📌امروز 28 خرداد، سالروز قتل #نادر_شاه_افشار از بزرگ‌ترین پادشاهان #تورک تاریخ #ایران و #جهان است.

🌟 زمانی که برای رفع یک #شورش ‌به #قوچان رفته بود، توسط جمعی از #سردارانش کشته شد.

@dedekatib

✅مقبره #صمد_بهرنگی

✅آری در #ایران باید به #فرهنگ و #تاریخ نداشته و لهجه #فارسی افتخار کنی

تا برایت ارزش قائل شوند


@dedekatib

#من_لهجه_دارم
#من_فارسی_را_با_لهجه_حرف_میزنم
#آموزش_و_پرورش #ایران_سرزمین_موزائیک_فرهنگ_اقوام
#استخدام
#نژادپرستی
کمپین اعتراض به مصوبه نژادپرستانه آموزش و پرورش مبنی بر عدم استخدام معلمین دارای لهجه

🔱نژادپرستیِ دیگرستیزِ فارسی

🖊#محمد_رحمانی_فر

📝می‌گویند قرن‌ها پیش از آن که #حقوق_بشر تعریف شود و انسان به صِرف انسان بودنش صاحب حق شناخته‌شود، ما #منشور_حقوق_بشر داشتیم. با این وجود، هنوز هم که هنوز است حاضر نیستند به حقوق انسان‌ها احترام بگذارند.

📝می‌گویند #کوروش #آزادی_مذاهب و ادیان را به رسمیت می‌شناخت ولی حاضر نیستند به عنوان فرزندان راستین کوروش(!)، به مذاهب و ادیان دیگر به دیده احترام بنگرند. تا جایی که استاد ادبیات فارسی‌شان که طبعاً پرورش‌یافته مکتب #فردوسی_نژادپرست است نماز #اهل_تسنن #زاهدان را به سخره می‌گیرد و آنها را مورد اهانت قرار می‌دهد. (در واقع، نفرت این استاد زبان و ادبیات فارسی از قوم #بلوچ، چیزی نیست جز بازتاب اندیشه‌های نژادپرستانه فردوسی.)

📝سرود #ایران_به_تفاوت_هر_رنگ_و_زبان-شان گوش فلک را کر کرده، با این حال هرگز حاضر نیستند تفاوت رنگ و زبان را به رسمیت بشناسند و کوچکترین حقی برای رنگ‌ها و زبان‌های متفاوت قائل شوند. تا جایی که علناً و رسماً بخشنامه صادر می‌کنند که نام‌های مغازه‌ها، پل‌ها، خیابان‌ها و... فقط و فقط باید به زبان فارسی باشد.

📝آری نژادپرستی لجام گسیخته فارسی به دنبال آن است که با انکار #هویت_تاریخی و تفاوت زبانی تورک و عرب و لر و بلوچ و کرد و... همه آنها را در مسلخِ #همه_با_یک_نام_و_نشان به قربانی بکشد و در واقع هدفش از بین بردن این تفاوت‌هاست نه به رسمیت شناختن آنها.

📝دم از قانونِ شرق می‌زنند ولی در حالی که سال‌هاست غرب قوانین ضد نژادپرستانه سفت و سختی را تدوین، تصویب و اجرا نموده است، این‌ها همچنان در روزنامه‌های #قانون و #شرق خویش اندیشه‌های نژادپرستانه را ترویج می‌نمایند.

📝همه اینها حاکی از آن است که #گفتمان_نژادپرستی_فارسی که ریشه در باستان‌گرایی تاریخی دارد و مبتنی بر اندیشه‌های نژادپرستانه فردوسی است، آن قدر در این کشور نهادینه شده که حتی #گفتمان_اسلامی هم که در تقابل کامل با هرگونه مظاهر نژادپرستی است در مقابله با آن کاری از پیش نمی‌برد.

📝واقعیت این است که تا زمانی که داستان‌سرایی‌های باستان‌پرستان در کتاب‌های درسی، مراجع علمی و رسانه‌های رسمی تحت عناوین پرطمطراقی همچون تاریخ ایران باستان مورد تعلیم و تبلیغ قرار می‌گیرند و تا زمانی که اشعار فردوسی در کنار همین داستان‌سرایی‌های خیالی تدریس و ترویج می‌شود و تا زمانی که فردوسی سمبل #هویت_ملی_ایرانی تلقی می‌گردد و هرگونه مخالفت با وی و حتی هرگونه اقدامی در جهت نقد اشعار یا دیدگاه‌های نژادپرستانه وی به مثابه دشمنی با #وحدت_ملی تلقی می‌گردد، نباید انتظار داشت نژادپرستی فارسی از این کشور رخت بربندد.
http://t.me/BitkEvi

✅واکنش روح الله حضرت‌پور، به شیطنتهای سیاسی اخیر درسفرنخست وزیر ارمنستان :


🔺هر زمان لازم باشد با سلاح به دفاع از مردم مظلوم قره باغ خواهیم رفت
🔶 اولا؛ دولت ارمنستان، یک دولت غاصب، اشغالگر و متجاوز است.
🔶 دوما؛ ما به عنوان مسلمان ترک شیعه، اجازه نخواهیم داد به مردم قره باغ ظلم شود.
🔶 سوما؛قره باغ خاک اسلام است وفرقی با فلسطین ندارد.
#آذربایجان #اورمیه #قره_باغ #ایران #ارومیه

@dedekatib

از رسومات #تورکان #قاراچای و #بالکار برای #جشن" #یئنی_گون"(جشنظ زنده شدن طبیعت)این است که مردم با فرهنگ پوششی تورک مختص منطقه ی خود جمع شده و شروع به خواندن #ترانه های #فولکلور تورک منطقه ی خود میکنند.
در بین ترکان #خاکاس نیز جشن یئنی گون همراه با مراسم دعا توسط #شامان انجام میگیرد ...
این حالت دایره وار که در جشن ها و مراسمات مذهبی و فرهنگی با مرکزیت شامان و در عروسی ها با مرکزیت عروس و داماد انجام می‌گیرد تشکیل #تامغای_گون رو می‌دهد که در پست های بعدی به آن خواهیم پرداخت

#شامان ها همان روحانیون دین باستانی ترک ها (#شامانیسم) هستند.... #تامغا
#تبریز
#اورمیه
#ایران
#خورشید
#تورک
ظ
@dedekatib

جنگ قره باغ و مسائل وموضع گیریهای مربوط به آن
حسن راشدی: ۱۴ مهر ۱۳۹۹
امروزها جنگ میان آذربایجان و ارمنستان و مبارزه آذربایجان برای رها سازی قره باغ کوهستانی و هفت شهر دیگرش که خارج از منطقه قره باغ و در اشغال ارمنستان است، وضعیت جدّی بخود گرفته است .
آذربایجان بر اساس قوانین بین المللی و چهار قطعنامه صادره از سوی شورای امنیت سازمان ملل،که از ارمنستان خواسته است مناطق اشغالی آذربایجان را تخلیه کند ولی ارمنستان بی تفاوت به این قطعنامه شده است، حق دارد برای آزاد کردن مناطق اشغال شده اش مبارزه کند، که ارتش این کشور در چارچوب همین قوانین در داخل خاک خود به تحرکاتی دست زده و به پیشرفتهایی در زمینه آزاد کردن قسمتهایی از خاکش هم نائل آمده است.
ارمنستان چند ماه پیش و در ۲۲ تیرماه در تجاوز به منطقه « تووز» آذربایجان که خارج از منطقه قره باغ و در شمال غرب این کشور و محل عبور لوله های نفت و گاز آذربایجان به گرجستان و از آنجا به ترکیه است، نشان داد این کشور اهداف بلند پروازانه دیگری در اشغالگری دارد و اشغال قره باغ و هفت شهر دیگر آذربایجان، وی را فانع نکرده است.
روز پنجم مهر ماه ارمنستان بار دیگر مناطق مسکونی آذربایجان را زیر آتش گرفت که ۱۰۰ نفر از اهالی بی دفاع مجروح شدند. در جواب آتش ارمنستان، ارتش آذربایجان به دفاع پرداخته و آتش جنگ از ششم مهر ماه به صورت جدی شعله ور شد.
آذربایجان مصمم به آزادسازی مناطق اشغال شده خود است و در داخل خاک خود برای رسیدن به حق مشروع و بین المللی خود می جنگد ، باید پرسید ارمنستان با استناد به کدام قانون بین المللی در حال جنگ در داخل خاک آذربایجان است؟
جالب است که موضع آقای جواد ظریف وزیر امور خارجه در این ماجرا، بدون اشاره به اشغالگری ارمنستان اعلام بی طرفی و دعوت از هر دو طرف به میز مذاکره است!
آیا اعلام بی طرفی در برابر دولت اشغالگری که کلیه سازمانهای بین المللی و دولتها بر متجاوز بودنش اذعان دارند و دعوت به مذاکره از هر دو طرف بدون اشاره به اشغالگری اش، حمایت از ظالم و ظلم بر مظلوم نیست. آیا دولتمردان ایران در موضوع فلسطین، بدون اشاره به اشغالگر، می توانند اعلام بی طرفی کنند و از مسئولین فلسطین و گردانندگان فلسطین اشغالی ( اسرائیل) بخواهند برای حل مسائل خود بر سر میز مذاکره بنشینند؟
علی رغم بیانات رهبر انقلاب اسلامی که « قره باغ خاک اسلام است» و بیانیه مشترک چهار نماینده ولی فقیه در چهار استان آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی، ، اردبیل و زنجان مبنی بر اینکه : « هیچ تردیدی در تعلق قره‌باغ به آذربایجان و اشغال آن و لزوم بازگشت این اراضی به آذربایجان، کشور اهل‌بیت نیست و دولت آذربایجان در بازپس‌گیری این اراضی کاملاً قانونی و شرعی عمل کرده و با این اقدام در صدد اجرای ۴ قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل برآمده است. ما به اقتضاء آیات قرآن و سیره معصومین و به اقتضاء فلسفه انقلاب اسلامی خود را ملزم به حمایت و دفاع از مظلوم می‌دانیم...»
وزیر امور خارجه در برخورد با موضوع قره‌باغ و هفت شهر اشعال شده آذربایجان توسط ارمنستان، طوری عمل می کند که بسیاری تصور می کنند قره باغ منطقه ای در میان مرز آذربایجان و ارمنستان است که هر دو کشور بر سر تصرف آن اختلاف دارند و وزیر امور خارجه میخواهد به عنوان میانجی مصلح، هر دو طرف را بر سر میز مذاکره بکشاند، و این در حالی است که قره باغ کوهستانی در دل خاک آذربایجان قرار دارد نه در مرز مشترک آن با ارمنستان!
در این یک هفته ای که از شروع جنگ آذربایجان و ارمنستان میگذرد متاسفانه مطبوعات و سایتهای طرفدار دولت، مثل « مشرق نیوز» طوری عمل می کنند که انگار نمایندگان دولت ارمنستان در ایران این مطبوعات و سایتها را مدیریت می کنند؛ آنها نه تنها از جمله « قره باغ خاک اسلام است» رهبر سخنی به میان نمی آورند حتی اشاره ای هم به چهار قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل متحد هم نمی کنند که ارمنستان را اشغالگر خاک آذربایجان شناخته و خواستار تخلیه نیروهای ارمنستان از آن مناطق شده است .
اینگونه رسانه ها نه تنها از حقانیت آذربایجان سخنی بر زبان نمی آورند حتی در حد بی بی سی انگلستان هم انصاف بی طرفی را رعایت نمی کنند و تصویرهای منتشره غیر واقعی از طرف ارتش ارمنستان را از صحنه های جنگ باز نشر می کنند.
ظاهرا ارمنستان مسیحی و اشغالگر که مساجد شهرهای اشعال شده آذربایجان را به محل نگهداری خوکها تبدیل کرده برای اینگونه رسانه ها اهمیتش از آذربایجان مسلمان و شیعه ای که از حق مشروع خود برای بازگرداندن مناطق اشغال شده اش دفاع می کند بیشتر است !
#آذربایجان، #ارمنستان، #ایران، #قره_باغ، #مسلمان، #شیعه، #مسیحی، #اشغالگر، #حسن_راشدی، #جواد_ظریف https://t.me/yurddash

🔹انتظار از آذربایجان و ترکها برای ایجاد تحول در ایران! (۱)
حسن راشدی: ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۰

اعتقاد عمومی در ایران بر این است که از نظر سیاسی هر تغییر و تحولی بخواهد در ایران صورت گیرد بدون دخالت مردم آذربایجان و ترکها، نتیجه ای نخواهد داد و بر همین اساس است وقتی اعتراضی در کشور صورت می گیرد همه منتظرند ببینند مردم آذربایجان بخصوص مرکز آن تبریز،در این مسئله چه عکس العملی از خود نشان می دهد!
رسیدن مردم به چنین اعتقادی تنها یک خیالپردازی ساده نیست بلکه تجربه های گذشته بخصوص از زمان برقراری مشروطه به این سو نشان می دهد آذربایجان علی الخصوص شهر تبریز مرکز اصلی قیامها و تحولات سیاسی در ایران بوده است.
اما تجربه یک صد سال گذشته، بخصوص گذشت بیش از چهل سال از انقلاب اسلامی و اجرا نشدن حتی اصل ۱۵ و نیم بند قانون اساسی جمهوری اسلامی در مورد تحصیل به زبان غیر فارسی در مدارس، به ۴۰% از جمعیت ایران یعنی به ترکان ساکن این سرزمین که اکثریت نسبی جمعیت کشور را تشکیل میدهند اما از حقوق اقلیت هم یعنی تحصیل به زبان ترکی مادری در مدارس برخوردار نیستند یاد داد برای رسیدن به حقوق انسانی برابر به نسبت کثرت جمعیت همه ملیتهای در ایران، تنها ایجاد تغییرات در حاکمیت و عوض شدن نوع پوشش و زدن کراوات چاره کار نیست، بلکه برای دستیابی به دموکراسی واقعی و حقوق برابر، تغییرات اساسی در فکر و عمل باید صورت گیرد و برای رسیدن به این حقوق، تصمیم درست و به موقع باید گرفت و نباید تابع احساسات حساب نشده و گوشت قربانی سلطنت طلبان،پان ایرانیستها، آریاچیها، کوروش پیغمبریها و شعار دهندگان « ایران که شاه نداره حساب کتاب نداره» و « رضا شاه روحت شاد» بود!
بعضیها میگویند آذربایجان و در راس آن شهر تبریز، دیگر غیر سیاسی شده، عده ای میگویند ترکها ترسیده اند که برای اعتراض به خیابانها نمی آیند؛ اما آن کسی که ادعا می کند آذربایجان و تبریز غیر سیاسی شده میگوید: « در صورت سقوط رژیم،در آذربایجان دچار مشکل می شویم.»
معنی ساده این جمله این است که ترکان ایران چون اکثریت نسبی جمعیت کشور را تشکیل می دهند و باید حقوق برابر با فارسها در همه زمینه های مادی و معنوی از جمله رسمیت زبان ترکی به عنوان دومین زبان رسمی کشور، داشته باشند که اکنون از حقوق اقلیت ارمنی هم برخوردار نیستند علاوه بر اینکه در سرزمین بهم پیوسته «آذربایجان تاریخی»شامل استانهای اردبیل، آذربایجان غربی، آذربایجان شرقی، زنجان، قزوین تا استانهای همدان و مرکزی با ساکنین مطلق ترک و یا اکثریت نسبی ترک ساکن هستند و در بیشتر استانهای کشور از جمله استان تهران و البرز با اکثریت بیش از ۵۰ درصد ، فارس، خراسان، کرمان، گیلان، مازندران و غیره زندگی می کنند به درجه ای از آگاهی سیاسی و شناخت حقوق خود رسیده اند که دیگر نمی توان آنها را بدون داشتن حقوق قید شده در منشور سازمان ملل متحد و با نام حفظ اتحاد و تمامیت ارضی کشور که همه اختیارات و امتیازات کشور در ید و حاکمیت مطلق یک قوم باشد به تبعیت مطلق از نیروی حاکم راضی کرد!
ترکان ایران بدون در نظر گرفتن حقوق ملیتها و اقوام غیر فارس کشور، تنها در آرزوی تغییر لباس حاکمین کشور که سلطنت طلبها، پان ایرانیستها و تمامیت خواهان در طلب آن هستند، نیست؛ بر همین اساس هم مردم آذربایجان و دیگر ترکان ایران بر آنچه که در کشور می گذرد با دید باز می نگرند و در مواقع لازم و فارغ از شعارهای پان ایرانیستها و پهلوی چیها و با توجه به حقوق انسانی خویش و همه ملیّتها، تصمیم مناسب را خواهند گرفت و همانطوریکه افکار عمومی هم بر آن اذعان دارد این ترکها هستند که در هر تغییراتی در ایران، نقطه پایان آنرا می گذارند!
...................................................
(۱) این مقاله در سالهای گذشته نوشته شده بود، ولی بازنشر آن را مناسب زمان دانسته منتشر کردم
#آذربایجان
#ترکها
#تورک
#حسن_راشدی
#راشدی
#غیرفارسی
#ملیتها
#ایران
#اصل۱۵
#سلطنت_طلبها
#کوروش_پیغمبر
#پان_ایرانیستها
#اقوام
@dedekatib

‍ "میرزا علی‌اکبر طاهرزاده صابر" شاعر اجتماعی و انقلابی #جمهوری_آزربایجان بود‌.

او سی ام‌ مارس سال 1862 در شهر #شاماخی آزربایجان زاده شد.

در کودکی در مکتب درس خواند و پس از دایر شدن مدارس جدید در #باکو به مدرسه رفت.

در سال 1884 برای زیارت سفری به #مشهد و #سمرقند و #بخارا کرد و مدتی هم به #کربلا رفت.
مدت ‌ها به #فارسی و #تورکی آزربایجانی غزل و قصیده می‌ سرود.

صابر نخستین اشعار خود را به صورت نوحه و مرثیه سرود و پس از آن سروده ‌هایی فرهنگی به نظم درآورد و سرانجام در سال 1905 به بعد به جستارهای سیاسی پرداخت.

انقلاب 1905 #روسیه و تأثیر آن در #قفقاز باعث این دگرگونی شد و صابر با آغاز به کار نشریه ی #ملانصرالدین به جمع نویسندگان آن پیوست.

در سال‌های 1911_1906 صابر یکی از کوشاترین همکاران مجله ی طنز ملانصرالدین بود.

سروده ‌های طنز صابر با نام ‌های مستعاری چون "هوپ‌هوپ" ، "آغلار گوله‌ ین (متبسم گریان)" و "ابونصر شیبانی" چاپ می‌شد.

در جریان جنبش مشروطه آثار و اشعار او بسیار خوانده می‌شد و بر نویسندگان و روشنفکران ممالک اثر زیادی داشت.

بیش تر زندگی او در فقر گذشت.
سال 1910 در باکو در مدارس نفتی درس می ‌داد.

سبک صابر سبک واقع ‌گرا و تحول ‌خواه است ؛ اشعار وی در دیوان #هوپ‌‌هوپ ‌نامه جمع‌ آوری شده ‌است.

بخش آزربایجانی هوپ‌هوپ نامه توسط احمد شفائی به فارسی ترجمه گردیده ‌است.

در ضمن داستان چوپان دروغگو که در کتاب های دوره دبستان #ایران آورده شده است توسط میرزا علی‌اکبر صابر سروده شده است.

▪️وی در یازدهم جولای سال 1911 از بیماری سل در باکو درگذشت.

اصل شعر تورکی یالانچی چوبان از میرزا علی اکبر صابر :

بیر چوبان بیر گون ائتدی داغدا هارای
جاناوار وار دئدی گلین ای وای
اهل قریه یوگوردو داغ طرفه
گئتمه سین تا قویون قوزو تلفه
بونلاری مضطرب گؤرونجه چوبان
گولمه یه باشلادی دئدی ، یاران
سیز بونو سانمایین حقیقت دیر
داماغیم گلدی ، بیر ظرافت دیر
بینوالار قاییتدی لیک چوبان
گئنه بیر گون داغ اوزره قالدی فغان
جاناوار وار دییه باغیردی گئنه
قریه اهلین کمک چاغیردی گئنه
کندلیلر ائتدیلر دوباره هجوم
گئنه اولدو یالانلیغی معلوم
دوغرودان بیر زامان به عزم شکار
قویونا گلدی بیر نئچه جاناوار
هرچه داد ائیله دی چوبان یاهو
ائشیدنلر دئدی یالاندیر بو
بو سبب دن هارایه گئتمه دیلر
اونا هئچ اعتناده ائتمه دیلر
جاناوارلار یئدی بوتون قویونو
ایشته اوغلوم یالانچی لیق اویونو
باق یالانچی تانیلدی چونکه چوبان
دوغرو دئرکن سوزو تانیلدی یالان
هرگز اوغلوم یالان دئمه کی خدا
دوست توتماز یالانچی نی ابدا
هم ده خلق ایچره حرمتین اولماز
عزتین قدر و قیمتین اولماز

@dedekatib

آیا تورکیه را ایرانیها آباد کرده اند؟!

#حسن_راشدی: ١٨ فروردین ١۴٠٣

  افراد زیادی از ایرانیها، بخصوص آنهاییکه در باتلاق نژاد ساختگی آریایی گرفتار آمده‌اند، دچار توهمات عجیب و غریبی هستند که امروزه به آنها «ایرانشهری» گفته می‌شود!
مثلا این قبیل افراد فکر می کنند که:
١- ایرانیها (به احتمال زیاد فارسها و شاخه‌های آن؛ چون تورکها و عربها آریایی نیستند و از نظر آنها ایرانی به حساب نمی آیند! )  از تمام مردم دنیا باهوش‌ترند!
٢- اگر فردوسی نبود و شاهنامه را نمی سرود، ایرانیها بعد از مسلمان شدن، عرب زبان می شدند!
٣- شعر «بنی آدم اعضای یکدیگرند.....» سعدی شیرازی بر سردرِ ساختمان سازمان ملل نوشته شده است!
۴- قطعنامه تورکمنچای نود ساله بوده و امسال پایان زمان آن است و مناطق واگذار شده در این عهدنامه باید به ایران برگردد! 
و دست آخر اینکه:
  ۵- ترکیه چیزی ندارد، ترکیه را ما ایرانیها آباد کردیم!
  این توهمات ایرانشهری‌ها در زمانی مطرح میشود که هر فردی با فشار دادن دگمه گوشی موبایل خود میتواند اطلاعات درست را در همه زمینه ها بدست آورد،  مثلا بنا به تحقیقات علمی  موسسه های قابل اعتماد، بهره هوشی ژاپنی ها و مغولها صد، و بهره هوشی ایرانیها هشتاد و چهار است که اندکی، بیشتر از بهره هوشی افریقائیهاست!
در مورد ادعای  اینکه اگر فردوسی نبود و شاهنامه را نمی سرود  ایرانیها عرب زبان می‌شدند، باید از این متوهمین پرسید، پس چرا مردم کشورهای مسلمان اندونزی، مالزی، پاکستان و کشورهای تورک زبان تورکیه، آذربایجان ازبکستان، قزاقستان، قرقیزستان، ترکمنستان و مردم مسلمان و تورک اویغورستان چین، جمهوریهای خودمختار و مسلمان روسیه،  همچنین کشور مسلمان بوسنی هرزگوین و آلبانی در اروپای شرقی که فردوسی ندارند عرب زبان  نشده اند؟!
نوشته شدن بیت «بنی آدم اعضای یکدیگرند....» سعدی بر سردرِ ساختمان سازمان ملل متحد هم از بن و پایه دروغ بوده و چند سال پیش محمد جواد ظریف، وزیر امور خارجه سابق، به این مکان رفته و در مورد این دروغ و افسانه افشاگری کرد که فیلمش موجود است!
در مورد عهدنامه تورکمنچای هم ایرانشهری‌های متوهم اینقدر در افکار نژاد پرستانه و الحاق گرایانه غوطه‌ور هستند که اقلا دگمه گوشی موبایل خودرا فشار نمی‌دهند تا متن این عهدنامه را به جلو چشم خود بیاورند و مفاد و تاریخ این قرارداد را بخوانند و ببینند نه این عهد نامه نود ساله است و نه تاریخ پایان آن امسال است، این عهدنامه در سال هزار و هشتصد و بیست هشت میلادی (1828)  بین دولت قاجار و روسیه تزاری بسته شده که از آن تاریخ هم  صدو نود و شش سال میگذرد نه نود سال و در یکی از بندهای این قرارداد هم آمده است علاوه بر مناطقی که به روسیه واگذار شده، ایران سالانه چندین کرور طلا هم به عنوان خسارت جنگ باید به روسیه بپردازد!
در مورد تورکیه هم ایرانشهریها مدعی هستند که تورکیه را ایرانیها آباد کرده اند، چرا که سالانه توریستهای زیادی از ایران به تورکیه سفر می کنند و با خرج پول، این کشور را آباد می کنند!
اول اینکه «چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است!»
در حالی که مردم ایران از فقر زیاد رنج می برند چرا ایرانیها به تورکیه سفر کرده و پولشان را در این کشور خرج می کنند؟ آیا بهتر نیست این مسافرین، بجای رفتن به تورکیه به شهرهای ایران سفر کرده و بجای تورکیه، کشور خود را آباد کنند؟!
در ثانی، تورکیه در سال گذشته میلادی (2023) پنجاه و هفت میلیون توریست داشته و از این صنعت، پنجاه و چهار میلیارد دلار در آمد داشته است.
از تعداد پنجاه و هفت میلیون توریست تورکیه، نزدیک به دو میلیون آن توریستهای ایرانی بوده اند، یعنی حدود سه و نیم درصد‌. در سالهای پیش از آن، توریستهای ایرانی تورکیه از این هم کمتر بوده است!
آیا با این سه و نیم درصد توریست ایرانی که نسبت به توریستهای غربی و عربی هم کمتر خرج میکنند، تورکیه آباد شده است؟!
در سال 1401 هجری شمسی، ایران چهل و دو میلیارد دلار صادرات نفت و پنجاه و چهار میلیارد دلار صادرات غیر نفتی و مجموعا نود و شش (96) میلیارد دلار صادرات داشته که کل صادرات نفت ایران کمتر از در آمد صنعت توریسم تورکیه است.
ضمنا تورکیه در سال میلادی گذشته  دویست و پنجاه و شش میلیارد دلار صادرات خودرو، فراورده های شیمایی، پوشاک، صنایع دفاعی هوا-فضا و دیگر اقلام داشته است.
یعنی مجموع در آمد صادرات و صنعت توریسم تورکیه سیصد و ده میلیارد دلار، یعنی بیش از سه برابر در آمد صادرات نفتی و غیر نفتی ایران بوده است.
حال باید از ایرانشهری‌ها پرسید آیا با سه و نیم درصد توریستهای خود، تورکیه را آباد کرده‌اند؟!
..............................
#تورکیه
#توریسم
#صادرات
#ایران
#ایرانشهری
@dedekatib

مخالفت پانفارسهای سکولار و نژادپرست با نامزدی دکتر پزشکیان برای ریاست جمهوری...!

٢٩ خرداد ١۴٠٣

در صف مقدم مخالفان پزشکیان، گروه‌ها، شخصیت‌ها، رسانه‌ها و تلویزیون‌های فارسی‌زبان ناسیونالیست افراطی و پانفارسهای سکولار قرار دارند.
این گروه‌ها خواهان ادامه‌ی سلطه‌ی زبان، فرهنگ و حاکمیت مطلق اتنیک فارس  بر کل جامعه چند زبانی و چند فرهنگی ایران و نابودی دیگر زبانها و فرهنگها، بخصوص زبان و فرهنگ تورکهای کشور هستند و به کمتر از آن هم رضایت نمی دهند!
ایدئولوژی اینان ملغمه‌ای از نژادپرستی پانفارسی، در قالب بزک شده «پان ایرانیسم» است و تمام کسانی را که مخالف نژادپرستی باشند، مخصوصا هر کسی که خود را تورک بداند و مدافع بر آورده شدن حقوق زبانی-فرهنگی قید شده در اصل پانزده  قانون اساسی  باشد را قومیت‌گرا و پان‌تورک و تجزیه‌طلب می‌نامند، از آن جمله است:

- تشکیلات پان‌ایرانیستی «جبهه‌ی ملی ایران» در اعلامیه‌ای که به مناسبت انتخابات صادر و از جمله در سایت اخبار روز، منتسب به جریان چپ ایرانی منتشر شده، پزشکیان را دارای «نظریات قوم‌گرایانه و افکاری که واگرایی اجتماعی را ترغیب و تشویق می‌کند و برای وحدت ملی و یکپارچگی کشور خطرناک» است و کسی که «پاک دست، وطن دوست، آزادی‌خواه و مورد وثوق مردم نیست» توصیف کرده است!
- تحلیل‌گر پان‌ایرانیست، امیر طاهری در مقاله‌ی «٦ لعبت و لعبت‌باز تورانی» در باره‌ی انتخابات، با بازی با کلماتِ «توران» و «تورانی» نفرت ضد تورکی خود را آشکارا بیان می کند!
- حسین دهباشی‌ دشمن مواضع و اظهارات عدالت خواهانه پزشکیان است!
- تورج اتابکی که  قبلا هم با تشکیل فراکسیون تورک‌زبانان مخالفت کرده بود و آن را تلویحا متهم به ایجاد تقابل تورک و فارس و تجزیه‌طلبی می‌نمود، مخالف نامزدی پزشکیان است!
- یک پان‌ایرانیست نژادپرست با نام «فریبا» که اخراج همه‌ی افغانستانی‌ها چه مجاز  و چه غیر مجاز را یک مطالبه‌ی ملی می‌خواند، میگوید:
«پزشکیان یک پان‌ترکیست ایران‌ستیز است که تایید صلاحیت وی از جانب شورای نگهبان، خطر امنیتی و گسلهای قومی را در ایران فعال می‌کند، او همان فردی‌ست که پیشنهاد  تشکیل فراکسیون قومی در مجلس را داد مجلسی که باید برای ایران قانون وضع کند و ملی بیاندیشد.»
- یک هزاره‌ی فارس‌زده که به دامن پانفارسیسم افتاده و در تخریب پزشکیان کاسه‌ی داغتر از آش شده است میگوید: «پزشکیان را بهتر بشناسیم: یک قومگرا!»
با توجه به ضدیت های تورک ستیزانه این قبیل تشکیلات و افراد، آیا با تحریم انتخابات و رای ندادن به دکتر پزشکیان میتوان آینده روشنی را برای تورکان ایران ترسیم کرد؟!
#حسن_راشدی

#تورکان
#توران
#دکتر_پزشکیان
#ایران
#پانفارسیسم
@dedekatib