#گنبد مطهر #رسول خدا ص مشهور به قبة الخضراء ، در سال ۶۷۸ هجری، توسّط سلطان #قلاوون مملوکی از مماليك #مصر ، روی مرقد مطهر بنا شد، در حالی که تا پیش از آن، تنها، دیوار این قسمت، قدری از دیوار بخش های مسجد بالاتر بود.
گنبد ساخته شده توسط قلاوون، در پایین ، روی ستون‌های مربّعی قرار گرفته؛ اما بخش فوقانی آن به صورت هشت ضلعی درآمده است.
كارهاى ساختمانیِ چندی در سال ۸۵۳ و ۸۷۸ و ۸۸۱ برای سنگ‌‌فرش کردن کف #حجره، بنای مجدّد آن و نیز تعمیر گنبد، صورت گرفت که در #آتش سوزی سال ۸۸۶ هجرى آسیب زیادی به #مقصوره و #گنبد رسید، اما #حجره شریفه؛ یعنی محدوده مرقد، آسیبی ندید.
به دنبال آن در سال ۸۸۷ سلطان #قایْتبای ، گنبد را که در اثر آتش سوزی در مسجد آسیب دیده بود، از نو بنا کرد. چند سال بعد باز گنبد تجدید بنا شد.
در سال ١٢٣٣ هجرى ، در دوران سلطان #محمود _عثمانی، نیز گنبد بازسازی شد و تا آن زمان رنگ آن کبود بود.
در روزگار سلطان #عبدالحمید #عثمانی، گنبد روی مرقد را به رنگ سبز کردند و از این زمان به بعد، به قُبّة الخضراء شهرت یافت.
طبق رسم، هر از چند سال، رنگی روی رنگ پیشین می کشیدند. جالب آن که در پایین گنبد، سوراخی باز کرده اند که میان #قبر و #آسمان فاصله‌ای نباشد.
داستان این محفظه از این قرار است که وقتی در #مدینه باران نیامد، مردم در این باره از يكى از همسران پيامبر ص سوال کردند. او گفت که متوجه قبر پیامبر شوید؛ همسر پیامبر(صلی الله علیه وآله)، به خلاف کسانی که به تبرک و توسل اعتقادی ندارند و برای قبر ارزشی قائل نیستند، مردم را به قبر آن حضرت هدایت کرد از زمانی که گنبد روی مرقد کشیده شد، این محفظه را در ادامه آن سنت، باقی گذاشتند تا در وقت کم بارانی، آن را بگشایند و از خداوند طلب باران کنند.
در اين #فيلم كه هرچند سال يك بار رخ مى دهد، گنبد مطهر را در حال #رنگ پاشيدن ملاحظه مى كنيد.
السلام عليك يا #رسول الله ص
وعلى #إبنتك و#بعلها و#بنيها عليهم السلام
_____________
@drhadiansarii
گنبد ساخته شده توسط قلاوون، در پایین ، روی ستون‌های مربّعی قرار گرفته؛ اما بخش فوقانی آن به صورت هشت ضلعی درآمده است.
كارهاى ساختمانیِ چندی در سال ۸۵۳ و ۸۷۸ و ۸۸۱ برای سنگ‌‌فرش کردن کف #حجره، بنای مجدّد آن و نیز تعمیر گنبد، صورت گرفت که در #آتش سوزی سال ۸۸۶ هجرى آسیب زیادی به #مقصوره و #گنبد رسید، اما #حجره شریفه؛ یعنی محدوده مرقد، آسیبی ندید.
به دنبال آن در سال ۸۸۷ سلطان #قایْتبای ، گنبد را که در اثر آتش سوزی در مسجد آسیب دیده بود، از نو بنا کرد. چند سال بعد باز گنبد تجدید بنا شد.
در سال ١٢٣٣ هجرى ، در دوران سلطان #محمود _عثمانی، نیز گنبد بازسازی شد و تا آن زمان رنگ آن کبود بود.
در روزگار سلطان #عبدالحمید #عثمانی، گنبد روی مرقد را به رنگ سبز کردند و از این زمان به بعد، به قُبّة الخضراء شهرت یافت.
طبق رسم، هر از چند سال، رنگی روی رنگ پیشین می کشیدند. جالب آن که در پایین گنبد، سوراخی باز کرده اند که میان #قبر و #آسمان فاصله‌ای نباشد.
داستان این محفظه از این قرار است که وقتی در #مدینه باران نیامد، مردم در این باره از يكى از همسران پيامبر ص سوال کردند. او گفت که متوجه قبر پیامبر شوید؛ همسر پیامبر(صلی الله علیه وآله)، به خلاف کسانی که به تبرک و توسل اعتقادی ندارند و برای قبر ارزشی قائل نیستند، مردم را به قبر آن حضرت هدایت کرد از زمانی که گنبد روی مرقد کشیده شد، این محفظه را در ادامه آن سنت، باقی گذاشتند تا در وقت کم بارانی، آن را بگشایند و از خداوند طلب باران کنند.
در اين #فيلم كه هرچند سال يك بار رخ مى دهد، گنبد مطهر را در حال #رنگ پاشيدن ملاحظه مى كنيد.
السلام عليك يا #رسول الله ص
وعلى #إبنتك و#بعلها و#بنيها عليهم السلام
_____________
@drhadiansarii
چرا #طرح روى ضريح امير المومنين ع ، #خوشه هاى أنگور است؟🔹
همواره از سوى افراد وعلاقمندان به اهل بيت عليهم السلام در اين باره مورد پرسش قرار مى گيرم كه حكمت استفاده از خوشه هاى أنگور بر روى #ضريح مولا چيست؟
علت اینکه طرح روی ضریح مولا علی ع خوشه هاى أنگور است، به این علًت است که انگور تنها #میوه ای است که هیچ دور ریزی ندارد و از همه بخش های آن از درخت انگور گرفته، و از #برگ های آن، همچنين از غوره آن و خود انگور و حتی وقتی که مانده می شود و تبدیل به کشمش می گردد، همه مورد استفاده قرار می گیرد و فواید زیادی برای بشر دارد، این بدان معناست که مولا علی ع نیز در همه احوال برای افراد بشر چه در زمانی که زنده بودند و چه در زمان حال که از لحاظ #مادی نیستند اما حضور معنوی دارند و ... کاملا برای افراد بشر فواید زیادی دارند، اما این بشر کی قدر بداند، خدا میداند.
ضمنا از آنجا كه اين ضريح از سوى #بهره هاى داوودى اسماعيلى #هند در سال ١٣٦٠ هجرى در #بمبئى ساخته شده است ، در اين كشور چنين سنتى معمول است كه خانه عالم را به طرح أنگور مزيًن مى كنند.
از سوى ديگر هنگامى كه به خواصً وويژه گى هاى أنگور نظر كنيد ، ميوه اى #معجزه آسا بوده وتمامى أجزاى آن از #پوست و#هسته و#آب ، در رنگهاى گوناگون آن داراى خواص وبهره هاى فراوانى مى باشد.
به عبارتى ديگر انگور میوه ای بسیار #محبوب در میان همگان است، همچنین انگور از خواص و فواید بسیار بالایی برخوردار است که از آن بی خبریم !!
به عبارتى ديگر ، خوشه هاى #حكمت حضرت !
اين ويژگيها همه خود مى تواند پاسخ سوال عزيزان باشد كه چرا ضريح مطهر امير المومنين ع با خوشه هاى أنگور تزيين گرديده است.
#شناخت حضرت علي (ع) از زبان خود ايشان در#نهج البلاغه
در #کعبه شد ولادت و به محراب شد شهيد نازم به حسن مطلع و حسن ختام او
شما بخوبي جميگاه مرا از نظر خويشاوندي و قرابت و منزلت و مقام ويژه نسبت به رسول خدا (ص) مي دانيد . او مرا در دامن خويش پرورش داد . او مرا همچون #فرزندش در آغوش خويش مي فشرد و در استراحتگاه مخصوص خويش جاي مي داد ، بدنش را به بدنم مي چسباند و بوي پاكيزه او را استشمام مي كردم ،#غذا را نرم مي كرد و در دهانم مي گذاشت. #دروغ در گفتارم نيافت و اشتباهي در كردارم پيدا ننمود .
از همان زماني كه #رسول خدا (ص) را از شير گرفتند ، خداوند بزرگترين #فرشته خويش را مأمور ساخت تا #شب و #روز وي را به راههاي بزرگواري و درستي و اخلاق نيك سوق دهد و من همچون سايه اي به دنبال او حركت مي كردم وآن حضرت هر روز نكته اي تازه از اخلاق نيك را براي من آشكار مي ساخت و مرا فرمان مي داد كه به او اقتدا كنم .
__________
@drhadiansarii
همواره از سوى افراد وعلاقمندان به اهل بيت عليهم السلام در اين باره مورد پرسش قرار مى گيرم كه حكمت استفاده از خوشه هاى أنگور بر روى #ضريح مولا چيست؟
علت اینکه طرح روی ضریح مولا علی ع خوشه هاى أنگور است، به این علًت است که انگور تنها #میوه ای است که هیچ دور ریزی ندارد و از همه بخش های آن از درخت انگور گرفته، و از #برگ های آن، همچنين از غوره آن و خود انگور و حتی وقتی که مانده می شود و تبدیل به کشمش می گردد، همه مورد استفاده قرار می گیرد و فواید زیادی برای بشر دارد، این بدان معناست که مولا علی ع نیز در همه احوال برای افراد بشر چه در زمانی که زنده بودند و چه در زمان حال که از لحاظ #مادی نیستند اما حضور معنوی دارند و ... کاملا برای افراد بشر فواید زیادی دارند، اما این بشر کی قدر بداند، خدا میداند.
ضمنا از آنجا كه اين ضريح از سوى #بهره هاى داوودى اسماعيلى #هند در سال ١٣٦٠ هجرى در #بمبئى ساخته شده است ، در اين كشور چنين سنتى معمول است كه خانه عالم را به طرح أنگور مزيًن مى كنند.
از سوى ديگر هنگامى كه به خواصً وويژه گى هاى أنگور نظر كنيد ، ميوه اى #معجزه آسا بوده وتمامى أجزاى آن از #پوست و#هسته و#آب ، در رنگهاى گوناگون آن داراى خواص وبهره هاى فراوانى مى باشد.
به عبارتى ديگر انگور میوه ای بسیار #محبوب در میان همگان است، همچنین انگور از خواص و فواید بسیار بالایی برخوردار است که از آن بی خبریم !!
به عبارتى ديگر ، خوشه هاى #حكمت حضرت !
اين ويژگيها همه خود مى تواند پاسخ سوال عزيزان باشد كه چرا ضريح مطهر امير المومنين ع با خوشه هاى أنگور تزيين گرديده است.
#شناخت حضرت علي (ع) از زبان خود ايشان در#نهج البلاغه
در #کعبه شد ولادت و به محراب شد شهيد نازم به حسن مطلع و حسن ختام او
شما بخوبي جميگاه مرا از نظر خويشاوندي و قرابت و منزلت و مقام ويژه نسبت به رسول خدا (ص) مي دانيد . او مرا در دامن خويش پرورش داد . او مرا همچون #فرزندش در آغوش خويش مي فشرد و در استراحتگاه مخصوص خويش جاي مي داد ، بدنش را به بدنم مي چسباند و بوي پاكيزه او را استشمام مي كردم ،#غذا را نرم مي كرد و در دهانم مي گذاشت. #دروغ در گفتارم نيافت و اشتباهي در كردارم پيدا ننمود .
از همان زماني كه #رسول خدا (ص) را از شير گرفتند ، خداوند بزرگترين #فرشته خويش را مأمور ساخت تا #شب و #روز وي را به راههاي بزرگواري و درستي و اخلاق نيك سوق دهد و من همچون سايه اي به دنبال او حركت مي كردم وآن حضرت هر روز نكته اي تازه از اخلاق نيك را براي من آشكار مي ساخت و مرا فرمان مي داد كه به او اقتدا كنم .
__________
@drhadiansarii
#مسجد الصخره در #فیلم برای نخستین بار🔹
#مسجد_الاقصی مکانی است که #پیامبر اکرم حضرت محمد(ص)از آنجا به #معراج رفته است و #قبله نخست ما مسلمانان نیز بوده است. این مکان به همراه #فلسطین و شهر بیت المقدس در زمان #عمر خلیفه دوم، توسط مسلمانان فتح و مرمت شد و سپس طی سال ها بعد به دست مسیحی ها افتاده جنگ های طولانی و پی درپی« #صلاح الدین ایوبی» با صلیبی ها نیز به خاطر آزادسازی مسجدالاقصی صورت گرفت که سرانجامش، فتح قدس به دست مسلمانان و انتقال #منبر معروف از یمن به داخل این مسجد بود. در قرن بیستم هم آتش سوزی عمدی که توسط صهیونیست ها صورت گرفت در همین مسجدالاقصی رخ داد، نه قبه الصخره. علت وقوع «انتفاضه الاقصی» فلسطینیان درسال ۲۰۰۰ میلادی نیز ورود «آریل شارون» نخست وزیر قبلی رژیم صهیونیستی، به داخل حرم مسجدالاقصی بود.
ولی، متأسفانه این مسجدالاقصی، نه همان مسجد الاقصایی است که تصویر آن در ذهن بسیاری از ما مسلمانان وجود دارد.این مسجد چند ضلعی آبی رنگ با #گنبدطلایی، مسجد قبه الصخره است، ولی مسجدالاقصی که در نزدیکی قبه الصخره قرار دارد، بزرگتر از آن است و #رواق ها و حجره های متعددی در اطراف خود دارد و گنبد آن تیره رنگ است.
در میان صحن مستطیل شکل حرم قدسی، مسجد قبه‌الصخره که گنبد آن طلایی رنگ است قرار گرفته و در گوشه جنوبی این صحن موقعیت و ساختمان اصلی مسجدالاقصی، #قبله اول مسلمانان قرار دارد. مسجدالاقصی آنجاست و پیامبر عظیم‌الشأن اسلامی ابتدا به سوی این محل نماز می‌گذاردند.
#رسول خدا ص در شب #معراج از روی این صخره یا سنگ به معراج رفتند.
………………………………
@drhadiansarii
#مسجد_الاقصی مکانی است که #پیامبر اکرم حضرت محمد(ص)از آنجا به #معراج رفته است و #قبله نخست ما مسلمانان نیز بوده است. این مکان به همراه #فلسطین و شهر بیت المقدس در زمان #عمر خلیفه دوم، توسط مسلمانان فتح و مرمت شد و سپس طی سال ها بعد به دست مسیحی ها افتاده جنگ های طولانی و پی درپی« #صلاح الدین ایوبی» با صلیبی ها نیز به خاطر آزادسازی مسجدالاقصی صورت گرفت که سرانجامش، فتح قدس به دست مسلمانان و انتقال #منبر معروف از یمن به داخل این مسجد بود. در قرن بیستم هم آتش سوزی عمدی که توسط صهیونیست ها صورت گرفت در همین مسجدالاقصی رخ داد، نه قبه الصخره. علت وقوع «انتفاضه الاقصی» فلسطینیان درسال ۲۰۰۰ میلادی نیز ورود «آریل شارون» نخست وزیر قبلی رژیم صهیونیستی، به داخل حرم مسجدالاقصی بود.
ولی، متأسفانه این مسجدالاقصی، نه همان مسجد الاقصایی است که تصویر آن در ذهن بسیاری از ما مسلمانان وجود دارد.این مسجد چند ضلعی آبی رنگ با #گنبدطلایی، مسجد قبه الصخره است، ولی مسجدالاقصی که در نزدیکی قبه الصخره قرار دارد، بزرگتر از آن است و #رواق ها و حجره های متعددی در اطراف خود دارد و گنبد آن تیره رنگ است.
در میان صحن مستطیل شکل حرم قدسی، مسجد قبه‌الصخره که گنبد آن طلایی رنگ است قرار گرفته و در گوشه جنوبی این صحن موقعیت و ساختمان اصلی مسجدالاقصی، #قبله اول مسلمانان قرار دارد. مسجدالاقصی آنجاست و پیامبر عظیم‌الشأن اسلامی ابتدا به سوی این محل نماز می‌گذاردند.
#رسول خدا ص در شب #معراج از روی این صخره یا سنگ به معراج رفتند.
………………………………
@drhadiansarii
گزیده بیانات حضرت آیت‌الله علوی #بروجردی حفظه‌الله به مناسبت آغاز ایام فاطمیه🔴
🔸تقابل اسلام شیعی و اسلام جاهلی
🔻مسئله #فاطميه برای ما داراي اهميت خاصي است حتي اهميتي بيشتر از #عاشورا و #كربلا دارد به جهت اينكه نقطه آغازي است براي بقاء تفكر اصيل اسلامی كه تفكر شيعي عنوان گرفته است؛ تفكر شيعي همان ادامه رسالت است؛ يعني آنچه ما به عنوان تفكر شيعه و طريق شيعه و طائفه #امامیه #مي‌گوييم همان ادامه رسالت است.
🔻اسلام جاهلي يعني پوشش اسلامی دارد و نماز جماعت همانطور که می‌بینید الان در مساجدِ پر از جمعیت بر قرار است، به حجّ مقيدند و نماز تراويح در ماه #رمضان امكان ندارد يك ركعتِ آن ترک شود، اما اين اسلام روح ندارد و مجموعه بیش از يك ميليارد آدمي كه اين تفكر را دارند در مقابل قدرت‌ها ذليل‌اند و از دل اين تفكر #داعش و #طالبان و امثال آن بيرون آمده است؛ اين جنایاتی كه امروز مي‌بينيم در واقع نشان دهنده عيني و تجلي عيني سقيفه است و ما امروز سقيفه را با چشم خودمان داريم مي بينيم؛ داعش چیزی غیر از سقیفه نیست و بعضی از #سران داعش می‌گفتند ما مي‌خواهيم حكومت اموي و طریق بنی‌امیه احياء بشود.
🔻کربلا يك تجلي از آن مصائبی است که بر فاطمه زهرا سلام‌الله‌عليها وارد شده است که سیدالشهدا در عاشورا مي‌فرمود: «قتلني فلان و فلان».
فاطميه يعني بر افراشتن پرچم و رايت ادامه اسلام؛ فاطمیه یعنی راه اسلام و مكتب رسول الله نمرده است؛ فاطمیه یعنی آن كلماتي كه به عنوان وحي بر سينه مقدس پيامبر اکرم نازل و بر لبان پيامبر جاري شد، نمرده و باقي است؛ همان راه #رسول خدا در قالب امامت زنده و باقی است و خط امامت در برابر خط انحراف است؛ اين رايت مقابل رايت انحراف است و تا به امروز هم ادامه پيدا كرده است و امروز رايت شيعه است و تفكر شيعه و تفكر حقّ است.
🔻امروز اين رايت را ما به دوش مي‌كشيم؛ اين رايت را فاطميه به دوش مي‌كشد و لذا اين معنا را فراموش نكنيم؛ فراموش كردن و ناديده گرفتن فاطميه، فراموش كردن و ناديده گرفتن اصالت‌ها و ريشه‌ها است؛ تعظیم فاطميه تعظیم اصالت‌ها و محكوم كردن انحراف و تفكر #باطل است؛ اين را در ایام فاطمیه فراموش نكنيم؛ #فاطمه زهرا در این تفکر حكومت دارد و در رأس این تفکر و رایت است؛ فاطمه زهرا #هويت ما شیعیان و هويت تفكر شيعي است؛ فاطمیه را قدر بدانيد و تجليل كنيد و در هر حدي كه مي‌توانيد تبليغ برويد و صحبت كنيد و در مجالس شركت كنيد چون تعظیم فاطميه تعظیم آن چيزي است كه پيامبر اکرم برای آن، این همه زحمت كشيد و بيست‌وسه سال رنج برد و خون دل خورد.
______________
@drhadiansarii
🔸تقابل اسلام شیعی و اسلام جاهلی
🔻مسئله #فاطميه برای ما داراي اهميت خاصي است حتي اهميتي بيشتر از #عاشورا و #كربلا دارد به جهت اينكه نقطه آغازي است براي بقاء تفكر اصيل اسلامی كه تفكر شيعي عنوان گرفته است؛ تفكر شيعي همان ادامه رسالت است؛ يعني آنچه ما به عنوان تفكر شيعه و طريق شيعه و طائفه #امامیه #مي‌گوييم همان ادامه رسالت است.
🔻اسلام جاهلي يعني پوشش اسلامی دارد و نماز جماعت همانطور که می‌بینید الان در مساجدِ پر از جمعیت بر قرار است، به حجّ مقيدند و نماز تراويح در ماه #رمضان امكان ندارد يك ركعتِ آن ترک شود، اما اين اسلام روح ندارد و مجموعه بیش از يك ميليارد آدمي كه اين تفكر را دارند در مقابل قدرت‌ها ذليل‌اند و از دل اين تفكر #داعش و #طالبان و امثال آن بيرون آمده است؛ اين جنایاتی كه امروز مي‌بينيم در واقع نشان دهنده عيني و تجلي عيني سقيفه است و ما امروز سقيفه را با چشم خودمان داريم مي بينيم؛ داعش چیزی غیر از سقیفه نیست و بعضی از #سران داعش می‌گفتند ما مي‌خواهيم حكومت اموي و طریق بنی‌امیه احياء بشود.
🔻کربلا يك تجلي از آن مصائبی است که بر فاطمه زهرا سلام‌الله‌عليها وارد شده است که سیدالشهدا در عاشورا مي‌فرمود: «قتلني فلان و فلان».
فاطميه يعني بر افراشتن پرچم و رايت ادامه اسلام؛ فاطمیه یعنی راه اسلام و مكتب رسول الله نمرده است؛ فاطمیه یعنی آن كلماتي كه به عنوان وحي بر سينه مقدس پيامبر اکرم نازل و بر لبان پيامبر جاري شد، نمرده و باقي است؛ همان راه #رسول خدا در قالب امامت زنده و باقی است و خط امامت در برابر خط انحراف است؛ اين رايت مقابل رايت انحراف است و تا به امروز هم ادامه پيدا كرده است و امروز رايت شيعه است و تفكر شيعه و تفكر حقّ است.
🔻امروز اين رايت را ما به دوش مي‌كشيم؛ اين رايت را فاطميه به دوش مي‌كشد و لذا اين معنا را فراموش نكنيم؛ فراموش كردن و ناديده گرفتن فاطميه، فراموش كردن و ناديده گرفتن اصالت‌ها و ريشه‌ها است؛ تعظیم فاطميه تعظیم اصالت‌ها و محكوم كردن انحراف و تفكر #باطل است؛ اين را در ایام فاطمیه فراموش نكنيم؛ #فاطمه زهرا در این تفکر حكومت دارد و در رأس این تفکر و رایت است؛ فاطمه زهرا #هويت ما شیعیان و هويت تفكر شيعي است؛ فاطمیه را قدر بدانيد و تجليل كنيد و در هر حدي كه مي‌توانيد تبليغ برويد و صحبت كنيد و در مجالس شركت كنيد چون تعظیم فاطميه تعظیم آن چيزي است كه پيامبر اکرم برای آن، این همه زحمت كشيد و بيست‌وسه سال رنج برد و خون دل خورد.
______________
@drhadiansarii
مردی که #بهشت در إنتظار او بود🔹
#شهادت زيبايي كه #رسول خدا ص در باره عمار ياسر كرده است.
#عمار بن یاسر بن عامر، کنیه‌اش ابویقظان، و هم پیمان بنی‌مخزوم بود.نسب عمار به خاندان عامر بن مالك عنسى مذحجى از قبایل قحطانی و ساکن یمن می‌رسد. #یاسر پدر عمار در جوانی به مکه آمد و در آنجا اقامت کرد و با ابوحذیفه که از بنی‌مخزوم بود، پیمان بست.
مادر عمار نیز #سمیه ،دختر خياط بود که از نخستین #مسلمانان و نیز اولین زن شهید #زن اسلام بوده است.
عمار و پدر و مادرش از پیشینیان در اسلام بشمار می آمدند. بر طبق روایتی، وی بعد از سی و چند نفر مسلمان شد و بنابر روایتی دیگر، یکی از هفت تن مسلمان نخست بود.عمار، برادرش عبدالله، پدرش یاسر و مادرش سمیه، بلال، خَبّاب، و صُهَیب، به دست قریش به شدیدترین شکل شکنجه شدند تا از اسلام روگردان شوند. سمیه و یاسر در اثر این شکنجه‌ها جان دادند. آنها نخستین شهدای اسلام بودند.
مشرکان، عمار را نیز مجبور به ناسزاگویی به پیامبر(ص) کردند اما پیامبر اکرم(ص) عذر او را پذیرفت و به او فرمود اگر دیگربار نیز مجبورش کردند، چنین کند. در پی این ماجرا بود که این آیه نازل شد: مَن کفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِیمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُکرِ هَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ
ترجمه: هر کس پس از ایمان آوردن خود، به خدا کفر ورزد [عذابی سخت خواهد داشت ] مگر آن کس که مجبور شده [ولی ] قلبش به ایمان اطمینان دارد.)
بنابر برخی از گزارش‌ها، عمار از جمله مهاجران به #حبشه بشمار می آمده است .
عمار در هنگام مهاجرت پیامبر به #مدینه توفیق داشت که خود را در میانه راه به آن حضرت رساند و در محله قبا در ساخت مسجد #قبا همکاری داشت.وی در مدینه از صحابه ویاران نزدیک پیامبر اسلام بود و ودر میان یارانی بود که در تمام #غزوات پیامبر ص شرکت داشت.
در هنگام بستن پیمان برادری میان مهاجرین و انصار توسط از سوی رسول خدا ص ، وی برادر دینی حذیفه بن یمان گردید.
روایاتی از پیامبر اسلام(ص) در فضایل عمار نقل شده است؛ از جمله اینکه آن حضرت فرمودند بهشت ، مشتاق #علی، #عمار، #سلمان و #بلال است.
همچنین از پیامبر(ص) نقل شده است که فرمود: عمار با حق است و حق با عمار، #عمار گرد حق می‌چرخد هرجا که باشد، و قاتل عمار در آتش است.
عمار یاسر در میان محدود شیعیان امام علی(ع) بود.او از یاران نزدیک امام علی(ع) و از جمله نخستین شیعیان آن حضرت بود. عمار در کنار #سلمان، #مقداد، #ابوذر از نخستین شیعیان دانسته شده‌اند که در زمان پیامبر(ص) بدین نام شناخته شده وآن هنگام به شیعیان علی ع شهرت داشتند. بعد از رحلت پیامبر(ص)، وی در حمایت از حضرت علی(ع) ،از بیعت با ابوبکر سرباز زد. عمار در زمان خلیفه سوم از جمله مخالفان خلیفه بود و در اعتراضات علیه او شرکت داشت. در زمان خلافت حضرت علی(ع) از همراهان آن حضرت بود و در جنگ #صفین در رکاب امیرالمؤمنین(ع) جنگید و به دست لشکریان معاویه شهید شد. پیامبر(ص) در حدیثی شهادت وی به دست گروه باغی (شورشگر) را از پیش اطلاع داده بود.
در دوران خلافت عمر فرماندار شهر کوفه و فرمانده سپاه مسلمانان در این شهر شد.در دوران فرماندهی او بود که جنگ نهاوند روی داد و بخشی از مناطق داخلی ایران فتح شد.اما بعد از چندی از این منصب عزل شد. منابع تاریخی علت عزل وی را به روشنی بیان نکرده‌اند و برخی گزارش‌ها از نارضایتی مردم و درخواست آنان از عمر برای عزل عمار خبر داده‌اند. علت این اعتراض‌ها به روشنی ذکر نشده است؛ در یکی از این گزارش‌ها اعتراض مردم به ضعف عمار و بی‌اطلاعی وی از سیاست نسبت داده شده است.لیکن بنا بر روایات تاریخی متقن ، علت برکناری او ،مخالفت شدیدش با خلیفه دوم بوده است.
در زمان خلیفه سوم مشاجراتی شدید میان وی و عمار درگرفت. یکی از این موارد اعتراض عمار به تبعید ابوذر غفاری به ربذه بود که به مشاجره شدیدی بین عمار و عثمان انجامید و عمار به دستور عثمان به سختی کتک خورد. #عثمان قصد داشت عمار را از مدینه تبعید کند اما با اعتراض بنی‌مخزوم و امام علی(ع) از این کار منصرف شد.برخی گزارش‌ها ،ماجرای برخورد، مشاجره و ضرب و شتم عمار را، زمانی دانسته‌اند که او و سایر کوفیان به شراب‌خواری و بی‌قیدی ولید بن عقبه که از سوی عثمان حاکم #کوفه بود، اعتراض کردند.گزارش دیگر، ضرب و شتم عمار را زمانی ذکر کرده است که عمار به نحوه تقسیم بیت المال از سوی عثمان اعتراض و به این سخن خلیفه که نحوه مصرف بیت‌المال را از اختیارات خود می‌دانست، انتقاد کرد.
عمار در ماجرای شورش بر عثمان با معترضان همراهی داشت. او در مصر به معترضان پیوست و در مدینه در محاصره عثمان شرکت داشت.
عمار یاسر از طرفداران خلافت علی(ع) بود.
#شهادت زيبايي كه #رسول خدا ص در باره عمار ياسر كرده است.
#عمار بن یاسر بن عامر، کنیه‌اش ابویقظان، و هم پیمان بنی‌مخزوم بود.نسب عمار به خاندان عامر بن مالك عنسى مذحجى از قبایل قحطانی و ساکن یمن می‌رسد. #یاسر پدر عمار در جوانی به مکه آمد و در آنجا اقامت کرد و با ابوحذیفه که از بنی‌مخزوم بود، پیمان بست.
مادر عمار نیز #سمیه ،دختر خياط بود که از نخستین #مسلمانان و نیز اولین زن شهید #زن اسلام بوده است.
عمار و پدر و مادرش از پیشینیان در اسلام بشمار می آمدند. بر طبق روایتی، وی بعد از سی و چند نفر مسلمان شد و بنابر روایتی دیگر، یکی از هفت تن مسلمان نخست بود.عمار، برادرش عبدالله، پدرش یاسر و مادرش سمیه، بلال، خَبّاب، و صُهَیب، به دست قریش به شدیدترین شکل شکنجه شدند تا از اسلام روگردان شوند. سمیه و یاسر در اثر این شکنجه‌ها جان دادند. آنها نخستین شهدای اسلام بودند.
مشرکان، عمار را نیز مجبور به ناسزاگویی به پیامبر(ص) کردند اما پیامبر اکرم(ص) عذر او را پذیرفت و به او فرمود اگر دیگربار نیز مجبورش کردند، چنین کند. در پی این ماجرا بود که این آیه نازل شد: مَن کفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِیمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُکرِ هَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ
ترجمه: هر کس پس از ایمان آوردن خود، به خدا کفر ورزد [عذابی سخت خواهد داشت ] مگر آن کس که مجبور شده [ولی ] قلبش به ایمان اطمینان دارد.)
بنابر برخی از گزارش‌ها، عمار از جمله مهاجران به #حبشه بشمار می آمده است .
عمار در هنگام مهاجرت پیامبر به #مدینه توفیق داشت که خود را در میانه راه به آن حضرت رساند و در محله قبا در ساخت مسجد #قبا همکاری داشت.وی در مدینه از صحابه ویاران نزدیک پیامبر اسلام بود و ودر میان یارانی بود که در تمام #غزوات پیامبر ص شرکت داشت.
در هنگام بستن پیمان برادری میان مهاجرین و انصار توسط از سوی رسول خدا ص ، وی برادر دینی حذیفه بن یمان گردید.
روایاتی از پیامبر اسلام(ص) در فضایل عمار نقل شده است؛ از جمله اینکه آن حضرت فرمودند بهشت ، مشتاق #علی، #عمار، #سلمان و #بلال است.
همچنین از پیامبر(ص) نقل شده است که فرمود: عمار با حق است و حق با عمار، #عمار گرد حق می‌چرخد هرجا که باشد، و قاتل عمار در آتش است.
عمار یاسر در میان محدود شیعیان امام علی(ع) بود.او از یاران نزدیک امام علی(ع) و از جمله نخستین شیعیان آن حضرت بود. عمار در کنار #سلمان، #مقداد، #ابوذر از نخستین شیعیان دانسته شده‌اند که در زمان پیامبر(ص) بدین نام شناخته شده وآن هنگام به شیعیان علی ع شهرت داشتند. بعد از رحلت پیامبر(ص)، وی در حمایت از حضرت علی(ع) ،از بیعت با ابوبکر سرباز زد. عمار در زمان خلیفه سوم از جمله مخالفان خلیفه بود و در اعتراضات علیه او شرکت داشت. در زمان خلافت حضرت علی(ع) از همراهان آن حضرت بود و در جنگ #صفین در رکاب امیرالمؤمنین(ع) جنگید و به دست لشکریان معاویه شهید شد. پیامبر(ص) در حدیثی شهادت وی به دست گروه باغی (شورشگر) را از پیش اطلاع داده بود.
در دوران خلافت عمر فرماندار شهر کوفه و فرمانده سپاه مسلمانان در این شهر شد.در دوران فرماندهی او بود که جنگ نهاوند روی داد و بخشی از مناطق داخلی ایران فتح شد.اما بعد از چندی از این منصب عزل شد. منابع تاریخی علت عزل وی را به روشنی بیان نکرده‌اند و برخی گزارش‌ها از نارضایتی مردم و درخواست آنان از عمر برای عزل عمار خبر داده‌اند. علت این اعتراض‌ها به روشنی ذکر نشده است؛ در یکی از این گزارش‌ها اعتراض مردم به ضعف عمار و بی‌اطلاعی وی از سیاست نسبت داده شده است.لیکن بنا بر روایات تاریخی متقن ، علت برکناری او ،مخالفت شدیدش با خلیفه دوم بوده است.
در زمان خلیفه سوم مشاجراتی شدید میان وی و عمار درگرفت. یکی از این موارد اعتراض عمار به تبعید ابوذر غفاری به ربذه بود که به مشاجره شدیدی بین عمار و عثمان انجامید و عمار به دستور عثمان به سختی کتک خورد. #عثمان قصد داشت عمار را از مدینه تبعید کند اما با اعتراض بنی‌مخزوم و امام علی(ع) از این کار منصرف شد.برخی گزارش‌ها ،ماجرای برخورد، مشاجره و ضرب و شتم عمار را، زمانی دانسته‌اند که او و سایر کوفیان به شراب‌خواری و بی‌قیدی ولید بن عقبه که از سوی عثمان حاکم #کوفه بود، اعتراض کردند.گزارش دیگر، ضرب و شتم عمار را زمانی ذکر کرده است که عمار به نحوه تقسیم بیت المال از سوی عثمان اعتراض و به این سخن خلیفه که نحوه مصرف بیت‌المال را از اختیارات خود می‌دانست، انتقاد کرد.
عمار در ماجرای شورش بر عثمان با معترضان همراهی داشت. او در مصر به معترضان پیوست و در مدینه در محاصره عثمان شرکت داشت.
عمار یاسر از طرفداران خلافت علی(ع) بود.
يا #حسين
#زادروز مبارك امام حسين ، دردانه #رسول خدا ص را به شما عاشقان آن سيد وسالار #تبريك عرض مى كنم.
______________
@drhadiansarii
#زادروز مبارك امام حسين ، دردانه #رسول خدا ص را به شما عاشقان آن سيد وسالار #تبريك عرض مى كنم.
______________
@drhadiansarii
آیا #شیعه معتقد به تحریف #قرآن است؟؟🔹🔹
در پاسخ به بداندیشانی همچون #سروش🔴
بیان سخنانی در راستای تحریف قرآن ، نوعی #تهمت و افترا به شمار می آید. شیخ #کلینی در مقدمه کتابش به صراحت عقایدش را بیان نموده و نه تنها سخنی از تحریف قرآن به میان نیاورده است ، بلکه قرآن را یادگار بازمانده از #رسول خدا (ص) بعد از وفاتش شمرده است که همین به معنای عدم تحریف است. و فرموده که قرآن در کنار وصی رسول (علیهما السلام) سبب هدایت و اتمام حجت بر مردم می باشد. ایشان در بخشی از مقدمه کتاب خویش می نویسند:
رسول خدا (ص) در گذشت و در میان امتش کتاب خدا و جانشینش #امیر مؤمنان و پیشواى پرهیزکاران علیه السّلام را بجاى گذاشت که دو همدم خو گرفته بودند و هر یک گواه درستى دیگرى بود. (گواهى ایشان چنین است که) آنچه را خدا بر بندگانش در قرآن واجب فرموده امام از جانب حق بیان میکند مانند اطاعت خدا و اطاعت امام و دوستى امام و حق لازم وى که بوسیله آن خدا خواست دینش را کامل و امرش را ظاهر کند و با حجتهاى خویش اقامه حجت کند.
ایشان در بخشی دیگر از مقدمه کتابشان می نویسند: «هر که دینش را از کتاب خدا و سنت پیغمبرش (ص) برگیرد از کوهها استوارتر است.» و این سخن که تحریک و تشویق به فراگیری دین از قرآن است، خود شاهدی گویا بر اعتقاد به سلامت قرآن می باشد. که اگر کسی قرآن را تحریف شده می داند، یعنی معتقد است حداقل بخشی از عقائد صحیح در قرآن وجود ندارد.
و اگر عده ای تصور می کنند که علمایی مانند نویسنده #کافی، به انگیزه اثبات #امامت، قرآن را تحریف شده خوانده اند، باید کلام کافی را ببینند که به صراحت در نقل #حدیث و توضیح آن می نویسد: معصوم فرموده: هر که امر امامت ما را از قرآن نفهمد از فتنه ها بیرون نرود. از این روست که بر مردم روزگار ما … که دینش را از کتاب خدا و سنت #پیغمبر ص با علم و یقین و بصیرت برگیرد.
بنابراین جای اندک شک و شبهه ای نیست که مرحوم کافی، این عالم جلیل القدر، معتقد به عدم تحریف قرآن می باشد. اما آنچه #مستمسک افتراء بر کلینی قرار گرفته است، ذکر بعضی از احادیث در کتاب شریف کافی می باشد. که باید چند نکته را درباره آنها در نظر داشت:
اولا بسیاری از احادیث ذکر شده در کتاب کافی، خود نشان دهنده اعتقاد به عدم تحریف قرآن است.
ثانیا شیعه بر خلاف اهل سنت، معتقد به کتاب حدیثی صحیح نیست. یعنی این گونه نیست که تمام احادیث یک کتاب را صحیح بداند (بر خلاف صحیح #مسلم، صحیح #بخاری و سایر کتب حدیثی #اهل سنت) بلکه با توجه به ایجاد احادیث جعلی در طی تاریخ، و مواضع مختلف سخن، معترفیم که در بین احادیث اختلاف هایی وجود دارد که برای فهم این اختلاف ها، راههایی ارائه شده و نمی توانیم تمام احادیث را یک جا بپذیریم. کما اینکه کافی خود در مقدمه کتابش در این باره می نویسد:
بدان اى برادرم (خدایت هدایت کند) کسى را نمی رسد که به نظر خود روایات مختلفهاى که از ائمه (ع) رسیده از هم امتیاز دهد جز به دستور خود امام (ع) که فرموده: «آنها را با قرآن بسنجید و هر کدام موافق کتاب خداى عز و جل است بگیرید و هر کدام مخالف کتاب خداست رد کنید»
بنابراین ما تمام احادیث را صحیح نمی دانیم و یکی از معیارهای تشخیص احادیث صحیح را بررسی آنها با قرآن می دانیم. با این بیان چگونه ممکن است که ما معیارمان یعنی قرآن را غیر صحیح و تحریف شده بخوانیم؟
ثالثا دلالت بعضی از احادیثی که آنها را شاهدی بر تحریف خوانده اند، ناظر به تحریف لفظی نیست. و نشان دهنده تحریف معنوی می باشند که معتقدیم روی داده است! یعنی اگر چه #الفاظ قرآن به همان شکلی که نازل شده است، به دست ما رسیده است و اکنون موجود است. اما گروههایی از مدعیان اسلام، معنای آیات را تحریف کرده اند و به همین شکل به فرقه سازی و به وجود آوردن راههای انحرافی موفق شده اند. بنابراین روایاتی که می فرمایند:”قرآن این چنین نازل شده” یا … ناظر به تغییر معنای قرآن توسط بعضی از مدعیان است.
در پایان ذکر این نکته لازم است که ادعای تحریف قرآن، در نزد قاطبه علمای #شیعه مردود است. با این حال، عده ای که قادر به رویارویی منطقی با مذهب تشیع نیستند، به مغالطه ،روی آورده اند و با ساختن تصویری غیر واقعی از شیعه در صدد رد و ابطال آن می باشند. چرا که خود را عاجز از رویارویی با منطق اصیل شیعه می دانند. در حالی که خود شیعیان هرگز در تعالیمی که از علمای خویش دریافته اند، هرگز معتقد به تحریف قرآن نشده اند.
و اگر تعداد محدودی از #شیعیان، سخنانی در باب #تحریف قرآن گفته اند، انتساب اندیشه تحریف قرآن به اهل سنت سزاوارتر است. چرا که یکی از اصیل ترین دلایل اعتقاد به تحریف قرآن، نسخ تلاوت است که از عقائد اهل سنت می باشد و شیعه بدان اعتقادی ندارد.
…………………………………
@drhadiansarii
در پاسخ به بداندیشانی همچون #سروش🔴
بیان سخنانی در راستای تحریف قرآن ، نوعی #تهمت و افترا به شمار می آید. شیخ #کلینی در مقدمه کتابش به صراحت عقایدش را بیان نموده و نه تنها سخنی از تحریف قرآن به میان نیاورده است ، بلکه قرآن را یادگار بازمانده از #رسول خدا (ص) بعد از وفاتش شمرده است که همین به معنای عدم تحریف است. و فرموده که قرآن در کنار وصی رسول (علیهما السلام) سبب هدایت و اتمام حجت بر مردم می باشد. ایشان در بخشی از مقدمه کتاب خویش می نویسند:
رسول خدا (ص) در گذشت و در میان امتش کتاب خدا و جانشینش #امیر مؤمنان و پیشواى پرهیزکاران علیه السّلام را بجاى گذاشت که دو همدم خو گرفته بودند و هر یک گواه درستى دیگرى بود. (گواهى ایشان چنین است که) آنچه را خدا بر بندگانش در قرآن واجب فرموده امام از جانب حق بیان میکند مانند اطاعت خدا و اطاعت امام و دوستى امام و حق لازم وى که بوسیله آن خدا خواست دینش را کامل و امرش را ظاهر کند و با حجتهاى خویش اقامه حجت کند.
ایشان در بخشی دیگر از مقدمه کتابشان می نویسند: «هر که دینش را از کتاب خدا و سنت پیغمبرش (ص) برگیرد از کوهها استوارتر است.» و این سخن که تحریک و تشویق به فراگیری دین از قرآن است، خود شاهدی گویا بر اعتقاد به سلامت قرآن می باشد. که اگر کسی قرآن را تحریف شده می داند، یعنی معتقد است حداقل بخشی از عقائد صحیح در قرآن وجود ندارد.
و اگر عده ای تصور می کنند که علمایی مانند نویسنده #کافی، به انگیزه اثبات #امامت، قرآن را تحریف شده خوانده اند، باید کلام کافی را ببینند که به صراحت در نقل #حدیث و توضیح آن می نویسد: معصوم فرموده: هر که امر امامت ما را از قرآن نفهمد از فتنه ها بیرون نرود. از این روست که بر مردم روزگار ما … که دینش را از کتاب خدا و سنت #پیغمبر ص با علم و یقین و بصیرت برگیرد.
بنابراین جای اندک شک و شبهه ای نیست که مرحوم کافی، این عالم جلیل القدر، معتقد به عدم تحریف قرآن می باشد. اما آنچه #مستمسک افتراء بر کلینی قرار گرفته است، ذکر بعضی از احادیث در کتاب شریف کافی می باشد. که باید چند نکته را درباره آنها در نظر داشت:
اولا بسیاری از احادیث ذکر شده در کتاب کافی، خود نشان دهنده اعتقاد به عدم تحریف قرآن است.
ثانیا شیعه بر خلاف اهل سنت، معتقد به کتاب حدیثی صحیح نیست. یعنی این گونه نیست که تمام احادیث یک کتاب را صحیح بداند (بر خلاف صحیح #مسلم، صحیح #بخاری و سایر کتب حدیثی #اهل سنت) بلکه با توجه به ایجاد احادیث جعلی در طی تاریخ، و مواضع مختلف سخن، معترفیم که در بین احادیث اختلاف هایی وجود دارد که برای فهم این اختلاف ها، راههایی ارائه شده و نمی توانیم تمام احادیث را یک جا بپذیریم. کما اینکه کافی خود در مقدمه کتابش در این باره می نویسد:
بدان اى برادرم (خدایت هدایت کند) کسى را نمی رسد که به نظر خود روایات مختلفهاى که از ائمه (ع) رسیده از هم امتیاز دهد جز به دستور خود امام (ع) که فرموده: «آنها را با قرآن بسنجید و هر کدام موافق کتاب خداى عز و جل است بگیرید و هر کدام مخالف کتاب خداست رد کنید»
بنابراین ما تمام احادیث را صحیح نمی دانیم و یکی از معیارهای تشخیص احادیث صحیح را بررسی آنها با قرآن می دانیم. با این بیان چگونه ممکن است که ما معیارمان یعنی قرآن را غیر صحیح و تحریف شده بخوانیم؟
ثالثا دلالت بعضی از احادیثی که آنها را شاهدی بر تحریف خوانده اند، ناظر به تحریف لفظی نیست. و نشان دهنده تحریف معنوی می باشند که معتقدیم روی داده است! یعنی اگر چه #الفاظ قرآن به همان شکلی که نازل شده است، به دست ما رسیده است و اکنون موجود است. اما گروههایی از مدعیان اسلام، معنای آیات را تحریف کرده اند و به همین شکل به فرقه سازی و به وجود آوردن راههای انحرافی موفق شده اند. بنابراین روایاتی که می فرمایند:”قرآن این چنین نازل شده” یا … ناظر به تغییر معنای قرآن توسط بعضی از مدعیان است.
در پایان ذکر این نکته لازم است که ادعای تحریف قرآن، در نزد قاطبه علمای #شیعه مردود است. با این حال، عده ای که قادر به رویارویی منطقی با مذهب تشیع نیستند، به مغالطه ،روی آورده اند و با ساختن تصویری غیر واقعی از شیعه در صدد رد و ابطال آن می باشند. چرا که خود را عاجز از رویارویی با منطق اصیل شیعه می دانند. در حالی که خود شیعیان هرگز در تعالیمی که از علمای خویش دریافته اند، هرگز معتقد به تحریف قرآن نشده اند.
و اگر تعداد محدودی از #شیعیان، سخنانی در باب #تحریف قرآن گفته اند، انتساب اندیشه تحریف قرآن به اهل سنت سزاوارتر است. چرا که یکی از اصیل ترین دلایل اعتقاد به تحریف قرآن، نسخ تلاوت است که از عقائد اهل سنت می باشد و شیعه بدان اعتقادی ندارد.
…………………………………
@drhadiansarii
سنت عطرآگین ساختن #کعبه و#حجر الاسود و#رکن _یمانی و#جامه کعبه🔹
بي شك #خوشبو كردن ديوارهاي كعبه از درون و برون كاري مستحب و پسنديده به شمار مي‌آيد.
ليكن من در جستجويي كه در ميان كتاب‌ها و نوشته‌هاي تاريخ‌نگاران در اين باره كرده‌ام، به مطلبي كه نشانگر اين كار به وسيله مردم دوران جاهليت و يا #صدر اسلام به صورت منظم باشد برخورد نكردم.
البته گاه اشاراتي وجود دارد كه در دوران #جاهليت برخي #خلوق و #عود سوز را براي عطرآگين نمودن كعبه از درون و برون اهدا مي‌كرده‌اند.
اما در صدر اسلام، #رسول خدا ــ صلي الله عليه و آله ــ و خلفا پس از جامه كردن كعبه حركتي را بعنوان خوشبو كردن ديوارهاي آن انجام نداده‌اند.
#معاوية بن ابوسفيان نخستين شخصي بوده است كه كعبه را با خلوق و عود خوشبو كرده است كه اين كار براي اوّلين بار و به صورت منظم از دوران #اموي به يادگار ماند.
نامبرده غلامي را بدين منظور تعيين كرده بود كه پس از هر #نماز، كعبه را خوشبو سازد، از آن پس معاويه سالي دو بار; نخست در موسم #حج و ديگري در ماه #رجب مقداري عود و خلوق را بدين منظور ارسال مي‌نمود كه پس از وي جانشينان او نيز از اين سنت پيروي كردند.10 اين كار معاويه به نظر مي‌رسد به علت آن بوده است كه در آن هنگام «#شيبة بن عثمان» پرده‌دار، به معاويه نوشت: جامه‌هاي دوران جاهلي را از روي كعبه بردارد تا اثري از نجاست آنان بر كعبه باقي نماند، كه معاويه نيز به اين مسأله فرمان داد و كعبه عاري از جامه گرديد.
و در اين هنگام بود كه ديوارهاي كعبه را #عطرآگين نمودند.
بنابراين، پيش از آن كعبه عاري از جامه نبوده ونيازي به خوشبو ساختن ديده نمي‌شده است.
اکنون همه روزه در فاصله میان #أذان وإقامه نمازهای #عصر و#عشاء، سنت خوشبو کردن کعبه جریان دارد. در این فیلم خوشبو کردن #رکن _یمانی را ملاحظه می کنید.
……………………………
@drhadiansarii
بي شك #خوشبو كردن ديوارهاي كعبه از درون و برون كاري مستحب و پسنديده به شمار مي‌آيد.
ليكن من در جستجويي كه در ميان كتاب‌ها و نوشته‌هاي تاريخ‌نگاران در اين باره كرده‌ام، به مطلبي كه نشانگر اين كار به وسيله مردم دوران جاهليت و يا #صدر اسلام به صورت منظم باشد برخورد نكردم.
البته گاه اشاراتي وجود دارد كه در دوران #جاهليت برخي #خلوق و #عود سوز را براي عطرآگين نمودن كعبه از درون و برون اهدا مي‌كرده‌اند.
اما در صدر اسلام، #رسول خدا ــ صلي الله عليه و آله ــ و خلفا پس از جامه كردن كعبه حركتي را بعنوان خوشبو كردن ديوارهاي آن انجام نداده‌اند.
#معاوية بن ابوسفيان نخستين شخصي بوده است كه كعبه را با خلوق و عود خوشبو كرده است كه اين كار براي اوّلين بار و به صورت منظم از دوران #اموي به يادگار ماند.
نامبرده غلامي را بدين منظور تعيين كرده بود كه پس از هر #نماز، كعبه را خوشبو سازد، از آن پس معاويه سالي دو بار; نخست در موسم #حج و ديگري در ماه #رجب مقداري عود و خلوق را بدين منظور ارسال مي‌نمود كه پس از وي جانشينان او نيز از اين سنت پيروي كردند.10 اين كار معاويه به نظر مي‌رسد به علت آن بوده است كه در آن هنگام «#شيبة بن عثمان» پرده‌دار، به معاويه نوشت: جامه‌هاي دوران جاهلي را از روي كعبه بردارد تا اثري از نجاست آنان بر كعبه باقي نماند، كه معاويه نيز به اين مسأله فرمان داد و كعبه عاري از جامه گرديد.
و در اين هنگام بود كه ديوارهاي كعبه را #عطرآگين نمودند.
بنابراين، پيش از آن كعبه عاري از جامه نبوده ونيازي به خوشبو ساختن ديده نمي‌شده است.
اکنون همه روزه در فاصله میان #أذان وإقامه نمازهای #عصر و#عشاء، سنت خوشبو کردن کعبه جریان دارد. در این فیلم خوشبو کردن #رکن _یمانی را ملاحظه می کنید.
……………………………
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
سنت عطرآگین ساختن #کعبه و#حجر الاسود و#رکن _یمانی و#جامه کعبه🔹
بي شك #خوشبو كردن ديوارهاي كعبه از درون و برون كاري مستحب و پسنديده به شمار مي‌آيد.
ليكن من در جستجويي كه در ميان كتاب‌ها و نوشته‌هاي تاريخ‌نگاران در اين باره كرده‌ام، به مطلبي كه نشانگر اين كار به وسيله مردم دوران جاهليت و يا #صدر اسلام به صورت منظم باشد برخورد نكردم.
البته گاه اشاراتي وجود دارد كه در دوران #جاهليت برخي #خلوق و #عود سوز را براي عطرآگين نمودن كعبه از درون و برون اهدا مي‌كرده‌اند.
اما در صدر اسلام، #رسول خدا ــ صلي الله عليه و آله ــ و خلفا پس از جامه كردن كعبه حركتي را بعنوان خوشبو كردن ديوارهاي آن انجام نداده‌اند.
#معاوية بن ابوسفيان نخستين شخصي بوده است كه كعبه را با خلوق و عود خوشبو كرده است كه اين كار براي اوّلين بار و به صورت منظم از دوران #اموي به يادگار ماند.
نامبرده غلامي را بدين منظور تعيين كرده بود كه پس از هر #نماز، كعبه را خوشبو سازد، از آن پس معاويه سالي دو بار; نخست در موسم #حج و ديگري در ماه #رجب مقداري عود و خلوق را بدين منظور ارسال مي‌نمود كه پس از وي جانشينان او نيز از اين سنت پيروي كردند.10 اين كار معاويه به نظر مي‌رسد به علت آن بوده است كه در آن هنگام «#شيبة بن عثمان» پرده‌دار، به معاويه نوشت: جامه‌هاي دوران جاهلي را از روي كعبه بردارد تا اثري از نجاست آنان بر كعبه باقي نماند، كه معاويه نيز به اين مسأله فرمان داد و كعبه عاري از جامه گرديد.
و در اين هنگام بود كه ديوارهاي كعبه را #عطرآگين نمودند.
بنابراين، پيش از آن كعبه عاري از جامه نبوده ونيازي به خوشبو ساختن ديده نمي‌شده است.
اکنون همه روزه در فاصله میان #أذان وإقامه نمازهای #عصر و#عشاء، سنت خوشبو کردن کعبه جریان دارد. در این فیلم خوشبو کردن #رکن _یمانی را ملاحظه می کنید.
……………………………
@drhadiansarii
بي شك #خوشبو كردن ديوارهاي كعبه از درون و برون كاري مستحب و پسنديده به شمار مي‌آيد.
ليكن من در جستجويي كه در ميان كتاب‌ها و نوشته‌هاي تاريخ‌نگاران در اين باره كرده‌ام، به مطلبي كه نشانگر اين كار به وسيله مردم دوران جاهليت و يا #صدر اسلام به صورت منظم باشد برخورد نكردم.
البته گاه اشاراتي وجود دارد كه در دوران #جاهليت برخي #خلوق و #عود سوز را براي عطرآگين نمودن كعبه از درون و برون اهدا مي‌كرده‌اند.
اما در صدر اسلام، #رسول خدا ــ صلي الله عليه و آله ــ و خلفا پس از جامه كردن كعبه حركتي را بعنوان خوشبو كردن ديوارهاي آن انجام نداده‌اند.
#معاوية بن ابوسفيان نخستين شخصي بوده است كه كعبه را با خلوق و عود خوشبو كرده است كه اين كار براي اوّلين بار و به صورت منظم از دوران #اموي به يادگار ماند.
نامبرده غلامي را بدين منظور تعيين كرده بود كه پس از هر #نماز، كعبه را خوشبو سازد، از آن پس معاويه سالي دو بار; نخست در موسم #حج و ديگري در ماه #رجب مقداري عود و خلوق را بدين منظور ارسال مي‌نمود كه پس از وي جانشينان او نيز از اين سنت پيروي كردند.10 اين كار معاويه به نظر مي‌رسد به علت آن بوده است كه در آن هنگام «#شيبة بن عثمان» پرده‌دار، به معاويه نوشت: جامه‌هاي دوران جاهلي را از روي كعبه بردارد تا اثري از نجاست آنان بر كعبه باقي نماند، كه معاويه نيز به اين مسأله فرمان داد و كعبه عاري از جامه گرديد.
و در اين هنگام بود كه ديوارهاي كعبه را #عطرآگين نمودند.
بنابراين، پيش از آن كعبه عاري از جامه نبوده ونيازي به خوشبو ساختن ديده نمي‌شده است.
اکنون همه روزه در فاصله میان #أذان وإقامه نمازهای #عصر و#عشاء، سنت خوشبو کردن کعبه جریان دارد. در این فیلم خوشبو کردن #رکن _یمانی را ملاحظه می کنید.
……………………………
@drhadiansarii
#سنت برافراشتن پرچم عزای حسینی بر روی #گنبد مطهر حسینی 🔴😭😭 از سیره عملی پیشوایان دین استنباط می‌شودکه آنان نسبت به پرچم و پرچمداری توجه فراوانی داشته‌اند. حضرت علی(ع) در تمام چنگ‌ها پرچمدار #رسول خدا(ص) بود و همیشه پرچم مهاجران در دست وی بود غزوه #ودّان اولین چنگی بود که نبی مکرم اسلام(ص) برای امام #علی(ع) پرچم بست.
ابن عباس در مورد آن امام همام می‌گوید: «علی(ع) اولین کسی است که با پیامبر(ص) نماز خواند و منصب پرچمداری را در تمام جنگ‌ها به عهده داشت».
اولین فروغ امامت در جنگ بدر پرچم سیاهی به نام «عقاب» پیشاپیش پیامبر(ص) حمل می‌کرد. در فتح خیبر رسول خدا(ص) پرچم را به دست آن حضرت داد و او آخرین قلعه‌های خیبر را گشود.در فتح مکه مهاجران سه پرچم داشتند: یکی به دست حضرت علی(ع) بود دیگری در دست زبیربن عوام، و پرچمی هم در دست سعدبن ابی وقاص. هر کدام از قبایل انصار نیز پرچمدارانی داشت.
در این راستا پس از سقوط صدام ودر حدود ۱۲ سال پیش ، برای نخستین بار مراسم تعویض پرچم سرخ حسینی ، به پرچم سیاه مصیبت وعزاداری ، از سوی تولیت آستانه حسینی آغاز گردید که هر ساله این مراسم باشکوهتر شده وهم اکنون در شب اول محرم ، هزاران نفر در کربلا وپیرامون حرمین و#بین الحرمین وصحن خای مطهر حسینی وعباسی ، گرد آمده وپس از نماز #مغرب وعشاء ، طی مراسمی سوگوارانه وبا ندای لبیک یا حسین ، #پرچم های دو گنبد حسینی وعباسی ، تغییر یافته وسپس هم زمان در تکام اعتاب مقدسه عراق وایران از عتبات امامان وامام زادگان ، این مراسم صورت پذیرفته وپرچم خای گنید این اماکن مقدسه ، به پرچم سیاه در طول دوماه محرم وصفر ، تغییر می یابد.
انشاء الله این مراسم را از #کربلا مستقیم منتشر خواهم نمود.
………………………………………………………
@drhadiansarii
ابن عباس در مورد آن امام همام می‌گوید: «علی(ع) اولین کسی است که با پیامبر(ص) نماز خواند و منصب پرچمداری را در تمام جنگ‌ها به عهده داشت».
اولین فروغ امامت در جنگ بدر پرچم سیاهی به نام «عقاب» پیشاپیش پیامبر(ص) حمل می‌کرد. در فتح خیبر رسول خدا(ص) پرچم را به دست آن حضرت داد و او آخرین قلعه‌های خیبر را گشود.در فتح مکه مهاجران سه پرچم داشتند: یکی به دست حضرت علی(ع) بود دیگری در دست زبیربن عوام، و پرچمی هم در دست سعدبن ابی وقاص. هر کدام از قبایل انصار نیز پرچمدارانی داشت.
در این راستا پس از سقوط صدام ودر حدود ۱۲ سال پیش ، برای نخستین بار مراسم تعویض پرچم سرخ حسینی ، به پرچم سیاه مصیبت وعزاداری ، از سوی تولیت آستانه حسینی آغاز گردید که هر ساله این مراسم باشکوهتر شده وهم اکنون در شب اول محرم ، هزاران نفر در کربلا وپیرامون حرمین و#بین الحرمین وصحن خای مطهر حسینی وعباسی ، گرد آمده وپس از نماز #مغرب وعشاء ، طی مراسمی سوگوارانه وبا ندای لبیک یا حسین ، #پرچم های دو گنبد حسینی وعباسی ، تغییر یافته وسپس هم زمان در تکام اعتاب مقدسه عراق وایران از عتبات امامان وامام زادگان ، این مراسم صورت پذیرفته وپرچم خای گنید این اماکن مقدسه ، به پرچم سیاه در طول دوماه محرم وصفر ، تغییر می یابد.
انشاء الله این مراسم را از #کربلا مستقیم منتشر خواهم نمود.
………………………………………………………
@drhadiansarii
🌧اگر #حاجت بیماران را برآورده سازیم، ...
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله قَالَ: مَنْ سَعَى لِمَرِيضٍ فِي حَاجَتِهِ فَقَضَاهَا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَ إِنْ كَانَ الْمَرِيضُ مِنْ أَهْلِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله: مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ أَجْراً مَنْ سَعَى فِي حَاجَةِ أَهْلِه. (ثواب الأعمال،ص288-289)
#رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: هرکس تلاش کند تا حاجت بيمارى را برآورده سازد، از #گناهان خود بيرون می آيد همچون روزی که #مادرش او را به دنیا آورد. در اين هنگام مردى از انصار عرض كرد: ای رسول خدا! اگر آن بيمار از بستگان او باشد، (چه پاداشی دارد)؟ رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: بزرگترين اجر و پاداش الهى از آن كسى است كه در برآورده كردن نيازهاى بستگان خویش كوشش كند.
✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»
………………………………………………
@drhadiansarii
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله قَالَ: مَنْ سَعَى لِمَرِيضٍ فِي حَاجَتِهِ فَقَضَاهَا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَ إِنْ كَانَ الْمَرِيضُ مِنْ أَهْلِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله: مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ أَجْراً مَنْ سَعَى فِي حَاجَةِ أَهْلِه. (ثواب الأعمال،ص288-289)
#رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: هرکس تلاش کند تا حاجت بيمارى را برآورده سازد، از #گناهان خود بيرون می آيد همچون روزی که #مادرش او را به دنیا آورد. در اين هنگام مردى از انصار عرض كرد: ای رسول خدا! اگر آن بيمار از بستگان او باشد، (چه پاداشی دارد)؟ رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: بزرگترين اجر و پاداش الهى از آن كسى است كه در برآورده كردن نيازهاى بستگان خویش كوشش كند.
✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»
………………………………………………
@drhadiansarii
#أبو طالب ، مؤمن #قریش 🔹
یکی از اتّفاقات تاریخی که در ماه مبارک #رمضان به وقوع پیوست، وفات حضرت ابوطالب است. بنا به قول شیخ #مفید قدّس سرّه، در هفتم ماه رمضان سال دهم بعثت، سه سال قبل از هجرت، ابوطالب یگانه حامی و #کفیل پیامبر صلّی الله علیه و آله وسلّم وفات نمود.
روزهاي عمر اكثر افراد بشر مربوط به خود و امري است فردي، ولي رجال مصلح و خدمت‌گذاران به عالم انسانيت، مردان خدا و انبيا و اوليا، روزهايشان به همه‌ي جامعه، به تاريخ و به خدا ارتباط دارد و به حساب همه موجب فخر و مباهات، عزّت و خير، صلاح و ترقي و حركت‌هاي بزرگ تاريخي است. هرچه اين روزها وجهه‌ي الهي، خيرخواهي برای جامعه و نجات مردم از جهالت، دعوت به رستگاري، حق و عدالت و جلوه هدايت داشته باشد پايدارتر و ماندگارتر است.
نكوداشت اين روزها، نكوداشت حق و نصرت ايمان است. در $تاريخ اسلام اين ايام درخشان و تاريخي جلوه‌اي خاص دارد و تاريخ اسلام مزيّن به اين روزهاست.
از جمله مرداني كه در اسلام به واسطه نقش خاص، موقعيت و حفظ مواضع بسيار حسّاس و مسئوليت‌دار بايد خود او و نه روزش بلكه روزهايش و همه‌ي ياد و خاطره‌هايش زنده باشد سيّد #بطحا، رئيس #مكّه و قبله قبيله است؛ او كه جميع فضايل اخلاقي را دارا بود و همه به او احترام مي‌گذاشتند و شخصيّت و مكارم اخلاقش را مي‌ستودند؛ «عَلَيْهِ بَهَاءُ الْمُلُوكِ وَ وَقَارُ الْحُكَمَاءِ؛ در رخساره او ظرافت پادشاهان و وقار حكيمان ديده مي‌شد»
آری! ابوطالب پدر بزرگوار #اميرالمؤمنين علی عليه السلام از بزرگترین رجالی است که به گردن بشریت و جامعه #مسلمانان، حقّ بزرگی دارد. كسي كه حكيم معروف عرب «اكتم بن صيفي» وقتي از او پرسيدند: «حكمت و رياست و حُكم و سيادت را از كه آموختي؟» گفت: «از حَليف علم و ادب، سيّد #عجم و #عرب، ابوطالب بن عبد المطلب»
او بود كه در حمايت از پيغمبر اكرم صلی الله عليه و آله و سلم در حساس‌ترين مواقع تاريخ اسلامي يعني سرآغاز ابلاغ وحي و شروع و ظهور آن، نقش حفاظت و حراست او، اساسي، سازنده، نجات‌بخش و موجب استقرار اين دين مبين گرديد.
او به همه #امت اسلام حق دارد و همه وامدار اويند و روزهاي چهل و دو سال حمايت و كمك و خدمت او به حضرت رسول اكرم صلی الله عليه وآله بيش از چهارده هزار روز است كه هر كدامشان تاريخ ساز و الهي است؛ هر يك از اين ايام به حساب پشتيباني آن مرد تاريخ از اسلام و #دين توحيد و آن حركت بزرگ كه جامعه‌ي انسانيت را به سوي ترقي و تكامل و خودشناسي و خداشناسي هدايت كرد روز خدا و روز اسلام است.
هيچ كس شمار روزهاي نصرتش از پيغمبر صلی الله عليه و آله و دعوت او و ياري حق به اين شمار نرسيد.
ابوطالب عليه‌السلام به واسطه فداكاري‌هاي عجيب و مواجهه محكم با دشمنان دين خدا، آنان را از خاموش كردن نور الهي بازداشت.
همه روزها و همه كارهايش، سزاوار نكوداشت و الگوگيری است.
چهارده هزار روز در #نصرت و خدمت به #رسول خدا صلی الله عليه وآله و سلم، همه از ايام الله است.
چهارده هزار روز #استقامت، چهارده هزار روز تحمّل شدايد، محروميت‌ها، #تحريم‌ها و انواع فشارها و توطئه‌هاي #مشركين، اسلام را بيمه كرد.
اين ابوطالب بود و #ابوطالب بود و باز هم ابوطالب بود كه در روزهاي نخست و سال‌هاي آغازين دعوت با موقعيت خاص و استفاده از احترام بالايي كه در جامعه داشت از دين خدا پاسداري نمود و پيغمبر را در ابلاغ دعوت ياري مي‌‌داد.
#قصيده لاميّه ابوطالب در مدح حضرت رسول صلی الله عليه و آله، نمونه‌اي از #اوج ايمان و خلوص نيت و وفاداري و نصرت كامل او از پيغمبر صلی الله عليه و آله است.
اين قصيده به اعتراف بعضي بزرگان ادب و بلاغت و سخن شناس اهل سنت، در اعلی مرتبه #بلاغت و فصاحت است و از قصايد سبعه‌ي معلّقه قوي‌تر و برتر است و به جز ابوطالب، احدي را نمي‌توان سراينده آن گفت. اين قصيده، نشان مي‌دهد كه ابوطالب، آن مرد عزم و تصميم خلل‌ناپذير در پشتيباني از رسالت الهي پيغمبر تا به كجا و تا چه حد مصمم، جازم و قاطع بوده است و در برابر دشمنان قوي پنجه، خطرناك و خونخوار، يك تنه دفاع نموده و اسلام را در مسير حركت غير قابل برگشت قرار داد.
همان گونه كه روزهاي همراهي ابوطالب با پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله و سلم در بين روزهاي تاريخ، درخشان است اين قصيده نيز در ميان هزاران قصيده از عرب و عجم كه در مدح پيغمبر و اسلام سروده شده و مي‌شود، ممتاز و يگانه و اساسي است.
نسل جوان و جامعه كنوني اسلام بايد تاريخ حيات و زندگي حضرت ابوطالب را وجهه‌ي نظر و الگو قرار دهند و درس‌هاي بزرگ و آموزنده اين تاريخ را فرا بگيرند.
سزاوار است همگان از اين روز #تجليل نمايند و برنامه‌هاي مناسب براي آن در نظر بگيرند و در سخنراني و مقالات از حقوق اين بزرگوار بر مسلمانان و بر تاريخ اسلام ستايش نمايند.
#آیة الله العظمی #صافی _گلپایگانی
……………………………………………
@drhadinsarii
یکی از اتّفاقات تاریخی که در ماه مبارک #رمضان به وقوع پیوست، وفات حضرت ابوطالب است. بنا به قول شیخ #مفید قدّس سرّه، در هفتم ماه رمضان سال دهم بعثت، سه سال قبل از هجرت، ابوطالب یگانه حامی و #کفیل پیامبر صلّی الله علیه و آله وسلّم وفات نمود.
روزهاي عمر اكثر افراد بشر مربوط به خود و امري است فردي، ولي رجال مصلح و خدمت‌گذاران به عالم انسانيت، مردان خدا و انبيا و اوليا، روزهايشان به همه‌ي جامعه، به تاريخ و به خدا ارتباط دارد و به حساب همه موجب فخر و مباهات، عزّت و خير، صلاح و ترقي و حركت‌هاي بزرگ تاريخي است. هرچه اين روزها وجهه‌ي الهي، خيرخواهي برای جامعه و نجات مردم از جهالت، دعوت به رستگاري، حق و عدالت و جلوه هدايت داشته باشد پايدارتر و ماندگارتر است.
نكوداشت اين روزها، نكوداشت حق و نصرت ايمان است. در $تاريخ اسلام اين ايام درخشان و تاريخي جلوه‌اي خاص دارد و تاريخ اسلام مزيّن به اين روزهاست.
از جمله مرداني كه در اسلام به واسطه نقش خاص، موقعيت و حفظ مواضع بسيار حسّاس و مسئوليت‌دار بايد خود او و نه روزش بلكه روزهايش و همه‌ي ياد و خاطره‌هايش زنده باشد سيّد #بطحا، رئيس #مكّه و قبله قبيله است؛ او كه جميع فضايل اخلاقي را دارا بود و همه به او احترام مي‌گذاشتند و شخصيّت و مكارم اخلاقش را مي‌ستودند؛ «عَلَيْهِ بَهَاءُ الْمُلُوكِ وَ وَقَارُ الْحُكَمَاءِ؛ در رخساره او ظرافت پادشاهان و وقار حكيمان ديده مي‌شد»
آری! ابوطالب پدر بزرگوار #اميرالمؤمنين علی عليه السلام از بزرگترین رجالی است که به گردن بشریت و جامعه #مسلمانان، حقّ بزرگی دارد. كسي كه حكيم معروف عرب «اكتم بن صيفي» وقتي از او پرسيدند: «حكمت و رياست و حُكم و سيادت را از كه آموختي؟» گفت: «از حَليف علم و ادب، سيّد #عجم و #عرب، ابوطالب بن عبد المطلب»
او بود كه در حمايت از پيغمبر اكرم صلی الله عليه و آله و سلم در حساس‌ترين مواقع تاريخ اسلامي يعني سرآغاز ابلاغ وحي و شروع و ظهور آن، نقش حفاظت و حراست او، اساسي، سازنده، نجات‌بخش و موجب استقرار اين دين مبين گرديد.
او به همه #امت اسلام حق دارد و همه وامدار اويند و روزهاي چهل و دو سال حمايت و كمك و خدمت او به حضرت رسول اكرم صلی الله عليه وآله بيش از چهارده هزار روز است كه هر كدامشان تاريخ ساز و الهي است؛ هر يك از اين ايام به حساب پشتيباني آن مرد تاريخ از اسلام و #دين توحيد و آن حركت بزرگ كه جامعه‌ي انسانيت را به سوي ترقي و تكامل و خودشناسي و خداشناسي هدايت كرد روز خدا و روز اسلام است.
هيچ كس شمار روزهاي نصرتش از پيغمبر صلی الله عليه و آله و دعوت او و ياري حق به اين شمار نرسيد.
ابوطالب عليه‌السلام به واسطه فداكاري‌هاي عجيب و مواجهه محكم با دشمنان دين خدا، آنان را از خاموش كردن نور الهي بازداشت.
همه روزها و همه كارهايش، سزاوار نكوداشت و الگوگيری است.
چهارده هزار روز در #نصرت و خدمت به #رسول خدا صلی الله عليه وآله و سلم، همه از ايام الله است.
چهارده هزار روز #استقامت، چهارده هزار روز تحمّل شدايد، محروميت‌ها، #تحريم‌ها و انواع فشارها و توطئه‌هاي #مشركين، اسلام را بيمه كرد.
اين ابوطالب بود و #ابوطالب بود و باز هم ابوطالب بود كه در روزهاي نخست و سال‌هاي آغازين دعوت با موقعيت خاص و استفاده از احترام بالايي كه در جامعه داشت از دين خدا پاسداري نمود و پيغمبر را در ابلاغ دعوت ياري مي‌‌داد.
#قصيده لاميّه ابوطالب در مدح حضرت رسول صلی الله عليه و آله، نمونه‌اي از #اوج ايمان و خلوص نيت و وفاداري و نصرت كامل او از پيغمبر صلی الله عليه و آله است.
اين قصيده به اعتراف بعضي بزرگان ادب و بلاغت و سخن شناس اهل سنت، در اعلی مرتبه #بلاغت و فصاحت است و از قصايد سبعه‌ي معلّقه قوي‌تر و برتر است و به جز ابوطالب، احدي را نمي‌توان سراينده آن گفت. اين قصيده، نشان مي‌دهد كه ابوطالب، آن مرد عزم و تصميم خلل‌ناپذير در پشتيباني از رسالت الهي پيغمبر تا به كجا و تا چه حد مصمم، جازم و قاطع بوده است و در برابر دشمنان قوي پنجه، خطرناك و خونخوار، يك تنه دفاع نموده و اسلام را در مسير حركت غير قابل برگشت قرار داد.
همان گونه كه روزهاي همراهي ابوطالب با پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله و سلم در بين روزهاي تاريخ، درخشان است اين قصيده نيز در ميان هزاران قصيده از عرب و عجم كه در مدح پيغمبر و اسلام سروده شده و مي‌شود، ممتاز و يگانه و اساسي است.
نسل جوان و جامعه كنوني اسلام بايد تاريخ حيات و زندگي حضرت ابوطالب را وجهه‌ي نظر و الگو قرار دهند و درس‌هاي بزرگ و آموزنده اين تاريخ را فرا بگيرند.
سزاوار است همگان از اين روز #تجليل نمايند و برنامه‌هاي مناسب براي آن در نظر بگيرند و در سخنراني و مقالات از حقوق اين بزرگوار بر مسلمانان و بر تاريخ اسلام ستايش نمايند.
#آیة الله العظمی #صافی _گلپایگانی
……………………………………………
@drhadinsarii
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#زیارت امام #مجتبی علیه السلام
امام #حسین ع به #رسول خدا ص عرضه داشت : پدرم ! کسی که شما را زیارت کند ، چه پاداشی دارد؟ پس رسول خدا ص پاسخ دادند: فرزندم ! هرکس که مرا در #حیات ویا #وفات ، ویا #پدرت را ، ویا #برادرت را ، ویا #تورا زیارت کند ، او بر من حقًی را خواهد داشت که در روز #قیامت ، از او دیدن کرده ، واو را از #گناهاهانش پاک گردانم!
…………………………………
@drhadiansarii
امام #حسین ع به #رسول خدا ص عرضه داشت : پدرم ! کسی که شما را زیارت کند ، چه پاداشی دارد؟ پس رسول خدا ص پاسخ دادند: فرزندم ! هرکس که مرا در #حیات ویا #وفات ، ویا #پدرت را ، ویا #برادرت را ، ویا #تورا زیارت کند ، او بر من حقًی را خواهد داشت که در روز #قیامت ، از او دیدن کرده ، واو را از #گناهاهانش پاک گردانم!
…………………………………
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#دیانت_به_سبک_آل_حکیم
این ویدئو را بارها از ابتدا تا پايان گوش داده ام و #أشك از ديدگانم سرازير شده است!
بياد شكنجه هاى #پدر شهيدم ودهها ستاره حوزه #نجف أشرف أفتاده ودر غربت ومظلوميت همه آنان ، زانوى غم به بغل گرفتم!
برادر عزیزم جناب حجة الاسلام والمسلمين #سید_جعفر_حکیم در دادگاه صدامیان شرح شکنجه هائی را که در جلو چشمان پدر شهیدش به او داده شده می دهد.
او شدید ترین شکنجه ها را در نوجوانی تحمل کرده...پدر و چندین نفر از خاندانش توسط رژیم #صدام به وحشیانه ترین شکل شهید شده اند...
اگر به #زبان عربى آشنايى داريد! پايان این کلیپ را با دقت ببینید؛
وچقدر گذشت زيباست!
آنجا که می گوید: "من از حق شخصی خودم گذشتم و به #رسول خدا ص اقتداء مى كنم كه در روز فتح #مكه به مشركان قريش فرمود:
.
(برويد، شما را آزاد كردم و بخشيدم)
.
ای کاش همه ی ما در روز غلبه وقدرت چنین بودیم.
ايشان هم اكنون يكى از اساتيد حوزه علميه نجف أشرف بشمار آمده و حوزه درسى خود را در مسجد شيخ #طوسى كه در يك هزاره پيش ، خانه مرحوم شيخ طوسى بوده ومزار اين موسس حوزه هزار ساله نيز در ميانه آن قرار دارد، برقرار مى باشد.
_
@drhadiansarii
این ویدئو را بارها از ابتدا تا پايان گوش داده ام و #أشك از ديدگانم سرازير شده است!
بياد شكنجه هاى #پدر شهيدم ودهها ستاره حوزه #نجف أشرف أفتاده ودر غربت ومظلوميت همه آنان ، زانوى غم به بغل گرفتم!
برادر عزیزم جناب حجة الاسلام والمسلمين #سید_جعفر_حکیم در دادگاه صدامیان شرح شکنجه هائی را که در جلو چشمان پدر شهیدش به او داده شده می دهد.
او شدید ترین شکنجه ها را در نوجوانی تحمل کرده...پدر و چندین نفر از خاندانش توسط رژیم #صدام به وحشیانه ترین شکل شهید شده اند...
اگر به #زبان عربى آشنايى داريد! پايان این کلیپ را با دقت ببینید؛
وچقدر گذشت زيباست!
آنجا که می گوید: "من از حق شخصی خودم گذشتم و به #رسول خدا ص اقتداء مى كنم كه در روز فتح #مكه به مشركان قريش فرمود:
.
(برويد، شما را آزاد كردم و بخشيدم)
.
ای کاش همه ی ما در روز غلبه وقدرت چنین بودیم.
ايشان هم اكنون يكى از اساتيد حوزه علميه نجف أشرف بشمار آمده و حوزه درسى خود را در مسجد شيخ #طوسى كه در يك هزاره پيش ، خانه مرحوم شيخ طوسى بوده ومزار اين موسس حوزه هزار ساله نيز در ميانه آن قرار دارد، برقرار مى باشد.
_
@drhadiansarii
بسم الله الرحمن الرحیم
«اعیانهم مفقوده، وامثالهم فی القلوب موجوده»
در #سوک عالم مهاجر مجاهدی بنشسته ایم که نیمی از هشت دهه زندگی پربارش را در #شرق این عالم خاکی به تهذیب و تحصیل و قرائت گذراند و نیم دیگر را در غرب، به تعلیم و تبلیغ و کتابت. او آیت حُسن بود و از تبار حسینیان، آینه دار #جلال بود و از فروتنان، در زمره عالمان بود و در سلک مجاهدان و مهاجران، سلاله پاک #رسول خدا و افتخار دودمان.
قلمش، احیاگر میراث حدیثی #شیعه بود و نفَسش، معطّر به نسیم دل انگیز قرآن و نهج البلاغه و صحیفه. عالمی بزرگوار و رهسپار که کتابخانه های متعددی را از شرق تا غرب عالم پویید و بسی گلهای شکفته بویید تا با تحفه ای که به ارمغان می آورد، جان هایمان را تازه و سرزنده کند و ما را نیز چونان جان پاکش، همنشین سخنان درربار معصومان علیهم السلام نماید.
اکنون که پژوهشگربزرگ واستاد بزرگوار، حجةالاسلام والمسلمین سید محمد حسین حسینی #جلالی (طیب الله ثراه، وجعل الجنة منقلبه ومثواه) هجرتش را به رحلت و زندگی دنیوی اش را به حیات اخروی تبدیل نموده و بر برادر شهیدش درآمده است، فقدانش را به همه بازماندگان وخاندان پر افتخار و دیگر برادرانش، بویژه محقق آثار بسیار پر برگ وبار، حضرت حجة الاسلام والمسلمین سید محمدرضا حسینی جلالی (دامت افاضاته ) ، تسلیت می گوییم و از خداوند رحمان منّان می طلبیم که آن «جلال حُسن» را بر خوان #امام شهیدش، مهمان کند و جان و دل بازماندگان را با «رضای» به تقدیر، جلا دهد.
رضا استادی،، سید علی ميلانی، حسن جواهری، مصطفی هرندی، محمد محمدی ری شهری،، نظری منفرد، حسین انصاریان،، نجم الدین طبسی، ، حسن صافی، ، مرتضی جوادی، ،، سید علی قاضی عسکر، سید عباس صالحی، ، سید علی موسوی گرمارودی، علی کورانی، ،، احمد واعظی، حسن طارمي، کاظم محمودی، محمد مهدی نجف، هادی نجفي، محمود رضا جمشيدي، محمدتقی سبحاني،احمد مبلغي، حمید پارسا نیا ،محمد هادی فلاح زاده، محسن جوادی، رضا برنجکار، محمد علی مهدوی راد، احمد عابدی، رسول جعفریان، مهدی مهریزی، حسن مظاهری، محمد علی میرزایی،، محمد حسین فلاح زاده، هادی انصاری، محسن الويري، مسعود آذربایجانی،سید علی عماد، سید کاظم طباطبایی، سید کاظم شمس، سید جعفر نبوی، سید احمد سجادی ، محمد رحماني زروندی،، مجید هادی زاده، جویا جهانبخش، علی بنایی، ، ابوالفضل حافظیان، محمد برکت، محمد مهدی معراجی
_______
@drhadiansarii
«اعیانهم مفقوده، وامثالهم فی القلوب موجوده»
در #سوک عالم مهاجر مجاهدی بنشسته ایم که نیمی از هشت دهه زندگی پربارش را در #شرق این عالم خاکی به تهذیب و تحصیل و قرائت گذراند و نیم دیگر را در غرب، به تعلیم و تبلیغ و کتابت. او آیت حُسن بود و از تبار حسینیان، آینه دار #جلال بود و از فروتنان، در زمره عالمان بود و در سلک مجاهدان و مهاجران، سلاله پاک #رسول خدا و افتخار دودمان.
قلمش، احیاگر میراث حدیثی #شیعه بود و نفَسش، معطّر به نسیم دل انگیز قرآن و نهج البلاغه و صحیفه. عالمی بزرگوار و رهسپار که کتابخانه های متعددی را از شرق تا غرب عالم پویید و بسی گلهای شکفته بویید تا با تحفه ای که به ارمغان می آورد، جان هایمان را تازه و سرزنده کند و ما را نیز چونان جان پاکش، همنشین سخنان درربار معصومان علیهم السلام نماید.
اکنون که پژوهشگربزرگ واستاد بزرگوار، حجةالاسلام والمسلمین سید محمد حسین حسینی #جلالی (طیب الله ثراه، وجعل الجنة منقلبه ومثواه) هجرتش را به رحلت و زندگی دنیوی اش را به حیات اخروی تبدیل نموده و بر برادر شهیدش درآمده است، فقدانش را به همه بازماندگان وخاندان پر افتخار و دیگر برادرانش، بویژه محقق آثار بسیار پر برگ وبار، حضرت حجة الاسلام والمسلمین سید محمدرضا حسینی جلالی (دامت افاضاته ) ، تسلیت می گوییم و از خداوند رحمان منّان می طلبیم که آن «جلال حُسن» را بر خوان #امام شهیدش، مهمان کند و جان و دل بازماندگان را با «رضای» به تقدیر، جلا دهد.
رضا استادی،، سید علی ميلانی، حسن جواهری، مصطفی هرندی، محمد محمدی ری شهری،، نظری منفرد، حسین انصاریان،، نجم الدین طبسی، ، حسن صافی، ، مرتضی جوادی، ،، سید علی قاضی عسکر، سید عباس صالحی، ، سید علی موسوی گرمارودی، علی کورانی، ،، احمد واعظی، حسن طارمي، کاظم محمودی، محمد مهدی نجف، هادی نجفي، محمود رضا جمشيدي، محمدتقی سبحاني،احمد مبلغي، حمید پارسا نیا ،محمد هادی فلاح زاده، محسن جوادی، رضا برنجکار، محمد علی مهدوی راد، احمد عابدی، رسول جعفریان، مهدی مهریزی، حسن مظاهری، محمد علی میرزایی،، محمد حسین فلاح زاده، هادی انصاری، محسن الويري، مسعود آذربایجانی،سید علی عماد، سید کاظم طباطبایی، سید کاظم شمس، سید جعفر نبوی، سید احمد سجادی ، محمد رحماني زروندی،، مجید هادی زاده، جویا جهانبخش، علی بنایی، ، ابوالفضل حافظیان، محمد برکت، محمد مهدی معراجی
_______
@drhadiansarii
ديدار با #رييس دانشگاه علوم پزشكى استان #قم
روز شنبه ١٨ تيرماه جارى ( ١٤٠١ شمسى ) پس از تشرف به حرم مطهر حضرت #معصومه سلام الله عليها و عرض ارادت به ساحت بزرگ اين بانوى مكرًمه كه با حضور وى در #قم بر طبق روايات ، درى از #بهشت به روى علاقمندان وى و خاندان گرامى #رسول خدا ص گشوده شده و اين بارگاه يكى از بقعه هاى بهشت روى زمين بشمار مى آيد ، و خواندن فاتحه بر مزار علماء و بزرگان مدفون در كنار تربت حضرتش ، در ساعت ١١ صبح به ديدار همكار عزيز و ارجمندم جناب آقاى دكتر مصرى كه اخيرا به رياست دانشگاه علوم پزشكى قم منصوب شده اند ، رفته و دو ساعتى را با ايشان سپرى كردم.
سخن از وظيفه و خدمت رسانى به استان قم و مشكلات خاصً اين استان شد و مواردى را اشاره نموده و از آنجا كه سالها در اين شهر به درمان بيماران مشغول بودم ، نقطه نظرات خود را خدمتشان عرضه داشتم. در اين ديدار كه جناب دكتر لطف آبادى نيز حضور داشتند و با اين عزيزان سالها در #فرهنگستان علوم پزشكى و نيز همايش در دانشگاه علوم پزشكى كاشان خاطرات شيرين و زيبايى را دارم ، لحظات زيبايى را سپرى كرده و آرزو نمودم كه جناب دكتر مصرى در وظيفه محوله به ايشان توفيقات فراوان را داشته و بتوانند همچون پيش به مردم و حوزه علميه حضرت معصومه ع خدمات فراوانى را ارائه دهند.
_________
@drhadiansarii
روز شنبه ١٨ تيرماه جارى ( ١٤٠١ شمسى ) پس از تشرف به حرم مطهر حضرت #معصومه سلام الله عليها و عرض ارادت به ساحت بزرگ اين بانوى مكرًمه كه با حضور وى در #قم بر طبق روايات ، درى از #بهشت به روى علاقمندان وى و خاندان گرامى #رسول خدا ص گشوده شده و اين بارگاه يكى از بقعه هاى بهشت روى زمين بشمار مى آيد ، و خواندن فاتحه بر مزار علماء و بزرگان مدفون در كنار تربت حضرتش ، در ساعت ١١ صبح به ديدار همكار عزيز و ارجمندم جناب آقاى دكتر مصرى كه اخيرا به رياست دانشگاه علوم پزشكى قم منصوب شده اند ، رفته و دو ساعتى را با ايشان سپرى كردم.
سخن از وظيفه و خدمت رسانى به استان قم و مشكلات خاصً اين استان شد و مواردى را اشاره نموده و از آنجا كه سالها در اين شهر به درمان بيماران مشغول بودم ، نقطه نظرات خود را خدمتشان عرضه داشتم. در اين ديدار كه جناب دكتر لطف آبادى نيز حضور داشتند و با اين عزيزان سالها در #فرهنگستان علوم پزشكى و نيز همايش در دانشگاه علوم پزشكى كاشان خاطرات شيرين و زيبايى را دارم ، لحظات زيبايى را سپرى كرده و آرزو نمودم كه جناب دكتر مصرى در وظيفه محوله به ايشان توفيقات فراوان را داشته و بتوانند همچون پيش به مردم و حوزه علميه حضرت معصومه ع خدمات فراوانى را ارائه دهند.
_________
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روز حسين
مستند روز #حسين (ع) برنامه اى با اجراى اسماعیل باستانی
و تهیه کننده و کارگردانى قاسم اورنگی
از امشب در ساعت ٢٢ از شبكه #جام جم جهانى پخش مى گردد.
در اين برنامه به رخدادها و حوادث تاريخ سال ٦١ هجرى ، روز #عاشورا ، و نقش سالار شهيدان در آبيارى و زنده نگاه داشتن رسالت #رسول خدا ص و جز اين ها از فداكارى هاى حضرت و ياران با وفايش مى پردازد.
كربلا و عاشورا و امام حسين هويت ، فرهنگ #شيعه و اسلام ناب محمدى بشمار مى آيد.
در اين برنامه بيان محرم و نقش سالار شهيدان و ياران با وفايش و سنت هاى بوجود آمده در طول تاريخ و تاثير گزارى آن را از زبان تعدادى از پژوهشگران ايرانى و خارجى خواهيد شنيد!
اميدوارم كه از اين سلسله برنامه كه تا شب يازدهم محرم ادامه دارد، بهره گيريم.
سلام بر حسين 😭
__________
@drhadiansarii
مستند روز #حسين (ع) برنامه اى با اجراى اسماعیل باستانی
و تهیه کننده و کارگردانى قاسم اورنگی
از امشب در ساعت ٢٢ از شبكه #جام جم جهانى پخش مى گردد.
در اين برنامه به رخدادها و حوادث تاريخ سال ٦١ هجرى ، روز #عاشورا ، و نقش سالار شهيدان در آبيارى و زنده نگاه داشتن رسالت #رسول خدا ص و جز اين ها از فداكارى هاى حضرت و ياران با وفايش مى پردازد.
كربلا و عاشورا و امام حسين هويت ، فرهنگ #شيعه و اسلام ناب محمدى بشمار مى آيد.
در اين برنامه بيان محرم و نقش سالار شهيدان و ياران با وفايش و سنت هاى بوجود آمده در طول تاريخ و تاثير گزارى آن را از زبان تعدادى از پژوهشگران ايرانى و خارجى خواهيد شنيد!
اميدوارم كه از اين سلسله برنامه كه تا شب يازدهم محرم ادامه دارد، بهره گيريم.
سلام بر حسين 😭
__________
@drhadiansarii
نمايى تقريبى از #مسجد النبى هنگام هجرت رسول خدا ص و نخستين ساخت آن
مسجد نبوی مسجدی تاریخی در #مدینه است که در شرق شهر مدینه بنا شده‌است. در منابع اسلامی روایت شده است كه این مسجد را #رسول خدا ص در سال نخست #هجری و در نخستین روزهای ورود به مدینه به دست خود و به همراهی مهاجرین و انصار ساخت و آرامگاه حضرت ،، پس از توسعه مسجد در آن قرار گرفت.
بنای مسجد در آن روزگار، سه درب داشته‌است: دربی سوی دیوار جنوبی مسجد، دربی به نام «عاتکه» در شمال دیوار باختری -که به باب‌الرحمة مشهور است- و درب سوم همان درب جبرئیل فعلی است که میانهٔ دیوار خاوری مسجد قرار داشته‌است.
_______
@drhadiansarii
مسجد نبوی مسجدی تاریخی در #مدینه است که در شرق شهر مدینه بنا شده‌است. در منابع اسلامی روایت شده است كه این مسجد را #رسول خدا ص در سال نخست #هجری و در نخستین روزهای ورود به مدینه به دست خود و به همراهی مهاجرین و انصار ساخت و آرامگاه حضرت ،، پس از توسعه مسجد در آن قرار گرفت.
بنای مسجد در آن روزگار، سه درب داشته‌است: دربی سوی دیوار جنوبی مسجد، دربی به نام «عاتکه» در شمال دیوار باختری -که به باب‌الرحمة مشهور است- و درب سوم همان درب جبرئیل فعلی است که میانهٔ دیوار خاوری مسجد قرار داشته‌است.
_______
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نام امام #زمان عج كه از دوران حكومت دولت عثمانى و در دوران #سلطان عبد المجيد هنگام ترميم و بازسازى مسجد النبى از سوى معمارى ترك كه مشهور است ، مذهب #شيعه خويش را پنهان نموده بوده است ، علاوه بر نام امامان معصوم عليهم السلام را كه در ميانه نام اصحاب #رسول خدا ص به نقش آورده است ، در صحن دوم مسجد النبى بصورت محمد المهدى كه حرف (ح ) آن را با هنرمندى بصورت ( حى ) نگاشته بود تا چند سال پيش پس از حدود ١٥٠ سال وجود داشت كه در حدود يك دهه پيش متاسفانه اين نوشته را بصورت محمد المهدى تغيير دادند.