Важно отметить, что Джейнс определяет сознание как «то, что интроспективно», проводя четкое различие между сознанием и другими когнитивными процессами.
У маленьких детей есть восприятие, внимание, память, мышление и эмоции, но нет способности к интроспекции, нет «теории разума» и более половины из них имеют воображаемых друзей.
Некоторые современные дети видят и слышат этих «друзей» или существ так же ярко как галлюцинацию, они подобны верующим, которые утверждают, что Бог лично отвечает на их молитвы.
По мнению Джейнса, этот двухпалатный менталитет начал давать сбои примерно во 2-м тысячелетии до н.э., в результате изменения способа речи и мышления, использования письменности и метафор, и то, что раньше трактовалось как как голоса богов, стало рассматриваться просто как внутренний диалог.
Это привело к проблемами в цивилизациях того времени и дало старт развитию таких практик как гадание и молитва.
Это изменение способствовало и появлению оракулов и пророков, которые массово возникли именно в этот период.
Их расцвет является попыткой получить инструкции от «богов», чьи голоса перестали быть слышны повсеместно.
Потрясающий момент Книги Иова, который практически всё игнорируют, заключается в том, что после краткого «пролога на небе» Бог упорно молчит (вместо него очень много говорит сам Иов, «друзья» Иова и даже его жена высказывает несколько предложений).
Однако, после того как Бог начинает говорить, друзья Иова не произносят больше ни слова, а сам Иов просто соглашается с этим устрашающим голосом, который он слышит именно из вне (из бури) («Вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои» (Иов 39:34)).
«Господь отвечал Иову из бури и сказал: кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла? Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне: где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь... (Иов 38:1-5).
Чтобы начать слышать Бога необходима «буря», внешний шум, хаос – то есть некая сенсорная перегрузка аппарата сознания-восприятия.
Это прекрасное дополнение к объяснению того «почему [якобы] в окопах нет атеистов» (там шумно и страшно, человек впадает в диссоциацию и слышит голос «бога»).
Кстати по мнению Джейнса нет никаких доказательств существования безумия до распада двухпалатного разума (в современном смысле слова, все древние люди были или «дети» или «безумцы»), что является косвенным доказательством верности его теории.
Итак, мир прошлого – это мир взрослых детей.
Очень глупо полагать, что тогда был какой-то «Золотой Век» (было только ультранасилие, грязь, инфекции, голод и тотальное бесправие) или существовала какая-то супер «Древняя Мудрость» и прочее («Древние не обладали особой мудростью». Леви Брайант).
Другими словами, идеализация прошлого – признак небольшого ума.
А «бессознательное», по-настоящему вошло в нашу «теорию разума» только ХХ веке, благодаря Зигмунду Фрейду.
Утверждения типа: «Я до сих пор работаю над травмами детства», подразумевают «теорию разума», которая была бы абсолютно непостижима пару столетий назад.
© Автономов Денис, 2024
По мотивам: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0079610723001128?via%3Dihub#bib47
#размышления
#теория_разума
#эмпатия
#история
#религия
#иов
У маленьких детей есть восприятие, внимание, память, мышление и эмоции, но нет способности к интроспекции, нет «теории разума» и более половины из них имеют воображаемых друзей.
Некоторые современные дети видят и слышат этих «друзей» или существ так же ярко как галлюцинацию, они подобны верующим, которые утверждают, что Бог лично отвечает на их молитвы.
По мнению Джейнса, этот двухпалатный менталитет начал давать сбои примерно во 2-м тысячелетии до н.э., в результате изменения способа речи и мышления, использования письменности и метафор, и то, что раньше трактовалось как как голоса богов, стало рассматриваться просто как внутренний диалог.
Это привело к проблемами в цивилизациях того времени и дало старт развитию таких практик как гадание и молитва.
Это изменение способствовало и появлению оракулов и пророков, которые массово возникли именно в этот период.
Их расцвет является попыткой получить инструкции от «богов», чьи голоса перестали быть слышны повсеместно.
Потрясающий момент Книги Иова, который практически всё игнорируют, заключается в том, что после краткого «пролога на небе» Бог упорно молчит (вместо него очень много говорит сам Иов, «друзья» Иова и даже его жена высказывает несколько предложений).
Однако, после того как Бог начинает говорить, друзья Иова не произносят больше ни слова, а сам Иов просто соглашается с этим устрашающим голосом, который он слышит именно из вне (из бури) («Вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои» (Иов 39:34)).
«Господь отвечал Иову из бури и сказал: кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла? Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне: где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь... (Иов 38:1-5).
Чтобы начать слышать Бога необходима «буря», внешний шум, хаос – то есть некая сенсорная перегрузка аппарата сознания-восприятия.
Это прекрасное дополнение к объяснению того «почему [якобы] в окопах нет атеистов» (там шумно и страшно, человек впадает в диссоциацию и слышит голос «бога»).
Кстати по мнению Джейнса нет никаких доказательств существования безумия до распада двухпалатного разума (в современном смысле слова, все древние люди были или «дети» или «безумцы»), что является косвенным доказательством верности его теории.
Итак, мир прошлого – это мир взрослых детей.
Очень глупо полагать, что тогда был какой-то «Золотой Век» (было только ультранасилие, грязь, инфекции, голод и тотальное бесправие) или существовала какая-то супер «Древняя Мудрость» и прочее («Древние не обладали особой мудростью». Леви Брайант).
Другими словами, идеализация прошлого – признак небольшого ума.
А «бессознательное», по-настоящему вошло в нашу «теорию разума» только ХХ веке, благодаря Зигмунду Фрейду.
Утверждения типа: «Я до сих пор работаю над травмами детства», подразумевают «теорию разума», которая была бы абсолютно непостижима пару столетий назад.
© Автономов Денис, 2024
По мотивам: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0079610723001128?via%3Dihub#bib47
#размышления
#теория_разума
#эмпатия
#история
#религия
#иов