[ کانال برهان ]
25روز تا غدیر باقیست.... ✅ شادی شیعه برای غدیر ❎ شادی دیگران برای یوم الغار و ... مسعودی، مُورخ مشهور قرن ۳ و ۴ می‌نویسد: «شیعیان و اولاد علی بن ابیطالب علیه السلام، روز غدیر را بزرگ می‌‌داشتند.» 📗 التنبیه و الاشراف، ص ۲۵۵-۲۵۶ آیت‌الله شیخ محمدرضاجعفری…
24 روز تا غدیر باقیست....
✅ امیرالمؤمنین پادشاه تمام بهشت
از علی علیه السلام روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله به ایشان فرمودند: «یا علی، همانا برای تو در بهشت گنجینه‌ای است و تو ذو القرنین آن هستی.»
✍️ابوبکر کلاباذی بخاری از علمای بزرگ مخالفین ذیل روایت می‌نویسد:
جایز است که معنای این سخن رسول خدا، این باشد که: ای علی تو تنها پادشاه بزرگ بهشت هستی و این که تو پادشاه تمام بهشت می‌باشی، همانطور که ذوالقرین پادشاه تمام زمین بود و شرق و غرب عالم را در اختیار داشت. خداوند در این آیات خبر میدهد که ذوالقرنین به شرق و غرب عالم رسید و فرمود: ما به او در روى زمین، قدرت و حکومت دادیم و اسباب هر چیز را در اختیارش گذاشتیم. (کهف/۸۴) پس خبر میدهد که ذو القرنین پادشاه تمام جهان از اول تا آخر آن بوده است؛ پس علی نیز اینچنین است و از رسول خدا روایت شده که: «در بهشت پادشاهانی وجود دارد و علی علیه السلام بزرگترین پادشاه بهشت است و او از کسانی است که پادشاه تمام بهشت است، همانطور که ذوالقرنین پادشاه تمام زمین بود.»
📚بحر الفوائد، ص۲۸۵-۲۸۶
#ذوالقرنین (۱۹)
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۶۱)
@borrhan
✅ امیرالمؤمنین پادشاه تمام بهشت
از علی علیه السلام روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله به ایشان فرمودند: «یا علی، همانا برای تو در بهشت گنجینه‌ای است و تو ذو القرنین آن هستی.»
✍️ابوبکر کلاباذی بخاری از علمای بزرگ مخالفین ذیل روایت می‌نویسد:
جایز است که معنای این سخن رسول خدا، این باشد که: ای علی تو تنها پادشاه بزرگ بهشت هستی و این که تو پادشاه تمام بهشت می‌باشی، همانطور که ذوالقرین پادشاه تمام زمین بود و شرق و غرب عالم را در اختیار داشت. خداوند در این آیات خبر میدهد که ذوالقرنین به شرق و غرب عالم رسید و فرمود: ما به او در روى زمین، قدرت و حکومت دادیم و اسباب هر چیز را در اختیارش گذاشتیم. (کهف/۸۴) پس خبر میدهد که ذو القرنین پادشاه تمام جهان از اول تا آخر آن بوده است؛ پس علی نیز اینچنین است و از رسول خدا روایت شده که: «در بهشت پادشاهانی وجود دارد و علی علیه السلام بزرگترین پادشاه بهشت است و او از کسانی است که پادشاه تمام بهشت است، همانطور که ذوالقرنین پادشاه تمام زمین بود.»
📚بحر الفوائد، ص۲۸۵-۲۸۶
#ذوالقرنین (۱۹)
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۶۱)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#روز_شمار_غدیر 🔴 از امروز با پای دل، با کاروان رسولخدا که مدینه را به مقصد مکه ترک نمود ، همراه می‌شویم؛ ... و با خیل حاجیان ، پس از درک واقعهء عظیم غدیر خم، به مدینه باز می‌گردیم! 🔻اینک ۲۳ روز به عید غدیرخم «برترین عید الهی» باقی است.(۱) 📇 در روز شنبه…
🔸امروز کاروان رسولخدا صلی الله علیه و آله مدینه را به مقصد مکه ترک نمود!
در چنین روزی ، ۲۳ روز پیش از واقعه عظیم غدیر، کاروانی ۷۰ هزار نفری متشکل از اهالی مدینه و مردمانی خارج از مدینه که بوسیلهٔ جارچیان و منادیانِ رسول خدا صلی‌الله علیه و آله از اولین و آخرین سفر #حج پیامبر مطلع شده بودند ، به همراه ایشان و اهل بیت پیامبر - غیر از امیرمومنان(علیهم السلام) که در ماموریت و خارج از مدینه هستند - از مدینه خارج و در اولین موقِف خود ، ذوالحُلَیفه(مسجد شجره) مستقر می‌شوند و در آنجا احرام می‌بندند تا به سوی مکه رهسپار شوند...
🔗بیشتر بخوانید!
#روز_شمار_غدیر [1]
@borrhan
در چنین روزی ، ۲۳ روز پیش از واقعه عظیم غدیر، کاروانی ۷۰ هزار نفری متشکل از اهالی مدینه و مردمانی خارج از مدینه که بوسیلهٔ جارچیان و منادیانِ رسول خدا صلی‌الله علیه و آله از اولین و آخرین سفر #حج پیامبر مطلع شده بودند ، به همراه ایشان و اهل بیت پیامبر - غیر از امیرمومنان(علیهم السلام) که در ماموریت و خارج از مدینه هستند - از مدینه خارج و در اولین موقِف خود ، ذوالحُلَیفه(مسجد شجره) مستقر می‌شوند و در آنجا احرام می‌بندند تا به سوی مکه رهسپار شوند...
🔗بیشتر بخوانید!
#روز_شمار_غدیر [1]
@borrhan
#غدیر_درمنابع‌تاریخی (۱۰)
#افضل_الاعیاد (۲۳)
#غدیر_هراسی (۳۰)
#قدمت_عاشورا
23روز تا غدیر باقیست ...
⚠️ 1100سال عقب افتادیم!!!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
ذهبی در شرح وقایع عزاداری سال ۳۵۲ هـ درباره دو مناسبت «عاشورا» و «غدیر خم» اینچنین می‌نویسد:
🔸«معزالدوله مردم را به بستن بازار‌ها امر کرد و آسیابان‌ها را از آرد کردن و طباخ‌ها را از طبخ منع کرد، و علم‌های عزا را در بازار‌ها برافراشتند. و زن‌ها در حالیکه بر سر و صورت خود می‌زدند و مو پریشان کرده بودند به کوچه و خیابان ریختند و بر مصیبت حسین (علیه‌السّلام) عزاداری کردند و نوحه‌خوانی نمودند و این اولین نوحه‌سرایی بود که در بغداد برگزار می‌شد.»
🔸«در روز هجدهم ماه ذی الحجة غدیر خم عید گرفته شد؛ و کوس و دهل و نقاره زدند؛ و مردم در صبحگاه، به سوی مقابر قریش [اسم جائی است که امروزه کاظمین ع نامیده می‌شود.] و زیارتگاه شیعیان رفتند.»
📔تاریخ الاسلام/ذهبی ج۲۶ ص۱۱-۱۲
مشابه همین مطلب و توضیح کاملتر به نقل از الکامل فی التاریخ
•┄●ะ✿❂๑⊹✧⊹๑❂✿ะ●┄•
این مطلب یعنی در سال ۳۵۲ هـ.ق، یعنی حدوداً ۱۱۰۰ سال پیش، شیعیان دو تا مراسم باشکوه داشتند:
کاروان شاد غدیر
و دسته‌ے عزاے عاشورا
حالا در سال ۱۴۴۴ هـ.ق هستیم،
یعنی حدود ۱۱۰۰ از برگزاری آن‌دو مراسم گذشته است؛
سؤال این است:
چرا فقط دسته‌های عزاداری عاشـــورا باقی مانده؟!
پس کاروان شادی غـــــدیر چه شد؟!
ما که خوب می‌دانیم واقعۂ عاشورا، به‌خاطر فراموشیِ غدیر بود؟! پس چرا سرچشمۂ معرفت را زنده نمی‌ڪنیم؟!!!
←اگر الآن هم در غـــدیر، با لباس‌های نو، و لب‌های خندان، در دسته‌ها و کاروان‌هاے شاد، به خیابان‌ها بیاییم، و هیاهوے سرور و شادمانے برپا کنیم، باز هم ۱۱۰۰ سال عقب مانده‌ایم!!!
از همین امروز به فکر باشیم و بدانیم که بر همۀ ما شیعیان ، قشر تحصیلکرده ، بازاری‌ها ، شهری و روستایی ، کوچک و بزرگ ، پیر و جوان ، زن و مرد ، همه و همه لازم است همانند عاشـــورا، با برپایی جشنها و کاروانهای شاد غدیر ، نام حضرت امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه را در جهان طنین انداز کنیم ؛
همه ما بر اساس فرمایش رسول الله «فَلْيُبَلِّغِ الْحَاضِرُ الْغَائِبَ وَ الْوَالِدُ الْوَلَدَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ...» مکلف به تبلیغ غدیر هستیم ؛
✍ پی‌نوشت: در اسکن الحاقی دقت کنید! ذهبی در ذیل عنوان «غدیر خم» در پاورقی توضیح می دهد که غدیر خم موضعی است که رسول الله ص برای حضرت امیر ع پیوند برادری برقرار ساختند!
توضیح این که در روایات آمده است که رسول الله ص بین هر دو نفر از اصحاب در دوازدهم ربیع الاول سال اول هجرت ، عقد برادری برقرار فرمودند.
🔚←پس ذهبی در اینجا نه تنها درباره علت واقعه غدیر ، واقعیت را سانسور میکند بلکه در حالی این ماجرا را به ماجرای #عقد_اخوت ربط میدهد که نمی‌گوید حضرت رسول برادری حضرت امیر ع را با چه کسی برقرار کردند. می‌توانست بگوید که بین خودشان و حضرت عقد برادری برقرار فرمودند؛ اما این خبیث همین را هم تصریح نمی‌کند.
➖➖➖➖
@borrhan
#افضل_الاعیاد (۲۳)
#غدیر_هراسی (۳۰)
#قدمت_عاشورا
23روز تا غدیر باقیست ...
⚠️ 1100سال عقب افتادیم!!!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
ذهبی در شرح وقایع عزاداری سال ۳۵۲ هـ درباره دو مناسبت «عاشورا» و «غدیر خم» اینچنین می‌نویسد:
🔸«معزالدوله مردم را به بستن بازار‌ها امر کرد و آسیابان‌ها را از آرد کردن و طباخ‌ها را از طبخ منع کرد، و علم‌های عزا را در بازار‌ها برافراشتند. و زن‌ها در حالیکه بر سر و صورت خود می‌زدند و مو پریشان کرده بودند به کوچه و خیابان ریختند و بر مصیبت حسین (علیه‌السّلام) عزاداری کردند و نوحه‌خوانی نمودند و این اولین نوحه‌سرایی بود که در بغداد برگزار می‌شد.»
🔸«در روز هجدهم ماه ذی الحجة غدیر خم عید گرفته شد؛ و کوس و دهل و نقاره زدند؛ و مردم در صبحگاه، به سوی مقابر قریش [اسم جائی است که امروزه کاظمین ع نامیده می‌شود.] و زیارتگاه شیعیان رفتند.»
📔تاریخ الاسلام/ذهبی ج۲۶ ص۱۱-۱۲
مشابه همین مطلب و توضیح کاملتر به نقل از الکامل فی التاریخ
•┄●ะ✿❂๑⊹✧⊹๑❂✿ะ●┄•
این مطلب یعنی در سال ۳۵۲ هـ.ق، یعنی حدوداً ۱۱۰۰ سال پیش، شیعیان دو تا مراسم باشکوه داشتند:
کاروان شاد غدیر
و دسته‌ے عزاے عاشورا
حالا در سال ۱۴۴۴ هـ.ق هستیم،
یعنی حدود ۱۱۰۰ از برگزاری آن‌دو مراسم گذشته است؛
سؤال این است:
چرا فقط دسته‌های عزاداری عاشـــورا باقی مانده؟!
پس کاروان شادی غـــــدیر چه شد؟!
ما که خوب می‌دانیم واقعۂ عاشورا، به‌خاطر فراموشیِ غدیر بود؟! پس چرا سرچشمۂ معرفت را زنده نمی‌ڪنیم؟!!!
←اگر الآن هم در غـــدیر، با لباس‌های نو، و لب‌های خندان، در دسته‌ها و کاروان‌هاے شاد، به خیابان‌ها بیاییم، و هیاهوے سرور و شادمانے برپا کنیم، باز هم ۱۱۰۰ سال عقب مانده‌ایم!!!
از همین امروز به فکر باشیم و بدانیم که بر همۀ ما شیعیان ، قشر تحصیلکرده ، بازاری‌ها ، شهری و روستایی ، کوچک و بزرگ ، پیر و جوان ، زن و مرد ، همه و همه لازم است همانند عاشـــورا، با برپایی جشنها و کاروانهای شاد غدیر ، نام حضرت امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه را در جهان طنین انداز کنیم ؛
همه ما بر اساس فرمایش رسول الله «فَلْيُبَلِّغِ الْحَاضِرُ الْغَائِبَ وَ الْوَالِدُ الْوَلَدَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ...» مکلف به تبلیغ غدیر هستیم ؛
✍ پی‌نوشت: در اسکن الحاقی دقت کنید! ذهبی در ذیل عنوان «غدیر خم» در پاورقی توضیح می دهد که غدیر خم موضعی است که رسول الله ص برای حضرت امیر ع پیوند برادری برقرار ساختند!
توضیح این که در روایات آمده است که رسول الله ص بین هر دو نفر از اصحاب در دوازدهم ربیع الاول سال اول هجرت ، عقد برادری برقرار فرمودند.
🔚←پس ذهبی در اینجا نه تنها درباره علت واقعه غدیر ، واقعیت را سانسور میکند بلکه در حالی این ماجرا را به ماجرای #عقد_اخوت ربط میدهد که نمی‌گوید حضرت رسول برادری حضرت امیر ع را با چه کسی برقرار کردند. می‌توانست بگوید که بین خودشان و حضرت عقد برادری برقرار فرمودند؛ اما این خبیث همین را هم تصریح نمی‌کند.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
🔸امروز کاروان رسولخدا صلی الله علیه و آله مدینه را به مقصد مکه ترک نمود! در چنین روزی ، ۲۳ روز پیش از واقعه عظیم غدیر، کاروانی ۷۰ هزار نفری متشکل از اهالی مدینه و مردمانی خارج از مدینه که بوسیلهٔ جارچیان و منادیانِ رسول خدا صلی‌الله علیه و آله از اولین و…
فایل pdf کتاب کودک «من و غدیر» کاری از گروه کودک ستاد غدیریه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7399
https://t.me/borrhanlibrary/7399
#درس_های_توحید (۲۶۷)
#شاگردان_مکتب_الصادق (۱۹)
#پیشگویی
⁉️❔آیا خداوند متعال می‌تواند جه🌍ان را در تخم‌مرغی جای دهد؟!
🔸ظرایف توحیدی مکتب اهل بیت علیهم‌السلام
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
1⃣ شيخ صدوق رحمه الله، به سندش آورده:
عبد اللَّه دیصانی نزد #هشام_بن_حکم آمد و به او گفت: آیا تو را پروردگاری هست؟ گفت: بلی. دیصانی گفت: آیا آن پروردگار قادر است؟ گفت: بلی قادر و غالب است. دیصانی گفت: آیا می‌تواند همه دنیا را در یک تخم مرغ داخل کند به گونه‌ای که تخم بزرگ نشود و دنیا کوچک نگردد؟ هشام گفت: مرا مهلت ده. گفت: یک سال تو را مهلت دادم. پس از نزد هشام بیرون آمد و هشام سوار شد و به خدمت امام صادق علیه السلام روانه گردید و چون بر درب خانه امام رسید و اذن طلبید او را اذن دادند و داخل خانه گردید و به حضرت عرض کرد: ای فرزند رسول خدا، عبد الله دیصانی از من سؤالی پرسیده که در جواب آن اعتماد بر کسی ندارم مگر بر خداوند و بر شما.
امام صادق علیه السلام فرمودند: تو را از چه چیز سؤال نمود؟ گفت: چنین و چنان به من گفت.
←←امام فرمودند: ای هشام چند حس داری؟ گفت: پنج حس. فرمودند: کدام یک از آنها کوچکتر است؟ گفت: مردمک چشم. فرمودند: اندازه‌اش چه قدر است؟ گفت: مانند دانه عدس یا کوچکتر. فرمودند: ای هشام در پیش رو و بالای سرت نظر کن و مرا به آنچه می‌بینی خبر ده. گفت: آسمان و زمین و خانه‌ها و قصرها و خاک و کوهها و نهرها را می‌بینم. امام فرمودند: آن کسی که قدرت دارد آنچه تو آن را می‌بینی در چیزی که بقدر دانه عدس یا کوچکتر از آن باشد داخل کند قادر است که همه دنیا را در تخم مرغی داخل کند و دنیا کوچک نشود و آن تخم مرغ بزرگ نگردد.
هشام به پای امام افتاد و دستها و سر و پای آن حضرت را بوسید و گفت: ای فرزند رسول خدا آنچه فرمودی مرا بس است و به منزل خود برگشت. بامداد که شد دیصانی نزد وی آمد و گفت: ای هشام نزد تو آمده‌ام که بر تو سلام کنم و نیامده‌ام که جواب را خواسته باشم.
هشام گفت: اگر آمده ای جواب را بستانی این جواب را بگیر. عبد الله دیصانی از پیش هشام بیرون رفت و کسی او را خبر داد که هشام بر امام صادق علیه السلام داخل شده و حضرت این جواب را به او تعلیم فرموده. پس دیصانی رفت تا بر درب خانه امام صادق علیه السلام آمد و اذن خواست که بر آن حضرت داخل شود او را اذن دادند و چون داخل شد و نشست به حضرت عرض کرد: ای جعفر بن محمد، مرا بر معبودم رهنمائی کن. امام فرمودند: اسم تو چیست؟ دیصانی از نزد حضرت بیرون آمد و او را به اسمش خبر نداد. یارانش به او گفتند: چرا وی را به اسم خود خبر ندادی؟ گفت: اگر به او گفته بودم که اسمم عبد الله است حتماً می‌گفت: کیست آن کسی که تو او را بنده ای؟ به او گفتند: به سویش برگرد و به او بگو که تو را بر معبودت دلالت کند و از نامت نپرسد. دیصانی به سوی حضرت برگشت و گفت: ای جعفر بن محمد، مرا بر معبودم دلالت کن و از نامم مپرس. امام به او فرمودند: بنشین. ناگاه پسر کوچکی از خود را دید که تخم مرغی در دستش بود و با آن بازی میکرد. امام فرمودند: ای پسر این تخم را به من بده. پسر تخم مرغ را داد. امام فرمودند: ای دیصانی این حصاری ست محکم و سرپوشیده که پوست ستبری دارد و در زیر این پوست ستبر، پوستی است نازک و در زیر آن پوست نازک زرده‌ای ست چون پارچه از طلای گداخته و سفیده‌ای ست مانند پارچه از نقره گداخته، نه آن زرده که چون طلای روان است با سفیده که مانند نقره‌ی گداخته است می‌آمیزد و نه آن سفیده که مانند نقره گداخته است با زرده که چون طلای روان است مخلوط می‌گردد، و این تخم مرغ بر حال خود است و هیچ صاحب اصلاحی از آن بیرون نیامده که از صلاحش خبر دهد و هیچ مفسدی در آن داخل نشده که از فسادش خبر آورد و معلوم نمی شود که از برای نر خلق شده یا از برای ماده. و می‌شکافد و از آن رنگها بیرون می‌آید چون رنگهای طاووسان.
آیا از برای این تخم مدبری می‌بینی؟
راوی میگوید: دیصانی مدتی طولانی سر خویش را به زیر انداخت بعد از آن گفت: شهادت می‌دهم به اینکه معبودی جز خدای واحد نیست که شریکی ندارد. و اینکه محمد بنده و رسول او است و تو امام و حجتی از جانب خدا بر خلقش هستی و من توبه کارم از آنچه در آن بودم.
📔 بحارالانوار ج۴ ص۱۴۰
(ر.ک: تصویر الحاقی)
«↓↓ادامه پاسخ↓↓»
#شاگردان_مکتب_الصادق (۱۹)
#پیشگویی
⁉️❔آیا خداوند متعال می‌تواند جه🌍ان را در تخم‌مرغی جای دهد؟!
🔸ظرایف توحیدی مکتب اهل بیت علیهم‌السلام
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
1⃣ شيخ صدوق رحمه الله، به سندش آورده:
عبد اللَّه دیصانی نزد #هشام_بن_حکم آمد و به او گفت: آیا تو را پروردگاری هست؟ گفت: بلی. دیصانی گفت: آیا آن پروردگار قادر است؟ گفت: بلی قادر و غالب است. دیصانی گفت: آیا می‌تواند همه دنیا را در یک تخم مرغ داخل کند به گونه‌ای که تخم بزرگ نشود و دنیا کوچک نگردد؟ هشام گفت: مرا مهلت ده. گفت: یک سال تو را مهلت دادم. پس از نزد هشام بیرون آمد و هشام سوار شد و به خدمت امام صادق علیه السلام روانه گردید و چون بر درب خانه امام رسید و اذن طلبید او را اذن دادند و داخل خانه گردید و به حضرت عرض کرد: ای فرزند رسول خدا، عبد الله دیصانی از من سؤالی پرسیده که در جواب آن اعتماد بر کسی ندارم مگر بر خداوند و بر شما.
امام صادق علیه السلام فرمودند: تو را از چه چیز سؤال نمود؟ گفت: چنین و چنان به من گفت.
←←امام فرمودند: ای هشام چند حس داری؟ گفت: پنج حس. فرمودند: کدام یک از آنها کوچکتر است؟ گفت: مردمک چشم. فرمودند: اندازه‌اش چه قدر است؟ گفت: مانند دانه عدس یا کوچکتر. فرمودند: ای هشام در پیش رو و بالای سرت نظر کن و مرا به آنچه می‌بینی خبر ده. گفت: آسمان و زمین و خانه‌ها و قصرها و خاک و کوهها و نهرها را می‌بینم. امام فرمودند: آن کسی که قدرت دارد آنچه تو آن را می‌بینی در چیزی که بقدر دانه عدس یا کوچکتر از آن باشد داخل کند قادر است که همه دنیا را در تخم مرغی داخل کند و دنیا کوچک نشود و آن تخم مرغ بزرگ نگردد.
هشام به پای امام افتاد و دستها و سر و پای آن حضرت را بوسید و گفت: ای فرزند رسول خدا آنچه فرمودی مرا بس است و به منزل خود برگشت. بامداد که شد دیصانی نزد وی آمد و گفت: ای هشام نزد تو آمده‌ام که بر تو سلام کنم و نیامده‌ام که جواب را خواسته باشم.
هشام گفت: اگر آمده ای جواب را بستانی این جواب را بگیر. عبد الله دیصانی از پیش هشام بیرون رفت و کسی او را خبر داد که هشام بر امام صادق علیه السلام داخل شده و حضرت این جواب را به او تعلیم فرموده. پس دیصانی رفت تا بر درب خانه امام صادق علیه السلام آمد و اذن خواست که بر آن حضرت داخل شود او را اذن دادند و چون داخل شد و نشست به حضرت عرض کرد: ای جعفر بن محمد، مرا بر معبودم رهنمائی کن. امام فرمودند: اسم تو چیست؟ دیصانی از نزد حضرت بیرون آمد و او را به اسمش خبر نداد. یارانش به او گفتند: چرا وی را به اسم خود خبر ندادی؟ گفت: اگر به او گفته بودم که اسمم عبد الله است حتماً می‌گفت: کیست آن کسی که تو او را بنده ای؟ به او گفتند: به سویش برگرد و به او بگو که تو را بر معبودت دلالت کند و از نامت نپرسد. دیصانی به سوی حضرت برگشت و گفت: ای جعفر بن محمد، مرا بر معبودم دلالت کن و از نامم مپرس. امام به او فرمودند: بنشین. ناگاه پسر کوچکی از خود را دید که تخم مرغی در دستش بود و با آن بازی میکرد. امام فرمودند: ای پسر این تخم را به من بده. پسر تخم مرغ را داد. امام فرمودند: ای دیصانی این حصاری ست محکم و سرپوشیده که پوست ستبری دارد و در زیر این پوست ستبر، پوستی است نازک و در زیر آن پوست نازک زرده‌ای ست چون پارچه از طلای گداخته و سفیده‌ای ست مانند پارچه از نقره گداخته، نه آن زرده که چون طلای روان است با سفیده که مانند نقره‌ی گداخته است می‌آمیزد و نه آن سفیده که مانند نقره گداخته است با زرده که چون طلای روان است مخلوط می‌گردد، و این تخم مرغ بر حال خود است و هیچ صاحب اصلاحی از آن بیرون نیامده که از صلاحش خبر دهد و هیچ مفسدی در آن داخل نشده که از فسادش خبر آورد و معلوم نمی شود که از برای نر خلق شده یا از برای ماده. و می‌شکافد و از آن رنگها بیرون می‌آید چون رنگهای طاووسان.
آیا از برای این تخم مدبری می‌بینی؟
راوی میگوید: دیصانی مدتی طولانی سر خویش را به زیر انداخت بعد از آن گفت: شهادت می‌دهم به اینکه معبودی جز خدای واحد نیست که شریکی ندارد. و اینکه محمد بنده و رسول او است و تو امام و حجتی از جانب خدا بر خلقش هستی و من توبه کارم از آنچه در آن بودم.
📔 بحارالانوار ج۴ ص۱۴۰
(ر.ک: تصویر الحاقی)
«↓↓ادامه پاسخ↓↓»
Telegram
attach 📎
2⃣ التوحید: الْعَطَّارُ عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِنَّ إِبْلِیسَ قَالَ لِعِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ أَ یَقْدِرُ رَبُّکَ عَلَی أَنْ یُدْخِلَ الْأَرْضَ بَیْضَةً لَا تَصْغُرُ الْأَرْضُ وَ لَا تَکْبُرُ الْبَیْضَةُ فَقَالَ عِیسَی عَلَی نَبِیِّنَا وَ آلِهِ وَ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَیْلَکَ إِنَّ اللَّهَ لَا یُوصَفُ بِعَجْزٍ وَ مَنْ أَقْدَرُ مِمَّنْ یُلَطِّفُ الْأَرْضَ وَ یُعَظِّمُ الْبَیْضَةَ.
#ترجمه : امام صادق علیه السلام فرمودند: شیطان به عیسی بن مریم گفت: آیا پروردگارت بر این قدرت دارد که زمین را در تخم مرغی داخل گرداند که زمین کوچک نشود و تخم مرغ بزرگ نشود؟ حضرت عیسی فرمودند: وای بر تو، همانا خداوند به ناتوانی وصف نمی‌شود و چه کسی تواناتر است از کسی که زمین را لطیف و تخم مرغی را بزرگ گرداند.
3⃣ التوحید: مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی أَیُّوبَ الْمَدَنِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قِیلَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام هَلْ یَقْدِرُ رَبُّکَ أَنْ یُدْخِلَ الدُّنْیَا فِی بَیْضَةٍ مِنْ غَیْرِ أَنْ تَصْغُرَ الدُّنْیَا أَوْ تَکْبُرَ الْبَیْضَةُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَا یُنْسَبُ إِلَی الْعَجْزِ وَ الَّذِی سَأَلْتَنِی لَا یَکُونُ.
#ترجمه : امام صادق علیه السلام فرمودند: به امیرالمؤمنین علیه السلام گفته شد: آیا پروردگارت بر این قدرت دارد که دنیا را در تخم مرغی داخل کند بی آنکه دنیا کوچک شود یا تخم مرغ بزرگ شود؟ فرمودند: خدای تبارک و تعالی به عجز منسوب نمی‌شود، ولی آنچه تو مرا سؤال کردی نمی‌تواند که باشد.
📔بحارالأنوار، ج ۴ ص ١٣٩ _ ١۴٣
🟨 نتیجه آنکه:
الف) خداوند متعال قادر مطلق است و عجز در هیچ یک از امور هستی، به ساحت مقدسش نسبت داده نمی‌شود؛
ب) اما قرار نیست چون عجز در خداوند متعال راه ندارد، توقعات غیر معقول و بی حاصل از قدرت حق تعالی داشت ، قدرت بر امری تعلق میگیرد که عقلا ممکن باشد؛
ج) این شُبهه و شبهات دیگر توحیدی، ریشه در #ابلیس دارد، چنانکه در روایات فوق واضح است، لذا نباید باب ورود هر شُبهه‌ای را بر خود بگشائیم، هرچند که پاسخش یافت شود.
➖➖➖➖
@borrhan
#ترجمه : امام صادق علیه السلام فرمودند: شیطان به عیسی بن مریم گفت: آیا پروردگارت بر این قدرت دارد که زمین را در تخم مرغی داخل گرداند که زمین کوچک نشود و تخم مرغ بزرگ نشود؟ حضرت عیسی فرمودند: وای بر تو، همانا خداوند به ناتوانی وصف نمی‌شود و چه کسی تواناتر است از کسی که زمین را لطیف و تخم مرغی را بزرگ گرداند.
3⃣ التوحید: مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی أَیُّوبَ الْمَدَنِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قِیلَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام هَلْ یَقْدِرُ رَبُّکَ أَنْ یُدْخِلَ الدُّنْیَا فِی بَیْضَةٍ مِنْ غَیْرِ أَنْ تَصْغُرَ الدُّنْیَا أَوْ تَکْبُرَ الْبَیْضَةُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَا یُنْسَبُ إِلَی الْعَجْزِ وَ الَّذِی سَأَلْتَنِی لَا یَکُونُ.
#ترجمه : امام صادق علیه السلام فرمودند: به امیرالمؤمنین علیه السلام گفته شد: آیا پروردگارت بر این قدرت دارد که دنیا را در تخم مرغی داخل کند بی آنکه دنیا کوچک شود یا تخم مرغ بزرگ شود؟ فرمودند: خدای تبارک و تعالی به عجز منسوب نمی‌شود، ولی آنچه تو مرا سؤال کردی نمی‌تواند که باشد.
📔بحارالأنوار، ج ۴ ص ١٣٩ _ ١۴٣
🟨 نتیجه آنکه:
الف) خداوند متعال قادر مطلق است و عجز در هیچ یک از امور هستی، به ساحت مقدسش نسبت داده نمی‌شود؛
ب) اما قرار نیست چون عجز در خداوند متعال راه ندارد، توقعات غیر معقول و بی حاصل از قدرت حق تعالی داشت ، قدرت بر امری تعلق میگیرد که عقلا ممکن باشد؛
ج) این شُبهه و شبهات دیگر توحیدی، ریشه در #ابلیس دارد، چنانکه در روایات فوق واضح است، لذا نباید باب ورود هر شُبهه‌ای را بر خود بگشائیم، هرچند که پاسخش یافت شود.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#ابوحنیفه (۸۶)
فتواهای عجیب
❗️عبـادت دمـپایی به قـصد تـقربت به خداوند!
←اندر عجایب توحید سقیفه‌ای
┄┅━𖣐⚜﴾﷽﴿⚜𖣐━┅┄
از امام اعظم اهل سنت ابوحنیفه با سند کاملا #صحیح و رجال تماماً #ثقه نقل شده است که گفت :
اگر مردی این دمپایی را به قصد تقرب به خداوند عبادت کند' اشکالی در آن نمی‌بینیم!!!
#متن_عربی : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن الفضل القَطَّان، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الله بن جَعْفَر بن درستويه، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن سُفْيَان، قَالَ: حَدَّثَنِي عَليّ بن عُثْمَان بن نفيل، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِر، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن حمزة، وَسَعِيد يسمع، أَنَّ أَبَا حنيفة، قَالَ: لو أَنَّ رجلا عَبْد هذه النعل يتقرب بها إلى الله، لم أر بذلك بأسا
📕 تاریخ بغداد ج۱۵ ص۵۰۲
➢ به دلیل سنگینی متن روایت بر عقول و باور های اهل سنت عده ای ناچار شدند هر طور شده خللی به سند روایت وارد کنند
✋🏻 اشکالی که وارد می‌کنند به راوی امام و علامه ی اهل سنت عبد الله بن جعفر بن درستويه است؛
ذهبی در مورد او می نویسد↓↓
➕ ابن دَرَسْتَوَيْه: الإِمَامُ العَلاَّمَةُ, شَيْخُ النَّحْوِ, أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ جَعْفَرِ بنِ دَرَسْتَوَيْه بنِ المَرْزُبَانِ الفَارِسِيُّ النَّحْوِيُّ, تِلْمِيْذُ المُبَرِّدِ.....قدم مِنْ مدينَة فَسَا فِي صباهُ إِلَى بَغْدَادَ, وَاسْتوطنهَا, وَبَرَعَ فِي العَرَبِيَّة، وصنَّف التَّصَانِيْفَ, وَرُزِق الإِسْنَاد العَالِي, وَكَانَ ثِقَةً
📘 سیر اعلام النبلاء ج۱۲ ص۱۰۰
➰ تضعیف راوی فوق توسط الالکائی توسط علماء اهل سنت من جمله خطیب بغدادی کاملاً رد شده است و در منبع بالا میتوانید این مورد را مشاهده کنید
▫️ علی بن عثمان بن نفیل نیز اشکال
واهی دیگریست که ایشان نیز از ثقات است
➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸
⫸ در ضمن مضمون این روایت با اندکی تفاوت در الفاظ در اسناد متفاوتی از ابوحنیفه روایت شده است بعنوان مثال :
#متن_عربی : أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكَرْخِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ حَدَّثَنَا مَحْفُوظُ بْنُ أَبِي ثَوْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي بن أَبِي مُسْهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالا سَمِعْنَا أَبَا حَنِيفَةَ يَقُولُ لَوْ أَنَّ رَجُلا عَبَدَ هَذَا الْبَغْلَ تَقَرُّبًا بِذَلِكَ إِلَى اللَّهِ جَلَّ وَعَلا لَمْ أَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا
📕 المجروحین ابن حبان ج۳ ص۷۳
✘ آیا اهل سنت معاصر حاضر هستند امام اعظم خود را همانند متقدمین و هم عصرانش او را تکفیر و تضلیل کرده و مورد لعن و نفرین قرار دهند !؟
✘چگونه نزد این امام والا مقام اهل سنت عبادت #دمپایی و #قاطر (*) چنانچه به قصد تقرب به خدا باشد اشکالی ندارد؛ اما اهل سنت امروزه شیعیان را تنها به دلیل #توسل به اهل بیت {علیهم السلام} در نزد باری تعالی به شرک متهم می‌کنند!؟!!
✘ آیا ادمین های کانالهای اهل سنت بهتر نیست بجای نقد مبانی شیعه کمی وقت بگذارند و به حل این مسائل و رفع این مشکلات مذهبشان بپردازند !؟
(*) : پرستش الاغ به این شرط جایز است:
سمعنا أباحنيفة يقول لو أنّ رجلاً عَبَدَ هذا البغل تقرباً بذلك إلى اللّه لم أر بذلك بأساً
📚 ابن الجوزي، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم المنتظم ج 8 ص 133، بیروت: دار صادر، 1358/. الطبعة الأولى
ابی حاتم التمیمی، المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين المجروحين، ج 3 ص 73 ، حلب: دار الوعي، 1396. الطبعة الأولى، تحقيق: محمود إبراهيم زايد
✍ از ابوحنیفه شنیدیم که می گفت اگر شخصی این قاطر را بپرستد برای اینکه به وسیله آن به خدا تقرّب جوید، در آن اشکالی نمی‌بینم!
━━━➵━━➸━┅┄
@borrhan
فتواهای عجیب
❗️عبـادت دمـپایی به قـصد تـقربت به خداوند!
←اندر عجایب توحید سقیفه‌ای
┄┅━𖣐⚜﴾﷽﴿⚜𖣐━┅┄
از امام اعظم اهل سنت ابوحنیفه با سند کاملا #صحیح و رجال تماماً #ثقه نقل شده است که گفت :
اگر مردی این دمپایی را به قصد تقرب به خداوند عبادت کند' اشکالی در آن نمی‌بینیم!!!
#متن_عربی : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن الفضل القَطَّان، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الله بن جَعْفَر بن درستويه، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن سُفْيَان، قَالَ: حَدَّثَنِي عَليّ بن عُثْمَان بن نفيل، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِر، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن حمزة، وَسَعِيد يسمع، أَنَّ أَبَا حنيفة، قَالَ: لو أَنَّ رجلا عَبْد هذه النعل يتقرب بها إلى الله، لم أر بذلك بأسا
📕 تاریخ بغداد ج۱۵ ص۵۰۲
➢ به دلیل سنگینی متن روایت بر عقول و باور های اهل سنت عده ای ناچار شدند هر طور شده خللی به سند روایت وارد کنند
✋🏻 اشکالی که وارد می‌کنند به راوی امام و علامه ی اهل سنت عبد الله بن جعفر بن درستويه است؛
ذهبی در مورد او می نویسد↓↓
➕ ابن دَرَسْتَوَيْه: الإِمَامُ العَلاَّمَةُ, شَيْخُ النَّحْوِ, أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ جَعْفَرِ بنِ دَرَسْتَوَيْه بنِ المَرْزُبَانِ الفَارِسِيُّ النَّحْوِيُّ, تِلْمِيْذُ المُبَرِّدِ.....قدم مِنْ مدينَة فَسَا فِي صباهُ إِلَى بَغْدَادَ, وَاسْتوطنهَا, وَبَرَعَ فِي العَرَبِيَّة، وصنَّف التَّصَانِيْفَ, وَرُزِق الإِسْنَاد العَالِي, وَكَانَ ثِقَةً
📘 سیر اعلام النبلاء ج۱۲ ص۱۰۰
➰ تضعیف راوی فوق توسط الالکائی توسط علماء اهل سنت من جمله خطیب بغدادی کاملاً رد شده است و در منبع بالا میتوانید این مورد را مشاهده کنید
▫️ علی بن عثمان بن نفیل نیز اشکال
واهی دیگریست که ایشان نیز از ثقات است
➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸
⫸ در ضمن مضمون این روایت با اندکی تفاوت در الفاظ در اسناد متفاوتی از ابوحنیفه روایت شده است بعنوان مثال :
#متن_عربی : أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكَرْخِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ حَدَّثَنَا مَحْفُوظُ بْنُ أَبِي ثَوْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي بن أَبِي مُسْهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالا سَمِعْنَا أَبَا حَنِيفَةَ يَقُولُ لَوْ أَنَّ رَجُلا عَبَدَ هَذَا الْبَغْلَ تَقَرُّبًا بِذَلِكَ إِلَى اللَّهِ جَلَّ وَعَلا لَمْ أَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا
📕 المجروحین ابن حبان ج۳ ص۷۳
✘ آیا اهل سنت معاصر حاضر هستند امام اعظم خود را همانند متقدمین و هم عصرانش او را تکفیر و تضلیل کرده و مورد لعن و نفرین قرار دهند !؟
✘چگونه نزد این امام والا مقام اهل سنت عبادت #دمپایی و #قاطر (*) چنانچه به قصد تقرب به خدا باشد اشکالی ندارد؛ اما اهل سنت امروزه شیعیان را تنها به دلیل #توسل به اهل بیت {علیهم السلام} در نزد باری تعالی به شرک متهم می‌کنند!؟!!
✘ آیا ادمین های کانالهای اهل سنت بهتر نیست بجای نقد مبانی شیعه کمی وقت بگذارند و به حل این مسائل و رفع این مشکلات مذهبشان بپردازند !؟
(*) : پرستش الاغ به این شرط جایز است:
سمعنا أباحنيفة يقول لو أنّ رجلاً عَبَدَ هذا البغل تقرباً بذلك إلى اللّه لم أر بذلك بأساً
📚 ابن الجوزي، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم المنتظم ج 8 ص 133، بیروت: دار صادر، 1358/. الطبعة الأولى
ابی حاتم التمیمی، المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين المجروحين، ج 3 ص 73 ، حلب: دار الوعي، 1396. الطبعة الأولى، تحقيق: محمود إبراهيم زايد
✍ از ابوحنیفه شنیدیم که می گفت اگر شخصی این قاطر را بپرستد برای اینکه به وسیله آن به خدا تقرّب جوید، در آن اشکالی نمی‌بینم!
━━━➵━━➸━┅┄
@borrhan
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❌ توحید مخالفین:
ابن عثیمین از بزرگان اهلسنت میگوید الله متعال دست حقیقی 🖐 دارد و آن دست حسی است و در آخر میگوید کیفیتش را نمیدانیم!!!!
✅ توحید شیعه:
به خلاف اهل سقیفه که دینمان را از ثقلین و منتخبین غدیر گرفته ایم چنین صفاتی رو قائل نیستیم که خداوند دارای انگشت و دو دست حقیقی باشد بلکه میگوییم خداوند پاک و منزه از آن است که دارای اجزاء و شبیه مخلوقات خویش باشد ؛ زیرا موجودی که دارای اجزاء است مرکب است و موجود مرکب، هم محدود است و هم به اجزاء خود نیازمند است و خداوند متعال نه مرکب است و نه نیازمند. بنابراین خداوند، دست و پا و انگشت و اجزاء و جوارح ندارد و هرکس این عقیده را داشته باشد قطعا از توحید خارج است.
الحمدلله الذی هدانا لهذا
#تجسیم (۱۸۳)
#درس_های_توحید (۲۶۸)
@borrhan
ابن عثیمین از بزرگان اهلسنت میگوید الله متعال دست حقیقی 🖐 دارد و آن دست حسی است و در آخر میگوید کیفیتش را نمیدانیم!!!!
✅ توحید شیعه:
به خلاف اهل سقیفه که دینمان را از ثقلین و منتخبین غدیر گرفته ایم چنین صفاتی رو قائل نیستیم که خداوند دارای انگشت و دو دست حقیقی باشد بلکه میگوییم خداوند پاک و منزه از آن است که دارای اجزاء و شبیه مخلوقات خویش باشد ؛ زیرا موجودی که دارای اجزاء است مرکب است و موجود مرکب، هم محدود است و هم به اجزاء خود نیازمند است و خداوند متعال نه مرکب است و نه نیازمند. بنابراین خداوند، دست و پا و انگشت و اجزاء و جوارح ندارد و هرکس این عقیده را داشته باشد قطعا از توحید خارج است.
الحمدلله الذی هدانا لهذا
#تجسیم (۱۸۳)
#درس_های_توحید (۲۶۸)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#ابوحنیفه (۸۶) فتواهای عجیب ❗️عبـادت دمـپایی به قـصد تـقربت به خداوند! ←اندر عجایب توحید سقیفه‌ای ┄┅━𖣐⚜﴾﷽﴿⚜𖣐━┅┄ از امام اعظم اهل سنت ابوحنیفه با سند کاملا #صحیح و رجال تماماً #ثقه نقل شده است که گفت : اگر مردی این دمپایی را به قصد تقرب به خداوند عبادت…
فایل pdf کتاب امامان چهارگانه فقه ؛ برگرفته از کتاب الغدیر علامه امینی ؛ ۶۵صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7404
واکاوی و شناخت #ابوحنیفه ؛ #محمد_بن_ادریس_شافعی ؛ #مالک_بن_انس ؛ #احمد_بن_حنبل
با سرفصلهای :
غلو در مناقب ؛ روایات ساختگی ؛ طعن بر آنان
https://t.me/borrhanlibrary/7404
واکاوی و شناخت #ابوحنیفه ؛ #محمد_بن_ادریس_شافعی ؛ #مالک_بن_انس ؛ #احمد_بن_حنبل
با سرفصلهای :
غلو در مناقب ؛ روایات ساختگی ؛ طعن بر آنان
[ کانال برهان ]
#روز_شمار_غدیر 📢📢📢...۲۲روز به عید غدیر خم ، عید "گشایش بر خانواده" باقی است..(۱) 📇 در روز یکشنبه ۲۶ ذیقعدهء سال ۱۰ ھ۔ق ؛ ۸ اسفند سال ۱۰ ھ۔ش ، ۲۴ فوریهء سال ۶۳۲ میلادی ؛ چه اتفاقی افتاد؟؟ 〰〰▫️🍃〰〰〰 🕕🕜🕛...امروز مدینه ، به فراق یاران خداجویش مبتلا است ؛ …
🔸در چنین روزی، پس از وقوفی یک روزه در مسجد شجره، کاروان حاجیان مسیر خود تا خانه خدا را پی می‌گیرند؛
و این در حالی است که بزرگترین غایب این کاروان ، امیرمومنان علی علیه‌السلام است. ایشان برای تبلیغ دین خدا به «یمن» رفته‌اند.
🔗 بیشتر بخوانید!
#روز_شمار_غدیر [2]
@borrhan
و این در حالی است که بزرگترین غایب این کاروان ، امیرمومنان علی علیه‌السلام است. ایشان برای تبلیغ دین خدا به «یمن» رفته‌اند.
🔗 بیشتر بخوانید!
#روز_شمار_غدیر [2]
@borrhan
[ کانال برهان ]
#غدیر_درمنابع‌تاریخی (۱۰) #افضل_الاعیاد (۲۳) #غدیر_هراسی (۳۰) #قدمت_عاشورا 23روز تا غدیر باقیست ... ⚠️ 1100سال عقب افتادیم!!! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ذهبی در شرح وقایع عزاداری سال ۳۵۲ هـ درباره دو مناسبت «عاشورا» و «غدیر خم» اینچنین می‌نویسد: 🔸«معزالدوله…
22روز تا غدیر باقیست....
✨ زیبایی امیرالمؤمنین علیه‌السلام
امام صادق علیه السلام فرمودند: « به راستی خداوند ما را بسیار زیبا آفرید و ما را در میان بندگانش چشم خود و زبان گویای خویش قرار داد.»
📓الكافي، ج۱، ص۱۴۴، ح۵
✍🏻ابن ابی الدنیا از علمای بزرگ مخالفین در کتاب مقتل الامام امیر المومنین علی بن ابی طالب علیه السلام، روایت کرده است:
ابو حجاج مدرک برای ما حدیث کرد که می‌گفته است: «علی بن ابی طالب (علیهما السلام) را در حال سخنرانی دیدم و از زیباترین مردم بود».
📗مقتل الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع)، ص۷۱
✍ پی‌نوشت : کسی که حجت خدا بر کل خلق می‌باشد نباید در هیچ موردی پایین تر از سایر خلق باشد. این یک اصل عقلانی است. چرا؟ چون در آن صورت، حضرت حق جل و علا، مفضول را مقدم بر فاضل قرار داده است؛ که برخلاف حکمت است.
🔗 معنای لسان الله و عین الله
پیشنهاد مطالعه:
#حدیث_تشبیه/شباهت حضرت امیر علیه‌السلام به حضرت یوسف در زیبایی به اعتراف مخالفین
مشخصات ظاهری غاصب اول
مشخصات ظاهری غاصب دوم
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۶۲)
#معرفت_امام #انزع_البطین
@borrhan
✨ زیبایی امیرالمؤمنین علیه‌السلام
امام صادق علیه السلام فرمودند: « به راستی خداوند ما را بسیار زیبا آفرید و ما را در میان بندگانش چشم خود و زبان گویای خویش قرار داد.»
📓الكافي، ج۱، ص۱۴۴، ح۵
✍🏻ابن ابی الدنیا از علمای بزرگ مخالفین در کتاب مقتل الامام امیر المومنین علی بن ابی طالب علیه السلام، روایت کرده است:
ابو حجاج مدرک برای ما حدیث کرد که می‌گفته است: «علی بن ابی طالب (علیهما السلام) را در حال سخنرانی دیدم و از زیباترین مردم بود».
📗مقتل الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع)، ص۷۱
✍ پی‌نوشت : کسی که حجت خدا بر کل خلق می‌باشد نباید در هیچ موردی پایین تر از سایر خلق باشد. این یک اصل عقلانی است. چرا؟ چون در آن صورت، حضرت حق جل و علا، مفضول را مقدم بر فاضل قرار داده است؛ که برخلاف حکمت است.
🔗 معنای لسان الله و عین الله
پیشنهاد مطالعه:
#حدیث_تشبیه/شباهت حضرت امیر علیه‌السلام به حضرت یوسف در زیبایی به اعتراف مخالفین
مشخصات ظاهری غاصب اول
مشخصات ظاهری غاصب دوم
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۶۲)
#معرفت_امام #انزع_البطین
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔸باورهای شیعی در ایران قرن چهارم هجری ←سکه باوندیان، رستم بن شروین ضرب شده در سال 365 در شهر فریم در طبرستان 🟡 روی سکه↓↓ مرکز: لا اله الا الله المطیع لله رکن الدولة بامر رستم حاشیه داخلی: ضرب هذا الدرهم بفریم سنة خمس و ستین و ثلاثمأة حاشیه بیرونی:…
✅ باورهای شیعی در ایران قرن هشتم هجری
✅ سکه‌های امام مهدی عجل الله فرجه الشریف در دورهٔ پیشاصفوی و شکل گیری اندیشهٔ حاکم شیعی
سکه افراسیابیان
ضرب شده در سال 761 هجری قمری در ساری
🟡 روی سکه↓↓
مرکز:
لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم صلی علی محمد و علی و الحسن و الحسین
حاشیه:
ضرب ساری سنة احدی و ستین و سبعمائة
🟡 پشت سکه↓↓
حاشیه:
اللهم صل علی محمد و علی و الحسن و الحسین و علی و محمد و جعفر و موسی و علی و محمد و علی و الحسن
مرکز:
محمد المهدی
🟩🔚این سکه به نام حضرت ولیعصر صلوات الله و سلامه علیه ضرب شده است.
نام ایشان در مرکز سکه در ادامه #صلوات حاشیه است.
✍ پی‌نوشت: در شماره 20 مجله امامت پژوهی، مقاله‌ای در مورد این سکه چاپ شده است. دوستانی که تمایل دارند می توانند به این مقاله مراجعه کنند↓↓
http://jep.emamat.ir/article_81081_776c0b89dbd54215df005133a3e8fb3d.pdf
#اسلام_و_ایرانیان (۵۷)
#شبهات_مهدوی (۸۵) #دوازده (۱۶۴)
#پیدایش_شیعه (۳۳)
@borrhan
✅ سکه‌های امام مهدی عجل الله فرجه الشریف در دورهٔ پیشاصفوی و شکل گیری اندیشهٔ حاکم شیعی
سکه افراسیابیان
ضرب شده در سال 761 هجری قمری در ساری
🟡 روی سکه↓↓
مرکز:
لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم صلی علی محمد و علی و الحسن و الحسین
حاشیه:
ضرب ساری سنة احدی و ستین و سبعمائة
🟡 پشت سکه↓↓
حاشیه:
اللهم صل علی محمد و علی و الحسن و الحسین و علی و محمد و جعفر و موسی و علی و محمد و علی و الحسن
مرکز:
محمد المهدی
🟩🔚این سکه به نام حضرت ولیعصر صلوات الله و سلامه علیه ضرب شده است.
نام ایشان در مرکز سکه در ادامه #صلوات حاشیه است.
✍ پی‌نوشت: در شماره 20 مجله امامت پژوهی، مقاله‌ای در مورد این سکه چاپ شده است. دوستانی که تمایل دارند می توانند به این مقاله مراجعه کنند↓↓
http://jep.emamat.ir/article_81081_776c0b89dbd54215df005133a3e8fb3d.pdf
#اسلام_و_ایرانیان (۵۷)
#شبهات_مهدوی (۸۵) #دوازده (۱۶۴)
#پیدایش_شیعه (۳۳)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#روز_شمار_غدیر #آیه_تبلیغ 📢📢📢...۲۱ روز به عید غدیر خم ، "عید #روزه داری پیامبران" علیهم السلام باقی است..(۱) 📇 در روز دوشنبه ۲۷ ذیقعدهء سال ۱۰ ھ۔ق ؛ ۹ اسفند سال ۱۰ ھ۔ش ، ۲۵ فوریهء سال ۶۳۲ میلادی ؛ چه اتفاقی افتاد؟؟ 〰〰〰🌿◽️〰〰〰 🕕🕜🕛...امروز دوشنبه ۲۷ ذی القعده،…
کاروان 70 هزار نفری حاجیان مدینه، در این روز پس از عبور از «عرق‌الظبیه» و «روحاء»، نماز عصر را در «منصرف» خواندند و در «متعشی» نماز مغرب و عشاء را اقامه نمودند و آنگاه حرکت خود را به سمت مکه ادامه دادند...
🔗 بیشتر بخوانید!
#روز_شمار_غدیر [3]
@borrhan
🔗 بیشتر بخوانید!
#روز_شمار_غدیر [3]
@borrhan
[ کانال برهان ]
22روز تا غدیر باقیست.... ✨ زیبایی امیرالمؤمنین علیه‌السلام امام صادق علیه السلام فرمودند: « به راستی خداوند ما را بسیار زیبا آفرید و ما را در میان بندگانش چشم خود و زبان گویای خویش قرار داد.» 📓الكافي، ج۱، ص۱۴۴، ح۵ ✍🏻ابن ابی الدنیا از علمای بزرگ مخالفین…
21روز تا غدیر باقیست....
🔸«یعسوب الدین»
امام رضا علیه السلام به نقل از پدران مطهرش علیهم السلام می‌فرماید: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: ای علی، تو سرور مسلمانان، و امام متقیان (شیعیان)، و پیشوای سپیدرویان بر اثر وضو و رئیس دین هستی.
📙بحار الأنوار، ج۴۰، ص۲۴
✍🏻علامه الهادی بن الوزیر (۸۲۲ ق) از علمای بزرگ زیدی می‌نویسد:
امیرالمؤمنین «یعسوب المؤمنين» نامیده شد به این جهت که یعسوب در لغت به معنای فرمانده‌ی زنبوران عسل است. او جلوی دربِ کندو می‌ایستد و فقط به زنبورهایی اجازه ورود میدهد که بوی عطر گل بدهند.
امیر المؤمنین صلوات الله علیه نیز در روز محشر کنار حوض می‌ایستد و فقط کسی را سیراب میکند که رایحه‌ی محبتش را بدهد.
📔البروج في أسماء أمير المؤمنين، ص۲۸۵و۲۸۶
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۶۳)
@borrhan
🔸«یعسوب الدین»
امام رضا علیه السلام به نقل از پدران مطهرش علیهم السلام می‌فرماید: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: ای علی، تو سرور مسلمانان، و امام متقیان (شیعیان)، و پیشوای سپیدرویان بر اثر وضو و رئیس دین هستی.
📙بحار الأنوار، ج۴۰، ص۲۴
✍🏻علامه الهادی بن الوزیر (۸۲۲ ق) از علمای بزرگ زیدی می‌نویسد:
امیرالمؤمنین «یعسوب المؤمنين» نامیده شد به این جهت که یعسوب در لغت به معنای فرمانده‌ی زنبوران عسل است. او جلوی دربِ کندو می‌ایستد و فقط به زنبورهایی اجازه ورود میدهد که بوی عطر گل بدهند.
امیر المؤمنین صلوات الله علیه نیز در روز محشر کنار حوض می‌ایستد و فقط کسی را سیراب میکند که رایحه‌ی محبتش را بدهد.
📔البروج في أسماء أمير المؤمنين، ص۲۸۵و۲۸۶
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۶۳)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#لیست_جامع_هفته [158] از تاریخ ۱۲ تا ۱۹خرداد ۱۴۰۲ ۱۳ تا ۲۰ذیقعده ۱۴۴۴ ✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 🔻🔻حج یا امور خیر؟! https://t.me/borrhan/55220 https://t.me/borrhan/55221 - ذات و حقیقت فرقه بهاییت/ گزارش…
#لیست_جامع_هفته [159]
از تاریخ
۱۹ تا ۲۶خرداد ۱۴۰۲
۲۰ تا ۲۷ذیقعده ۱۴۴۴
✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
- معنای کلمه «مولی» با استناد به صحیح بخاری و مسلم
https://t.me/borrhan/55278?single
- راهنمای استخراج مطالب مرتبط با غدیر
https://t.me/borrhan/55280
🔻🔻ادامه مجموعه بسیار مهم #ضرورت_معرفت_امام : وقتی خدا بنده مؤمن خود را از کار خیر باز دارد
https://t.me/borrhan/55283
https://t.me/borrhan/55284
- وسعت فضائل امیرالمومنین علیه‌السلام به اعتراف صحابه
https://t.me/borrhan/55291
🔻تقلید از فقهای شیعه در ایران قرن هفتم هجری
https://t.me/borrhan/55294
- جشنهای غدیر در قرن چهارم هجری
https://t.me/borrhan/55295
- ضمانت حجاج خانه خدا توسط خداوند متعال
https://t.me/borrhan/55299
- عقیده به خدایان بسیار در ادیان شرق
https://t.me/borrhan/55301?single
🔻🔻اخبار غیبی امام رضا علیه‌السلام از شهادت و مدفن و ثواب زیارت خویش
https://t.me/borrhan/55304
https://t.me/borrhan/55305
🔻علت نقل ثواب های مختلف برای زیارت حضرت رضا علیه‌السلام چیست؟ پاسخ به یک کلیپ نشر شده
https://t.me/borrhan/55307
- گزارش مسعودی از شادی شیعیان در روز غدیر و گزارشی مهم از شادی غیر شیعه برای یوم الدار
https://t.me/borrhan/55308
- اثر محافظتی معنویات در مقابل افسردگی
https://t.me/borrhan/55310
- گزارش نیکول فیشر از نقش معنویات در سلامت افراد
https://t.me/borrhan/55311
🔻معاویه دنیا دوستی که برای رسیدن به قدرت دیگران را تطمیع میکرد!
https://t.me/borrhan/55312
- امیرالمؤمنین علیه‌السلام پادشاه بهشت
https://t.me/borrhan/55314
- وقایع روز ۲۵/ذیقعده ، ۲۳روز پیش از غدیر / حرکت کاروان رسول خدا صلی‌الله علیه و آله از مدینه
https://t.me/borrhan/55316
- گزارش ذهبی از جشنهای غدیر/ ۱۱۰۰ سال عقب افتادیم!
https://t.me/borrhan/55317
🔻🔻آیا خداوند متعال می‌تواند جهان را در تخم مرغی جا دهد؟!
https://t.me/borrhan/55319
https://t.me/borrhan/55320
🔻ابوحنیفه: پرستش کفش به قصد تقرب اشکالی ندارد!
https://t.me/borrhan/55323
- ابن عثیمین وهابی : خدا دو دست حقیقی دارد!
https://t.me/borrhan/55324
- بیست و دو روز تا غدیر
https://t.me/borrhan/55326
- زیبایی امیرالمؤمنین علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/55327
🔻آثار عقاید شیعی در ایران قرن هشتم هجری/ سکه ضرب شده به نام امام عصر ارواحنا فداه
https://t.me/borrhan/55328
- پیگیری سلسله جلسات شرح کتاب الصحیح من سیرة النبی مرحوم عاملی با سرچ عبارت:
#تاریخ_پیامبر_اعظم این بار در موضوع: سریه بئر معونه
🎙بارگذاری ۹۱ جلسه فایل صوتی سه دقیقه‌ای در برهان مدیا با موضوع - از این الله طباطبایی: لوازم حج نورانی
📔 بارگذاری کتب در کتابخانه برهان:
دیوان امام علیه‌السلام (انوار العقول فی اشعار وصی الرسول) - داستان غدیر خم برگرفته از الغدیر علامه امینی - اسرار فضل بن شاذان از امام رضا علیه السلام - معاویه بن ابی سفیان برگرفته از الغدیر -کتب کودک «من و غدیر» - امامان چهارگانه فقه برگرفته از الغدیر
➖➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
از تاریخ
۱۹ تا ۲۶خرداد ۱۴۰۲
۲۰ تا ۲۷ذیقعده ۱۴۴۴
✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
- معنای کلمه «مولی» با استناد به صحیح بخاری و مسلم
https://t.me/borrhan/55278?single
- راهنمای استخراج مطالب مرتبط با غدیر
https://t.me/borrhan/55280
🔻🔻ادامه مجموعه بسیار مهم #ضرورت_معرفت_امام : وقتی خدا بنده مؤمن خود را از کار خیر باز دارد
https://t.me/borrhan/55283
https://t.me/borrhan/55284
- وسعت فضائل امیرالمومنین علیه‌السلام به اعتراف صحابه
https://t.me/borrhan/55291
🔻تقلید از فقهای شیعه در ایران قرن هفتم هجری
https://t.me/borrhan/55294
- جشنهای غدیر در قرن چهارم هجری
https://t.me/borrhan/55295
- ضمانت حجاج خانه خدا توسط خداوند متعال
https://t.me/borrhan/55299
- عقیده به خدایان بسیار در ادیان شرق
https://t.me/borrhan/55301?single
🔻🔻اخبار غیبی امام رضا علیه‌السلام از شهادت و مدفن و ثواب زیارت خویش
https://t.me/borrhan/55304
https://t.me/borrhan/55305
🔻علت نقل ثواب های مختلف برای زیارت حضرت رضا علیه‌السلام چیست؟ پاسخ به یک کلیپ نشر شده
https://t.me/borrhan/55307
- گزارش مسعودی از شادی شیعیان در روز غدیر و گزارشی مهم از شادی غیر شیعه برای یوم الدار
https://t.me/borrhan/55308
- اثر محافظتی معنویات در مقابل افسردگی
https://t.me/borrhan/55310
- گزارش نیکول فیشر از نقش معنویات در سلامت افراد
https://t.me/borrhan/55311
🔻معاویه دنیا دوستی که برای رسیدن به قدرت دیگران را تطمیع میکرد!
https://t.me/borrhan/55312
- امیرالمؤمنین علیه‌السلام پادشاه بهشت
https://t.me/borrhan/55314
- وقایع روز ۲۵/ذیقعده ، ۲۳روز پیش از غدیر / حرکت کاروان رسول خدا صلی‌الله علیه و آله از مدینه
https://t.me/borrhan/55316
- گزارش ذهبی از جشنهای غدیر/ ۱۱۰۰ سال عقب افتادیم!
https://t.me/borrhan/55317
🔻🔻آیا خداوند متعال می‌تواند جهان را در تخم مرغی جا دهد؟!
https://t.me/borrhan/55319
https://t.me/borrhan/55320
🔻ابوحنیفه: پرستش کفش به قصد تقرب اشکالی ندارد!
https://t.me/borrhan/55323
- ابن عثیمین وهابی : خدا دو دست حقیقی دارد!
https://t.me/borrhan/55324
- بیست و دو روز تا غدیر
https://t.me/borrhan/55326
- زیبایی امیرالمؤمنین علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/55327
🔻آثار عقاید شیعی در ایران قرن هشتم هجری/ سکه ضرب شده به نام امام عصر ارواحنا فداه
https://t.me/borrhan/55328
- پیگیری سلسله جلسات شرح کتاب الصحیح من سیرة النبی مرحوم عاملی با سرچ عبارت:
#تاریخ_پیامبر_اعظم این بار در موضوع: سریه بئر معونه
🎙بارگذاری ۹۱ جلسه فایل صوتی سه دقیقه‌ای در برهان مدیا با موضوع - از این الله طباطبایی: لوازم حج نورانی
📔 بارگذاری کتب در کتابخانه برهان:
دیوان امام علیه‌السلام (انوار العقول فی اشعار وصی الرسول) - داستان غدیر خم برگرفته از الغدیر علامه امینی - اسرار فضل بن شاذان از امام رضا علیه السلام - معاویه بن ابی سفیان برگرفته از الغدیر -کتب کودک «من و غدیر» - امامان چهارگانه فقه برگرفته از الغدیر
➖➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
#اعجاز_علمی_قرآن (۹۸)
#نقد_یهودیت (۳۸)
#نقد_آتئیست (۱۲۰)
🟨 اعجاز قرآن کریم در گزارش باورهای باستانی مصر
و پاسخی دیگر به این شبهه که : آیا قرآن کپی شده از کتب پیشینیان است؟
┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄
اگر کسی اندکی آشنایی با آموزه های قرآن و تعالیم پیشوایان دین اسلام داشته باشد می‌داند که باور به زندگی پس از مرگ و روز داوری ، جزء مبانی اساسی دین اسلام است. بخش بزرگی از قرآن کریم در زمینه اثبات و تبیین و رفع شبهه پیرامون معاد است.
به عنوان نمونه بنگرید:
📖 رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ.
#ترجمه : پروردگارا ! تو مردم را، برای روزی که تردیدی در آن نیست، جمع خواهی کرد؛ زیرا خداوند، از وعده خود، تخلف نمی کند.{آل‌عمران/۹}
در حالیکه تورات (بلکه کلیت عهد عتیق که مورد اعتقاد یهود و نصاری است.)←صراحتی درباره معاد ندارند!
💠 جالب است بدانید مصریان باستانی ، توجه بالایی به پس از مرگ داشتند و رسوم بسیار برای آن رعایت میکردند. در عین حال : نگاهی غیر مطمئن و مادی گرایانه درباره بقای نفس انسان داشته‌اند↓↓↓
🟪 نمونه اول:
💠 قرآن کریم در سوره قصص، آیه ۳۹ و در سوره غافر، آیه ۲۶ و ۲۷ به ما خبر میدهد که فرعون و تابعین او به معاد اعتقاد نداشته اند! و برای همین دچار طغیان و استکبار شده بودند.
← با بررسی اسناد تاریخی مصر باستان می‌بینیم که اینان زندگی انسان را وابسته به جسم او می‌دانستند. از نگاه ایشان هویت انسان (موسوم به "کا") در صورت تجزیه شدن بدن انسان از بین می‌رفت. پس برای حفظ بدن مرده ، به شیوه پیچیده ای او را مومیایی میکردند. حتی برای فراعنه نیز این اعتقاد وجود داشت. (با اینکه ایشان را خدا می‌دانستند.) بلکه برای مومیایی فراعنه آداب و قواعد بیشتری رعایت می‌شد.
🔶 کاهنان و جادوگران مصر همچنین برای دفاع و حمایت از مرده ، تعویذها و نوشته های مختلفی را روی بدن او قرار می‌دادند تا در زندگی پس از مرگ بتواند خدایانی که برای داوری آمده اند را فریب بدهد و بیش از چیزی که هست نمایانده شود. (گرچه فریب دادن خدایان هم البته سخت بوده و کاهنی که بتواند خدایان را فریب دهد لابد جایگاه والاتری داشته است!)
← بنابر این می‌بینیم که مصریان عقیده کاملاً انحرافی و غفلت آوری درباره زندگی پس از مرگ داشته اند! زندگی را وابسته به بدن می‌دانسته اند و گویی حتی خدایان هم قادر بر بازسازی بدن ها نبوده اند. همچنین ترفند هایی برای فریب دادن خدایان اندیشیده بودند! و این در تقابل با اعتقاد به معاد است. پس اینان همان طور که قرآن فرموده از اعتقاد صحیح به معاد الهی محروم بوده اند.
به عنوان نمونه شواهد تاریخیِ این اعتقادات باطل ، بنگرید به کتاب شناخت اساطیر مصر ، صفحه ۲۱۱ (ر.ک: تصویر الحاقی) و صفحه ۲۱۸(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
✅🔚 نتیجه آنکه : دین مصریان باستان در زمان نزول قرآن ، متروک شده و خط باستانی مصر نیز در دوران معاصر ، رمز شکافی شد. تورات رایج نیز نه تنها عقیده مصریان درباره معاد را نقد نکرده ، بلکه خود نیز مطلب صریحی درباره معاد ندارد با اینکه بسیاری جزئیات بی فایده را بیان کرده است!←←بنابراین باید گفت : قرآن بدون بهره گیری از این منابع ، درباره عقاید مصریان گزارش دقیقی ارائه داده است. و این نشان گر منشا الهی قرآن کریم است.
🟪 نمونه دوم :
💠 بنابر آیه ۴۹ _ ۵۲ از سوره طه: هنگامی که حضرت موسی علیه‌السلام خدایش را خالق و هادی همگان معرفی کرد، فرعون از ایشان پرسید: {پس حال پیشینیان چگونه است؟} حضرت موسی علیه‌السلام پاسخ میدهند که : {حال ایشان در علم خدا محفوظ است} در اینجا هم سوال فرعون از حالِ مردمانِ درگذشته است.
👤شارلوت بوت در کتاب مصر باستان در صفحه ۲۱۹ کتیبه ای از مقبرهٔ اشرافی مصری را نقل میکند با این محتوا که ، ابتدا درباره حال مردگان سوال می‌پرسد و خود پاسخ میدهد که سرانجام آنان معلوم نیست پس در این دنیا باید خوش باشیم.
✅🔚 قرآن این توضیح را درباره عدم آگاهی فرعون از احوالات مردگان را قبل از رمز شکافی کتیبه های مصری(در دوران معاصر) داده است در شرایطی که تورات محرّف حتی برای پیروان خودش هم معاد را توضیح نمی‌دهد!
➖➖➖➖➖
@Hekmatenabavi
@borrhan
#نقد_یهودیت (۳۸)
#نقد_آتئیست (۱۲۰)
🟨 اعجاز قرآن کریم در گزارش باورهای باستانی مصر
و پاسخی دیگر به این شبهه که : آیا قرآن کپی شده از کتب پیشینیان است؟
┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄
اگر کسی اندکی آشنایی با آموزه های قرآن و تعالیم پیشوایان دین اسلام داشته باشد می‌داند که باور به زندگی پس از مرگ و روز داوری ، جزء مبانی اساسی دین اسلام است. بخش بزرگی از قرآن کریم در زمینه اثبات و تبیین و رفع شبهه پیرامون معاد است.
به عنوان نمونه بنگرید:
📖 رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ.
#ترجمه : پروردگارا ! تو مردم را، برای روزی که تردیدی در آن نیست، جمع خواهی کرد؛ زیرا خداوند، از وعده خود، تخلف نمی کند.{آل‌عمران/۹}
در حالیکه تورات (بلکه کلیت عهد عتیق که مورد اعتقاد یهود و نصاری است.)←صراحتی درباره معاد ندارند!
💠 جالب است بدانید مصریان باستانی ، توجه بالایی به پس از مرگ داشتند و رسوم بسیار برای آن رعایت میکردند. در عین حال : نگاهی غیر مطمئن و مادی گرایانه درباره بقای نفس انسان داشته‌اند↓↓↓
🟪 نمونه اول:
💠 قرآن کریم در سوره قصص، آیه ۳۹ و در سوره غافر، آیه ۲۶ و ۲۷ به ما خبر میدهد که فرعون و تابعین او به معاد اعتقاد نداشته اند! و برای همین دچار طغیان و استکبار شده بودند.
← با بررسی اسناد تاریخی مصر باستان می‌بینیم که اینان زندگی انسان را وابسته به جسم او می‌دانستند. از نگاه ایشان هویت انسان (موسوم به "کا") در صورت تجزیه شدن بدن انسان از بین می‌رفت. پس برای حفظ بدن مرده ، به شیوه پیچیده ای او را مومیایی میکردند. حتی برای فراعنه نیز این اعتقاد وجود داشت. (با اینکه ایشان را خدا می‌دانستند.) بلکه برای مومیایی فراعنه آداب و قواعد بیشتری رعایت می‌شد.
🔶 کاهنان و جادوگران مصر همچنین برای دفاع و حمایت از مرده ، تعویذها و نوشته های مختلفی را روی بدن او قرار می‌دادند تا در زندگی پس از مرگ بتواند خدایانی که برای داوری آمده اند را فریب بدهد و بیش از چیزی که هست نمایانده شود. (گرچه فریب دادن خدایان هم البته سخت بوده و کاهنی که بتواند خدایان را فریب دهد لابد جایگاه والاتری داشته است!)
← بنابر این می‌بینیم که مصریان عقیده کاملاً انحرافی و غفلت آوری درباره زندگی پس از مرگ داشته اند! زندگی را وابسته به بدن می‌دانسته اند و گویی حتی خدایان هم قادر بر بازسازی بدن ها نبوده اند. همچنین ترفند هایی برای فریب دادن خدایان اندیشیده بودند! و این در تقابل با اعتقاد به معاد است. پس اینان همان طور که قرآن فرموده از اعتقاد صحیح به معاد الهی محروم بوده اند.
به عنوان نمونه شواهد تاریخیِ این اعتقادات باطل ، بنگرید به کتاب شناخت اساطیر مصر ، صفحه ۲۱۱ (ر.ک: تصویر الحاقی) و صفحه ۲۱۸(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
✅🔚 نتیجه آنکه : دین مصریان باستان در زمان نزول قرآن ، متروک شده و خط باستانی مصر نیز در دوران معاصر ، رمز شکافی شد. تورات رایج نیز نه تنها عقیده مصریان درباره معاد را نقد نکرده ، بلکه خود نیز مطلب صریحی درباره معاد ندارد با اینکه بسیاری جزئیات بی فایده را بیان کرده است!←←بنابراین باید گفت : قرآن بدون بهره گیری از این منابع ، درباره عقاید مصریان گزارش دقیقی ارائه داده است. و این نشان گر منشا الهی قرآن کریم است.
🟪 نمونه دوم :
💠 بنابر آیه ۴۹ _ ۵۲ از سوره طه: هنگامی که حضرت موسی علیه‌السلام خدایش را خالق و هادی همگان معرفی کرد، فرعون از ایشان پرسید: {پس حال پیشینیان چگونه است؟} حضرت موسی علیه‌السلام پاسخ میدهند که : {حال ایشان در علم خدا محفوظ است} در اینجا هم سوال فرعون از حالِ مردمانِ درگذشته است.
👤شارلوت بوت در کتاب مصر باستان در صفحه ۲۱۹ کتیبه ای از مقبرهٔ اشرافی مصری را نقل میکند با این محتوا که ، ابتدا درباره حال مردگان سوال می‌پرسد و خود پاسخ میدهد که سرانجام آنان معلوم نیست پس در این دنیا باید خوش باشیم.
✅🔚 قرآن این توضیح را درباره عدم آگاهی فرعون از احوالات مردگان را قبل از رمز شکافی کتیبه های مصری(در دوران معاصر) داده است در شرایطی که تورات محرّف حتی برای پیروان خودش هم معاد را توضیح نمی‌دهد!
➖➖➖➖➖
@Hekmatenabavi
@borrhan
Telegram
attach 📎