همراه با #رهروان دیار #عشق و#حماسه 🔹
بخش دوم 🔸🔸
در این چند سال رسم بر این داشته ام که از آغاز راه ودر میانه ، به #مواکب و#حسینیه های کهن راه ،چه #نجفی وچه #کربلایی وگاه برخی از مواکب جدید التاسیس #ایرانی که از جایگاه #حوزوی وجز اینها برخوردارند ، رفته وضمن حضور در این مواکب وگاه افتخار خدمتگذاری ساعتی در آن ، هدایایی مالی ویا جز اینها را به آنان تقدیم داشته که از دیر باز این رسمی بود که همواره برای پشتیبانی مالی ومهمتر روحی و#تشویق مواکب صورت پذیرفته واکنون نیز می پذیرد.
بیاد دارم که در ایام #اربعین ونیمه #رجب و#شعبانیه ، که رسم #پیاده روی به #کربلا وجود داشت وهم اکنون بیشتر در ایام اربعین حسینی وآنهم بصورت ملیونی متمرکز شده است ، مرحوم پدرم آیة الله #شهید حاج شیخ احمد #انصاری با تعدادی از #روحانیون همطراز خود ، در این راه مقدس به راه افتاده وسنت یاد شده را زنده نگاه می داشتند.
معمولا سه یا چهار روز را در راه سپری کرده ودر این میان به بیش از چهل موکب معروف وکهن این مسیر که گاه قدمتی بیش از یک #قرن دارند ،سر زده ولحظات زیبایی را که بدون تردید از لحظات عمر آدمی بشمار نمی آید ، سپری می کنیم.
امسال نیز همچون سالهای پیشین ، به تمامی این مواکب همچون #موکب #النجف الاشرف ، موکب #خدًام العتبة العلویة، موکب #شباب زین العابدین ، موکب #حیدر شعبان که در هر وعده بیش از ده هزار زائر را پذیرایی می نمود ، موکب #البو عامر ، که خود دارای سه موکب بودند ، موکب #البو جریو از #عشایر سادات مشهور #نجف ، موکب #شارع زین العابدین ، موکب #مرحوم آیة الله العظمی #تبریزی که به همت فرزندان والا تبارش به ویژه حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر تبریزی ، سال به سال بر گستردگی وخدمانش افزون گردیده واز مواکبی است که همواره خود را ملزم به حضور در آن می دانم ، زیرا که روح گسترده آن #فقیه عالیقدر را در آن احساس می کنم ،موکب حضرت #فاطمه علیها السلام که به همت تعدادی از #روحانیون وجوانان روحانی وغیر روحانی برخی از #بیوت والای #حوزه #نجف اشرف همچون #حکیم و#بحر العلوم و#خویی و#روحانی وجز اینها برپا گردیده وخدماتی را به زائران تقدیم می دارند ، موکب #العتبتین که مرکز مدیریت تمامی روحانیون اعزامی به تمام منطقه را به عهده داشته ومدیریت آن از سوی حجة الاسلام والمسلمین #اشکوری از فضلا و#مدرسین حوزه علمیه نجف اشرف صورت می پذیرد که امسال بحمد الله شرایط بهتری از سال پیش را داشت وساعتی را در میان این #ستارگان حوزوی سپری نموده وبا جناب #اشکوری و#صافی وحجة الاسلام شیخ علی #نجفی فرزند آیة الله العظمی #شیخ بشیر نجفی از #مراجع حوزه علمیه نجف ، به گفتگو نشسته واز فعالیتها واهداف خود وموفقیتهایشان سخن گفته واینجانب ، از تشکیل #چادرهایی برای تبلیغ اهداف #مکتب جهت نوجوانان وحتی کودکان که برای نخستین بار در جای جای این مسیر بوجود آورده بودند ، تشکر کرده واهمیت چنین مراکزی را یاد آور شدم.
…………………………………
@drhadiansarii
بخش دوم 🔸🔸
در این چند سال رسم بر این داشته ام که از آغاز راه ودر میانه ، به #مواکب و#حسینیه های کهن راه ،چه #نجفی وچه #کربلایی وگاه برخی از مواکب جدید التاسیس #ایرانی که از جایگاه #حوزوی وجز اینها برخوردارند ، رفته وضمن حضور در این مواکب وگاه افتخار خدمتگذاری ساعتی در آن ، هدایایی مالی ویا جز اینها را به آنان تقدیم داشته که از دیر باز این رسمی بود که همواره برای پشتیبانی مالی ومهمتر روحی و#تشویق مواکب صورت پذیرفته واکنون نیز می پذیرد.
بیاد دارم که در ایام #اربعین ونیمه #رجب و#شعبانیه ، که رسم #پیاده روی به #کربلا وجود داشت وهم اکنون بیشتر در ایام اربعین حسینی وآنهم بصورت ملیونی متمرکز شده است ، مرحوم پدرم آیة الله #شهید حاج شیخ احمد #انصاری با تعدادی از #روحانیون همطراز خود ، در این راه مقدس به راه افتاده وسنت یاد شده را زنده نگاه می داشتند.
معمولا سه یا چهار روز را در راه سپری کرده ودر این میان به بیش از چهل موکب معروف وکهن این مسیر که گاه قدمتی بیش از یک #قرن دارند ،سر زده ولحظات زیبایی را که بدون تردید از لحظات عمر آدمی بشمار نمی آید ، سپری می کنیم.
امسال نیز همچون سالهای پیشین ، به تمامی این مواکب همچون #موکب #النجف الاشرف ، موکب #خدًام العتبة العلویة، موکب #شباب زین العابدین ، موکب #حیدر شعبان که در هر وعده بیش از ده هزار زائر را پذیرایی می نمود ، موکب #البو عامر ، که خود دارای سه موکب بودند ، موکب #البو جریو از #عشایر سادات مشهور #نجف ، موکب #شارع زین العابدین ، موکب #مرحوم آیة الله العظمی #تبریزی که به همت فرزندان والا تبارش به ویژه حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر تبریزی ، سال به سال بر گستردگی وخدمانش افزون گردیده واز مواکبی است که همواره خود را ملزم به حضور در آن می دانم ، زیرا که روح گسترده آن #فقیه عالیقدر را در آن احساس می کنم ،موکب حضرت #فاطمه علیها السلام که به همت تعدادی از #روحانیون وجوانان روحانی وغیر روحانی برخی از #بیوت والای #حوزه #نجف اشرف همچون #حکیم و#بحر العلوم و#خویی و#روحانی وجز اینها برپا گردیده وخدماتی را به زائران تقدیم می دارند ، موکب #العتبتین که مرکز مدیریت تمامی روحانیون اعزامی به تمام منطقه را به عهده داشته ومدیریت آن از سوی حجة الاسلام والمسلمین #اشکوری از فضلا و#مدرسین حوزه علمیه نجف اشرف صورت می پذیرد که امسال بحمد الله شرایط بهتری از سال پیش را داشت وساعتی را در میان این #ستارگان حوزوی سپری نموده وبا جناب #اشکوری و#صافی وحجة الاسلام شیخ علی #نجفی فرزند آیة الله العظمی #شیخ بشیر نجفی از #مراجع حوزه علمیه نجف ، به گفتگو نشسته واز فعالیتها واهداف خود وموفقیتهایشان سخن گفته واینجانب ، از تشکیل #چادرهایی برای تبلیغ اهداف #مکتب جهت نوجوانان وحتی کودکان که برای نخستین بار در جای جای این مسیر بوجود آورده بودند ، تشکر کرده واهمیت چنین مراکزی را یاد آور شدم.
…………………………………
@drhadiansarii
#تاريخ بارگاه #عسكريين ع 🔹
امام #هادی(ع) و امام حسن #عسکری(ع) پس از شهادت در منزلشان به خاک سپرده شدند و تا سال‌ها شیعیان برای زیارت به این خانه می‌آمدند. این خانه در کنار مسجدی بود که می‌گویند محل نماز خواندن آن دو امام(ع) بود و وقتی که درِ خانه مذکور بسته بود، شیعیان پشت پنجره خانه تجمع می‌کردند و آن حضرات را زیارت کرده و سپس به مسجد مذکور می‌رفتند و نماز زیارت می‌خواندند. این بنا از سال ۲۶۰ تا ۳۱۸ هجری به همان حالت اولیه برقرار بود.
این خانه در کوچه‌ای جای داشت که نامش را «#راضه» یا «#وصافه» می‌گفتند.امام زمان(ع) در این خانه به دنیا آمد.
دومین بنا به وسیله ناصر الدوله از #آل حمدان انجام گردید ولی اول کسی که قبه بر این مرقد بنا نهاد و برای شهر سامراء پس از خرابی ، باروئی ساخت و #ضریح را پرده کشید خاندان حمدان از خاندان‌های #شیعه و از سلاطین آن سامان بودند.
#معزالدوله دیلمی در سالهای ۳۳۵ تا ۳۳۷ تعمیراتی در حرم نمود که عبارتند از: پر کردن حوض آبی که در سرداب بود و تهیه ضریح چوبی جهت مرقد. وی اول کسی است که برای مرقد قبه و بارگاه ساخت. معزالدوله در عاشورای سال ۳۵۲ دستور داد در #بغداد ،شیعیان شهر را تعطیل عمومی نموده ،عَلَم‌ها نصب نمایند و آشكارا برای #سیدالشهدا عزاداری کنند.
عضدالدوله دیلمی در سال ۳۶۸ هجری به قصد زیارت وارد #سامراء شد و به تعمیر روضه امر کرد. درهای آنجا را از چوب ساج ساخت، صحن را وسیع کرد و برای شهر حصاری محکم ساخت.
ارسلان #بساسیری در سال ۴۴۵ق تعمیراتی در حرم صورت داد و ساختمانی از گچ و آجر بر روی قبور ساخت، دو ضریح از چوب ساج تهیه کرد و بر قبر امامین قرار داد.
به دستور سلطان #برکیارق بن ملکشاه #سلجوقی، مجدالدوله قمی در سال ۴۹۵ تعمیراتی را در بقعه عسکریین نمود. تعمیرات او عبارت بود از: فرش کردن کف حرم، تعمیر رواق‌ها، ساختن حجره‌هایی در صحن و تهیه درهای نفیس از چوب‌های قیمتی برای حرم مطهر.
در سال ۶۰۴ آتش سوزى در سامراءرخ داد و به ضریح علی الهادی و حسن العسکری ع سرایت کرد. در سال ۶۰۶ به دستور احمدالناصر لدین الله تعمیراتی در حرم امامین انجام گردید و بنای سرداب از اوست.
در سال ۶۴۰ هجری در اثر عدم مواظبت و توجه #خدام برای دومین بار آتش سوزى در حرم روی داد که در آن ضریح امامین که #بساسیری ساخته بود آتش گرفت و به دستور المستنصربالله، حرمین و ضریح ، بهتر از اول تعمیر شدند.
تعمیراتی از طرف سلطان شیخ حسن جلایری در سال ۷۵۰ق. صورت گرفت که عبارت بود از: زینت نمودن ضریح و ساختن #قبه و #مناره.
در اواخر صفویه به خاطر عدم توجه و مراقبت خدام ، آتش شمع در چوب‌های ضریح و صندوق قبور اثر کرد و بخش‌هایی از حرم سوخت. در زمان سلطنت شاه سلطان حسین #صفوی در ۱۱۰۶ق ضریح از فولاد ساخته شد و حرم و رواق سنگ‌فرش شد.
احمدخان #دنبلی از حکام #آذربایجان در حدود سال ۱۲۰۰ قمری تعمیرات اساسی و کامل از حرم و سرداب انجام داد. در این تعمیرات به کلی وضع حرم عوض شد و سرداب که در قدیم به وسیله پله و راهی تاریک به حرم متصل بود به وسیله راه دیگری مجزا شد.
پس از کشته شدن احمدخان دنبلی، فرزندش حسنقلی خان در سال ۱۲۲۵ امر به اتمام تعمیرات داد، #گنبد را به کاشی مزین نمود و مسجد، حمام و کاروانسرایی جهت زوار احداث کرد.
به دستور #ناصرالدین شاه #قاجار در سال ۱۲۸۲ق و با نظارت عبدالحسین طهرانی معروف به #شيخ العراقين ، تعمیرات مهم و کلی صورت گرفت. این تعمیرات عبارتند از: طلاکاری قبه، تعمیر صحن و ایوان، به کار بردن سنگ‌های مرمر سبز رنگ در اطراف مرقد و ترمیم قسمتی از دیوارهای صحن و کاشی کردن آنها.
زمانی که #میرزای _شیرازی در سال ۱۲۸۸ قمری از نجف به سامرا مهاجرت کرد به دستور او تعمیراتی در صحن و حرم انجام شد. این تعمیرات عبارت است از: #سنگ فرش کردن صحن، #آئینه کاری بعضی از رواق‌ها، #حرم و ساخت نماهای زیبا برای آن، نصب ساعتی بزرگ بر سردر بزرگ قبلی، تهیه پرده‌های قیمتی جهت درب‌های حرم و رواق، ساخت مدرسه دینی جهت سکونت طلاب علوم دینی.
آقامیرزا محمد عسکری طهرانی تعمیراتی را بر حرمین عسکریین انجام داد که عبارتند از: نقره کردن درب‌های حرم و رواق و تهیه ۲۴ زوج در از چوب ساج جهت اطراف قبه؛ ۱۲ درب از داخل و ۱۲ درب از خارج به جای پنجره‌های قدیم جهت تهویه و روشنایی حرم. همچنین به دستور آیت الله بروجردی ساخت دو باب حمام و حسینیه جهت سکونت زوار صورت گرفت.
بر فراز #بقعه و #مرقد دو امام ،گنبدی ساخته بودند که از همه گنبدهای عتبات عالیات بزرگ‌تر و محکم‌تر بود. در عصر ناصر الدوله #حمدانی، گنبد کوچکی از گچ و آجر برفراز مرقد ساخته شد. معز الدوله دیلمی گنبد دیگری ساخت.
امام #هادی(ع) و امام حسن #عسکری(ع) پس از شهادت در منزلشان به خاک سپرده شدند و تا سال‌ها شیعیان برای زیارت به این خانه می‌آمدند. این خانه در کنار مسجدی بود که می‌گویند محل نماز خواندن آن دو امام(ع) بود و وقتی که درِ خانه مذکور بسته بود، شیعیان پشت پنجره خانه تجمع می‌کردند و آن حضرات را زیارت کرده و سپس به مسجد مذکور می‌رفتند و نماز زیارت می‌خواندند. این بنا از سال ۲۶۰ تا ۳۱۸ هجری به همان حالت اولیه برقرار بود.
این خانه در کوچه‌ای جای داشت که نامش را «#راضه» یا «#وصافه» می‌گفتند.امام زمان(ع) در این خانه به دنیا آمد.
دومین بنا به وسیله ناصر الدوله از #آل حمدان انجام گردید ولی اول کسی که قبه بر این مرقد بنا نهاد و برای شهر سامراء پس از خرابی ، باروئی ساخت و #ضریح را پرده کشید خاندان حمدان از خاندان‌های #شیعه و از سلاطین آن سامان بودند.
#معزالدوله دیلمی در سالهای ۳۳۵ تا ۳۳۷ تعمیراتی در حرم نمود که عبارتند از: پر کردن حوض آبی که در سرداب بود و تهیه ضریح چوبی جهت مرقد. وی اول کسی است که برای مرقد قبه و بارگاه ساخت. معزالدوله در عاشورای سال ۳۵۲ دستور داد در #بغداد ،شیعیان شهر را تعطیل عمومی نموده ،عَلَم‌ها نصب نمایند و آشكارا برای #سیدالشهدا عزاداری کنند.
عضدالدوله دیلمی در سال ۳۶۸ هجری به قصد زیارت وارد #سامراء شد و به تعمیر روضه امر کرد. درهای آنجا را از چوب ساج ساخت، صحن را وسیع کرد و برای شهر حصاری محکم ساخت.
ارسلان #بساسیری در سال ۴۴۵ق تعمیراتی در حرم صورت داد و ساختمانی از گچ و آجر بر روی قبور ساخت، دو ضریح از چوب ساج تهیه کرد و بر قبر امامین قرار داد.
به دستور سلطان #برکیارق بن ملکشاه #سلجوقی، مجدالدوله قمی در سال ۴۹۵ تعمیراتی را در بقعه عسکریین نمود. تعمیرات او عبارت بود از: فرش کردن کف حرم، تعمیر رواق‌ها، ساختن حجره‌هایی در صحن و تهیه درهای نفیس از چوب‌های قیمتی برای حرم مطهر.
در سال ۶۰۴ آتش سوزى در سامراءرخ داد و به ضریح علی الهادی و حسن العسکری ع سرایت کرد. در سال ۶۰۶ به دستور احمدالناصر لدین الله تعمیراتی در حرم امامین انجام گردید و بنای سرداب از اوست.
در سال ۶۴۰ هجری در اثر عدم مواظبت و توجه #خدام برای دومین بار آتش سوزى در حرم روی داد که در آن ضریح امامین که #بساسیری ساخته بود آتش گرفت و به دستور المستنصربالله، حرمین و ضریح ، بهتر از اول تعمیر شدند.
تعمیراتی از طرف سلطان شیخ حسن جلایری در سال ۷۵۰ق. صورت گرفت که عبارت بود از: زینت نمودن ضریح و ساختن #قبه و #مناره.
در اواخر صفویه به خاطر عدم توجه و مراقبت خدام ، آتش شمع در چوب‌های ضریح و صندوق قبور اثر کرد و بخش‌هایی از حرم سوخت. در زمان سلطنت شاه سلطان حسین #صفوی در ۱۱۰۶ق ضریح از فولاد ساخته شد و حرم و رواق سنگ‌فرش شد.
احمدخان #دنبلی از حکام #آذربایجان در حدود سال ۱۲۰۰ قمری تعمیرات اساسی و کامل از حرم و سرداب انجام داد. در این تعمیرات به کلی وضع حرم عوض شد و سرداب که در قدیم به وسیله پله و راهی تاریک به حرم متصل بود به وسیله راه دیگری مجزا شد.
پس از کشته شدن احمدخان دنبلی، فرزندش حسنقلی خان در سال ۱۲۲۵ امر به اتمام تعمیرات داد، #گنبد را به کاشی مزین نمود و مسجد، حمام و کاروانسرایی جهت زوار احداث کرد.
به دستور #ناصرالدین شاه #قاجار در سال ۱۲۸۲ق و با نظارت عبدالحسین طهرانی معروف به #شيخ العراقين ، تعمیرات مهم و کلی صورت گرفت. این تعمیرات عبارتند از: طلاکاری قبه، تعمیر صحن و ایوان، به کار بردن سنگ‌های مرمر سبز رنگ در اطراف مرقد و ترمیم قسمتی از دیوارهای صحن و کاشی کردن آنها.
زمانی که #میرزای _شیرازی در سال ۱۲۸۸ قمری از نجف به سامرا مهاجرت کرد به دستور او تعمیراتی در صحن و حرم انجام شد. این تعمیرات عبارت است از: #سنگ فرش کردن صحن، #آئینه کاری بعضی از رواق‌ها، #حرم و ساخت نماهای زیبا برای آن، نصب ساعتی بزرگ بر سردر بزرگ قبلی، تهیه پرده‌های قیمتی جهت درب‌های حرم و رواق، ساخت مدرسه دینی جهت سکونت طلاب علوم دینی.
آقامیرزا محمد عسکری طهرانی تعمیراتی را بر حرمین عسکریین انجام داد که عبارتند از: نقره کردن درب‌های حرم و رواق و تهیه ۲۴ زوج در از چوب ساج جهت اطراف قبه؛ ۱۲ درب از داخل و ۱۲ درب از خارج به جای پنجره‌های قدیم جهت تهویه و روشنایی حرم. همچنین به دستور آیت الله بروجردی ساخت دو باب حمام و حسینیه جهت سکونت زوار صورت گرفت.
بر فراز #بقعه و #مرقد دو امام ،گنبدی ساخته بودند که از همه گنبدهای عتبات عالیات بزرگ‌تر و محکم‌تر بود. در عصر ناصر الدوله #حمدانی، گنبد کوچکی از گچ و آجر برفراز مرقد ساخته شد. معز الدوله دیلمی گنبد دیگری ساخت.