Исследование одной строкой. Сексуальные преступники (насильники) страдают не от общей нехватки эмпатии, а скорее могут искусственно подавлять её по отношению к своей жертве.
Источник: https://link.springer.com/article/10.1023/A:1020611606754
#насилие
#исследование
#эмпатия
Источник: https://link.springer.com/article/10.1023/A:1020611606754
#насилие
#исследование
#эмпатия
Sexual Abuse: A Journal of Research and Treatment
Victim Empathy, Social Self-Esteem, and...
Sexual Abuse: A Journal of Research and Treatment - The purpose of the present study was to compare the responses of 27 incarcerated rapists and 27 incarcerated nonsexual offenders using the Rapist...
Животное приковано к своему «здесь» и «сейчас» всеми своими чувствами, а человек способен отвлечься от этого, вспоминать, сочувствовать другим, представлять себе их состояние, их чувства… только это, к счастью, неправда.
В попытках такого перевоплощения мы воображаем — смутно, туманно — только себя. Что стало бы с нами, умей мы на самом деле сочувствовать другим, переживать в точности то же, что они, страдать вместо них?
Людские горести, страхи, страдания исчезают со смертью не остается ни следа от падений и взлетов, оргазмов и пыток — и это неоценимый дар эволюции, которая уподобила нас животным. Если б от каждого несчастного, замученного человека оставался хоть один атом его чувств, если бы так возрастало наследие поколений, если б хоть искорка могла пробежать от человека к человеку — мир переполнился бы криком, силой исторгнутым из кишок.
Мы, как улитки, прилепились каждый к своему листку.
Станислав Лем. Глас Господа
#эмпатия
В попытках такого перевоплощения мы воображаем — смутно, туманно — только себя. Что стало бы с нами, умей мы на самом деле сочувствовать другим, переживать в точности то же, что они, страдать вместо них?
Людские горести, страхи, страдания исчезают со смертью не остается ни следа от падений и взлетов, оргазмов и пыток — и это неоценимый дар эволюции, которая уподобила нас животным. Если б от каждого несчастного, замученного человека оставался хоть один атом его чувств, если бы так возрастало наследие поколений, если б хоть искорка могла пробежать от человека к человеку — мир переполнился бы криком, силой исторгнутым из кишок.
Мы, как улитки, прилепились каждый к своему листку.
Станислав Лем. Глас Господа
#эмпатия
Исследование одной строкой. Лица, которые злоупотребляют алкоголем, при выполнении задания на восприятие чужой боли демонстрируют трудности с сочувствием.
Источник: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2213158220301595
#алкоголь
#эмпатия
Источник: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2213158220301595
#алкоголь
#эмпатия
Sciencedirect
Differential brain responses for perception of pain during empathic response in binge drinkers compared to non-binge drinkers
Individuals who engage in binge drinking behaviors may show evidence of impaired cognitive function and emotional dysregulation. Impaired empathy, cha…
ИТАК, САМЫЕ ПОПУЛЯРНЫЕ ПОСТЫ ПРОШЕДШЕЙ НЕДЕЛИ
1. Алкоголь и эмпатия https://t.me/clinicalpsychoanalysis/6290
2. Путин, Меркель и собака https://t.me/clinicalpsychoanalysis/6291
3. Женщина и алкоголь https://t.me/clinicalpsychoanalysis/6301
4. Эвакуация или трансформация? https://t.me/clinicalpsychoanalysis/6303
5. Зачем носить маски https://t.me/clinicalpsychoanalysis/6304
6. Сон и смерть https://t.me/clinicalpsychoanalysis/6309
7. Про антидепрессанты и нейропластичность https://t.me/clinicalpsychoanalysis/6310
8. Фрейд о мастурбации https://t.me/clinicalpsychoanalysis/6311
Хорошего Вам дня, уважаемые подписчики!
Как Вы видите, на канале нет никакой рекламы и прочего дерьма в виде популярной психологии.
Я не продаю и не покупаю рекламу. Это просветительский проект, который опирается на Вашу поддержку и реализуется благодаря моему интересу (в свободное от основной работы время).
Если Вам нравится Наш канал, то порекомендуете его пожалуйста всем тем хорошим людям которые Вас окружают.
Например, Вы можете поделиться этим постом (но это совсем не обязательно конечно).
1. Алкоголь и эмпатия https://t.me/clinicalpsychoanalysis/6290
2. Путин, Меркель и собака https://t.me/clinicalpsychoanalysis/6291
3. Женщина и алкоголь https://t.me/clinicalpsychoanalysis/6301
4. Эвакуация или трансформация? https://t.me/clinicalpsychoanalysis/6303
5. Зачем носить маски https://t.me/clinicalpsychoanalysis/6304
6. Сон и смерть https://t.me/clinicalpsychoanalysis/6309
7. Про антидепрессанты и нейропластичность https://t.me/clinicalpsychoanalysis/6310
8. Фрейд о мастурбации https://t.me/clinicalpsychoanalysis/6311
Хорошего Вам дня, уважаемые подписчики!
Как Вы видите, на канале нет никакой рекламы и прочего дерьма в виде популярной психологии.
Я не продаю и не покупаю рекламу. Это просветительский проект, который опирается на Вашу поддержку и реализуется благодаря моему интересу (в свободное от основной работы время).
Если Вам нравится Наш канал, то порекомендуете его пожалуйста всем тем хорошим людям которые Вас окружают.
Например, Вы можете поделиться этим постом (но это совсем не обязательно конечно).
Telegram
Клинический психоанализ
Исследование одной строкой. Лица, которые злоупотребляют алкоголем, при выполнении задания на восприятие чужой боли демонстрируют трудности с сочувствием.
Источник: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2213158220301595
#алкоголь
#эмпатия
Источник: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2213158220301595
#алкоголь
#эмпатия
Заново (в очередной раз) читаю роман американского писателя Филипа К. Дика "Мечтают ли андроиды об электроовцах?". Действие книги происходит в 2021 году.
Если вы смотрели и вам понравилась экранизация "Бегущего по лезвию", то вам возможно, следует прочитать оригинал (или послушать аудиокнигу).
Дело в том, что в фильме пропущено несколько важных тем, которые присутствуют в книге.
Первое. Это эмпатический мир. Это мир, который пережил ядерный холокост и в результате население Земли сократилось в сотни раз. Радиоактивная пыль, после обмена ядерными ударами, постепенно убивает все живое, превращая людей в "аномалов" (недоумков) и разрушая физически их тела. Всё постепенно распадается, города опустели. Государства мира побуждают выживших к эмиграции на другие планеты (в частности на Марс) - всех кроме стариков и "аномалов".
Это мир, в котором погибли почти все животные и вымерли даже насекомые. Обладание животным или птицей - это величайший дар и объект восхищения, престижа и даже зависти. Жизнь любого живого существа и даже паука - священна.
Второе. Генератор настроения Пенфилда. Это прибор, который может позволить себе не каждый; он способен не просто регулировать настроение, но и буквально создавать его на заказ.
Третье. Круглосуточное развлекательное телешоу Старины Бастера, который всегда в форме, весел и бодр, никогда не спит и никогда не повторяется в своих шутках.
Четвертое. Новая эмпатическая технорелигия "Мейсмеризм". Взявшись за ручки специального прибора личного "эмпатоскопа", человек может воссоединиться ("слиться") с неким Мейсмером - немощным, жалким стариком, который в видении вечно поднимается в высокую гору к своей смерти. Некие злые сущности мешают ему, кидают в него камни,ю и боль от этого удара может пережить каждый, кто присоединиться к сеансу эмпатии, но Мейсмер все идёт и идёт. Во время этого сеанса можно соединиться с тысячами других людей из разных стран и даже планет и ощутить их.
Это не религия спасения. Мейсмер не спаситель, не мессия и не бог. Рик Декарт, главный герой, профессиональный охотник на андроидов, однажды случайно получает опыт "воссоединения" во время которого, Мейсмер кратко говорит с ним. Разговор Мейсмера с Риком технически напоминает разговор Кришны с Арджуной - царем-воином в "Бхагавад-гите". Он говорит Рику, что спасения нет и ему следует выполнять свой долг. Единственное, что даёт "мейсмеризм" - так это ощущение, что ты не один и это всё.
Пятое. Разговоры о эмпатии и депрессии. Рассуждения на тему какова природа эмпатии и депрессии.
Цитата: "Я всегда думал, что тебе твоя депрессия нравится, и что ты в любой момент можешь из нее выйти, если не своими силами, то с помощью генератора настроения. Но дело в том, что когда у тебя депрессия - тебе все безразлично. Безразлично, потому что ты теряешь ощущение ценностей. Тебе все равно чувствуешь ты себя "лучше" или нет потому что ты не понимаешь, что такое "лучше"".
Рекомендую к прочтению. Один из лучших романов великого писателя.
#эмпатия
#депрессия
Если вы смотрели и вам понравилась экранизация "Бегущего по лезвию", то вам возможно, следует прочитать оригинал (или послушать аудиокнигу).
Дело в том, что в фильме пропущено несколько важных тем, которые присутствуют в книге.
Первое. Это эмпатический мир. Это мир, который пережил ядерный холокост и в результате население Земли сократилось в сотни раз. Радиоактивная пыль, после обмена ядерными ударами, постепенно убивает все живое, превращая людей в "аномалов" (недоумков) и разрушая физически их тела. Всё постепенно распадается, города опустели. Государства мира побуждают выживших к эмиграции на другие планеты (в частности на Марс) - всех кроме стариков и "аномалов".
Это мир, в котором погибли почти все животные и вымерли даже насекомые. Обладание животным или птицей - это величайший дар и объект восхищения, престижа и даже зависти. Жизнь любого живого существа и даже паука - священна.
Второе. Генератор настроения Пенфилда. Это прибор, который может позволить себе не каждый; он способен не просто регулировать настроение, но и буквально создавать его на заказ.
Третье. Круглосуточное развлекательное телешоу Старины Бастера, который всегда в форме, весел и бодр, никогда не спит и никогда не повторяется в своих шутках.
Четвертое. Новая эмпатическая технорелигия "Мейсмеризм". Взявшись за ручки специального прибора личного "эмпатоскопа", человек может воссоединиться ("слиться") с неким Мейсмером - немощным, жалким стариком, который в видении вечно поднимается в высокую гору к своей смерти. Некие злые сущности мешают ему, кидают в него камни,ю и боль от этого удара может пережить каждый, кто присоединиться к сеансу эмпатии, но Мейсмер все идёт и идёт. Во время этого сеанса можно соединиться с тысячами других людей из разных стран и даже планет и ощутить их.
Это не религия спасения. Мейсмер не спаситель, не мессия и не бог. Рик Декарт, главный герой, профессиональный охотник на андроидов, однажды случайно получает опыт "воссоединения" во время которого, Мейсмер кратко говорит с ним. Разговор Мейсмера с Риком технически напоминает разговор Кришны с Арджуной - царем-воином в "Бхагавад-гите". Он говорит Рику, что спасения нет и ему следует выполнять свой долг. Единственное, что даёт "мейсмеризм" - так это ощущение, что ты не один и это всё.
Пятое. Разговоры о эмпатии и депрессии. Рассуждения на тему какова природа эмпатии и депрессии.
Цитата: "Я всегда думал, что тебе твоя депрессия нравится, и что ты в любой момент можешь из нее выйти, если не своими силами, то с помощью генератора настроения. Но дело в том, что когда у тебя депрессия - тебе все безразлично. Безразлично, потому что ты теряешь ощущение ценностей. Тебе все равно чувствуешь ты себя "лучше" или нет потому что ты не понимаешь, что такое "лучше"".
Рекомендую к прочтению. Один из лучших романов великого писателя.
#эмпатия
#депрессия
Наряду с этим существует широкий круг ситуаций, в которых эмпатия, по всеобщему мнению, не должна иметь места, хотя именно в них она крайне необходима.
Речь идет о лицах, совершивших тяжелые насильственные преступления в извращенной форме – зверские немотивированные убийства, изнасилования детей и т.п.
Люди, которых обычно называют маньяками, в действительности страдают от тяжелой психической патологии, связанной с ранними нарушениями привязанности, материнской депривацией и абъюзом.
Бесконечно одинокие, неухоженные, запуганные, отмеченные когнитивной и эмотивной дефицитарностью младенцы не имеют ни малейшей надежны на нормальное развитие и социализацию.
Эти пораженные параличом социального интереса (в адлеровском понимании термина) индивиды на страницах газет и в глазах обывателей выглядят монстрами.
Общество убеждено в том, что сочувствия и эмпатии они не заслуживают. Фактически же речь идет об инвалидах, страдающихне только от дефектов раннего детского развития, но и от тотализирующей теневой проекции здоровой части социума...
Способности к эмпатии, их развитие и феноменология, с научной точки зрения ничем принципиально не отличаются от речевых или математических.
Обзор работ, посвященных раннему генезису эмпатии, указывает на ведущую роль в этом процессе бессознательных фантазий, вызывающих сепарационную тревогу.
Психоанализ учит рассматривать реальные переживания не только как факт действительности, но и как результат фантазматических
отношений с внутренними объектами.
Главная задача эмпатии состоит в попытке синхронизировать функции внутренних и внешних объектов с целью преодоления эго-дистонной угрозы потери объекта.
При этом регрессивно-компенсаторный характер эмпатии символически перерабатывается на уровне Супер-эго в режиме акцентирования моральной ценности соответствующих переживаний.
Не удивительно, что в ее акте субъект эмпатии ощущает себя нравственно совершенным, а объект – значимым и ценным.
Такая точка зрения на эмпатию сама по себе не делает данный феномен чем-то нежелательным или негативным...
[А] Чрезмерная эмпатия, сопровождаемая чувством вины, служит надежным диагностическим признаком депрессивности. Вообще же психоаналитики не склонны переоценивать эмпатийность и рассматривают последнюю скорее как симптом.
В заключение, говоря об экзистенциальном статусе эмпатии, сошлюсь на Витгенштейна, который утверждал, что вещи, события и ситуации сами по себе не бывают хорошими или плохими. Они бывают приятными или неприятными, безопасными или угрожающими, и потом уже оба полюса соответственно оцениваются.
Но если какое-то явление упорно и целенаправленно трактуется как исключительно хорошее, замечательное и абсолютно необходимое (как эмпатия для человеческих отношений, общения и взаимопонимания), то можно предположить, что мы имеем дело с механизмом реактивного образования.
Мы вынуждены проявлять эмпатию, чтобы справиться с неопределенностью и тревогой, устранить угрозу позитивному опыту собственного Я, избегнуть регрессивных и диссоциативных процессов в психике.
Мы делаем то, к чему вынуждают нас объектные отношения, и поневоле привыкаем считать это хорошим.
А как же еще?
Текст: Н.Ф. Калина
#психоанализ
#эмпатия
Речь идет о лицах, совершивших тяжелые насильственные преступления в извращенной форме – зверские немотивированные убийства, изнасилования детей и т.п.
Люди, которых обычно называют маньяками, в действительности страдают от тяжелой психической патологии, связанной с ранними нарушениями привязанности, материнской депривацией и абъюзом.
Бесконечно одинокие, неухоженные, запуганные, отмеченные когнитивной и эмотивной дефицитарностью младенцы не имеют ни малейшей надежны на нормальное развитие и социализацию.
Эти пораженные параличом социального интереса (в адлеровском понимании термина) индивиды на страницах газет и в глазах обывателей выглядят монстрами.
Общество убеждено в том, что сочувствия и эмпатии они не заслуживают. Фактически же речь идет об инвалидах, страдающихне только от дефектов раннего детского развития, но и от тотализирующей теневой проекции здоровой части социума...
Способности к эмпатии, их развитие и феноменология, с научной точки зрения ничем принципиально не отличаются от речевых или математических.
Обзор работ, посвященных раннему генезису эмпатии, указывает на ведущую роль в этом процессе бессознательных фантазий, вызывающих сепарационную тревогу.
Психоанализ учит рассматривать реальные переживания не только как факт действительности, но и как результат фантазматических
отношений с внутренними объектами.
Главная задача эмпатии состоит в попытке синхронизировать функции внутренних и внешних объектов с целью преодоления эго-дистонной угрозы потери объекта.
При этом регрессивно-компенсаторный характер эмпатии символически перерабатывается на уровне Супер-эго в режиме акцентирования моральной ценности соответствующих переживаний.
Не удивительно, что в ее акте субъект эмпатии ощущает себя нравственно совершенным, а объект – значимым и ценным.
Такая точка зрения на эмпатию сама по себе не делает данный феномен чем-то нежелательным или негативным...
[А] Чрезмерная эмпатия, сопровождаемая чувством вины, служит надежным диагностическим признаком депрессивности. Вообще же психоаналитики не склонны переоценивать эмпатийность и рассматривают последнюю скорее как симптом.
В заключение, говоря об экзистенциальном статусе эмпатии, сошлюсь на Витгенштейна, который утверждал, что вещи, события и ситуации сами по себе не бывают хорошими или плохими. Они бывают приятными или неприятными, безопасными или угрожающими, и потом уже оба полюса соответственно оцениваются.
Но если какое-то явление упорно и целенаправленно трактуется как исключительно хорошее, замечательное и абсолютно необходимое (как эмпатия для человеческих отношений, общения и взаимопонимания), то можно предположить, что мы имеем дело с механизмом реактивного образования.
Мы вынуждены проявлять эмпатию, чтобы справиться с неопределенностью и тревогой, устранить угрозу позитивному опыту собственного Я, избегнуть регрессивных и диссоциативных процессов в психике.
Мы делаем то, к чему вынуждают нас объектные отношения, и поневоле привыкаем считать это хорошим.
А как же еще?
Текст: Н.Ф. Калина
#психоанализ
#эмпатия
Добавлено несколько слов от себя. Действительно есть некая тенденция к избыточной идеализации "эмпатии".
Дескать, много эмпатии - хорошо,
мало эмпатии - плохо, плюс ещё и подозрение в психопатии.
Действительно, у многих психопатов (которые "попались" и оказались в тюрьме и были подвергнуты судебно-медицинской экспертизе), есть серьезные проблемы с эмпатией, но они, так скажем, не основные.
Психопатию определяет скорее проблемы в принятии решения и оценке будущего. У психопатов, в первую очередь присутствует нарушение способности предсказания последствий своих поступков. То есть, скорее психопатический корень зла - это импульсивность, плохой самоконтроль, а не отсутствие эмпатического поведения. https://www.cell.com/neuron/fulltext/S0896-6273(17)30554-8
Знаменитое "поверхностное обаяние психопата" может легко компенсировать дефицит эмпатии.
Впрочем, наличие сильной способности к эмпатии вовсе не даёт гарантии того, что все будет хорошо. Парадокс заключается в том, что именно "эмпатия" может подтолкнуть к самым аморальным поступкам и даже преступлениям.
Как известно, преступники, социопаты и злодеи думают, что они делают добро, когда совершают зло. Они подпитывают свое разрушительное поведение сильным ощущением собственной моральной правоты.
Как говорил Георгий Иванович Гурджиев (в книге П.Д. Успенского "В поисках чудесного"):
"Никто никогда не действует намеренно в интересах зла и ради самого зла. Каждый действует в интересах добра, как он его понимает. Но каждый понимает его по-разному. И в результате люди топят, уничтожают, убивают друг друга в интересах добра".
Эту идею можно проиллюстрировать прекрасным (и ужасным) кинофильмом "Немыслимое" (англ. Unthinkable), где играют такие прекрасные актеры как Сэмюэл Л. Джексон и Керри-Энн Мосс https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B5
Сэмюэл Л. Джексон один из главных героев фильма "Немыслимое", занимающиеся допросами, пытками и убийствами ради Народа Соединённых Штатов Америки, весьма эмпатичен, очень любит свою жену и пр.
Если вдруг вы пропустили и у вас крепкая психика, то посмотрите.
Да, у эмпатии есть "темная сторона", о чем не следует молчать.
1) Эмпатия заставляет нас выбирать стороны - выбрать кому нам следует сопереживать (а кому нет)
2) Эмпатия часто приводит к несправедливости
3) Эмпатию можно рассматривать и как инструмент создания самых изощрённых пыток.
Следует помнить, что программа пыток ЦРУ контролировалась и осуществлялась двумя лицензированными клиническими психологами - Джеймсом Митчеллом и Брюсом Джесеном, которым были выплачены миллионы долларов за их усилия.
https://www.farnamstreetblog.com/2017/12/against-empathy/
#эмпатия
#размышления
Дескать, много эмпатии - хорошо,
мало эмпатии - плохо, плюс ещё и подозрение в психопатии.
Действительно, у многих психопатов (которые "попались" и оказались в тюрьме и были подвергнуты судебно-медицинской экспертизе), есть серьезные проблемы с эмпатией, но они, так скажем, не основные.
Психопатию определяет скорее проблемы в принятии решения и оценке будущего. У психопатов, в первую очередь присутствует нарушение способности предсказания последствий своих поступков. То есть, скорее психопатический корень зла - это импульсивность, плохой самоконтроль, а не отсутствие эмпатического поведения. https://www.cell.com/neuron/fulltext/S0896-6273(17)30554-8
Знаменитое "поверхностное обаяние психопата" может легко компенсировать дефицит эмпатии.
Впрочем, наличие сильной способности к эмпатии вовсе не даёт гарантии того, что все будет хорошо. Парадокс заключается в том, что именно "эмпатия" может подтолкнуть к самым аморальным поступкам и даже преступлениям.
Как известно, преступники, социопаты и злодеи думают, что они делают добро, когда совершают зло. Они подпитывают свое разрушительное поведение сильным ощущением собственной моральной правоты.
Как говорил Георгий Иванович Гурджиев (в книге П.Д. Успенского "В поисках чудесного"):
"Никто никогда не действует намеренно в интересах зла и ради самого зла. Каждый действует в интересах добра, как он его понимает. Но каждый понимает его по-разному. И в результате люди топят, уничтожают, убивают друг друга в интересах добра".
Эту идею можно проиллюстрировать прекрасным (и ужасным) кинофильмом "Немыслимое" (англ. Unthinkable), где играют такие прекрасные актеры как Сэмюэл Л. Джексон и Керри-Энн Мосс https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B5
Сэмюэл Л. Джексон один из главных героев фильма "Немыслимое", занимающиеся допросами, пытками и убийствами ради Народа Соединённых Штатов Америки, весьма эмпатичен, очень любит свою жену и пр.
Если вдруг вы пропустили и у вас крепкая психика, то посмотрите.
Да, у эмпатии есть "темная сторона", о чем не следует молчать.
1) Эмпатия заставляет нас выбирать стороны - выбрать кому нам следует сопереживать (а кому нет)
2) Эмпатия часто приводит к несправедливости
3) Эмпатию можно рассматривать и как инструмент создания самых изощрённых пыток.
Следует помнить, что программа пыток ЦРУ контролировалась и осуществлялась двумя лицензированными клиническими психологами - Джеймсом Митчеллом и Брюсом Джесеном, которым были выплачены миллионы долларов за их усилия.
https://www.farnamstreetblog.com/2017/12/against-empathy/
#эмпатия
#размышления
Neuron
Disrupted Prefrontal Regulation of Striatal Subjective Value Signals in Psychopathy
Psychopaths are notorious for their criminal behavior and poor self-control, but underlying
neural mechanisms remain unresolved. Using fMRI in incarcerated offenders, Hosking
et al. show that regulatory cortico-striatal connectivity is weakened in psychopathy…
neural mechanisms remain unresolved. Using fMRI in incarcerated offenders, Hosking
et al. show that regulatory cortico-striatal connectivity is weakened in psychopathy…
Любопытный обзор относительно эмпатии у лиц с нарциссическим расстройством личности.
Нарциссическое расстройство личности характеризуются всеобъемлющим паттерном эгоцентризма, грандиозности (в фантазиях или поведении), потребности в восхищении и недостаточной способности к эмпатии начинающийся в юности и проявляющийся в разнообразных контекстах.
Важными признаками считается:
1) Неоправданные ожидания особых привилегий или требование автоматического согласия с его / ее ожиданиями;
2) Агрессивная межличностная эксплуатация и манипуляция т.е. использование других в своих целях;
3) Отсутствие эмпатии, т.е. нежелание распознавать или идентифицироваться с чувствами или потребностями других.
Традиционно считается, что значительная проблем нарциссов объясняется именно дефицитом эмпатии.
Однако, как давно было замечено, для того чтобы быть успешным манипулятором, необходимо "вчувствоваться" в состояние тех кем ты манипулируешь.
Налицо противоречие, которое однако можно разрешить уточнив, а что такое собственно "эмпатия"?
Эмпатия - это способность распознавать чужие мысли и чувства и адекватно реагировать на них соответствующей эмоцией.
Эмпатию условно подразделяют на когнитивную и аффективную эмпатию.
Аффективная эмпатия - это способность реагировать на психические состояния другого человека соответствующей эмоцией.
Когнитивная эмпатия проявляется в способности поставить себя на место другого человека, представить себе его состояние ("залезть в его шкуру") и предсказать его поведение на основе этого знания. Она тесно связана с теорией разума.
Так вот, вероятно у нарциссов есть проблема / дефицит / отсутствие только аффективной, но не когнитивной эмпатии.
Когнитивная эмпатия необходима для прокачки манипулятивных навыков, социального паразитизма и более эффективной эксплуатации других людей.
Источник:
https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyt.2023.1074558/full
#эмпатия
#нарциссизм
Нарциссическое расстройство личности характеризуются всеобъемлющим паттерном эгоцентризма, грандиозности (в фантазиях или поведении), потребности в восхищении и недостаточной способности к эмпатии начинающийся в юности и проявляющийся в разнообразных контекстах.
Важными признаками считается:
1) Неоправданные ожидания особых привилегий или требование автоматического согласия с его / ее ожиданиями;
2) Агрессивная межличностная эксплуатация и манипуляция т.е. использование других в своих целях;
3) Отсутствие эмпатии, т.е. нежелание распознавать или идентифицироваться с чувствами или потребностями других.
Традиционно считается, что значительная проблем нарциссов объясняется именно дефицитом эмпатии.
Однако, как давно было замечено, для того чтобы быть успешным манипулятором, необходимо "вчувствоваться" в состояние тех кем ты манипулируешь.
Налицо противоречие, которое однако можно разрешить уточнив, а что такое собственно "эмпатия"?
Эмпатия - это способность распознавать чужие мысли и чувства и адекватно реагировать на них соответствующей эмоцией.
Эмпатию условно подразделяют на когнитивную и аффективную эмпатию.
Аффективная эмпатия - это способность реагировать на психические состояния другого человека соответствующей эмоцией.
Когнитивная эмпатия проявляется в способности поставить себя на место другого человека, представить себе его состояние ("залезть в его шкуру") и предсказать его поведение на основе этого знания. Она тесно связана с теорией разума.
Так вот, вероятно у нарциссов есть проблема / дефицит / отсутствие только аффективной, но не когнитивной эмпатии.
Когнитивная эмпатия необходима для прокачки манипулятивных навыков, социального паразитизма и более эффективной эксплуатации других людей.
Источник:
https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyt.2023.1074558/full
#эмпатия
#нарциссизм
Frontiers
Frontiers | The dark side of empathy in narcissistic personality disorder
Narcissistic personality disorder is characterized by self-absorption, grandiosity, exploitation of others and lack of empathy. People with that disorder may...
Популярное безрецептурное обезболивающее парацетамол (международное название - ацетаминофен), входящие в состав многих комбинированных лекарств для "лечения" простуды (ТераФлю ®, Фервекс ® и пр.), достаточно сильно влияет как на эмоции так и на эмпатию (способность сострадать и разделять чувства других людей).
По данным ассоциации потребительских товаров здравоохранения США, около 23% взрослых американцев, или 52 миллиона человек, каждую неделю принимают лекарство, содержащее парацетамол.
Итак, вопреки расхожему мнению, парацетамол, это не просто банальное обезболивающие средство. Ранее, в исследовании, было показано, что при приеме в течение 3-х недель, парацетамол притупляет чувство обиды возникшие в социальных отношениях.
Парацетамол можно рассматривать как универсальное средство для снятия / ослабления эмоций, причем как болезненных так и радостных (не стоит этим злоупотреблять, ибо он весьма гепатотоксичен, особенно в сочетании с алкоголем).
В данном исследовании экспериментаторы показали 82 студентам 40 фотографий - некоторые из них приятные некоторые нет. Половине участников исследования дали 1000 миллиграммов парацетамола (две таблетки), а другой плацебо.
Те, люди кто принимал парацетамол в меньшей степени воспринимали позитивные фотографии как позитивные. С другой стороны и негативные фотографии, под влиянием парацетамола, также воспринимались менее остро.
На всякий случай дисклеймер - это информация не предназначена для самостоятельного лечения.
Источник:
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4515109/
#лекарства
#эмоции
#эмпатия
По данным ассоциации потребительских товаров здравоохранения США, около 23% взрослых американцев, или 52 миллиона человек, каждую неделю принимают лекарство, содержащее парацетамол.
Итак, вопреки расхожему мнению, парацетамол, это не просто банальное обезболивающие средство. Ранее, в исследовании, было показано, что при приеме в течение 3-х недель, парацетамол притупляет чувство обиды возникшие в социальных отношениях.
Парацетамол можно рассматривать как универсальное средство для снятия / ослабления эмоций, причем как болезненных так и радостных (не стоит этим злоупотреблять, ибо он весьма гепатотоксичен, особенно в сочетании с алкоголем).
В данном исследовании экспериментаторы показали 82 студентам 40 фотографий - некоторые из них приятные некоторые нет. Половине участников исследования дали 1000 миллиграммов парацетамола (две таблетки), а другой плацебо.
Те, люди кто принимал парацетамол в меньшей степени воспринимали позитивные фотографии как позитивные. С другой стороны и негативные фотографии, под влиянием парацетамола, также воспринимались менее остро.
На всякий случай дисклеймер - это информация не предназначена для самостоятельного лечения.
Источник:
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4515109/
#лекарства
#эмоции
#эмпатия
PubMed Central (PMC)
Over-the-Counter Relief From Pains and Pleasures Alike: Acetaminophen Blunts Evaluation Sensitivity to Both Negative and Positive…
Acetaminophen, an effective and popular over-the-counter pain reliever (e.g., the active ingredient in Tylenol), has recently been shown to blunt individuals’ reactivity to a range of negative stimuli in addition to physical pain. Because accumulating ...
К вопросу о телепатии.
Зигмунд Фрейд в работе «Психоанализ и телепатия» (1921) писал, что «сотрудничество аналитиков с оккультистами при их столь различном складе ума в перспективе представляется мало плодотворным...» [с чем я полностью согласен] и далее «весь мой материал касается лишь одного — индукции мысли».
Для того чтобы жить в социуме необходимы специальные механизмы обеспечивающие эффективное межличностное взаимодействие. Человек должен научиться понимать как собственные так и чужие чувства, мысли, мотивы, намерения и состояния, а также уметь предсказывать и прогнозировать их появление и проявления.
Вот в этом очерке высказывается достаточно смелая гипотеза о том, что в результате эволюции, постепенно наш мозг приобрел особый модуль, специально предназначенный для предсказания и интерпретации намерений других людей.
То есть мы человеческие существа, на определенном этапе нашего развития, получили возможность делать выводы на основании того, что не может быть объектом наблюдения.
Фактически, тут высказывается идея о том, что у нас есть способность читать мысли других людей – нечто близкое к телепатии, которое и позволяет поддерживать эффективные социальные контакты.
Более того утверждается, что мы постоянно читаем мысли других, причем не прикладывая для этого особых усилий и делаем это по большей части, неосознанно.
Это «чтение мыслей», причем происходящее «в автоматическом режиме», как раз и заполняет неизбежные пробелы в коммуникации.
Способность представлять и рассуждать о внутреннем ментальном состоянии других, вероятно, почти полностью отсутствует у аутистов, что и делает их «чужаками в чужой стране».
Соответственно, получается, что сами аутичные люди, возможно, даже не подозревают о существовании некоторых человеческих способностей и навыков, которые мы (не аутисты) считаем само собой разумеющимися.
Источники: Baron-Cohen, S. (1995) Mindblindness: An Essay on Autism and ToM. Cambridge, Mass.: The MIT Press.
https://www.academia.edu/19271183/Mindblindness_An_Essay_on_Autism_and_Theory_of_Mind
Фрейд З. Психоанализ и телепатия (1921). https://freudproject.ru/?p=1097
#аутизм
#эмпатия
#теория_разума
Зигмунд Фрейд в работе «Психоанализ и телепатия» (1921) писал, что «сотрудничество аналитиков с оккультистами при их столь различном складе ума в перспективе представляется мало плодотворным...» [с чем я полностью согласен] и далее «весь мой материал касается лишь одного — индукции мысли».
Для того чтобы жить в социуме необходимы специальные механизмы обеспечивающие эффективное межличностное взаимодействие. Человек должен научиться понимать как собственные так и чужие чувства, мысли, мотивы, намерения и состояния, а также уметь предсказывать и прогнозировать их появление и проявления.
Вот в этом очерке высказывается достаточно смелая гипотеза о том, что в результате эволюции, постепенно наш мозг приобрел особый модуль, специально предназначенный для предсказания и интерпретации намерений других людей.
То есть мы человеческие существа, на определенном этапе нашего развития, получили возможность делать выводы на основании того, что не может быть объектом наблюдения.
Фактически, тут высказывается идея о том, что у нас есть способность читать мысли других людей – нечто близкое к телепатии, которое и позволяет поддерживать эффективные социальные контакты.
Более того утверждается, что мы постоянно читаем мысли других, причем не прикладывая для этого особых усилий и делаем это по большей части, неосознанно.
Это «чтение мыслей», причем происходящее «в автоматическом режиме», как раз и заполняет неизбежные пробелы в коммуникации.
Способность представлять и рассуждать о внутреннем ментальном состоянии других, вероятно, почти полностью отсутствует у аутистов, что и делает их «чужаками в чужой стране».
Соответственно, получается, что сами аутичные люди, возможно, даже не подозревают о существовании некоторых человеческих способностей и навыков, которые мы (не аутисты) считаем само собой разумеющимися.
Источники: Baron-Cohen, S. (1995) Mindblindness: An Essay on Autism and ToM. Cambridge, Mass.: The MIT Press.
https://www.academia.edu/19271183/Mindblindness_An_Essay_on_Autism_and_Theory_of_Mind
Фрейд З. Психоанализ и телепатия (1921). https://freudproject.ru/?p=1097
#аутизм
#эмпатия
#теория_разума
www.academia.edu
Mindblindness: An Essay on Autism and Theory of Mind
Page 1. MINDBLINDNESS AN ESSAY ON AUTISM AND THEORY OF MIND " •A//*' Simon Baron-Cohen foreword by Leda Cosmides and John Toob) Page 2. Page 3. Page 4. Page ...
Важно отметить, что Джейнс определяет сознание как «то, что интроспективно», проводя четкое различие между сознанием и другими когнитивными процессами.
У маленьких детей есть восприятие, внимание, память, мышление и эмоции, но нет способности к интроспекции, нет «теории разума» и более половины из них имеют воображаемых друзей.
Некоторые современные дети видят и слышат этих «друзей» или существ так же ярко как галлюцинацию, они подобны верующим, которые утверждают, что Бог лично отвечает на их молитвы.
По мнению Джейнса, этот двухпалатный менталитет начал давать сбои примерно во 2-м тысячелетии до н.э., в результате изменения способа речи и мышления, использования письменности и метафор, и то, что раньше трактовалось как как голоса богов, стало рассматриваться просто как внутренний диалог.
Это привело к проблемами в цивилизациях того времени и дало старт развитию таких практик как гадание и молитва.
Это изменение способствовало и появлению оракулов и пророков, которые массово возникли именно в этот период.
Их расцвет является попыткой получить инструкции от «богов», чьи голоса перестали быть слышны повсеместно.
Потрясающий момент Книги Иова, который практически всё игнорируют, заключается в том, что после краткого «пролога на небе» Бог упорно молчит (вместо него очень много говорит сам Иов, «друзья» Иова и даже его жена высказывает несколько предложений).
Однако, после того как Бог начинает говорить, друзья Иова не произносят больше ни слова, а сам Иов просто соглашается с этим устрашающим голосом, который он слышит именно из вне (из бури) («Вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои» (Иов 39:34)).
«Господь отвечал Иову из бури и сказал: кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла? Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне: где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь... (Иов 38:1-5).
Чтобы начать слышать Бога необходима «буря», внешний шум, хаос – то есть некая сенсорная перегрузка аппарата сознания-восприятия.
Это прекрасное дополнение к объяснению того «почему [якобы] в окопах нет атеистов» (там шумно и страшно, человек впадает в диссоциацию и слышит голос «бога»).
Кстати по мнению Джейнса нет никаких доказательств существования безумия до распада двухпалатного разума (в современном смысле слова, все древние люди были или «дети» или «безумцы»), что является косвенным доказательством верности его теории.
Итак, мир прошлого – это мир взрослых детей.
Очень глупо полагать, что тогда был какой-то «Золотой Век» (было только ультранасилие, грязь, инфекции, голод и тотальное бесправие) или существовала какая-то супер «Древняя Мудрость» и прочее («Древние не обладали особой мудростью». Леви Брайант).
Другими словами, идеализация прошлого – признак небольшого ума.
А «бессознательное», по-настоящему вошло в нашу «теорию разума» только ХХ веке, благодаря Зигмунду Фрейду.
Утверждения типа: «Я до сих пор работаю над травмами детства», подразумевают «теорию разума», которая была бы абсолютно непостижима пару столетий назад.
© Автономов Денис, 2024
По мотивам: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0079610723001128?via%3Dihub#bib47
#размышления
#теория_разума
#эмпатия
#история
#религия
#иов
У маленьких детей есть восприятие, внимание, память, мышление и эмоции, но нет способности к интроспекции, нет «теории разума» и более половины из них имеют воображаемых друзей.
Некоторые современные дети видят и слышат этих «друзей» или существ так же ярко как галлюцинацию, они подобны верующим, которые утверждают, что Бог лично отвечает на их молитвы.
По мнению Джейнса, этот двухпалатный менталитет начал давать сбои примерно во 2-м тысячелетии до н.э., в результате изменения способа речи и мышления, использования письменности и метафор, и то, что раньше трактовалось как как голоса богов, стало рассматриваться просто как внутренний диалог.
Это привело к проблемами в цивилизациях того времени и дало старт развитию таких практик как гадание и молитва.
Это изменение способствовало и появлению оракулов и пророков, которые массово возникли именно в этот период.
Их расцвет является попыткой получить инструкции от «богов», чьи голоса перестали быть слышны повсеместно.
Потрясающий момент Книги Иова, который практически всё игнорируют, заключается в том, что после краткого «пролога на небе» Бог упорно молчит (вместо него очень много говорит сам Иов, «друзья» Иова и даже его жена высказывает несколько предложений).
Однако, после того как Бог начинает говорить, друзья Иова не произносят больше ни слова, а сам Иов просто соглашается с этим устрашающим голосом, который он слышит именно из вне (из бури) («Вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои» (Иов 39:34)).
«Господь отвечал Иову из бури и сказал: кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла? Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне: где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь... (Иов 38:1-5).
Чтобы начать слышать Бога необходима «буря», внешний шум, хаос – то есть некая сенсорная перегрузка аппарата сознания-восприятия.
Это прекрасное дополнение к объяснению того «почему [якобы] в окопах нет атеистов» (там шумно и страшно, человек впадает в диссоциацию и слышит голос «бога»).
Кстати по мнению Джейнса нет никаких доказательств существования безумия до распада двухпалатного разума (в современном смысле слова, все древние люди были или «дети» или «безумцы»), что является косвенным доказательством верности его теории.
Итак, мир прошлого – это мир взрослых детей.
Очень глупо полагать, что тогда был какой-то «Золотой Век» (было только ультранасилие, грязь, инфекции, голод и тотальное бесправие) или существовала какая-то супер «Древняя Мудрость» и прочее («Древние не обладали особой мудростью». Леви Брайант).
Другими словами, идеализация прошлого – признак небольшого ума.
А «бессознательное», по-настоящему вошло в нашу «теорию разума» только ХХ веке, благодаря Зигмунду Фрейду.
Утверждения типа: «Я до сих пор работаю над травмами детства», подразумевают «теорию разума», которая была бы абсолютно непостижима пару столетий назад.
© Автономов Денис, 2024
По мотивам: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0079610723001128?via%3Dihub#bib47
#размышления
#теория_разума
#эмпатия
#история
#религия
#иов