День традиційної культури у середу продовжуємо презентацією нових записів
на сайті «Цифровий архів Слобожанщини та Полтавщини».
 
Сорок пісень, що поповнили архів, були записані на нашій рідній Харківщині в смт Малинівка, с. Піски-Радьківські та містах Балаклія,  Дергачі в  рамках проєкту «Фольклор і війна», дослідження учасників фольклорного гурту «Муравський шлях» в 2022-2023 роках. Спілкуючись з носіями традицій, ми переконалися, що навіть така жорстка війна не в змозі повністю зруйнувати нашу нематеріальну спадщину. Однак збережений матеріал все ж потребує уваги, публікацій і відтворення.
Більшість цих населених пунктів зустрілися з війною напряму, потерпаючи від обстрілів, мінувань. Частина наших респондентів пережила окупацію і втрату близьких. Попри це, вони збиралися і співали народні пісні, згадували колядки-щедрівки, святкування Великодня, Купала, Маковія та інших календарних подій. Тому опублікований матеріал має ще отаку додаткову цінність як нематеріальний пам’ятник мужності і спротиву.
Під час війни актуалізувалися пісні із драматичним змістом – про смерть воїна, чужину, військові походи і кохання. Особливий жанр – пісні, що прийшли до нас з періоду другої світової війни, так звані новотвори, або навіть авторські пісні на близькі сьогоденню теми – проводжання у військо, смерті козака, туги матері за сином, що захищає Батьківщину.
Нові пісні на сайті ви можете послухати за фільтром «останні додані».
https://folklore.kh.ua/?sort=-id#finder
 

🔶️ 15 березня 2024 року у форматі Zoom конференції відбувся вебінар «Виставкова діяльність в умовах соціокультурних реалій сьогодення». У рамках заходу слухали виступи директорки Національного музею українського декоративного мистецтва Людмили Строкової; директорки Первомайського краєзнавчого музею Інги Задорожної; наукової співробітниці Сумського художнього музею Людмили Морозової; художника-ілюстратора, викладача образотворчого мистецтва, керівника зразкового гуртка Пересічанського СБК, організатора фестивалю сучасного мистецтва «Мистецький простір» Максима Стрємоусова, а також фахівців Центру - завідувача відділу сучасного мистецтва "Галерея Мистецтво Слобожанщини" Олександра Афанасьєва та провідного методиста Центру Таміли Педан.

🔸 У рамках вебінару разом вдалось дослідити нові практики українських музеїв та галерей у виставковій роботі з мистецтвом та/або культурною спадщиною у форматах онлайн та офлайн. Також, з метою зміцнення зв'язків між фахівцями з різних міст і громад України у виставковій діяльності в умовах воєнного стану було вирішено створити спільний чат для обміну досвідом у Telegram. Долучитися до чату можна за посиланням: https://t.me/+4o-OY6fTrqg1OGFi

Щиро дякуємо всім, хто був сьогодні з нами на вебінарі!

#ЦентркультуриХарків
#ВиставкаХарків
#МистецтвоСлобожанщини
 

🔶️ Харківський обласний організаційно-методичний центр культури і мистецтва запрошує взяти участь в Обласній виставці бісерних прикрас «Весняне квітування».

🔸️ До участі у виставці запрошуються майстри декоративно-ужиткового мистецтва, а також учасники гуртків і студій декоративно-ужиткового мистецтва Харкова та Харківської області.

🔸️ Для участі у виставці потрібно створити прикраси з бісеру (силянки, гердани, кризи тощо) і сфотографувати їх. Один автор може надіслати до 5 робіт із вказанням назви роботи, авторства, міста проживання. Фото створених робіт у гарній якості слід надіслати у листі на електронну пошту decor-izo@ukr.net до 7 квітня 2024 року (включно) з приміткою «виставка бісерних прикрас». Всі роботи будуть презентовані у форматі віртуальної виставки, яку буде розміщено на ресурсах Харківського обласного організаційно-методичного центру культури і мистецтва 12 квітня 2024 року.

#виставкаХарків #бісерніприкраси #майстриХарківщини #декоративнемистецтво

Сайт Центру: https://www.cultura.kh.ua/
Facebook: https://www.facebook.com/www.cultura.kh.ua
Instagram: https://www.instagram.com/cultural_centr_kh
Telegram: https://t.me/culture_kh

🔶Пропонуємо до вашої уваги відео переможців Регіонального онлайн конкурсу читців-аматорів та авторів🔶 «Вічне слово Кобзаря-2024» присвяченого творчості Т.Г. Шевченка (номінація «Виконавець»)

https://m.youtube.com/watch?v=Y7VHuljymqQ&feature=youtu.be

17 березня останній день МАСНИЦІ. На Харківщині, тиждень перед Великим Постом, називали Масляна, Масляниця, Масниця. Кожного дня варили вареники із сиром, смажили млинці, ходили чи їздили один до одного в гості. Заміжні жінки «справляли колодку» (колодка – невеликий або великий дрючок), яку чіпляли неодруженим парубкам, яким вже час було одружитися. В’язали рушником чи мотузкою до ноги і водили по вулиці з метою «знайти парубку дівку». Щоб жінки відв’язали колодку, треба було відкупитися, тобто поставити їм могорич та пригостити. Як правило, жінки вели парубка до хати і батьки вже мали відкупляти сина. Не рідко колодку в’язали і дівці, яку приходили сватати, а вона відмовила. Дівчині замість колодки чіпляли хустку чи гроші на стрічці. Також колодку могли прив’язати батькові чи матері за те що сина не одружили чи доньку вчасно не віддали заміж. У неділю, останній день Масниці, називали – Прощена неділя, просили один у одного пробачення. Спогади наших інформантів.
*«Здоровій пеньок прив’язують. А єсть культурно там, із квіточкою. Там допустім стара дєва чи парубок такий уже у літах, оце в’язали їм колодки. (А що було з квіточкою? – Н.О.) Оця ж колодка, чурбачок такий прив’язували з квіточкою. Квіточку до чурбачка, вирьовочка і до ноги прив’язували, а він одкупався. До Масляної приспівували:
Масляна, Масляна, яка ти родная,                                                                                                                   Якби тебе сім неділь, а посту одная.
(Як ви проводжали Масницю? – Н.О.) Вареники варили, горілка була, яєшню жарили, сало»  (Зап. 22.07.2000 р. с. Чепели на Золочівщині Харківської обл. від Зозулі Петра Марковича, 1910 р.н. (с. Польова на Дергачівщині Харківської обл.).
* «На Масляну, які хлопці не жонаті, якому нада жениться, в’язали колодку, він тоді одкуповується. (Колодка – це що? – Н.О.) З любого, хоч сокиру прив’яжуть, хоч праник, хоч якусь деревину. (Лєнтою прив’язували? – Н.О.) Вірьовкою до ноги, а то ухватили полотєнце, полотєнцем прив’язали. Він у хаті, а вони неожиданно зайшли, і на нього (прив’язали – Н.О.)». (Зап. 21.07.2003 р. с. Новоолександрівка на Вовчанщині Харківської обл. від Здор Марії Маркіянівни, 1924 р. н.)
* «Старухи ото напечут пиріжків, сметанки, хто блинчічок, хто орішки. І ото усі сходяться, чи в мою хату, чи в вашу, чи в чию. Ото сходяться і якоїсь наливочки (приносять – Н.О.), і ото Масляну справляют. (Колодку не чіпляли? – Н.О.) Оце ж колодки чіпляли, єслі оцей парубок не ожениться у Різдво, іде оце діло до Поста, заходе Піст, ніззя свальбів грати. Його ото уловлят і чіпляют йому колодку. (Який вигляд має колодка? – Н.О.) У наше времня, міні прив’язали гроші і лєнту, а як були погані года, парубкові прив’язали дрючок і повели додому. Ведут додому, шоб одкупляли родителі, шо сина не женили. (Дівчатам лєнту в’язали, а хлопцям дрючок? – Н.О.) Ага. Я уже тож така була, можно вже заміж було мене віддавати і прийшли баби, Масляну празнувати, і принесли лєнту і на лєнті прив’язані гроші, це ж куди. Хто хусточку приніс, хто матерійку. (А куди чіпляли? – Н.О.) На мене, там накинуть чі як. А хлопцям озьмуть якусь вірьовку, прив’яжуть дрючок і ведуть по вулиці його додому, шоб ставляли могорич. Баби пісні співали всяких разних» (Зап. 04.11.2020 р. м. Первомайський Харківської обл. від Мураховської Марії Микитівни, 1929  р. н.,   (с. Верхня Орілька  на Первомайщині), Бібік Лідії Михайлівни, 1950 р. н.  (с. Верхня Орілька).                                                                                                                                            
* Наталія Олійник, провідний методист КЗ «ООМЦКМ» (за власними експедиційними матеріалами).
* Витинанка «КОЛОДКА», виконала Наталія Денисенко, викладач Харківської художньої школи № 1 ім. І.Ю. Рєпіна.
#ООМЦКМ #культураХарківщини #культураСлобожанщини #традиційнакультура #деньтрадиційноїкультури #народнісвята  #лабораторіядослідженняНКС #спадщинаУкраїни #НКС #Масниця #колодка