Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه
✅ آیه #میثاق_غدیر و ادای شهادت ثالثه به عنوان بخشی از واقعه #غدیر
قسمت نوزدهم
➖➖➖➖💟➖➖
📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{۷/مائده}
==============
به ادامه بررسی #مقطع_چهارم این آیه می‌پردازیم:
🔅 إتَّقوااللهَ إنَّ اللهَ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ
✍..سوره مائده ، در آخرین روزها و ماه‌های حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله بر ایشان نازل شده است.
و نزول این سوره به #حجة_الوداع و زمانی پس از آن انتساب دارد.
از طرفی بیان داشتیم با توجه به آیه #میثاق_غدیر ملاحظه شد ،
از زمان وقوع اخذ میثاق و اقرار تا زمان نزول این آیه،
فاصله کمی بود ،
چرا که منافقان فرصت آن را نیافته بودند که درباره مکنونات قلبی خود با کسی سخن گویند و
این دقت نظرها ما را با حقیقتی دیگر آشنا می‌سازد و
آن این است که:
☑️ از آنجا که #مواثقهء میثاق و #اقرار در #حجة_الوداع ،
در یک #اجتماع همگانی و در روزها و ماه‌های پایانی عمر خاتم پیامبران صلی الله علیه و آله رخ داده است.
و فاصله زیادی بین مواثقه میثاق و اقرار مومنان و نزول این آیه و #هشدار نسبت به رویکرد منافقان، وجود ندارد،
👈👈 لذا این اقرار و این میثاق در #سمع و #اطاعت مطلق، در ارتباط با #زمامداران دین و دنیای مردم به خصوص در مرحله #بعد از شهادت یا #رحلت خاتم پیامبران صلی الله علیه و آله است و
#هشدار در مورد تصمیم های خطرناک منافقان و تلاش استادانه آنان برای عدم ظاهر شدن نقشه‌های ذهنی آنان برای مومنان است.
اگر تصمیم منافقان در #نقض میثاق و #نقض مفاد اقرار ، خلاصه می‌شد ، نیازی نبود منافقان کاری کنند که
تصمیم آنها به هیچ عنوان از لایه های پنهانی ذهنشان به
خارج رسوخ نکند.
تعبیر ᐸᐸذات الصدور>> در این آیه نشان میدهد که منافقان تصمیم‌های خطرناکی را در ارتباط با موضوع #میثاق و #اقرار در ذهن خود و به گونه‌ای گرفته بودند
که هرگز کسی قدرت دست‌یابی به آن افکار و تصمیم‌ها را نداشته باشد؛
⬇️ برای شناخت این خطر و بزرگی آن ، کافی است که به #آیه_تبلیغ نگاهی گذرا افکنده شود:
📖 یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیکَ مِن رَبِّکَ وَإِن لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ.
📖 ای پیامبر! آن چه را پیش از این از سوی پروردگارت به تو نازل شده است، #تبلیغ کن و اگر چنین نکردی #رسالت او را تبلیغ نکرده‌ای و #خدا حتما #تو را از مردم در #امان میدارد؛ به درستی که خدا قوم کافران را هدایت نمی‌کند.
✅ بر این اساس،
منافقان تصمیم به کشتن پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله گرفته بودند.
〰〰〰〰〰〰
✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....
@borrhan
✅ آیه #میثاق_غدیر و ادای شهادت ثالثه به عنوان بخشی از واقعه #غدیر
قسمت نوزدهم
➖➖➖➖💟➖➖
📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{۷/مائده}
==============
به ادامه بررسی #مقطع_چهارم این آیه می‌پردازیم:
🔅 إتَّقوااللهَ إنَّ اللهَ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ
✍..سوره مائده ، در آخرین روزها و ماه‌های حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله بر ایشان نازل شده است.
و نزول این سوره به #حجة_الوداع و زمانی پس از آن انتساب دارد.
از طرفی بیان داشتیم با توجه به آیه #میثاق_غدیر ملاحظه شد ،
از زمان وقوع اخذ میثاق و اقرار تا زمان نزول این آیه،
فاصله کمی بود ،
چرا که منافقان فرصت آن را نیافته بودند که درباره مکنونات قلبی خود با کسی سخن گویند و
این دقت نظرها ما را با حقیقتی دیگر آشنا می‌سازد و
آن این است که:
☑️ از آنجا که #مواثقهء میثاق و #اقرار در #حجة_الوداع ،
در یک #اجتماع همگانی و در روزها و ماه‌های پایانی عمر خاتم پیامبران صلی الله علیه و آله رخ داده است.
و فاصله زیادی بین مواثقه میثاق و اقرار مومنان و نزول این آیه و #هشدار نسبت به رویکرد منافقان، وجود ندارد،
👈👈 لذا این اقرار و این میثاق در #سمع و #اطاعت مطلق، در ارتباط با #زمامداران دین و دنیای مردم به خصوص در مرحله #بعد از شهادت یا #رحلت خاتم پیامبران صلی الله علیه و آله است و
#هشدار در مورد تصمیم های خطرناک منافقان و تلاش استادانه آنان برای عدم ظاهر شدن نقشه‌های ذهنی آنان برای مومنان است.
اگر تصمیم منافقان در #نقض میثاق و #نقض مفاد اقرار ، خلاصه می‌شد ، نیازی نبود منافقان کاری کنند که
تصمیم آنها به هیچ عنوان از لایه های پنهانی ذهنشان به
خارج رسوخ نکند.
تعبیر ᐸᐸذات الصدور>> در این آیه نشان میدهد که منافقان تصمیم‌های خطرناکی را در ارتباط با موضوع #میثاق و #اقرار در ذهن خود و به گونه‌ای گرفته بودند
که هرگز کسی قدرت دست‌یابی به آن افکار و تصمیم‌ها را نداشته باشد؛
⬇️ برای شناخت این خطر و بزرگی آن ، کافی است که به #آیه_تبلیغ نگاهی گذرا افکنده شود:
📖 یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیکَ مِن رَبِّکَ وَإِن لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ.
📖 ای پیامبر! آن چه را پیش از این از سوی پروردگارت به تو نازل شده است، #تبلیغ کن و اگر چنین نکردی #رسالت او را تبلیغ نکرده‌ای و #خدا حتما #تو را از مردم در #امان میدارد؛ به درستی که خدا قوم کافران را هدایت نمی‌کند.
✅ بر این اساس،
منافقان تصمیم به کشتن پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله گرفته بودند.
〰〰〰〰〰〰
✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....
@borrhan
Telegram
attach 📎
معنای #مولا(۱۲)
⚠️ سوالات ما و سکوت معنادار مخالفین!!!
➖▪️〰〰〰🔹♦️
‼️⁉️ سوالات مهم شیعه پیرامون مساله #غدیر از اهل تسنن:
1️⃣ سوال اول ؛ در قرآن کریم آمده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله وظیفه ی تببین دارند.
📖 أنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (نحل/44)
اهل سقیفه میگویند #حدیث_غدیر به معنی دوستی است!!!
سوال ما این است: پیامبری که وظیفهء تبیین طبق قرآن کریم داشته است، اگر منظورش از حدیث غدیر دوستی بود چرا به جای «مولی» از لفظ «حب» استفاده نکردند؟
تا گروهی به اسم رافضه با استناد به همین حدیث غدیر
شبهه پراکنی نکنند؟؟؟
نعوذ بالله طبق منطق شما رسول الله صلی الله علیه و آله نمیدانست و عاقل نبود (نعوذ بالله) که لفظی صریح مثل حب را برای دوستی به کار ببرد
تا بعدا این همه بحث و مشکل پیش نیاید و از کلمه ی مولی استفاده کرد که هم معنی آقا و سرور و سرپرست میدهد
هم معنی یاور؟😐
یعنی رسول خدا صلی الله علیه و آله در گرمای بسیار شدید هزاران صحابی را نگه میدارد
زیر آفتاب تا فقط بگوید
علی دوست شماست؟!!!😐
2️⃣ سوال دوم این است که اهل سقیفه میگویند عده ای از حضرت علی علیه السلام در جنگ یمن ناراحت شدند و حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله به همین خاطر خطبه ی غدیر را بیان کردند!!!!
آیا پیامبر اهل سقیفه آنقدر عاقل نبوده که بداند وقتی میخواهد فقط مشکل یمن را حل کند کافی است فقط با همان چند نفر که ناراحت هستند صحبت کند و
لازم نیست چندین هزار صحابی را زیر آفتاب سوزان
(طبق حدیث صحیح در کتب اهلسنت) نگه دارد؟
بقیه چه گناهی داشتند که به خاطر ناراحتی چند نفر از حضرت علی علیه السلام باید در گرمای شدید بایستند؟😐
❗️پیامبر شما آنقدر عاقل نبوده؟
(نعوذ بالله)
3️⃣ سوال سوم این است که این پیامبر اهل سقیفه نعوذ بالله آنقدر عاقل نبوده که بداند طبق قرآن (طبق ادعای اهل سقیفه)
دوستی همه ی صحابه واجب است و لازم نیست برای دوستی حضرت علی علیه السلام خطبه بخواند؟
مگر نمیگویید در قرآن دوستی تمام صحابه واجب شده است ،
پس چه نیازی به خطبه ی خاص برای حضرت علی علیه السلام بود؟
❗️آیا پیامبر شما آنقدر عاقل نبوده؟(نعوذ بالله)
4️⃣ سوال چهارم ؛ رسول الله صلی الله علیه و آله که در تمام غزوات و سفر هایشان بر امت خلیفه تعیین میکردند ، چرا برای بعد از رحلتشان خلیفه تعیین نکردند؟
چطور امکان دارد رسول الله صلی الله علیه و آله هر گاه قصد ترک کردن امت را داشتند خلیفه تعیین کنند اما برای بعد از وفاتشان امت را فراموش کردند؟
این چه پیامبری بوده که سرنوشت امتش بعد از خودش برایش اهمیتی نداشته؟
5️⃣ سوال پنجم: آیا رسول الله صلی الله علیه و آله انتخاب خلیفه برای غزوات را نیز به عهده ی امت و شوری میگذاشتند؟
اگر میگذاشتند سندی صحیح برای برگزاری شورا جهت انتخاب خلیفه ی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در غزوات بیاورید!
6️⃣ سوال ششم: اگر هیچ شورایی جهت انتخاب خلیفه ی پیامبر در غزوات تشکیل نشده و تمام خلفای پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در غزوات و سفر ها، توسط خود رسول الله صلی الله علیه و آله انتخاب میشده
پس چگونه ادعا میکنید انتخاب خلیفهء رسول الله صلی الله علیه و آله به عهدهء امت و شوری است؟
چرا رسول خدا برای انتخاب خلفایشان در غزوات شورا تشکیل نمیدادند تا امت خودشان خلیفه شان در هر غزوه را انتخاب کنند؟
7️⃣ سوال هفتم : رسول الله صلی الله علیه و آله 👈قبل👉 از ترک کردن امت در غزوات و سفر ها خلیفه را تعیین میکردند.
حال به چه دلیلی طبق ادعای اهل سنت بر خلاف سنت خودشان عمل کردند و انتخاب خلیفه را به بعد از ترک کردن امت واگذار کردند؟
آیا از نظر اهل سنت و وهابیت ،این سنت پیامبر که خود پیامبر خلیفه را انتخاب میکردند غلط بوده؟
اگر این سنت صحیح بوده پس چرا یک دفعه بدون هیچ دلیلی این سنت ابطال می شود؟!!!
➖➖➖➖➖➖
⭕️⭕️ امیدواریم اهل سنت و وهابیت به این سوالات ما پاسخ دهند!!
🔰کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق‌جو
@borrhan
⚠️ سوالات ما و سکوت معنادار مخالفین!!!
➖▪️〰〰〰🔹♦️
‼️⁉️ سوالات مهم شیعه پیرامون مساله #غدیر از اهل تسنن:
1️⃣ سوال اول ؛ در قرآن کریم آمده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله وظیفه ی تببین دارند.
📖 أنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (نحل/44)
اهل سقیفه میگویند #حدیث_غدیر به معنی دوستی است!!!
سوال ما این است: پیامبری که وظیفهء تبیین طبق قرآن کریم داشته است، اگر منظورش از حدیث غدیر دوستی بود چرا به جای «مولی» از لفظ «حب» استفاده نکردند؟
تا گروهی به اسم رافضه با استناد به همین حدیث غدیر
شبهه پراکنی نکنند؟؟؟
نعوذ بالله طبق منطق شما رسول الله صلی الله علیه و آله نمیدانست و عاقل نبود (نعوذ بالله) که لفظی صریح مثل حب را برای دوستی به کار ببرد
تا بعدا این همه بحث و مشکل پیش نیاید و از کلمه ی مولی استفاده کرد که هم معنی آقا و سرور و سرپرست میدهد
هم معنی یاور؟😐
یعنی رسول خدا صلی الله علیه و آله در گرمای بسیار شدید هزاران صحابی را نگه میدارد
زیر آفتاب تا فقط بگوید
علی دوست شماست؟!!!😐
2️⃣ سوال دوم این است که اهل سقیفه میگویند عده ای از حضرت علی علیه السلام در جنگ یمن ناراحت شدند و حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله به همین خاطر خطبه ی غدیر را بیان کردند!!!!
آیا پیامبر اهل سقیفه آنقدر عاقل نبوده که بداند وقتی میخواهد فقط مشکل یمن را حل کند کافی است فقط با همان چند نفر که ناراحت هستند صحبت کند و
لازم نیست چندین هزار صحابی را زیر آفتاب سوزان
(طبق حدیث صحیح در کتب اهلسنت) نگه دارد؟
بقیه چه گناهی داشتند که به خاطر ناراحتی چند نفر از حضرت علی علیه السلام باید در گرمای شدید بایستند؟😐
❗️پیامبر شما آنقدر عاقل نبوده؟
(نعوذ بالله)
3️⃣ سوال سوم این است که این پیامبر اهل سقیفه نعوذ بالله آنقدر عاقل نبوده که بداند طبق قرآن (طبق ادعای اهل سقیفه)
دوستی همه ی صحابه واجب است و لازم نیست برای دوستی حضرت علی علیه السلام خطبه بخواند؟
مگر نمیگویید در قرآن دوستی تمام صحابه واجب شده است ،
پس چه نیازی به خطبه ی خاص برای حضرت علی علیه السلام بود؟
❗️آیا پیامبر شما آنقدر عاقل نبوده؟(نعوذ بالله)
4️⃣ سوال چهارم ؛ رسول الله صلی الله علیه و آله که در تمام غزوات و سفر هایشان بر امت خلیفه تعیین میکردند ، چرا برای بعد از رحلتشان خلیفه تعیین نکردند؟
چطور امکان دارد رسول الله صلی الله علیه و آله هر گاه قصد ترک کردن امت را داشتند خلیفه تعیین کنند اما برای بعد از وفاتشان امت را فراموش کردند؟
این چه پیامبری بوده که سرنوشت امتش بعد از خودش برایش اهمیتی نداشته؟
5️⃣ سوال پنجم: آیا رسول الله صلی الله علیه و آله انتخاب خلیفه برای غزوات را نیز به عهده ی امت و شوری میگذاشتند؟
اگر میگذاشتند سندی صحیح برای برگزاری شورا جهت انتخاب خلیفه ی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در غزوات بیاورید!
6️⃣ سوال ششم: اگر هیچ شورایی جهت انتخاب خلیفه ی پیامبر در غزوات تشکیل نشده و تمام خلفای پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در غزوات و سفر ها، توسط خود رسول الله صلی الله علیه و آله انتخاب میشده
پس چگونه ادعا میکنید انتخاب خلیفهء رسول الله صلی الله علیه و آله به عهدهء امت و شوری است؟
چرا رسول خدا برای انتخاب خلفایشان در غزوات شورا تشکیل نمیدادند تا امت خودشان خلیفه شان در هر غزوه را انتخاب کنند؟
7️⃣ سوال هفتم : رسول الله صلی الله علیه و آله 👈قبل👉 از ترک کردن امت در غزوات و سفر ها خلیفه را تعیین میکردند.
حال به چه دلیلی طبق ادعای اهل سنت بر خلاف سنت خودشان عمل کردند و انتخاب خلیفه را به بعد از ترک کردن امت واگذار کردند؟
آیا از نظر اهل سنت و وهابیت ،این سنت پیامبر که خود پیامبر خلیفه را انتخاب میکردند غلط بوده؟
اگر این سنت صحیح بوده پس چرا یک دفعه بدون هیچ دلیلی این سنت ابطال می شود؟!!!
➖➖➖➖➖➖
⭕️⭕️ امیدواریم اهل سنت و وهابیت به این سوالات ما پاسخ دهند!!
🔰کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق‌جو
@borrhan
‼️ وقتی که حتی #عایشه می‌فهمید اما پیامبرِ اهل تسنن نمی‌فهمید!!!
أبلغ عمر سلامي و قل له: لا تدع أمة محمد بلا راع، إستخلف عليهم و لا تدعهم بعدك هملا، فإني أخشي عليهم الفتنة
#عایشه به وسیله عبد الله بن عمر به عمر پیام میدهد :
امّت محمّد را بدون چوپان رها مكن و كسى را به عنوان جانشین تعیین نما ، چون واهمه آن دارم كه آنان گرفتار فتنه گردند.
📔 الإمامة والسیاسة بتحقیق الشیری ، ج 1 ص 42 و بتحقیق الزینی ، ج 1 ص 28
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3671_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%82%D8%AA%D9%8A%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%AC-%D9%A1/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_25
#پیامبر_اهل_تسنن
@borrhan
أبلغ عمر سلامي و قل له: لا تدع أمة محمد بلا راع، إستخلف عليهم و لا تدعهم بعدك هملا، فإني أخشي عليهم الفتنة
#عایشه به وسیله عبد الله بن عمر به عمر پیام میدهد :
امّت محمّد را بدون چوپان رها مكن و كسى را به عنوان جانشین تعیین نما ، چون واهمه آن دارم كه آنان گرفتار فتنه گردند.
📔 الإمامة والسیاسة بتحقیق الشیری ، ج 1 ص 42 و بتحقیق الزینی ، ج 1 ص 28
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3671_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%82%D8%AA%D9%8A%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%AC-%D9%A1/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_25
#پیامبر_اهل_تسنن
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_وهابیت
📣 قابل توجه خوارج زمــــــــــاݩ!
احمد بن حنبل امام حنابله و رهبر حنبلی مذهب ها #توسل به رسول الله (صلی الله علیه و آله) را جایز میدانسته استـــــــــــــــــــ...
〰〰〰〰〰▪️▪️⬇️
دقت کنید:
ومنها:
👈يجوز التوسل👉 بالرجل الصالح،
على 👈الصحيح من المذهب👉،
وقيل: يستحب. قال الإمام أحمد: المروذي يتوسل بالنبي - صلى الله عليه وسلم - في دعائه وجزم به في المستوعب وغيره، وجعله الشيخ تقي الدين كمسألة اليمين به قال: والتوسل بالإيمان به وطاعته ومحبته والصلاة والسلام عليه، وبدعائه وشفاعته،
👈ونحوه مما هو من فعله أو أفعال العباد المأمور بها في حقه: 👈مشروع إجماعا👉، وهو من الوسيلة المأمور بها في قوله تعالى {اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة} [المائدة: 35] وقال الإمام أحمد وغيره من العلماء..
✔️ ترجمه :
#توسل به افراد صالح 👈جایز👉 میباشد و این در
👈مذهب ما صحت دارد 👉و گفته است مستجاب است. احمد بن حنبل به مروذی گفته است : در دعایش به رسول خدا صلی الله علیه و آله متوسل میشده است. و می گوید توسل به ایمان و طاعت و محبت و نماز و سلام و دعا و #شفاعت رسول خدا می کرده است ،
و نحوه #توسل احمد بن حنبل 👈این گونه👉 بوده است و بندگان موظفند این گونه متوسل شوند و این در حق رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مشروع و جایز است به 👈اجماع علما👉 و پیامبر خدا وسیله الهی برای #توسل هستند .
📕📗الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي، ج 2 ، ص 456 .
📎 لینک روایت در سایت شامله :
http://shamela.ws/browse.php/book-21609#page-951
_________________
جالب آنکه وهابی های تلگرام ادعا میکنند که هیچ دلیلی بر #توسل از قرآن و سنت وجود ندارد😂
طبق ادعای پیروان ابن تیمیه
👈 امام احمد بن حنبل و اجماع علمای اهل سنت مشرک و
البته بدعتگذارند!!😉
البته باید به وهابیها حق داد چون قرآن خواندن وهابی ها مثل سوت بلبلی زدن است!
و پیامبر (صلی الله علیه و آله) هم در مورد خروج این افراد #پیشگویی فرموده بودند :
يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ، وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ، وَعَمَلَكُمْ مَعَ عَمَلِهِمْ، وَيَقْرَءُونَ القُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ..
در میان شما گروهی ظهور می کنند که نمازتان در مقابل نمازشان ناچیز و روزه تان در مقابل روزه شان ناچیز و عملتان در مقابل عملشان ناچیز است. 👈قرآن می خوانند اما از حنجره هایشان تجاوز نمی کند.👉 از دین جدا می شوند همانطور که تیر از چله ی کمان جدا می‌شود.
📚 صحیح بخاری، ج 6 ، ص 197 ، ح 5058 .
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ؟؟؟ يَتَذَكَّرُونَ؟؟
📖إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ( الانفال / 22 )
📖بدترين جنبندگان نزد خدا، افراد كر و لالي هستند كه انديشه نميكنند.
〰〰〰〰〰〰
☑️ کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت
@borrhan
📣 قابل توجه خوارج زمــــــــــاݩ!
احمد بن حنبل امام حنابله و رهبر حنبلی مذهب ها #توسل به رسول الله (صلی الله علیه و آله) را جایز میدانسته استـــــــــــــــــــ...
〰〰〰〰〰▪️▪️⬇️
دقت کنید:
ومنها:
👈يجوز التوسل👉 بالرجل الصالح،
على 👈الصحيح من المذهب👉،
وقيل: يستحب. قال الإمام أحمد: المروذي يتوسل بالنبي - صلى الله عليه وسلم - في دعائه وجزم به في المستوعب وغيره، وجعله الشيخ تقي الدين كمسألة اليمين به قال: والتوسل بالإيمان به وطاعته ومحبته والصلاة والسلام عليه، وبدعائه وشفاعته،
👈ونحوه مما هو من فعله أو أفعال العباد المأمور بها في حقه: 👈مشروع إجماعا👉، وهو من الوسيلة المأمور بها في قوله تعالى {اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة} [المائدة: 35] وقال الإمام أحمد وغيره من العلماء..
✔️ ترجمه :
#توسل به افراد صالح 👈جایز👉 میباشد و این در
👈مذهب ما صحت دارد 👉و گفته است مستجاب است. احمد بن حنبل به مروذی گفته است : در دعایش به رسول خدا صلی الله علیه و آله متوسل میشده است. و می گوید توسل به ایمان و طاعت و محبت و نماز و سلام و دعا و #شفاعت رسول خدا می کرده است ،
و نحوه #توسل احمد بن حنبل 👈این گونه👉 بوده است و بندگان موظفند این گونه متوسل شوند و این در حق رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مشروع و جایز است به 👈اجماع علما👉 و پیامبر خدا وسیله الهی برای #توسل هستند .
📕📗الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي، ج 2 ، ص 456 .
📎 لینک روایت در سایت شامله :
http://shamela.ws/browse.php/book-21609#page-951
_________________
جالب آنکه وهابی های تلگرام ادعا میکنند که هیچ دلیلی بر #توسل از قرآن و سنت وجود ندارد😂
طبق ادعای پیروان ابن تیمیه
👈 امام احمد بن حنبل و اجماع علمای اهل سنت مشرک و
البته بدعتگذارند!!😉
البته باید به وهابیها حق داد چون قرآن خواندن وهابی ها مثل سوت بلبلی زدن است!
و پیامبر (صلی الله علیه و آله) هم در مورد خروج این افراد #پیشگویی فرموده بودند :
يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ، وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ، وَعَمَلَكُمْ مَعَ عَمَلِهِمْ، وَيَقْرَءُونَ القُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ..
در میان شما گروهی ظهور می کنند که نمازتان در مقابل نمازشان ناچیز و روزه تان در مقابل روزه شان ناچیز و عملتان در مقابل عملشان ناچیز است. 👈قرآن می خوانند اما از حنجره هایشان تجاوز نمی کند.👉 از دین جدا می شوند همانطور که تیر از چله ی کمان جدا می‌شود.
📚 صحیح بخاری، ج 6 ، ص 197 ، ح 5058 .
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ؟؟؟ يَتَذَكَّرُونَ؟؟
📖إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ( الانفال / 22 )
📖بدترين جنبندگان نزد خدا، افراد كر و لالي هستند كه انديشه نميكنند.
〰〰〰〰〰〰
☑️ کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#توسل
💢 اعتراف مرکز فتوای سایت اسلام وب (وهابی) در مشروعیت توسل
〰〰〰〰〰▪️▪️
🖋 السؤال :
ما حکم التوسل برسول الله صلى الله علیه وسلم ولماذا أجازه جمیع علماء الأمه وعارضه علماء السعودیه فقط (یعنی جمع العلماء على خطأ وعلماء السعودیه هم على صواب)؟
أرجو منکم الجواب
🖋 سوال: حکم #توسل به پیامبر چیست و چرا تمامی علمای امت آن را جائز دانسته اند و تنها علمای سعودی با آن مخالفت کرده اند؟ یعنی همه ی علماء اشتباه کرده اند و علمای سعودی درست گفته اند؟
از شما پاسخ را می خواهم .
✅ الإجابــه :
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم فی جواز التوسل بذات النبی صلى الله علیه وسلم، فذهب أکثر الذین تکلموا علیه ومنهم: الإمام أحمد بن حنبل إلى جوازه، وذهبت الحنفیه وشیخ الإسلام ابن تیمیه وجماعه إلى منعه .
✅ پاسخ :
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه اما بعد:
اهل علم در جواز #توسل به ذات رسول خدا(ص) اختلاف کرده اند و اکثر کسانی که در این مورد صحبت کرده اند از جمله احمد بن حنبل آن را جائز می دانند و حنفی مذهب ها و شیخ الاسلام ابن تیمیه و گروهی آن را منع کرده اند .
لینک مطلب در سایت اسلام وب :
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=1759
3
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
💢 اعتراف مرکز فتوای سایت اسلام وب (وهابی) در مشروعیت توسل
〰〰〰〰〰▪️▪️
🖋 السؤال :
ما حکم التوسل برسول الله صلى الله علیه وسلم ولماذا أجازه جمیع علماء الأمه وعارضه علماء السعودیه فقط (یعنی جمع العلماء على خطأ وعلماء السعودیه هم على صواب)؟
أرجو منکم الجواب
🖋 سوال: حکم #توسل به پیامبر چیست و چرا تمامی علمای امت آن را جائز دانسته اند و تنها علمای سعودی با آن مخالفت کرده اند؟ یعنی همه ی علماء اشتباه کرده اند و علمای سعودی درست گفته اند؟
از شما پاسخ را می خواهم .
✅ الإجابــه :
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم فی جواز التوسل بذات النبی صلى الله علیه وسلم، فذهب أکثر الذین تکلموا علیه ومنهم: الإمام أحمد بن حنبل إلى جوازه، وذهبت الحنفیه وشیخ الإسلام ابن تیمیه وجماعه إلى منعه .
✅ پاسخ :
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه اما بعد:
اهل علم در جواز #توسل به ذات رسول خدا(ص) اختلاف کرده اند و اکثر کسانی که در این مورد صحبت کرده اند از جمله احمد بن حنبل آن را جائز می دانند و حنفی مذهب ها و شیخ الاسلام ابن تیمیه و گروهی آن را منع کرده اند .
لینک مطلب در سایت اسلام وب :
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=1759
3
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from [ کانال برهان ]
#خطابهء_غدیر
🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند...
39 روز تا غدیر باقیست …
▪️➖•°•💠⚜➖¤¤
🏮فراز《۲۲》：
✨ ألا و قد أدَّيتُ ، ألا و قَد بَلَّغتُ ، ألا و قَد أسمَعتُ ، ألا و قَد أوضَحتُ ، ألا و إنَّ اللّهَ عَزّوجلّ قالَ و أنا قُلتُ عَنِ اللّهِ عَزّوجلَّ ، ألا إنَّهُ لا "أميرَالمُؤمِنينَ" غَيرَ أخي هذا ، ألا لاتَحِلُّ إمرَةُ المؤمِنينَ بَعدي لِأحَدٍ غَيرُهُ ….
▪️هشدار که من وظیفہء خود را ادا کردم ؛ وظیفه ام را ابلاغ کردم و بہ گوش شما رساندم ؛
هشدار کہ روشن نمودم ؛
بدانید کہ این سخن خدا بود و من از سوے او سخن گفتم ؛
هان بدانید !
هرگز به جز این برادرم کسے نباید "امیرالمؤمنین" خوانده شود ؛
هشدار که پس از من امارت مؤمنان بر کسے جز او روا نباشد.…
▪️➖•°•💠⚜➖¤¤
📣 مبلغ غدیر باشیم!
👁🗨 کانال برهان
@borrhan
🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند...
39 روز تا غدیر باقیست …
▪️➖•°•💠⚜➖¤¤
🏮فراز《۲۲》：
✨ ألا و قد أدَّيتُ ، ألا و قَد بَلَّغتُ ، ألا و قَد أسمَعتُ ، ألا و قَد أوضَحتُ ، ألا و إنَّ اللّهَ عَزّوجلّ قالَ و أنا قُلتُ عَنِ اللّهِ عَزّوجلَّ ، ألا إنَّهُ لا "أميرَالمُؤمِنينَ" غَيرَ أخي هذا ، ألا لاتَحِلُّ إمرَةُ المؤمِنينَ بَعدي لِأحَدٍ غَيرُهُ ….
▪️هشدار که من وظیفہء خود را ادا کردم ؛ وظیفه ام را ابلاغ کردم و بہ گوش شما رساندم ؛
هشدار کہ روشن نمودم ؛
بدانید کہ این سخن خدا بود و من از سوے او سخن گفتم ؛
هان بدانید !
هرگز به جز این برادرم کسے نباید "امیرالمؤمنین" خوانده شود ؛
هشدار که پس از من امارت مؤمنان بر کسے جز او روا نباشد.…
▪️➖•°•💠⚜➖¤¤
📣 مبلغ غدیر باشیم!
👁🗨 کانال برهان
@borrhan
#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۳۷
احتجاج امیرالمومنین علیه السلام به #حدیث_غدیر و شهادت ۵ یا ۶ نفر از صحابه بر آن
لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/26962
@borrhan
سند شماره ۳۷
احتجاج امیرالمومنین علیه السلام به #حدیث_غدیر و شهادت ۵ یا ۶ نفر از صحابه بر آن
لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/26962
@borrhan
#غدیر در منابع مخالفین
معنای #مولا (۱۳)
سند شماره ۳۸
الزبیدی و اعتراف به این مطلب که مولی یعنی اولی (برتر از خود به خود و صاحب اختیار)
لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/26964
@borrhan
معنای #مولا (۱۳)
سند شماره ۳۸
الزبیدی و اعتراف به این مطلب که مولی یعنی اولی (برتر از خود به خود و صاحب اختیار)
لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/26964
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه
#آیه_اکمال
✅ آیه #میثاق_غدیر و ادای شهادت ثالثه به عنوان بخشی از واقعه #غدیر
قسمت بیستم
➖➖➖➖💟➖➖
📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{۷/مائده}
==============
به ادامه بررسی #مقطع_چهارم این آیه می‌پردازیم:
🔅 إتَّقوااللهَ إنَّ اللهَ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ
✍...آیه #میثاق_غدیر ابتدا به #ذکر نعمت خدا فرمان میدهد؛ به ذکر تنها نعمتی که به صورتی پیوسته و همیشگی بر مومنان جاری ساخته است.
سپس به #ذکر میثاق فرمان میدهد، میثاقی که خدا آن را به خودش نسبت داده و خودش مومنان را با آن به محکمی متعهد ساخته است.
این آیه با خبر دادن از #اقرار مومنان ادامه یافته ؛
اقرار به #سمع‌و‌طاعت‌مطلق
👈👈مفهوم آیه #میثاق_غدیر از ابتدا ، سراسر از لطف و عنایت ویژهء خدا به مومنان خبر میدهد و منطقی نیست که سیاق لطفی با این عظمت، با خطری کوچک و کم اهمیت بر هم بخورد و این یعنی:
هشدار مطرح شده در آیه ، حکایت از تعداد زیاد منافقان و خطر بزرگ آنان دارد،
خطری که از جانب منافقان ، متوجه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و جامعه مومنان شده بود.
____________
📍نکته: همانگونه که می‌دانید آیه #میثاق_غدیر ، آیه‌ای از سوره مائده و نزول این سوره در آخرین روزها ماه‌های حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله است.
2 آیه در این سوره با واژه ᐸᐸالیوم>> از وقایعی خبر داده که در روز نزول آن آیات نازل شده است. آیه اول به همراه آیه دوم و یا آیه اول به تنهایی،
به نام #آیه_اکمال شهرت یافته است:
آیات ۳و۵ مائده
📖 الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ دِینِکُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً *...* الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۖ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ ۖ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ.
این دو آیه از این واقعیت خبر میدهد که در روز نزول آنها،
اولا #کافران از دین مؤمنان مایوس شده بودند و
ثانیا خطر آنان برای مؤمنان به اندازه‌ای کم شده بود که آمیزش نزدیک مومنان و #کافران، خطری متوجه دین مومنان نبود ، و به هر حال به این سبب و یا به هر سبب دیگری، خدای جهانیان در آن روز مخصوص،
اجازه همسفر شدن با کافران را برای مومنان صادر کرد.
👈👈آیه #میثاق_غدیر نیز در یکی از همین روزها نازل شده و در چنین شرایطی خدای جهانیان،
مومنان را از خطر #منافقان بر حذر داشته است!
و این مطلب در روزهایی است که به تصریح #آیه_اکمال ایام یأس #کافران است و خطر کافران ، کم اهمیت تر شده است یعنی
بزرگی خطر منافقان !!!
〰〰〰〰〰〰
✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....
@borrhan
#آیه_اکمال
✅ آیه #میثاق_غدیر و ادای شهادت ثالثه به عنوان بخشی از واقعه #غدیر
قسمت بیستم
➖➖➖➖💟➖➖
📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{۷/مائده}
==============
به ادامه بررسی #مقطع_چهارم این آیه می‌پردازیم:
🔅 إتَّقوااللهَ إنَّ اللهَ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ
✍...آیه #میثاق_غدیر ابتدا به #ذکر نعمت خدا فرمان میدهد؛ به ذکر تنها نعمتی که به صورتی پیوسته و همیشگی بر مومنان جاری ساخته است.
سپس به #ذکر میثاق فرمان میدهد، میثاقی که خدا آن را به خودش نسبت داده و خودش مومنان را با آن به محکمی متعهد ساخته است.
این آیه با خبر دادن از #اقرار مومنان ادامه یافته ؛
اقرار به #سمع‌و‌طاعت‌مطلق
👈👈مفهوم آیه #میثاق_غدیر از ابتدا ، سراسر از لطف و عنایت ویژهء خدا به مومنان خبر میدهد و منطقی نیست که سیاق لطفی با این عظمت، با خطری کوچک و کم اهمیت بر هم بخورد و این یعنی:
هشدار مطرح شده در آیه ، حکایت از تعداد زیاد منافقان و خطر بزرگ آنان دارد،
خطری که از جانب منافقان ، متوجه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و جامعه مومنان شده بود.
____________
📍نکته: همانگونه که می‌دانید آیه #میثاق_غدیر ، آیه‌ای از سوره مائده و نزول این سوره در آخرین روزها ماه‌های حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله است.
2 آیه در این سوره با واژه ᐸᐸالیوم>> از وقایعی خبر داده که در روز نزول آن آیات نازل شده است. آیه اول به همراه آیه دوم و یا آیه اول به تنهایی،
به نام #آیه_اکمال شهرت یافته است:
آیات ۳و۵ مائده
📖 الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ دِینِکُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً *...* الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۖ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ ۖ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ.
این دو آیه از این واقعیت خبر میدهد که در روز نزول آنها،
اولا #کافران از دین مؤمنان مایوس شده بودند و
ثانیا خطر آنان برای مؤمنان به اندازه‌ای کم شده بود که آمیزش نزدیک مومنان و #کافران، خطری متوجه دین مومنان نبود ، و به هر حال به این سبب و یا به هر سبب دیگری، خدای جهانیان در آن روز مخصوص،
اجازه همسفر شدن با کافران را برای مومنان صادر کرد.
👈👈آیه #میثاق_غدیر نیز در یکی از همین روزها نازل شده و در چنین شرایطی خدای جهانیان،
مومنان را از خطر #منافقان بر حذر داشته است!
و این مطلب در روزهایی است که به تصریح #آیه_اکمال ایام یأس #کافران است و خطر کافران ، کم اهمیت تر شده است یعنی
بزرگی خطر منافقان !!!
〰〰〰〰〰〰
✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
معنای #مولا (۱۴)
✅ #حدیث_غدیر ، فضیلتي که هیچکس با أمیرمومنان علیه‌السلام در آن شریک نمیباشد.
➖▪️〰〰〰♦️🔹
👤 إبن شاهین از کبار علمای جماعت اهل تسنن میباشد ،
که صاحب چند کتب نزد این فرقة میباشد در کتاب «مذاهب أهل السنة» بعد نقل حدیث شریف غدیر میگوید:
🔴 87 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَالْبَرَاءِ، قَالَا: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ وَنَحْنُ نَرْفَعُ غُصْنَ الشَّجَرَةِ عَنْ رَأْسِهِ، فَقَالَ: «أَلَا إِنَّ اللَّهَ وَلِيِّي، وَأَنَا وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ، مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» وَفِي غَيْرِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ: «اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ» وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ رَوَى حَدِيثَ غَدِيرِ خُمٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ مِائَةِ نَفْسٍ، وَفِيهِمُ الْعَشَرَةُ، وَهُوَ حَدِيثٌ ثَابِتٌ، لَا أَعْرِفُ لَهُ عِلَّةً. تَفَرَّدَ عَلِيٌّ بِهَذِهِ الْفَضِيلَةِ، لَمْ يَشْرَكْهُ فِيهَا أَحَدٌ
🔹این حدیث صحیح است ! و روایت غدیر از رسول الله صلي الله علیه وآله در غدیر خم از 100 نفر از صحابة ، که در آنها از عشره [مزعومه] مبشرة میباشند ، نقل شده است و حدیث ثابتی میباشد علتي برایش نمیشناسم ، این فضیلت منحصر در علی [علیه السلام] است و هیچ کس در این فضیلت با او شریک نمیباشد!
🌐 لینک کتاب در کتابخانه اینترنتی شاملة:
http://shamela.ws/browse.php/book-13124/page-253#page-103
++++++++++++++
ذهبي در ترجمه إبن شاهین در کتاب «سیر الأعلام النبلاء» میگوید:
ابْنُ شَاهِينَ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ ، الْحَافِظُ الْعَالِمُ ، شَيْخُ الْعِرَاقِ ، وَصَاحِبُ التَّفْسِيرِ الْكَبِيرِ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ أَزْدَاذَ الْبَغْدَادِيُّ الْوَاعِظ
▪️إبن شاهین شیخ راستگوی است ، حافظ و عالم است ! شیخ عراق است ! صاحب تفسیر کبیر است ! أبوحفص عمر بن ... البغدادي الواعظ
لینک کتاب در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=3719&bk_no=60&flag=1
➖➖➖➖➖➖
✅ نکته مهم این اعتراف:
در اینجا این عالم اهل تسنن إقرار میکند که هیچکس در فضیلت مولی بودن ،
در این حدیث غدیر خم ، با أمیرمؤمنان شریک نمیباشد
⁉️سؤال :
اگر بخواهیم طبق زعم باطل اهل تسنن ، مولاه را خلاف معنای رایجش که اولی به نفس و سرپرستي میباشد ،
به دوستی ترجمه کنیم ،
چطور ممکن است أمیرمومنان علیه الصلاة و السلام در دوستی با مسلمانان تفرد کند و این فضیلت مخصوص او باشد؟
درحالیکه دوست بودن با دیگر مسلمین ، به همگان برمیگردد.
عاقل را إشارتی کافیست!
➖➖➖➖▪️➖
🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
✅ #حدیث_غدیر ، فضیلتي که هیچکس با أمیرمومنان علیه‌السلام در آن شریک نمیباشد.
➖▪️〰〰〰♦️🔹
👤 إبن شاهین از کبار علمای جماعت اهل تسنن میباشد ،
که صاحب چند کتب نزد این فرقة میباشد در کتاب «مذاهب أهل السنة» بعد نقل حدیث شریف غدیر میگوید:
🔴 87 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَالْبَرَاءِ، قَالَا: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ وَنَحْنُ نَرْفَعُ غُصْنَ الشَّجَرَةِ عَنْ رَأْسِهِ، فَقَالَ: «أَلَا إِنَّ اللَّهَ وَلِيِّي، وَأَنَا وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ، مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» وَفِي غَيْرِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ: «اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ» وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ رَوَى حَدِيثَ غَدِيرِ خُمٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ مِائَةِ نَفْسٍ، وَفِيهِمُ الْعَشَرَةُ، وَهُوَ حَدِيثٌ ثَابِتٌ، لَا أَعْرِفُ لَهُ عِلَّةً. تَفَرَّدَ عَلِيٌّ بِهَذِهِ الْفَضِيلَةِ، لَمْ يَشْرَكْهُ فِيهَا أَحَدٌ
🔹این حدیث صحیح است ! و روایت غدیر از رسول الله صلي الله علیه وآله در غدیر خم از 100 نفر از صحابة ، که در آنها از عشره [مزعومه] مبشرة میباشند ، نقل شده است و حدیث ثابتی میباشد علتي برایش نمیشناسم ، این فضیلت منحصر در علی [علیه السلام] است و هیچ کس در این فضیلت با او شریک نمیباشد!
🌐 لینک کتاب در کتابخانه اینترنتی شاملة:
http://shamela.ws/browse.php/book-13124/page-253#page-103
++++++++++++++
ذهبي در ترجمه إبن شاهین در کتاب «سیر الأعلام النبلاء» میگوید:
ابْنُ شَاهِينَ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ ، الْحَافِظُ الْعَالِمُ ، شَيْخُ الْعِرَاقِ ، وَصَاحِبُ التَّفْسِيرِ الْكَبِيرِ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ أَزْدَاذَ الْبَغْدَادِيُّ الْوَاعِظ
▪️إبن شاهین شیخ راستگوی است ، حافظ و عالم است ! شیخ عراق است ! صاحب تفسیر کبیر است ! أبوحفص عمر بن ... البغدادي الواعظ
لینک کتاب در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=3719&bk_no=60&flag=1
➖➖➖➖➖➖
✅ نکته مهم این اعتراف:
در اینجا این عالم اهل تسنن إقرار میکند که هیچکس در فضیلت مولی بودن ،
در این حدیث غدیر خم ، با أمیرمؤمنان شریک نمیباشد
⁉️سؤال :
اگر بخواهیم طبق زعم باطل اهل تسنن ، مولاه را خلاف معنای رایجش که اولی به نفس و سرپرستي میباشد ،
به دوستی ترجمه کنیم ،
چطور ممکن است أمیرمومنان علیه الصلاة و السلام در دوستی با مسلمانان تفرد کند و این فضیلت مخصوص او باشد؟
درحالیکه دوست بودن با دیگر مسلمین ، به همگان برمیگردد.
عاقل را إشارتی کافیست!
➖➖➖➖▪️➖
🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
Telegram
attach 📎
اعتراف ابن مغازلی به صحت #حدیث_غدیر در شان امام علی علیه السلام و تصریح بر اینکه حدیثی ثابت است و هیچ مشکلی ندارد و
👈کسی با این فضیلت بزرگ در شان امام علی علیه السلام با ایشان شریک نیست.
(در اسکن اشاره به #حدیث_منزلت را هم مشاهده فرمائید!)
@borrhan
👈کسی با این فضیلت بزرگ در شان امام علی علیه السلام با ایشان شریک نیست.
(در اسکن اشاره به #حدیث_منزلت را هم مشاهده فرمائید!)
@borrhan
#مژده #مژده
📝 فهرستی جامع در نقد افکار و آراء #کمال_حیدری
مشتمل بر :
توهین ها، دروغ بستن‌ها به علمای بزرگ شیعه و تدلیس‌ها و تناقض‌گویی ها، سرقت‌های علمی و ...
کمال حیدری امروز در کانال آرشیو برهان بارگذاری شد.
https://t.me/borrhan2/284
https://t.me/borrhan2/285
#نقد_کمال_حیدری
@borrhan
📝 فهرستی جامع در نقد افکار و آراء #کمال_حیدری
مشتمل بر :
توهین ها، دروغ بستن‌ها به علمای بزرگ شیعه و تدلیس‌ها و تناقض‌گویی ها، سرقت‌های علمی و ...
کمال حیدری امروز در کانال آرشیو برهان بارگذاری شد.
https://t.me/borrhan2/284
https://t.me/borrhan2/285
#نقد_کمال_حیدری
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_مدعی_یمانی
❌ احمد بصری کذاب و حضرت ابراهیم خلیل الرحمان علیه السلام!!
〰〰〰〰▪️💠
❌ احمد همبوشی در مورد علتِ
اشتباهِ😳حضرت ابراهیم علیه السلام میگوید:
خورشيد و ماه وستارگان در ملكوت تجلی و ظهور خداوند در خلق بودند و براي همين است كه حضرت ابراهيم دچار #اشتباه شد.
📕متشابهات احمدبصري ج١ص٣١
این ادعا یعنی:
احمد بصری متوجه اين ظهور شدند ولی حضرت ابراهيم خليل الله نشدند!!
البته طبيعی است كه مقام اين مدعی از ابراهيم خليل الله بالاتر باشد!
زيرا یکی از توهمات خیالی او این است:
من سبب نجات ابراهيم از آتش بودم!
(جواب منير ص١٩)
==============
جالب است بدانید طبق علم سرشارِ احمد بصري ، ثابت می‌شود
که حضرت ابراهيم علیه‌السلام، حضرت بقیة الله الاعظم امام عصر
علیه السلام را دوست ندارد!!!😳😥
دقت کنید:
حضرت ابراهيم عليه السلام فرموده‌اند:
لا احب الافلين(سوره انعام ٧٦)
بدرستيكه من ستاره ای را كه غروب كند دوست ندارم.
❌ این در حالیست که احمد بصری مدعی است :
در داستان إبراهيم، خورشيد ، پيامبر
خدا حضرت محمد و ماه ، حضرت علي و
ستاره حضرت امام مهدی (حجة بن الحسن) است.
📕متشابهات احمد بصري ج١ص٣١خ٣
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
✅ به خاطر داشته باشید یکی از شاخصه‌های اصلی حجت خدا #علم است.
و گاف‌هایی چنین سنگین، گویای کذب احمد بصری در ادعای امامت است.
در خانه اگر کس است ،
یک حرف بس است.
➖➖➖➖➖➖
👁🗨کانال برهان و نقد مدعیان دروغین
@borrhan
❌ احمد بصری کذاب و حضرت ابراهیم خلیل الرحمان علیه السلام!!
〰〰〰〰▪️💠
❌ احمد همبوشی در مورد علتِ
اشتباهِ😳حضرت ابراهیم علیه السلام میگوید:
خورشيد و ماه وستارگان در ملكوت تجلی و ظهور خداوند در خلق بودند و براي همين است كه حضرت ابراهيم دچار #اشتباه شد.
📕متشابهات احمدبصري ج١ص٣١
این ادعا یعنی:
احمد بصری متوجه اين ظهور شدند ولی حضرت ابراهيم خليل الله نشدند!!
البته طبيعی است كه مقام اين مدعی از ابراهيم خليل الله بالاتر باشد!
زيرا یکی از توهمات خیالی او این است:
من سبب نجات ابراهيم از آتش بودم!
(جواب منير ص١٩)
==============
جالب است بدانید طبق علم سرشارِ احمد بصري ، ثابت می‌شود
که حضرت ابراهيم علیه‌السلام، حضرت بقیة الله الاعظم امام عصر
علیه السلام را دوست ندارد!!!😳😥
دقت کنید:
حضرت ابراهيم عليه السلام فرموده‌اند:
لا احب الافلين(سوره انعام ٧٦)
بدرستيكه من ستاره ای را كه غروب كند دوست ندارم.
❌ این در حالیست که احمد بصری مدعی است :
در داستان إبراهيم، خورشيد ، پيامبر
خدا حضرت محمد و ماه ، حضرت علي و
ستاره حضرت امام مهدی (حجة بن الحسن) است.
📕متشابهات احمد بصري ج١ص٣١خ٣
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
✅ به خاطر داشته باشید یکی از شاخصه‌های اصلی حجت خدا #علم است.
و گاف‌هایی چنین سنگین، گویای کذب احمد بصری در ادعای امامت است.
در خانه اگر کس است ،
یک حرف بس است.
➖➖➖➖➖➖
👁🗨کانال برهان و نقد مدعیان دروغین
@borrhan
Telegram
attach 📎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#نقد_آتئیست
👁هندسه‌ء پیچیده‌ء طراحی اسلامی - تعامل شگفت‌انگیز علم و دین
اریک بروگ
جلوه‌هایی ناب از معماری ایرانی_اسلامی ؛
@borrhan
👁هندسه‌ء پیچیده‌ء طراحی اسلامی - تعامل شگفت‌انگیز علم و دین
اریک بروگ
جلوه‌هایی ناب از معماری ایرانی_اسلامی ؛
@borrhan
#نقد_تصوف
#نقد_بایزید_بسطامی
#نقد_حلاج
#نقد_مولوی
#شبهات_محرم
🔻تا حالا این جمله رو شنیدین؟
حاجی خودتی!
🔻این شعر رو چند بار شنیدین؟؟
ای قوم به حج رفته کجایید کجایید
معشوق همین جاست بیایید بیایید (مولوی)
🔻دیدید بعضیا می گن :
چرا این همه پول رو می ریزید تو شکم وهابیا؟؟
به جای مکه رفتن این پولا رو بدید به فقرا خدا هم راضیه!!
می دونید منشا این کلمات باطل کجاست؟
👌درست حدس زدید، #تصوف
==========🕋▫️▫️
یکی از بزرگترین آسیب های دینی و از جمله مهم ترین ضربه‌هایی که صوفیان بر پیکره مقدس دین اسلام وارد ساختند، تهی کردن الفاظ و مفاهیم دینی از معانی بلند خود و به ابتذال کشاندن آن عناوین زیبنده بود.
واژگان ارزشمندی که در دایرة المعارف دینی،
از شان نزولی متعالی برخوردار بوده اما در سنت عرفانی به ضد خود تبدیل شده است.
مثال های زیادی در ذهن داریم اما فقط یکی از انها را بیان می‌کنیم،
که مفهوم #حاجی و ادای فریضه #حج و زیارت خانه خداست،
که در قرآن کریم با اختصاص یک سوره به نام #حج،
این فریضه را مصداق بارز "شعایر الله" معرفی می کند:
📖 ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب.
(۳۲/حج)
#حاجی در قاموس ادبیات دینی،
کسی است که با زیارت خانه خدا، ابلیس را از قوه خیال بیرون رانده و
با ساییدن پیشانی ادب بر خاک آستان الهی خود را حضیض حقارت به عرش عبودیت الهی رسانده و زین پس به مثابه انسانِ تازه متولد شده،
از پیشینه توام با گناه و فساد خود توبه کرده و زندگی اخلاقی و دینی جدیدی برای خود می سازد.
❌❌ اما صوفیان مفهوم حاجی را به یک مفهوم ضد ارزش و ضد اخلاق تبدیل کردند و
#حاجی را نماد انسانی متصلّب و خشک مذهب دانسته که به جای کمک به خلق درمانده خدا،
خودخواهانه و مغرورانه فقط به عاقبت خویش می نگرد و از یاری رساندن به مظلومین روی بر می‌گرداند!
تصوف در طول سال ها نفوذ در فرهنگ ما، با زبان دینی و مناسک وحیانی چه کرده است که امروزه مردمان ما از تسمیه به عنوان #حاجی سخت گریزانند و اگر شخصی را حاجی بنامند،
بی درنگ می گوید:
حاجی خودتی !
و یا در ایام فریضه #حج ، فضای مجازی و حقیقی مملو است از این دست سخنان که:
❌❌ این هزینه حج را به فقرا می‌دادی و دل یک مسکین را شاد می‌کردی .
به راستی اگر بایزید ها و حلاج ها در مغلطه ای آشکار و تمردی نمایان از دستور الهی،
به مریدان خود توصیه نمی‌کردند که به جای ادای فریضه حج، هفت مرتبه دور من بگردید و هزینه سفر را به مساکین بدهید؛ در جامعه خود شاهد چنین گریزی از تعالیم دینی بودیم؟!
⚫️ به این داستان از بِشر حافی نیز که از بزرگترین اقطاب صوفیه است توجه کنید :
يكى با بشر حافى مشاورت كرد كه «دو هزار درم دارم از حلال، به حج خواهم شد»، وى گفت: «به تماشا میشوى يا براى رضاى حق تعالى؟» گفت: «براى رضاى حق- تعالى-»، گفت:
«برو به وامداران و يتيمان و صاحب عيالان ده، كه آن راحت كه بدان مسلمانان رسانى، از صد حج فاضلتر است.
📔غزالی در كيمياى سعادت، ج2، ص: 312
⚫️ این هم نمونه ای دیگر از بایزید بسطامی که حکم پیغمبر را برای صوفیه دارد:
عین القضات میگوید:
مردی گوید نزد «بایزید» آمدم، پرسيد كه كجا میروى؟ گفتم: به حج.
گفت: چه دارى؟ گفتم: دويست درم. گفت: به من ده و هفت بار گرد من بگرد، كه حجّ تو اين است. چنان كردم و بازگشتم».
📔 تذكره الأولياء، القسمالاول، ص: 139
📔 تمهیدات، متن ص94
مولوی نیز این واقعه را چنین منظوم کرده است:
گفت دارم از درم نقره دويست
نك ببسته سخت در گوشهى ردى است
گفت طوفى كن به گردم هفت بار
وين نكوتر از طواف حج شمار
و آن درمها پيش من نهاى جواد
دان كه حج كردى و حاصل شد مراد
📔 مثنوى معنوى، متن، ص: 242
✍... آری ! صوفیان بعد از گذر از شریعت و طریقت و رسیدن به حقیقت!! با تمام وجود به نقد و مذمت شریعت و احکام شرعی می پردازند
و این رسمی دیرینه در میان آنها بوده و هست.
به قول مولوی:
لو ظهرت الحقایق بطلت الشرایع!!!
⚫️ چنانچه نقل است حلاج برای مریدانش مکانی درست کرده بود؛ که به جای رفتن به مکه، در آن خانه احرام ببندند و به جای #حج، در آن جا طواف نمایند. و حتی دستور به انهدام کعبه را به یکی از مریدانش میدهد :
اهدم الکعبه !!
📔 تراژدی حلاج در متون کهن.
📔 تاریخ صوفی و صوفی گری ج1ص274
➖➖➖➖➖➖
#نشر_دهید
@borrhan
#نقد_بایزید_بسطامی
#نقد_حلاج
#نقد_مولوی
#شبهات_محرم
🔻تا حالا این جمله رو شنیدین؟
حاجی خودتی!
🔻این شعر رو چند بار شنیدین؟؟
ای قوم به حج رفته کجایید کجایید
معشوق همین جاست بیایید بیایید (مولوی)
🔻دیدید بعضیا می گن :
چرا این همه پول رو می ریزید تو شکم وهابیا؟؟
به جای مکه رفتن این پولا رو بدید به فقرا خدا هم راضیه!!
می دونید منشا این کلمات باطل کجاست؟
👌درست حدس زدید، #تصوف
==========🕋▫️▫️
یکی از بزرگترین آسیب های دینی و از جمله مهم ترین ضربه‌هایی که صوفیان بر پیکره مقدس دین اسلام وارد ساختند، تهی کردن الفاظ و مفاهیم دینی از معانی بلند خود و به ابتذال کشاندن آن عناوین زیبنده بود.
واژگان ارزشمندی که در دایرة المعارف دینی،
از شان نزولی متعالی برخوردار بوده اما در سنت عرفانی به ضد خود تبدیل شده است.
مثال های زیادی در ذهن داریم اما فقط یکی از انها را بیان می‌کنیم،
که مفهوم #حاجی و ادای فریضه #حج و زیارت خانه خداست،
که در قرآن کریم با اختصاص یک سوره به نام #حج،
این فریضه را مصداق بارز "شعایر الله" معرفی می کند:
📖 ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب.
(۳۲/حج)
#حاجی در قاموس ادبیات دینی،
کسی است که با زیارت خانه خدا، ابلیس را از قوه خیال بیرون رانده و
با ساییدن پیشانی ادب بر خاک آستان الهی خود را حضیض حقارت به عرش عبودیت الهی رسانده و زین پس به مثابه انسانِ تازه متولد شده،
از پیشینه توام با گناه و فساد خود توبه کرده و زندگی اخلاقی و دینی جدیدی برای خود می سازد.
❌❌ اما صوفیان مفهوم حاجی را به یک مفهوم ضد ارزش و ضد اخلاق تبدیل کردند و
#حاجی را نماد انسانی متصلّب و خشک مذهب دانسته که به جای کمک به خلق درمانده خدا،
خودخواهانه و مغرورانه فقط به عاقبت خویش می نگرد و از یاری رساندن به مظلومین روی بر می‌گرداند!
تصوف در طول سال ها نفوذ در فرهنگ ما، با زبان دینی و مناسک وحیانی چه کرده است که امروزه مردمان ما از تسمیه به عنوان #حاجی سخت گریزانند و اگر شخصی را حاجی بنامند،
بی درنگ می گوید:
حاجی خودتی !
و یا در ایام فریضه #حج ، فضای مجازی و حقیقی مملو است از این دست سخنان که:
❌❌ این هزینه حج را به فقرا می‌دادی و دل یک مسکین را شاد می‌کردی .
به راستی اگر بایزید ها و حلاج ها در مغلطه ای آشکار و تمردی نمایان از دستور الهی،
به مریدان خود توصیه نمی‌کردند که به جای ادای فریضه حج، هفت مرتبه دور من بگردید و هزینه سفر را به مساکین بدهید؛ در جامعه خود شاهد چنین گریزی از تعالیم دینی بودیم؟!
⚫️ به این داستان از بِشر حافی نیز که از بزرگترین اقطاب صوفیه است توجه کنید :
يكى با بشر حافى مشاورت كرد كه «دو هزار درم دارم از حلال، به حج خواهم شد»، وى گفت: «به تماشا میشوى يا براى رضاى حق تعالى؟» گفت: «براى رضاى حق- تعالى-»، گفت:
«برو به وامداران و يتيمان و صاحب عيالان ده، كه آن راحت كه بدان مسلمانان رسانى، از صد حج فاضلتر است.
📔غزالی در كيمياى سعادت، ج2، ص: 312
⚫️ این هم نمونه ای دیگر از بایزید بسطامی که حکم پیغمبر را برای صوفیه دارد:
عین القضات میگوید:
مردی گوید نزد «بایزید» آمدم، پرسيد كه كجا میروى؟ گفتم: به حج.
گفت: چه دارى؟ گفتم: دويست درم. گفت: به من ده و هفت بار گرد من بگرد، كه حجّ تو اين است. چنان كردم و بازگشتم».
📔 تذكره الأولياء، القسمالاول، ص: 139
📔 تمهیدات، متن ص94
مولوی نیز این واقعه را چنین منظوم کرده است:
گفت دارم از درم نقره دويست
نك ببسته سخت در گوشهى ردى است
گفت طوفى كن به گردم هفت بار
وين نكوتر از طواف حج شمار
و آن درمها پيش من نهاى جواد
دان كه حج كردى و حاصل شد مراد
📔 مثنوى معنوى، متن، ص: 242
✍... آری ! صوفیان بعد از گذر از شریعت و طریقت و رسیدن به حقیقت!! با تمام وجود به نقد و مذمت شریعت و احکام شرعی می پردازند
و این رسمی دیرینه در میان آنها بوده و هست.
به قول مولوی:
لو ظهرت الحقایق بطلت الشرایع!!!
⚫️ چنانچه نقل است حلاج برای مریدانش مکانی درست کرده بود؛ که به جای رفتن به مکه، در آن خانه احرام ببندند و به جای #حج، در آن جا طواف نمایند. و حتی دستور به انهدام کعبه را به یکی از مریدانش میدهد :
اهدم الکعبه !!
📔 تراژدی حلاج در متون کهن.
📔 تاریخ صوفی و صوفی گری ج1ص274
➖➖➖➖➖➖
#نشر_دهید
@borrhan
حج امر خداست و واجب شرعی؛
چیزی جای آن را نمی‌گیرد ؛ نه صدقه؛
نه امور عام‌المنفعه؛
....و نه حرف مردم!
....#حج آن نیست که اگر یک روز از مد افتاد، آن را به جا نیاوری و اگر دوباره مد شد، به جا آوری!
حج ؛ #تعبد است و باید بروی!
یارب !
چه شیرین است
طعم دیدارت؛
کام ما را
به دید و بازدید خانه ات شیرین کن!
اللهم ارزقنی حج بیتک الحرام
@borrhan
چیزی جای آن را نمی‌گیرد ؛ نه صدقه؛
نه امور عام‌المنفعه؛
....و نه حرف مردم!
....#حج آن نیست که اگر یک روز از مد افتاد، آن را به جا نیاوری و اگر دوباره مد شد، به جا آوری!
حج ؛ #تعبد است و باید بروی!
یارب !
چه شیرین است
طعم دیدارت؛
کام ما را
به دید و بازدید خانه ات شیرین کن!
اللهم ارزقنی حج بیتک الحرام
@borrhan