[ کانال برهان ]
11.1K subscribers
22.9K photos
1.79K videos
740 files
13K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه

آیه #میثاق_غدیر و ادای شهادت ثالثه به عنوان بخشی از واقعه #غدیر

قسمت سیزدهم

💟

📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{۷/مائده}

==============

ادامه بررسی #مقطع_دوم این آیه:

🔅 میثاقَهُ الَّذی واثَقَکُمْ بِهِ

🔻#میثاق

👈 در قرآن 25 بار تعبیر #میثاق به کار رفته است؛

در تمام این تعبیرها #تنها در یک آیه، خدا #میثاق را به خودش نسبت داده و آن هم ، همین آیه ،
یعنی آیه #میثاق_غدیر است.

حتی میثاقی را که خدای حکیم جل جلاله از پیامبرانش ستانده آن را به خود آنان نسبت داده است نه به خودش:

📖وَ إذ أخَذنا مِنَ النَّبيينَ ميثاقَهُم....
{۷/احزاب}

👈 فاعل فعل ᐸواثَقَ> در آیه #میثاق_غدیر ، الله است.
این فعل، فعلی در باب مفاعله است و افعالی اینگونه دارای دو طرف است؛
یکی فاعل این فعل و دیگری مفعول آن.
و این یعنی میثاقی که در آیه #میثاق_غدیر ذکر شده،
میثاقی است بین خدای متعال و مومنان؛ نه میثاقی که خداوند از مومنان اخذش میکند.

و این #تنها میثاق الهی است که از این ویژگی برخوردار است.

و لذا برای این میثاق انتهایی وجود ندارد و تا زمانی که مومنان هستند ، این میثاق نیز وجود دارد.
این میثاق #همیشگی به #قشر خاصی از مومنین تعلق ندارد و میثاقی #همگانی است.

👈 عدم ذکر #میثاق یعنی عدم انجام وظیفه ای که در برابر #میثاق بر عهده مومنان است، در دنیا با عقوبت‌های سنگینی مجازات می‌شود.



به این آیات دقت کنید:

📖 وَ مِنَ الَّذینَ قالُوا إِنّا نَصارى أَخَذْنا میثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظّاً مِمّا ذُکِّرُوا بِهِ فَأَغْرَیْنا بَیْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى یَوْمِ الْقِیامَةِ وَ سَوْفَ یُنَبِّئُهُم اللهُ بِما کانوا یَصنَعون‌َ.

📖 و از کسانی که ادعای نصرانیت داشتند میثاق آنان را گرفتیم. پس از این میثاق آنان فراموش کردند بخش قابل توجهی را از آنچه که از آنان خواسته شده بود، #ذکرش کنند ؛ از این رو میان آنان ، تا روز قیامت #عداوت و #دشمنی افکندیم و به زودی خداوند آنان را آگاه خواهد کرد از آنچه انجام می‌دادند.
{14/مائده}

👈 دقت کنید که این آیه هم از آیاتی است که در آخرین روزهای حیات خاتم پیامبران بر ایشان نازل شد و در ترتیب صحف، 7 آیه پس از آیه #میثاق_غدیر است.
👈 در این آیه مشخص نشده که چه #ذکری برای نصرانیان بازگو شده ولی مشخص است که آنان بخشی از وظیفه ذکر خود را فراموش کرده بودند و مجازات این فراموشی که به احتمال زیاد فراموش کردن ذکر #میثاق است ،
بسیار بزرگ است و آن ایجاد عداوت و دشمنی در بین آنان تا روز قیامت است.
و توجه فرمائید که آیندگان هم به مجازات عملی دچار شده‌اند که گذشتگان آن‌ را انجام داده‌اند.


حال به این آیه نیز دقت کنید؛
باز هم سوره مائده و این بار آیه ١٣ در مورد عقوبت دنیایی #نقض میثاق بنواسرائیل:

📖 فَبِما نَقْضِهِمْ میثاقَهُمْ لَعَنّاهُمْ وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِیَةً یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ نَسُوا حَظّاً مِمّا ذُکِّرُوا بِهِ وَ لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى خائِنَة مِنْهُمْ إِلاّ قَلیلاً مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اصْفَحْ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ.

📖 پس به خاطر آن که #میثاق شان را شکستند، ما هم آنان را #لعنت و #قساوت‌قلب را برای آنان ایجاد کردیم‌. آنان سخنان خداوند را از جایگاه‌های آنها تحریف می‌کنند، و آنان فراموش کردند که بخشی از آن چه را به آنان #تذکیر شده و از آنان خواسته شده بود که #ذکرش کنند.
و تو همواره و در هر زمان ، از خیانتِ تازه‌ای از آنان آگاه می‌شوی مگر عده کمی از آنان؛ پس تو از گناه این عدهء کم درگذر و چشم‌پوشی کن که خداوند نیکوکاران را دوست می‌دارد.

👈 دیده می‌شود که خدای قادر حکیم، مجازاتهای سنگینی را برای #نقض میثاق بنواسرائیل قرار داده ،
این در حالی است که پیشتر اثبات کردیم که میثاق مطرح شده در آیه #میثاق_غدیر در درجه خاص و منحصر به فردی قرار دارد.
_________

لذا کوتاهی در #ذکر میثاق بیان شده در آیه #میثاق_غدیر ،
میتواند با مجازاتهایی به مراتب سنگینتر از مجازاتهای مطرح شده روبرو شود.



شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه

آیه #میثاق_غدیر و ادای شهادت ثالثه به عنوان بخشی از واقعه #غدیر

قسمت چهاردهم

💟

📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{۷/مائده}

==============

جمع بندی بررسی #مقطع_دوم این آیه:

🔅 میثاقَهُ الَّذی واثَقَکُمْ بِهِ

🔻#میثاق

از مجموع آنچه تاکنون پیرامون #میثاق مذکور در آیه #میثاق_غدیر بیان شد، می‌توان به ویژگی‌های زیر به طور خلاصه اشاره نمود:

۱- میثاق آیه #تعهدی بعد از تعهد است.

۲- #تعابیر قرآنی برای این میثاق، تعابیر #منحصر‌به‌فردی است.

۳- این میثاق ، #مواثقه شده ، اخذ نشده است.

۴- اقدام برای مواثقه این میثاق، از سوی #خداوند جهانیان بوده است.

۵- این میثاق پراهمیت ، باید #ذکر شود و تنها میثاقی است که از این ویژگی برخوردار است.

۶- این میثاق، #همیشگی و #همگانی است.

۷- مواثقه این میثاق با #مخاطبان اولیهء آیه، به صورت #اجتماعی و در ضمن یک واقعه صورت گرفته است.

۸- #عدم پاسداشت حق میثاق، با عقوبت‌های بزرگی #مجازات می‌شود که بسیاری از آنها دنیوی است.

۹- #نقض این میثاق، با عقوبتهای #بسیار‌بزرگتری نسبت به عدم پاسداشت حق این میثاق ، #مجازات می‌شود که بسیاری از آنها دنیوی است.

۱۰- #آیندگان نیز به عقوبت #گذشتگان خودشان در این مورد مجازات می‌شوند.


👈 تامل در این نتایج می‌تواند ما را در شناخت هر چه بهتر و بیشتر این #میثاق یاری کند.



شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه

آیه #میثاق_غدیر و ادای شهادت ثالثه به عنوان بخشی از واقعه #غدیر

قسمت نوزدهم

💟

📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{۷/مائده}

==============

به ادامه بررسی #مقطع_چهارم این آیه می‌پردازیم:

🔅 إتَّقوااللهَ إنَّ اللهَ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ


..سوره مائده ، در آخرین روزها و ماه‌های حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله بر ایشان نازل شده است.
و نزول این سوره به #حجة_الوداع و زمانی پس از آن انتساب دارد.

از طرفی بیان داشتیم با توجه به آیه #میثاق_غدیر ملاحظه شد ،
از زمان وقوع اخذ میثاق و اقرار تا زمان نزول این آیه،
فاصله کمی بود ،
چرا که منافقان فرصت آن را نیافته بودند که درباره مکنونات قلبی خود با کسی سخن گویند و
این دقت نظرها ما را با حقیقتی دیگر آشنا می‌سازد و
آن این است که:

☑️ از آنجا که #مواثقهء میثاق و #اقرار در #حجة_الوداع ،
در یک #اجتماع همگانی و در روزها و ماه‌های پایانی عمر خاتم پیامبران صلی الله علیه و آله رخ داده است.
و فاصله زیادی بین مواثقه میثاق و اقرار مومنان و نزول این آیه و #هشدار نسبت به رویکرد منافقان، وجود ندارد،

👈👈 لذا این اقرار و این میثاق در #سمع و #اطاعت مطلق، در ارتباط با #زمامداران دین و دنیای مردم به خصوص در مرحله #بعد از شهادت یا #رحلت خاتم پیامبران صلی الله علیه و آله است و
#هشدار در مورد تصمیم های خطرناک منافقان و تلاش استادانه آنان برای عدم ظاهر شدن نقشه‌های ذهنی آنان برای مومنان است.

اگر تصمیم منافقان در #نقض میثاق و #نقض مفاد اقرار ، خلاصه می‌شد ، نیازی نبود منافقان کاری کنند که
تصمیم آنها به هیچ عنوان از لایه های پنهانی ذهنشان به
خارج رسوخ نکند.

تعبیر ᐸᐸذات الصدور>> در این آیه نشان می‌دهد که منافقان تصمیم‌های خطرناکی را در ارتباط با موضوع #میثاق و #اقرار در ذهن خود و به گونه‌ای گرفته بودند
که هرگز کسی قدرت دست‌یابی به آن افکار و تصمیم‌ها را نداشته باشد؛


⬇️ برای شناخت این خطر و بزرگی آن ، کافی است که به #آیه_تبلیغ نگاهی گذرا افکنده شود:

📖 یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیکَ مِن رَبِّکَ وَإِن لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ.

📖 ای پیامبر! آن چه را پیش از این از سوی پروردگارت به تو نازل شده است، #تبلیغ کن و اگر چنین نکردی #رسالت او را تبلیغ نکرده‌ای و #خدا حتما #تو را از مردم در #امان می‌دارد؛ به درستی که خدا قوم کافران را هدایت نمی‌کند.

بر این اساس،
منافقان تصمیم به کشتن پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله گرفته بودند.



شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین

⁉️ شبهه می‌کنند که #برائت مساوی #لعن نیست، و اینگونه نیست که هر کس لعن نکند، اهل برائت نباشد!!!

💡با دقت بخوانید و
#نشر_دهید

▪️▪️

🔹 برای پاسخ به این سوال
ابتدا به این نکات اشاره می‌کنیم::

جواز لعن در قرآن + و کسانیكه در قران لعن شده اند + و کسانی که لعن میکنند.

⬇️⬇️ ادبیات قرآن در مورد #لعن کاملا شفاف است و با معرفی دقیق ویژگی‌ها و صفات ملعونین همراه است.

قریب به بیش از 40 آیه در این باره در قرآن وجود دارد؛ لذا لعن یک حقیقت بلا شک ، در آیین توحیدی اسلام است.

در مواردی بسیاری در قرآن جواز لعن تجویز و این لعن توسط خدا و فرشتگان و مومنین و انبیا و مرسلین انجام شده:

۱. سوره بقره در آيه 159:

📖 إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون

📖 خدا آن کسانیکه بینات و هدایتی را که خدا برای روشنگری مردم در قران فرستاده است پنهان میکنند را لعنت میکند و لعنت‌کنندگان نیز لعنتشان میکنند.

۲. سوره بقره در آيه 161:

📖 إن الذين كفروا وماتوا وهم كفارٌ أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

📖 کسانی که کافرند و كافر بمیرد مورد لعنت خدا، و فرشتگان و تمام مردم هستند.


در سوره آل عمران در آيات 86 و 87:

📖 الله لا يهدي القوم الظالمين * أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

📖 خداوند قوم ظالم را هدایت نمیکند،
سزاي آنها لعنت دائم خدا، و فرشتگان، و همه مردم است.

۴. در سوره الأحزاب در آیه ۵۷:

📖 إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا

📖 آنها که خدا و پیامبرش را آزار می‌دهند، خداوند آنان را در دنیا و آخرت لعن ميكند، و برای آنها عذاب سختی آماده کرده.


همچنین خداوند و فرشتگان و مومنین در بالغ بر 40 آیه در قرآن، #شیطان، #پیمان شکنان بنی اسرائیل ، #اصحاب سبت، #شجره_ملعونه، #کتمان کنندگان آیات الهی؛ #دشمنان اهل بیت علیهم السلام، و #ظالمین، #کاذبین، #کافرین، #مشرکین، #منافقین، #تهمت زنندگان، #قاتلان مومنین، #مومنان به جبت و طاغوت، #یهود، #دوزخیان ، #قوم_عاد، کسانی که به خدا #سوء_ظن دارند، و #نقض کنندگان میثاق امامت را لعن کرده‌اند.

=================

🔹 لعنت پیامبر صلى الله عليه وآله بر مواردی چون
مخالف اهل بیت علیهم السلام، بدعتگذار، درغگو، عهد شکن
در منابع مخالفین ما آمده است::

🔺متقي هندي مستنداً نقل میکند:
پیامبر صلى الله عليه وآله فرمودند:
لعنت خدا و ملائکه و همه مردمان بر کسیکه مانع حق من و یا اهل بیت من شود!

ألا لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من انتقص شيئا من حقي و على من أبى عترتي.
📚كنز العمال 16/42.

🔺بلاذري از بزرگان عامه میگوید:
پیامبر صلى الله عليه وآله‌ روزی معاويه را طلبید،
ولی او عمدا سرپیچی کرد، پس حضرت او را نفرین کرد و فرمودند:
خدا شكم او را هرگز سير نكن.
به همين سبب بود كه #معاویه ميگفت:
لعنت پيامبر همیشه با من است.
لذا او روزی ۷ بار و يا بيشتر و يا كمتر غذا ميخورد!

📚 فتوح البلدان 3/582


🔺بخاري از اساطین عامه نقل میکند:
پیامبر صلى الله عليه وآله فرمودند:
👈کسی که در مدينه بدعت گذارد و يا بدعت‌گذار را پناه دهد لعنت خدا، ملائکه و همه مردم بر او باد.
👈کسی که از بدون اجازه مولای خويش مولای ديگری بگيرد لعنت خدا، ملائکه و همه مردم بر او باد؛
👈اگر کسی ذمه يکی از مسلمانان را بشکند لعنت خدا، ملائکه و همه مردم بر او باد.

📚بخاري 6/2482.


🔺مسلم - از اساطین عامه - نقل میکند: پیامبر صلى الله عليه وآله فرمودند:
👈کسی که خود را بغیر پدرش منتسب کند، و غلامی که خود را غلام دیگری معرفی کند لعنت خداوند و ملائکه و همه مردمان بر او باد.

📚مسلم 2/994.



پس خود لعن کردن هم جواز قرآنی دارد
و هم در منابع مخالفین ما صریحا به آن اشاره شده و

و برای آشنایی با کلام و امر اهل بیت علیهم السلام در این باب ، منابع متعدد شیعی با سرچ عبارت
#تبری در دسترس شماست.

___


🔰🔰حال ب
ا این مقدمه به پاسخ شبهه فوق می‌پردازیم::::

اگر از لحاظ لغوی به دو واژۀ «برائت» و «لعن» نگاه کنیم، آری متساوی نیستند.

👈 برائت به معنای برکناری کامل و بیزاری کامل است؛ و
👈لعن عبارتست از دعا و خواستن از خداوند که فرد خاصی را از رحمت خود بی بهره فرماید.

برائت حالت
#قلبی است؛ و می تواند بروز آن تنها قلبی باشد؛ و هم می‌تواند همراه با جوارح باشد.

اما لعن قطعاً زبانی است.
و کسی هم ادعای تساوی این دو را نکرده است.

اما از منظر قرآن کریم چطور؟

قرآن کریم این دو را در عداد یکدیگر و قرین یکدیگر آورده است.

یعنی هرجا برائت هست می توان نتیجه گرفت که لعن هم هست.

《1》