‍ #کمی_تأمل

❗️❕مخالفت عمدی #ابوحنیفه با امام صادق علیه‌السلام به تصریح محقق سَلَفی محمد محیی الدین الاصفر

⚪️🔸⚪️〰〰〰〰

یکی از شخصیت های جنجالی تاریخ اسلام که همواره مورد طعن و تکفیر و تفسیق و تمسخر بسیاری از علمای مخالفین نیز قرار گرفته، #ابوحنیفه  می‌باشد.

یکی از صفات بارز و غیر قابل انکار ابوحنیفه که با مراجعه به اخبار و روایات به دست می آید، مخالفت عمدی وی با ائمه ی اهل بیت علیهم السلام و شخص امام صادق سلم الله علیه می باشد تا جایی که به تعبیر برخی از علماء، وی در برابر اهل بیت بری خود دکان و دستگاه باز کرده بوده است.

👈👈جالب آن که محقق سَلَفی «محمد محیی الدین الاصفر» در بخشی از تعلیقات خود بر کتاب «تاویل مختلف الحدیث» می‌نویسد :

کَانَ أَبُو حنفیة بالْمقَام الأوفى من الْعلم وَالصَّلَاح، وَیَقُول بِالرَّأْیِ وَکَانَ جَعْفَر بن مُحَمَّد -وَهُوَ جَعْفَر الصَّادِق- ینهاه عَن ذَلِک. وَلم یرجع أَبُو حنیفَة عَن الرآی.

📔الدینوری، ابومحمد عبد الله بن مسلم ابن قتیبة (متوفاى276هـ)، تأویل مختلف الحدیث، ص 102،تحقیق : محمد محیی الدین الأصفر، ناشر: المکتب الاسلامی - مؤسسة الإشراق، الطبعة: الطبعة الثانیة- مزیده ومنقحة 1419هـ - 1999م.

🔹ابوحنیفه در جایگاهی والا از جهت علم و شایستگی قرار داشت و قائل به رای بود و جعفر بن محمد - و او همان جعفر صادق است - وی را از قول به رای نهی می کرد و ابو حنیفه از این دیدگاه خود برنگشت.

________________

با وجود چنین مخالفت واضح و مبنایی از سوی ابوحنیفه، چه جایی برای ادعای پوچ و بی اساس محبت اهل بیت و پیروی از ایشان باقی می ماند؟!
این چه محبتی است که قابل جمع با تعمد بر مخالفت و عناد نسبت به ائمه ی اهل بیت علیهم‌السلام می باشد ؟!

🆔 @borrhan

#کمی_تأمل

⚫️▪️جان دادن به جهت "اثر مصیبت" امام حسین علیه‌السلام

〰〰💧〰〰〰〰

در روایت صحیحه کامل الزیارات وارد شده است که
جناب اباذر نقل فرمودند:

✳️ إنّکُم لَو تَعلمُون مَایُدخَل علَی أهل البحار و سکّان الجبال فی الغیاض والآکام و أهل السّماء من قتله لَبَکیتُم والله حتّی تَزهَقَ أنفسُکم


اگر شما می دانستید که از مصیبت امام حسین علیه السلام ، چه چیز بر اهل دریاها و ساکنین کوه ها در جنگل ها و تپه ها وارد خواهد شود،
والله آنقدر می‌گریستید که جان هایتان از سینه بیرون می آمد.

📙📗 کامل الزیارات:۷۳
📙📗 بحارالأنوار: ۲۱۹/۴۵

http://lib.eshia.ir/71860/45/219

_______

✅ رفقا نکته ای رو بیان کنیم:

در روایت فوق،
حضرت نمی فرماید اگر مصیبت سیدالشهداء علیه السلام را می دانستید قالب تهی می کردید؛
این که جای خود دارد.

بلکه، روایت می فرماید:
اگر اثری که مصیبت امام حسین علیه‌السلام بر اهل دریاها و ساکنین کوهها کرد را می دانستید می مردید

👈 یعنی از اثر مصیبت می مردید؛ خود مصیبت که جای خود دارد.

حالا یه عده پیدا میشن میگن آقا بلند گریه نکن!
سینه و زنجیر نزن!
و.....


قبول کنیم که مصیبت رو درک نکردیم اگر میفهمیدیم،
باید میمردیم

سینه که هیچ!
لطمه که هیچ !
عزای خون که هیچ!

میمردیم… ‌

کمی تفکر!

➖➖➖➖➖
🔅یاعلی مدد
@borrhan

‍ #کمی_تأمل

▪️گریبان چاک‌زدن امام سجاد علیه السلام در رثای سالار شهیدان سلام الله علیه
▪️گریبان چاک زدن امام عسکری علیه السلام در رثای امام هادی سلام الله علیه و هشدار سنگین امام عسکری به تضعیف کنندگان مصائب اهل بیت علیهم السلام

▪️➖〰〰〰〰💦

امام سجاد (علیه‌السلام) هنگام خطبه خواندن در مجلس یزید (لعنت الله علیه)
بعد از آن که مؤذن به دستور آن ملعون برای وقفه کلام حضرت،
شروع به اذان نمود و به فراز
﴿أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدَاً رَسُولُ الله﴾ رسید، حضرت بلافاصله فرمودند؛

👈 ای #یزید ، بگو این محمد(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) که نامش را در اذان می‌گوئید و بزرگی یاد می‌کنید،
جدّ من است یا جدّ تو؟
اگر می‌گوئی جدّ توست،
دروغ گفتی و کافر شدی
و اگر می‌گوئی جدّ من است،
پس چرا عترت او را کشتید؟

👈چرا پدرم را از روی ستم به قتل رساندید؟
و مالش را به غارت بردید؟
و اهل بیت او را اسیر نمودید؟

امام علیه السلام این سخنان را فرمودند و آنگاه؛
﴿وَ أهْوَیٰ إلّیٰ ثَوْبِهِ فَشَقَّهُ ثُمَّ بَکَیٰ﴾

👈 به جامه خویش دست برد و گریبان چاک زد و گریست۔👉

📚نفس المهموم، ص ۴۱۱.
📚کامل بهائی، ج ۲، ص ۲۹۹
📚بلاغة الامام علی بن الحسین ع، ص ۱۰۳.
📚موسوعة الامام حسین ع، ج ۶، ص ۸۲۵

〰〰〰〰〰〰

هنگامی که امام هادی علیه السلام شهید شدند، امام حسن عسکری علیه السلام در حالی از منزل خارج شدند که

(وَ قَد شُقَ‏ قَمِیصُهُ‏ مِنْ خَلفٍ وَ قُدَّام)

👈یعنی: پیراهن ایشان از جلو و پشت چاک خورده بود.

عده‌ای به حضرت جسارت نموده که؛
👈این فعل شما وهن مذهب است و کدام امامی
چنین عملی مرتکب شده!!؟

حضرت فرمودند:

💠 یَا أحمَقُ‏ مَا أنْتَ‏ وَ ذَاکَ‏ قَد شَقَّ مُوسَى عَلى هَارُون.

ای نادان، تو از سِرّ این عمل چه‌دانی و درک می‌کنی؟
👈بدان همانا موسی در مصیبت حضرت هارون گریبان چاک زد.

👈سپس به فرد هتاک فرمودند:

💠 إنَّک لَا تَموتُ حَتَّى تَکفُرَ وَ یَتَغَیَّرَ عَقلُکَ فَما مَاتَ حَتَّى،حَجَبَهُ وُلدُهُ عَنِ النَّاسِ وَ حَبَسُوه فِی مَنزِلهِ فِی ذَهابِ العَقلِ وَ الوَسوَسَة.

تو نمی‌میری مگر اینکه
در نهایت کافر شوی.
عقلت زائل شده و از دست برود.
فرزندانت، تو را از مردم مخفی کنند.
و از خواری، تو را در منزل حبس‌ نمایند.


📚مصباح الفقیه ج ۵ ص ۴۵۰
📚اعیان الشیعة ج ۲۳ ص ۳۲۳
📚مدینة المعاجز ج ۷ ص ۶۵۰
📚تفصیل وسائل الشیعة ج ۳ ص ۲۷۴
📚بحارالانوار ج۵۰ ص۱۹۱
http://lib.eshia.ir/71860/50/191

➖➖➖➖➖➖‌

کمی تفکر!

🔹در ایام ماه محرم با کانال برهان همراه باشید!

@borrhan

#شبهات_محرم (۱۴)
#شمر

⁉️❕⁉️⁉️ آیا شمر جانباز جنگ #صفین و از یاران و شیعیان حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام بود و بعدها راهش عوض شد و قاتل #سیدالشهدا علیه السلام گردید؟؟؟

〰〰〰〰〰〰〰▪️▪️

✍... یکی از مطالبی که این روزها دست به دست می شود این است که شمر از جانبازان جنگ #صفین و از شیعیان امیرالمومنین بوده و بارها به #حج رفته بود و از بس #نماز خوانده بود پیشانی و زانوهایش پینه بسته بود؛

تمام تلاش نویسنده و گوینده مطلب این است که می خواهد طوری القا کند که آری امام حسین علیه السلام را شیعیان کشتند!
پس آی شیعیان مواظب باشید شمر نشوید!!!

حال واقعیت چیست؟

از ۵ جهت مطلب را بررسی می‌کنیم:

▪️تولد شمر
▪️قبل از جنگ #صفین
▪️حضور در جنگ صفین
▪️جانبازی در جنگ صفین
▪️بعد از جنگ صفین


❌ ۱) تولد شمر از راه حرام:

در نحوه زنازادگى وى نقل شده که روزى مادر شمر که زن بزچرانى بود و در بیابان به کار خود مشغول بود ، از چوپانى که از کنار او مى‌گذشت ، تقاضاى آب کرد تا با آن رفع عطش کند . چوپان تقاضاى شیطانى خود را شرط دادن آب قرار داد و مادر شمر نیز پذیرفت و از این طریق ، #نطفه شمر منعقد شد!

و به این دلیل بود که در کربلا هم امام حسین علیه السلام شمر را پسر زن بز چران خطاب کرد و هم جناب زهیر بن قین علیه السلام خطاب به شمر گفت:
ای فرزند زنی که بر پاشنه پایش ادرار می‌کند(استعاره از زنی که در سن کم زنا کرده)

بحارالانوار ج۴۵ص۵
http://lib.eshia.ir/71860/45/5


❌ ۲) شمر قبل از جنگ #صفین:

شمر از قبیله ی هوازن بود که پدرش و قبیله اش مسلمان نمی‌شدند تا وقتی که از مسلمانان شکست خوردند و بعد اسلام آوردند!


❌۳) حضور شمر در جنگ #صفین

حضور شمر در جنگ صفین به همراه قبیله اش هوازن و تیره اش بنی ضباب در جبهه امیرالمومنین علیه السلام قطعی است ؛ اما مساله #انگیزهء حضور اوست!
در زمان جنگ صفین، شمر از بزرگان قبیلهء خودش نبوده و به دستور بزرگان قبیله خودش که تصمیم گرفته اند در لشکر امیرالمومنین باشند،
بر مبنای سنت قبیله گرایی مانند سایر مردان قبیله‌اش در جبههٔ امیرالمومنین علیه السلام قرار گرفته و با انگیزه‌های قومی قبیله ای در جنگ حضور داشته است.

👈 شاید برای تان سوال باشد که مگر می‌شود؟

باید گفت بله در عرب آن روزها سنت قبیله‌گرایی رواج زیادی داشته و نمونه‌اش شخصی که حکایت او در منابع مخالفین ما آمده، به اسم قزمان بن حارث از افراد حاضر در جبهه رسول خدا در جنگ اُحد بود که وقتی در جنگ جراحت دید و در حال مرگ بود اطرافیانش گفتند: ای قزمان تو امروز به امتحان و بلای سختی گرفتار شدی بنابراین بشارت باد تو را شهادت و باغ بهشت بر تو گوارا باد.
قزمان جواب داد:باغی از بهشت؟ لب فرو بندید، شما گمان کرده اید که من به خاطر اسلام جنگیدم؟ نه.چنین نیست.
من تنها برای قبیله ام و خویشاوندانم جنگیدم.
قزمان این را گفت و برای رهایی از رنج جراحت با بریدن رگهای پشت آرنج دست خود،خودکشی کرد.و رسول خدا گفت او از اهل جهنم است.

📕مغازی واقدی
https://lib.eshia.ir/86590/1/223
https://lib.eshia.ir/86590/1/224


❌۴) جانبازی شمر در جنگ #صفین

روایت طبری و نصر بن مزاحم از شمشیر خوردن صورت شمر در جنگ صفین قابل استناد نیست.
زیرا روایت طبری مستقل نیست و همان روایت نصر بن مزاحم است پس این روایت خبر واحد است و
راوی خبر واحد جانبازی شمر ، اشخاصی هستند که یکی در کارنامه‌اش نوکری #یزید را کرده است و دیگری نوکری خاندان عمر را.
و برای شیعیان این روایات قابل پذیرش نیست.

حتی در صورت پذیرش اینکه شمر در جنگ صفین جانباز شده باید بگوییم او جانباز سنت و دستور بزرگان قبیله خودش شده نه جانباز راه امام معصوم علیه السلام.


❌۵) شمر #بعد از جنگ #صفین

شمر بعد از صفین با #معاویه بیعت کرد. در صورتی که بعد از صفین افراد دو دسته شدند یا به امیرالمومنین علیه السلام وفادار ماندند یا به خوارج پیوستند و هم با امیرالمومنین و هم با معاویه دشمنی کردند.
اما شمر راه سوم را انتخاب کرد و با معاویه بیعت کرد و مامور شد که شیعیان را بکشد که نمونه بارز آن کشتن حجر بن عدی بود؛
تا نشان دهد که از سر محبت به علی علیه السلام در صفین حضور نداشته!و بعدها هم که ماجرای کربلا را به وجود آورد.
____

از تمام این مطالب اثبات می شود که شمر نه تنها شیعه و از جانبازان صفین نیست بلکه زنازاده‌ای است که از تولد تا مرگ ، دشمنی اهل بیت علیهم السلام را داشته است.
و #حج رفتن و #نماز خواندن به تنهایی دلیل بر عاقبت به خیری نیست و حرامزاده ترین های تاریخ مانند شمر هم اهل نماز و حج بوده اند و
آن چه مهم است #ولایت اهل بیت علیهم السلام است.
و هیچ شیعه ای حاضر نیست امام‌ خود را بکشد و قاتلین سیدالشهداء علیه‌السلام همگی غیر شیعه بودند.

〰〰〰〰〰〰

➕ شبهه مرتبط:
❕❗️کربلا به رفتن نیست؛ اگر به رفتن بود که شمر هم کربلایی است!!
پاسخ:
https://t.me/borrhan/28914

@borrhan

#کمی_تأمل

⚠️ اوج کج فهمی قاتلین سیدالشهداء علیه‌السلام!!

👈 طعنهء درد‌آور #عبدالله_بن_عمر به
قاتلینِ امام حسین علیه السلام

➖▪️〰〰〰〰♦️▪️

شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و یارانش و به اسارت رفتن نوامیس مطهر اهل بیت،
مصیبت و داغیست که تا ابد بر دِل تمام آزادگان باقی خواهد ماند و لکّه ی ننگیست که تا روز تبدیل شدن به هیزم آتش جهنم بنی امیّه و دوستدارانشان ،
بر دامان نواصب و اشقیاء و حرامیان باقی خواهد ماند.

در روایات عامه ، روایت جالبی از پسرِ خلیفه ی دوم خطاب به این جماعت خشکه مقدّس و جاهل که امروزه کودکان بی سر و پایشان سَرِ اطفال و زنان را جُدا می کنند آمده است.

روایتی که نشان می دهد این جماعت، فسق و گناهان وحشتناک خود را زیر دیوار سنگی دِل هایشان پنهان نموده و دنبال احکامِ شرعیِ ریز و کوچک می‌گردند و نمیفهمند که هیچ بهره ای از اسلام نبرده اند.

دقت کنید:👇👇


👤بخاری در صحیح خود نقل می کند که :

🔴 حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِى یَعْقُوبَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِى نُعْمٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَسَأَلَهُ عَنِ الْمُحْرِمِ ، قَالَ شُعْبَهُ أَحْسِبُهُ یَقْتُلُ الذُّبَابَ فَقَالَ أَهْلُ الْعِرَاقِ یَسْأَلُونَ عَنِ الذُّبَابِ وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ ابْنَهِ رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله علیه وسلم – ، وَقَالَ النَّبِىُّ – صلى الله علیه وسلم – « هُمَا رَیْحَانَتَاىَ مِنَ الدُّنْیَا » .

🔵از شعبه از ابی یعقوب روایت است که ابن ابی نعم گفت: از عبدالله بن عمر که از حکم مُحرم کسی از او می پرسید، شنیدم، شعبه می گوید که می پندارم در باره ی مُحرمی که مگسی را می کشد پرسید، ابن عمر گفت: مردم عراق از کشتن مگس می پرسند در حالی که آنها پسرِ دخترِ رسول الله(ص) را کشتند و پیامبر در باره ی او فرموده است: آن دو(حسنین علیهما السّلام) دو گُلِ ریحان من در دنیایند.

📗📔صحیح البخاری ج۳ص۱۳۷۱ ط دار ابن کثیر

👤بغوی نیز روایت را نقل می کند و آن را تصحیح می کند:

🔴 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِیحِیُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَیْمِیُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا غُنْدَرٌ، نَا شُعْبَهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی یَعْقُوبَ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِی نُعْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْمُحْرِمِ، قَالَ شُعْبَهُ: أَحْسَبُهُ یَقْتُلُ الذُّبَابَ، فَقَالَ: أَهْلُ الْعِرَاقِ یَسْأَلُونَ عَنِ الذُّبَابِ وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ , وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «هُمَا ریحانتای مِنَ الدُّنْیَا». هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ.

📗📔شرح السنه ج۱۴ص۱۳۷ ط المکتب الإسلامی – دمشق، بیروت

👤البانی نیز روایت را در صحیح ادب المفرد تصحیح کرده است:

🔴(صحیح) عَنِ ابْنِ أَبِی نُعْمٍ قَالَ: کنت شاهداً ابن عمر، إذا سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ دَمِ الْبَعُوضَهِ؟ فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: مِنْ أهل العراق. قال: انْظُرُوا إِلَى هَذَا یَسْأَلُنِی عَنْ دَمِ الْبَعُوضَهِ، وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، سَمِعْتُ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: ((هُمَا رَیْحَانَیَّ مِنَ الدُّنْیَا)) .

📗📔صحیح الأدب المفرد للإمام البخاری ج۱ص۵۹ ط دار الصدیق للنشر والتوزیع

👤احمد بن حنبل نیز روایت را در مُسند خود نقل می کند و شعیب الارنووط و احمد شاکر نیز آن را تصحیح می کنند:

🔴حدثنا عبد الله حدثنی أبی ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن محمد بن أبی یعقوب سمعت بن أبی نعیم سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب وسأله رجل عن شیء قال شعبه وأحسبه : سأله عن المحرم یقتل الذباب فقال عبد الله أهل العراق یسألون عن الذباب وقد قتلوا بن بنت رسول الله صلى الله علیه و سلم وقد قال رسول الله صلى الله علیه و سلم هما ریحانتی من الدنیا.

📗📔مسند الإمام أحمد بن حنبل ج۲ص۸۵ ط  مؤسسه قرطبه – القاهره

⚫️ تصحیح شعیب الارنووط :

♻️👈تعلیق شعیب الأرنؤوط : إسناده صحیح على شرط الشیخین👉

📗📔مسند الإمام أحمد بن حنبل ج۲ص۸۵ ط  مؤسسه قرطبه – القاهره

⚫️ تصحیح احمد شاکر:

♻️👈إسناده صحیح👉

📗📔مسند الإمام أحمد بن حنبل ج۵ص۱۱۹ط دار الحدیث–القاهره

《1》

‍ #کمی_تأمل

شرح علمای اهل سنت بر روایت
"حسین منی و انا من حسین"

〰〰〰〰🔸🌀🔹

دقت کنید:

☑️ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ» ") قَالَ الْقَاضِي: كَأَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلِمَ بِنُورِ الْوَحْيِ مَا سَيَحْدُثُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقَوْمِ فَخَصَّهُ بِالذِّكْرِ وَبَيَّنَ أَنَّهُمَا كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ فِي وُجُوبِ الْمَحَبَّةِ وَحُرْمَةِ التَّعَرُّضِ وَالْمُحَارَبَةِ وَأَكَّدَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: (" «أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا» ") ، فَإِنَّ مَحَبَّتَهُ مَحَبَّةُ الرَّسُولِ، وَمَحَبَّةُ الرَّسُولِ مَحَبَّةُ اللَّهِ

📖فرموده ی پیامبر (صلی الله علیه و آله) : حسین از من ومن ازحسینم ، قاضی می گوید : انگار که پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم بوسیله ی نور وحی از آنچه که بین حسین علیه السلام و قوم به وقوع می پیوندد آگاه گردیده پس او را به طور مخصوص ذکر کرده و نیز تبیین نمود که او و حسین علیهما سلام در وجوب محبت و حفظ حرمت و عدم تعرض و محاربه همچون شیء واحدی هستند
بدلیل فرموده اش : خداوند دوست میدارد همانکه حسین را دوست بدارد ، چرا که محبت بر حسین همان محبت به پیامبر اکرم ومحبت پیامبر اکرم همانا محبت خداوند است .

📜الكتاب: مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح- المؤلف: علي بن (سلطان) محمد، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري (المتوفى: 1014هـ)- ناشر: دار الکتب العلميه – ج 11 ص 317

☑️ قوله ( حسين مني وأنا من حسين ) أي بيننا من الاتحاد والاتصال ما يصح أن يقال كل منهما من الآخر

📖 واما معني آن ، در حاشیه ی سندی بر ابن ماجه : فرموده اش صلی الله علیه وآله وسلم (حسین از من ومن از حسینم ) یعنی بین من و او آنچنان اتحاد و اتصال و ارتباطی است که گفته شود هرکدام از آنان از یکدیگرند .

📜حاشية السندي على سنن ابن ماجه = كفاية الحاجة في شرح سنن ابن ماجه دار الجيل - بيروت، بدون طبعة ج1ص65

=============

امام حسین علیه سلام در جنگ #جمل و ایضا جنگ #صفین و ایضا جنگ نهروان در کنار مولا علی علیه السلام بودند و #عایشه و #معاویه و خوارج به همراه سپاهیانشان در مقابل سید الشهدا جنگیدند
و علمای مخالفین هم اقرار کردند که بر اساس روایت حسین منی و انا من حسین، مفادی که از آن برداشت می شود این است جنگ با امام حسین علیه السلام جنگ با رسول الله است و در نزد هیچ مسلمانی شک و شبهه ای نیست که جنگ با رسول الله هم کفر است.

سوال ما از اهل تسنن این است پاسخ شما در دفاع از کفر #عایشه و #معاویه بابت جنگ با سیدالشهداء علیه صلوات الله چیست؟
و چرا سنگ امثال #یزید را به سینه می‌زنید؟؟
و در مقام تبرئه او هستید؟؟

〰〰〰〰〰〰

©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین شیعه

@borrhan

#کمی_تأمل
#حکومت_علوی

کلام مولا را هنگامی که خبر شهادت محمد بن ابوبکر را شنیدند،
می‌دانید؟؟

بخوانید:

💠 " #اندوه ما از کشته شدن او به اندازهء شادمانی دشمن است،
با این تفاوت که از آنان دشمنی کم شد و از #ما #دوستی ."


کمی تأمل کنین!

هان! دوباره کلام حضرتش را بخوانید!

واقعاً #حیرت‌آور و عجیب نیست؟!!

مولای ما #زادهء_ابوبکر را می‌ستاید!!!


گوینده سخن ، کسی را مدح میکند
که
#فرزند قاتلِ همسر اوست،
#فرزند قاتلِ طفل بیگناه اوست،

#فرزند قاتلِ سیده زنان اهل بهشت و حجّت بر حجّت های الهی است!


#فرزند مسبب #انحراف_بشریت و تغییر مسیر هدایت ،
پایه گذار سقیفه ، فدک ، #عاشورا ،...
و غربت #امام_عصر عج

#فرزند آنکه نگذاشت زحمات رسولخدا ، که تمامی
سلسله انبیاء به بار بنشیند و #ابلیس #اولین بیعت کننده‌اش بود!!

کلام او دربارهء کسی است که تمام هستی اش را ، بین کوچه ها ،با فرمانِ پدرِ او پرپر کردند و
شلاق و تازیانه زدند و .....
همو که مسبب ۲۵ سال خانه نشینی بود! و خار در چشم و استخوان در گلو داشتن!
#فرزندِ قاتلِ ثلث سادات عالَم!
و......


.... #بهت_آور است!

✅ جناب محمد بن ابی بکر رضوان الله تعالی علیه
در نظر مولای ما محترم و آبرومند است ،
به خاطر
#خودش، #ایمانش !

به خاطر #مرامش
و به خاطر طرز فکر و #باورش
به خاطر عقیده و #ادبش
و به احترام #تربیت_مادرش !

✅ محمد بن ابی بکر در مکتب علوی، #مجال_رشد می‌یابد
و #دوست_داشتنی و #عزتمند است!
بدون #هیچ پیشداوری ؛ قضاوت ؛ محاکمه ؛ محرومیت ؛
سرکوب ؛
تحقیر ؛ سرزنش ؛
بدون حتّی یک نگاه خاص به جهت انتسابش و
ننگِ چنان #پدر و
چنان #خواهری !!!


.....علی جان! چه بگویم؟؟

#زبان قاصر است و #عقل مبهوت!


⁉️ کدامیک از #مکاتب_بشری که ادعای اخلاق دارد ، چنین #الگوی_عملی برای معرفی و
ارائه به بشریتِ تشنهء اخلاق و جوانمردی دارد؟؟؟

#افسوس که تو را نشناختند....

🌿 و در این هیاهوی مدعیان ،
امیدمان #تنها به ظهور
"مَهدی" #توست !

-------------------------------------

- نهج‌البلاغه حکمت۳۲۵

@borrhan

- پاسخ به عبارت کربلا به رفتن نیست، اگر به رفتن است پس شمر هم کربلایی است!!!
https://t.me/borrhan/28914

- چرا شیعیان زیارت کربلا را برتر از کعبه می‌دانند؟
https://t.me/borrhan/24485
https://t.me/borrhan/36278
https://t.me/borrhan/36281

- آیا شمر جانباز جنگ‌صفین بود که بعدها راهش عوض شد؟
https://t.me/borrhan/36254

- آیا مظاهر عزاداری مانند بلند کردن علم از مسیحیت گرفته شده است؟
https://t.me/borrhan/36245

- آیا شیعیان امام حسین علیه السلام را کشتند؟ ( #قاتلین_سیدالشهداء علیه السلام چه کسانی بودند؟)
https://t.me/borrhan/36217
+ سرچ عبارت #از_سقیفه_تا_کربلا
(بالغ بر ۲۲ عنوان مطلب)

- آیا منتظران امام حسین علیه السلام ایشان را کشتند؟؟
https://t.me/borrhan/36094

- آیا اعتقاد شیعیان به قرآن خواندن سر مطهر سیدالشهداء سلام الله علیه غلو است؟
https://t.me/borrhan/36205
https://t.me/borrhan/36206

- پاسخ به روایات پخش شده توسط وهابیت در خصوص مستحب بودن روزه روز عاشورا به جهت مبارک نشان دادن این روز، روزه روز عاشورا سنت یا بدعت؟؟
https://t.me/borrhan/36178

- انسان فقط بنده خداست پس چرا می‌گوییم: عبدالحسین و...
https://t.me/borrhan/36134

- آیا سرشکستن حضرت زینب سلام الله علیها با وصیت آن حضرت به صبر در تعارض است؟
https://t.me/borrhan/36113

- اسناد عطش سالار شهیدان و رد شبهات
https://t.me/borrhan/36086
+ سرچ عبارت #عطش

- اسناد وجود نازنین حضرت علی اصغر سلام الله علیه
https://t.me/borrhan/36076
https://t.me/borrhan/36077
+ اسکن‌های ذیل آن

- پاسخ به روایات منع عزاداری در کتب شیعه
https://t.me/borrhan/36031

- چگونه یک قطره اشک بر امام حسین علیه السلام موجب آمرزش تمام گناهان می‌شود؟
https://t.me/borrhan/35988

- آیا واقعه کربلا اختلاف خانوادگی بر سر قدرت بود؟
https://t.me/borrhan/35947
https://t.me/borrhan/29239

- پاسخ به روایات مذمت جناب مختار ثقفی
https://t.me/borrhan/33882

- پاسخ به کسانی که برخی اختلافات در نقل قول‌های تاریخی واقعه کربلا را تسری می‌دهند و در کل واقعه تشکیک می‌کنند
https://t.me/borrhan/36037
https://t.me/borrhan/28348

- پاسخ به کسانی که ادعا می‌کنند که تنها هدف نقل واقعه کربلا، گریه کردن است!
https://t.me/borrhan/36063

=================

🔺 #نشر_دهید
@borrhan
@borrhan2

‍ #فرازی_از_تاریخ
#کمی_تأمل

🕝🕜🕚 فرازی از تاریخ که به شدت سوال برانگیز است!!!!

➖➖▪️〰〰〰‼️

❌ عایشه می گوید : در ایام بیماری رسول خدا به زور در دهان ایشان دارو ریختیم‼️


👆👆 این بیان در صحیح ترین کتاب پس از قرآن نزد اهل سنت آمده که قابل تامل است :

👈۴۴۵۸- عايشه گفته است در دهان رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم در زمان مريضی ايشان به زور دوا ريختيم ، پس با اشاره به ما فهماندند كه به من دوا نخورانيد ، ما با خود گفتيم اين از آن جهت است كه مريض از دوا بدش می آيد ، و وقتی حضرت به هوش آمدند ، فرمودند: آيا من شما را از اين كه به من دوا بخورانيد نهی نكردم ؟ پس فرمودند : بايد در دهان هر كسى كه در اين خانه است ، در جلوی چشم من دوا ريخته شود ؛ غير از عباس كه او شاهد ماجرا نبوده است.

📚 صحیح البخاری ج۶؛ص۱۴؛ح۴۴۵۸

------------------------------------

حال طرح چند سؤال از اهل سنت حق جو ، كه اميد است پاسخ دهند:

1⃣ چرا عايشه و كسانى كه در آن جا حضور داشتند ، حرف پيامبر را گوش نكردند و علی رغم نهی آن حضرت ،
دارو را با زور در دهان آن
حضرت ريختند⁉️
مگر نه اين كه قرآن كريم می فرمايد:

📖 وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا. الحشر/۷.
📖 هر دستوری كه رسول به شما داد اطاعت كنيد و از هر چه نهيتان كرد آن را ترك كنيد، و از خدا بترسيد كه خدا عقابی سخت دارد.

2⃣چرا عايشه پيامبر بزرگوار اسلام صلی الله عليه و آله و سلم را همانند برخی از کودکان مريضی ! فرض کرده که باید به زور دارو به آنها خورانده شود⁉️
مگر نه اين كه خداوند می فرمايد:

📖 وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَْوَي . إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْي يُوحَي . النجم/ 3 و 4.
📖 هرگز از روی هوی و هوس سخن نمی گويد و آنچه مى گويد چيزى جز وحی كه به وی می شود نيست.

3⃣ چرا او فكر كرد كه هر مريضی حتى پيامبر خوردن دوا
را دوست ندارد⁉️

4⃣ آيا پيامبر اسلام به اندازه اطرافيان درك نمی كردند كه چه چيزى برای ایشان خوب است و چه چيزى بد⁉️
يا اين كه اطرافيان می خواستند با انجام اين عمل ، همان سخن افرادی را تكرار كنند كه به هنگام درخواست قلم و كاغذ به پيامبر گرامى صلی الله علیه و آله نسبت هذيان دادند⁉️

5⃣ و از همه عجيب تر اين است كه نقل كرده اند : پيامبر اسلام بعد از اين كه به هوش آمد ، دستور داد به همهء آن جمع ، از همان دوا بخورانند غير از عمويش عباس !
چرا پيامبر اسلام بدون پرس و جو ، همه را یکسان مجازات می كنند⁉️
مگر قرآن كريم نفرموده:

📖 وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْري .
الأنعام/۱۶۴ و الأسراء/۱۵ و فاطر/ ۱۸ و الزمر / ۷.
📖 هيچ گنهكاری بار گناه ديگری را بر دوش نمی كشد ؛

6⃣ آیا این امر رسول خدا مبنی بر به زور خوراندن دارو به افراد غیر بیمار با سیرهء نبوی مطابقت دارد⁉️

7⃣ آیا در ورای این توهین به ساحت نبوی در امر غیر قابل قبول ایشان به خوردن همگان از دارو ، حقیقتی تلخ نهفته نیست⁉️
چرا عایشه باید ادعا کند که این به ظاهر دارو ،
در دهان دیگران نیز ریخته شده است و همگان از آن خورده اند⁉️‼️🤔🤔

8⃣ چرا پس از این دارو خوراندن اجباری ، حال پیامبر به گونه ای تغییر می یابد که تا کمتر ۲۴ ساعت از دنیا می‌روند⁉️

➖➖➖➖➖➖

🅾 قـــــــــــــــضاوت و نتیجه گیری با ذهن های پرسشگر و خلاق

▪️کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو

@borrhan

#کمی_تأمل
#ابولؤلؤ

✅ نکاتی ناب از آخرین دقایق پیش از ضربت خوردن خلیفه دوم سقیفه
در یکی از منابع کهن تاریخی اهل تسنن

+ علت قتل خلیفه
+ ظلم به اعاجم(غیر عرب‌ها)
+ رونمایی از ادب خلیفه!
+ خلیفه و ورود به مسجد با شلاق!

〰〰〰〰〰〰▪️

⬇️1511 - حدثنا سليمان بن كراز قال حدثنا ميمون بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان الداني عن الحسن قال كان للمغيرة بن شعبة علج من هذه العجم وكان يعمل الأرحاء تطحن بالريح فأتى عمر رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين إن سيدي يكلفني ما لا أطيق قال ما تعمل قال لي أرحاء تطحن بالريح قال فأد إلى سيدك خراجك فخرج العلج يتحطم عضبا وكان عمر رضي الله عنه يخرج عند صلاة الصبح ومعه درته فيدخل المسجد وفيه رجال قد حلوا من الليل فوضعوا رؤوسهم فيأتيهم رجلا رجلا فيقول الصلاة طال ما ما فسيتم في هذا المسجد ثم يتقدم فيكبر فوثب العلج فطعنه طعنتين أما إحداهما فلم تعمل شيئا حازت في الجنب

✍️ #مغیرة بن شعبه غلامی از مردم #عجم داشت که در آسیاب بادی کار می‌کرد، پس پیش عمر آمد و گفت:
ای امیرمومنان ! آقای من مرا به کارهایی وادار می کند که از تحملم خارج است. سوال کرد : چه کار می کنی؟
گفت : من آسیاب بادی دارم که با آن آرد می کنم .
عمر گفت : پس مالیاتت را به مولایت پرداخت کن!!
پس این غلام با ناراحتی خارج شد.
عمر بن خطاب در هنگام نماز صبح خارج شد، در حالی که #شلاق اش را همراه خود داشت، پس وارد مسجد شد که مردانی در آن جا حضور داشتند که از شب آن جا مانده بودند. عمر کنار تک تک آنان آمد و آن ها را برای نماز خبر می کرد و
می گفت: برای نماز برخیزید، #چه قدر طولانی شد #باد_رها کردن شما در این مسجد !

سپس عمر جلو آمد، تکبیر گفت. در این زمان بود که غلام به او حمله کرد و دو تا خنجر به او زد ...

📕📗أخبار المدينة ج 2 ص 65، اسم المؤلف: أبو زيد عمر بن شبة النميري البصري الوفاة: 262هـ

〰〰〰〰〰〰

👈 گوشه‌هایی از خلق و خوی عمر بن الخطاب پیش از اسلام و پس از اسلام آوردن در :
https://t.me/borrhan/33870
https://t.me/borrhan/16582
+🔺 اسکن های ذیل این لینک
https://t.me/borrhan/1511

➖➖➖➖➖

🆑: @borrhan

#کمی_تأمل

⚠️ نهی خلیفهء دوم سقیفه از نامگذاری به اسم پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله!!!

➖▪️〰〰〰〰❗️❕

✍..خلیفهء دوم در دوران خلافت خویش به شدت اصرار داشته است تا مردم نام انبیا ، مانند ابراهیم و عیسی و به خصوص "محمد" را بر فرزندان خویش نگذارند...🤔..

دقت کنید:

⬅️ و کتب عمر الی الکوفة لا تسموا احدا باسم نبی.

⬅️ عمر به کوفه نامه نوشت و گفت: احدی را به اسم پیامبر، نام گذاری نکنید.

📕📗جواهر العقود – المنهاجی الأسیوطی – ج ۲ – ص ۴۶۶/ شرح مسلم – النووی – ج ۱۴ – ص ۱۱۳/ فتح الباری – ابن حجر – ج ۱۰ – ص ۴۷۲/ عمدة القاری – العینی – ج ۱۵ ص۳۹

⛔️ و این اصرار بر نگذاشتن نام توسط عمر در حالی است که صحابه ای مانند #ابوبکر و #طلحه ،
دو تن از همفکران او ، در زمان پیامبر فرزندان خویش را به نام انبیا نام گذاری کرده بودند؛

جناب "#محمد_بن_ابوبکر" متولد سال ۱۰ هجری است و طلحه نام های موسی ، عیسی ، اسحاق ، یعقوب ، ابراهیم ... و محمد را برای نامگذاری 10 فرزندش انتخاب کرد.

❌ و اما جالب اینجاست که عمر نه تنها از نام گذاری به اسم انبیا و به خصوص پیامبر نهی میکرد ،
در مقابل به نام گذاری افراد به اسم خود می پرداخت!!!!

⬅️ وکان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن علیّ بإسمه.

⬅️ عمر بن خطاب ، فرزند علی را از نام خویش، «عمر» نام‌گذارى کرد.

📕📗أنساب الأشراف، ج ۱، ص ۲۹۷

⬅️ ومولده فی أیام عمر. فعمر سماه باسمه

⬅️ در زمان عمر متولد شد و عمر، نام خودش را براى او انتخاب کرد.

📕📗سیر أعلام النبلاء، ج ۴، ص ۱۳۴، تحقیق: شعیب الأرناؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة – بیروت، الطبعة: التاسعة، ۱۴۱۳هـ

http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?id=412

〰〰〰〰〰〰

حال طرح سوالی که پاسخی قاطع می‌طلبد :

⁉️‼️چرا خلیفهء دوم از نام گذاری به نام پیامبر صلی الله علیه و آله منع می‌کرد ولی در عین حال نام گذاری به اسم خود را تجویز می‌نمود؟؟

⁉️‼️آیا شأن «نام عمر» از شان «نام رسول الله» صلی الله علیه و آله بالاتر بود؟؟

➖➖➖➖➖➖➖

👁‍🗨 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو

@borrhan