Forwarded from اتچ بات
#عاشورا در منابع مخالفین [51]
✅ رسول خدا صلی الله علیه و آله و خبر از شهادت سیدالشهداء علیه‌السلام برای #عایشه و اشاره به #تربت خاص سالار شهیدان
〰〰◾️▫️〰〰〰〰〰
🔳 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِیُّ، ثنا الْحُسَیْنُ بْنُ حُرَیْثٍ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِیدٍ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: یَا عَائِشَةُ، أَلَا أُعَجِّبُکِ؟ لَقَدْ دَخَلَ عَلَیَّ مَلَکٌ آنِفًا مَا دَخَلَ عَلَیَّ قَطُّ، فَقَالَ: إِنَّ ابْنِی هَذَا مَقْتُولٌ، وَقَالَ: إِنْ شِئْتَ أَرَیْتُکَ تُرْبَةً یُقْتَلُ فِیهَا، فَتَنَاوَلَ الْمَلَکُ بِیَدِهِ، فَأَرَانِی تُرْبَةً حَمْرَاءَ.
👈اسناده صحیح
عایشه نقل می کند که حسین بن علی وارد شد و پیامبر (صلی الله علیه و آله) گفت : ای عائشة،آیا تعجب نمی کنی؟ فرشته ای بر من وارد شد که هرگز بر من وارد نشده بود و به من گفت که این پسرت ( حسین بن علی ) کشته می‌شود و گفت که اگر بخواهی #تربت و خاکی که در آن کشته می شود را به تو نشان می دهم.پس فرشته دستش را دراز کرد و تربتی قرمز را به من نشان داد.
تصحیح طبرانی
👈رواه احمد و رجاله رجال الصحیح
📗📘المعجم الکبیر للطبرانی،ج3،ص113و114،ح2815 ط مکتبة ابن تیمیة
مصادر دیگر::
📓فضائل الصحابة، ج2،ص965و966،ح1357 ط دار ابن الجوزی
📓المعجم الاوسط للطبرانی ، ج6،ص249،ح6316 ط دار الحرمین
ترتیب الامالی
📓الخمیسیة،ج1،ص241،ح844 ط دار الکتب العلمیة
📓الارشاد فی معرفة علماء الحدیث،ج1،ص307 ط مکتبة الرشد
📓تاریخ مدینة دمشق،ج14،ص195 ط دار الفکر
📓مجمع الزوائد و منبع الفوائد،ج9،ص187 ط مکتبة القدسی
#پیشگویی
➖➖➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین به #قاعده_الزام
@borrhan
✅ رسول خدا صلی الله علیه و آله و خبر از شهادت سیدالشهداء علیه‌السلام برای #عایشه و اشاره به #تربت خاص سالار شهیدان
〰〰◾️▫️〰〰〰〰〰
🔳 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِیُّ، ثنا الْحُسَیْنُ بْنُ حُرَیْثٍ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِیدٍ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: یَا عَائِشَةُ، أَلَا أُعَجِّبُکِ؟ لَقَدْ دَخَلَ عَلَیَّ مَلَکٌ آنِفًا مَا دَخَلَ عَلَیَّ قَطُّ، فَقَالَ: إِنَّ ابْنِی هَذَا مَقْتُولٌ، وَقَالَ: إِنْ شِئْتَ أَرَیْتُکَ تُرْبَةً یُقْتَلُ فِیهَا، فَتَنَاوَلَ الْمَلَکُ بِیَدِهِ، فَأَرَانِی تُرْبَةً حَمْرَاءَ.
👈اسناده صحیح
عایشه نقل می کند که حسین بن علی وارد شد و پیامبر (صلی الله علیه و آله) گفت : ای عائشة،آیا تعجب نمی کنی؟ فرشته ای بر من وارد شد که هرگز بر من وارد نشده بود و به من گفت که این پسرت ( حسین بن علی ) کشته می‌شود و گفت که اگر بخواهی #تربت و خاکی که در آن کشته می شود را به تو نشان می دهم.پس فرشته دستش را دراز کرد و تربتی قرمز را به من نشان داد.
تصحیح طبرانی
👈رواه احمد و رجاله رجال الصحیح
📗📘المعجم الکبیر للطبرانی،ج3،ص113و114،ح2815 ط مکتبة ابن تیمیة
مصادر دیگر::
📓فضائل الصحابة، ج2،ص965و966،ح1357 ط دار ابن الجوزی
📓المعجم الاوسط للطبرانی ، ج6،ص249،ح6316 ط دار الحرمین
ترتیب الامالی
📓الخمیسیة،ج1،ص241،ح844 ط دار الکتب العلمیة
📓الارشاد فی معرفة علماء الحدیث،ج1،ص307 ط مکتبة الرشد
📓تاریخ مدینة دمشق،ج14،ص195 ط دار الفکر
📓مجمع الزوائد و منبع الفوائد،ج9،ص187 ط مکتبة القدسی
#پیشگویی
➖➖➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین به #قاعده_الزام
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#عاشورا در منابع مخالفین [51] ✅ رسول خدا صلی الله علیه و آله و خبر از شهادت سیدالشهداء علیه‌السلام برای #عایشه و اشاره به #تربت خاص سالار شهیدان 〰〰◾️▫️〰〰〰〰〰 🔳 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِیُّ، ثنا الْحُسَیْنُ بْنُ حُرَیْثٍ، ثنا…
[ کانال برهان ] pinned «#حرکت_حسینی [1] #صالحی_نجف_آبادی ⁉️ ❓هدف سیدالشهدا علیه‌السلام از #خروج چه بود؟؟ 💠 إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ…»
#حرکت_حسینی [2]
#صالحی_نجف_آبادی
⁉️ ❓هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰▪️〰〰〰〰〰
برای یافتن پاسخ به این سوال،
بهترین و دقیق‌ترین جواب ، جستجو در منابع تاریخی و روایی و یافتن پاسخ از لسان مبارک خود آن حضرت است؛
☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت #ترک_بیعت با #یزید لعین تا سر حد شهادت بوده است؛
و به هیچ عنوان خروج حضرتش برخلاف برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای صالحی نجف آبادی در کتاب <شهید جاوید> ، به جهت تشکیل حکومت نبوده و بدین معنا قیام بالسیف نفرموده‌اند.
☑️ شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل <<هدایت>> که هدف اولیاء الهی است، ندارد.
___
هنگامی که امام حسین علیه السلام از مدینه خارج شدند، راه اصلی را در پیش گرفتند.
به ایشان گفتند:
اگر از راه دیگری بروید بهتر است؛ همانطور که ابن زبیر رفت.
حضرت فرمودند:
💠 نه به خدا سوگند، از آن دست نخواهم کشید مگر آنکه خداوند به ارادهء دیگری حکم کند.
سپس این آیه را تلاوت فرمود:
📖(موسی) از آن(شهر) خارج شد در حالیکه #مراقب و #ترسان بود و گفت: خدایا مرا از قوم ستمگر نجات بخش.
وقتی به مکه وارد شد، این آیه را خواند:
📖 و چون رو به جانب شهر مدین آورد، گفت: امید است که پروردگارم مرا به راه مستقیم هدایت فرماید.
(تاریخ طبری ۲۳۳/۴)
〰〰〰〰〰〰
در مکه نیز امام خبردار شدند که #یزید ، عمرو بن عاص را با افرادی پیاده و سواره تجهیز نموده و به او فرمان دستگیری امام را داده است؛
👈👈حتی اگر امام ابا کند، او از جنگ با امام خودداری نخواهد کرد. و همچنین 30 مرد از اشرار بنی امیه را در میان حاجیان پنهان ساخت تا امام حسین علیه السلام را در هر حالی که هستند،
بکشند، حتی اگر به پرده‌های کعبه دست آویخته باشند؛
لذا امام حسین علیه السلام چنین فرمودند:
💠 به خدا قسم اگر به فاصله یک وجب در خارج کعبه کشته شوم،
بهتر است از آنکه در داخل مسجد به قتل برسم.
👈👈 به خدا سوگند اگر در لانهء جنبنده‌ای از این جنبدگان باشم، مرا بیرون می‌کشند تا خواسته‌شان را عملی سازند. به خدا، آنچنان بر من تعدی کنند که یهودیان در روز شنبه تعدی کردند.
(تاریخ طبری ۲۷۶/۴-بحارالانوار ۹۹/۴۵- منتخب طریحی۱۲۴/۲ - مقتل خوارزمی ۲۱۸/۱ و...)
👈👈پس امام به این علت از مکه به قصد عراق خارج شدند ؛ به ویژه که نامه‌های اهل کوفه به ایشان رسید؛
چون ایشان عازم رفتن گردیدند، ایستادند و خطبه‌ای با این مضمون ایراد فرمودند:
💠 حمد از آن خداست و آنچه خدا بخواهد بشود، و قوتی نیست مگر بوسیلهء خداوند،
و درود خدا بر رسولش باد. مرگ برای فرزند آدم مانند گردنبندی است چون گردنبند زینتی دختران جوان؛
مرا شوقی است به اسلاف و نیاکانم چون اشتیاق یعقوب بر یوسف، برای من قتلگاهی اختیار شده است که آن را ملاقات خواهم کرد.
پاره‌های تنم را می‌بینم که گرگان بیابانهای کربلا و نوامیس پاره پاره‌اش می‌کنند و شکمهای گرسنه و انبانهای خشکیدهء خود را از من سیر می‌کنند. از آنچه قلم تقدیر برای آن روز نوشته ، چاره‌ای نیست.
خداوند از رضایت ما اهل بیت خشنود است. بر بلای او صابریم و به ما پاداش صابران را عطا می‌کند. پارهء تن رسول الله از او دور نخواهد شد، بلکه همگی در بهشت اعلی نزد دادگر خواهند آمد. به آنها چشمانش شاد و وعده‌اش تحقق می‌پذیرد. پس هر که در راه ما خون خود را ایثار نماید و خود را آماده کرده تا به لقای خدا برسد، رخت سفر با ما بربندد که من فردا صبح رهسپار خواهم شد. ان‌شاء‌الله‌تعالی.
(مقتل الحسین/امین/۶۳)
〰〰〰〰〰〰
پ.ن
☑️☑️ باید به این نکتۀ بسیار مهم توجه داشت که پس از خروج آن حضرت از مدینه به جهت ترک بیعت با یزید و حفظ جان خویش ، چند ماه از اقامت حضرت در مکه گذشته بود؛
حضرت در مکه نیز در خوف و نگرانی و بی یاوری بودند.
در مکه هم به جان ایشان سوء قصد شد. در این شرایط بود که از کوفه نامه های پی در پی آمد؛
وقتی نامه های مردم عراق رسید، امام علیه السلام نمی‌توانستند نسبت به درخواست مردم بی اعتنائی بفرمایند؛ چون باید حجت بر مردم تمام شود. و ایشان به وظیفۀ امامت عمل فرمودند.
🔚🔚 لذا حرکت امام علیه السلام به سمت کوفه، با علم آن حضرت به شهادت،
به هیچ عنوان به معنای قصد امام علیه‌السلام برای تشکیل حکومت و قیام بالسیف بدین معنا نبوده،
بلکه ایشان به وظیفه امامتی خویش نسبت به درخواست مردم و اتمام حجت با آنان،
عمل فرموده‌اند.
#پیشگویی
〰〰〰〰〰〰〰
✔️ این مجموعه را پیگیری فرمایید!
@borrhan
#صالحی_نجف_آبادی
⁉️ ❓هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰▪️〰〰〰〰〰
برای یافتن پاسخ به این سوال،
بهترین و دقیق‌ترین جواب ، جستجو در منابع تاریخی و روایی و یافتن پاسخ از لسان مبارک خود آن حضرت است؛
☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت #ترک_بیعت با #یزید لعین تا سر حد شهادت بوده است؛
و به هیچ عنوان خروج حضرتش برخلاف برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای صالحی نجف آبادی در کتاب <شهید جاوید> ، به جهت تشکیل حکومت نبوده و بدین معنا قیام بالسیف نفرموده‌اند.
☑️ شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل <<هدایت>> که هدف اولیاء الهی است، ندارد.
___
هنگامی که امام حسین علیه السلام از مدینه خارج شدند، راه اصلی را در پیش گرفتند.
به ایشان گفتند:
اگر از راه دیگری بروید بهتر است؛ همانطور که ابن زبیر رفت.
حضرت فرمودند:
💠 نه به خدا سوگند، از آن دست نخواهم کشید مگر آنکه خداوند به ارادهء دیگری حکم کند.
سپس این آیه را تلاوت فرمود:
📖(موسی) از آن(شهر) خارج شد در حالیکه #مراقب و #ترسان بود و گفت: خدایا مرا از قوم ستمگر نجات بخش.
وقتی به مکه وارد شد، این آیه را خواند:
📖 و چون رو به جانب شهر مدین آورد، گفت: امید است که پروردگارم مرا به راه مستقیم هدایت فرماید.
(تاریخ طبری ۲۳۳/۴)
〰〰〰〰〰〰
در مکه نیز امام خبردار شدند که #یزید ، عمرو بن عاص را با افرادی پیاده و سواره تجهیز نموده و به او فرمان دستگیری امام را داده است؛
👈👈حتی اگر امام ابا کند، او از جنگ با امام خودداری نخواهد کرد. و همچنین 30 مرد از اشرار بنی امیه را در میان حاجیان پنهان ساخت تا امام حسین علیه السلام را در هر حالی که هستند،
بکشند، حتی اگر به پرده‌های کعبه دست آویخته باشند؛
لذا امام حسین علیه السلام چنین فرمودند:
💠 به خدا قسم اگر به فاصله یک وجب در خارج کعبه کشته شوم،
بهتر است از آنکه در داخل مسجد به قتل برسم.
👈👈 به خدا سوگند اگر در لانهء جنبنده‌ای از این جنبدگان باشم، مرا بیرون می‌کشند تا خواسته‌شان را عملی سازند. به خدا، آنچنان بر من تعدی کنند که یهودیان در روز شنبه تعدی کردند.
(تاریخ طبری ۲۷۶/۴-بحارالانوار ۹۹/۴۵- منتخب طریحی۱۲۴/۲ - مقتل خوارزمی ۲۱۸/۱ و...)
👈👈پس امام به این علت از مکه به قصد عراق خارج شدند ؛ به ویژه که نامه‌های اهل کوفه به ایشان رسید؛
چون ایشان عازم رفتن گردیدند، ایستادند و خطبه‌ای با این مضمون ایراد فرمودند:
💠 حمد از آن خداست و آنچه خدا بخواهد بشود، و قوتی نیست مگر بوسیلهء خداوند،
و درود خدا بر رسولش باد. مرگ برای فرزند آدم مانند گردنبندی است چون گردنبند زینتی دختران جوان؛
مرا شوقی است به اسلاف و نیاکانم چون اشتیاق یعقوب بر یوسف، برای من قتلگاهی اختیار شده است که آن را ملاقات خواهم کرد.
پاره‌های تنم را می‌بینم که گرگان بیابانهای کربلا و نوامیس پاره پاره‌اش می‌کنند و شکمهای گرسنه و انبانهای خشکیدهء خود را از من سیر می‌کنند. از آنچه قلم تقدیر برای آن روز نوشته ، چاره‌ای نیست.
خداوند از رضایت ما اهل بیت خشنود است. بر بلای او صابریم و به ما پاداش صابران را عطا می‌کند. پارهء تن رسول الله از او دور نخواهد شد، بلکه همگی در بهشت اعلی نزد دادگر خواهند آمد. به آنها چشمانش شاد و وعده‌اش تحقق می‌پذیرد. پس هر که در راه ما خون خود را ایثار نماید و خود را آماده کرده تا به لقای خدا برسد، رخت سفر با ما بربندد که من فردا صبح رهسپار خواهم شد. ان‌شاء‌الله‌تعالی.
(مقتل الحسین/امین/۶۳)
〰〰〰〰〰〰
پ.ن
☑️☑️ باید به این نکتۀ بسیار مهم توجه داشت که پس از خروج آن حضرت از مدینه به جهت ترک بیعت با یزید و حفظ جان خویش ، چند ماه از اقامت حضرت در مکه گذشته بود؛
حضرت در مکه نیز در خوف و نگرانی و بی یاوری بودند.
در مکه هم به جان ایشان سوء قصد شد. در این شرایط بود که از کوفه نامه های پی در پی آمد؛
وقتی نامه های مردم عراق رسید، امام علیه السلام نمی‌توانستند نسبت به درخواست مردم بی اعتنائی بفرمایند؛ چون باید حجت بر مردم تمام شود. و ایشان به وظیفۀ امامت عمل فرمودند.
🔚🔚 لذا حرکت امام علیه السلام به سمت کوفه، با علم آن حضرت به شهادت،
به هیچ عنوان به معنای قصد امام علیه‌السلام برای تشکیل حکومت و قیام بالسیف بدین معنا نبوده،
بلکه ایشان به وظیفه امامتی خویش نسبت به درخواست مردم و اتمام حجت با آنان،
عمل فرموده‌اند.
#پیشگویی
〰〰〰〰〰〰〰
✔️ این مجموعه را پیگیری فرمایید!
@borrhan
[ کانال برهان ]
#حرکت_حسینی [2] #صالحی_نجف_آبادی ⁉️ ❓هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟ ✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ…
💔 کسانی که از خانه‌‌هایشان به ناحق اخراج شدهاند....
امام باقر صلوات الله و سلامه علیه فرمودند: آيه{الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق} الحج:۴۰ ؛ درباره رسول خدا صلى الله عليه و آله و امیرالمؤمنین و #حمزه و #جعفر و امام حسين عليهم السلام نازل شد!
#تفسیر_قرآن #هجرت
#حرکت_حسینی
@borrhan
امام باقر صلوات الله و سلامه علیه فرمودند: آيه{الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق} الحج:۴۰ ؛ درباره رسول خدا صلى الله عليه و آله و امیرالمؤمنین و #حمزه و #جعفر و امام حسين عليهم السلام نازل شد!
#تفسیر_قرآن #هجرت
#حرکت_حسینی
@borrhan
Forwarded from دینکلاس
ФдИе 4 гНСг УЗб 61 е.Ю
Щ…Ш¤ШіШіЩ‡ ЫЊ Щ†ШіЫЊЩ… Щ€ШµЩ„
وقایع روز شنبه، 4محرم سال 61هجری قمری
👈 رشوه گرفتن شریح قاضی کوفه ، و فتوا به وجوب قتل سیدالشهداء علیه‌السلام!!
👈 تدابیر ابن‌زیاد ، برای جلب همراهی مردم با سپاهیان #یزید
👈 بازار گرم آهنگران کوفه!
👈 حضور تدریجی 000'30 نفر در کربلا در مقابل سپاه اندک امام علیه‌السلام
#روز_شمار_عاشورا
#قاتلین_سیدالشهداء
@borrhan
👈 رشوه گرفتن شریح قاضی کوفه ، و فتوا به وجوب قتل سیدالشهداء علیه‌السلام!!
👈 تدابیر ابن‌زیاد ، برای جلب همراهی مردم با سپاهیان #یزید
👈 بازار گرم آهنگران کوفه!
👈 حضور تدریجی 000'30 نفر در کربلا در مقابل سپاه اندک امام علیه‌السلام
#روز_شمار_عاشورا
#قاتلین_سیدالشهداء
@borrhan
[ کانال برهان ]
Щ…Ш¤ШіШіЩ‡ ЫЊ Щ†ШіЫЊЩ… Щ€ШµЩ„ – ФдИе 4 гНСг УЗб 61 е.Ю
بر قتل تو فقيه دروغين بداد رأى
اى كشتهء شيوخ مقدس نما حسين
👤آقا قلعه اى در مقتلش مينويسد:
هفده هزار نفر شيخِ پيرمرد قرآن حمايل(حمل) نموده و در حال نماز و روزه ابن زياد و #يزيد را دعا ميكردنداا
📕كتاب : [ نسخه خطی] هدیة الذاکرین مؤلف و كاتب : محمد شفیع بن ملا عبدالله آق قلعه‌ای اردبیلی
شماره بازیابی : ۱۵۶۹۴
شماره مدرک کتابخانه مجلس : ۱۰-۸۷۴۸
صفحه : 203
http://yon.ir/NAeq6
#نسخه_خطى
#قاتلین_سیدالشهداء
@borrhan
اى كشتهء شيوخ مقدس نما حسين
👤آقا قلعه اى در مقتلش مينويسد:
هفده هزار نفر شيخِ پيرمرد قرآن حمايل(حمل) نموده و در حال نماز و روزه ابن زياد و #يزيد را دعا ميكردنداا
📕كتاب : [ نسخه خطی] هدیة الذاکرین مؤلف و كاتب : محمد شفیع بن ملا عبدالله آق قلعه‌ای اردبیلی
شماره بازیابی : ۱۵۶۹۴
شماره مدرک کتابخانه مجلس : ۱۰-۸۷۴۸
صفحه : 203
http://yon.ir/NAeq6
#نسخه_خطى
#قاتلین_سیدالشهداء
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#عاشورا_هراسی در مکتب سقیفه [7]
#تحریف
❗️❕ غزالی (از علمای بزرگ اهل سنت) :
روضه ی امام حسن و امام حسین علیهما‌السلام را نخوانید چون عامل بغض صحابه است !
➕ تحریف قول غزالی
〰〰▪️〰〰〰〰
❌ قَالَ الْغَزالِیّ وَغَیره وَیحرم على الْوَاعِظ وَغَیره رِوَایَة مقتل الحسن الْحُسَیْن وحکایاته وَمَا جرى بَین الصَّحَابَة من التشاجر والتخاصم فَإِنَّهُ یهیج على بغض الصَّحَابَة والطعن فیهم .....
📚 الصواعق المحرقة [نسخه های خطی و قدیمی]
✅ غزالی و غیر از او گفته اند که روایت مقتل [امام] حسن و [امام] حسین و آن چه که از مشاجره بین صحابه و تخاصم رخ داده است حرام می باشد چرا که موجب بغض صحابه و طعن به آنان شود .....
‼️ وهابیت خبیث در چاپ های جدید به منظور پاک کردن رد پای " #معاویه " و نقش وی در شهادت امام مجتبی علیه‌السلام عبارت " الحسن " را حذف کرده اند !
----------------------------
❎ اسکن نسخه های تحریف شده :
چاپ دار الوطن :
http://s3.picofile.com/file/8227748392/001.png
http://s3.picofile.com/file/8227748418/002.png
چاپ مکتبة فیاض :
http://s1.picofile.com/file/8227748450/001.png
http://s1.picofile.com/file/8227748492/002.png
چاپ مکتبة الحقیقة :
http://s1.picofile.com/file/8227748642/001.png
http://s3.picofile.com/file/8227748692/002.png
✅ نسخه های بدون تحریف :
نسخه ی خطی (1) :
http://s3.picofile.com/file/8227748884/001.jpg
http://s1.picofile.com/file/8227748976/Untitled.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749000/Capture.PNG
نسخه ی خطی (2) :
http://s3.picofile.com/file/8227749134/002.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749150/Untitled.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749192/Capture.PNG
نسخه ی قدیمی (1) :
http://s3.picofile.com/file/8227749376/001.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749476/002.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749484/Capture.PNG
نسخه ی قدیمی (2) :
http://s3.picofile.com/file/8227749668/001.jpg
http://s1.picofile.com/file/8227749826/002.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749842/Capture.PNG
نسخه ی قدیمی (3) :
http://s3.picofile.com/file/8227750018/001.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227750142/002.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227750176/Untitled.jpg
➖➖➖➖➖➖
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
@borrhan
#تحریف
❗️❕ غزالی (از علمای بزرگ اهل سنت) :
روضه ی امام حسن و امام حسین علیهما‌السلام را نخوانید چون عامل بغض صحابه است !
➕ تحریف قول غزالی
〰〰▪️〰〰〰〰
❌ قَالَ الْغَزالِیّ وَغَیره وَیحرم على الْوَاعِظ وَغَیره رِوَایَة مقتل الحسن الْحُسَیْن وحکایاته وَمَا جرى بَین الصَّحَابَة من التشاجر والتخاصم فَإِنَّهُ یهیج على بغض الصَّحَابَة والطعن فیهم .....
📚 الصواعق المحرقة [نسخه های خطی و قدیمی]
✅ غزالی و غیر از او گفته اند که روایت مقتل [امام] حسن و [امام] حسین و آن چه که از مشاجره بین صحابه و تخاصم رخ داده است حرام می باشد چرا که موجب بغض صحابه و طعن به آنان شود .....
‼️ وهابیت خبیث در چاپ های جدید به منظور پاک کردن رد پای " #معاویه " و نقش وی در شهادت امام مجتبی علیه‌السلام عبارت " الحسن " را حذف کرده اند !
----------------------------
❎ اسکن نسخه های تحریف شده :
چاپ دار الوطن :
http://s3.picofile.com/file/8227748392/001.png
http://s3.picofile.com/file/8227748418/002.png
چاپ مکتبة فیاض :
http://s1.picofile.com/file/8227748450/001.png
http://s1.picofile.com/file/8227748492/002.png
چاپ مکتبة الحقیقة :
http://s1.picofile.com/file/8227748642/001.png
http://s3.picofile.com/file/8227748692/002.png
✅ نسخه های بدون تحریف :
نسخه ی خطی (1) :
http://s3.picofile.com/file/8227748884/001.jpg
http://s1.picofile.com/file/8227748976/Untitled.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749000/Capture.PNG
نسخه ی خطی (2) :
http://s3.picofile.com/file/8227749134/002.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749150/Untitled.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749192/Capture.PNG
نسخه ی قدیمی (1) :
http://s3.picofile.com/file/8227749376/001.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749476/002.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749484/Capture.PNG
نسخه ی قدیمی (2) :
http://s3.picofile.com/file/8227749668/001.jpg
http://s1.picofile.com/file/8227749826/002.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749842/Capture.PNG
نسخه ی قدیمی (3) :
http://s3.picofile.com/file/8227750018/001.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227750142/002.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227750176/Untitled.jpg
➖➖➖➖➖➖
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
@borrhan
Telegram
attach 📎
⬆️ علامه مجلسی و نقل رؤیای فردی که در ثواب گریه و اشک بر سیدالشهداء سلام الله علیه تشکیک میکرد و عتاب صدیقه کبری سلام الله علیها !!
👈👈 بیشتر بخوانید!
⁉️❔چگونه #یک_قطره #اشک بر امام حسین علیه السلام موجب آمرزش گناهان می‌شود؟؟
پاسخ را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://t.me/borrhan/28376
#شبهات_محرم
@borrhan
👈👈 بیشتر بخوانید!
⁉️❔چگونه #یک_قطره #اشک بر امام حسین علیه السلام موجب آمرزش گناهان می‌شود؟؟
پاسخ را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://t.me/borrhan/28376
#شبهات_محرم
@borrhan
#حرکت_حسینی [3]
⁉️ ❓هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰▪️〰〰〰〰〰
برای یافتن پاسخ به این سوال،
بهترین و دقیق‌ترین جواب ، جستجو در منابع تاریخی و روایی و یافتن پاسخ از لسان مبارک خود آن حضرت است؛
☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت #ترک_بیعت با #یزید لعین تا سر حد شهادت بوده است؛
و به هیچ عنوان خروج حضرتش برخلاف برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای #صالحی_نجف_آبادی در کتاب <شهید جاوید> به جهت تشکیل حکومت نبوده و بدین معنا قیام بالسیف نفرموده‌اند.
☑️ شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل <<هدایت>> که هدف اولیاء الهی است، ندارد.
_____
چون مردم قصد امام علیه‌السلام را مبنی بر خروج از مکه به عراق فهمیدند ،
چند نفر از برادران و پسرعموها و نزدیکان و صحابه و فرزندانشان پیش ایشان آمدند و از وی خواستند به عراق نروند؛
امام علیه‌السلام هر گروه را به گونه‌ای جواب فرمودند::
💠 استخاره خواهم کرد و نظر می‌کنم چه خواهد شد.
(مقتل الحسین/۶۳،۶۴)
💠 پدرم فرمود که در کعبه قربانی و گوسفندی است که مردم کشتن او را روا دانند. من میل ندارم که آن قربانی باشم.
(همان منبع)
💠 رسول خدا صلی الله علیه و آله بعد از رفتن تو به نزد من آمد و فرمود: ای حسین! خارج شو که خداوند دوست دارد تو را کشته ببیند.
(همان منبع)
💠 به خدا سوگند اگر در لانه ای از لانه‌های این جنبدگان بودم، مرا بیرون می‌آورند تا بکشند. به خدا بر من تعدی خواهند کرد، چون قانون شکنی یهود در مورد روز شنبه، و به خدا سوگند مرا وانمی‌گذارند مگر اینکه این جان را از کالبدم خارج کنند که اگر این کار را کردند، خداوند کسی را بر آنها مسلط کند که آنان را خوارتر از کهنه پارچهء زنان کند.
💠 ای اباعبدالرحمان، آیا می‌دانی که از پستی دنیا این بود که سر #یحیی بن زکریا به عنوان هدیه برای زنی از بدکاره‌های بنی‌اسرائیل برده شد؟ آیا می‌دانی که بنی‌اسرائیل در فاصلهء اذان صبح تا طلوع آفتاب هفتاد پیامبر را کشتند و بعد در بازارها نشستند و خریدند و فروختند، گفتی که هیچ اتفاقی نیفتاده است؟
خداوند در مورد آنها شتاب نکرد، بلکه بعد آنها را به سختی گرفت ، گرفتن عزتمندی صاحب انتقام. ای اباعبدالرحمان، تقوای خدا را پیشه کن ، هرگز یاری مرا رها مکن.
(اعیان الشیعه۲۱۲/۴)
👈👈 آنگاه امام به برادران و پسرعموها و اصحاب دستور دادند شتران و زنان را حرکت دهند.
این رویداد در روز ترویه، سه‌شنبه هشتم ذیحجهء سال ۶۰ هجری بود.
....سپس امام به همراه سواران‌شان به راه افتادند؛
به حضرت یحیی بن زکریا و قتل او اشاره فرمودند و بیان داشتند:
💠 از پستی دنیا این بود که سر یحیی بن زکریا به بدکاره‌ای از بدکاره‌های بنی‌اسرائیل اهدا شد.
سپس به راه ادامه دادند تا به سرزمین تنعیم رسیدند؛
در آنجا شترانی را دیدند که پارچه‌هایی گرانبها و رنگهای تزیینی از کارگزار #یزید در #یمن به عنوان هدیه برای #یزید بن معاویه می‌برند.
متاع و هدایا را گرفته به صاحبان شتران فرمود:
💠 هر که دوست دارد با ما باشد ، مزد او را داده همدمی او را گرامی می‌داریم ؛ و هر که دوست دارد از ما جدا شود، مزد او را می‌پردازیم.
گروهی با امام همراه شدند و تعدادی دیگر رفتند..
〰〰〰〰〰〰〰
☑️ حرکت آن حضرت به سمت عراق،
با علم آن حضرتش به شهادت و با وجود سوء قصدها به جان ایشان ،
ترک بیعت با #یزید لعین،
تلاش برای نجات جان مبارک خویش،
حفظ حرمت خانه خدا ، عدم بی‌اعتنایی به درخواست مردم و عمل به وظیفه امامت خویش و اتمام حجت بر مردمان است.
~~~
پ.ن::
⬇️ شباهت‌های امام حسین علیه السلام و حضرت یحیی::
-گریستن آسمان بر عزای ایشان
-ناپاک زاده بودن قاتلین ایشان
-جایگاه خاص قاتلین ایشان در دوزخ
-انتقام سنگین از قاتلین ایشان
-جدا شدن راس مبارک ایشان و تکلم راس مطهر ایشان
-گریستن آسمان بر ایشان
#پیشگویی
➖➖➖➖➖➖
✔️این مجموعه را پیگیری بفرمایید!
@borrhan
⁉️ ❓هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰▪️〰〰〰〰〰
برای یافتن پاسخ به این سوال،
بهترین و دقیق‌ترین جواب ، جستجو در منابع تاریخی و روایی و یافتن پاسخ از لسان مبارک خود آن حضرت است؛
☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت #ترک_بیعت با #یزید لعین تا سر حد شهادت بوده است؛
و به هیچ عنوان خروج حضرتش برخلاف برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای #صالحی_نجف_آبادی در کتاب <شهید جاوید> به جهت تشکیل حکومت نبوده و بدین معنا قیام بالسیف نفرموده‌اند.
☑️ شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل <<هدایت>> که هدف اولیاء الهی است، ندارد.
_____
چون مردم قصد امام علیه‌السلام را مبنی بر خروج از مکه به عراق فهمیدند ،
چند نفر از برادران و پسرعموها و نزدیکان و صحابه و فرزندانشان پیش ایشان آمدند و از وی خواستند به عراق نروند؛
امام علیه‌السلام هر گروه را به گونه‌ای جواب فرمودند::
💠 استخاره خواهم کرد و نظر می‌کنم چه خواهد شد.
(مقتل الحسین/۶۳،۶۴)
💠 پدرم فرمود که در کعبه قربانی و گوسفندی است که مردم کشتن او را روا دانند. من میل ندارم که آن قربانی باشم.
(همان منبع)
💠 رسول خدا صلی الله علیه و آله بعد از رفتن تو به نزد من آمد و فرمود: ای حسین! خارج شو که خداوند دوست دارد تو را کشته ببیند.
(همان منبع)
💠 به خدا سوگند اگر در لانه ای از لانه‌های این جنبدگان بودم، مرا بیرون می‌آورند تا بکشند. به خدا بر من تعدی خواهند کرد، چون قانون شکنی یهود در مورد روز شنبه، و به خدا سوگند مرا وانمی‌گذارند مگر اینکه این جان را از کالبدم خارج کنند که اگر این کار را کردند، خداوند کسی را بر آنها مسلط کند که آنان را خوارتر از کهنه پارچهء زنان کند.
💠 ای اباعبدالرحمان، آیا می‌دانی که از پستی دنیا این بود که سر #یحیی بن زکریا به عنوان هدیه برای زنی از بدکاره‌های بنی‌اسرائیل برده شد؟ آیا می‌دانی که بنی‌اسرائیل در فاصلهء اذان صبح تا طلوع آفتاب هفتاد پیامبر را کشتند و بعد در بازارها نشستند و خریدند و فروختند، گفتی که هیچ اتفاقی نیفتاده است؟
خداوند در مورد آنها شتاب نکرد، بلکه بعد آنها را به سختی گرفت ، گرفتن عزتمندی صاحب انتقام. ای اباعبدالرحمان، تقوای خدا را پیشه کن ، هرگز یاری مرا رها مکن.
(اعیان الشیعه۲۱۲/۴)
👈👈 آنگاه امام به برادران و پسرعموها و اصحاب دستور دادند شتران و زنان را حرکت دهند.
این رویداد در روز ترویه، سه‌شنبه هشتم ذیحجهء سال ۶۰ هجری بود.
....سپس امام به همراه سواران‌شان به راه افتادند؛
به حضرت یحیی بن زکریا و قتل او اشاره فرمودند و بیان داشتند:
💠 از پستی دنیا این بود که سر یحیی بن زکریا به بدکاره‌ای از بدکاره‌های بنی‌اسرائیل اهدا شد.
سپس به راه ادامه دادند تا به سرزمین تنعیم رسیدند؛
در آنجا شترانی را دیدند که پارچه‌هایی گرانبها و رنگهای تزیینی از کارگزار #یزید در #یمن به عنوان هدیه برای #یزید بن معاویه می‌برند.
متاع و هدایا را گرفته به صاحبان شتران فرمود:
💠 هر که دوست دارد با ما باشد ، مزد او را داده همدمی او را گرامی می‌داریم ؛ و هر که دوست دارد از ما جدا شود، مزد او را می‌پردازیم.
گروهی با امام همراه شدند و تعدادی دیگر رفتند..
〰〰〰〰〰〰〰
☑️ حرکت آن حضرت به سمت عراق،
با علم آن حضرتش به شهادت و با وجود سوء قصدها به جان ایشان ،
ترک بیعت با #یزید لعین،
تلاش برای نجات جان مبارک خویش،
حفظ حرمت خانه خدا ، عدم بی‌اعتنایی به درخواست مردم و عمل به وظیفه امامت خویش و اتمام حجت بر مردمان است.
پ.ن::
⬇️ شباهت‌های امام حسین علیه السلام و حضرت یحیی::
-گریستن آسمان بر عزای ایشان
-ناپاک زاده بودن قاتلین ایشان
-جایگاه خاص قاتلین ایشان در دوزخ
-انتقام سنگین از قاتلین ایشان
-جدا شدن راس مبارک ایشان و تکلم راس مطهر ایشان
-گریستن آسمان بر ایشان
#پیشگویی
➖➖➖➖➖➖
✔️این مجموعه را پیگیری بفرمایید!
@borrhan
Telegram
[ کانال برهان ]
شباهت های حضرت #یحیی و امام حسین در کلام رسولخدا و امام صادق (علیهم السلام):
-گریستن آسمان بر عزای ایشان
-ناپاک زاده بودن قاتلین ایشان
-جایگاه خاص قاتلین ایشان در دوزخ
@borrhan
-گریستن آسمان بر عزای ایشان
-ناپاک زاده بودن قاتلین ایشان
-جایگاه خاص قاتلین ایشان در دوزخ
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ_مستند
امام حسین(علیه‌السلام) در #انجیل
زبان اصلی انجیل به زبان "آرامی" است که ریشۀ زبان #عربی و #عبری هم محسوب می‌شود و دارای اشتراکاتی نیز هستند
به دلایل مختلف انجیلی که در دست است، بر اساس ترجمۀ و برداشت ناصحیح افراد از عباراتِ زبان اصلی، دچار تغییرات و دگرگونی اساسی شده‌است
همانند کلمۀ "#الله" که امروزه در #کتاب_مقدس "GOD" خوانده می‌شود، کلمۀ "#زکات" که به عشق ورزیدن تعبیر شده و "#صلاة" که حضور یکشنبه‌ها در #کلیسا از آن برداشت می‌شود
انجیل متی، یکی از اناجیل چهارگانۀ مورد قبول در عهد جدیدِ کتاب مقدس #مسیحیان است
در فصل سوم، عبارتِ 11 آمده‌است که: " من شما را به آب بجهتِ #توبه، تعمید می‌دهم. لکن او که بعد از من می‌آید، از من تواناتر است که لایقِ برداشتن نعلین او نیستم؛ او شما رابه #روح_القدس و آتش، #تعمید خواهد داد"
مترجمینِ کتاب مقدس، این لغت را "تواناتر" یا "قوی‌تر" معنا کرده‌اند
اما اگر این حروف، در زبان اصلی بررسی شود، به حروفِ " ح س ی ن " می‌رسیم
اشاره حضرت #یحیی به نام شخصی بوده که در آینده می‌آید و در مقام احترام، حتی خود را لایق برداشتن نعلین او هم نمی‌دانسته
و آن شخص حسین(ع) است.
@borrhan
امام حسین(علیه‌السلام) در #انجیل
زبان اصلی انجیل به زبان "آرامی" است که ریشۀ زبان #عربی و #عبری هم محسوب می‌شود و دارای اشتراکاتی نیز هستند
به دلایل مختلف انجیلی که در دست است، بر اساس ترجمۀ و برداشت ناصحیح افراد از عباراتِ زبان اصلی، دچار تغییرات و دگرگونی اساسی شده‌است
همانند کلمۀ "#الله" که امروزه در #کتاب_مقدس "GOD" خوانده می‌شود، کلمۀ "#زکات" که به عشق ورزیدن تعبیر شده و "#صلاة" که حضور یکشنبه‌ها در #کلیسا از آن برداشت می‌شود
انجیل متی، یکی از اناجیل چهارگانۀ مورد قبول در عهد جدیدِ کتاب مقدس #مسیحیان است
در فصل سوم، عبارتِ 11 آمده‌است که: " من شما را به آب بجهتِ #توبه، تعمید می‌دهم. لکن او که بعد از من می‌آید، از من تواناتر است که لایقِ برداشتن نعلین او نیستم؛ او شما رابه #روح_القدس و آتش، #تعمید خواهد داد"
مترجمینِ کتاب مقدس، این لغت را "تواناتر" یا "قوی‌تر" معنا کرده‌اند
اما اگر این حروف، در زبان اصلی بررسی شود، به حروفِ " ح س ی ن " می‌رسیم
اشاره حضرت #یحیی به نام شخصی بوده که در آینده می‌آید و در مقام احترام، حتی خود را لایق برداشتن نعلین او هم نمی‌دانسته
و آن شخص حسین(ع) است.
@borrhan
#عاشورا در منابع مخالفین [53]
✅ این کشته فتاده به هامون حسین توست...
...هنگامی که چشمان مبارک حضرت زینب سلام الله علیها به بدن بی سر برادرش امام حسین علیه السلام افتاد با صدای بلند فرمود:
🔹یا رسول الله ! یا رسول الله ! درود ملائک آسمان بر تو باد ! این بدن در خون غوطه ور و قطعه قطعه شده حسین توست ! یا رسول الله دختران تو را به اسارت می برند ، ذریه ات کشته شدهاند!...
📚 انساب الاشراف ج۳ ص۴۱۱
▪️کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین به #قاعده_الزام
@borrhan
✅ این کشته فتاده به هامون حسین توست...
...هنگامی که چشمان مبارک حضرت زینب سلام الله علیها به بدن بی سر برادرش امام حسین علیه السلام افتاد با صدای بلند فرمود:
🔹یا رسول الله ! یا رسول الله ! درود ملائک آسمان بر تو باد ! این بدن در خون غوطه ور و قطعه قطعه شده حسین توست ! یا رسول الله دختران تو را به اسارت می برند ، ذریه ات کشته شدهاند!...
📚 انساب الاشراف ج۳ ص۴۱۱
▪️کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین به #قاعده_الزام
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_مولوی
❌ جسارت به ساحت مقدس سیدالشهداء سلام الله علیه
〰〰▪️〰〰〰〰〰
مولوى در مثنوى ميگويد:
بخش ۲۵ - قصهٔ هاروت و ماروت و دلیری ایشان بر امتحانات حق تعالی
هین مدو گستاخ در دشت بلا
هین مران کورانه اندر کربلا
https://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar3/sh25/
📚📕 كتاب:كلّيات مثنوی معنوى، تأليف :جلال الدّين محمّد بلخى رومى(مولوى) دفتر سوم،نشرطلوع ؛به تصحيح : رينولدالين نيكلسون ،صفحه:366
http://yon.ir/mNV6r
✅ نكته :توجه شود دوستان عزيز كه در نسخ حال حاضر به اين لفظ آمده ولى در نسخى ديگر به اين نحو آمده :👇
کورکورانه مرو در کربلا
تا نیفتی چون حسین اندر بلا
و عمل امام حسین علیه السلام را عملى كوركورانه خطاب ميكند!
----------------
🌐 اما برخى شبهه ميكنند كه اصلا اين بيت از مولوى نبوده و يا جعلى بوده و اصلا به اين نحو نيست و نيامده ؛
1⃣ اما شارح مثنوى استاد جلال الدين همائى تصريح ميكند بر اينكه در بعضى از نسخ آمده
اما نقل كلام ايشان👇
هین مدو گستاخ در دشت بلا
هین مران کورانه اندر کربلا (24)
24 - .....و از 👈بعض نسخ👉 نقل كرده اند كه تا نيفتى چون حسين اندر بلا و طعن ميكنند در حق مولوى...
📚📕 كتاب: مثنوی معنوى، چاپ سنگى؛تأليف :جلال الدّين محمّد بلخى رومى(مولوى)،مجلدالثالث (دفترسوم) ؛ با حواشى و تعليقات و توضيحات : استاد جلال الدّين همائى،با مقدمه فارسى و انگليسى دكتر مهدى مُحَقق ،صفحه : 212
http://yon.ir/ToC5M
2⃣ و ملّا هادى سبزوارى فيلسوف هم تصريح ميكند كه در بعضى نسخ بوده👇
و از 👈بعض نسخ 👉نقل كرده اند كه ( تا نيفتى چون حسين اندر بلا ) و طعن مى كنند در حق مولوى ...
📚📕 كتاب:شرح مثنوی معنوى حاج ملّا هادى سبزوارى
تأليف : ملّا هادى سبزوارى
به كوشش : دكتر مصطفى بروجردى
جلد : 2 صفحه : 48
http://yon.ir/CIRrC
3⃣ در سايتى كه شرح مثنوى است این قول ملّا هادى سبزوارى را مى آورد👇
[3]- ملاهادی آورده که «و از بعض نسخ نقل کرده‌اند که "تا نیفتی چون حسین اندر بلا" و طعن می‌کنند در حق مولوی...
http://alfazemasnavi.blogfa.com/post/234#_ftnref3
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 کانال برهان و نقد بزرگان تصوف
@borrhan
❌ جسارت به ساحت مقدس سیدالشهداء سلام الله علیه
〰〰▪️〰〰〰〰〰
مولوى در مثنوى ميگويد:
بخش ۲۵ - قصهٔ هاروت و ماروت و دلیری ایشان بر امتحانات حق تعالی
هین مدو گستاخ در دشت بلا
هین مران کورانه اندر کربلا
https://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar3/sh25/
📚📕 كتاب:كلّيات مثنوی معنوى، تأليف :جلال الدّين محمّد بلخى رومى(مولوى) دفتر سوم،نشرطلوع ؛به تصحيح : رينولدالين نيكلسون ،صفحه:366
http://yon.ir/mNV6r
✅ نكته :توجه شود دوستان عزيز كه در نسخ حال حاضر به اين لفظ آمده ولى در نسخى ديگر به اين نحو آمده :👇
کورکورانه مرو در کربلا
تا نیفتی چون حسین اندر بلا
و عمل امام حسین علیه السلام را عملى كوركورانه خطاب ميكند!
----------------
🌐 اما برخى شبهه ميكنند كه اصلا اين بيت از مولوى نبوده و يا جعلى بوده و اصلا به اين نحو نيست و نيامده ؛
1⃣ اما شارح مثنوى استاد جلال الدين همائى تصريح ميكند بر اينكه در بعضى از نسخ آمده
اما نقل كلام ايشان👇
هین مدو گستاخ در دشت بلا
هین مران کورانه اندر کربلا (24)
24 - .....و از 👈بعض نسخ👉 نقل كرده اند كه تا نيفتى چون حسين اندر بلا و طعن ميكنند در حق مولوى...
📚📕 كتاب: مثنوی معنوى، چاپ سنگى؛تأليف :جلال الدّين محمّد بلخى رومى(مولوى)،مجلدالثالث (دفترسوم) ؛ با حواشى و تعليقات و توضيحات : استاد جلال الدّين همائى،با مقدمه فارسى و انگليسى دكتر مهدى مُحَقق ،صفحه : 212
http://yon.ir/ToC5M
2⃣ و ملّا هادى سبزوارى فيلسوف هم تصريح ميكند كه در بعضى نسخ بوده👇
و از 👈بعض نسخ 👉نقل كرده اند كه ( تا نيفتى چون حسين اندر بلا ) و طعن مى كنند در حق مولوى ...
📚📕 كتاب:شرح مثنوی معنوى حاج ملّا هادى سبزوارى
تأليف : ملّا هادى سبزوارى
به كوشش : دكتر مصطفى بروجردى
جلد : 2 صفحه : 48
http://yon.ir/CIRrC
3⃣ در سايتى كه شرح مثنوى است این قول ملّا هادى سبزوارى را مى آورد👇
[3]- ملاهادی آورده که «و از بعض نسخ نقل کرده‌اند که "تا نیفتی چون حسین اندر بلا" و طعن می‌کنند در حق مولوی...
http://alfazemasnavi.blogfa.com/post/234#_ftnref3
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 کانال برهان و نقد بزرگان تصوف
@borrhan
Telegram
attach 📎
تصريح شارح مثنوى استاد جلال الدين همائى كه در بعضى از نسخ به اين نحو بوده👇
کورکورانه مرو در کربلا
تا نیفتی چون حسین اندر بلا
http://yon.ir/ToC5M
#نقد_مولوی
@borrhan
کورکورانه مرو در کربلا
تا نیفتی چون حسین اندر بلا
http://yon.ir/ToC5M
#نقد_مولوی
@borrhan