Так же и со «спортивным». Да, что-то может либо относиться к спорту, либо нет. Это ясно, чётко и однозначно. Но… Вот стоит девушка в магазине и выбирает себе одежду. Какой костюмчик ей взять, какой образ примерить? Вон те трико с кофтой с полосками по бокам, которые подчеркнут её спортивность и энергичность? Или лучше вон тот набор, из красного велюра со стразиками? Конечно ни в одном из них она не собирается заниматься спортом! И конечно оба они будут называться «спортивный костюм». Ну так какой выбрать? Тот, который поспортивнее или тот, который со стразиками? И вот снова значение относительного прилагательного становится ближе к качественному. «Спортивность» оказывается не признаком определённого занятия, а характеристикой стиля, что уже может проявляться в большей или меньшей степени. И так, постепенно, день за днём функционируя в бытовой речи, слова обрастают новыми оттенками значений, меняют свои характеристики, теряют какие-то ограничения сочетаемости… Так меняется язык.

#Лингвистика
#Хайдарова

Оригинал: https://vk.com/wall-130222883_18

Как сделать так, чтобы люди ясно и чётко увидели то, чего не существует? Да запросто. Достаточно, например, определённым образом заставить мерцать последовательность элементов, и вот мы уже видим не шарики, гаснущие друг за другом, а белую тень, которая бегает по кругу и закрывает их собой (первая гифка). Этот эффект получил название фи-феномен - восприятие некоторого объекта, который якобы закрывает собой мерцающие по очереди изображения.

Другой способ заставить нас видеть то, чего нет, называется бета-движением. Типичный его пример - знакомая всем нам игра "змейка". В ней пиксели появляются на экране последовательно, то есть с одной стороны они гаснут, а с другой загораются. Но в нашем мозгу складывается не представление о фоне, отдельные участки которого закрашиваются то тут, то там, а полноценное движение, которым ещё и управлять можно в соответствии с инстинктивно понимаемыми нами принципами обычного аналогового перемещения. Да-да, на этом основан кинематограф и вообще все движущиеся картинки.

Но самый интересный эффект, который реально способен сломать нам мозг - это обратный фи-эффект. На второй гифке показан именно он. Два кольца сохраняют свою форму и положение, но за счёт изменения цветов кажется, что они крутятся, движутся в разные стороны, расширяются и сужаются. Как работает механизм обратного фи объяснить крайне сложно - это связано с нейронами, отвечающими за восприятие движения, с тем, с отдельными нервными каналами для тёмного и светлого и так далее. Парадоксально в этом феномене то, что он меняет восприятие реальной последовательности событий на противоположное. То есть если например мы увидим чёрную точку в одном углу экрана, а потом она исчезнет и такая же чёрная точка появится в другом углу, то мозг воспримет это как перемещение точки и даже "увидит" это промежуточное движение (при частоте мерцания от 60 до 200 мс). Это будет обычным фи-феноменом. А при обратном фи нам будет казаться, что первой появилась вторая точка, и движение соответственно будет казаться направленным в противоположную сторону. Для того, чтобы запустить этот эффект, достаточно просто сделать вторую точку контрастной - в нашем примере белой.

Учёные не первый год бьются над этой загадкой. Оказалось, что эти эффекты действуют и на мух, и даже на нейросети. Собственно, то, что нейросеть также ловится на подобные оптические иллюзии, даёт шанс наконец-то разобрать их механизм на запчасти и посмотреть как он всё же работает. Но это пока ещё в процессе.

#Хайдарова
#Психология

Оригинал

Кстати, все эти нюансы понимаются только когда сам уже хлебнул лиха, осознал толщину пушного зверя в своей жизни и жизнях близких, пару раз влюбился-женился-развёлся, что-то начал соображать – и именно поэтому подросткам в 11 классе этот роман вообще ничего не даст.

Все эти судьбы, переплетаясь, обрываясь, оставляя эфемерные следы в сознании людей, составляют плотную ткань истории, в которой значение генерала армии оказывается не важнее значения рядового гусара, вовремя крикнувшего «в атаааакуу!!!». Поэтому все они одинаково важны. Поэтому тот же Платон Каратаев, мимоходом встретившийся Пьеру, который вообще не должен был быть тогда в Москве, оказал огромное влияние на всех, с кем потом Пьер взаимодействовал – превратившись в морально-теоретический конструкт, влиявший на его поведение. Поэтому Кутузов ничего не делает с войсками Наполеона, и только временами со вздохами сожаления идёт на поводу у офицеров, требующих активных действий. Вообще Кутузов – фигура, у Толстого олицетворяющая понимание хода событий и того, как с ними взаимодействовать. Именно поэтому на протяжении всего романа Кутузов, по большому счёту, не делает ничего. Что-то в этом есть буддистское.

Короче, роман – совсем не школьная вещь. Его и современники-то далеко не сразу приняли. Он не о людях в том плане, что люди являются главным и самодостаточным объектом изображения. Но при этом он о людях как об элементах общей картины, из которой составляется целое. И эти «элементы» Толстой прописывает великолепно, образы очень узнаваемые, живые, их мотивы логичны, их чувства описаны так глубоко и точно, как мало где можно встретить. Но это не энциклопедия русской жизни. Персонажи там не представляют собой галерею типичных образов Российской империи, ничего подобного. Они очень индивидуальные, по-человечески уникальные, хоть и конечно обусловленные своим воспитанием и временем рождения. Толстой не выводит их для того, чтобы показать какую-то объективную картину мира. Он разворачивает свою собственную мысль, и использует героев для неё. Вообще на самом деле в четырёх частях этого монстра уместилось не так уж много людей и событий. Просто каждое из них описано так тщательно, что становится максимально живым. Ну и соответственно занимает много места. Сериал, короче. И когда он закончился, возникло ощущение, что ему не помешал бы еще как минимум сезон.

*ссылка на заметку в комментариях

#Хайдарова
#литература
#Авторский_челлендж

Оригинал

15 авторов, 40 модификаторов и семь дней: завершился наш #Авторский_челлендж!

Мы очень рады его итогам — на канале стало больше текстов технических направлений, а кто-то попробовал себя в написании заметок в первый раз. Все авторы выложились на полную, и на самом деле у нас не было ни одной скучной заметки. Однако некоторые смогли раскрыть свои темы чуть интереснее, чем другие (а ещё и принесли свои работы вовремя). Вот полный список всех заметок челленджа (жирным выделены четыре победителя конкурса в нашем паблике в ВК и самая залайканная заметка в телеграме):

Пивная эвтаназия улиток — #Биология #Небаковна — 3 место
Советский офтальмолог Фёдоров и его борьба с катарактой — #Медицина #Юдин — именно эта заметка, судя по реакциям, больше всего понравилась аудитории нашего канала
Что делают с невостребованными телами после смерти — #Юриспруденция #Корнев
Золотой стандарт и почему это не лучшая идея — #Экономика #Яковлев
Криминалистическая ферма трупов — #Криминалистика #Корнев
Нецензурная заметка об этимологии женских гениталий в английском языке — #Лингвистика #Старк
Нескучная теория множеств в математике — #Математика #Деточкин
О чём на самом деле "Война и мир" — #Литература #Хайдарова — 4 место
Что ждёт вселенную в конце — #Астрофизика #Карнаухов
Звуки смерти или пара слов об ударных волнах — #Физика #Грибоедов — 1 место
Связь математики и пива, узнав о которой вы не сможете смотреть на бокал пива прежним взглядом — #Математика #Вараксин
Кратко о мемах — #Социолингвистика #Апушкина
Компульсивный шоппинг — #Психология #kleoart
Как поставить психиатрический диагноз писателю по его тексту — #Психолингвистика #Канаева — 2 место
О флуорофорах, зонной теории и пылесосах — #Физика #Химия #Пахоуми

Одна заметка прошла вне конкурса в качестве эксперимента — один из авторов решил скормить модификаторы конкурса Chat-GPT и попросить нейросеть написать научно-популярную заметку. Получилось то что получилось.

Кроме того, наши постоянные авторы хотели бы отдельно отметить нескольких участников среди новичков, чьи темы показались им интересными:
1. Юрий #Деточкин
2. Илья #Пахомов
3. Сергей #Юдин
4. Сырно #Небаковна

Спасибо всем, кто был с нами! Это не первый и уж точно не последний авторский челлендж и мы с нетерпением ждём, что принесёт нам конкурс в следующий раз.

С сегодняшнего дня мы возвращаемся к прежнему формату постинга и уже сегодня вечером вас ждёт очень интересный #лонг!

Шибари и фемдом, переодевание в представителя другого пола и секс для снятия агрессии — разнообразие полового поведения животных не имеет границ. Открывайте статью, и ваши представления о традиционных гендерных ролях, задуманных самой природой, сильно изменятся.

https://telegra.ph/Neochevidnye-gendernye-strategii-zhivotnogo-mira-05-03

#Хайдарова
#биология
#лонг

Так, некогда объяснять. Кирилл и Мефодий не придумывали кириллицу и вообще никакого Кирилла толком не существовало, славянские руны — выдумка, а половина букв алфавита изначально произносилась так, как вам и присниться не может. Но если объяснений всё-таки хочется, то давайте разбираться.

https://telegra.ph/Kakoj-byla-pervaya-azbuka-06-14

#Хайдарова
#лингвистика
#лонг

#Хайдарова
#Лингвистика

Такая ситуация сохранялась примерно до 13 века. Потом христианские имена начинают своё победное шествие в хрониках, видимо став уже достаточно привычными. Впрочем, это касается только князей. Простой же люд, бояре и прочие достойные упоминания персонажи начинают именоваться как попало - то старыми, то новыми именами вперемешку. Николай Михайлович Тупиков, автор Словаря древнерусских личных собственных имён высказывает наблюдение, что в 14-15 веках писцы ещё старались упоминать оба имени человека – и языческое, и христианское вместе, но после 15 века как-то подзабили на формальности и тех же самых людей стали называть одним именем. Причем неважно, христианским или мирским – упоминания и тех и других происходили примерно поровну. А это может говорить о том, что оба варианта использовались наравне.

Вот так называли людей, когда ещё было принято указывать оба имени:

«Окиньф Шуба Федорович, воевода Московский»
«Максим, а мирское имя Станимир»
«Убиен бысть от Олгирда Круглец, нареченный во святом крещении Еустафей»
«Иван Ощера боярский сын»
«Иван Волк Курицын дьяк московский»
«Герман зовомый Воята»
Ну и случай, когда мирское имя осталось неизвестным, но в его наличии никто не усомнился: «Богдан, а имя ему Бог весть»

После 15 века записи выглядят лаконичнее, используется только одно имя:

«Повар Глебов именем Торчин»
«Имя ему Чернь, купец Торопчанин»
«Сновид Изечевич, конюх»
«Список Печерских сокольников: Жила, Олюша, Василко, Степан, Карп, Федец, Острога, Бориско, Кузма, Дмитрок, Власий, Микитица Иванов сын, Семенец, Кондрат, Чешко, Григор»

Видно, что в этих списках традиционные имена типа Чернь и Острога соседствуют с христианскими Григор, Кузма, Бориско и так далее. Но чем дальше от 15 века, тем сильнее дискриминируются первые. Сначала в документах языческим именам стали отказывать в их официальной роли, заявляя, что это всего лишь клички и прозвища:

«Князь Литовский Иван а прозвище ему Баба»
«Онтон Микифоров сын а прозвище Ждан, крестьянин»
«Иван Павлов сын, прозвище Ерослав».

Затем эти прозвища ещё сильнее теряют свой характер личных имён и начинают передаваться по наследству, тем самым фактически превратившись в фамилии:

«У князя у Ивана у Нелюба сын Иван же а у Ивана сын Василей Нелюб»
«Яз Кирило прозвище Третьячко да яз Нестерко Третьячко Федоровы дети поповы».
«Иван и Семен Григорьевичи Рубцы, отчинники Мстиславские»

Собственно многие современные фамилии остались той ниточкой, которая связывает нас с древними веками, когда люди ещё не слышали о мировых религиях и по их культуре не прошёлся мощный каток христианства, перемалывающий образ жизни и языки. Покопавшись в фамилиях, можно увидеть отзвуки очень старых имён, занятий и отношений. А имена – это в основном новодел.

#Хайдарова
#лингвистика
#культура

Эта болезнь называлась «большая слабость». Бери-бери по-сингальски.

Сначала человек просто чувствовал упадок сил и головокружение. Дальше – больше. Руки и ноги теряли чувствительность, а вскоре и вовсе отказывали. Затем человек полностью терял способность двигаться и мучительно умирал, страдая от нарушения работы почти всех внутренних органов.

Болели этим, как правило, тюремные заключённые и жители азиатских стран. Китайцам эта тяжёлая, роковая болезнь была известна давно, но излечению она никак не поддавалась. Даже просвещённые европейцы, уже вооружённые знаниями о вредоносных бациллах, ничего не могли с ней сделать. Единственное, на что они были способны – сделать вывод, что недуг этот очень заразен, ибо поражал, как правило, сразу множество людей, живущих в одном месте.

Однажды доктор Христиан Эйкман, один из тех, кто безуспешно сражался с бери-бери, заметил, что куры, прогуливающиеся в тюремном дворе, выворачивают шеи точно так же, как его подопечные в госпитале. Кур кормили остатками тюремной пищи, которая в основном состояла из риса. Что примечательно, курицы в других местах тем же самым не страдали… Но их и кормили не остатками человеческой еды, в которой рис был очищен от всякой шелухи, а просто зёрнами. Так может в этом и было дело???

Предположение доктора Эйкмана не получило широкого распространения, всё-таки рисовая шелуха слабо вязалась с образом лекарства, способного излечить от страшной смертельной болезни. Какой микроб она способна убить и как? Но тем не менее исследования потихоньку продолжались.

В 1914 году поляк еврейского происхождения Казимеж Функ перерабатывает тонны рисовой шелухи (где он ее хранил?) для того, чтобы выделить то самое загадочное вещество, которое исцеляло от бери-бери. Из одной тонны добывалась всего лишь чайная ложка нужного кристаллического вещества – однако и этого было достаточно! Буквально несколько крупинок возвращали к жизни казалось бы уже обречённого больного. Впечатлённый эффектом, Казимеж так и назвал удивительное вещество: «живительное азотистое соединение». Или, если на латыни, «витамин».

Впрочем, это чересчур экспрессивное название не понравилось серьёзным редакторам научного журнала, и статья вышла без легкомысленных неологизмов. Впоследствии Функ всё же будет использовать это слово в своих статьях и книгах, и благодаря этому название «витамин» приживётся в научном сообществе. Да, таинственным веществом, недостаток которого приводил к страшной болезни и смерти, оказался витамин В1. И никакая зараза не была тому причиной. Концепция новых соединений, отсутствие которых приводит к столь тяжёлым последствиям, произвела фурор, и витамины стали активно изучаться. Один только Функ синтезировал их десятки. Он же предположил, что такая же массовая и тяжёлая болезнь – цинга также была вызвана недостатком какого-то витамина. Нобелевскую премию ему, правда, так и не дали, посчитав, что первым связь между рисовой шелухой и болезнью обнаружил всё-таки Эйкман, но зато Функ остался в истории науки как человек, открывший витамины.

#Хайдарова
#медицина
#архив

А как так вообще получилось, зачем народам нужно было сохранять в языке название животного, с которым они по сути дела особо не имели? Дело в том, что лев – не простое животное. Это вам не кролик какой-то, а царь зверей. То есть буквально животное, символизирующее могущество, превосходство и в целом величие царской власти. И в качестве этого символа он и прошёл сквозь культуры всех индоевропейских народов. Потому и слово не забылось. Львов изображают на царских тронах и городских воротах. Два льва – это атрибуты Артемиды. Легендарные герои сражаются со львами – и пофиг, что львов в их местности отродясь не водилось. Львов изображают на щитах и на знамёнах. Небесный лев точно так же ассоциируется с превосходящими всех великолепием и славой, как и везде («Льву, как знаку зодиака, присуща активная деятельность и стремление к успеху, популярности. Огонь дает ему силу, насыщает и толкает на свершения. У Львов есть склонность к управлению — это сильные личности, настроенные на завоевание мира. Лев стремится к вершине успеха и достигает ее потому, что знает, чего хочет. Его характер настолько непредсказуем, насколько и силен…» – ну вы понели, да?) Даже Блаватская упоминала о львиных головах, которыми было принято украшать рукоятки оружия… Ну ладно, ладно, не та Блаватская, а которая историк-антиковед и автор книги про Ахейскую Грецию во II тысячелетии до н.э.

Короче, значение этого слова было выше, чем значение обозначения любого другого животного. Оно имело культовое, символическое значение – и именно поэтому его древнейшая основа сохранилась в индоевропейских языках, даже несмотря на то, что самих львов носители языка к тому времени давно не видели. Пусть местами и изменилось почти до неузнаваемости.

Основные источники, которые мне пригодились для этой заметки:
Т.В. Гамкрелидзе, Вяч. Вс. Иванов «Индоевропейский язык и индоевропейцы»
И.А. Тоноян-Беляев «Происхождение индоевропейских (и индоарийских) придыхательных и их ностратические прототипы»
L. R. Palmer «The Greek Language»

#Хайдарова
#лингвистика

А сегодня репост с канала создателя нашего паблика Виолетты Хайдаровой!

#лингвистика
#Хайдарова