فایل pdf مقالهٔ برائت در عصر امام سجاد علیه‌السلام از اندیشه تا جریان
به قلم عبدالمجید اعتصامی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5522


🔸دوران امامت امام سجاد علیه السلام  را باید آغاز شکل گیری جریان عمومی #تبری از شیخین دانست ،
🔸این جریان، نتیجۀ مسئلۀ خلافت بعد از پیامبر صلی الله علیه وآله  و اختلاف هایی است که در پی داشت. شکافی که در پی این اختلاف میان شیعیان امیرالمؤمنین علیه السلام  و جبهۀ مخالف ایجاد شد، تا زمان حادثۀ عاشورا به صورت تقابل گروهی و اجتماعی نمایان نشده بود. پس از واقعۀ کربلا، اندیشۀ برائت به گونه های مختلفی ظهور پیدا کرد و البته حاکمیت #بنی_امیه نیز در این جریان سازی بین تأثیر نبود.
🔸بررسی اوضاع اجتماعی و سیاسی عصر امام سجاد علیه السلام  و روایاتی که به آن حضرت نسبت داده شده است، نشان می‌دهد که امام علیه السلام  به جریان ساز شدن این اندیشه رضایت داشتند و در ضمنِ هدایت اصحاب در این زمینه، جوانب #تقیه را هم در نظر می‌گرفتند.

‍ #معرفت_امام (۱۹۰)
#توسل (۲۶۲)

🔻کلامی قابل تأمل از امام سجاد علیه‌السلام

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✍️مرحوم ابن طاووس به نقل از کتاب «فضل الدعاء» مرحوم صفار قمی رضوان الله علیه - که متاسفانه به دست ما نرسیده است - از امام سجاد علیه السلام حدیث کرده است:
... سَمِعَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) أَنَّ رَجُلًا يَقُولُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِ الرَّجُلِ فَقَالَ هَذَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ قَدِ اسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ فَسَلْ حَاجَتَكَ.

رسول خدا صلی الله علیه و آله شنيدند مردى مى‌گفت: يا ارحم الراحمين! پس حضرت شانه آن مرد را گرفت و فرمود: ارحم الراحمین اینک با روی خود (وجه الله) به سمت تو آمده است! پس حاجت خود را بطلب.
📔محاسبة النفس، صفحه ۳۵


پی‌نوشت: این حدیث شریف بدان معناست که هر کس می‌خواهد به سوی خداوند برود باید نزد رسول خدا صلی‌الله علیه و آله مشرف شود. «وجه الله» نیز به همین معناست. برای توجه به خدا باید به سوی رسول او متوجه شد.

به این دو آیۀ شریفه از سورۀ آل عمران توجه بفرمائید:

📖 «قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿۳۱﴾ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ﴿۳۲﴾

#ترجمه : بگو اگر خدا را دوست داريد از من پيروى كنيد تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را بر شما ببخشايد و خداوند آمرزنده مهربان است * بگو خدا و پيامبر [او] را اطاعت كنيد پس اگر رويگردان شدند قطعا خداوند كافران را دوست ندارد.

✅🔚 بنا بر مفاد این دو آیه و تعدادی دیگر از آیات قرآن کریم، کسانی که می گویند: « فقط خدا! » کافرند؛ زیرا هم از خدا و هم از رسول خدا تبعیت نمی‌کنند.

پیشنهاد مطالعه:
🔸علت تسمیه و سِرّ اطلاق حجج الهی و در رأس آنها اهل بیت علیهم‌السلام به «وجه الله» چیست؟↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/52000
https://t.me/borrhan/52001
➖➖➖➖➖
@borrhan

🔻جلوه‌ای از عظمت سیدالشهداء در کلام امام سجاد علیه‌السلام

✍🏻امام سجاد صلوات الله علیه در حدیث قدسی فرمودند: «خداوند به آسمان‌ها و زمین و کوه‌ها و دریاها و هر موجودی که در آنها هست، وحی میکند که: منم خداوند متعال و سلطانی که قادر است، كسى نمی‌تواند از من بگريزد و هیچ مانعی بر سر راهم نیست، و منم قادرترین کس بر نصرت دوستانم و انتقام از دشمنانشان؛ به عزت و جلالم سوگند که کسانی که با فرستاده و برگزیده‌ام دشمنی کردند و حرمت او را زیر پا گذاشتند و خاندان او را کشتند و پیمان وی را شکستند و به اهل بیتش ظلم نمودند را چنان عذاب می‌کنم که هیچ یک از جهانیان را آنگونه عذاب نکرده باشم. در آن زمان هر چه در آسمانها و زمین هست به ضجه در آمده و به کسانی که به عترت تو ظلم کرده و حرمت تو را زیر پا گذاشته‌اند لعنت می‌فرستند. و زمانی که آنان مورد ظلم قرار می‌گیرند (و به شهادت می‌رسند)، خداوند عّز و جّل خودش آنها را قبض روح می‌کند.»
📕کامل الزیارات، ص۴۳۴


🔖پ.ن: این روایت که درباره شهادت سیدالشهداء علیه‌السلام است گویای آن است که شأن و منزلت، آنچنان والاست که هیچ مَلک مقربی نیست که بتواند روح مطهر ایشان را قبض نماید.

@borrhan

‍ #معاویه
#عبدالله_بن_عمر
#ابوموسی_اشعری

🟨 معاویه سلطانِ رشوه

┄┅━🜋𖣐﴾﷽﴿𖣐🜋━┅┄

💸معاویه مثل همه خلفاۍ اهلسنت، سلطه خود را مدیون سیاستِ «ترویع و تطمیع» یا همان «زر و زور» بود؛

وۍ براۍ بیعت خود و فرزندش﴿لَعَنَهُما الله﴾ با اعطاۍ رشوه هاۍ ڪلان به طمعڪارانۍ ڪه مثل خودش مشرب نفاق دارند، بیعت میگرفت و سرانجام به خلیفه پنجم اهلسنت تبدیل شد!

⫸در این پست به دو صحنه از رشوه‌های معاویه اشاره می‌ڪنیم:


🅰⇜رشوه معاویه به ابوموسۍاشعرۍ!

آن منافقِ اشعری جایگاهۍ نداشت، ولی با این وجود بنگرید که معاویه برای بیعت وۍ حاضر بود چه خرجۍ ڪند:

💰⇠ابوموسی اشعری می گوید معاویه به من نامه نوشت و گفت:«سلام علیک اما بعد، #عمروعاص با من [طبق شروطی] بیعت کرد و به خداوند سوگند میخورم که اگر تو با من براساس آنچه که عمرو بن العاص بیعت کرد بیعت کنی یکی از پسرانت را بر فرمانروایی بصره میفرستم ودیگری را به فرمانروایی کوفه خواهم فرستاد و هیچ دری بر روی تو بسته نخواهد ماند و هیچ حاجت و نیازی از تو بی پاسخ نخواهد ماند و همه برآورده خواهد شد».

⇠متن عربۍ:قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ وَعَمْرُو الْكِلابِيُّ وَيَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ قَالُوا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عن أبي بردة قال: قَالَ أَبُو مُوسَى: كَتَبَ إِلَيَّ مُعَاوِيَةُ: سَلامٌ عَلَيْكَ. أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَدْ بَايَعَنِي عَلَى الَّذِي قَدْ بَايَعَنِي عَلَيْهِ وَأُقْسِمُ بِاللَّهِ لَئِنْ بَايَعْتَنِي عَلَى مَا بَايَعَنِي عَلَيْهِ لأَبْعَثَنَّ ابْنَيْكَ أَحَدَهُمَا عَلَى الْبَصْرَةِ وَالآخَرُ عَلَى الْكُوفَةِ. وَلا يُغْلَقُ دُونَكَ بَابٌ. وَلا تقضي دونك حاجة.

📚📕الطبقات الكبرۍ ج:۴ ص:۸۴


⫸معاویه﴿لَعَنَهُ الله﴾ بابت بیعت منافقۍ مثل ابوموسۍ اشعرۍ حاضر بود ولایت امر دو شهر بزرگ را به فرزندانش بسپارد!

ادامه روایت نشان میدهد با وجود اینڪه ابوموسۍ پیشنهاد او را رد کرده ولی فرزندش ابوبرده پذیرفته بود.

[👈🏼👈🏼 به خاطر داشته باشید : ۱- رد رشوه را ابوموسی اشعری خود ادعا نموده است! ۲- نه معاویه، نه ابوموسی نه ابن سعد و نه سلسلۀ روات این حدیث، ابداً مورد تایید ما نیستند.
ما به #قاعده_الزام و اسکات خصم به روایت خود آنان که طبق شروط علمای خودشان صحیح است استناد می‌کنیم و آنها نمی‌توانند در پیشنهاد این رشوه هنگفت خدشه‌ای وارد کنند.]

𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🅱⇜رشوه معاویه به عبدالله بن عمر!

این بار معاویه براۍ بیعت «یزید» رشوه ای 100,000 دینارۍ به عبدالله بن عمر میدهد!

💰به سند صحیح: معاویه برای ابن عمر صدهزار دینار فرستاد، پس وقتی که خواست برای #یزید بیعت بگیرد، ابن عمر گفت: «می‌بینم که معاویه پول را برای آن بیعت فرستاد، پس دینِ من، نزد من ارزان است!»

⇠متن عربۍ:قَالَ: أَخْبَرَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بَعَثَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ بِمِائَةِ أَلْفٍ. فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُبَايِعَ لِيَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ: أَرَى ذَاكَ أَرَادَ. إِنَّ دِينِي عِنْدِي إِذًا لَرَخِيصٌ.

📚📕الطبقات الكبرۍ ج:۴ ص:۱۳۸


✍🏻ابن حجر مینویسد: «یعنۍ عطای آن پول به خاطر وقوع #بیعت است»
يَعْنِي عَطَاءَ ذَلِكَ الْمَالِ لِأَجْلِ وُقُوعِ الْمُبَايَعَةِ
فتح البارۍ ج:۱۳ ص:۷۰


❗️بدین خاطر بعدها ابن عمر جانانه پاۍ بیعت یزید ایستاد و خلع ڪنندگان یزید را خائن به خدا و پیامبر صلی‌الله علیه و آله معرفۍ ڪرد!

𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

📜حڪم رشـوه📜

📌صلابۍ در مورد این عمل معاویه میگوید: «ابن عمر میدید که گرفتن دراهم برای بیعت جایز نیست، زیرا از باب رشوه است».

«وكان ابن عمر يرى أنه لا يجوز أن يؤخذ على البيعة الدراهم، لأنها من باب الرشوة»
الدولة الأموية ج:۱ ص:۴۱۸


✍🏻براساس شرع مقدّس اسلام، رشوه حرام و از اعظم ڪبائر است بدین سبب رسول معظّم صلی‌الله علیه و آله «رشوه دهنده» و «رشوه گیرنده» را لعن فرمود:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُوعَامِرٍ العَقَدِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالمُرْتَشِيَ»

⇠ترجمه: «رسول الله صلی‌الله علیه و آله رشوه دهنده و رشوه گیرنده را لعن ڪرد»

📚📕سنن الترمذۍ ج:۳ ص:۶۱۵


✅🔚✅ پس رشوه یکۍ از ده ها موجبات لعن است ڪه معاویه انجام داده است؛ و همانند اهل سقیفه پایه هاۍ حڪومت خود را با تطمیع سست ایمان ها و حذف مؤمنین تحڪیم ڪرد!

اَللَّهُمَّ اِلْعَنْ أَبَا سُفْيَانَ وَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اَللَّعْنَةُ أَبَدَ اَلْآبِدِينَ

➖➖➖➖
@borrhan

🔻 پیروان معاویه اهل دنیا و پیروان امیرالمومنین علی علیه السلام اهل دین

عَنْ أَبِي قَيْسٍ الأَوْدِيِّ، قَالَ: أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَهُمْ ثَلاثُ طَبَقَاتٍ: أَهْلُ دِينٍ يُحِبُّونَ عَلِيًّا، وَأَهْلُ دُنْيَا يُحِبُّونَ مُعَاوِيَةَ، وَخَوَارِجُ.

#ترجمه : مردم را دیدم در حالی که سه طبقه بودند، اهل دین که علی را دوست داشتند، اهل دنیا که #معاویه را دوست داشتند و خوارج.

📔 الاستيعاب في معرفة الأصحاب ج 3 ص 1115، اسم المؤلف: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر الوفاة: 463، دار النشر: دار الجيل - بيروت - 1412، الطبعة: الأولى، تحقيق: علي محمد البجاوي

🔗 پیشنهاد مطالعه↓↓↓↓↓
معاویه سلطان رشوه

فایل pdf کتاب معاويه از ديدگاه امام علي عليه السلام( شخصيت و عملكرد) در ۳۱۷صفحه به قلم موسی امینی
انتشارات: مجمع جهاني شيعه شناسي در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5527

فهرست کتاب :
معاویه از دیدگاه قرآن
معاویه از دیدگاه پیامبر اسلام(ص)
شجره‌نامه و نَسَب خانوادگی معاویه

🔻فصل اول : مباحث مقدماتی
تبار شناسی #معاویه
خیانت‌های ابوسفیان
اسلام معاویه
ویژگی‌های شخصیتی معاویه
عنوان خال المؤمنین
کتابت وحی

🔻فصل دوم : معاویه در دوران خلفا
دوران ابوبکر
دوران عمر
دوران عثمان
نتیجه‌گیری

🔻فصل سوم : معاویه در عصر حاکمیت امیرمؤمنان علیه‌السلام
علل بیعت نکردن معاویه
نگاهی به جنگ‌های زمان امیر مؤمنان و نقش معاویه در آنها ( #صفین )
یاران جنایت پیشه معاویه
#پیشگویی‌ های امیر مؤمنان علیه‌السلام درباره‌ی معاویه و #بنی#امیه
نتیجه‌گیری نهایی

#روابط

‍#حدیث_ثقلین (۱۰۷)
#معرفت_امام

✅ امیرالمومنین علی علیه السلام افضل از قرآن

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

از زيد بن ثابت روايت است كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: من دو چيز گرانبها را در ميان شما می‌‏گذارم:
۱- كتاب خدا
۲- على بن ابى طالب عليه السّلام و او برايتان از كتاب برتر است، چرا كه او كتاب را براى شما، تفسير می‌‏كند.

#متن_عربی : و عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و علي بن أبي طالب و إن علي بن أبي طالب هو أفضل لكم من كتاب الله لأنه يترجم لكم كتاب الله.

📕إرشاد القلوب للديلمي، ج‏۲، ص۳۷۸/ ترجمه سلگى، ج‏۲، ص۲۹۸
📘إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج‏۳، ص۲۵۹
📗البرهان في تفسير القرآن، ج‏۱، ص۲۹


پی‌نوشت:
این حدیث شریف بسیار روشن و گویاست. رسول الله صلی‌الله علیه و آله می‌فرمایند که اگر کسی واقعاً می خواهد که پیرو اسلام باشد؛ و از ارتحال آن فرستادۀ الهی ص نگران است؛ و فکر می‌کند که ممکن است با انقطاع وحی، دچار سردرگمی و انحراف گردد باید به دو میراث گرانبهای من تمسک جوید؛
قرآن کریم و امیر المؤمنین علیه السلام.

از آنجا که در کتاب خدا آیات محکم و متشابه و ناسخ و منسوخ وجود دارد، همگان ناچارند که به مفسر راستین و دانای کل قرآن یعنی حضرت امیر علیه السلام متوسل شوند تا معانی دقیق آن را برایشان بیان فرمایند. ضمناً، اگر افراد بیماردل بخواهند آیات قرآن کریم را تفسیر به رأی کرده، ایجاد اختلاف نمایند، سخن امام علیه‌السلام فصل الخطاب خواهد بود.


پیشنهاد مطالعه:
🔗 امیرالمؤمنین قیم قرآن است و قرآن بدون او حجت نیست..
🔗 آیا قرآن خود را به طور مطلق هادی معرفی نموده است؟
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan

💠 سخن دکتر عدنان ابراهیم (عالم مشهور اهل سنت) درباره فضیلت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام

🔸من مانند شیعیان نمی‌گویم که او معصوم بود! اما می‌گویم یک عیب یا خطا از علی علیه السلام را اثبات کنید! عیب و خطایی در شخصیت ایشان یافت نمی شود. احادیث موجود در تمجید از #معاویه جعلی هستند و هیچ حدیث صحیحی در فضیلت او نداریم! پسر #احمد_بن_حنبل (پیشوای مذهب حنبلی در اهل سنت) از او درباره احادیث جعلی مربوط به فضیلت معاویه پرسید. احمد بن حنبل پاسخ داد : «علی دشمنانی داشت که در زندگی او جست و جو کردند ولی عیبی نیافتند! پس به سمت دشمنش رفتند و از سر دشمنی با او به بزرگداشت دشمنش پرداختند.» (از جمله رجوع شود به الصواعق المحرقه ، ج۲ ، ص۳۷۴)

#قاعده_الزام #عصمت
#سیرهء علمای مخالفین

https://t.me/borrhan/52893
@borrhan

‍ #نقد_آتئیست (۷۴)
#نقد_مسیحیت (۷۲)
#درس_های_توحید (۲۵۳)


✅ اعترافات دانشمندان بزرگ جهان درباره ایمان به خداوند و خالق جهان

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


🔻جرج ایرل داویس - فیزیکدان آمریکایی که دکترای فلسفه نیز دارد - در مقاله ای تحت عنوان: اکتشافات علمی وجود خدا را ثابت می‌کند، درباره خداوند چنین می گوید:

«ممکن است شخصی به وجود خدا قائل شود و سنن و اخبار مذهبی را قبول نکند، اعتقاد من بوجود خداوند گرچه با آنچه در طفولیت یاد گرفته ام مطابقت میکند، ولی مبانی آن با مبانی #کلیسا به کلی مغایر است، من ترجیح میدهم که به خدایی قائل بشوم که خود، ماده نیست ولی عالم مادی را با مشیت بالغه خویش آفریده و بدان تسلط کاملی دارد، من به استنباط مزبور این نکته را اضافه میکنم که به هر اندازه که جهان رو به توسعه و تکامل میرود به همان اندازه وجود یک حکمت عالیه، روشنتر نمایان میشود و توسعه تکاملی جهان که علم ثابت نموده دلیل بزرگ ما بر وجود صانع است». .

📚منبع:
اعترافات دانشمندان بزرگ جهان، خیرالله مردانی، تهران چاپ گوته، 1402 ه ق، صفحه 8 و 9

پی‌نوشت‌: خدای کتاب مقدس گاهی با صفات متعالی ستوده شده و گاهی هم با صفات سلبی باطل وصف شده است!
در توحید اهل بیت علیهم‌السلام خداوند سبحان با مخلوقات بینونت وصفی دارد و حقیقتا آنها را با اراده و مشیت خود بدون استفاده از ابزار و آلات و هر کمک دیگری آفریده است.

✅🔚✅ آنچه که اسلام درباره خداوند گفته با توصیفات یهودیت و مسیحیت تفاوتهای بسیاری دارد و نگرش جرج ایرل داویس به توصیف بیان شده از خداوند در مکتب اهل بیت علیهم‌السلام منطبق است.

➖➖➖➖➖
@borrhan

🔻 کلیپ علمی و زیبا از شواهدی برای وجود خدا ، با حضور دکتر رابین کالینز و جی ریچاردز

تنظیم شدگی جهان در چه حدی است؟
آیا تصادف می‌تواند خالق این پیچیدگی باشد؟

#نقد_آتئیست (۷۵)
@borrhan

‍ #درس_های_توحید (۲۵۴)
#تجسیم (۱۷۶)

✅ حقیقت توحید و یکتاپرستی در مکتب اهل بیت علیهم‌السلام

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

📝📝 اصلی ترین اختلاف شیعه با اهل حدیث اهل سنت و وهابیت در مسئله توحید است. علت ورود چنین تفکراتی در بین این قشر از مخالفین، یهودیان نفوذی و علمای ایشان به علت عدم توجه به امر رسول الله صلی‌الله علیه و آله در پیروی از ثقلین و دوری از فرهنگ اهل بیت علیهم السلام است.

❌ شیخ ابن العثیمین عالم بزرگ نزد اهل تسنن و سلفی مذهب طی اعترافی مینویسد :

«همواره در بحث‌ها و مناظرات این نکته مطرح می‌گردد که اهل سنت، خداوند را دارای دست و پا و چشم می‌دانند. این در حالی است که بدون #هیچ_اغراق و جانبداری مذهبی، شیوه‌ی برخورد اهل سنت با #این_موضوع، کاملاً مبتنی بر عقل و منطق سلیم و مطابق با آموزه‌های اصیل رسول اکرم صلی الله علیه وسلم می‌باشد!»

📕کتاب: عقیده اهل سنت و جماعت مولف: محمد بن صالح العثیمین ، ترجمه: اسحاق دبیری صفحه 28(ر.ک: تصویر الحاقی)

🔥 این ادعای خوفناک، بدون شک مخلوق بودن خدای این جماعت را نشان میدهد./ اهل‌بیت علیهم السلام صاحبان این عقیده را حتی از دایره اسلام ناب خارج کرده اند و فرموده اند شهادتشان پذیرفته نیست و گوشت ذبیحه آنها را هم نخورید!

🟨🟨 گزارش درگیری امام صادق علیه السلام با عقاید #مالک_بن_انس از مراجع تقلید یکی از فرق چهارگانه اهل سنت :

💠 يونس بن ظبيان گوید : خدمت امام صادق عليه السلام رسيدم و گفتم: اى فرزند پيامبر خدا! بر مالک بن انس و يارانش وارد شدم و از برخى از آنها شنيدم كه مى گفتند: خداوند، صورتى همچون صورت ها دارد، و برخى از آنها مى‌گفتند: خداوند، دو دست دارد و به اين سخن خداى متعال استدلال مى‌كردند كه: «[اى #ابليس ! تو را چه بازداشت از سجده كردن در برابر آنچه ] با دو دستم [آفريدم؟]. آيا خود را بزرگ ديدى [يا از برترى جويان بودى]؟» ، و برخى از آنها مى‌گفتند: خداوند، همچون جوانى سى ساله است. اى فرزند پيامبر خدا! سخن تو در اين باره چيست؟

امام صادق عليه السلام تكيه داده بودند [امّا وقتى اين سخنان را شنيدند]، راست نشستند و فرمودند: «خدايا! ببخشا، ببخشا!» . پس از اين فرمودند:
«اى يونس! آن كه گمان كند خدا، صورتى همچون صورت ها دارد، براى خدا شريك قرار داده است و هركه گمان كند خدا اندام هايى همچون اندام هاى آفريدگان دارد، منكر خداست. پس گواهى او را نپذيريد و از كُشتار او نخوريد. خدا ، برتر از توصيف تشبيه كنندگان با صفت آفريدگان است. وجه خدا، پيامبران او هستند. و در سخن او كه «... با دو دستم آفريدم. آيا خود را بزرگ ديدى؟ ...» ، مقصود از دست، توانايى است، همچون اين سخن خدا: «و شما را به يارى خود، توانا گردانيد» .
«پس هركس گمان كند كه خدا در چيزى است يا بر روى چيزى است يا از چيزى به چيز ديگر دگرگون مى شود، يا چيزى از او تهى است يا چيزى او را سرگرم مى كند، او را با ويژگىِ آفريدگان وصف كرده است، در حالى كه خدا، آفريدگار همه چيز است و با مقايسه سنجيده نمى گردد و به مردم، تشبيه نمى‌شود. مكانى از او تهى نيست و مكانى او را مشغول و گرفتار نمى كند. در عين حال كه دور است، نزديک است و در عين حال كه نزديك است، دور است. اين است خدا، پروردگار ما كه خدايى جز او نيست. پس هر كه خدا را با اين صفت اراده كند و دوست بدارد، از يگانه پرستان است و هركه با غير اين صفت، خدا را دوست بدارد، خدا از او بيزار است و ما نيز از او بيزاريم.»

📒📗نام کتاب : كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر نویسنده : الخزاز جلد ۱ صفحه ۲۵۶
🌐 lib.eshia.ir/16054/1/256
📒📗نام کتاب : البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم جلد ۴ صفحه ۲۸۴
🌐 lib.eshia.ir/71664/4/684
📒📗نام کتاب : بحارالأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي  جلد ۳ صفحه ۲۸۷
🌐 lib.eshia.ir/71860/3/287

➖➖➖➖➖➖

🔻 پس علت اینکه تاکید می‌کنیم بزرگترین مسأله‌ای که میبایست به طور دوستانه و علمی محل گفتگو باشد، مسئله توحید است به این دلیل است.

➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب «کربلاء فوق الشبهات» اثر علامه سیدجعفرمرتضی عاملی در نقد کتاب « حماسه حسینی » استاد مطهری در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5532


🔻باید بدانیم : در کتاب «حماسه حسینی» روش نقد تاریخی صحیح نیست و نکات بسیاری فراموش شده است؛
علامه سید جعفر مرتضی عاملی در این کتاب ۲۵ ادعای شهید مطهری را یک به یک مطرح کرده و بصورتی اجمالی نقد و بررسی می‌کند.
کتاب کربلا فوق الشبهات، نمونه بارز یک نقد عالمانه است؛ 👈🏼احترام بسیار زیاد ناقد به نویسنده متن مورد نقد و نیز ارجاع به منابع فراوان، ارزشی دوچندان به این کتاب داده است

علامه سید جعفر مرتضی در این کتاب به خوبی نشان می‌دهد که بررسی و نقد تاریخی تا چه حد دقیق و سخت است و تندروی در بستن نسبت جعل و تزویر و خرافات‌بافی به دیگران تا چه مقدار نادرست است.
لذا انتقاد اصلی وی به شیوه نقد وقایع تاریخی در کتاب حماسه حسینی است که بسیار بجاست، نقدهایی که متاسفانه مدتهاست -خصوصا در فضاهای غیر علمی- باب شده و تنها نتیجه‌اش باز شدن باب تشکیک و اتهام جعل در قضایای کربلا است.

#نقد_حماسه_حسینی (۷)

🔸سه جلسه سخنرانی از جناب شيخ جعفر تبريزي فرزند مرحوم آيت الله ميرزا جواد تبريزي ، با موضوع نقدی بر كتاب حماسه حسينی، در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1655

#نقد_حماسه_حسینی (۸)

🔺دعای ندبه
با صدای آقای محسن فرهمند

✅ در اعتبار این دعای مقدسه علامه مجلسی (ره) می‌نویسد :

وَ أَمَّا دُعَاءُ النُّدْبَةِ الْمُشْتَمِلُ عَلَى الْعَقَائِدِ الْحَقَّةِ وَ التَّأَسُّفِ عَلَى غَيْبَتِهِ (عج) فَمَرْوِيٌّ 👈بسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ👉 عنِ الْإِمَامِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ (عليه السلام) ....

📗 زاد المعاد ـ مفتاح الجنان نویسنده : العلامة المجلسي جلد1 صفحه303
#ادعیه
@borrhan

▪️به مناسبت فرارسیدن ۲۸محرم سالروز رحلت جناب #حذیفة بن الیمان ،از بزرگان اصحاب خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و از خواص یاران امیرالمومنین علیه‌السلام ، که به اعجاز نبوی بزرگان منافقین زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله را در جریان #ترور آن حضرت شناخت و نام آنان را برای آیندگان بازگو کرد؛ فهرست مطالب مرتبط در واکاوی و‌ شناخت ایشان در «آرشیو برهان» به روزرسانی شد(بیش از ۳۰ عنوان)↓↓↓↓
https://t.me/borrhan2/500