Немного рассуждаем на тему путей тревоги и социального тревожного расстройства.
Кому интересно посмотрите (продолжительность около 5 минут).
https://youtu.be/Ewsidp3GzJ4
#видео
#размышления
#тревога
Кому интересно посмотрите (продолжительность около 5 минут).
https://youtu.be/Ewsidp3GzJ4
#видео
#размышления
#тревога
YouTube
Говорим на тему социального тревожного расстройства (социофобии)
Информация об участниках беседы:
Автономов Денис, клинический психолог. 18 лет практики, исследователь в области «зависимости» https://scholar.google.ru/citations?user=GjX6pREAAAAJ&hl=ru
Богаченко Виктор, гештальт-терапевт, супервизор, ведущий групп. 20…
Автономов Денис, клинический психолог. 18 лет практики, исследователь в области «зависимости» https://scholar.google.ru/citations?user=GjX6pREAAAAJ&hl=ru
Богаченко Виктор, гештальт-терапевт, супервизор, ведущий групп. 20…
[В разговоре за последнюю неделю]
«Люди не просто бредят, они живут в бреду, обживаются в нём, делают косметический ремонт и проводят интернет».
«Полностью изменил свою жизнь развернувшись на 360 градусов!»
«Настоящее проклятье воспринимать все исключительно через призму своего «Я»».
«Итак, получается, что из одного бреда он вынырнул в другой».
«Невроз 11 апостолов».
[Отсылка к Ев. от Матфея 26:21-22 «...и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи?»]
© Автономов Денис, 2024
#размышления
#психология
#юмор
«Люди не просто бредят, они живут в бреду, обживаются в нём, делают косметический ремонт и проводят интернет».
«Полностью изменил свою жизнь развернувшись на 360 градусов!»
«Настоящее проклятье воспринимать все исключительно через призму своего «Я»».
«Итак, получается, что из одного бреда он вынырнул в другой».
«Невроз 11 апостолов».
[Отсылка к Ев. от Матфея 26:21-22 «...и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи?»]
© Автономов Денис, 2024
#размышления
#психология
#юмор
Про здесь и сейчас.
«The lived present holds a past and a future within its thickness».
(Merleau-Ponty, 1962)
Важно понимать, что исторически, акцент гештальт-терапии на «здесь и сейчас», во многом обусловлен противопоставлением нового направления психотерапии психоанализу Фрейда.
Фрейдовский акцент на прошлом был заменён на перлзовский «здесь и сейчас» или «здесь и теперь».
Перлз утверждал, что «нет другой реальности, кроме реальности настоящего момента» (1947) и вместо того, чтобы анализировать прошлое, занимаясь психологической археологией, следует целиком отдаться анализу ситуации в настоящем моменте.
Согласно моей рабочей классификации «здесь и сейчас», можно выделить:
1. Естественное «здесь и сейчас» (например, детское состояние психики).
2. Патологическое «здесь и сейчас» (например, хроническое употребление алкоголя / наркотиков, жизнь одним днём без будущего и прошлого).
3. Терапевтическое «здесь и сейчас» (сознательная практика осознанности, погружение в момент, сканирование тела, медитация и пр.).
Кому интересно, посмотрите видео, где мы обсуждаем тему «здесь и сейчас»
(продолжительность около 13 минут).
https://youtu.be/l22CTnfrJ5s
© Автономов Денис, 2024
#видео
#размышления
#здесь_и_сейчас
#здесь_и_теперь
«The lived present holds a past and a future within its thickness».
(Merleau-Ponty, 1962)
Важно понимать, что исторически, акцент гештальт-терапии на «здесь и сейчас», во многом обусловлен противопоставлением нового направления психотерапии психоанализу Фрейда.
Фрейдовский акцент на прошлом был заменён на перлзовский «здесь и сейчас» или «здесь и теперь».
Перлз утверждал, что «нет другой реальности, кроме реальности настоящего момента» (1947) и вместо того, чтобы анализировать прошлое, занимаясь психологической археологией, следует целиком отдаться анализу ситуации в настоящем моменте.
Согласно моей рабочей классификации «здесь и сейчас», можно выделить:
1. Естественное «здесь и сейчас» (например, детское состояние психики).
2. Патологическое «здесь и сейчас» (например, хроническое употребление алкоголя / наркотиков, жизнь одним днём без будущего и прошлого).
3. Терапевтическое «здесь и сейчас» (сознательная практика осознанности, погружение в момент, сканирование тела, медитация и пр.).
Кому интересно, посмотрите видео, где мы обсуждаем тему «здесь и сейчас»
(продолжительность около 13 минут).
https://youtu.be/l22CTnfrJ5s
© Автономов Денис, 2024
#видео
#размышления
#здесь_и_сейчас
#здесь_и_теперь
YouTube
Рабочая классификация т.н. «здесь и сейчас»
Информация об участниках беседы:
Автономов Денис, клинический психолог. 18 лет практики, исследователь в области «зависимости» https://scholar.google.ru/citations?user=GjX6pREAAAAJ&hl=ru
Богаченко Виктор, гештальт-терапевт, супервизор, ведущий групп. 20…
Автономов Денис, клинический психолог. 18 лет практики, исследователь в области «зависимости» https://scholar.google.ru/citations?user=GjX6pREAAAAJ&hl=ru
Богаченко Виктор, гештальт-терапевт, супервизор, ведущий групп. 20…
Есть такой советский детский музыкальный фильм «Проданный смех» (1981 г выпуска кстати, помню как его смотрел будучи школьником). Согласно сюжету, 12-ти летний подросток после смерти его отца, продает свой смех некому демоническому барону в обмен на способность выигрывать любые пари (все это напоминает сделку Мефистофеля с Фаустом).
Тим Талер, главный герой, действительно очень открытый и улыбчивый парень (выглядит не совсем так как типичный «советский человек»). Там есть интересная сцена, когда он ставит свою подпись под соглашением и тут же, мгновенно становится мрачным, а барон напротив, начинает радоваться и смеяться.
В результате этой сделки Тиму Талеру удается стремительно стать богатым и независимым человеком, начать хорошо питаться, жить отдельно, завести себе слуг, сменить круг общения и пр.
Однако, достаточно быстро выяснилось, что это внезапно свалившееся на него благополучие совершенно не сделало его счастливым.
Сюжет крутится вокруг желания подростка вернуть себе свой утраченный смех.
Интересно посмотреть на этот сюжет с психологической точки зрения.
Парень теряет отца, остаётся со злой мачехой (мы люди, увлечённые психоанализом, прекрасно понимаем, что когда речь идёт о «мачехе» то это отнюдь не какая-то чужая женщина, а скрытая «плохая мать», о которой нельзя ничего даже думать плохого), а затем к нему приходит дьявол (тоже фигура отца, только плохого).
Фактически, это клиническое описание развития ангедонии после некой утраты (причём скорее утраты именно иллюзии о хорошем отце и/или о хорошей матери), а не о фактической их потере (смерти).
Второй момент – тут присутствует признание безусловной ценности «радости» самой по себе, без всякой причины и борьбы за восстановление способности получать удовольствие.
Как говорил Омар Хайям:
«Умей всегда быть в духе, больше пей,
Не верь убогой мудрости людей,
И говори: «Жизнь – бедная невеста!
Приданое – в весёлости моей».
Про фильм:
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%85
© Автономов Денис, 2024
#недомогание_от_культуры
#психоанализ
#размышления
#ангедония
Тим Талер, главный герой, действительно очень открытый и улыбчивый парень (выглядит не совсем так как типичный «советский человек»). Там есть интересная сцена, когда он ставит свою подпись под соглашением и тут же, мгновенно становится мрачным, а барон напротив, начинает радоваться и смеяться.
В результате этой сделки Тиму Талеру удается стремительно стать богатым и независимым человеком, начать хорошо питаться, жить отдельно, завести себе слуг, сменить круг общения и пр.
Однако, достаточно быстро выяснилось, что это внезапно свалившееся на него благополучие совершенно не сделало его счастливым.
Сюжет крутится вокруг желания подростка вернуть себе свой утраченный смех.
Интересно посмотреть на этот сюжет с психологической точки зрения.
Парень теряет отца, остаётся со злой мачехой (мы люди, увлечённые психоанализом, прекрасно понимаем, что когда речь идёт о «мачехе» то это отнюдь не какая-то чужая женщина, а скрытая «плохая мать», о которой нельзя ничего даже думать плохого), а затем к нему приходит дьявол (тоже фигура отца, только плохого).
Фактически, это клиническое описание развития ангедонии после некой утраты (причём скорее утраты именно иллюзии о хорошем отце и/или о хорошей матери), а не о фактической их потере (смерти).
Второй момент – тут присутствует признание безусловной ценности «радости» самой по себе, без всякой причины и борьбы за восстановление способности получать удовольствие.
Как говорил Омар Хайям:
«Умей всегда быть в духе, больше пей,
Не верь убогой мудрости людей,
И говори: «Жизнь – бедная невеста!
Приданое – в весёлости моей».
Про фильм:
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%85
© Автономов Денис, 2024
#недомогание_от_культуры
#психоанализ
#размышления
#ангедония
Wikipedia
Проданный смех
«Про́данный смех» — советский двухсерийный музыкальный телефильм, снятый по мотивам сказки Джеймса Крюса «Тим Талер, или Проданный смех» (1962) в 1981 году.
Тот кто считает, что реальность недостаточно «реальна», тот скорее всего высоко ценит свои фантазии и делает на них ставку.
© Автономов Денис
#размышления
© Автономов Денис
#размышления
Противоположностью тревоги является не уверенность в себе, невозмутимость или безмятежность, а желание самому стать опасным (угрозой).
© Автономов Денис, 2024
#размышления
#психология
#тревога
© Автономов Денис, 2024
#размышления
#психология
#тревога
Рассуждаем с уважаемой коллегой на тему кризиса около 30-ти летнего возраста. Высказываю достаточно радикальную идею.
Кому интересно посмотрите (продолжительность меньше 3-х минут).
https://youtu.be/33njwY7A85w
#видео
#кризис
#размышления
Кому интересно посмотрите (продолжительность меньше 3-х минут).
https://youtu.be/33njwY7A85w
#видео
#кризис
#размышления
YouTube
Из архива. «Кризис около 30-ти летнего возраста» как эхо смерти.
Информация об участниках беседы:
Автономов Денис, клинический психолог. 18 лет практики, исследователь в области «зависимости» https://scholar.google.ru/citations?user=GjX6pREAAAAJ&hl=ru
Леонтьева Елена, к.п.н., психолог, писатель https://t.me/semejnayapsihoterapiya
Автономов Денис, клинический психолог. 18 лет практики, исследователь в области «зависимости» https://scholar.google.ru/citations?user=GjX6pREAAAAJ&hl=ru
Леонтьева Елена, к.п.н., психолог, писатель https://t.me/semejnayapsihoterapiya
[В разговоре за последнюю неделю]
«Генератор случайных приходов».
«Платные самозванцы».
«– Каковы ваши профессиональные достижения?
– Однажды мне удалось в профессиональном сообществе выдать себя за настоящего профессионала!»
© Автономов Денис, 2024
#размышления
#психология
#юмор
«Генератор случайных приходов».
«Платные самозванцы».
«– Каковы ваши профессиональные достижения?
– Однажды мне удалось в профессиональном сообществе выдать себя за настоящего профессионала!»
© Автономов Денис, 2024
#размышления
#психология
#юмор
Немного рассуждаем на тему социальной фобии (социального тревожного расстройства).
Многие люди боятся стать объектом чужого внимания или пристального рассматривания.
Некоторые опасаются, что они скажут или сделают что-то, что в результате будут воспринято окружающими негативно и как следствие они будут отвергнуты / унижены или станут объектами травли.
Ментальные образы (mental imagery) относятся к субъективному опыту, возникающие в отсутствие сенсорных сигналов и обычно описываются субъектом как видение «мысленным взором» или слушание «мысленным ухом».
Ментальные образы отличаются от вербального мышления тем, что они обладают способностью активировать физиологические и поведенческие реакции, оказывая сильное влияние как на нейрофизиологическом, так и на субъективном уровне.
Ментальные образы при социофобии играют важную роль в патогенезе и сохранении этого расстройства, так как «социофоб» склонен смотреть сам себя «чужими глазами» (от третьего лица), причем ещё и несколько искаженными образом.
Кому интересно посмотрите (продолжительность около 7 минут).
https://youtu.be/StuMSrFFCCw
#видео
#размышления
#тревога
#социофобия
Многие люди боятся стать объектом чужого внимания или пристального рассматривания.
Некоторые опасаются, что они скажут или сделают что-то, что в результате будут воспринято окружающими негативно и как следствие они будут отвергнуты / унижены или станут объектами травли.
Ментальные образы (mental imagery) относятся к субъективному опыту, возникающие в отсутствие сенсорных сигналов и обычно описываются субъектом как видение «мысленным взором» или слушание «мысленным ухом».
Ментальные образы отличаются от вербального мышления тем, что они обладают способностью активировать физиологические и поведенческие реакции, оказывая сильное влияние как на нейрофизиологическом, так и на субъективном уровне.
Ментальные образы при социофобии играют важную роль в патогенезе и сохранении этого расстройства, так как «социофоб» склонен смотреть сам себя «чужими глазами» (от третьего лица), причем ещё и несколько искаженными образом.
Кому интересно посмотрите (продолжительность около 7 минут).
https://youtu.be/StuMSrFFCCw
#видео
#размышления
#тревога
#социофобия
YouTube
«Сердце тьмы». Почему при социальной тревоге (социофобии) человек видит себя от «третьего лица»?
Информация об участниках беседы:
Автономов Денис, клинический психолог. 18 лет практики, исследователь в области «зависимости» https://scholar.google.ru/citations?user=GjX6pREAAAAJ&hl=ru
Богаченко Виктор, гештальт-терапевт, супервизор, ведущий групп. 20…
Автономов Денис, клинический психолог. 18 лет практики, исследователь в области «зависимости» https://scholar.google.ru/citations?user=GjX6pREAAAAJ&hl=ru
Богаченко Виктор, гештальт-терапевт, супервизор, ведущий групп. 20…
Мои личные размышления относительно возможности контролируемого употребления алкоголя («Is Controlled Consumption Possible for Those Addicted to Alcohol?»). Публикация на английском языке. Кому интересно почитайте.
Approximately 10% of individuals addicted to alcohol consume nearly half of all alcohol produced and sold. From a clinical perspective, complete sobriety resulting from treatment is considered the safest and most convenient outcome (Gastfriend D.R., 2009). However, while clinicians often aim for long-term abstinence, many clients seek temporary abstinence or controlled alcohol consumption.
Only about half of the clients seeking help actually want to quit drinking entirely. The unwillingness or perceived inability to stop consuming alcohol is often the main barrier to seeking help.
Rather than stigmatizing (“alcoholism is a deadly and progressive disease!”) or insisting on immediate cessation, it’s crucial to understand the functions of alcohol consumption and the problems it solves for the client.
For some individuals, addiction is secondary and associated with underlying issues like depression or anxiety. For others, it may be the result of social influences, such as friends and colleagues. Some use alcohol as a coping mechanism for stress. Given these diverse factors, it’s ineffective to apply a one-size-fits-all approach to addiction treatment. In some cases, reducing alcohol consumption can be a reasonable alternative to complete abstinence.
Two key questions need to be addressed:
1. Can an addicted person relearn how to control their alcohol use?
2. How can “controlled drinking” be achieved?...
Read in English: https://q-medical.ca/is-controlled-consumption-possible-for-those-addicted-to-alcohol/
© Автономов Денис, 2024
#размышления
#алкоголь
#зависимость
Approximately 10% of individuals addicted to alcohol consume nearly half of all alcohol produced and sold. From a clinical perspective, complete sobriety resulting from treatment is considered the safest and most convenient outcome (Gastfriend D.R., 2009). However, while clinicians often aim for long-term abstinence, many clients seek temporary abstinence or controlled alcohol consumption.
Only about half of the clients seeking help actually want to quit drinking entirely. The unwillingness or perceived inability to stop consuming alcohol is often the main barrier to seeking help.
Rather than stigmatizing (“alcoholism is a deadly and progressive disease!”) or insisting on immediate cessation, it’s crucial to understand the functions of alcohol consumption and the problems it solves for the client.
For some individuals, addiction is secondary and associated with underlying issues like depression or anxiety. For others, it may be the result of social influences, such as friends and colleagues. Some use alcohol as a coping mechanism for stress. Given these diverse factors, it’s ineffective to apply a one-size-fits-all approach to addiction treatment. In some cases, reducing alcohol consumption can be a reasonable alternative to complete abstinence.
Two key questions need to be addressed:
1. Can an addicted person relearn how to control their alcohol use?
2. How can “controlled drinking” be achieved?...
Read in English: https://q-medical.ca/is-controlled-consumption-possible-for-those-addicted-to-alcohol/
© Автономов Денис, 2024
#размышления
#алкоголь
#зависимость