فایل pdf مقاله فارسیگویی ائمهاطهار علیهمالسلام ، به قلم سید یوسف محفوظی موسوی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5622
🔻بررسی اخبار و احادیثی که دلالت بر فارسی گویی و فارسی دانی ائمه اطهار علیهم السلام دارد.
#زبان_فارسی
https://t.me/borrhanlibrary/5622
🔻بررسی اخبار و احادیثی که دلالت بر فارسی گویی و فارسی دانی ائمه اطهار علیهم السلام دارد.
#زبان_فارسی
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب امام علی علیهالسلام ، صوت عدالت انسانی . اثر جورج جرداق ، محقق و ادیب فقید مسیحی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد ↓↓↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/4878 💠 نویسنده ی این کتاب سعی کرده به عنوان یک اندیشمند مسیحی ، به تبیین و بزرگداشت شخصیت…
🔸پیغمبر اکرم نه تنها میان سیاه و سفید فرقی نمیگذاشت ، بلکه #سلمان ایرانی و #بلال_حبشی را همانگونه با آغوش باز میپذیرفت که فی المثل #ابوذر غفاری و مقداد بن اسود کِنْدی و عمار یاسر را؛
اما آنهايی که نام خود را خليفه مسلمين ناميدند بعد از پيامبر با مقام خلافت و جانشینی رسول رحمت بازی کردند و دقيقا #برعکس عمل نمودند ، تعصبات جاهلی را مجدد برافروختند و يک سيستم طبقاتی بر مبنای قوم و نژاد در جامعه ايجاد کردند! و در این میان عمَر بن خطاب در برتری بخشیدن عرب بر عجم در تمامی امور چنان افراط میکرد که گویی غیرعرب هیچ بهرهای از انسانیت نبرده است!
به برخی از قوانین او دقت کنید:
✖️#مالک_بن_انس از ائمه چهارگانه عامه مینویسد:
عمر مانع شد از اینکه احدی از عجمها از اعراب ارث ببرد مگر اینکه در بین اعراب متولد شده باشد.
📚 الموطأ ج۲ ص۲۳، چ دار الغرب الاسلامی
✖️عبدالرزاق صنعاني هم از عمر روایتی رو میآورد که میگوید زبان غیر عرب را ياد نگيريد!!
📚المصنف ج۱ ص۴۱۱
✖️ابن ابیشیبه استاد بخاری نیز از عمر روایت میکند:
هرکس #زبان_فارسی را بیاموزد ناپاک میگردد وهرکس ناپاک گردد از مروتاش کاسته میشود!
#تبعیض_نژادی (۱۵)
@borrhan
اما آنهايی که نام خود را خليفه مسلمين ناميدند بعد از پيامبر با مقام خلافت و جانشینی رسول رحمت بازی کردند و دقيقا #برعکس عمل نمودند ، تعصبات جاهلی را مجدد برافروختند و يک سيستم طبقاتی بر مبنای قوم و نژاد در جامعه ايجاد کردند! و در این میان عمَر بن خطاب در برتری بخشیدن عرب بر عجم در تمامی امور چنان افراط میکرد که گویی غیرعرب هیچ بهرهای از انسانیت نبرده است!
به برخی از قوانین او دقت کنید:
✖️#مالک_بن_انس از ائمه چهارگانه عامه مینویسد:
عمر مانع شد از اینکه احدی از عجمها از اعراب ارث ببرد مگر اینکه در بین اعراب متولد شده باشد.
📚 الموطأ ج۲ ص۲۳، چ دار الغرب الاسلامی
✖️عبدالرزاق صنعاني هم از عمر روایتی رو میآورد که میگوید زبان غیر عرب را ياد نگيريد!!
📚المصنف ج۱ ص۴۱۱
✖️ابن ابیشیبه استاد بخاری نیز از عمر روایت میکند:
هرکس #زبان_فارسی را بیاموزد ناپاک میگردد وهرکس ناپاک گردد از مروتاش کاسته میشود!
#تبعیض_نژادی (۱۵)
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔸پیغمبر اکرم نه تنها میان سیاه و سفید فرقی نمیگذاشت ، بلکه #سلمان ایرانی و #بلال_حبشی را همانگونه با آغوش باز میپذیرفت که فی المثل #ابوذر غفاری و مقداد بن اسود کِنْدی و عمار یاسر را؛ اما آنهايی که نام خود را خليفه مسلمين ناميدند بعد از پيامبر با مقام خلافت…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💎 نظر کریگ کانسیداین، محقق ایرلندی - آمریکایی و عضو هیئت علمی در دانشگاه رایس آمریکا، درباره آموزه های ضد #تبعیض_نژادی پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله:
🔻«پیامبر اسلام اولین فرد در تاریخ بشریت است که بدون هیچ کلام مبهمی اعلام کرد هیچ شخصی به دلیل نژاد و قومیت بالاتر از دیگری نیست ... من مسلمان نیستم اما باید بگویم به شدت تحت تاثیر از مبارزه با نژاد پرستی حضرت محمد[صلی الله علیه و آله] الهام گرفتهام ؛ چرا که او نشان داد هر فردی نسبت به دیگری از نظر کیفیت شخصیت و رفتار متمایز است... »🔻
پ.ن: نشر این کلیپ به معنای تایید تمام محتوای آن نیست، تهمت نقل شده در این کلیپ نسبت به جناب #ابوذر رضوان الله تعالی علیه از جعلیات زمان معاویه است.
#فراسوی_ادیان (۳۹) #بلال_حبشی (۱۶) #قاعده_الزام
@borrhan
🔻«پیامبر اسلام اولین فرد در تاریخ بشریت است که بدون هیچ کلام مبهمی اعلام کرد هیچ شخصی به دلیل نژاد و قومیت بالاتر از دیگری نیست ... من مسلمان نیستم اما باید بگویم به شدت تحت تاثیر از مبارزه با نژاد پرستی حضرت محمد[صلی الله علیه و آله] الهام گرفتهام ؛ چرا که او نشان داد هر فردی نسبت به دیگری از نظر کیفیت شخصیت و رفتار متمایز است... »🔻
پ.ن: نشر این کلیپ به معنای تایید تمام محتوای آن نیست، تهمت نقل شده در این کلیپ نسبت به جناب #ابوذر رضوان الله تعالی علیه از جعلیات زمان معاویه است.
#فراسوی_ادیان (۳۹) #بلال_حبشی (۱۶) #قاعده_الزام
@borrhan
✅ اگر سلمان مانع نشده بود عالم نابود میشد..!!
✍️سلمان فارسی رحمه الله گويد: پس از #بيعت سقيفه، على عليه السلام را به زور از خانهاش خارج نموده و نزد ابو بكر بردند تا بيعت نمايد، حضرت فاطمه عليها السلام از خانه خارج شد و نزد قبر پدرش آمده و گفت: پسر عموى مرا رها كنيد، به حق خداوندى كه محمد را به حق مبعوث كرده، اگر على را رها نكنيد موهاى سرم را پريشان میكنم و پيراهن رسول خدا صلى الله عليه و آله را بر سر میگذارم و شما را نفرين میكنم...
سلمان گفت: به خداوند سوگند ديدم كه پايههاى ديوار مسجد از جا كنده میشود به طورى كه اگر كسى بخواهد میتواند از آنجا داخل مسجد گردد!!، پس به نزد حضرت فاطمه عليها السلام رفتم و به او گفتم: اى سرور و مولاى من اى بانوى بزرگ خداوند متعال پدرت را مبعوث فرمود تا رحمت براى عالميان باشد، پس شما نقمت و عذاب را براى آنها نخواهيد و نفرينشان نكنيد.!! در اين حال ديدم كه پايهها به جاى خود بازگشتند و از زير آنها چنان گرد و خاكى برخاست كه داخل بينیهاى ما شد.
📓زندگانى حضرت زهرا عليها السلام، ص۲۹۶
📙مناقب لابن شهرآشوب، ج۳، ص۳۳۹و۳۴۰
#بیعت_اجباری
@borrhan
✍️سلمان فارسی رحمه الله گويد: پس از #بيعت سقيفه، على عليه السلام را به زور از خانهاش خارج نموده و نزد ابو بكر بردند تا بيعت نمايد، حضرت فاطمه عليها السلام از خانه خارج شد و نزد قبر پدرش آمده و گفت: پسر عموى مرا رها كنيد، به حق خداوندى كه محمد را به حق مبعوث كرده، اگر على را رها نكنيد موهاى سرم را پريشان میكنم و پيراهن رسول خدا صلى الله عليه و آله را بر سر میگذارم و شما را نفرين میكنم...
سلمان گفت: به خداوند سوگند ديدم كه پايههاى ديوار مسجد از جا كنده میشود به طورى كه اگر كسى بخواهد میتواند از آنجا داخل مسجد گردد!!، پس به نزد حضرت فاطمه عليها السلام رفتم و به او گفتم: اى سرور و مولاى من اى بانوى بزرگ خداوند متعال پدرت را مبعوث فرمود تا رحمت براى عالميان باشد، پس شما نقمت و عذاب را براى آنها نخواهيد و نفرينشان نكنيد.!! در اين حال ديدم كه پايهها به جاى خود بازگشتند و از زير آنها چنان گرد و خاكى برخاست كه داخل بينیهاى ما شد.
📓زندگانى حضرت زهرا عليها السلام، ص۲۹۶
📙مناقب لابن شهرآشوب، ج۳، ص۳۳۹و۳۴۰
#بیعت_اجباری
@borrhan
Forwarded from دینکلاس
#اجرتان_فقط_با_خداوند_سبحان_است
#امام_زمان علیه السلام دعاگوی شما باشد
💡💡💡💡💡
به فضل و مدد الهی و به کمک و اعتماد همیشگی دوستان عزیز ... و به کوری چشم دشمنان شعائر مقدسه حسینیه؛ کمک هزینه ۱۱۰ نفر زائر کربلا اولی در ۴ کانال برهان؛ شاگردان؛ بت شناسی ؛ مدرسه کلام تامین شد و کلیه عزیزان کربلا اولی در حال تجهیز یا عظیمت به مشایه هستند .
تا کور شوند و هزاران هزار بار کور شوند کسانی که این دستگاه عظیم مولا را نمی توانند ببینند .. ببینند شیعیان چگونه از جان و دل برای این دستگاه تا قیامت مایه می گذارند
🥹🥹🥹🥹🥹
با تشکر فراوان از کلیه اعضای برهان و دینکلاس و سایر کانالهای دوستان
#امام_زمان علیه السلام دعاگوی شما باشد
💡💡💡💡💡
به فضل و مدد الهی و به کمک و اعتماد همیشگی دوستان عزیز ... و به کوری چشم دشمنان شعائر مقدسه حسینیه؛ کمک هزینه ۱۱۰ نفر زائر کربلا اولی در ۴ کانال برهان؛ شاگردان؛ بت شناسی ؛ مدرسه کلام تامین شد و کلیه عزیزان کربلا اولی در حال تجهیز یا عظیمت به مشایه هستند .
تا کور شوند و هزاران هزار بار کور شوند کسانی که این دستگاه عظیم مولا را نمی توانند ببینند .. ببینند شیعیان چگونه از جان و دل برای این دستگاه تا قیامت مایه می گذارند
🥹🥹🥹🥹🥹
با تشکر فراوان از کلیه اعضای برهان و دینکلاس و سایر کانالهای دوستان
#روز_شمار_شهادترسولخدا [8]
⁉️❔در روز چهارشنبه ۹ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۲ اردیبهشت سال ۱۱ هجری شمسی ، ۸ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻در این روز به فرمان رسول خدا صلی الله علیه و آله ، امیرالمومنین علیه السلام ، در میان مردم مدینه به آوازی بلند چنین فرمودند:
🔸«ای مردم ! هر کس ، کسی را که باید به او اجر دهد ، مورد ظلم قرار دهد ، خداوند رحمتش را از او دریغ میکند و مستحق لعنت الهی است ؛ هر کس غیر ولی خود را تبعیت کند ، لعنت خدا بر اوست ؛ هر کس به پدرانش ناسزا گوید ، مستوجب خشم و لعن الهی است.»
این سخنان به گونه ای بیان گردید که توجه اهل مدینه را به خود جلب نمود !
عده ای که در میان آن ها ، عمر بن خطاب بود به سراغ امیرمؤمنان علیهالسلام آمدند و از کُنه و تفسیر سخن پرسش نمودند ؛
امیرمؤمنان علیهالسلام فرمودند : خدا و رسول آگاهترند!
اکنون جماعت به سوی خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله در حرکت اند ؛ پس از ورود به خانهء رسول خدا ، عمر به صدا درآمد :
ای رسول خدا ! تفسیر این سخن چیست؟؟
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند:
💠 «قرآن میفرماید:
بگو , که من از شما اجر و مزد رسالت نمیخواهم مگر اینکه به خاندانم محبت کنید , پس هر کس در این اجر ظلم کند مستحق لعن الهی است .
و باز قرآن میفرماید:
پیامبر از مومنان بر خودشان اولی و سزاوارتر است ؛ من نیز در غدیر خم گفتم : هر کس را که من ولایتدار اویم , پس این علی ولایت دار اوست ، پس هر کس غیر علی را برگزیند، لعنت خداوند بر اوست.»
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند :
💠 «به علی امر کردم که در میان شما بگوید : هر کس پدرانش را دشنام دهد ، پس لعنت الهی بر اوست ؛ اینک من خدا را شاهد میگیرم و شما را گواه می دانم بر این که من و علی پدران اهل ایمان هستیم ؛ پس هر کس یکی از ما دو تن را دشنام گوید ، لعن و نفرین الهی شامل اوست.»
✅🔚کسانی که در خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله بودند ، از خانه خارج میشوند
عمر رو به دیگران کرده میگوید:
«ای اصحاب محمد ! امروز آنچنان ولایت علی را محکم نمود که حتی در روز #غدیر_خم نیز چنین نکرده بود!»
------------------------------
- بحارالانوار ج۲۲ صص ۴۸۹-۴۹۰ ؛ طرف من الأنباء و المناقب، ابن طاووس، صص۱۸۵-۱۸۸
پیشنهاد مطالعه:
امیرالمومنین علیهالسلام و اشاره به همین حدیث نورانی در بستر شهادت
#تبری #آیه_مودت (۱۰)
معنای #مولا (۱۱۸) #رسم_فرزندی (۱۳۶)
➖➖➖➖➖
@borrhan
⁉️❔در روز چهارشنبه ۹ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۲ اردیبهشت سال ۱۱ هجری شمسی ، ۸ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻در این روز به فرمان رسول خدا صلی الله علیه و آله ، امیرالمومنین علیه السلام ، در میان مردم مدینه به آوازی بلند چنین فرمودند:
🔸«ای مردم ! هر کس ، کسی را که باید به او اجر دهد ، مورد ظلم قرار دهد ، خداوند رحمتش را از او دریغ میکند و مستحق لعنت الهی است ؛ هر کس غیر ولی خود را تبعیت کند ، لعنت خدا بر اوست ؛ هر کس به پدرانش ناسزا گوید ، مستوجب خشم و لعن الهی است.»
این سخنان به گونه ای بیان گردید که توجه اهل مدینه را به خود جلب نمود !
عده ای که در میان آن ها ، عمر بن خطاب بود به سراغ امیرمؤمنان علیهالسلام آمدند و از کُنه و تفسیر سخن پرسش نمودند ؛
امیرمؤمنان علیهالسلام فرمودند : خدا و رسول آگاهترند!
اکنون جماعت به سوی خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله در حرکت اند ؛ پس از ورود به خانهء رسول خدا ، عمر به صدا درآمد :
ای رسول خدا ! تفسیر این سخن چیست؟؟
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند:
💠 «قرآن میفرماید:
بگو , که من از شما اجر و مزد رسالت نمیخواهم مگر اینکه به خاندانم محبت کنید , پس هر کس در این اجر ظلم کند مستحق لعن الهی است .
و باز قرآن میفرماید:
پیامبر از مومنان بر خودشان اولی و سزاوارتر است ؛ من نیز در غدیر خم گفتم : هر کس را که من ولایتدار اویم , پس این علی ولایت دار اوست ، پس هر کس غیر علی را برگزیند، لعنت خداوند بر اوست.»
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند :
💠 «به علی امر کردم که در میان شما بگوید : هر کس پدرانش را دشنام دهد ، پس لعنت الهی بر اوست ؛ اینک من خدا را شاهد میگیرم و شما را گواه می دانم بر این که من و علی پدران اهل ایمان هستیم ؛ پس هر کس یکی از ما دو تن را دشنام گوید ، لعن و نفرین الهی شامل اوست.»
✅🔚کسانی که در خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله بودند ، از خانه خارج میشوند
عمر رو به دیگران کرده میگوید:
«ای اصحاب محمد ! امروز آنچنان ولایت علی را محکم نمود که حتی در روز #غدیر_خم نیز چنین نکرده بود!»
------------------------------
- بحارالانوار ج۲۲ صص ۴۸۹-۴۹۰ ؛ طرف من الأنباء و المناقب، ابن طاووس، صص۱۸۵-۱۸۸
پیشنهاد مطالعه:
امیرالمومنین علیهالسلام و اشاره به همین حدیث نورانی در بستر شهادت
#تبری #آیه_مودت (۱۰)
معنای #مولا (۱۱۸) #رسم_فرزندی (۱۳۶)
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#روز_شمار_شهادترسولخدا [8] ⁉️❔در روز چهارشنبه ۹ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۲ اردیبهشت سال ۱۱ هجری شمسی ، ۸ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟ ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔻در این روز به فرمان رسول خدا صلی الله علیه و آله ، امیرالمومنین علیه السلام ، در میان مردم مدینه…
🔹انکار فضائل امیرالمؤمنین علیهالسلام سبب حبط اعمال و از بین رفتن عبادات
✍️ابوحمزه ثمالی میگوید: امام باقر علیهالسلام فرمودند: «خداوند روز قیامت قومی را مبعوث میفرماید در حالی که اعمال آنها تجسم یافته و همچون تمثالهای نورانی و درخشنده در حال هدایت آنهاست، سپس به آن اعمال فرمان داده میشود که: همگی همانند ذرات غبار هوا بیاثر و پراکنده شوید، سپس حضرت فرمودند: اما بخدا سوگند این درحالی است که آنها #روزه میگرفتند و #نماز میخواندند، لکن وقتیکه عمل حرامی به آنها عرضه میشد به آن مرتکب میشدند و وقتی فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام برای آنها بیان میشد آنرا انکار میکردند!! و این همان معنی این آیه است که خداوند میفرماید: ﴿وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا﴾ و ما به سراغ اعمالی که انجام دادهاند میرویم و همه را همچون ذرّات غبار پراکنده در هوا قرار میدهیم»
📗تفسير قمی، ج٢، ص۷۲۱ +(اسکن)
#معرفت_امام
@borrhan
✍️ابوحمزه ثمالی میگوید: امام باقر علیهالسلام فرمودند: «خداوند روز قیامت قومی را مبعوث میفرماید در حالی که اعمال آنها تجسم یافته و همچون تمثالهای نورانی و درخشنده در حال هدایت آنهاست، سپس به آن اعمال فرمان داده میشود که: همگی همانند ذرات غبار هوا بیاثر و پراکنده شوید، سپس حضرت فرمودند: اما بخدا سوگند این درحالی است که آنها #روزه میگرفتند و #نماز میخواندند، لکن وقتیکه عمل حرامی به آنها عرضه میشد به آن مرتکب میشدند و وقتی فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام برای آنها بیان میشد آنرا انکار میکردند!! و این همان معنی این آیه است که خداوند میفرماید: ﴿وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا﴾ و ما به سراغ اعمالی که انجام دادهاند میرویم و همه را همچون ذرّات غبار پراکنده در هوا قرار میدهیم»
📗تفسير قمی، ج٢، ص۷۲۱ +(اسکن)
#معرفت_امام
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔸سه جلسه سخنرانی از جناب شيخ جعفر تبريزي فرزند مرحوم آيت الله ميرزا جواد تبريزي ، با موضوع نقدی بر كتاب حماسه حسينی، در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓↓↓ https://t.me/borrhanmedia/1655 #نقد_حماسه_حسینی (۸)
🟩 ۶ جلسه سخنرانی از دکتر محمد دولتی در موضوع «معناشناسی مظلومیت» در کانال «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1660
https://t.me/borrhanmedia/1660
نهم صفر، شهادت جناب عماریاسر در صفین
امیرالمومنین وقتی در جنگ صفین بر بالین عمار آمدند چنین فرمودند: هر کس بر قتل عمار غمگین نباشد او را از مسلمانی بهرهای نیست، بهشت نه یکبار بلکه بارها بر عمار واجب شده است.
(بحارالانوار۲۰/۳۳)
@borrhan
امیرالمومنین وقتی در جنگ صفین بر بالین عمار آمدند چنین فرمودند: هر کس بر قتل عمار غمگین نباشد او را از مسلمانی بهرهای نیست، بهشت نه یکبار بلکه بارها بر عمار واجب شده است.
(بحارالانوار۲۰/۳۳)
@borrhan
#عدالت_صحابه (۱۵۸)
🔻اختلافات جناب عمار یاسر رضوان الله تعالی علیه و عثمان بن عفان
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔖یکی از حقایق تاریخی که در روایات و گزارشهای معتبر نیز به اثبات رسیده است، وجود دشمنی شدید میان برخی از صحابه تا حد فحاشی و جنگ و درگیری و خونریزی میباشد. این در حالیست که اهل سنت معتقدند تمامی صحابه اهل بهشت و عادل بوده و با استنادی نادرست و فهمی اشتباه از عبارت «رحماء بینهم» در قرآن کریم ادعا میکنند صحابه (طبق تعریف خودشان از صحابه) در میان خود و با یکدیگر بسیار مهربان و نسبت به دشمنان بسیار سرسخت بودند.
یکی از روایات معتبری که این فهم غلط را باطل میسازد، ماجرای فحاشی و دشنام دادن صحابی جلیل القدر حضرت عمار بن یاسر (رض) به عثمان بن عفان (خلیفه سوم مخالفان شیعه) و مطرح کردن آرزوی #قتل_عثمان آن هم در مسجد قباء میباشد.
پیش از ورود به بحث ابتدا دیدگاه عایشه را درباره جایگاه عمار یاسر به #قاعده_الزام تقدیم میکنیم:
🔻#عایشه به سند صحیح می گوید:
🔸عمار ياسر ملئ ايمانا إلي مشاشه.
#ترجمه : سراسر وجود عمار بن ياسر، مملو است از ايمان به خدا.
📔سنن ابن ماجة، ج1، ص52 ـ سنن النسائي، ج8، ص111 ـ فضائل الصحابة للنسائي، ص50 ـ المستدرك الصحيحين للحاكم النيشابوري، ج3، ص392 ـ مجمع الزوائد للهيثمي، ج9، ص295
(ر.ک: تصویر الحاقی)
هیثمی در تصحیح روایت میگوید:
✅ رواه البزار ورجاله رجال الصحیح.
📔الکتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدین علی بن أبی بکر الهیثمی ج 9، ص 484 الناشر : دار الفکر، بیروت - 1412 هـ
🔻 عایشه این دشمن درجه یک اهل بیت علیهمالسلام در کلامی دیگر به سند صحیح میگوید:
🔸أخرج الطبري بسند صحيح عن أبي يزيد المديني قال : قال عمار بن ياسر لعائشة لما فرغوا من الجمل : ما أبعد هذا المسير من العهد الذي عهد إليكم " يشير إلى قوله تعالى وقرن في بيوتكن فقالت : أبو اليقظان ؟ قال : نعم . قالت : والله إنك ما علمت لقوال بالحق . قال : الحمد لله الذي قضى لي على لسانك
#ترجمه : طبری با سند صحیح از ابی یزید مدینی می گوید : عمار بن یاسر پس از پایان جنگ جمل به عایشه گفت : این سفر تو چقدر دور بود از عهدی که بدان با تو شده بود – اشاره اش به آیه ظ«و قرن فی بیوتکن» بود. - عایشه گفت : تو ابوالیقظان (عمار) هستی ؟ گفت : آری.
عایشه گفت : به خدا قسم تا آنجایی که میدانم ، تو همیشه حق را میگویی.
عمار گفت : حمد و ثنای خدایی که حکم فرمود به نفع من از زبان خودت!
📔فتح الباری شرح صحیح البخاری - کتاب الفتن - باب الفتنة التی تموج کموج البحر - در شرح ح 6687
✅🔚✅ با این اوصاف مشخص شد کلام، گفتار، رفتار و سیره حضرت عمار سلام الله علیه به حق و مورد تایید است، و به حق هم چنین شخصی مورد تبعیت و پیروی خواهد بود؛ حال می خواهیم ببینیم یکی از سیره حضرت عمار سلام الله علیه در مقابل دشمنان اهل بیت چیست؟
⚠️ قالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ وَكُلْثُومُ بْنُ جَبْرٍ عَنْ أَبِي غَادِيَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقَعُ فِي عُثْمَانَ يَشْتِمُهُ بِالْمَدِينَةِ »
#ترجمه : ابی الغادیه میگوید شنیدم که عمار بن یاسر به عثمان دشنام میداد در مدینه
📔 طبقات الکبری این سعد ج3 ص197.
البانی در کتاب سلسلة الاحادیث الصحیحة این روایت را تصحیح میکند:
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم
میگویم:این سند صحیح است و رجال آن ثقه از رجال صحیح مسلم هستند
📔سلسلة الاحادیث الصحیحه ج5 ص19
🟥🔚 حال سوال اینجاست که اهل سنت که ادعای تبعیت و پیروی از اصحاب رسول الله رو دارند چرا از جناب عمار تبعیت نمیکنند؟
🔻باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد
🔗پیشنهاد مطالعه::
https://t.me/borrhan/29347
https://t.me/borrhan/52056
➖➖➖➖
@ borrhan
🔻اختلافات جناب عمار یاسر رضوان الله تعالی علیه و عثمان بن عفان
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔖یکی از حقایق تاریخی که در روایات و گزارشهای معتبر نیز به اثبات رسیده است، وجود دشمنی شدید میان برخی از صحابه تا حد فحاشی و جنگ و درگیری و خونریزی میباشد. این در حالیست که اهل سنت معتقدند تمامی صحابه اهل بهشت و عادل بوده و با استنادی نادرست و فهمی اشتباه از عبارت «رحماء بینهم» در قرآن کریم ادعا میکنند صحابه (طبق تعریف خودشان از صحابه) در میان خود و با یکدیگر بسیار مهربان و نسبت به دشمنان بسیار سرسخت بودند.
یکی از روایات معتبری که این فهم غلط را باطل میسازد، ماجرای فحاشی و دشنام دادن صحابی جلیل القدر حضرت عمار بن یاسر (رض) به عثمان بن عفان (خلیفه سوم مخالفان شیعه) و مطرح کردن آرزوی #قتل_عثمان آن هم در مسجد قباء میباشد.
پیش از ورود به بحث ابتدا دیدگاه عایشه را درباره جایگاه عمار یاسر به #قاعده_الزام تقدیم میکنیم:
🔻#عایشه به سند صحیح می گوید:
🔸عمار ياسر ملئ ايمانا إلي مشاشه.
#ترجمه : سراسر وجود عمار بن ياسر، مملو است از ايمان به خدا.
📔سنن ابن ماجة، ج1، ص52 ـ سنن النسائي، ج8، ص111 ـ فضائل الصحابة للنسائي، ص50 ـ المستدرك الصحيحين للحاكم النيشابوري، ج3، ص392 ـ مجمع الزوائد للهيثمي، ج9، ص295
(ر.ک: تصویر الحاقی)
هیثمی در تصحیح روایت میگوید:
✅ رواه البزار ورجاله رجال الصحیح.
📔الکتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدین علی بن أبی بکر الهیثمی ج 9، ص 484 الناشر : دار الفکر، بیروت - 1412 هـ
🔻 عایشه این دشمن درجه یک اهل بیت علیهمالسلام در کلامی دیگر به سند صحیح میگوید:
🔸أخرج الطبري بسند صحيح عن أبي يزيد المديني قال : قال عمار بن ياسر لعائشة لما فرغوا من الجمل : ما أبعد هذا المسير من العهد الذي عهد إليكم " يشير إلى قوله تعالى وقرن في بيوتكن فقالت : أبو اليقظان ؟ قال : نعم . قالت : والله إنك ما علمت لقوال بالحق . قال : الحمد لله الذي قضى لي على لسانك
#ترجمه : طبری با سند صحیح از ابی یزید مدینی می گوید : عمار بن یاسر پس از پایان جنگ جمل به عایشه گفت : این سفر تو چقدر دور بود از عهدی که بدان با تو شده بود – اشاره اش به آیه ظ«و قرن فی بیوتکن» بود. - عایشه گفت : تو ابوالیقظان (عمار) هستی ؟ گفت : آری.
عایشه گفت : به خدا قسم تا آنجایی که میدانم ، تو همیشه حق را میگویی.
عمار گفت : حمد و ثنای خدایی که حکم فرمود به نفع من از زبان خودت!
📔فتح الباری شرح صحیح البخاری - کتاب الفتن - باب الفتنة التی تموج کموج البحر - در شرح ح 6687
✅🔚✅ با این اوصاف مشخص شد کلام، گفتار، رفتار و سیره حضرت عمار سلام الله علیه به حق و مورد تایید است، و به حق هم چنین شخصی مورد تبعیت و پیروی خواهد بود؛ حال می خواهیم ببینیم یکی از سیره حضرت عمار سلام الله علیه در مقابل دشمنان اهل بیت چیست؟
⚠️ قالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ وَكُلْثُومُ بْنُ جَبْرٍ عَنْ أَبِي غَادِيَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقَعُ فِي عُثْمَانَ يَشْتِمُهُ بِالْمَدِينَةِ »
#ترجمه : ابی الغادیه میگوید شنیدم که عمار بن یاسر به عثمان دشنام میداد در مدینه
📔 طبقات الکبری این سعد ج3 ص197.
البانی در کتاب سلسلة الاحادیث الصحیحة این روایت را تصحیح میکند:
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم
میگویم:این سند صحیح است و رجال آن ثقه از رجال صحیح مسلم هستند
📔سلسلة الاحادیث الصحیحه ج5 ص19
🟥🔚 حال سوال اینجاست که اهل سنت که ادعای تبعیت و پیروی از اصحاب رسول الله رو دارند چرا از جناب عمار تبعیت نمیکنند؟
🔻باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد
🔗پیشنهاد مطالعه::
https://t.me/borrhan/29347
https://t.me/borrhan/52056
➖➖➖➖
@ borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#عدالت_صحابه (۱۵۸) 🔻اختلافات جناب عمار یاسر رضوان الله تعالی علیه و عثمان بن عفان ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔖یکی از حقایق تاریخی که در روایات و گزارشهای معتبر نیز به اثبات رسیده است، وجود دشمنی شدید میان برخی از صحابه تا حد فحاشی و جنگ و درگیری و خونریزی میباشد.…
🔻اختلافات شدید جناب عمار یاسر رضوان الله تعالی علیه و عثمان بن عفان
توضیحات↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/52850
توضیحات↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/52850
[ کانال برهان ]
✅ نزار قبانی و امام حسین علیهالسلام این نزار قبانی است که در این فیلم نادر ابراز میکند که: از فاجعه کربلا همه چیز ما به حزن آغشته است... اشعار نزار قبانی را بسیاری از خوانندگان مشهور جهان عرب همچون ام کلثوم، عبدالحلیم حافظ، فیروز، ماجده الرومی و… خواندهاند.…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻تکریم آیت الله سیستانی از عبدالرزاق عبدالواحد ، شاعر برجسته جهان عرب و کشور عراق
ایشان با وجود مسلمان نبودن اشعار بسیار زیبایی در وصف امام حسین علیهالسلام و واقعه کربلا دارد
و به همین خاطر از طرف آیت الله سیستانی مورد تقدیر ویژه قرار گرفت؛ در مصاحبهای با شبکه العربیه سعودی داستان این تقدیر را بیان میکند.
در ادامه برنامه در جواب سوال مجری از ارتباطش با امام حسین علیهالسلام میگوید...
پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/51185?single
#کشتی_نجات_بشریت (۸۷)
#فراسوی_ادیان (۴۰)
@fotrosmediatv
@borrhan
ایشان با وجود مسلمان نبودن اشعار بسیار زیبایی در وصف امام حسین علیهالسلام و واقعه کربلا دارد
و به همین خاطر از طرف آیت الله سیستانی مورد تقدیر ویژه قرار گرفت؛ در مصاحبهای با شبکه العربیه سعودی داستان این تقدیر را بیان میکند.
در ادامه برنامه در جواب سوال مجری از ارتباطش با امام حسین علیهالسلام میگوید...
پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/51185?single
#کشتی_نجات_بشریت (۸۷)
#فراسوی_ادیان (۴۰)
@fotrosmediatv
@borrhan
#شبهات_محرم
#حرکت_حسینی (۴۸)
#منابع_مکتوب (۱۱)
#معرفت_امام (۱۹۵)
⁉️❔آیا سیدالشهداء علیهالسلام از آنچه برایشان پیش آمد آگاه بودند یا نه؟؟
💡با دقت بخوانید!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_پنجم
🔻باب بعدی که در مورد آن روایات قطعی زیاد آمده است، اینست که تمامی ائمه علیهمالسلام هر کدام یک صحیفه ای دارند که باید بدان عمل کنند.
آن وقتی که هر امامی به پایان عمر شریف خود میرسند، نگاه میکنند و میبینند که کارهای انجام دادنی به پایان رسیده؛ و صحیفه تمام میشود. در این هنگام امام میفهمند که وقت مرگ ایشان فرا رسیده است. این خود بابی مفصل است که عنوان آن در کتاب شریف کافی این است:
🔖«بابُ انّ الائمه ع لم یفعلوا شیئاً ولا یفعلون اِلّا بعهدٍ من الله عزّ و جلّ و امرٍ منه لا یتجاوزون» (الکافی، ج 1، ص 697، دار الحدیث) معنا : باب این که ائمه ع کاری نکردند و نمیکنند مگر این که پیمان و فرمان خاصی از خدا به آنها رسیده باشد؛ و نمیتوانند تعدی کنند؛ و از مرز آن فرمان نمیتوانند خارج بشوند؛ که در نسخۀ چاپ اسلامیه، از صفحۀ 279 تا 284 کتاب شریف کافی است.
🔸خلاصۀ یکی از روایات این است که خداوند توسط جبرئیل ع طوماری فرستاد. این طومار پیچیده بود. هر بخشی از آن یک مُهری داشت. از پیغمبر اکرم ص قول گرفت که این را به امیرالمؤمنین ع بدهند. حضرت رسول ص امیرالمؤمنین ع را خواستند. قبل از این که طومار را به ایشان بدهند جریان را به ایشان گفتند؛ که بعد از من بر سر شما و بر سر صدیقۀ کبری ع چنین و چنان میآید. حضرت اول چه و... چه شد. عرض کردند همه را پذیرفتم. فرمودند این فرمان خداست؛ و جبرئیل حاضر است. او از شما قول میگیرد که باید عمل بکنید. امیرالمؤمنین ع عمل کردند؛ و آن را به امام حسن ع دادند. مُهر بعدی که مهر امام مجتبی ع بود را باز کردند و عمل کردند؛ و سیدالشهداء ع مهر سومی را باز کردند و عمل کردند؛ تا آخری که در دست #امام_زمان عج است؛ که ایشان عمل میکنند.
◽️به عنوان نمونه در تصویر الحاقی:
صحیحۀ حَریز: عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع:
«قَالَ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا أَقَلَّ بَقَاءَکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ أَقْرَبَ آجَالَکُمْ بَعْضَهَا مِنْ بَعْضٍ مَعَ حَاجَةِ هَذَا الْخَلْقِ إِلَیْکُمْ فَقَالَ إِنَّ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا صَحِیفَةٌ فِیهَا مَا یَحْتَاجُ إِلَیْهِ أَنْ یَعْمَلَ بِهِ فِی مُدَّتِهِ فَإِذَا انْقَضَی مَا فِیهَا مِمَّا أُمِرَ بِهِ عَرَفَ أَنَّ أَجَلَهُ قَدْ حَضَرَ وَ أَتَاهُ النَّبِیُّ ص یَنْعَی إِلَیْهِ نَفْسَهُ وَ أَخْبَرَهُ بِمَا لَهُ عِنْدَ اللَّهِ وَ إِنَّ الْحُسَیْنَ ع قَرَأَ صَحِیفَتَهُ الَّتِی أُعْطِیَهَا وَ فُسِّرَ لَهُ مَا یَأْتِی وَ مَا یَبْقَی وَ بَقِیَ مِنْهَا أَشْیَاءُ لَمْ تَنْقَضِ فَخَرَجَ إِلَی الْقِتَالِ فَکَانَتْ تِلْکَ الْأُمُورَ الَّتِی بَقِیَتْ إِنَّ الْمَلَائِکَةَ سَأَلَتِ اللَّهَ فِی نُصْرَتِهِ؛ فَأَذِنَ لَهُمْ فَمَکَثَتْ تَسْتَعِدُّ لِلْقِتَالِ وَ تَأَهَّبْت لِذَلِکَ حَتَّی قُتِلَ فَنَزَلَتِ الْمَلَائِکَةُ وَ قَدِ انْقَطَعَتْ مُدَّتُهُ وَ قُتِلَ ع فَقَالَتِ الْمَلَائِکَةُ یَا رَبِّ أَذِنْتَ لَنَا بِالانْحِدَارِ فِی نُصْرَتِهِ فَانْحَدَرْنَا وَ قَدْ قَبَضْتَهُ فَأَوْحَی اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِلَیْهِمْ أَنْ الْزَمُوا قُبَّتَهُ [قَبْرَهُ ]حَتَّی تَرَوْنَهُ [تَرَوْهُ] وَ قَدْ خَرَجَ فَانْصُرُوهُ وَ ابْکُوا عَلَیْهِ وَ عَلَی مَا فَاتَکُمْ مِنْ نُصْرَتِهِ وَ أَنَّکُمْ خُصِّصْتُمْ بِنُصْرَتِهِ وَ الْبُکَاءِ عَلَیْهِ فَبَکَتِ الْمَلَائِکَةُ حَزَناً وَ جَزَعاً عَلَی مَا فَاتَهُمْ مِنْ نُصْرَةِ الْحُسَیْنِ ع فَإِذَا خَرَجَ ع یَکُونُونَ أَنْصَارَهُ»
#ترجمه و شرح در ادامه👇👇👇👇
#حرکت_حسینی (۴۸)
#منابع_مکتوب (۱۱)
#معرفت_امام (۱۹۵)
⁉️❔آیا سیدالشهداء علیهالسلام از آنچه برایشان پیش آمد آگاه بودند یا نه؟؟
💡با دقت بخوانید!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_پنجم
🔻باب بعدی که در مورد آن روایات قطعی زیاد آمده است، اینست که تمامی ائمه علیهمالسلام هر کدام یک صحیفه ای دارند که باید بدان عمل کنند.
آن وقتی که هر امامی به پایان عمر شریف خود میرسند، نگاه میکنند و میبینند که کارهای انجام دادنی به پایان رسیده؛ و صحیفه تمام میشود. در این هنگام امام میفهمند که وقت مرگ ایشان فرا رسیده است. این خود بابی مفصل است که عنوان آن در کتاب شریف کافی این است:
🔖«بابُ انّ الائمه ع لم یفعلوا شیئاً ولا یفعلون اِلّا بعهدٍ من الله عزّ و جلّ و امرٍ منه لا یتجاوزون» (الکافی، ج 1، ص 697، دار الحدیث) معنا : باب این که ائمه ع کاری نکردند و نمیکنند مگر این که پیمان و فرمان خاصی از خدا به آنها رسیده باشد؛ و نمیتوانند تعدی کنند؛ و از مرز آن فرمان نمیتوانند خارج بشوند؛ که در نسخۀ چاپ اسلامیه، از صفحۀ 279 تا 284 کتاب شریف کافی است.
🔸خلاصۀ یکی از روایات این است که خداوند توسط جبرئیل ع طوماری فرستاد. این طومار پیچیده بود. هر بخشی از آن یک مُهری داشت. از پیغمبر اکرم ص قول گرفت که این را به امیرالمؤمنین ع بدهند. حضرت رسول ص امیرالمؤمنین ع را خواستند. قبل از این که طومار را به ایشان بدهند جریان را به ایشان گفتند؛ که بعد از من بر سر شما و بر سر صدیقۀ کبری ع چنین و چنان میآید. حضرت اول چه و... چه شد. عرض کردند همه را پذیرفتم. فرمودند این فرمان خداست؛ و جبرئیل حاضر است. او از شما قول میگیرد که باید عمل بکنید. امیرالمؤمنین ع عمل کردند؛ و آن را به امام حسن ع دادند. مُهر بعدی که مهر امام مجتبی ع بود را باز کردند و عمل کردند؛ و سیدالشهداء ع مهر سومی را باز کردند و عمل کردند؛ تا آخری که در دست #امام_زمان عج است؛ که ایشان عمل میکنند.
◽️به عنوان نمونه در تصویر الحاقی:
صحیحۀ حَریز: عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع:
«قَالَ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا أَقَلَّ بَقَاءَکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ أَقْرَبَ آجَالَکُمْ بَعْضَهَا مِنْ بَعْضٍ مَعَ حَاجَةِ هَذَا الْخَلْقِ إِلَیْکُمْ فَقَالَ إِنَّ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا صَحِیفَةٌ فِیهَا مَا یَحْتَاجُ إِلَیْهِ أَنْ یَعْمَلَ بِهِ فِی مُدَّتِهِ فَإِذَا انْقَضَی مَا فِیهَا مِمَّا أُمِرَ بِهِ عَرَفَ أَنَّ أَجَلَهُ قَدْ حَضَرَ وَ أَتَاهُ النَّبِیُّ ص یَنْعَی إِلَیْهِ نَفْسَهُ وَ أَخْبَرَهُ بِمَا لَهُ عِنْدَ اللَّهِ وَ إِنَّ الْحُسَیْنَ ع قَرَأَ صَحِیفَتَهُ الَّتِی أُعْطِیَهَا وَ فُسِّرَ لَهُ مَا یَأْتِی وَ مَا یَبْقَی وَ بَقِیَ مِنْهَا أَشْیَاءُ لَمْ تَنْقَضِ فَخَرَجَ إِلَی الْقِتَالِ فَکَانَتْ تِلْکَ الْأُمُورَ الَّتِی بَقِیَتْ إِنَّ الْمَلَائِکَةَ سَأَلَتِ اللَّهَ فِی نُصْرَتِهِ؛ فَأَذِنَ لَهُمْ فَمَکَثَتْ تَسْتَعِدُّ لِلْقِتَالِ وَ تَأَهَّبْت لِذَلِکَ حَتَّی قُتِلَ فَنَزَلَتِ الْمَلَائِکَةُ وَ قَدِ انْقَطَعَتْ مُدَّتُهُ وَ قُتِلَ ع فَقَالَتِ الْمَلَائِکَةُ یَا رَبِّ أَذِنْتَ لَنَا بِالانْحِدَارِ فِی نُصْرَتِهِ فَانْحَدَرْنَا وَ قَدْ قَبَضْتَهُ فَأَوْحَی اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِلَیْهِمْ أَنْ الْزَمُوا قُبَّتَهُ [قَبْرَهُ ]حَتَّی تَرَوْنَهُ [تَرَوْهُ] وَ قَدْ خَرَجَ فَانْصُرُوهُ وَ ابْکُوا عَلَیْهِ وَ عَلَی مَا فَاتَکُمْ مِنْ نُصْرَتِهِ وَ أَنَّکُمْ خُصِّصْتُمْ بِنُصْرَتِهِ وَ الْبُکَاءِ عَلَیْهِ فَبَکَتِ الْمَلَائِکَةُ حَزَناً وَ جَزَعاً عَلَی مَا فَاتَهُمْ مِنْ نُصْرَةِ الْحُسَیْنِ ع فَإِذَا خَرَجَ ع یَکُونُونَ أَنْصَارَهُ»
#ترجمه و شرح در ادامه👇👇👇👇
Telegram
attach 📎
می گوید:
«قربانت شوم؛ شما چه مقدار کم عمرید در میان ما؛ و چه مرگ هایتان به هم نزدیک است؛ با این که این همه مردم به وجود شما احتیاج دارند.»
حضرت در پاسخ می فرمایند: «از برای هریک از ما یک نامه ای است که هرچه نیاز دارد که در مدت امامتش بدان عمل کند، در آن نامه و صحیفه هست. آن وقتی که کارش تمام میشود؛ و میبیند هر چه در آن بوده انجام شده است، میفهمد که وقت مرگش رسیده است. آن گاه است که پیامبر ص میآیند و به امام ع خبر میدهند که دیگر مهیا باشید که وقت شهادت شما رسیده است؛ و چه مقامی پیش خدا دارید؛ این ها را پیامبر ص به ایشان خبر میدهند.» [پس امام ع نامه ای که به ایشان داده شده بود را خوانده بودند؛ لازم نبود امثال #عبدالله_بن_عمر به ایشان بگوید. و پیشاپیش آنچه بر سر ایشان می آید از راه نعی، برای ایشان تفسیر شده بود. نعی یعنی حادثۀ مرگ کسی را از راه حوادث آینده برای وی بیان کردن] «در آن صحیفه یک چیزهایی بود که خدا هنوز تصمیم حتمی را در مورد آنها اظهار نکرده بود. حضرت برای جنگیدن خارج شدند.» [نه تشکیل حکومت اسلامی، که بعد پشیمان شوند و بخواهند با #یزید #بیعت کنند!] «از اموری که مانده بود این بود که ملائکه از خدا خواسته بودند که خدا به آنها اجازه بدهد که به یاری سید الشهداء ع بیایند.» حدیث ادامه دارد...... و خلاصه این که خدا به ملائکه این اذن را داده بود؛ ولی آنها نرسیدند؛ چون خود سید الشهداء ع به میل خود لقاء الله یعنی شهادت را انتخاب کردند؛ و لذا آنها آمدند و معتکف مرقد مطهرش شدند؛ و مهیا هستند تا آن روزی که قائم آل محمد عجل الله تعالی فرجه الشریف ظاهر شوند و آن فرشتگان به یاری حضرت ع بیایند.
✅🔚✅ از این همه ابواب، از مجموع منابع علمی ائمه علیهمالسلام و مجموع آنچه که ائمه علیهمالسلام به دیگران جریانات زندگی را میگفتند، دریافت میشود که یک فرد از شیعه نمیتواند بگوید که من اهل نظر هستم؛ و میگویم امام مانند من و العیاذ بالله، همانند دیگران است؛ و یا همانند نادان های دیگر. چرا؟
برای این که یک پزشک به لحاظ یک سنخ از آگاهی های علوم طبیعی، گاهی میتواند تا یک حدی مدت زندگانی شخص را هم تعیین کند؛ در حالی که آن کس که پزشک نیست نمیتواند. کسی که آگاهی وی در سطح عمومی و همانند دیگران است، و حتی به اندازۀ یک پزشک هم آگاهی ندارد؛ این شخص نمیتواند بگوید.
⚠️⚠️ روی سخن و طرف گفتگوی ما در این مجموعه مباحث با شخص عامی محضی که از وقتی که چشم باز کرده در دهات، یا مثلاً فلان جا، از اول با حیوانی هم دم و دمساز بوده تا وقت مرگ ، نیست که تو باید عقیده ات چه باشد؛ و میزان تشیع اعتقاد او نیست.
میزان تشیع این است؛ و آن کس که میگوید من نظر کردم؛ و علمای شیعه سخن مرا بعنوان سخن یک فرد شیعی پذیرفته اند؛ روی سخن ما با همچون کسانی است.
اگر کسی بگوید اهل نظر هستم، او نمیتواند تمامی این احادیث را تکذیب کند؛ که هر کدام از آنها موجب قطع است. اگر مدعی اهل علمی آگاهی سیدالشهداء علیهالسلام را به سرنوشت خود تکذیب کند یا در اهل نظر بودن دروغ میگوید؛ یا در شیعه بودنش دروغ میگوید؛ و یا در هر دو.
➖➖➖➖➖
@borrhan
«قربانت شوم؛ شما چه مقدار کم عمرید در میان ما؛ و چه مرگ هایتان به هم نزدیک است؛ با این که این همه مردم به وجود شما احتیاج دارند.»
حضرت در پاسخ می فرمایند: «از برای هریک از ما یک نامه ای است که هرچه نیاز دارد که در مدت امامتش بدان عمل کند، در آن نامه و صحیفه هست. آن وقتی که کارش تمام میشود؛ و میبیند هر چه در آن بوده انجام شده است، میفهمد که وقت مرگش رسیده است. آن گاه است که پیامبر ص میآیند و به امام ع خبر میدهند که دیگر مهیا باشید که وقت شهادت شما رسیده است؛ و چه مقامی پیش خدا دارید؛ این ها را پیامبر ص به ایشان خبر میدهند.» [پس امام ع نامه ای که به ایشان داده شده بود را خوانده بودند؛ لازم نبود امثال #عبدالله_بن_عمر به ایشان بگوید. و پیشاپیش آنچه بر سر ایشان می آید از راه نعی، برای ایشان تفسیر شده بود. نعی یعنی حادثۀ مرگ کسی را از راه حوادث آینده برای وی بیان کردن] «در آن صحیفه یک چیزهایی بود که خدا هنوز تصمیم حتمی را در مورد آنها اظهار نکرده بود. حضرت برای جنگیدن خارج شدند.» [نه تشکیل حکومت اسلامی، که بعد پشیمان شوند و بخواهند با #یزید #بیعت کنند!] «از اموری که مانده بود این بود که ملائکه از خدا خواسته بودند که خدا به آنها اجازه بدهد که به یاری سید الشهداء ع بیایند.» حدیث ادامه دارد...... و خلاصه این که خدا به ملائکه این اذن را داده بود؛ ولی آنها نرسیدند؛ چون خود سید الشهداء ع به میل خود لقاء الله یعنی شهادت را انتخاب کردند؛ و لذا آنها آمدند و معتکف مرقد مطهرش شدند؛ و مهیا هستند تا آن روزی که قائم آل محمد عجل الله تعالی فرجه الشریف ظاهر شوند و آن فرشتگان به یاری حضرت ع بیایند.
✅🔚✅ از این همه ابواب، از مجموع منابع علمی ائمه علیهمالسلام و مجموع آنچه که ائمه علیهمالسلام به دیگران جریانات زندگی را میگفتند، دریافت میشود که یک فرد از شیعه نمیتواند بگوید که من اهل نظر هستم؛ و میگویم امام مانند من و العیاذ بالله، همانند دیگران است؛ و یا همانند نادان های دیگر. چرا؟
برای این که یک پزشک به لحاظ یک سنخ از آگاهی های علوم طبیعی، گاهی میتواند تا یک حدی مدت زندگانی شخص را هم تعیین کند؛ در حالی که آن کس که پزشک نیست نمیتواند. کسی که آگاهی وی در سطح عمومی و همانند دیگران است، و حتی به اندازۀ یک پزشک هم آگاهی ندارد؛ این شخص نمیتواند بگوید.
⚠️⚠️ روی سخن و طرف گفتگوی ما در این مجموعه مباحث با شخص عامی محضی که از وقتی که چشم باز کرده در دهات، یا مثلاً فلان جا، از اول با حیوانی هم دم و دمساز بوده تا وقت مرگ ، نیست که تو باید عقیده ات چه باشد؛ و میزان تشیع اعتقاد او نیست.
میزان تشیع این است؛ و آن کس که میگوید من نظر کردم؛ و علمای شیعه سخن مرا بعنوان سخن یک فرد شیعی پذیرفته اند؛ روی سخن ما با همچون کسانی است.
اگر کسی بگوید اهل نظر هستم، او نمیتواند تمامی این احادیث را تکذیب کند؛ که هر کدام از آنها موجب قطع است. اگر مدعی اهل علمی آگاهی سیدالشهداء علیهالسلام را به سرنوشت خود تکذیب کند یا در اهل نظر بودن دروغ میگوید؛ یا در شیعه بودنش دروغ میگوید؛ و یا در هر دو.
➖➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ] pinned « #حرکت_حسینی (۴۷) #معرفت_امام (۱۹۲) #شبهات_محرم ⁉️❔آیا سیدالشهداء علیهالسلام از آنچه برایشان پیش آمد آگاه بودند یا خیر؟ 💡با دقت بخوانید! ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ #قسمت_چهارم 🟨 امام علیهالسلام چگونه حوادث آینده را میدانست. تنها به دوحدیث کافی در بابِ « أَنَّ…»