عکسی که #دنیا را تکان داد و عکاسش را ویران کرد
March 28, 2018
▪۲۵ سال پیش در چنین روزی #نیویورک‌تایمز عکسی منتشر کرد که بعدها «#کودک و #کرکس» نام گرفت.
▪سال ۹۳ هنوز اثری از شبکه‌های اجتماعی نبود اما بازنشر عکس در اکثر رسانه‌ها باعث شد تا «کوین #کارتر» عکاس آن به جایزه پولیترز برسد.
▪کوین به #سودان رفته بود تا با عکس‌هایش اثرات جنگ داخلی را نشان دهد. او در یک کیلومتری کمپ تغذیه #سازمان ملل با شنیدن صدای ناله کودکی به سمت دخترکی می‌رود که نای رفتن به کمپ را هم نداشت.
▪در همان حال #کرکسی نزدیک می‌شود تا بعد از مردن بچه کارش را بسازد. کارتر هم منتظر می‌ماند و بعد از ۲۰ #دقیقه انتظار صبرش تمام می‌شود، عکسش را می‌گیرد و می‌رود.
▪#کارتر اگرچه در جلب توجه نسبت به ماجرای #سودان موفق عمل کرد اما در یک مورد ناکام بود: او نمی‌دانست در جواب مخاطب‌هایی که از عاقبت کودک می‌پرسیدند چه جوابی بدهد!
▪او وظیفه‌اش را انجام داده بود اما تلخی اتهامات در مورد بی‌وجدانی او نسبت به #سوژه بیشتر از شیرینی موفقیتش بود.
▪همه اینها باعث شد تا کارتر ۳۳ ساله در ۲۷ جولای ۱۹۹۴ یک شلنگ به اگزوز ماشینش وصل کند و با #تنفس منواکسید#کربن زندگی‌اش را تمام کند.
▪نیویورک#تایمز علاوه بر اینکه کارتر را به پولیترز رساند، خبر فوتش را هم پوشش داد.
▪ سال ۲۰۱۱ مردی که ادعا می‌کرد پدر بچه‌است در مصاحبه با نشریه الموندوی #اسپانیا گفت که فرزند او در واقع پسری بود که همان موقع توسط نیروهای کمپ سازمان ملل نجات پیدا کرد اما عاقبت سال ۲۰۰۷ در اثر #تب شدید جان سپرد.
……………………
@drhadiansarii
March 28, 2018
▪۲۵ سال پیش در چنین روزی #نیویورک‌تایمز عکسی منتشر کرد که بعدها «#کودک و #کرکس» نام گرفت.
▪سال ۹۳ هنوز اثری از شبکه‌های اجتماعی نبود اما بازنشر عکس در اکثر رسانه‌ها باعث شد تا «کوین #کارتر» عکاس آن به جایزه پولیترز برسد.
▪کوین به #سودان رفته بود تا با عکس‌هایش اثرات جنگ داخلی را نشان دهد. او در یک کیلومتری کمپ تغذیه #سازمان ملل با شنیدن صدای ناله کودکی به سمت دخترکی می‌رود که نای رفتن به کمپ را هم نداشت.
▪در همان حال #کرکسی نزدیک می‌شود تا بعد از مردن بچه کارش را بسازد. کارتر هم منتظر می‌ماند و بعد از ۲۰ #دقیقه انتظار صبرش تمام می‌شود، عکسش را می‌گیرد و می‌رود.
▪#کارتر اگرچه در جلب توجه نسبت به ماجرای #سودان موفق عمل کرد اما در یک مورد ناکام بود: او نمی‌دانست در جواب مخاطب‌هایی که از عاقبت کودک می‌پرسیدند چه جوابی بدهد!
▪او وظیفه‌اش را انجام داده بود اما تلخی اتهامات در مورد بی‌وجدانی او نسبت به #سوژه بیشتر از شیرینی موفقیتش بود.
▪همه اینها باعث شد تا کارتر ۳۳ ساله در ۲۷ جولای ۱۹۹۴ یک شلنگ به اگزوز ماشینش وصل کند و با #تنفس منواکسید#کربن زندگی‌اش را تمام کند.
▪نیویورک#تایمز علاوه بر اینکه کارتر را به پولیترز رساند، خبر فوتش را هم پوشش داد.
▪ سال ۲۰۱۱ مردی که ادعا می‌کرد پدر بچه‌است در مصاحبه با نشریه الموندوی #اسپانیا گفت که فرزند او در واقع پسری بود که همان موقع توسط نیروهای کمپ سازمان ملل نجات پیدا کرد اما عاقبت سال ۲۰۰۷ در اثر #تب شدید جان سپرد.
……………………
@drhadiansarii
💠 #پرستوی منزل آیت الله العظمی #حکیم "رضوان الله علیه"
🎙حضرت آیت الله #شبیری _زنجانی فرمودند: آقای #لواسانی نقل می کرد که در درس آقای حکیم بودیم. بحث درباره پرستو بود که آیا #خون جهنده دارد یا ندارد؟!
- آقای حکیم فرمود: ندارد، در منزل ما پرستو بود و من سرش را بریدم و خون جهنده نداشت.
🔸سیدی که الآن از #دنیا رفته است در درس حاضر بود. به آقای حکیم گفت: آقا، آن پرستو از بیرون به منزل شما آمده بود یا در #منزل شما زندگی می کرد؟!
🔹آقای #حکیم فرمود: همانجا بود. آن #سید گفت: آقا، #حیوان چیزی گیرش نمی آمده تا خون تولید شود!
……………………
@drhadiansarii
🎙حضرت آیت الله #شبیری _زنجانی فرمودند: آقای #لواسانی نقل می کرد که در درس آقای حکیم بودیم. بحث درباره پرستو بود که آیا #خون جهنده دارد یا ندارد؟!
- آقای حکیم فرمود: ندارد، در منزل ما پرستو بود و من سرش را بریدم و خون جهنده نداشت.
🔸سیدی که الآن از #دنیا رفته است در درس حاضر بود. به آقای حکیم گفت: آقا، آن پرستو از بیرون به منزل شما آمده بود یا در #منزل شما زندگی می کرد؟!
🔹آقای #حکیم فرمود: همانجا بود. آن #سید گفت: آقا، #حیوان چیزی گیرش نمی آمده تا خون تولید شود!
……………………
@drhadiansarii
#امامت ، هویت مذهب حقًه #تشیع 🔹🔹🔹
بخش دوم 🔴
شکل دوم از تشیع، تشیع #ولایی و محبتی است. اینها کسانی هستند که فقط اهل بیت را دوست دارند و به استناد روایاتی که از پیامبر در فضائل و مناقب اهل بیت صادر شده و اینکه هر کس اینها را دوست داشته باشد چه موقعیتی پیدا می کند، شیفته #اهل بیت از جهت مودت هستند و الزاماً به طرف اطاعت نرفته اند.
در رابطه با امام دو مسئله وجود دارد یکی «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولوالامر منکم» بحث اطاعت از امام مطرح است و یکی «لااسئلکم علیه اجرا الا موده فی القربی» که به استناد #قرآن محبت و مودت اهل بیت مطرح است. این دو تا با هم است. این طایفه #تشیع ولایی کسانی هستند که فقط اهل بیت را دوست دارند.
از جمله کسانی که دارای تشیع ولایی است رهبر یکی از فرق فقهی اهل سنت، امام #شافعی است و خود شافعی ها هم در بین مذاهب اهل سنت از ارادتمندان اهل بیت هستند. در #مدینه هم می بینید که برخی از اهل #تسنن برای عرض ارادت و زیارت به ساحت اهل بیت می آیند.
امام شافعی در اظهار ولایت و محبت نسبت به اهل بیت نکات و جملاتی دارد. این آدم در طول تاریخ متهم به #رافضی بودن شده است. بیان او این است «نحن فضلنا علیا فاننا روافض بالتفضیل عند ذوی الجه» ما علی(ع) را بر دیگران برتری می دهیم و نزد جاهلان رافضی تمام عیار هستیم.
از خود شافعی هست که «إن کَانَ حُبُّ الوَلِیِّ رَفضاً فإنَّنی أرفَضُ العِبادَ» یعنی اگر محبت #علی (که دوست خداست) دلیل بر رفض و بی دینی است، #دنیا بدانند که من بی دین ترین مردمانم.
یعنی می خواهد بگوید که من خیلی علی(ع) را دوست دارم. این مسئله برای او منشا خطر شد. در دوران خلافت #بنی عباس او را دستگیر کردند. خلیفه عباسی دید او فقط به اهل بیت علاقه دارد و هیچ وابستگی دیگری به اهل بیت ندارد فلذا او را مورد محبت قرار دادند و او را آزاد کردند و هزار درهم به او دادند. او هم یک شعر گفت که «مَا الرِّفْضُ دِینِی وَلَا إِعْتِقَادِی. لٰکِنْ تَوَلَّیْتُ غَیْرَ شَکٍّ» یعنی ارادت من به اهل بیت نه جنبه #دینی دارد و نه جنبه #اعتقادی، ولی به بدون تردید اینها را دوست دارم.
به اینها #تشیع ولایی می گویند. الان هم در جهان می بینید افرادی را که اعتقادات #تشیع را ندارند ولی نسبت به اهل بیت اظهار خضوع و ارادت دارند.
ما نه با شیعیان #ولایی کار داریم و نه با شیعیان #سیاسی. بلکه ما با دسته سوم سر و کار داریم به نام #تشیع _اعتقادی.
…………………………
@drhadiansarii
بخش دوم 🔴
شکل دوم از تشیع، تشیع #ولایی و محبتی است. اینها کسانی هستند که فقط اهل بیت را دوست دارند و به استناد روایاتی که از پیامبر در فضائل و مناقب اهل بیت صادر شده و اینکه هر کس اینها را دوست داشته باشد چه موقعیتی پیدا می کند، شیفته #اهل بیت از جهت مودت هستند و الزاماً به طرف اطاعت نرفته اند.
در رابطه با امام دو مسئله وجود دارد یکی «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولوالامر منکم» بحث اطاعت از امام مطرح است و یکی «لااسئلکم علیه اجرا الا موده فی القربی» که به استناد #قرآن محبت و مودت اهل بیت مطرح است. این دو تا با هم است. این طایفه #تشیع ولایی کسانی هستند که فقط اهل بیت را دوست دارند.
از جمله کسانی که دارای تشیع ولایی است رهبر یکی از فرق فقهی اهل سنت، امام #شافعی است و خود شافعی ها هم در بین مذاهب اهل سنت از ارادتمندان اهل بیت هستند. در #مدینه هم می بینید که برخی از اهل #تسنن برای عرض ارادت و زیارت به ساحت اهل بیت می آیند.
امام شافعی در اظهار ولایت و محبت نسبت به اهل بیت نکات و جملاتی دارد. این آدم در طول تاریخ متهم به #رافضی بودن شده است. بیان او این است «نحن فضلنا علیا فاننا روافض بالتفضیل عند ذوی الجه» ما علی(ع) را بر دیگران برتری می دهیم و نزد جاهلان رافضی تمام عیار هستیم.
از خود شافعی هست که «إن کَانَ حُبُّ الوَلِیِّ رَفضاً فإنَّنی أرفَضُ العِبادَ» یعنی اگر محبت #علی (که دوست خداست) دلیل بر رفض و بی دینی است، #دنیا بدانند که من بی دین ترین مردمانم.
یعنی می خواهد بگوید که من خیلی علی(ع) را دوست دارم. این مسئله برای او منشا خطر شد. در دوران خلافت #بنی عباس او را دستگیر کردند. خلیفه عباسی دید او فقط به اهل بیت علاقه دارد و هیچ وابستگی دیگری به اهل بیت ندارد فلذا او را مورد محبت قرار دادند و او را آزاد کردند و هزار درهم به او دادند. او هم یک شعر گفت که «مَا الرِّفْضُ دِینِی وَلَا إِعْتِقَادِی. لٰکِنْ تَوَلَّیْتُ غَیْرَ شَکٍّ» یعنی ارادت من به اهل بیت نه جنبه #دینی دارد و نه جنبه #اعتقادی، ولی به بدون تردید اینها را دوست دارم.
به اینها #تشیع ولایی می گویند. الان هم در جهان می بینید افرادی را که اعتقادات #تشیع را ندارند ولی نسبت به اهل بیت اظهار خضوع و ارادت دارند.
ما نه با شیعیان #ولایی کار داریم و نه با شیعیان #سیاسی. بلکه ما با دسته سوم سر و کار داریم به نام #تشیع _اعتقادی.
…………………………
@drhadiansarii
زندگی ادامه دارد .....
#طارمی اگر چند سانتی متر نزدیک تر زده بود به مرحله بعد رفته بودیم آن هم به عنوان #تیم اول !! چند سانتی متر با شکستن #سقف آرزوهایمان فاصله داشتیم اما نشد باز هم به آرزویمان نرسیدیم اما #بازنده نبودیم . اما اگر بگوییم #برنده بودیم خودمان را گول زده ایم ... دنیا ما را باور کرده بود ، #پرتغال را دیدید جلوی ما #وقت تلف می کرد . اما ما خودمان را #باور نکردیم ، باور #نکردیم که می توانیم #ببریم و نبردیم!! #بیرانوند که وقتی می گفت "چطوری #کریس " همه مسخره اش کردیم اما #پنالتی همان کریس را گرفت . خودمان را باور کنیم ما #ایرانی ها می توانیم حقمان را از #دنیا بگیریم . تا سال ها صحنه های این بازی ها را مرور خواهیم کرد و #افتخار می کنیم اما کاش یکبار برای همیشه بدانیم در این کشور چه استعداد ها و چه منابعی داریم که با #مدیریت _غلط هدرش می دهیم . این بچه ها اگر از #کودکی تحت آموزش و مدیریت درست قرار بگیرند قسم می خورم می توانند قهرمان جام جهانی شوند ...و حیف این کشور که همه چیز دارد به جز #مدیر ، به جز #مدیر ، به جز #مدیر !
این قصه امشب و اینجا تمام شد کنار هم دلمان #لرزید کنار هم #فریاد زدیم کنار هم #خوشحال شدیم کنار هم #گریه کردیم ... کنار هم #بمانیم ...#زندگی ادامه دارد !!🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
پی نوشت 1 : دو نفر بسیار پایین تر از سطح بازی بودند داور ، و پیمان یوسفی .
پی نوشت 2 : اگر از من می پرسید کدام تیم الحق و الانصاف حقش بود صعود کنه ... مراکش !!
پی نوشت 3 : محمد حسین میثاقی چه زیبا گفت جام جهانی ایران رو از دست داد !!
دل نوشته #امیر _انصاری
………………………
@drhadiansarii
#طارمی اگر چند سانتی متر نزدیک تر زده بود به مرحله بعد رفته بودیم آن هم به عنوان #تیم اول !! چند سانتی متر با شکستن #سقف آرزوهایمان فاصله داشتیم اما نشد باز هم به آرزویمان نرسیدیم اما #بازنده نبودیم . اما اگر بگوییم #برنده بودیم خودمان را گول زده ایم ... دنیا ما را باور کرده بود ، #پرتغال را دیدید جلوی ما #وقت تلف می کرد . اما ما خودمان را #باور نکردیم ، باور #نکردیم که می توانیم #ببریم و نبردیم!! #بیرانوند که وقتی می گفت "چطوری #کریس " همه مسخره اش کردیم اما #پنالتی همان کریس را گرفت . خودمان را باور کنیم ما #ایرانی ها می توانیم حقمان را از #دنیا بگیریم . تا سال ها صحنه های این بازی ها را مرور خواهیم کرد و #افتخار می کنیم اما کاش یکبار برای همیشه بدانیم در این کشور چه استعداد ها و چه منابعی داریم که با #مدیریت _غلط هدرش می دهیم . این بچه ها اگر از #کودکی تحت آموزش و مدیریت درست قرار بگیرند قسم می خورم می توانند قهرمان جام جهانی شوند ...و حیف این کشور که همه چیز دارد به جز #مدیر ، به جز #مدیر ، به جز #مدیر !
این قصه امشب و اینجا تمام شد کنار هم دلمان #لرزید کنار هم #فریاد زدیم کنار هم #خوشحال شدیم کنار هم #گریه کردیم ... کنار هم #بمانیم ...#زندگی ادامه دارد !!🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
پی نوشت 1 : دو نفر بسیار پایین تر از سطح بازی بودند داور ، و پیمان یوسفی .
پی نوشت 2 : اگر از من می پرسید کدام تیم الحق و الانصاف حقش بود صعود کنه ... مراکش !!
پی نوشت 3 : محمد حسین میثاقی چه زیبا گفت جام جهانی ایران رو از دست داد !!
دل نوشته #امیر _انصاری
………………………
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
سپس رو به مجاورت حرم امیر المومنین ع در نجف اشرف نهاده ودر درس نیای بزرگ من ، مرحوم میرزای #نایینی ونیز آیة الله آقا #ضیاء عراقی شرکت نمود که از این پس بود نامبرده ، از نزدیکان ومشاورین مرحوم آیة الله العظمی ، سید ابو الحسن #اصفهانی شد ودر حوزه علمیه #نجف اشرف ، سالها به تدریس فقه واصول وفلسفه وپرتو افشانی علمی پرداخت واز رشحات علمی این فقیه ، ستارگان فراوانی در حوزه ، بهره بردند ، وسرانجام نیز در کنار مولای خویش ، ندای حقً را لبیک گفته ودر جوار معشوق خود ، امیر المومنین ع بخاک سپرده شد.
نواده این مرد والا ، با بهره از تبار اصیل خود از سویی ونیز بهره گرفتن از حوزه درس اساتیدی همچون مرحوم آیة الله حاج شیخ محمد علی #مدرس افغانی که چهره ویژه وجسم کوته اندام او را در حالیکه سیگار از میان دو انگشت او ویا بر لبانش ترک نمی گردید ، را به خوبی در خاطر سپرده ام ، ونیز شهید آیة الله #مدنی وجز اینها ، سرانجام
بر اثر فشار دولت بعث به ایران هجرت کرده ومدتی را در قم به ادامه تحصیل ، سپری نمود.
بیاد دارم نخستین بار حجة الاسلام نوری شاهرودی را در سال ۱۳۵۴ شمسی ، هنگامی که مرحوم پدرم #شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری به ایران آمده ودر قم ، به بازدید مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا جواد تبریزی رفتیم ، دیدم وچهره او از آن هنگام به نیکی در ذهن من نقش بست ، تا اینکه در سال۱۳۷۵ شمسی ،برای دومین بار هنگامی که از مسجد #جحفه مُحرم می گردیدم ، با ایشان که در آن هنگام سفیر جمهوری اسلامی ایران در عربستان بودند ، برخورد نمودم که این ارتباط ودوستی از همان هنگام تا کنون ادامه یافته است.
همان گونه که در ابتدای مقال ، عرض نمودم این سنًت پایدار ومجالس عزاداری ، اغلب در خاندانهای اصیل وروحانی ، از نسلی به نسل دیگر به ارث رسیده وهریک ،سعی در هر چه باشکوهتر برگزار نمودن این سنت پایدار کرده واصالت ها وروح این مجالس را با پیروی از سلف صالح خویش که در اصل پیروی از امامان معصوم ع وروش عزاداری آنان می باشد ، محفوظ نگاه داشته ودارند.
در پایان ضمن آرزوی توفیق برگزاری هرچه با شکوهتر این سنت پایدار ، درود وسلام
بی پایان خود را بر #سالار شهیدان ویاران با وفایش ونیز رهروان این بزرگان خلقت ، نثار نموده وآرزوی زیارت بقع متبرک آنان در #دنیا وشفاعتشان در روز محشر را از درگاه الهی برای همه خدمتگزاران وپاسداران این سنت پایدار ، خواستارم.
دکتر #هادی _انصاری
بامدادان ۱۷ مهر ۱۳۹۷شمسی
برابر با ۲۹ محرم الحرام ۱۴۰۰هجری
……………………………………
@drhadiansarii
نواده این مرد والا ، با بهره از تبار اصیل خود از سویی ونیز بهره گرفتن از حوزه درس اساتیدی همچون مرحوم آیة الله حاج شیخ محمد علی #مدرس افغانی که چهره ویژه وجسم کوته اندام او را در حالیکه سیگار از میان دو انگشت او ویا بر لبانش ترک نمی گردید ، را به خوبی در خاطر سپرده ام ، ونیز شهید آیة الله #مدنی وجز اینها ، سرانجام
بر اثر فشار دولت بعث به ایران هجرت کرده ومدتی را در قم به ادامه تحصیل ، سپری نمود.
بیاد دارم نخستین بار حجة الاسلام نوری شاهرودی را در سال ۱۳۵۴ شمسی ، هنگامی که مرحوم پدرم #شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری به ایران آمده ودر قم ، به بازدید مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا جواد تبریزی رفتیم ، دیدم وچهره او از آن هنگام به نیکی در ذهن من نقش بست ، تا اینکه در سال۱۳۷۵ شمسی ،برای دومین بار هنگامی که از مسجد #جحفه مُحرم می گردیدم ، با ایشان که در آن هنگام سفیر جمهوری اسلامی ایران در عربستان بودند ، برخورد نمودم که این ارتباط ودوستی از همان هنگام تا کنون ادامه یافته است.
همان گونه که در ابتدای مقال ، عرض نمودم این سنًت پایدار ومجالس عزاداری ، اغلب در خاندانهای اصیل وروحانی ، از نسلی به نسل دیگر به ارث رسیده وهریک ،سعی در هر چه باشکوهتر برگزار نمودن این سنت پایدار کرده واصالت ها وروح این مجالس را با پیروی از سلف صالح خویش که در اصل پیروی از امامان معصوم ع وروش عزاداری آنان می باشد ، محفوظ نگاه داشته ودارند.
در پایان ضمن آرزوی توفیق برگزاری هرچه با شکوهتر این سنت پایدار ، درود وسلام
بی پایان خود را بر #سالار شهیدان ویاران با وفایش ونیز رهروان این بزرگان خلقت ، نثار نموده وآرزوی زیارت بقع متبرک آنان در #دنیا وشفاعتشان در روز محشر را از درگاه الهی برای همه خدمتگزاران وپاسداران این سنت پایدار ، خواستارم.
دکتر #هادی _انصاری
بامدادان ۱۷ مهر ۱۳۹۷شمسی
برابر با ۲۹ محرم الحرام ۱۴۰۰هجری
……………………………………
@drhadiansarii
💐
جوانی تعریف می کرد: با #پدرم بحث کردم و صداها بالا رفت.
از هم جدا شدیم.
شب به #تخت خوابم رفتم.
ولی #اندوه، تمام وجودم را فرا گرفته بود...
مثل همیشه سرم را روی بالش گذاشتم، چون هر وقت غم ها زیاد می شوند با #خواب از آنها می گریزم...
روز بعد از #دانشگاه بیرون آمدم و موبایلم را از جیبم درآوردم...
پیامی برای پدرم نوشتم تا به این وسیله از او دلجویی کنم.
در آن نوشتم:
شنیدم که #کف پای #انسان از پشت آن نرمتر و لطیف تر است.
آیا پای شما به من اجازه می دهد که با لبم از درستی این ادعا مطمئن شوم؟
به #خانه رسیدم و در را باز کردم. دیدم #پدرم در سالن منتظر من هست و چشمانش #اشکبار هست...
#پدرم گفت: اجازه نمی دهم که پایم را ببوسی
ولی این ادعا درست است و من شخصا بارها آن را انجام داده‌ام.
وقتی #کوچک بودی #کف و پشت پای تو را می #بوسیدم.
#اشک از چشمانم سرازیر شد...
یک روز پدرتان از این #دنیا می رود، قبل از این که او را از دست دهید به او #نزدیک شوید،
اگر هم از دنیا رفته است #یادش را گرامی دارید و بر او #رحمت و #درود بفرستید.
_____________
@drhadiansarii
جوانی تعریف می کرد: با #پدرم بحث کردم و صداها بالا رفت.
از هم جدا شدیم.
شب به #تخت خوابم رفتم.
ولی #اندوه، تمام وجودم را فرا گرفته بود...
مثل همیشه سرم را روی بالش گذاشتم، چون هر وقت غم ها زیاد می شوند با #خواب از آنها می گریزم...
روز بعد از #دانشگاه بیرون آمدم و موبایلم را از جیبم درآوردم...
پیامی برای پدرم نوشتم تا به این وسیله از او دلجویی کنم.
در آن نوشتم:
شنیدم که #کف پای #انسان از پشت آن نرمتر و لطیف تر است.
آیا پای شما به من اجازه می دهد که با لبم از درستی این ادعا مطمئن شوم؟
به #خانه رسیدم و در را باز کردم. دیدم #پدرم در سالن منتظر من هست و چشمانش #اشکبار هست...
#پدرم گفت: اجازه نمی دهم که پایم را ببوسی
ولی این ادعا درست است و من شخصا بارها آن را انجام داده‌ام.
وقتی #کوچک بودی #کف و پشت پای تو را می #بوسیدم.
#اشک از چشمانم سرازیر شد...
یک روز پدرتان از این #دنیا می رود، قبل از این که او را از دست دهید به او #نزدیک شوید،
اگر هم از دنیا رفته است #یادش را گرامی دارید و بر او #رحمت و #درود بفرستید.
_____________
@drhadiansarii
حکومت #روحانیان ، یا #ولایت فقیه؟🔴
متاسفانه دشمنان آگاه وناآگاهان از قدرت ونظام ولایت فقیه ، با بهره گیری از تاثیرات مطالب گمراه کننده افرادی همچون #سروش ها و...وبا استفاده از فضای باز سیاسی به ویژه در فضای بی حساب وکتاب مجازی موجود در کشور ، دست به قلم های گزنده ومسموم خود زده ونظام جمهوری اسلامی ایران را به حکومت روحانیان قلمداد کرده ومی کنند!
در حالیکه واقعیت مطلب چنان که ادعا کرده ومی کنند، نیست. راقم مطلب گمراه کننده ، اشاره کرده است که « #آخوندی که از برکت #جمهوری اسلامی ، به نوایی رسیده است ، هیچگاه در #حوزه علمیه پیدایش نمی شود »!!!؟؟؟؟
او ادامه می دهد که « حوزه علمیه ، جای آخوندهای اهل درس وبحث است ، به #شهریه بخور ونمیری می سازند ، ودین خود به #دنیا نمی فروشند» !!؟؟؟
« پای صحبتشان هم که بنشینی ، دلشان از جمهوری اسلامی #خون است !! ویکصد دلیل بر #بطلان ولایت فقیه ، برایت می آورند» !!؟؟
در حالی که باید پاسخ دهم ، ای مغرض ونا آگاه ! تا این روحانیون وطلاب حوزه ها ، در مراکز خود تحصیل نکنند ، ومدارج علمی حوزوی خود را بدست نیاورند که از آنان به عنوان مجتهدان فقهی وعلمی ، نمی توانند در مراکز حساس نظام بهره گیرند؟
روحانی وطلبه ای که منکر ولایت فقیه باشد ، وجود نداشته ودر صورت وجود واظهار چنین مطلبی که امکان ندارد! نشان از عدم آگاهی او به اصول اولیه این #تشریع است!
موضوع ولایت فقیه از سابقه طولانی در آموزه های اصیل دینی و دیدگاههای اندیشمندان اسلامی برخوردار می باشد؛ از ابتداى عصر غیبت، فقیهان و اندیشمندان اسلامى، به دلیل احساس نیاز بیشتر در مورد رهبرى جامعه اسلامى، با استناد به #قرآن و روایات #معصومین(ع) به مسأله «ولایت فقیه» اهمیت داده و در آثار مختلف خود، به این موضوع پرداخته اند. بررسى این آرا و نظریات به خوبى نشان مى دهد که #فقیهان و #اندیشمندان اسلامى، از ابتدا در مورد اصل ولایت فقیه اتفاق نظر داشته اند.
مرحوم #نراقى (م ۱۲۴۵ ه) مى نویسد: «ولایت فقیه فى الجمله بین شیعیان اجماعى است و هیچ یک از فقها فى الجمله در ولایت فقیه اشکال نکرده است».
ابن #ادریس (از فقهاى قرن ششم هجرى) مى نویسد: «ائمه همه اختیارات خود را به فقهاى شیعه واگذار کرده اند».
صاحب #جواهر (م ۱۲۶۶ ه) مى گوید: «کسى که در ولایت فقیه وسوسه کند، طعم فقه را نچشیده است و معنا و رمز کلمات معصومین(ع) را نفهمیده است».
امام #خمینى(ره) نیز در این زمینه مى فرماید: «موضوع ولایت فقیه، چیز تازه اى نیست که ما آورده باشیم؛ بلکه این مسأله از اول مورد بحث بوده است. حکم میرزاى شیرازى در حرمت تنباکو، چون حکم حکومتى بود ... همه علما تبعیت کردند... مرحوم #کاشف الغطاء بسیارى از این مطالب را فرموده اند... مرحوم نراقى همه شئون رسول الله را براى فقها ثابت مى دانند. #میرزای نائینى نیز مى فرمایند: این مطلب از مقبوله عمر بن حنظله استفاده مى شود... این مسأله تازگى ندارد...».
آیة الله #بروجردی ره در مورد ولایت فقیه با استناد به ادله عقلی، ضرورت حکومت و ولایه فقیه را به اثبات رسانده و معتقدند :اگر حتی دلالت روایات بر ولایت فقیه را ناتمام بدانیم , از طریق استدلال عقلی نیز می توان آن را اثبات نمود . ایشان این گونه استدلال نموده اند که نخست , انسان نیازهای اجتماعی دارد. دوم , دین اسلام به این نیازها اهمیت داده و بسیاری از احکام آن در مورد اجتماع و سیاست است که اجرای آن احتیاج به رهبری دارد و اجرای ان را به مسلمان تفویض نموده است ، سوم , امامان معصوم که شیعیان خویش را از رجوع به طاغوتها و قضات جور بر حذر داشته اند , به یقین فردی را به عنوان مرجع برگزیده اند , آن هم برای رفع خصومتها , تصرف در اموال غایبان و قاصران , دفاع از حوزه اسلام و دیگر امور مهمی که شارع راضی به ترک و اهمال آنها نیست . چهارم , تعیین و نصب مرجع از سوی آنان منحصر در فقیه جامع الشرایط است زیرا هیچ کس قائل به نصب غیر فقیه نشده است . بنابر این، امر دائر بین عدم نصب و نصب فقیه عادل است و چون بطلان فرض اول روشن است از این رو نصب فقیه قطعی است و مقبوله عمربن حنظله نیز در شمار شواهد و مویدات خواهد بود .
oآیت الله #خوئی درباره اجرای حدود شرعی (احکام انتظامی اسلام) که بر عهده حاکم شرع (فقیه جامع الشرائط) است، می فرماید: «اجرای حدود - که در برنامه انتظامی اسلام آمده - همانا در جهت مصلحت همگانی و سلامت جامعه تشریع گردیده است تا جلو فساد گرفته شود و تبهکاری و سرکشی و تجاوز نابود و ریشه کن گردد. و این مصلحت نمی تواند مخصوص به زمانی باشد که معصوم حضور دارد، زیرا وجود معصوم در لزوم رعایت چنین مصلحتی که منظور سلامت جامعه اسلامی است، مدخلیتی ندارد.
متاسفانه دشمنان آگاه وناآگاهان از قدرت ونظام ولایت فقیه ، با بهره گیری از تاثیرات مطالب گمراه کننده افرادی همچون #سروش ها و...وبا استفاده از فضای باز سیاسی به ویژه در فضای بی حساب وکتاب مجازی موجود در کشور ، دست به قلم های گزنده ومسموم خود زده ونظام جمهوری اسلامی ایران را به حکومت روحانیان قلمداد کرده ومی کنند!
در حالیکه واقعیت مطلب چنان که ادعا کرده ومی کنند، نیست. راقم مطلب گمراه کننده ، اشاره کرده است که « #آخوندی که از برکت #جمهوری اسلامی ، به نوایی رسیده است ، هیچگاه در #حوزه علمیه پیدایش نمی شود »!!!؟؟؟؟
او ادامه می دهد که « حوزه علمیه ، جای آخوندهای اهل درس وبحث است ، به #شهریه بخور ونمیری می سازند ، ودین خود به #دنیا نمی فروشند» !!؟؟؟
« پای صحبتشان هم که بنشینی ، دلشان از جمهوری اسلامی #خون است !! ویکصد دلیل بر #بطلان ولایت فقیه ، برایت می آورند» !!؟؟
در حالی که باید پاسخ دهم ، ای مغرض ونا آگاه ! تا این روحانیون وطلاب حوزه ها ، در مراکز خود تحصیل نکنند ، ومدارج علمی حوزوی خود را بدست نیاورند که از آنان به عنوان مجتهدان فقهی وعلمی ، نمی توانند در مراکز حساس نظام بهره گیرند؟
روحانی وطلبه ای که منکر ولایت فقیه باشد ، وجود نداشته ودر صورت وجود واظهار چنین مطلبی که امکان ندارد! نشان از عدم آگاهی او به اصول اولیه این #تشریع است!
موضوع ولایت فقیه از سابقه طولانی در آموزه های اصیل دینی و دیدگاههای اندیشمندان اسلامی برخوردار می باشد؛ از ابتداى عصر غیبت، فقیهان و اندیشمندان اسلامى، به دلیل احساس نیاز بیشتر در مورد رهبرى جامعه اسلامى، با استناد به #قرآن و روایات #معصومین(ع) به مسأله «ولایت فقیه» اهمیت داده و در آثار مختلف خود، به این موضوع پرداخته اند. بررسى این آرا و نظریات به خوبى نشان مى دهد که #فقیهان و #اندیشمندان اسلامى، از ابتدا در مورد اصل ولایت فقیه اتفاق نظر داشته اند.
مرحوم #نراقى (م ۱۲۴۵ ه) مى نویسد: «ولایت فقیه فى الجمله بین شیعیان اجماعى است و هیچ یک از فقها فى الجمله در ولایت فقیه اشکال نکرده است».
ابن #ادریس (از فقهاى قرن ششم هجرى) مى نویسد: «ائمه همه اختیارات خود را به فقهاى شیعه واگذار کرده اند».
صاحب #جواهر (م ۱۲۶۶ ه) مى گوید: «کسى که در ولایت فقیه وسوسه کند، طعم فقه را نچشیده است و معنا و رمز کلمات معصومین(ع) را نفهمیده است».
امام #خمینى(ره) نیز در این زمینه مى فرماید: «موضوع ولایت فقیه، چیز تازه اى نیست که ما آورده باشیم؛ بلکه این مسأله از اول مورد بحث بوده است. حکم میرزاى شیرازى در حرمت تنباکو، چون حکم حکومتى بود ... همه علما تبعیت کردند... مرحوم #کاشف الغطاء بسیارى از این مطالب را فرموده اند... مرحوم نراقى همه شئون رسول الله را براى فقها ثابت مى دانند. #میرزای نائینى نیز مى فرمایند: این مطلب از مقبوله عمر بن حنظله استفاده مى شود... این مسأله تازگى ندارد...».
آیة الله #بروجردی ره در مورد ولایت فقیه با استناد به ادله عقلی، ضرورت حکومت و ولایه فقیه را به اثبات رسانده و معتقدند :اگر حتی دلالت روایات بر ولایت فقیه را ناتمام بدانیم , از طریق استدلال عقلی نیز می توان آن را اثبات نمود . ایشان این گونه استدلال نموده اند که نخست , انسان نیازهای اجتماعی دارد. دوم , دین اسلام به این نیازها اهمیت داده و بسیاری از احکام آن در مورد اجتماع و سیاست است که اجرای آن احتیاج به رهبری دارد و اجرای ان را به مسلمان تفویض نموده است ، سوم , امامان معصوم که شیعیان خویش را از رجوع به طاغوتها و قضات جور بر حذر داشته اند , به یقین فردی را به عنوان مرجع برگزیده اند , آن هم برای رفع خصومتها , تصرف در اموال غایبان و قاصران , دفاع از حوزه اسلام و دیگر امور مهمی که شارع راضی به ترک و اهمال آنها نیست . چهارم , تعیین و نصب مرجع از سوی آنان منحصر در فقیه جامع الشرایط است زیرا هیچ کس قائل به نصب غیر فقیه نشده است . بنابر این، امر دائر بین عدم نصب و نصب فقیه عادل است و چون بطلان فرض اول روشن است از این رو نصب فقیه قطعی است و مقبوله عمربن حنظله نیز در شمار شواهد و مویدات خواهد بود .
oآیت الله #خوئی درباره اجرای حدود شرعی (احکام انتظامی اسلام) که بر عهده حاکم شرع (فقیه جامع الشرائط) است، می فرماید: «اجرای حدود - که در برنامه انتظامی اسلام آمده - همانا در جهت مصلحت همگانی و سلامت جامعه تشریع گردیده است تا جلو فساد گرفته شود و تبهکاری و سرکشی و تجاوز نابود و ریشه کن گردد. و این مصلحت نمی تواند مخصوص به زمانی باشد که معصوم حضور دارد، زیرا وجود معصوم در لزوم رعایت چنین مصلحتی که منظور سلامت جامعه اسلامی است، مدخلیتی ندارد.
شگفتی‌ها و ویژگی‌های آب #زمزم 🔹
#آب زمزم؛ که هرچند بعضی‌ها کوشش نموده اند که آب‌های معدنی شبیه ترکیبات آب زمزم بسازند، ولی تمام تلاش و سعی آنان بیهوده بوده است؛ زیرا که آب زمزم ویژگی خاص دارد که #خداوند در آن قرار داده است وعلم به اثبات رسانده که آب زمزم با تمام آب‌های #جهان فرق دارد. با وجود دانستن برخی از عناصرسازنده ،خداوند ویژگی خاصی در آن قرار داده و سری در آن نهفته است که به آن پی نبرده اند. #دکتر محمد عزت مهدی استاد علم #زمین شناسی در انستیتوت تحقیقات زیست‌شناسی دانشگاه #عین الشمس #قاهره طی تحقیقاتی که در سال‌های اخیر انجام داده است به این نتیجه رسیده است که آب زمزم ویژگی‌های منحصر به فرد دارد که آن را از سایر آب‌های جهان برتری داده است.
برخی از ویژگی‌هایی که به آن اشاره شده عبارت است از اینکه:
آب زمزم هرگز بد بو و#گندیده نمی‌شود. #مزه، #رنگ و #بوی آن هرگز تغیر نمی‌کند و شبیه #عسل می‌باشد که عوامل آب و#هوا بر آن تأثیر نمی‌گذارد. بر عکس تمام آب‌های دیگر مانند: آب #نهرها، #دریاها، #باران وآب‌های #زیر زمینی، که سبب آن نیز به ترکیبات و عناصر شیمیایی آن بر می‌گردد که مانع رشد و فعالیت میکرب و #باکتری و #قارچ‌ها می‌شود. افزون بر آن آب زمزم بهترین وعظیم‌ترین آب #معدنی است که در سطح جهان برای #درمان و#شفا از آن استفاده می‌شود. از اسرار و شگفتی‌های دیگر آب زمزم این است که با وجود اینکه دارای #املاح زیادی است طعم آن #شیرین است و هنگام نوشیدن، شور بودنش محسوس نمی‌شود؛ اگر این نسبت املاح که در آب زمزم وجود دارد در آب دیگری وجود می‌داشت هرگز قابل نوشیدن نبود.
برخی از #ویژگی‌های آب #زمزم🔸🔸
🔴علاوه بر استفاده مداوم از آب زمزم تا به حال این چاه #خشک نشده است.
🔴آب این #چاه از زمان بوجود آمدن تا به حال دارای ترکیبات معدنی یکسان بوده است.
🔴به گفته زائرانی که برای مناسک #حج و #عمره به #خانه خدا مشرف شده اند و از این آب نوشیده اند، اذعان داشته اند که آشامیدن این آب باعث #شادابی و رفع خستگی در آنان گردیده است.
🔴این آب در نقاط مختلف #دنیا آزمایش شده و دارای تقاضای بالایی در سطح جهان می‌باشد.
🔴هیچ گونه ترکیبات #شیمیایی ویا کلر جهت ضد عفونی به این آب اضافه نشده است.
🔴برخلاف چاه‌های دیگر هیچ‌گونه رشد و زندگی #گیاهی و #جانوری در این چاه وجود ندارد وعلاوه بر آن که این موضوع خود باعث طعم بد و بوی نامطبوع آب می‌گردد؛ اما آب زمزم بدین‌گونه نمی‌باشد.
……………………………
@drhadiansarii
#آب زمزم؛ که هرچند بعضی‌ها کوشش نموده اند که آب‌های معدنی شبیه ترکیبات آب زمزم بسازند، ولی تمام تلاش و سعی آنان بیهوده بوده است؛ زیرا که آب زمزم ویژگی خاص دارد که #خداوند در آن قرار داده است وعلم به اثبات رسانده که آب زمزم با تمام آب‌های #جهان فرق دارد. با وجود دانستن برخی از عناصرسازنده ،خداوند ویژگی خاصی در آن قرار داده و سری در آن نهفته است که به آن پی نبرده اند. #دکتر محمد عزت مهدی استاد علم #زمین شناسی در انستیتوت تحقیقات زیست‌شناسی دانشگاه #عین الشمس #قاهره طی تحقیقاتی که در سال‌های اخیر انجام داده است به این نتیجه رسیده است که آب زمزم ویژگی‌های منحصر به فرد دارد که آن را از سایر آب‌های جهان برتری داده است.
برخی از ویژگی‌هایی که به آن اشاره شده عبارت است از اینکه:
آب زمزم هرگز بد بو و#گندیده نمی‌شود. #مزه، #رنگ و #بوی آن هرگز تغیر نمی‌کند و شبیه #عسل می‌باشد که عوامل آب و#هوا بر آن تأثیر نمی‌گذارد. بر عکس تمام آب‌های دیگر مانند: آب #نهرها، #دریاها، #باران وآب‌های #زیر زمینی، که سبب آن نیز به ترکیبات و عناصر شیمیایی آن بر می‌گردد که مانع رشد و فعالیت میکرب و #باکتری و #قارچ‌ها می‌شود. افزون بر آن آب زمزم بهترین وعظیم‌ترین آب #معدنی است که در سطح جهان برای #درمان و#شفا از آن استفاده می‌شود. از اسرار و شگفتی‌های دیگر آب زمزم این است که با وجود اینکه دارای #املاح زیادی است طعم آن #شیرین است و هنگام نوشیدن، شور بودنش محسوس نمی‌شود؛ اگر این نسبت املاح که در آب زمزم وجود دارد در آب دیگری وجود می‌داشت هرگز قابل نوشیدن نبود.
برخی از #ویژگی‌های آب #زمزم🔸🔸
🔴علاوه بر استفاده مداوم از آب زمزم تا به حال این چاه #خشک نشده است.
🔴آب این #چاه از زمان بوجود آمدن تا به حال دارای ترکیبات معدنی یکسان بوده است.
🔴به گفته زائرانی که برای مناسک #حج و #عمره به #خانه خدا مشرف شده اند و از این آب نوشیده اند، اذعان داشته اند که آشامیدن این آب باعث #شادابی و رفع خستگی در آنان گردیده است.
🔴این آب در نقاط مختلف #دنیا آزمایش شده و دارای تقاضای بالایی در سطح جهان می‌باشد.
🔴هیچ گونه ترکیبات #شیمیایی ویا کلر جهت ضد عفونی به این آب اضافه نشده است.
🔴برخلاف چاه‌های دیگر هیچ‌گونه رشد و زندگی #گیاهی و #جانوری در این چاه وجود ندارد وعلاوه بر آن که این موضوع خود باعث طعم بد و بوی نامطبوع آب می‌گردد؛ اما آب زمزم بدین‌گونه نمی‌باشد.
……………………………
@drhadiansarii
روز #جمعه ۱۵ آذر ماه ۱۳۹۸ ، از آنجا که همواره مورد لطف ومحبت حضرت آیة الله العظمی #علوی _بروجردی قرار داشته وهستم ودر این مدت بستری شدنم ، مکرر مورد لطف پدرانه ایشان قرار داشته وچندین بار شخصا تلفنی ، بنده را مورد تفقد خویش قرار دادند ، به دیدار ودستبوسی ایشان شرفیاب شدم. شخصیت جاذب ایشان وسخنان دلنشین این بزرگ ، همواره خاطرات فراوانی را از بزرگان سلف همچون مرحوم آیة العظمی #روحانی در ذهن من زنده می سازد. درایت ونفوذ کلام ودقت نظر این شخصیت والا را در سفرهای متعددی که توفیق تشرف در محضرشان به #عمره رمضانیه ونیز #عراق ، تجربه کرده واز نزدیک در موارد گوناگون ، شاهد بوده ام.
گستردگی دید ایشان در مسائل اسلامی وجز اینها ، همواره مرا به یاد نیای او مرحوم #آیة الله العظمی #بروجردی می اندازد که رخدادهای فراوانی را در زمینه های #اجتماعی ، #اخلاقی، #سیاسی، ومذهبی وحوزوی از او یاد می کنند! گواینکه وی گام در جای پای نیای خود نهاده ودر روابط اجتماعی ، حوزوی ، اخلاقی ونیز فتاوای نوین ، همچون او عمل کرده وسخن می گوید ،تو گویی که بروجردی دوباره به #دنیا آمده است.
ساعتی را در محضر این بزرگ که از هر نظر ، الگو ومیزان یک #روحانی به معنای کلمه است ، سپری کرده واز دقت نظرها وسخنان وگاه دل نگرانی های او برای #جامعه ومردم وحوزه همه بهره بردم وسعی در گوش دادن داشتم ، تا سخن گفتن!
در پایان این دیدار زیبا ولذت بخش که به یک چشم برهم زدن ، سپری شد! شیشه #تربت جد والایش حضرت أباعبد الله الحسین ع را به محضرشان تقدیم نمودم که سر وصورت ودیدگان خویش را بدان متبرک نموده ودر این هنگام مرا مورد لطف ودعای خویش قرار دادند!
رشحات معنوی وروحانی این بزرگ گسترده تر باد ، و توفیق بهره گیری از خوان گسترده علمی ومعنوی وروحانی این #بزرگان وستارگان ورموز #شیعه ، برما افزون باد!
آمین
……………………………………………
@drhadiansarii
گستردگی دید ایشان در مسائل اسلامی وجز اینها ، همواره مرا به یاد نیای او مرحوم #آیة الله العظمی #بروجردی می اندازد که رخدادهای فراوانی را در زمینه های #اجتماعی ، #اخلاقی، #سیاسی، ومذهبی وحوزوی از او یاد می کنند! گواینکه وی گام در جای پای نیای خود نهاده ودر روابط اجتماعی ، حوزوی ، اخلاقی ونیز فتاوای نوین ، همچون او عمل کرده وسخن می گوید ،تو گویی که بروجردی دوباره به #دنیا آمده است.
ساعتی را در محضر این بزرگ که از هر نظر ، الگو ومیزان یک #روحانی به معنای کلمه است ، سپری کرده واز دقت نظرها وسخنان وگاه دل نگرانی های او برای #جامعه ومردم وحوزه همه بهره بردم وسعی در گوش دادن داشتم ، تا سخن گفتن!
در پایان این دیدار زیبا ولذت بخش که به یک چشم برهم زدن ، سپری شد! شیشه #تربت جد والایش حضرت أباعبد الله الحسین ع را به محضرشان تقدیم نمودم که سر وصورت ودیدگان خویش را بدان متبرک نموده ودر این هنگام مرا مورد لطف ودعای خویش قرار دادند!
رشحات معنوی وروحانی این بزرگ گسترده تر باد ، و توفیق بهره گیری از خوان گسترده علمی ومعنوی وروحانی این #بزرگان وستارگان ورموز #شیعه ، برما افزون باد!
آمین
……………………………………………
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ حوادث آخرالزمانی
چه اتفاقی برای ساکنان #زمین افتاده است؟
#جهان در این روزهای #قرنطینه! چه وحشتناک ودلهره آور است!؟؟
#دنیا به یک #منجی_جهانی نیاز است!
😭😭😭🤲🤲🤲
………………………………
@drhadiansarii
چه اتفاقی برای ساکنان #زمین افتاده است؟
#جهان در این روزهای #قرنطینه! چه وحشتناک ودلهره آور است!؟؟
#دنیا به یک #منجی_جهانی نیاز است!
😭😭😭🤲🤲🤲
………………………………
@drhadiansarii
دیدار با عثمان طه، خطاط مشهور قرآن
#هادی _انصاری
در سال ۱۳۷۵ شمسی هنگامی که به #عمره شعبانیه مشرف بودم ، به همراه آقای احمد مسجد جامعی وتنی چند از دیگر عزیزان قرآنی ، به خانه عثمان طه با کنیه ابو مروان ، در مدینه منوره که سوری تبار است رفتیم.
بخش دوم🔹🔹
در این هنگام بود که به من گفت مایلم قرآنی بنام من نوشته شود. ضرورتی ندارد که تو خدمت سربازی کنی. تو از هم اکنون سرباز #قرآن هستی وباید یک قرآن کامل را بنگاری. من نیز خوشحال ، در دفتری که در #دمشق برایم معین نمودند، کارم را آغاز ودر حدود سه سال این کار بطول انجامید وکار نگارش قرآن بنام «حافظ أسد» به پایان رسید.
من همچنان تابلوها ودستوراتی را که می دادند به انجام می رسانیدم. وحقوق اندکی را دریافت می نمودم که کفاف زندگی مرا نمی کرد. در این هنگام خدمت من به پایان رسید. در این هنگام که قرآن به چاپ رسیده وبرای کشورهای اسلامی وجز اینها فرستاده شده بود، روزی از #سفارت عربستان در #دمشق با من تماس گرفته وزمانی را برای دیدار با مسوول فرهنگی سفارت بدان دعوت نمودند. پس از حضور در سفارت ، بسیار مورد احترام نماینده عربستانی در سفارت قرار گرفتم. در این هنگام او مرا رسما از سوی #دولت عربستان برای نگارش قرآنی ویژه برای تمام کشورهای اسلامی ونیز حرمین شریفین ، دعوت نمود. از این پس بود که من در سال ۱۹۸۸ میلادی به مدینه آمده و در آن سکونت اختیار نمودم وکار خویش را برای نگارش قرآن ویژه آغاز نمودم. از آن هنگام تا کنون در چاپخانه قرآن ملک فهد در مدینه مشغول به نگارش قرآنهای گوناگون بوده وهستم لیکن قرآن ویژه من همانی است که اکنون در تمام کشورهای اسلامی ونیز مساجد #دنیا ، مورد استفاده وبهره برداری از سوی #مسلمانان قرار دارد ومن در اینجا باید اذعان نمایم که بدین جایگاهی که مفتخر شده ام ، بر خود می بالم وشکر گذار خدای متعال هستم و لازم است که بگویم تا کنون چندین قرآن دیگر را به نگارش در آورده ام.
…………………………………………
@drhadiansarii
#هادی _انصاری
در سال ۱۳۷۵ شمسی هنگامی که به #عمره شعبانیه مشرف بودم ، به همراه آقای احمد مسجد جامعی وتنی چند از دیگر عزیزان قرآنی ، به خانه عثمان طه با کنیه ابو مروان ، در مدینه منوره که سوری تبار است رفتیم.
بخش دوم🔹🔹
در این هنگام بود که به من گفت مایلم قرآنی بنام من نوشته شود. ضرورتی ندارد که تو خدمت سربازی کنی. تو از هم اکنون سرباز #قرآن هستی وباید یک قرآن کامل را بنگاری. من نیز خوشحال ، در دفتری که در #دمشق برایم معین نمودند، کارم را آغاز ودر حدود سه سال این کار بطول انجامید وکار نگارش قرآن بنام «حافظ أسد» به پایان رسید.
من همچنان تابلوها ودستوراتی را که می دادند به انجام می رسانیدم. وحقوق اندکی را دریافت می نمودم که کفاف زندگی مرا نمی کرد. در این هنگام خدمت من به پایان رسید. در این هنگام که قرآن به چاپ رسیده وبرای کشورهای اسلامی وجز اینها فرستاده شده بود، روزی از #سفارت عربستان در #دمشق با من تماس گرفته وزمانی را برای دیدار با مسوول فرهنگی سفارت بدان دعوت نمودند. پس از حضور در سفارت ، بسیار مورد احترام نماینده عربستانی در سفارت قرار گرفتم. در این هنگام او مرا رسما از سوی #دولت عربستان برای نگارش قرآنی ویژه برای تمام کشورهای اسلامی ونیز حرمین شریفین ، دعوت نمود. از این پس بود که من در سال ۱۹۸۸ میلادی به مدینه آمده و در آن سکونت اختیار نمودم وکار خویش را برای نگارش قرآن ویژه آغاز نمودم. از آن هنگام تا کنون در چاپخانه قرآن ملک فهد در مدینه مشغول به نگارش قرآنهای گوناگون بوده وهستم لیکن قرآن ویژه من همانی است که اکنون در تمام کشورهای اسلامی ونیز مساجد #دنیا ، مورد استفاده وبهره برداری از سوی #مسلمانان قرار دارد ومن در اینجا باید اذعان نمایم که بدین جایگاهی که مفتخر شده ام ، بر خود می بالم وشکر گذار خدای متعال هستم و لازم است که بگویم تا کنون چندین قرآن دیگر را به نگارش در آورده ام.
…………………………………………
@drhadiansarii
خبرآنلاین
دیدار با عثمان طه، خطاط مشهور قرآن
در سال ۱۳۷۵ شمسی هنگامی که به عمره شعبانیه مشرف بودم ، به همراه آقای احمد مسجد جامعی وتنی چند از دیگر عزیزان قرآنی ، به خانه عثمان طه با کنیه ابو مروان ، در مدینه منوره که سوری تبار است رفتیم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴اربعین یعنی #اشک خشکیده،
🔴اربعین یعنی #عدالت در زنجیر بودن؛
🔴اربعین یعنی یک #دنیا تقوی در اسارت بودن.
اربعين نزديك است😭
اللهم أرزقنا زيارته والمشي في طريقه الى #كربلاء
🤲🤲🤲
______
@drhadiansarii
🔴اربعین یعنی #عدالت در زنجیر بودن؛
🔴اربعین یعنی یک #دنیا تقوی در اسارت بودن.
اربعين نزديك است😭
اللهم أرزقنا زيارته والمشي في طريقه الى #كربلاء
🤲🤲🤲
______
@drhadiansarii
در درون #گنبد مطهر #أمير المومنين ع
و بر روى گنبد درونى
در بالاى #ضریح مطهر دو گنبد قرار دارد :
۱ـ گنبد محدب داخلى به شکل نیم دایره که با کاشى معرق زیبایی تزیین شده . ارتفاع این گنبد از کف حرم مطهر (۲۳,۵۰م) مى باشد.
۲ـ گنبد خارجى پـیازى شکل . ارتفاع این گنبد از قاعده (ساقه ى گنبد) تا شمسه (۱۸,۱۵م) مى باشد. بین این دو گنبد نیز یک فضاى خالى وجود دارد . قطر گنبد داخلى (۱۳,۵م) و قطر گنبد خارجى (۱۶,۶م) مى باشد. شایان ذکر است که نماى بیرونى گنبد مطهر در میان گنبدهاى سایر #عتبات وحرم هاى مطهر ومساجد #دنیا بى نظیر است . این گنبد , از گنبدهاى مرتفع و بزرگ به شمار مى آید وبلندى ساقه اش آن را با شکوه تر کرده است.
این گنبد مطهر از لحاظ معمارى و بنا یکى از زیباترین و شگفت انگیزترین گنبدهاى موجود به شمار می آید. جهانگردى بنام (نیبور) که در سال ۱۷۶۵میلادى از شهر نجف دیدن کرد درباره ى این گنبد مى گوید: هیچ ساختمانى در هیچ جایى از جهان سقفى گرانبهاتر و ارزشمندتر از این سقف ندارد.
گنبد مطهر بر چهار پایه ی بزرگ زاویه اى شکل استوار است و بر یک ساقه ى بلند که به ارتفاع (۵,۶۰ م) مى باشد قرار دارد. محیط خارجى آن (۵۱,۸۵) بوده ودارای ۱۲ دریچه براى تهویه ونور می باشد. ارتفاع هر دریچه (پنجره) از خارج در حدود ۴متر وعرض آن (۲,۱م)است.فاصله ى موجود بین هر دو پنجره (۲,۱۵م) مى باشد. براى آنکه هر پنجره به گنبد داخلى راه داشته باشد عمق آن (۱,۴۵م) در نظر گرفته شده است. جلوه هایى از زیباترین هنر کاشیکارى اسلامى , گنبد داخلی را تزیین کرده است. به دستور #نادر شاه افشار, کتیبه داخلى گنبد مطهر مینا کارى شده است. وپایه هاى آن به روش بسیار زیبا ودقیقى وبه صورت مقرنص آینه کارى گردید. ساقه ى داخلى گنبد با شیشه هاى رنگین تزیین شده که بر آن آیاتى از قرآن کریم نقش بسته وبر دور آن ۲۴ بیت از قصیده ى عینیه ى ابن ابی الحدید در بالا و ۲۴ بیت دیگر در پایین نوشته شده است. در بخش فوقانى و در همان قسمت ساقه گنبد,پنجره هاى نور گیر وتهویه قرار دارد.
گنبد درونى را اصطلاحا عرقچين مى نامند.
در بالاترين نقطه گنبد درونى ، درى وجود دارد كه به گنبد بيرونى و رأس گنبد راه دارد ، و ضمن تهويه ، از اين مكان به شمسه و چراغ روى گنبد راه مى يابد.
________
@drhadiansarii
و بر روى گنبد درونى
در بالاى #ضریح مطهر دو گنبد قرار دارد :
۱ـ گنبد محدب داخلى به شکل نیم دایره که با کاشى معرق زیبایی تزیین شده . ارتفاع این گنبد از کف حرم مطهر (۲۳,۵۰م) مى باشد.
۲ـ گنبد خارجى پـیازى شکل . ارتفاع این گنبد از قاعده (ساقه ى گنبد) تا شمسه (۱۸,۱۵م) مى باشد. بین این دو گنبد نیز یک فضاى خالى وجود دارد . قطر گنبد داخلى (۱۳,۵م) و قطر گنبد خارجى (۱۶,۶م) مى باشد. شایان ذکر است که نماى بیرونى گنبد مطهر در میان گنبدهاى سایر #عتبات وحرم هاى مطهر ومساجد #دنیا بى نظیر است . این گنبد , از گنبدهاى مرتفع و بزرگ به شمار مى آید وبلندى ساقه اش آن را با شکوه تر کرده است.
این گنبد مطهر از لحاظ معمارى و بنا یکى از زیباترین و شگفت انگیزترین گنبدهاى موجود به شمار می آید. جهانگردى بنام (نیبور) که در سال ۱۷۶۵میلادى از شهر نجف دیدن کرد درباره ى این گنبد مى گوید: هیچ ساختمانى در هیچ جایى از جهان سقفى گرانبهاتر و ارزشمندتر از این سقف ندارد.
گنبد مطهر بر چهار پایه ی بزرگ زاویه اى شکل استوار است و بر یک ساقه ى بلند که به ارتفاع (۵,۶۰ م) مى باشد قرار دارد. محیط خارجى آن (۵۱,۸۵) بوده ودارای ۱۲ دریچه براى تهویه ونور می باشد. ارتفاع هر دریچه (پنجره) از خارج در حدود ۴متر وعرض آن (۲,۱م)است.فاصله ى موجود بین هر دو پنجره (۲,۱۵م) مى باشد. براى آنکه هر پنجره به گنبد داخلى راه داشته باشد عمق آن (۱,۴۵م) در نظر گرفته شده است. جلوه هایى از زیباترین هنر کاشیکارى اسلامى , گنبد داخلی را تزیین کرده است. به دستور #نادر شاه افشار, کتیبه داخلى گنبد مطهر مینا کارى شده است. وپایه هاى آن به روش بسیار زیبا ودقیقى وبه صورت مقرنص آینه کارى گردید. ساقه ى داخلى گنبد با شیشه هاى رنگین تزیین شده که بر آن آیاتى از قرآن کریم نقش بسته وبر دور آن ۲۴ بیت از قصیده ى عینیه ى ابن ابی الحدید در بالا و ۲۴ بیت دیگر در پایین نوشته شده است. در بخش فوقانى و در همان قسمت ساقه گنبد,پنجره هاى نور گیر وتهویه قرار دارد.
گنبد درونى را اصطلاحا عرقچين مى نامند.
در بالاترين نقطه گنبد درونى ، درى وجود دارد كه به گنبد بيرونى و رأس گنبد راه دارد ، و ضمن تهويه ، از اين مكان به شمسه و چراغ روى گنبد راه مى يابد.
________
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
شهر پمپی یا پمپئی (Pompeii) که به شهر #سوخته معروف است، به یکی از حیرت‌انگیزترین شهرهای کشف‌شده در #دنیا شناخته می‌شود. شهری که مردم جهان ردپایی از تاریخ را در خیابان‌های متروک و نقش و نگارهای زیبای خانه‌های آن جستجو می‌کنند.
خرابه‌های شهر پمپی در دامنه‌ی کوه وزوو (Vesuvius) قرار گرفته است. این کوه #آتشفشانی در سال ۷۹ میلادی فوران کرد و شهر پمپی را به زیر ۶ متر خاکستر و سنگ خارا فرو برد. پمپی در پی قرن‌ها حفاری از زیر خاک بیرون آمده است.
تنها ۱۶ سال قبل از فوران آتشفشان، خسارت‌های ناگواری براثر زلزله به #شهر وارد آمده بود و جمعیت ۲۰ هزار نفری آن، هنوز مشغول بازسازی بناهای خود بودند. با دیدن اولین نشانه‌های فعالیت آتشفشان، بسیاری از مردم، شهر را ترک گفتند؛ درنتیجه هنگامی‌که #سونامی مواد مذاب جاری شد، فقط ۲ هزار نفر از مردم جان خود را از دست دادند. از آن زمان تاکنون پمپی به شهری متروکه تبدیل شده است.
با آغاز حفاری‌های باستان‌شناسی در قرن هجدهم این شهر رفته‌رفته از زیر خاک سر برآورد. امروزه سه‌پنجم از این محوطه حفاری شده است. حفاران قدیمی هر آنچه را می‌یافتند، به موزه‌ای در نپال انتقال می‌دادند اما باستان شناسان از سال ۱۹۱۱ تمام آثار کشف‌شده را در جای خود باقی گذاشتند و به جذابیت بیشتر این بخش از شهر افزودند.
دیدن آثار و بقایای زندگی #رومی‌ها در خانه‌ها، فروشگاه‌ها و اماکن عمومی این شهر شما را مبهوت خواهد کرد. با شروع فعالیت #آتشفشان، مردم به زندگی روزمره‌ی خود مشغول بودند و هرگز تصورش را هم نمی‌کردند که آخرین حرکت آنها، پنجره‌ای به‌سوي #تاریخ دنیای باستان باشد.
بنظرم اين رخداد شبيه رخداد قوم #لوط بشمار مى آيد!!
خرابه‌های شهر پمپی در دامنه‌ی کوه وزوو (Vesuvius) قرار گرفته است. این کوه #آتشفشانی در سال ۷۹ میلادی فوران کرد و شهر پمپی را به زیر ۶ متر خاکستر و سنگ خارا فرو برد. پمپی در پی قرن‌ها حفاری از زیر خاک بیرون آمده است.
تنها ۱۶ سال قبل از فوران آتشفشان، خسارت‌های ناگواری براثر زلزله به #شهر وارد آمده بود و جمعیت ۲۰ هزار نفری آن، هنوز مشغول بازسازی بناهای خود بودند. با دیدن اولین نشانه‌های فعالیت آتشفشان، بسیاری از مردم، شهر را ترک گفتند؛ درنتیجه هنگامی‌که #سونامی مواد مذاب جاری شد، فقط ۲ هزار نفر از مردم جان خود را از دست دادند. از آن زمان تاکنون پمپی به شهری متروکه تبدیل شده است.
با آغاز حفاری‌های باستان‌شناسی در قرن هجدهم این شهر رفته‌رفته از زیر خاک سر برآورد. امروزه سه‌پنجم از این محوطه حفاری شده است. حفاران قدیمی هر آنچه را می‌یافتند، به موزه‌ای در نپال انتقال می‌دادند اما باستان شناسان از سال ۱۹۱۱ تمام آثار کشف‌شده را در جای خود باقی گذاشتند و به جذابیت بیشتر این بخش از شهر افزودند.
دیدن آثار و بقایای زندگی #رومی‌ها در خانه‌ها، فروشگاه‌ها و اماکن عمومی این شهر شما را مبهوت خواهد کرد. با شروع فعالیت #آتشفشان، مردم به زندگی روزمره‌ی خود مشغول بودند و هرگز تصورش را هم نمی‌کردند که آخرین حرکت آنها، پنجره‌ای به‌سوي #تاریخ دنیای باستان باشد.
بنظرم اين رخداد شبيه رخداد قوم #لوط بشمار مى آيد!!