فتواى كارساز قرن:

بخش چهارم

دهها از اين مناظر #زيبا واز خود گذشتگى را در مناطق #اعزام و#جبهه ديده ونظاره گر بوديم ، كه هريك خود ياد آور جانفشانى ها واز خود گذشتگى هاى #رزمندگان ما در جبهه هاى #نبرد #حق عليه #باطل در #ايران بود.
هنگامى كه در طول اين سه سال در هر هنگام شبانه روز ، به آستانه هاى #علوى و#حسينى و#عباسى كه به ويژه علوى از همه افزون بود ، گام مى نهاديد ، پيكر هاى #شهيدان به #خون خفته و#لبيك گويان به #نداى #مرجعيت را ملاحظه مى نموديد كه با لبيك يا #حسين ولبيك يا #على گويان بر پيرامون #ضريح مطهر امامان ، #طواف داده شده ودر سرزمين وادى السلام در كنار مقتدايشان بخاك آرميده و#زندگى #جاودان ودرخشان خود را در كنار #سفره وآغوش حضرت آغاز مى نمودند.
همواره مردم باديدگانى #اشك بار ودر ميان مويهٰ مادر يا همسر شهيد ودوستان يا بستگانش ، چند گامى را به همراه پيكر اين بزرگان همراهى كرده وبا تأثر از آن جدا مى شدند.
آرى اين فتواى كار ساز بود كه ملتى را به #خروش آورده و#عشق شهادت ، جوانان را از خود بى خود ساخته وچه #عاشورايي را هر يك بپا ساختند.
ودر اين #روزها و#ماهها و#سالهاى #رزم ، چه بر #سيد خانه نشين سپرى گشت ؟
---------------
@drhadiansarii

فتواى كارساز قرن :

بخش پنجم

هر #روز و#ساعت ضمن شنيدن #گزارش از جان گذشتگى هاى #فرزندان خود، وپيشروى فرزندانش كه همانا #حشد الشعبى و#نيروهاى نظامى وجز اينها بودند ، ليك با ديدار برخى از خانواده هاى شهيدان
ونيز در جريان قرار گرفتن آمار شهيدان هر روز ، كه گاه با# حضور نمايندگان ويا فرزندان اين #پير #مقاومت و#مرجعيت شيعه صورت مى پذيرفت ،# آثاررنج و#تحمل اين بار #سنگين شهادت ها را در #چهره وى مى توانستيم نظاره كنيم.
وامروز پس از سپرى شدن سه سال #رزم وتحمل سختى# هاوتقديم هزاران شهيد، كه بدون ترديد با فتواى تاريخى وكار ساز حضرت آية الله العظمى سيستانى ، به اين دست آورد# پيروزى ومحو داعشيان در #عراق ومنطقه دست يافته ايم ، بايد بدانيم كه هنوز براى پيروزى نهايي ، گام هاى درازى را بايد طى نموده وبياد داشته باشيم كه رهنمودها وپندها وسخنان رموز رهبرى مذهبى خود را سرلوحه كار وزندگى خود قرار دهيم كه در اين هنگام است عزت وشرف وقدرت خود را بيمه كرده ايم.
در پايان #درود بى پايان خود را به روح سربلند #شهيدان #تاريخ كه بااز خود گذشتگى وتقديم خون خويش ، امنيت وآزادى وزندگى شرافتمندانه را به ما تقديم داشتند، نثار كرده و#سلام و#سپاس خود را بر اين محور گرداننده ، بر #سيد #مقاومت وحماسه آفرين ، بر قلم پر توانش كه #فتوا را بر برگه هاى #تاريخ به ثبت رسانيد وملتى را به حركت در برابر پليدان فكرى وعملى به خروش آورده كه با فداكارى واز خود گذشتگى ، خويش را به خيل شهيدان رسانده وبدان پيوستند ، تقديم مى دارم.
----------
@drhadiansarii

حجة الاسلام #عمران #انصارى ، پس از پدرش حجة الاسلام والمسلمين افتخار حسين انصارى كه عنوان #رهبر شيعيان #جامو وكشمير #هند را در اختيار داشت ، علاوه بر عهده دار بودن #وزارت جوانان ونيز وزارت #تكنولوژى ، خود عهده دار امور مذهبى شيعيان اين متطقه نيز مى باشد، ديروز در روز #عاشوراء در جمع هزاران نفر از شيعيان به سخنرانى پرداخته واز فداكارى سالار #شهيدان وياران با وفايش سخن گفت.
گفتنى است كه #شيعيان كشمير در حاليكه از اقليت در برابر اهل سنت برخوردارند ليك داراى #مساجد و#حسينيه وحوزه #امام صادق ع ونيز #بيمارستان ودرمانگاه بوده ودر سال ١٣٩١ در سفرى كه به همراه هيأت اعزامى آية الله العظمى #سيستانى ودر معيت حضرت حجة الاسلام والمسلمين #شهرستانى ، داماد ونماينده معظم له به هندوستان وكشمير سفر كرديم ، از تمامى بخشهاى ياد شده از نزديك ديدار نموديم.
حجة الاسلام عمران #انصارى ، از طلاب حوزه #قم وسوريه بشمار آمده وبه چهار زبان سخن مى گويد.
#خاندان انصارى در حدود بيش از دوقرن ، رهبرى #شيعيان اين ديار را به عهده دارند.

------------
@drhadiansarii

زيباترين #سفره افطار

سفره اى كه ميزبان سالار شهيدان حضرت اباعبد الله #الحسين ع باشد وسقاى آن
حضرت #عباس ساقي عطاشا #كربلا باشد.
وه كه چه لذتى دارد به هرسوى سفره نظر كنى ، آستانه اى را نظاره مى كنى!
سالار #شهيدان دريك سوى سفره واز سوى ديگر عباس ع را
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم وفقنا لخدمتهم
ولا تحرمنا عن شفاعتهم
آمين

__________
@drhadiansarii

#اهانت روزنامه #همشهرى جوان ، وابسته به #شهردارى تهران ، به اعتقادات و#شعائر حسينى 🔴


#آيين عزادارى بر سالار #شهيدان واحياى #عاشوراء ، بخور #بخور است !!؟؟ از كوزه همان تراود كه در اوست!
شما به درون خود بازگشته وتامًل كنيد كه ترديد به شما است!!
#عزاداران وعزادارى بر اباعبد الله وياران با وفايش ، در بخور بخور ى كه شما عنوان كرده ايد ، نيست!
ارمنى ومسيحى هم از روى فقر ، رو به تكيه هاى شيعيان گزارده ويك غذا مى گيرد ومى گويد كه در طول سال ، دانه دانه اين غذاى امام حسين وحضرت عباس را در غذاى خود قرار داده وبهره ها برده ايم!!
خلوص اين نتيجه را دارد
كه اميدواريم ما نيز به چنين خلوصى برسيم. دم از #خدمت به مردم و#مذهب مى زنيد ، خدمتتان چنين است كه به اعتقادات وباورهاى مذهبى مردم كه در تك تك سلولهاى آنان وجود داشته واساسا ، سلولهاى پاك سرشتان وپاك نسبان ، با نام #حسين آميخته است ، چنين مورد حمله قرار داده وبه باد استهزاء مى گيريد!!؟؟
#آيين عاشوراى ما ، #بخور بخور است؟؟
اين همه عزادارى در ايران وجهان ، بخور بخور است؟
در رسم وسنت اسلام چنين بوده وهنوز در كشورهاى اسلامى از آن جمله #عراق ، چنين رايج است كه خانواده عزادار تا چهل روز پخت وپز نمى كنند.
اينكه ملًت بر سر #سفره گسترده اباعبد الله نشسته وبه عنوان تبرك ، غذاى حضرت را خورده وخويش را بيمه مى كنند ، در #فرهنگ شما بخور بخور است؟؟
شما را چه شده است!!؟؟
تصورتان اين است كه مردمى كه با #لباس مرتب وسرووضع مناسب ، در صفً غذا مى ايستند؟؟
اينها به يك ظرف #چلو قيمه يا #قورمه سبزى ويا #شلًه زرد وجز اينها نياز دارند؟؟
خير اى گمراه وسست عقيده !
اينها اعتقاد به بركت سفره حسينى دارند!!
از #كوزه همان تراود ، كه در اوست!
شما به درون خود بازگشته وتامًل كنيد كه ترديد به شما است!!
عزاداران وعزادارى بر أباعبد الله وياران با وفايش ، در بخور بخور ى كه شما عنوان كرده ايد ، نيست!
#ارمنى و#مسيحى هم از روى #فقر ، رو به تكيه هاى شيعيان گزارده ويك غذا مى گيرد ومى گويد كه در طول سال ، دانه دانه اين غذاى امام حسين وحضرت #عباس را در غذاى خود قرار داده وبهره ها برده ايم!!
خلوص اين نتيجه را دارد.
#ننگ وهزاران ننگ بر انگشتانى باد كه چنين نقشى را رقم زده وبه خيال خود ، مى توانند با اعتقادات مردم بازى كرده وآنان را به سستى وترديد بكشانند!!
زهى خيال #باطل
به زودى به سزاى عمل زشت خود ونيت پليدتان خواهيد رسيد!

__________
@drhadiansarii

صدای #سبيل هنوز در گوشم #طنين انداز است 🔴

در نيم #قرن پيش ، ودر أيام دهه #عاشوراء ونيز #اربعين حسينى ، سنت بر اين بود كه از آب فرات به عزاداران حسينى در آن شدًت گرما ، تقديم دارند.
اين رسم به گونه هاى متفاوت انجام مى گرفت.
ظرف هاى بزرگى شبيه به #حوض كه از جنس حلبى بدين منظور ساخته شده بود تزيين گرديده ودر جاى جاى #مواكب وحسينيه ها وبه ويژه درب #باب الساعه #نجف اشرف در آستانه #علوى ، در دوسوى آن با برافراشتن #جايگاه و#خيمه وقرار دادن #پرچم هاى حضرت #عباس ع ، آب #فرات را با مقدارى #گلاب و#آب زمزم ، آميخته وبا ندا دادن چنين عبارتى ، ( إشرب الماء #هنيئا وأذكر عطش #الحسين ) ، از مردم وعزاداران ومواكب با #آب
پذيرايي مى كردند.
گفتنى است كه در آن هنگام تمام دسته هاى #عزاداران از نجف وپيرامون آن وديگر شهرهاى شيعه نشين از مسير بازار بزرگ واين درب صحن مطهر ، به درون #صحن گام مى نهادند.
هنوز طعم اين آب گواراى حسينى را در دهان خود حسً مى كنم.
چه دورانى بود !!
پيرمردان در بالاى جايگاه نشسته واين عبارت را دم به دم تكرار مى نمودند وگاه اشكى از گوشه ديدگانشان سرازير مى گرديد!
گونه ديگر هم آب دادن با #كوزه به رسم قرنها پيش بود.
كوزه هاى گِلى از ويژه گيهايش اين است كه با وزيدن نسيم خنك به آن ، آب را خنك مى كند وچه بسيار از اين كوزه ها ، آب نوشيديم وچه گوارا وخوش طعم بود !
در طول ايام سال ، افرادى كه حرفه آنان #سقايت آب بود معمولا درب صحن هاى اعتاب مقدسه در #عراق ايستاده وفرياد
( #سبيل ) را سر مى دادند
كه به نشانه اين بود افرادى از زائرين كه يا #نذر داشته ويا از تمكن مالى برخوردار بودند ، ده #فِلِس
ويا اندكى بيش از آن را به ساقى داده وآب كوزه را اصطلاحا *سبيل * مى نمود وشخص ساقى نيز ابتدا ظرفى مسين را كه به دست داشت از آب كوزه پركرده وبه سبيل كننده تقديم مى داشت وپس از آب #كوزه را در همان ظرف ياد شده به تمام #زائران وجز اينها از مردمى كه درب صحن مطهر حضور داشتند ، تقديم مى داشت.
اين آب از گواراترين آبهايي بود كه در عمرم نوشيده ام.
زيرا كه آب #فرات بوده واز سوى ديگر بنام تشنه لب بودن سالار #شهيدان
ونداى سبيل وأشرب الماي وأذكر #عطش الحسين ، خود تاثير خاصى در اين آب ها قرار مى داد.
ياد باد آن روزگاران ياد باد

😭😭😭😭😭😭

…………………………………
@drhadiansarii

مصحفى با نام #شهيدان حرم🔹

بخش دوم 🔹🔹

در آغاز خطً #کوفی وسپس خطً #ريحان در نوشتن قرآن بکار گرفته شد که از سده سوم تا پنجم هجری ، خطً ریحان که به خطً #محقق بسیار شبیه بود ادامه یافت. از این پس بود که بتدریج این خطوط ،جای خود را به خطً محقق داد بطوریکه #بایسنقر میرزا ، در قرن نهم ، قرآن خوش خطً وهنرمندانه خود را به خطً محقق نگاشت.
خط نسخ از اواخر سده دوم هجری به بعد رایج شد و از اواخر سده سوم هجری رواج کامل یافت و به تمام سرزمین‌های شرقی که تحت تسلط اسلام بودند گسترش یافت. این خط رفته رفته برای کتابت قرآن، جای خطوط دیگر نظیر کوفی یا محقق را گرفت و از سده پنجم هجری اغلب قرآن‌ها با این خط نگارش یافت و از آن زمان تاکنون نزدیک به ۱۰۰۰ سال است که در کتابت قرآن اغلب از این خط استفاده شده‌است. ایرانیان شیوه ویژه خود را در نسخ دارند و میرزا احمد #نیریزی (۱۰۸۷-۱۱۵۵ قمری) از بزرگترین خوشنویسان نسخ‌نویس بوده‌است.
خط ثلث یکی از خطوط زیبای اسلامی است که در کتابت قرآن استفاده شده و از خطوطی است که ابن مقله آن را تنظیم و منزه کرد. به سبب آنکه از خط ثلث خطوط دیگری را به‌وجود آورده‌اند به آن «ام‌الخطوط» گفته‌اند. از خط ثلث اغلب در نگارش کتیبه‌های مختلف در بناها یا در کتیبه‌های سرسوره‌ها استفاده می‌شود و در قرن‌های مختلف از این خط زیبا در نگارش کتیبه‌های اسلامی در اماکن مقدسه و مذهبی و کاشی‌کاری‌ها به کار رفته‌است و در کتابت متن قرآن نمونه‌های زیادی از این خط در دست نیست. خطاطان زیادی در نگارش این خط کوشش کرده‌اند که بعضی از آن‌ها عبارتند از: #یاقوت مستعصمی، عبدالله #صیرفی، ابراهیم بن شاهرخ، اسدالله کرمانی، علیرضا #عباسی.
بطور کلی می توان گفت که کتابت قرآن کریم، بصورت زیبا وهنرمندانه در طول تاریخ از آن ایرانیان بوده است که متاسفانه به علًت بی توجهی به این فنً وهنر در دوقرن اخیر ، کتابت قرآن به ترکیه وهند وجز اینها منتقل گردید وهنر کتابت قرآن کریم که در طول تاریخ بیش از هزار ساله ، همواره از آن خوشنویسان ایرانی بود به بوته فراموشی سپرده شد. خوشبختانه در این دهه اخیر وبا عنایت وتوجه شخص رهبر معظم انقلاب ، تلاش وفعالیتهایی چشمگیر در این راستا صورت پذیرفته وامید آن می رود که بتوان از این توان نهفته در خوشنویسان ایرانی ، بهره کامل گرفته ودوباره جایگاه کتابت هنرمندانه وزیبای خوشنویسان ایرانی را به جهان اسلام بازگردانند.
به هر تقدیر پس از ورود ، مورد استقبال ولطف آقای مهدی بابایی مدیر اجرایی (دار الکتابه) ودکتر رهردار قرار گرفتم. به اهداف تشکیل این مجموعه وفعالیتهای این مرکز در طول هفت سال گذشته که از عمر آن سپری می گردد ، گوش فرا دادم. به گفته جناب بابایی ، از سیصد نفر خوشنویس در ایران ، پس از آزمون ، یکصد نفر را انتخاب کرده وبا قرار دادن دوره های آموزشی ویژه ، سعی بر آن دارند که این هنر وافتخار کتابت مصحف شریف را دوباره در کشور گسترش دهند.
این مرکز تاکنون بیش از پنج مصحف شریف را کتابت نموده که یکی از آنها، به رسم الخطً هندی بوده که از آن استقبال فراوانی گردیده است. به گفته آقای بابایی ، در سال گذشته ،ایران میزبان صاحبنظران وکارشناسان رسم الخطً قرآنی در جهان اسلام بوده اند که در این راستا در نظر دارند قرآنی ویژه برای جهان اسلام به نگارش در آورند که تحقق این آرزو ، از چند سو دست آوردهای گسترده ای را برای #شیعه وجمهوری اسلامی به همراه خواهد داشت که بنظر می رسد با وجود عربستان ونفوذ فرهنگ وهابیان در جهان اسلام ، کاری بس دشوار خواهد بود.
پس از گوش فرا دادن به توضیحات این دوعزیز ، سرانجام دیدگانم به مصحف شریف که توسط سی نفر از خوشنویسان ، کتابت شده است متبرک گردید. این مصحف که با سی خط از خوشنویسان که یک نفر از آنان بانویی بوده که ظاهرا زیباترین خط نیز از آن وی می باشد ، در ۷۸۷ صفحه به نگارش در آمده است. #وزن مصحف بیش از بیست وپنج کیلو گرم بوده وویژگیهای منحصر به خود را دارد.

___________
@drhadiansarii

مصحفى با نام #شهيدان حرم 🔹


بخش سوم 🔹🔹🔹

این مرکز تاکنون بیش از پنج #مصحف شریف را کتابت نموده که یکی از آنها، به رسم الخطً #هندی بوده که از آن استقبال فراوانی گردیده است. به گفته آقای #بابایی ، در سال گذشته ،ایران میزبان صاحبنظران وکارشناسان رسم الخطً قرآنی در جهان اسلام بوده اند که در این راستا در نظر دارند قرآنی ویژه برای جهان اسلام به نگارش در آورند که تحقق این آرزو ، از چند سو دست آوردهای گسترده ای را برای #شیعه وجمهوری اسلامی به همراه خواهد داشت که بنظر می رسد با وجود #عربستان ونفوذ فرهنگ #وهابیان در جهان اسلام ، کاری بس دشوار خواهد بود.
پس از گوش فرا دادن به توضیحات این دوعزیز ، سرانجام دیدگانم به مصحف شریف که توسط سی نفر از خوشنویسان ، کتابت شده است متبرک گردید. این مصحف که با سی خط از خوشنویسان که یک نفر از آنان بانویی بوده که ظاهرا زیباترین خط نیز از آن وی می باشد ، در ۷۸۷ صفحه به نگارش در آمده است. #وزن مصحف بیش از بیست وپنج کیلو گرم بوده وویژگیهای منحصر به خود را دارد.
به پاس مجاهدت‌های #مدافعان حرم ، هر صفحه از این قرآن به نام یکی از شهدای مدافع حرم  از ملیت های مختلف مزین گردیده است.از آنجا که گاه در یک صفحه نام سه تن از یک خانواده وجز اینها نگاشته شده است ، در مجموع نام ۹۰۰ نفر از شهدای حرم ودیگر شهدای مدافع از حریم اهل بیت را بر صفحات این مصحف ،ملاحظه می نماییم. در صفحه شماره ۴۰۰ این مصحف ، نام #شهید آیة الله سید محمد باقر #حکیم را مشاهده نمودم. نام بسیاری از شهدای آشنا را دیدم که این خود طرحی نو وزیبا در این راستا بشمار می آید. این مصحف مطهر به نیت اهداء به آستان #مقدس حضرت #موسی بن جعفر ( ع) و حضرت #جواد الائمه (ع) نگارش شده است که بر روی جلد وزین آن نیز بدان اشاره گردیده است.
در پایان ،توفیق برنامه ریزی دیدار مراجع وبزرگان وشخصیت های برجسته #عراق وتولیت آستانه های #نجف اشرف وکربلا وسامراء ودر پایان #کاظمین از این مصحف ویژه ومبارک که طی مراسمی در آنجا از آن پرده برداری می گردد ، به اینجانب واگذار گردید که امیدوارم توفیق خدمت به قرآن را داشته باشم.


______________
@drhadiansarii

السلام عليك يا #أبا عبد الله الحسين ع مصاحبه ديشب اينجانب كه مستقيما از #شبكه سوم سيماى #جمهورى اسلامى #ايران مستقرً در #كربلا ، با برنامه معروف ومشهور ( #مخاطب _خاصً) منتشر شد. در اين برنامه از جايگاه و نماد #پرچم وعَلَم در #تاريخ سخن گفتم كه در إدامه به سنًت برافراشته شدن پرچم #سياه عزادارى بر روى #گنبد مطهر حسينى ونيز ساير اعتاب مقدسه #عراق وايران ونيز امامزادگان ومزارات وحسينيه ها در #جهان ، پرداختم كه اين مراسم با شكوه مليونى در #كربلا ، امسال در شب يكشنبه ودر آغاز سال ١٤٤١ #هجرى ، با نداى پرشور و تكان دهنده هزاران عاشق حسينى حاضر در #حرمين وبين الحرمين كربلا صورت مى پذيرد. كه به دنبال آن اين مراسم ويژه وبا شكوه كه نشان از آغاز عزادارى بر سالار #شهيدان در جهان دارد ، هم زمان در تمام مكانهاى مقدًس وزيارتگاهى #شيعيان جهان برگزار مى گردد.


_____________
@drhadiansarii

#زیارتگاهی بر فراز #ابرها

مقبره و #بارگاه _الحطیب، یکی از #داعیان معروف فرقه #شیعه بهره #داودی، بر فراز ابرها بر بلندای سلسله جبال #حراز در #یمن قرار دارد.
این زیارتگاه شیعی از جمله جاذبه های معروف گردشگری یمن است و تا پیش از تجاوز #آل سعود مقصد اصلی گردشران و زائران #بهره در یمن به شمار می رفت.
بُهره یا بُهره‌ها، نام گروهی از اسماعیلیان #هند است. بیشتر آنان به شاخه طیبی مستعلوی فرقه اسماعیلیه متعلق‌اند و اصل و نسبی هندو دارند. هم‌اکنون این گروه اجتماعی در #گجرات، #بمبئی و #هند مرکزی و نیز #پاکستان ساکن‌اند و در فعالیت‌های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی حضور دارند. طبق برخی سرشماری‌ها اکنون حدود يك مليون و پانصد هزار نفر بهره (عمدتاً داودی) در جهان وجود دارند. بُهره‌ها در بازسازی برخی زیارتگاه‌های #شیعه و نصب ضریح بر آنان در کشورهای عراق ، ( بر قبر مطهر #امير المومنين ع ، وحضرت #اباعبد الله ع ) #سوریه، #اردن مصر و #فلسطین اهتمام ویژه‌ای دارند.

اكنون دكتر #مفضًل سيف الدين ، پنجاه ودومين داعى بهره هاى داوودى ، رهبرى مذهبى اين گروه را بر عهده دارد كه به #سلطان بهره ها شهرت يافته است.
نامبرده كه در حدود ٦٨ سال سنً دارد از فعاليت وتلاش چشمگيرى برخوردار بوده وهمواره در رسيدگى به جمعيت بهره هاى جهان ، روزانه در حركت از اين مكان به مكان ديگرى است واين كوچكترين ومنظم ترين فرقه مذهبى را به يك #خانواده منسجم با يكديگر ، تبديل كرده وخود چنين اطهار مى نمايند مه تا كنار از يك دهه آينده در ابن جمعيت دومليونى خود ، تنگدستى ديگر نخواهند داشت.
#شيعيان إثنى عشرى ، اين گروه مذهبى را همچون زيديه وجز اينها ، از خانواده خود بشمار مى آورند .
مراسم عزاى اين فرقه در محرم ، بسيار گسترده وحزين است كه تو گويي در مجالس عزاى حضرت در نجف وكربلا وايران حضور دارى!
بهره ها ، پس از هر #فريضه نماز ، چند بار كوبيدن برسينه خود در عزاى سالار #شهيدان را تكميل كننده #نماز خويش بشمار آورده ودر صورت عدم انجام اين كار ، نماز آنان كامل بشمار نمى آيد.

______
@drhadiansarii

حضور در مجالس #علماء و مراجع #قم

همچون سنت همه ساله خود ، توفيق يافتم كه در روزهاى #تاسوعا و عاشوراى حسينى سال ١٤٤٦ هجرى در مجالس علماء و مراجع قم حضور يافته و ضمن عزادارى سالار #شهيدان ، با اين بزرگان ديدارى داشته باشم.

همه ساله در دهه #محرم ، اين توفيق نصيب مى گردد كه در بزرگترين مراسم عزادارى #شاه حسين گويان هيأت چهارده #معصوم به مديريت و رياست خادم الائمه جناب حاج آقا چمنى حضور يافته و در اين #مراسم حسينى و تاثر برانگيز ، شركت نمايم.
مداحان آذرى در جمع شخصيت هاى #بازار و جز اين هاى آذرى زبان مقيم تهران ، با سنت زيباى مراسم شاه حسين گويان در دسته اى بيش از هزار نفرى ، زمين و زمان را در بازگويى از مصائب سالار #شهيدان ، به لرزه در مى آورند!
در سرتاسر خيابان #ولى عصر جنوبى ، تا ميدان منيريه ، هزاران نفر در دو سوى خيابان از زن و مرد و كودك و جوان ، سياه پوشان ، همه با اين دسته حسينى به عزادارى مى پردازند!
زيبا آن كه در #ميدان منيريه اين دسته گسترده با آرايش زيبايى كه از سنت هاى ويژه اين رژه به اصطلاح آذريان ، آنچنان هنرمندانه و تخصصى در ميان يكديگر و با نظمى ويژه گرد آمده و دايره اى همچون گوشه اى از آستان حسينى را بوجود آورده و به عزادارى مى پردازند.
‎در پايان اين مراسم ،امسال پرچم متبرك و مقدس گنبد مطهر حضرت عباس عليه السلام ، ساقى لب تشنگان كربلا را در اين جمع به اهتزاز در آورديم كه خود بر شور و احساس و تاثر عزاداران و حاضران افزود.

مراسم عزاداری سنتی «شاه حسین گویان» با حضور عاشقان عزادار #اباعبدالله الحسین (ع) در ماه محرم، هر شب در هیئت چهارده معصوم برگزار می‌شود.
‎شاه‌حسین‌گویان نوعی مراسم مذهبی است که در ایام عزا در بیش‌تر نقاط #آذربایجان و به‌طور گسترده در #تبریز برگزار می‌شود. در زبان ترکی آذربایجانی، مردم به این مراسم «شاخسِی» می‌گویند که کوتاه شدهٔ واژهٔ «شاه‌حسین» است.