نَظَر كرده امام #حسين ع 🔴

بياد بود #سالگرد رحلت مرحوم آية الله #مقرًم

کتاب #مَقتَلُ الحُسَین(ع) معروف به مقتل مُقَرَّم ،نوشته عبدالرزاق موسوی مقرم از عالمان #شیعه، که به زندگی #امام حسین(ع) و بررسی #قیام و #شهادت امام سوم شیعیان و حوادث پس از آن و نتایج واقعه #عاشورا پرداخته است.
اين كتاب از آنجا كه با خلوص نيت واعتقاد به نگارش در آمده ، هر خواننده اى را تو گويي به #صحراى كربلاى مجسًم برده وطبق گفته بزرگان شيعه در قرن معاصر ، اين مقتل ، از سوى حضرت به امضا رسيده است زيرا كه هر خواننده اى را دگرگون مى نمايد.
تا آنجا كه مقتل مرحوم مقرًم ، خود منبعى براى هر گفتار در اين راستا واقع گرديده است.
از اين رو نام ( مقتل مقرًم )، جاودانه گرديده است.
سید عبدالرّزاق بن محمد موسوی مُقَرَّم (۱۳۱۶-۱۳۹۱ق) مشهور به مقرم، عالم شیعی #قرن چهاردهم هجری. شهرت او، به خاطر تألیف کتاب‌هایی درباره زندگی خاندان پیامبر اسلام(ص) است. مشهورترین اثر او مقتل امام حسین(ع) است که به فارسی ترجمه و چندین بار چاپ شده است.
خاندان مقرم، همگی از اهل علم بوده و نسبشان به امام #کاظم(ع) می‌رسد. سید عبدالرزاق نزد آيات سید ابوالحسن #اصفهانی، میرزای #نائینی و سيد محسن #حكيم وسید ابوالقاسم #خوئی وشيخ حسين #حلًى وآقا ضياء #عراقى و شيخ محمد رضا #كاشف الغطاء شاگردی کرد و با شیخ محمد جواد #بلاغی دوستی داشت و در نشر آثارش او را یاری کرد. او همچنین از محمد حسین #غروی اصفهانی ( كمپانى)در فلسفه و کلام بهره برده است.
مقرم در علم انساب هم مسلط بود و برخی کتب نسب را حاشیه زد و در شعر نیز دستی داشت.
مقرّم معتقد بود برای خدمت به اهل بیت(ع)، تنها گفتار و سخنرانی کافی نیست؛ بلکه باید با نوشتن و انتشار سخنان، زندگی‌نامه و فضایل آنان، به آن‌ها خدمت کرد و روش زندگی و علوم آن‌ها را در جامعه نشر داد. بنابراین در این رابطه اقدام به تألیف نمود و با این که جوّ حاکم بر حوزویان آن زمان، تألیف در قسمت فقه و اصول بود، ایشان این جوّ را شکست و اکثر تألیفاتش را در فضیلت و زندگی فرزندان رسول خدا(ص) و یارانشان نگاشت.
مقرم حدود ۳۰ کتاب تدوین کرده که نیمی از آنها منتشر شده و نیمی به صورت خطی باقی مانده است. تقریباً همه آثار او تک‌نگاری درباره #شخصیت‌های شیعه و ائمه است.
مشهورترین اثر او مقتل الحسین درباره امام حسین و واقعه کربلاست.
كتاب مقتل الحسين او كه به مقتل مقرم شهرت يافته است ، از آنچنان شهرت ونفوذى در راستاى رخداد عاشوراى امام حسين ع برخوردار گرديده است كه در #حوزه ها وصاحبنظران وتاريخ نگاران عاشورا ، به عنوان #منبع قابل اعتماد شناخته شده وهمچنان از جايگاه ويژه اى درخوردار است.
سرانجام اين عالم وارسته ونظر كرده امام حسين ع در ١٧ محرم
سال ١٣٩١ هجرى در #نجف اشرف در گذشت ودر كنار حرم علوى ، پيكرش دفن گرديد.
والسلام عليه يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حيًاً

دكتر #هادى _انصارى
١٧ محرم ١٤٤٠ هجرى
تهران

عكسى #نادر از سخنرانى مرحوم كاشف الغطاء

سخنرانى تاريخى مرحوم آية الله سيخ محمد حسين #كاشف الغطاء در سال ١٩٣٢ ميلادى كه در مسجد #كوفه ايراد نمود. کاشف الغطاء تلاش زیادی برای تجمیع #امت اسلامی و ایستادگی در برابر دشمنان مشترک جهان اسلام از سوی آنان انجام داده است و دل‌نگرانی فراوانی نسبت به خمودگی حاکم بر جهان اسلام داشته است.
مرحوم كاشف الغطاء ، به نحوی تمايل داشت کشورهای اسلامی و ملت‌های مسلمان را متحد سازد و آنها را برای مقابله با #استکبار جهانی و تفکرات انحرافی تحریک کند. به هرجهت مرحوم کاشف الغطاء تلاش زیادی برای تجمیع امت اسلامی و وحدت و هماهنگی بین ملل اسلامی و ایستادگی در برابر دشمنان مشترک جهان اسلام از سوی آنان انجام داده است، و دل‌نگرانی فراوانی نسبت به خمودگی و سکوت حاکم بر جهان اسلام داشته است.



_____________
@drhadiansarii

فيلمى #نادر از #خزانه گرانسنگ #علوى


خزانه هداياى گراسنگ آستانه علوى در طول بيش از هزار سال
در ميان خزانه هاى نادر جهان و اعتاب مقدسه ، بشمار مى آيد.
از آنجا كه چندين بار وهابيان با حمله به نجف أشرف ، قصد به تاراج بردن آن را داشتند ، مدتى اين خزانه از سوى مرحوم آية الله شيخ موسى #كاشف الغطاء، معروف به ( #مصلح) ، ميان ايران و و دولت عثمانى ، به محلى در آستانه كاظمين ع به وديعت نهاده شد و پس از رفع احتمال حمله وهابيان ، آنها را به #نجف باز گردانيد ودر سردابى در زير مقبره مقدس اردبيلى قرار داد. وپس ازمهر و موم شدن ، با مصالح ساختمانى ، مكان ياد شده را بستند. نزديك به يك قرن و نيم بدين منوال سپرى شد تا اينكه در سفر #ناصر الدين شاه قاجار به اعتاب مقدسه ، با اشاره علماء ، شاه دستور داد كه از خزانه ديدن نمايد تا از حفظ آثار موجود در آن اطمينان يابد. كه اين كار انجام شد و همه خزانه سالم بود ، و مهر شيخ موسى همچنان موجود بود!
از آن پس در دهه هفتاد ميلادى براى سومين بار ، خزانه علوى به مدت بيش از دو هفته به روى دكتر سعاد #ماهر ، ميراث شناس اسلامى مصرى باز گرديد و وى شمارى از عتيقه هاى اين گنجينه را ليست بردارى كرده كه بيشتر شامل ترمه ها و فرش ها و برخى ديگر از عتيقه هاى گرانسنگ اين خزانه بود.
مجددا در سال ١٩٨٨ ميلادى از آنجا كه احتمال دستبرد به خزانه داده مى شد ، مجددا درب اين مكان باز شده و برخى از صندوق هاى خزانه از سوى آية الله سيد مهدى #خرسان و شهيد آية الله سيد عزًالدين #بحر العلوم وشهيد سيد مقداد #كليددار ، توليت آن هنگام آستانه و تنى چند از سرشناسان نجف أشرف مورد بازديد قرار گرفت و دوباره تمامى صندوق ها به مكان نخستين خود باز گردانيده شده و ديوار و مكان خزانه مجددا با مصالح ساختمانى ، بسته شد.
در اين كليپ تاريخى ، شاهد اين رخداد مى توانيد باشد.
گفتنى است كه پس از سقوط رژيم بعث در عراق و در دوران توليت مهندس سيد مهدى #حسينى ودر سال ٢٠٠٧ ميلادى برابر با ١٤٢٧ هجرى و سال ١٣٨٤ شمسى ، تمامى خزانه ياد شده به مكانى تازه كه با اقدامات ايمنى كامل در بخش شمال غربى صحن مطهر ساخته شد، منتقل گرديد.
لازم به تذكر است كه اين كليپ را با فيلتر شكن و يا وى پى ان مى توانيد ملاحظه كنيد.

دكتر هادى انصارى

https://youtu.be/plpGdLTUQxM



________
@drhadiansarii

#درب كهن #حرم امام #على ع

تا پيش از دو قرن پيش ، اغلب درب هاى حرم هاى اعتاب مقدسه از #چوب ساخته شده بود.
در حدود دو قرن پيش و در دوران #قاجار ، درب هاى حرم هاى مطهر #ايران و #عراق با پوششى از #نقره و #طلا ساخته شد. پيش از اين دوران درب هاى چوبى با نقش و نگارهاى زيبايي كه گاه چند سال هنرمندان در آن هنر خويش را به نقش در مى آوردند ، بطول مى انجاميد.
كم كم در دوران قاجاريه ، دربهاى با پوشش نقره و در قرن اخير با طلا براى حرم ها ساخته شد و جايگزين درب هاى چوبى ساده گرديد. در اين پست درى كهن از چوب را ملاحظه مى كنيد كه از آن حرم مطهر امام على ع بوده و اكنون در موزه مدرسه و كتابخانه #كاشف الغطاء در #نجف أشرف نگهدارى مى گردد.
اميد آن داريم كه با افتتاح موزه حرم أمير المومنين ع در نجف أشرف ، اين آثار كهن در آن به نمايش گزارده شود.

_________
@drhadiansarii