فایل pdf کتاب بهائیت آن گونه که هست ، به قلم جمعی از نویسندگان در ۲۸۳صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5495

🔻ابن‌تیمیه تئوریسین فکری وهابیت در کلام علمای اهل‌سنت

👤 شیخ حسن سقاف اردنی:

«من برای یک مسلمان مؤمن، کتابی زیان‌بارتر از کتب ابن تیمیه که مطالب درست و نادرست را در این تألیفات به هم آمیخته سراغ ندارم. او مطالب را بسیار پیچ و تاب می‌دهد و همواره مسائل بی فایده را طولانی می‌کند تا اندیشه های باطل و آراء فاسدش که توسط علما رد شده است در میان این جملات طولانی‌ مطرح نماید.
سزاوار است حق جویان برای نقد کتب ابن تیمیه حرانی که خدا را جسم می‌داند و ناصبی است تلاش نمایند. به خصوص رد کتاب «منهاج السنة» ابن تیمیه که در حقیقت «منهاج البدعة» است بپردازند.»

و إنني لا أعلم أضرّ على المسلم المؤمن من كتب ابن تيمية الحراني الذي يخلط السم في الدسم فيما كتب و صنف، و هو رجلٌ کثیر التلوی و المراوغة جداً یکثر الکلام و یطیله جداً فیما لا فائدة فیه لیزرع في ثناياه أفكاره الباطلة و آراءه الفاسدة المردودة!!» « فینبغی لأهل الحق أن یتکاتفوا و یتفرّغوا للرد علی کتب الشیخ الحرّاني المجسِّم الناصبي و خاصة الرد علي كتابه«منهاج السنة» الذي هو حقيقةً منهاج البدعة.

📕العلوّ للعلیّ الغفّار ، ص96

#تجسیم (۱۷۵) #ابن_تیمیه(۱۳۹)
@borrhan

⚠️ پیرترین و جوانترین استانهای ایران را بشناسید!

مبادا آن روز بیاید که ایران جوانترین کشور اهل‌سنت دنیا شود و مذهب رسمی در کشور دیگر شیعهٔ اثنی عشری نباشد! هر چند مشکلات اقتصادی؛ عامل اصلی کاهش نرخ باروری جوانان شیعه است! و مسئولین در پیشگاه عدل الهی باید پاسخگوی وضعیت فعلی باشند؛
اما بر محبین اهل‌بیت علیهم‌السلام است که وضعیت #خطیر کنونی را به درستی درک کرده، تلاش نمایند که قِلّت موالید شیعه را جبران کنند. روزیِ ما در دست خداست و کسی که از ترس فقر و نداری دارای فرزند نشود یا ازدواج‌ نکند، طبق فرمایش امام صادق علیه‌السلام ، به خداوند سوء ظن دارد.
امروزه ازدیاد نسل شیعه از مهم‌ترین #اولویت هاست.

#فرزند_آوری (۱۵)
@borrhan

‍#شجره_ملعونه
#نقد_مسیحیت (۷۱)
#نقد_یهودیت (۲۶) #تحریف
#خط_فکری_یهود (۴۰)

💡آنچه کمتر شنیده‌اید!

🔻تاثیر پذیری معاویه و امویان از فضای مسیحی _ یهودی _ رومی و نقش ایشان در رواج نظریه #جبر و تبعیت مطلق از فرمانروایان

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✍ برای ورود به بحث در ابتدا به نمونه هایی از جبرگرایی در کتب مقدس یهودی نصرانی و همچنین تناقض گویی کتاب مقدس - که گویای تحریفی بودن این کتب است - درباره چگونگی تعامل با پادشاهان اشاره می‌کنیم:

❗️کتاب مقدس نصاری در رساله به رومیان، باب ۱۳ : بند ۱ _ ۷ بر اساس یک نگاه جبری معتقد است که قدرت شاهان و صاحبان قدرت، همه از سوی خداست و همه اعمال ایشان نیز فعل الهی است! پس مسیحیان بایستی در مقابل حاکمان #تسلیم محض باشند. چون رحمت آنان رحمت خداست همان طور که شمشیر ایشان هم مجری اراده الهی است!!

❗️نامه اول منسوب به پطرس، باب ۲ : بند ۱۳ _ ۲۱ با همان نگاه جبرگرایانه توصیه می کند که مسیح را الگوی خود قرار داده و همان طور که او خود را تسلیم دشمن کرد، شما نیز نباید ایستادگی کنید!

❗️در کتاب جامعه، باب ۸ : بند ۲ _ ۴ (منسوب به سلیمان نبی) می‌خوانیم: «می‌گویم حکم پادشاه را نگاه دار، زیرا به حضور خدا سوگند یاد کردی. در بیرون رفتن از حضور پادشاه شتاب مکن. در برابر امرِ ناخوشایند مقاومت منما، زیرا پادشاه هر چه بخواهد انجام می‌دهد. سخن پادشاه مافوقِ همه است، پس کیست که به او بگوید: «چه می‌کنی؟»

🔶اما انبیایی چون موسی علیه‌السلام و الیاس علیه‌السلام به فرمان خدا مقابل قدرت های ظالم ایستاده و چنین دیدگاه جبری را نپذیرفتند. بلکه حضرت #یحیی علیه‌السلام در همین مسیر به شهادت میرسند .(منبع)


🔻#باید_بدانیم : قضا و قدر و به تبع آن جبر و اختیار، به دلیل پیچیدگی هایی که دارد، همواره و به دلایل گوناگون مورد سوء استفاده قرار گرفته است؛ از تفکرات رایج در دوره بنی امیه، جبرگرایی می‌باشد که در سخنان و نامه های حکومتی آن دوران نمود روشنی دارد.

✅🔚 تاثیر گیری #بنی_امیه از فرهنگ اهل کتاب ، موجب شد تا جبرگرایی از طریق بنی امیه در بین مسلمین رواج پیدا کرد.

چون از یک سو امویان تعلق خاطری به اسلام نداشته و تحت تاثیر سنت عرب جاهلیت و یهود و نصاری بودند.؛ از سوی دیگر نیز اعتقاد به جبر می‌توانست پایه سلطه آنان را تحکیم کند؛ همان گونه که مشخص شد کتاب مقدس نیز چنین رویکردی نسبت به حاکمان را تجویز کرده است؛
در این مقاله که امروز در «کتابخانه برهان»
بارگذاری شد ، می‌توانید تلاش های بنی امیه در این جهت را مطالعه کنید↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5507


🟨 در کلیپ الحاقی نیز دکتر سهیل زکار (مورخ و نویسنده فقید) در مصاحبه اش توضیح میدهد که:
«معاویه گرچه تظاهر به اسلام میکرد اما محیط سلطنت او فضایی متأثر از امپراتوری روم شرقی و فرهنگ مسیحی و یهودی بوده است. همچنین مصاحبان او شخصیت های معتبر اسلامی نبودند و خصوصاً بعد از ماجرای ترورش (*)، فعالیت او در قصر دمشق بوده و جدای از مسجد دمشق. معاویه را نمی‌توان حامل یک فرهنگ اسلامی دانست. فقط برای سلطه اش از ظاهر اسلامی استفاده می‌کرد.»

(*) اشاره به فتنه خوارج و‌ طرح ترور امیرالمؤمنین علیه‌السلام و‌ #معاویه و #عمروعاص در شب نوزدهم رمضان

+جاحظ و اعتراف به جبرگرایی بنی امیه::
https://t.me/borrhan/49438
➖➖➖➖➖
@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_چهل_و_چهارم
#جلسه_۱۴۴
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
#احد
#شهادت_رسولخدا (۵۸)

💡موضوع : ادامه تحلیل درباره فراریان جنگ احد ؛ نزول آیه درباره فرار عثمان - فرار زبیر و خلفا و پاسخ به توجیهات عامه ، نکته ای مهم و چرایی آن: عمر در جنگ احد فریاد میزده که پیامبر کشته شده اما در روز رحلت پیامبر می‌گفت پیامبر هیچ گاه نمی‌میرد!


⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

‍ #شبهات_محرم


⁉️❔ آیا #قاتلین_سیدالشهداء علیه‌السلام شیعیان بودند؟

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻 مخالفین برای تطهیر چهره سقیفه به دروغ چنین نسبت ناروائی به شیعیان میدهند که ما تاکنون پاسخهای مبسوط و دندان شکن مختلفی را به آنها داده‌ایم ؛
با بررسی زوایای شهادت سیدالشهدا علیه‌السلام متوجه می‌شویم که هیچ یک از سران سپاه #یزید جزو شیعیان ذکر نشده است ؛ وقتی که به کتب علمای رجال شیعه و سنی رجوع می‌کنیم، حتی یک نفر از قاتلان امام حسین علیه السلام مانند عمربن سعد و شبث بن ربعی و حصین بن نمیر و #شمر بن ذی الجوشن و... را پیدا نمی‌کنیم که در این کتاب‌ها جزو شیعیان و یا به اصطلاح اهل تسنن «روافض» ذکر شده باشند و روایات در مورد این که اینها از عموم مسلمانان و طرفداران حکومت جور بوده اند فراوان است.

ناگفته نماند وهابیّت در سایت‌های اینترنتی و شبکه‌های ماهواره ای سعی فراوان می‌کنند که قاتلین امام حسین علیه السلام را شیعه معرفی کنند، در حالی که استاد ما علامه سید علی حسینی میلانی دامت تأییداته در کتاب 📔ناگفته‌های عاشورا در این باره می‌نویسد:

« قاتلان سيّدالشهداء عليه السلام يا از گروه #بنی_امیه بوده اند كه در كوفه حضور داشته اند، يا از #خوارج و يا كسانی كه به عنوان نيرو از شام به كربلا اعزام شده اند. ما در بررسي و تحقيق در شناسايی فرماندهان سپاه عمر سعد كسی را نيافتيم كه شيعه باشد. كسانی كه ادعا دارند كه قاتلان سيّدالشهداء عليه السلام شيعيان هستند، بايد مشخص كنند و افرادی را نام ببرند كه قائل به امامت امير مؤمنان علی عليه السلام بوده اند و نام آنان جزء قاتلان سيّدالشهداء ثبت شده است.»

📚ناگفته‌های عاشورا، آیت الله سیدعلی میلانی صفحه 152


🔖 پی‌نوشت: این که برخی از این افراد مدت زمانی تحت امر امیرمؤمنان علی علیه السلام بوده اند، نمی تواند دلیل بر این باشد که آنها از شیعیان حضرت بوده اند.
همان طور که اگر کسی پشت سر حضرت نماز خوانده باشد و یا در جنگی در کنار حضرت شمشیر زده باشد نیز دلالت بر شیعه بودن وی ندارد؛ زیرا آنها امیرالمومنین علی علیه السلام را خلیفه چهارم به حساب می‌آورده اند و اطاعت او را به این صورت واجب می‌دانسته اند، نه این که حضرت را خلیفه اول و معصوم دانسته و او را به این جهت لازم الاتباع و امام بدانند.

🤚 در همین جا تحدی میکنیم تا مخالفین #یکنفر را به ما معرفی بکنند که شیعه بوده باشد!

➖➖➖➖➖
@borrhan

🟦 سه مجموعه سخنرانی از استاد سید علی حسینی میلانی در «برهان مدیا» بارگذاری شد.

🔻دلایل عقلی بر افضلیت امیرالمومنین
چهار قسمت↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1630

🔻ما و‌ امام عصر ارواحنا فداه
شش قسمت↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1636

🔻هجوم به خانه وحی
پنج قسمت ↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1647

◼️ در شب شهادت زینت عبادت کنندگان ، امام سجاد علیه‌السلام فایل pdf کتاب ریاض المومنین و‌ حدائق المتقین و فقه الصالحین، اثر علامه محمد تقی مجلسی معروف به مجلسی اول در شرح ادعیه صحیفه سجادیه - زبور آل محمد علیهم السلام - در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5512


✍️شهرت صحیفه سجادیه مشهورتر از آن است که بخواهیم برایش سند ذکر کنیم ؛ لذا علامه بزرگوار مرحوم «شیخ آقا بزرگ تهرانی» می‌نویسد:
«سند صحیفه سجادیه» در هر طبقه و عصری سرانجام به امام باقر -علیه‌‌السلام- و «زید» شهید منتهی می‌شود که آن دو بزرگوار آن را از علی بن الحسین -علیه‌‌السلام- نقل کرده‌‌اند... و این صحیفه از «#متواترات» نزد اصحاب است.»
📚 الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة، ج۱۵، ص۱۸


#صحیفه_سجادیه (۳۶۸)

در پیج و کانال دنیای عراقی 🌏

تا زیارت اربعین ...
هر روز چند کلمه؛ اصطلاح و جمله کاربردی یاد بگیر
تا یه سفر لذت بخش و معنوی عالی داشته باشی

🗣 مدرس : پویا آشتیانی

لینک ورود کانال تلگرام 🔰🔰

https://t.me/+7Eyhcbam_stkZWVk

اینستاگرام :
https://www.instagram.com/donyayeiraqi.ir

‍ #قصیده_میمیه (۵)

◼️ آشنایی با یکی از شاهکارهای شعر عرب هم از جهت محتوا و هم سبک

🔻قصیده‌ای است که فرزدق در مدح امام سجاد علیه‌السلام آنهم در مقابل دشمن آن حضرت سرود.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

... با رایحه‌ای دل‌انگیز که بوی بهشت را می‌مانست، با آرامش و وقاری که خاص او و خاندانش بود، وارد مسجدالحرام شد.
یادگار ارجمند امام حسین علیه السلام با خضوغ و فروتنی بسیار به سوی کعبه و حجرالاسود گام برمی‌داشت و حقیقت بندگی پرودگار را مجسم می‌کرد. این افتادگی، بر عظمت او می‌افزود و او را در چشم بینندگان بیشتر به جلوه می‌آورد. هنگامی که امام سجاد علیه‌السلام نزدیک حجرالاسود رسیدند ، مردم راه را برای ایشان باز کردند. آن حضرت به راحتی بر سنگ سیاه دست کشیدند و‌ پس از آن به طواف پرداختند.

🔖 هشام بن عبدالملک دهمین خلیفهٔ #بنى_اميه ، ولیعهد برادرش ولید بن عبدالملک بود. او در ایام ولایتعهدی‌اش، در موسم #حج وارد مسجدالحرام شد. در آن سال، زائران بسیار بودند و زیادی جمعیت ، انجام مراسم و آداب #زیارت را دشوار می‌ساخت. هشام در حال طواف ، به حجرالاسود رسید و چون خواست دست بر آن بکشد به دلیل ازدحام زیاد، ممکن نشد. به ناچار منبری برای او در مسجدالحرام نصب کردند و‌ هشام بر روی آن نشست. بزرگان شام که همراه با او به حج آمده بودند نیز در کنارش ایستاده و مردم را می‌نگریستند.

مشاهده‌ی احترام مردم به حضرت سجاد علیه‌السلام برای هشام، که خود را بالاتر از همه می‌دانست، گران آمد و موجب خشم او شد و آت‍🔥‍ش کینه و حسد را در دل او شعله‌ور نمود. یکی از بزرگان شام که در کنارش بود از او پرسید: این کیست که مردم برای او احترام ویژه‌ای قائلند و او را بر خود مقدم می‌شمارند؟
هشام برای اینکه شامیان، امام سجاد علیه‌السلام را نشناسند و هم چنین برای تحقیر آن حضرت خود را به نادانی زد و گفت:
او را نمی‌شناسم❗️
فرزدق شاعر اهل بیت علیهم‌السلام در آن جا حضور داشت. او گفت: اگر شما او را نمی‌شناسید ، من او را می‌شناسم و به شما معرفی می‌کنم.

شامیان از او خواستند آن حضرت را به آنان معرفی کند فرزدق ، حضرت سجاد علیه‌السلام را در قالب قصیده‌ای بلند توصیف و معرفی کرد که مضمون آن به این شرح است:

💎 «این که تو او را نمی‌شناسی اهمیتی ندارد، او همان کسی است که سرزمین بطحاء جای قدم‌هایش را می‌شناسد، و کعبه.. و حرم در شناسایی‌اش همدم و هم‌قدمند. این شخصیت فرزند بهترین بندگان خداست. او همان شخصیتِ منزه از هر آلودگی و پیراسته از هر عیب و‌ دور از هر نقص و کوه بلند دانش و فضیلت است. او همان کسی است که احمد مختار که درود و رحمت خدا جاودانه بر او جاری و روان باد، پدر اوست. او همان کسی است که #جعفر طیار و حمزهٔ سیدالشهداء عموهای اویند. #حمزه همان قهرمان نامدار که هر انسان آزاده‌ای مهرش را بر دل دارد و بر پیمان خود با او پایدار است. او فرزند فاطمه، سرور بانوان جهان است، و پسر وصی پیامبر است که شعلهٔ انتقام خدا از زبانهٔ تیغ بی‌دریغش پیوسته می‌درخشید... چون به طرف حجرالاسود می‌رود ، حجر او را می‌شناسند و نزدیک است که آن سنگ، دست امام را ببوسد. این که گفتی:«او کیست؟» از عظمت ، جلال و شکوه شخصیت او نمی‌کاهد، زیرا آن کسی که تو او را نمی‌شناسی ، عرب و عجم هر دو او را به خوبی می‌شناسند. اگر او را نمی‌شناسی او پسر و فرزند فاطمه است و به خاطر نیای او پیامبران الهی خاتمه پیدا کرده است....»

هشام با شنیدن اشعار فرزدق به خشم آمد و از او پرسید: چرا چنین اشعاری درباره ما نمی‌سرایی؟

فرزدق پاسخ داد:«نِیایی چون نیای او، پدری همچون پدرش و مادری بسان مادر او بیاور تا دربارهٔ تو‌ نیز اشعاری مانند او بسرایم.»

هشام با شنیدن این پاسخ خشمگین‌تر شد. دستور داد حقوق فرزدق را قطع کنند و او را به مکانی بین مکه و مدینه تبعید کرد. این خبر به حضرت سجاد علیه‌السلام رسید.
آن حضرت ۱۲هزار دینار برای فرزدق فرستاده و عذرخواهی کردند که در آن زمان بیشتر از آن مقدار، برایشان مقدور نیست.

فرزدق در حالی که آن مبلغ را باز پس می‌فرستاد، به حضرت پیام داد که کار او به خاطر خدا و رسولخدا صلی‌الله علیه و آله بوده است. امام بار دیگر آن وجه را به فرزدق بازگرداندند.
هدیهٔ امام معادل ۴۰سال حقوقی بود که او‌ دریافت می‌کرد. فرزدق پس از چهل سال چشم از جهان فروبست.


📔مستدرک سفینة البحار ج8ص170 و ...

◼️«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ سَيِّدِ الْعَابِدِينَ الَّذِي اسْتَخْلَصْتَهُ لِنَفْسِكَ، وَ جَعَلْتَ مِنْهُ أَئِمَّةَ الْهُدَى الَّذِينَ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ، وَ بِهِ يَعْدِلُونَ اخْتَرْتَهُ لِنَفْسِكَ، وَ طَهَّرْتَهُ مِنَ الرِّجْسِ، وَ اصْطَفَيْتَهُ وَ جَعَلْتَهُ هَادِياً مَهْدِيّاً اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ ذُرِّيَّةِ أَنْبِيَائِكَ»

#ذوالفقار #آیه_تطهیر #افضلیت
#پیشگویی معنای #مولا
➖➖➖
@borrhan

🔻 قصیده فرزدق و اعتراف علمای فرق مختلف اسلامی درباره جایگاه امام سجاد علیه السلام

🔻#قصیده_میمیه فرزدق یکی از اشعار شناخته شده و درخشان در تاریخ ادبیات عرب است که در کتب تاریخی و ادبی فرق مختلف ذکر شده است. ماجرای سروده شدن و محتوای آن را در اینجا از قول ابن کثیر (مورخ و محدث معروف سنی) می‌توانید مطالعه کنید.

✅🔚 در این قصیده مفصلاً به فضایل حضرت سجاد و اهل بیت علیهم‌السلام و برتری ایشان نسبت به دیگر مردمان پرداخته شده است. آن هم در تقابل با ولیعهد اموی که می‌توانست به قیمت جان شاعر تمام شود؛ که البته نجات یافته و مشمول لطف امام سجاد علیه‌السلام قرار گرفت.

🔖 در این کلیپ می‌بینید که احمد بدرالدین حسون (مفتی اعظم اهل سنت سوریه) ، سعید کملی (استاد فقه مالکی سنی) ، عثمان خمیس ، عائض قرنی و صالح مغامسی (سه تن از علمای سلفی با گرایش اموی) ماجرا و محتوای این قصیده را درباره مقام امام سجاد و اهل بیت علیهم‌السلام شرح و تأیید کرده اند‌. با اینکه برخلاف برخی مواضع فکری دیگر ایشان است؛ مانند #افضلیت اهل بیت بر سایر مردمان؛
🔰 زبان کلیپ عربی است و ترجمه و تشریح متن شعر را در اینجا می‌بینید.

#قاعده_الزام
@borrhan

فایل pdf مقالهٔ برائت در عصر امام سجاد علیه‌السلام از اندیشه تا جریان
به قلم عبدالمجید اعتصامی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5522


🔸دوران امامت امام سجاد علیه السلام  را باید آغاز شکل گیری جریان عمومی #تبری از شیخین دانست ،
🔸این جریان، نتیجۀ مسئلۀ خلافت بعد از پیامبر صلی الله علیه وآله  و اختلاف هایی است که در پی داشت. شکافی که در پی این اختلاف میان شیعیان امیرالمؤمنین علیه السلام  و جبهۀ مخالف ایجاد شد، تا زمان حادثۀ عاشورا به صورت تقابل گروهی و اجتماعی نمایان نشده بود. پس از واقعۀ کربلا، اندیشۀ برائت به گونه های مختلفی ظهور پیدا کرد و البته حاکمیت #بنی_امیه نیز در این جریان سازی بین تأثیر نبود.
🔸بررسی اوضاع اجتماعی و سیاسی عصر امام سجاد علیه السلام  و روایاتی که به آن حضرت نسبت داده شده است، نشان می‌دهد که امام علیه السلام  به جریان ساز شدن این اندیشه رضایت داشتند و در ضمنِ هدایت اصحاب در این زمینه، جوانب #تقیه را هم در نظر می‌گرفتند.

‍ #معرفت_امام (۱۹۰)
#توسل (۲۶۲)

🔻کلامی قابل تأمل از امام سجاد علیه‌السلام

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✍️مرحوم ابن طاووس به نقل از کتاب «فضل الدعاء» مرحوم صفار قمی رضوان الله علیه - که متاسفانه به دست ما نرسیده است - از امام سجاد علیه السلام حدیث کرده است:
... سَمِعَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) أَنَّ رَجُلًا يَقُولُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِ الرَّجُلِ فَقَالَ هَذَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ قَدِ اسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ فَسَلْ حَاجَتَكَ.

رسول خدا صلی الله علیه و آله شنيدند مردى مى‌گفت: يا ارحم الراحمين! پس حضرت شانه آن مرد را گرفت و فرمود: ارحم الراحمین اینک با روی خود (وجه الله) به سمت تو آمده است! پس حاجت خود را بطلب.
📔محاسبة النفس، صفحه ۳۵


پی‌نوشت: این حدیث شریف بدان معناست که هر کس می‌خواهد به سوی خداوند برود باید نزد رسول خدا صلی‌الله علیه و آله مشرف شود. «وجه الله» نیز به همین معناست. برای توجه به خدا باید به سوی رسول او متوجه شد.

به این دو آیۀ شریفه از سورۀ آل عمران توجه بفرمائید:

📖 «قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿۳۱﴾ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ﴿۳۲﴾

#ترجمه : بگو اگر خدا را دوست داريد از من پيروى كنيد تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را بر شما ببخشايد و خداوند آمرزنده مهربان است * بگو خدا و پيامبر [او] را اطاعت كنيد پس اگر رويگردان شدند قطعا خداوند كافران را دوست ندارد.

✅🔚 بنا بر مفاد این دو آیه و تعدادی دیگر از آیات قرآن کریم، کسانی که می گویند: « فقط خدا! » کافرند؛ زیرا هم از خدا و هم از رسول خدا تبعیت نمی‌کنند.

پیشنهاد مطالعه:
🔸علت تسمیه و سِرّ اطلاق حجج الهی و در رأس آنها اهل بیت علیهم‌السلام به «وجه الله» چیست؟↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/52000
https://t.me/borrhan/52001
➖➖➖➖➖
@borrhan

🔻جلوه‌ای از عظمت سیدالشهداء در کلام امام سجاد علیه‌السلام

✍🏻امام سجاد صلوات الله علیه در حدیث قدسی فرمودند: «خداوند به آسمان‌ها و زمین و کوه‌ها و دریاها و هر موجودی که در آنها هست، وحی میکند که: منم خداوند متعال و سلطانی که قادر است، كسى نمی‌تواند از من بگريزد و هیچ مانعی بر سر راهم نیست، و منم قادرترین کس بر نصرت دوستانم و انتقام از دشمنانشان؛ به عزت و جلالم سوگند که کسانی که با فرستاده و برگزیده‌ام دشمنی کردند و حرمت او را زیر پا گذاشتند و خاندان او را کشتند و پیمان وی را شکستند و به اهل بیتش ظلم نمودند را چنان عذاب می‌کنم که هیچ یک از جهانیان را آنگونه عذاب نکرده باشم. در آن زمان هر چه در آسمانها و زمین هست به ضجه در آمده و به کسانی که به عترت تو ظلم کرده و حرمت تو را زیر پا گذاشته‌اند لعنت می‌فرستند. و زمانی که آنان مورد ظلم قرار می‌گیرند (و به شهادت می‌رسند)، خداوند عّز و جّل خودش آنها را قبض روح می‌کند.»
📕کامل الزیارات، ص۴۳۴


🔖پ.ن: این روایت که درباره شهادت سیدالشهداء علیه‌السلام است گویای آن است که شأن و منزلت، آنچنان والاست که هیچ مَلک مقربی نیست که بتواند روح مطهر ایشان را قبض نماید.

@borrhan

‍ #معاویه
#عبدالله_بن_عمر
#ابوموسی_اشعری

🟨 معاویه سلطانِ رشوه

┄┅━🜋𖣐﴾﷽﴿𖣐🜋━┅┄

💸معاویه مثل همه خلفاۍ اهلسنت، سلطه خود را مدیون سیاستِ «ترویع و تطمیع» یا همان «زر و زور» بود؛

وۍ براۍ بیعت خود و فرزندش﴿لَعَنَهُما الله﴾ با اعطاۍ رشوه هاۍ ڪلان به طمعڪارانۍ ڪه مثل خودش مشرب نفاق دارند، بیعت میگرفت و سرانجام به خلیفه پنجم اهلسنت تبدیل شد!

⫸در این پست به دو صحنه از رشوه‌های معاویه اشاره می‌ڪنیم:


🅰⇜رشوه معاویه به ابوموسۍاشعرۍ!

آن منافقِ اشعری جایگاهۍ نداشت، ولی با این وجود بنگرید که معاویه برای بیعت وۍ حاضر بود چه خرجۍ ڪند:

💰⇠ابوموسی اشعری می گوید معاویه به من نامه نوشت و گفت:«سلام علیک اما بعد، #عمروعاص با من [طبق شروطی] بیعت کرد و به خداوند سوگند میخورم که اگر تو با من براساس آنچه که عمرو بن العاص بیعت کرد بیعت کنی یکی از پسرانت را بر فرمانروایی بصره میفرستم ودیگری را به فرمانروایی کوفه خواهم فرستاد و هیچ دری بر روی تو بسته نخواهد ماند و هیچ حاجت و نیازی از تو بی پاسخ نخواهد ماند و همه برآورده خواهد شد».

⇠متن عربۍ:قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ وَعَمْرُو الْكِلابِيُّ وَيَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ قَالُوا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عن أبي بردة قال: قَالَ أَبُو مُوسَى: كَتَبَ إِلَيَّ مُعَاوِيَةُ: سَلامٌ عَلَيْكَ. أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَدْ بَايَعَنِي عَلَى الَّذِي قَدْ بَايَعَنِي عَلَيْهِ وَأُقْسِمُ بِاللَّهِ لَئِنْ بَايَعْتَنِي عَلَى مَا بَايَعَنِي عَلَيْهِ لأَبْعَثَنَّ ابْنَيْكَ أَحَدَهُمَا عَلَى الْبَصْرَةِ وَالآخَرُ عَلَى الْكُوفَةِ. وَلا يُغْلَقُ دُونَكَ بَابٌ. وَلا تقضي دونك حاجة.

📚📕الطبقات الكبرۍ ج:۴ ص:۸۴


⫸معاویه﴿لَعَنَهُ الله﴾ بابت بیعت منافقۍ مثل ابوموسۍ اشعرۍ حاضر بود ولایت امر دو شهر بزرگ را به فرزندانش بسپارد!

ادامه روایت نشان میدهد با وجود اینڪه ابوموسۍ پیشنهاد او را رد کرده ولی فرزندش ابوبرده پذیرفته بود.

[👈🏼👈🏼 به خاطر داشته باشید : ۱- رد رشوه را ابوموسی اشعری خود ادعا نموده است! ۲- نه معاویه، نه ابوموسی نه ابن سعد و نه سلسلۀ روات این حدیث، ابداً مورد تایید ما نیستند.
ما به #قاعده_الزام و اسکات خصم به روایت خود آنان که طبق شروط علمای خودشان صحیح است استناد می‌کنیم و آنها نمی‌توانند در پیشنهاد این رشوه هنگفت خدشه‌ای وارد کنند.]

𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🅱⇜رشوه معاویه به عبدالله بن عمر!

این بار معاویه براۍ بیعت «یزید» رشوه ای 100,000 دینارۍ به عبدالله بن عمر میدهد!

💰به سند صحیح: معاویه برای ابن عمر صدهزار دینار فرستاد، پس وقتی که خواست برای #یزید بیعت بگیرد، ابن عمر گفت: «می‌بینم که معاویه پول را برای آن بیعت فرستاد، پس دینِ من، نزد من ارزان است!»

⇠متن عربۍ:قَالَ: أَخْبَرَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بَعَثَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ بِمِائَةِ أَلْفٍ. فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُبَايِعَ لِيَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ: أَرَى ذَاكَ أَرَادَ. إِنَّ دِينِي عِنْدِي إِذًا لَرَخِيصٌ.

📚📕الطبقات الكبرۍ ج:۴ ص:۱۳۸


✍🏻ابن حجر مینویسد: «یعنۍ عطای آن پول به خاطر وقوع #بیعت است»
يَعْنِي عَطَاءَ ذَلِكَ الْمَالِ لِأَجْلِ وُقُوعِ الْمُبَايَعَةِ
فتح البارۍ ج:۱۳ ص:۷۰


❗️بدین خاطر بعدها ابن عمر جانانه پاۍ بیعت یزید ایستاد و خلع ڪنندگان یزید را خائن به خدا و پیامبر صلی‌الله علیه و آله معرفۍ ڪرد!

𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

📜حڪم رشـوه📜

📌صلابۍ در مورد این عمل معاویه میگوید: «ابن عمر میدید که گرفتن دراهم برای بیعت جایز نیست، زیرا از باب رشوه است».

«وكان ابن عمر يرى أنه لا يجوز أن يؤخذ على البيعة الدراهم، لأنها من باب الرشوة»
الدولة الأموية ج:۱ ص:۴۱۸


✍🏻براساس شرع مقدّس اسلام، رشوه حرام و از اعظم ڪبائر است بدین سبب رسول معظّم صلی‌الله علیه و آله «رشوه دهنده» و «رشوه گیرنده» را لعن فرمود:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُوعَامِرٍ العَقَدِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالمُرْتَشِيَ»

⇠ترجمه: «رسول الله صلی‌الله علیه و آله رشوه دهنده و رشوه گیرنده را لعن ڪرد»

📚📕سنن الترمذۍ ج:۳ ص:۶۱۵


✅🔚✅ پس رشوه یکۍ از ده ها موجبات لعن است ڪه معاویه انجام داده است؛ و همانند اهل سقیفه پایه هاۍ حڪومت خود را با تطمیع سست ایمان ها و حذف مؤمنین تحڪیم ڪرد!

اَللَّهُمَّ اِلْعَنْ أَبَا سُفْيَانَ وَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اَللَّعْنَةُ أَبَدَ اَلْآبِدِينَ

➖➖➖➖
@borrhan