‌‎سنت غلط رايج

بخش اول 🔹

‌‎افزایش #رزق و روزی ، #خوش یُمن بودن ، شانس آوردن در کارهاى روزمره و زندگی، #بخت و اقبال، همه مواردی است که خواه یا ناخواه انسان برای رسیدن به آن دست به اعمالی می زند! اما رسیدن به سعادت و خوشبختی و افزایش ثروت و مکنت به چه قیمتی و به چه شیوه ای !؟
‌‎از زمانهای دور رسم گرديده است که برای آمدن #برکت به منزل و محل کارمان ،#نعل اسبی بر ورودی این مکان هايا خانه ها وجزاينها نصب مى كنند ، حال این نعل برای آوردن برکت بر زندگی ما چه می کند و فلسفه آن از کجا نشأت گرفته است ؟

‌‎در #اروپا و #آمریکا نعل اسب را به عنوان وسیله ای برای شانس آوردن  استفاده می کنند!  به گفته برخی کارشناسان این موضوع از #اسپانیای قدیم (اندلس) وارد اروپا  و بعد وارد آمریکا شده است! و سرزمین اندلس نیزدر دوران حکومت مسلمانان كه در حقيقت حكومت #امويان بشمار مى آمد ،رسم آویختن نعل اسب را به عنوان برکت و خیرداشتن  مورد استفاده قرار می دادند.
‌‎به گفته مورخان ،مردمان اندلس نیز این رسم را از امویان کسب کرده بودند! رسم  نعل اسب زدن امویان وريشه بوجود آمدن آن ، به رخدادى تأثر آور كه نه تنها #شيعيان ومسلمانان بلكه تمام جامعه بشريت را تحت الشعاع خود قرار داده وروز به روز بر گسترش دائره آن افزوده مى گردد ،باز مى گردد.

------------------
@drhadiansarii

#علامه سيد عبد العزيز #طباطبايي 🔹

سید عبدالعزیز طباطبایی یزدی شهرت‌یافته به #محقّقِ طباطبایی ، (۱۳۰۸ ـ ۱۳۷۴) محقق و کتابشناس برجسته ایرانی یکی از فعالترین محققان حوزه متون کهن در احیاء آثار شیعی بود. در حوزه علمیه نجف تحصیل کرد و در #قم به حیات خود ادامه داد. آثار پژوهشی بسیاری بر جای گذاشت و شاگردان بسیاری تربیت کرد. به بسیاری از کتابخانه‌های جهان در #آسیا و #اروپا و #امریکا سفر کرد و نسخه‌های خطی بسیاری را شناسایی نمود.

سید عبدالعزیز طباطبائی یزدی، نوادۀ مرجع بزرگ نجف و رهبر جریان مخالف #مشروطیت سید محمدکاظم #یزدی صاحب کتاب #عروة الوثقی بود. در #نجف اشرف به دنیا آمد و از نوجوانی در مدرسه سید در نجف ساکن شد (که بعدها #تولیت این مدرسه را نیز عهده‌دار شد) و تحصیلات خود را تا مراحل عالی حوزه ادامه داد. بیشتر فعالیت او همکاری با علامه #امینی در تدوین کتاب الغدیر و تأسیس و گسترش کتابخانۀ #امیرالمؤمنین علیه السلام و همکاری با علامه شیخ #آقابزرگ تهرانی در گردآوری منابع کتابشناسی کتاب #الذریعة بود. وی از #عراق سفرهای متعددی برای شناسایی نسخ خطی در کتابخانه‌های دنیا داشت که محصول این سفرها یادداشت‌ها و تألیفاتی است که دربارۀ نسخ خطی و متون کهن اسلامی به نگارش درآورده است. او در سال 1356 شمسی به #ایران مهاجرت کرد و تا پایان عمر خویش در #قم ساکن شد و فعالیت‌های علمی خود را دنبال کرد و واسطۀ روابط فرهنگی بسیاری از محققان و مؤسسات پژوهشی ایران با محققان خارج از ایران شد.

---------------------
@drhadiansarii

وزيران #ايران همان‌قدر از اوضاع كلّی #اروپا آگاهند كه از وضع #كره _ماه خبر دارند!

ميان #ايرانيان با كشورها خارجی هيچ‌گونه وسيله شناسايی و آشنايی نيست. نه #سفرنامه دارند، نه #روزنامه، نه #مجله، و نه #دفاتری كه در آن نشانی مؤسسات بزرگ، و فحول دانشمندان و بزرگان درج شده باشد. شايد باور كردن اين مطالب در نظر كسانی كه هر روز ساعاتی از عمر خود را به كسب اخبار می‌گذرانند و آرامش و آسايش خويش را صرف اين كار می‌كنند، و با دقت و مواظبت تمام سفرنامه‌ها و نقشه‌های #جغرافيايی را مطالعه می‌نمايند، دشوار آيد، اما اينها همه حقيقت است. و چنان كه ياد كردم اين‌گونه تحقيقات و مطالعات و شناساييها اصولا با آرامش روحی و فكری و ذوق و سليقه ايرانيان تضاد و مباينت دارد. وزيران و صاحبان مناصب مهمّ ايران همان‌قدر از اوضاع كلّی اروپا آگاهند كه از وضع كره ماه خبر دارند. به سخن ديگر اطلاعات ايشان حتی نسبت به فرنگيها از حدود ابهامات و تخيّلات درنمی‌گذرد. (شاردن، 1363: ج2، 6/775)

مأخذ: شاردن، ژان. 1375. سفرنامه شاردن. 5 جلد. مترجم اقبال یغمایی. تهران: توس.

……………………
@drhadiansarii

مسلمانان #آلمان

در حاشیه سفرم به #ژرمن یا دلتای رود #دانوپ

بخش اول 🔹

آلمان کشوری است در غرب #اروپا ،که اسلام توسط اسیران جنگی عثمانی و همچنین مهاجران #ترکیه و ایران ،به این کشور وارد شد. حدود یکصد تا دویست هزار شیعه امامیه در این کشور زندگی می‌کنند. مرکز اسلامی #هامبورگ و آکادمی علمی - اسلامی از مهم‌ترین مراکز تشیع در کشور آلمان هستند.
آلمان کشوری در غرب اروپا است که از شمال با دریای شمال، #دانمارک و دریای بالتیک؛ از شرق با لهستان و جمهوری چک؛ از جنوب با اتریش و #سوییس و از غرب با فرانسه، بلژیک، لوکزامبورگ و #هلند هم‌مرز است.
مساحت این کشور ۳۵۷٫۱۶۸ کیلومتر مربع و جمعیت آن حدود ۸۱ میلیون نفر است.

حضور اولیه مسلمانان در کشورهای آلمانی‌زبان، در ارتباط با زندانیان جنگی عثمانی بعد از تصرف بالکان توسط امپراطوری متجلی شد. این جمعیت تا دهه ۶۰ قرن بیستم میلادی، به عنوان عامل جمعیتی مهمی تلقی نمی‌شد.
در سال ۱۹۵۸ میلادی پناهندگانی از #شوروی و #یوگسلاوی دست به تشکیل اداره مذهبی آوارگان مسلمان در جمهوری فدرال آلمان و #برلین زدند و روز به روز بر جمعیت آنان اضافه شد. مسلمانان پس از #پروتستان‌ها و کاتولیک‌ها، سومین گروه مذهبی آلمان را تشکیل می‌دهند. پس از مسلمانان، #بودائیان و #یهودیان، به ترتیب چهارمین و پنجمین گروه و جمعیت مذهبی این کشور را تشکیل می‌دهند.
جمعیت مسلمانان در آلمان از بیشترین سرعت رشد بین ادیان برخوردار است، به گونه‌ای که در حال حاضر، حدود ۴۰ درصد مسلمانان ساکن آلمان، زیر ۱۸ سال سن دارند. این رشد سریع، صرفا به معنای افزایش تعداد مسلمانان نیست، بلکه روشنگر افزایش آن بخش از جمعیت است که از فرهنگ اسلامی تأثیرپذیر بوده‌اند.
بنابر آمار منتشر شده از سوی مراکز رسمی کشور آلمان، بیش از ۹۵ درصد مسلمانان آلمان، خارجیان هستند که از این تعداد، ۷۶ درصد ترک بوده و ایرانیان در رده دوم و مسلمانان بومی آلمان با ۴درصد، سومین گروه مسلمانان هستند. پس از ایرانیان، اتباع مراکش با ۳درصد، لبنان با ۲درصد، تونس و پاکستان با ۱درصد از کل جمعیت، مسلمانان مقیم آلمان را تشکیل می‌دهند.
طبق برآوردی در سال ۱۹۹۵ میلادی از میان حدود ۲میلیون و ۵۰۰ هزار نفر مسلمان ساکن آلمان، ۲ میلیون و ۲۵۰ هزار نفر اهل سنت، ۱۵۰ هزار نفر علوی، ۴۰ هزار نفر #شیعه اثناعشری، ۱۰ هزار نفر فرقه #احمدیه و تعداد کمی #اسماعیلی مذهب از گروه #بهره های داوودی در این کشور وجود دارند.
……………………………
@drhadiansarii

مسلمانان #آلمان

در حاشیه سفرم به #ژرمن یا دلتای رود #دانوپ

بخش دوم 🔹🔹

بنابر آخرین نتایج پژوهشی در سال ۲۰۰۹، حدود ۴/۵ میلیون #مسلمان در این کشور زندگی می‌کنند که حدود دوسوم از این تعداد، اهل سنت می‌باشند.
جمعیت #ایرانیان شیعه در آلمان که بیشتر در شهرهای #هامبورک و#برلین و#فرانکفورت اقامت دارند ، میان یکصد تا دویست هزار نفر می باشد.
بزرگترین جمعیت مسلمان آلمان، مهاجرانی از #ترکیه هستند. در میان این مهاجران، شماری #شیعه و #علوی وجود دارد که نخستین مراکز شیعی را در آلمان برپا کردند. شماری از ترک‌های #اهل سنت نیز به مرور به تشیع گرویده و در شهرهای #مونیخ، #برلین، #هامبورگ، #بوخوم و #فرانکفورت زندگی کرده و بر شمار شیعیان ترک افزوده‌اند.
در بوخوم، فرانکفورت و مونیخ، شخصی به نام «#اوج» مراکزی را در جهت جذب برادران ترک تبار مقیم آلمان به مکتب اهل بیت(ع) پایه گذاری کرده و تاکنون توانسته است ،بیش از ۴ هزار خانواده ترکیه‌ای را شیعه کند و به ویژه تأثیر زیادی از نظر اخلاقی و رفتاری بر روی جوانان داشته است.
وی که به دلایل سیاسی از ترکیه تبعید شده بود، در آلمان و به دلیل رفت و آمد در مسجد هامبورگ با افکار امام #خمینی آشنا و شیعه شده است. ایشان، دامنه فعالیت خود را گسترش داده و در کشورهای #هلند، #بلژیک و #فرانسه به مرکزیت آلمان، تلاش‌های خود را دنبال می‌کند. او برخی از جوانان با استعداد را جهت تحصیلات و طی کردن دوره‌های معارف اسلامی به ایران فرستاده که هم اکنون بعضی از این جوانان ،در دانشگاه بین المللی #قزوین در رشته‌های مختلف علمی مشغول تحصیل هستند.
افزون بر اینان، شماری از ایرانیان و مهاجران عراقی و لبنانی و افغانی و هندی نیز هستند که آنان نیز به تدریج فعالیت‌های مذهبی خویش را سامان داده‌اند.
در برلین گروهی از برادران دوستدار اهل بیتِ ترکیه‌ای، اتحادیه مسلمانان ترک تبار #اروپا را تشکیل دادند که این اتحادیه از مؤسسات و مراکز فعالی است که در میان دوستداران اهل بیت(ع) در کشورهای آلمان، هلند، بلژیک، اتریش و فرانسه تشکیل شده است و هر سه ماه یک بار جلساتی در خصوص چگونگی تبلیغ مکتب اهل بیت(ع) و بررسی مشکلات مسلمانان برگزار می‌کنند.

__________
@drhadiansarii

ما با #عربستان باید چگونه عمل کنیم ؟ 🔵

بخش چهارم 🔹

هم اکنون ملاحظه بکنیم که #سعودی ها در صحنه بین الملل حامی بزرگی چون #آمریکا دارند.
شاید اگر #اوباما در راس کار بود بنده این پیشنهاد را نمی دادم ولی در این برهه از زمان ،ما باید تکلیف خود ار مشخص کنیم .
زیرا سیاست #آمریکا در دوران #ترامپ متفاوت بوده و آنها در این صدد هستند تا روابط #اسرائیل با #عربستان نزدیک و تقویت شود که این موضوع با سیاست های بلند مدت ما در منطقه در تعارض است. همه این عوامل به این بستگی دارد که ما چگونه می خواهیم الگوی داخل کشور را برای رویاروئی با مشکلات متعدد سیاسی اجتماعی #اقتصادی و #فرهنگی طراحی کنیم.
بطور مثال مسئله #اشتغال و یا #جوانان و یا با این میزان از فارغ التحصیلان ،چه برنامه ای را برای آنان خواهیم داشت. شرایط اقتصادی متزلزل #جامعه ، همه موارد مهمی است که باید تامل کنیم. اگر این فضا را مهیاکردیم و به آن عمل کردیم آن وقت می توانیم بینیم آیا منابع بیشتر و فضایی وجود دارد که بتوان خصومت را با عربستان ادامه داد؟
ولی اگر این اتفاق نیفتاد باید به سمت مصالحه گام برداریم. قدم اول باید به این شکل باشد که از افزایش #تنش ها جلوگیری شود.
در قدم دوم نیز باید تلاش کرد که تنش های موجود حتی الامکان کاهش و یا حل و فصل شود. همانطور که قبلا اشاره کردم ما باید از برد چهارگانه خود در برابر عربستان استفاده کنیم. این بدان معنا نیست که امتیاز بدهیم، منظور این است که ما باید کار سیاسی انجام دهیم، با توجه به اوضاع وخیم #یمن ،این شرایط ایجاب می کند که با #اروپا و یا #آسیا مذاکره داشته باشیم. به هر حال #عربستان و یا هم پیمانانش در #یمن جنایت می کنند، ولی #ایران که می تواند در این راستا در قالب #رسانه، #دانشگاه، بخشهای مطالعاتی و دیگر بخش ها ،فعالیت کند تا فشاری را روی افکار عمومی #جهان ایجاد کند.



…………………………
@drhadiansarii

ما با #عربستان ، چگونه باید عمل کنیم ؟ 🔵

بخش پنجم 🔹

معتقد هستم که #جمهوری _اسلامی ایران طی سالهای اخیر ،همواره سعی کرده تا بر اساس استاندارهای لازم و در جهت پیشرفت ،حرکت کند که در این راه موفق هم بوده است.
در مورد مذاکره با #عربستان نیز #الگوی ما باید به گونه ای طراحی شود تا به سمت تنش #صفر ،حرکت کنیم. در ضمن باید توان #سیاست خارجی را نیز در نظر داشته باشیم و به همان میزان از آن استفاده کنیم. باید با تکیه بر علم مدیریت ،نقاط ضعف و #قوت را مشخص و تهدید را به فرصت تبدیل کرد. اگر #ترامپ موفق شود دوره اول خود را پشت سر بگذارد ما با مشکلات جدیدتری رو برو خواهیم شد. برای مثال در موضوعات #موشکی مشکل پیدا خواهیم کرد و ممکن است رابطه مان با #اروپا بد شود. #فرانسه نیز اخیراً از موضعی تازه صحبت می کند که ضرورت دارد در مورد آن نیز فکر و برنامه ای داشته باشیم.

ما درصدد آن هستیم که به یک کشور #مقتدر همراه با مردمی #مرفه ،بدون #طلاق یا #اعتیاد برسیم. هنگامی به این آرزوها دست می یابیم که از توانمندی داخلی برخوردار باشیم تا در خارج به مشکل بر نخوریم.

ما دارای موقعیت #ژئوپلیتک خاص و مطلوبی هستیم که هیچ کشوری از آن بهره مند نیست. برای مثال عرض می کنم #آمریکا می گوید که بشار اسد باید از #صحنه سیاسی کنار رود ولی در این بین #ایرانی وجود دارد که پشت اسد ایستاده و اجازه این کار را نمی دهد. این مساله دارای مفهوم است ولی باید جا بیفتد و تبیین شود؛ بدین معنا که از جهت کیفی به کمی تبدیل شود. از دیگر اقداماتی که می توانیم انجام دهیم بازسازی #سوریه است و این بازار بزرگی را در بلند مدت برای ما فراهم می کند. ما نباید بگذاریم تا #ترکیه در معادلات از ما جلو بزند. عربستان، #قطر و #ترکیه با هم پیمان بوده اند و آنکارا در جریان بر هم زدن #سوریه مقصر است. آنها تمام کارهای خود را انجام داده اند؛ تجهیزات داعش را خریده اند و کمیسیونهای آن را نیز دریافت کرده اند و جریان مذاکرات آستانه را نیز به خوبی مدیریت می کنند. بعید هم به نظر نمی رسد که در #سوریه پروژه های بزرگی را در دست بگیرند.
بنابراین ، در این شرایط حساس لازم می بینم که رسانه ها با ایجاد فضا مسئولین، دولت و دستگاه #حاکمیت را به سمت ظرفیت های موجود سوق دهند. در این راه و در عرصه بهره گیری از ظرفیت های سوریه، علی رغم نظرات دیگران معتقدم که #روسیه می تواند به #ایران کمک کند ولی باید تمام ابزارهای فشار و کنترل بر روسیه خوب طراحی، اعمال و حفظ شوند و دست خود را خالی نکنیم. همچنین باور دارم که ترکیه طی سالیان دراز کاری جز سو استفاده از ایران نداشته و نباید به این کشور اعتماد کرد.
آیا می دانید که #روسیه ، امتیاز بهره برداری از #گاز سوریه را در قبال کمک به #اسد ، از آن کشور گرفته است ؟؟
حرکت #روسیه در جهت منافع ما بوده است و#حزب الله و#لبنان وهم جواری با #اسرائیل را ما با سیاستمان ، نگاه داشته ایم ، اما چه امتیازی از #بشار و#سوریه گرفته ایم؟؟



…………………………
@drhadiansarii

⚡️آیا #ذلت برای #اسرائیل است یا برای #عرب ها و #مسلمانان؟
⚡️مقهور #اروپا و #آمریکا و #روسیه و #چین هستیم
⚡️باید از خود انتقاد کنیم که چه شده است که به اینجا رسیده ایم؟

✔️آیت الله #علوی _بروجردی🔻

🔹امروز ما مسلمانان در چه مرحله‌ای واقع شده‌ایم؟ #قرآن درباره‌ی #یهود می‌فرماید: «ضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الذِّلَّهُ وَ الْمَسْکَنَه»؛ آیا این ذلّت و مسکنت همیشگی بوده است؟ آیا امروز ذلّت و مسکنت برای اسرائیل است یا برای عرب‌ها و ما مسلمانان؟ واقعیت این است که چون از این ارزش‌ها دور شدیم و فاصله گرفتیم امروز ذلّت و مسکنت را ما داریم؛ آنها در کلّ مقدّرات عالَم دارند دخالت می‌کنند؛ در کشورهای اسلامی چه مقدار اسلام مطرح است؟ فقط اسم و جغرافیاست؛ به قول سید #جمال در #اروپا _اسلام هست #مسلمان نیست؛ مردم آنجا #دروغ نمی‌گویند البته آنها دروغ هم که می‌گویند دروغ‌های خیلی کلان است که کشورهای #شرقی را از پا در می‌آورد اما در ظاهر زندگی روزمره‌شان دروغ نمی‌گویند و نظم دارند؛ #ترافیک آنجا را ببینید و ترافیک #قم را هم ببینید؛ اما اینجا مسلمان هست اسلام نیست و ما تازه می‌خواهیم دنباله‌رو آنها بشویم؛ آیا ما در اینجا نسبت به پیغمبر اکرم قدرشناس هستیم؟

🔹ما #مسلمانان هم امروز باید در سالگرد #بعثت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله باید عذر تقصیر را به پیشگاه #پیامبر اکرم بیاوریم که ما تو را نشناختیم؛
ما #مکتب تو را جدی نگرفتیم؛ اصلا تو در زندگی ما مطرح نیستی؛ در متن زندگی ما حضور نداری؛ هر کجا که مادّیت و حرص و طمع هست، تمام آن منویّات خودمان را اجرا می‌کنیم؛
واقعا پیامبر کجای #زندگی ما قرار دارد؟ خدایش حضور ندارد تا چه برسد به خود پیامبر اکرم؛
اینها واقعیت است و ما بیایم لااقل نزد خودمان در نوشته‌هایمان و تحقیقاتمان آسیب‌شناسی و انتقاد از خود بکنیم که چه شده است ما به اینجا رسیدیم؟

🔹امروز ما مقهور #اروپا و #امریکا و #روسیه و #چین هستیم؛ مقهور این کشورهای #عربی کذا هم هستیم؛
آیا این است #اسلام؟ امروز باید طرحی نو در فهم و شناخت اسلام در اندازیم؛ ما با سرمایه‌های بزرگی که در اختیار داشتیم و داریم باید امروز در دنیا صدای اوّل را می‌داشتیم و حرف اوّل را می‌زدیم اما این صدا را نداریم؛ ما باید حامی #مظلومان می‌بودیم اما نمی‌توانیم باشیم؛
اگر از امثال #فلسطین و #سوریه و #یمن حمایتی هم می‌کنیم هجمه‌هایی است که علیه ما می‌شود؛ اینها واقعیاتی است که امروز ما با آنها مواجه هستیم.


…………………………
@drhadiansarii

مسلمانان #آلمان
در حاشیه سفرم به #ژرمن یا دلتای رود #دانوپ
بخش هفتم و 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

پروفسور #فوگل از برجسته ترین و با سابقه ترین اینترونشنال #رادیولوژیست های #اروپامی باشد که سال هاست به صورت تخصصی به #درمان تومور های بافت نرم بخصوص #سرطان های @کبد و #ریه می پردازد. ایشان با در اختیار داشتن مدرن ترین تجهیزات #پزشکی در شهر #هانوور و #فرانکفورت آلمان ، به درمان بیماران ومشاوره در زمینه تخصص خود دارد.
وی از شخصیتی #مذهبی برخوردار بوده ، ودارای اعتقادات مذهبی به خصوص در زمینه دعا وتأثیر آن بر بیماران می باشد.

#هانوفر یا #هانوور یکی از شهرهای آلمان و مرکز ایالت فدرال نیدرزاکسن (ساکسونی سفلا) است. این شهر با جمعیتی بیش از نیم میلیون نفر، یکی از مراکز مهم در شمال آلمان به حساب می‌آید.
شهرک #وولفسبورگ، مقر کمپانی و گروه فولکس واگن، در نزدیکی شهر هانوفر قرار دارد. ورزشگاه ۵۰ هزار نفری آ و د-آرنا، یکی از خیره کننده‌ترین قسمت‌های این شهر به‌شمار می‌رود که متعلق به باشگاه ورزشی هانوفر ۹۶ می‌باشد.
پس از این ویژگیها ، شهر هانوور از نظر علمی دارای دو ویژگی ویا شخصیت برجسته می باشد که نام این دو را می توان گفت که پس از آلمان وصدر اعظم آن ، قرار داشته ، واز شهرت ویژه ای در #اروپا برخوردار می باشند.
این دو شخصیت علمی ، پروفسور فوگل ، که از برجسته ترین متخصصین درمان بافت نرم سرطانهای بدن به ویژه سینه وکبد وریه می باشد در دو بیمارستان مجهز ودانشگاهی در این شهر ونیز فرانکفورت مشغول به فعالیت می باشد ودیگری
#پروفسور مجید #سمیعی، #پزشک و جراح مغز و اعصاب سرشناس #ایرانی و رئیس فدراسیون جهانی #جراحان اعصاب، ساکن این شهر بوده و ریاست #بیمارستان علوم عصبی هانوفر را بر عهده دارد که خود بنیانگذار آن بوده‌است. دانشگاه leibniz universität hannover در این شهر قرار دارد.
چهره مردمی پروفسور #سمیعی ، نه تنها به عنوان یک ایرانی تبار موفق در ایران بر سر زبانها می باشد ، بلکه در کشور آلمان بطور خاصً ودر مجامع علمی #جهانی ، از جایگاه ویژه ای برخوردار است.
زیبا آنکه پس دیدار با پروفسور #فوگل ، وقرار گرفتن وی از سیر درمان بیمارم ، به ایرانی بودن خود بالیدم زیرا که با آگاهی ونحوه درمان وامکانات پزشکی موجود در ایران ، ضمن اظهار شگفتی ، وی ودیگر پزشکان همکارش ، از چگونگی #درمان وسیر آن که به روز انجام شده بود ، اظهار رضایت کامل خویش را ابراز نمودند ، که برای من موجب #مباهات بود.

……………………………
@drhadiansarii

مسلمانان #آلمان
در حاشیه سفرم به #ژرمن یا دلتای رود #دانوپ
بخش هشتم 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

در پایان سخن ، ضروری دانستم که یادی از شخصیت تاثیر گزار در گسترش #فرهنگ #اسلام وشیعه در آلمان بطور خاصً ودر اروپا بطور عام یعنی مرحوم عبدالجواد #فلاطوری (۱۳۰۴-۱۳۷۵ش) #فیلسوف، #فقیه و اندیشمند #شیعه ایرانی مقیم #آلمان ، به میان آورم.
فلاطوری پس از تحصیل در حوزه علمیه #اصفهان و #مشهد و #تهران و نیز اخذ درجه لیسانس فلسفه از #دانشگاه تهران به آلمان رفت و در دانشگاه کلن به او درجه پرفسوری عطا شد. او بنیان‌گذار کتابخانه شیعی در دانشگاه #کلن آلمان و نیز آکادمی علوم اسلامی در این کشور است. فلاطوری با اقدام به اصلاح محتوای اسلامی کتاب‌های درسی مدارس آلمان و نیز چند کشور دیگر اروپایی، تلاش نمود، نگرش اروپایی معاصر به اسلام را تغییر دهد. او معتقد بود باید دین را از فلسفه جدا کرد و هم‌چنین از منتقدان فلسفه ملاصدرا بود. از فلاطوری بیش از ۱۵۰ کتاب، مقاله و گفتگو بر جای مانده است.
فلاطوری در سال ۱۹۶۸ با حمایت پروفسور دکتر #اروین گرف و دکتر #ولفگانگ واگنر کتابخانه‌ای را برای تحقیق شیعه (در دانشگاه کلن) تأسیس نمود که در اروپا در نوع خود نمونه و از شهرتی بین المللی برخوردار است.وی برای بنیانگذاری این کتابخانه، در سفری تحقیقاتی به ایران، حدود ۴۰۰۰ جلد کتاب از شهرهای مشهد، اصفهان و تهران گردآورد و به آلمان منتقل کرد.
وی در نوزدهمین کنگره شرق شناسان آلمانی در فرایبورگ، برنامه‌ای را برای تحقیق #شیعه ارائه نمود، که اساس آن بررسی تفکرات شرق (به صورتی که مورد قبول علمای مغرب زمین باشد) بود. پس از این سخنرانی، دانشگاه توبینگن از وی تقاضای «تهیه و تکمیل اطلس مذهبی» و دانشگاه بن، تقاضای «طرح اقلیت‌های اسلامی» نمود.

فلاطوری در سال ۱۹۷۸ (۱۳۵۵ش.) «آکادمی علوم اسلامی» را در آلمان پاگذاری کرد. در این آکادمی پیشوایان و اندیشه‌وران مسیحی، یهودی و سایر ادیان جهانی را به گفتگو فراخواند. و در آوریل ۱۹۷۹ نخستین چاپ کتاب اسلام در دیالوگ که دربردارنده مجموعه مقاله‌های وی بود، منتشر گردید که در دسامبر همان سال ،تجدید چاپ شد و چاپهای بعدی آن به پنج بار رسید. هدف وی گفتگویی دو جانبه در سطح دینی و علوم انسانی میان مغرب زمین مسیحی و مشرق زمین اسلامی بود تا از این طریق، پیش داوریها و سوء تفاهم‌هایی را که در هر دو محیط فرهنگی موجود است از میان بردارد و راه را برای درک متقابل هموار سازد.

از کارهای فلاطوری در آکادمی علوم اسلامی، اجرای «پروژه اصلاح #کتب درسی» در #اروپا بود. این کار نخست در آلمان غربی آن روز، و سپس در کشورهای دیگر اروپایی، با همه اختلافها و اشکال‌ها اجرا گردید. وی در مورد محتوای کتاب‌های درسی آلمان درباره اسلام می‌نویسد:
آنچه در طول چندین ساله مدرسه، آموخته می‌شود رفته رفته و گام به گام در مجموع شکل و صورتی سخیف، منحرف و مغلوط و پر از #جسارت به #اسلام در ذهن دانش آموز خواهد ساخت. پایه وجودش ساخته‌ای خواهد بود از تحقیر اسلام و مسلمین و یا احیاناً از اعتقاد به #عقب ماندگی، #بربریت، #قساوت، #آشفتگی و ضد حقوق انسانی بودن مسلمانان!!؟؟؟
نتیجه اقدامات این بزرگمرد این بوده است که علاوه بر مسلمان شدن دهها آلمانی دانشگاهی ، که هریک تاثیر گسترده ای را در جامعه گذاشتند ، مهم تر دیدگاه غرب ودانشگاهیان ودر نتیجه تا اندازه ای ، دولتمردان آلمانی وغربی را به اسلام تغییر داد.

یاد وخاطره اش ، گرامی باد.

پایان سفرنامه
#هادی _انصاری
تهران ، ۲۴ فروردین ۱۳۹۷


……………………………
@drhadiansarii

روحانى كار #آفرين 🔴

قسمت #سوم 🔹

وی تلاشی سخت وخستگی ناپذیر را در دهه شصت شمسی که مشکلات فراوانی در پیش روی تولید کنندگان قرار داشت ،از خود نشان داد تا اینکه زحمات وتلاش او در سال ۱۳۷۴ به ثمر رسیده و#کارخانجات یاد شده برای نخستین بار در #ایران ، به راه افتاد.
از این پس بود که سید صادق #سبزواری در لباس #روحانیت ، این کار آفرین روحانی ، بنیانگزار شرکت #کاچیران واز #مفاخر و#عزًت اقتصاد #ایران پس از #انقلاب اسلامی ایران بشمار آمد.
وی که روز به روز بر گسترش فعالیت های #اقتصادی و#اجتماعی ونیکوکاری خود می افزود ، نام وپرچم جمهوری اسلامی ایران را نه تنها در منطقه #خاورمیانه بلکه در کشورهای پیش رفته جهان از جمله #آلمان ، #انگلیس ، #فرانسه ، #اتریش ، #بلژیک ، #فنلاند ، #دانمارک ، #اسپانیا ونیز کشورهای #مالزی ، #پاکستان ، #هند، #عراق ، #کویت ، #امارات ، #عربستان ،#کره ، #تایوان وبرخی از کشورهای #افریقایی وجز اینها با افتخار به #اهتزاز در آورد.
سید صادق سبزواری ، این روحانی کار آفرین ، اثبات نمود که #خواستن ، #توانستن است. !
وی با تولید ۲۴ مدل چرخ خیاطی که نشاندهنده #نبوغ وی در جهان چرخ خیاطی بود ، نام ونشان «#کاچیران »را جهانی ساخت.
در این دهه اخیر ، شرکت کاچیران با رییس هیأت مدیره خود یعنی این روحانی کار آفرین ، محصولات ساخته شده بدست ایرانی را به کشورهایی که #ایران را مورد تحریم قرار داده بودند ، صادر کرده واز این پس بود که در اقدامی نو وخطً شکن ! کارخانه کاچیران را با خطً تولید #مونتاژ در کشور #آلمان به راه انداخت که سدً راه وحریفی قدرتمند در بازار عرضه آلمان و#اروپا در برابر شرکتهای مشهوری همچون « #فاف» گردید.



………………………………

@drhadiansarii