#نقد_بخاری (۴)
فتواهای عجیب

‼️‼️محرمیت بین دو نفر با خوردن شیر گوسفند😳

〰〰⛔️〰〰〰〰

✅ تمام علمای مسلمان بر اين مسأله اتفاق دارند كه اگر دو كودك از پستان يك حيوان شير بخورند، رضاع محقق نمی‌شود و تأثيری در محرميت آن دو ندارد
اما محمد بن اسماعيل بخاري، نويسنده معروف كتاب صحيح بخاری از مهم ترین کتب اهل سنت اعتقاد داشته است كه اگر دو كودك از يك گوسفند شير بخورند رضاع محقق شده و آن دو باهم محرم خواهند شد و تمام احكام محرميت بين آن ها جاری است!!!

👈اين مطلب را بسياري از بزرگان اهل سنت نقل كرده اند؛
از جمله سرخسي، از فقهای بزرگ اهل تسنن در دو جا از كتاب مشهور المبسوط اين مطلب را نقل كرده است:

📓«اگر دو كودك از يك حيوان شير بخورند، رضاع محقق نمي شود؛ بلكه به منزله خوردن از يك ظرف است. اما محمد بن اسماعيل بخاري، صاحب اخبار گفته: با اين كار سبب حرمت رضاع مي شود. بخاري در زمان شيخ امام ابوحفص وارد بخارا شد و قصد فتوا دادن داشت. شيخ به او گفت: اين كار را انجام نده؛ زيرا تو شايستگي فتوا را نداري. بخاري از پذيرش نصيحت او خودداري كرد؛ تا اين كه به اين مسأله فتوا داد كه اگر دو كودك از شير يك گوسفند بخورند، حرمت محقق مي شود؛ پس مردم جمع شدند و او را از بخارا به خاطر اين فتوا اخراج كردند».

📚المبسوط، ج 5 ص 139، كتاب النكاح، باب الرضاع
📚المبسوط، ج30، ص 297، كتاب الرضاع, باب تفسير لبن الفحل

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

🔰به خوبی مشخص شد که بخاری نیز یکی از علمای اهل سنتی است که با اجماع مسلمین مخالفت و چنین فتوای مضحکی را داده است.

⁉️‼️اما چگونه است كه كتاب همين شخص، برترين كتاب اهل سنت بعد از قرآن می‌شود؟

قضاوت با وجدان های بیدار... ❗️

〰〰〰〰〰

✅ کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

اسکن👇👇

‍ ‍ #نقد_مدعی_یمانی

مسأله عدم حجّیت خواب، جزء مسلمات است!
عبارت معروف #شیخ_مفید را بنگرید:

⚛ فإنا لسنا نثبت‏ الأحكام الدينية من جهة المنامات = ما احکام دینی را با خواب اثبات نمی‌کنیم.

❗️❕و وقتی یک حکم شرعی ساده توسط خواب ثابت نمیشود آیا اصل اعتقاد و عنصر اصول دین، با خواب ثابت میشود؟؟؟

به خاطر داشته باشید دخالت و ایذاء شیطان 😈 در خواب نسبت به مؤمنین بر اهل فن پوشیده نیست.

♒️♒️ و جالب آنکه آنچه امروزه مهم شده، بحثهای فراروانشناسی است!
یعنی اگر سابق ،مسأله شیاطین جن مطرح بوده،
امروزه بیشتر مسأله شیاطین انس و تاثیر گذاری آنان مطرح است!

مطالعه کتاب «تاثیر از فاصله» اثر پل ژاگو را به علاقمندان توصیه می‌کنیم!

در مقدمه این کتاب چنین می‌خوانید:

برای‌ تأثیر گذاشتن‌ بر سایر افراد (از فاصله‌ نزدیک‌ یا دور) راهی‌ مطمئن‌ وجود دارد؛ راهی‌ آن‌ قدر ظریف‌ که‌ به‌ راحتی‌ نادیده‌ گرفته‌ می‌شود و در عین‌ حال‌ به‌ حدی‌ عمیق‌ است که‌ هیچ‌ کس‌ از تأثیرات‌ نامرئی‌ آن‌ برکنار نمی‌ماند.

این‌ کتاب‌ که‌ در نوع‌ خود منحصر به‌ فرد است‌، به‌ شکلی‌ عمیق‌ و قابل‌ درک‌ روش‌هایی‌ را مطرح‌ کرده‌ است‌ که‌ امکان‌ تأثیرگذاری‌ (از فاصله‌ نزدیک‌ یا دور) بر هر شخصی‌ را بدون‌ آگاهی‌ وی‌ فراهم‌ می‌سازد.
گر چه عده‌ای فراروانشناسی را شبه علم معرفی میکنند ، اما به هر رو بحث تله‌پاتی خواب ، که مرتبط با بحث ماست ،
یک بحث جهانی است که موافقین و مخالفین خود را دارد،
و البته زوایای مخفی‌ای که آینده روشن میکند.
علاقمندان می‌توانند با سرچ عبارت

Dream telepathy - تله‌پاتی خواب

در این باره بیشتر بدانند!
______

کلام نورانی امام صادق علیه السلام را به خاطر بسپارید و آویزه گوش کنید:

دین خدا عزتمندتز از آن است که در خواب حکمش مشخص شود!

✅..اساس باور اتباع نادان احمد بصری که خواب 💭💭 را مبنایی محکم برای معرفی امام جدید می‌دانند ،
صرفنظر از مباحث درون دینی، با مبانی روز آکادمیک هم به راحتی قابل نقد و به چالش کشیده شدن است!!

@borrhan

#خطابهء_غدیر

🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.

5⃣5⃣ روز تا غدیر باقیست…

▪️➖•°•💠⚜➖¤¤

🏮فراز《۶》：

✨يولِجُ اللَّيلَ في النَّهارِ و يولِجُ النَّهارَ في اللَّيلِ ، لا إلهَ إلّا هو العَزيزُ الغَفّارُ ، مُستَجيبُ الدُّعاءِ و مُجزِلُ العَطاءِ ، مُحصي الأنفاسِ و رَبِّ الجِنَّةِ و النّاسِ ، ألّذي لايُشكِلُ عَليهِ شَيءٌ و لايَضجُرُهُ صُراخُ المُستَصرِخينَ و لايُبرِمُهُ إلحاحُ المُلِحّينَ ، ألعاصِمُ لِلصّالِحينَ و المُوَفَّقِ لِلمُفلِحينَ و مَولي المُؤمِنينَ و رَبُّ العالَمينَ ، ألّذي استَحَقَّ مِن كُلَّ ما خَلَقَ أن يَشكُرَهُ و يَحمَدَهُ عَلي كُلِّ حالٍ .…

▪️شب را در روز و روز را در شب فرو برد ؛
جز او خداوندے نباشد ؛
گرانقدر و آمرزنده ، پذیرندهء دعا و افزایندهء عطا ؛
برشمارندهء نفسها و پروردگارِ پری و انسان ؛
چیزے بر او مشکل ننماید ؛
فریادِ فریاد کنندگان ، او را آزرده نکند و اصرارِ اصرار کنندگان او را به ستوه نیاورد ؛
نیکوکاران را نگاه دار و رستگاران را یار ، مؤمنان را صاحب اختیار و جھانیان را پروردگار است ؛
همو کہ در همه احوال سزاوار سپاس و ستایش آفریدگان است.…

▪️➖💠•°•⚜➖¤¤

📣 مبلغ غدیر باشیم!

👁‍🗨 کانال برهان
@borrhan

#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۱۰:
احتجاج امیرالمومنین علی علیه السلام به #حدیث_غدیر و شهادت دادن ۱۳ نفر از صحابه بر آن

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/26532

@borrhan

#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۱۱ :
اشاره به #حدیث_غدیر

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/26534

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه

✅ فرمان به ادای شهادت ثالثه در #حجة_الوداع و عملی ساختن این فرمان در همان سفر

قسمت ششم

➖➖➖➖💟➖➖

✍... عبارت ᐸوَليُبَلِّغِ الشّاهِدُ الغائِبَ> به تصریح امامیه و غیرامامیه در #حجة_الوداع از پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله صادر شده است.

ملاحظه شد که #شاهد در این فرمایش از پیامبر رحمت به فردی ابلاغ می‌شود که #تبلیغ آن #رسالت ویژه پیامبر را شنیده، و در نهایت به آن #شهادت هم داده‌ است.
هم چنین ملاحظه شد ، هر فردی به ادای #شهادت اقدام نکرده باشد ، #غایب است ،
حتی اگر #حاضر باشد و حتی اگر در #پذیرش و #ایمان و #تبعیت و #میثاق و #اقرار به وظیفه‌اش عمل کرده باشد.

⬇️⬇️ بدین ترتیب:

نفس صدور این فرمایش در #حجة_الوداع به مفهوم آنست که در #حجة_الوداع و در زمان صدور این فرمایش، مسلمانان به دو گروه تبدیل شده بودند:
شاهدان
و
غایبان

تقسیم مسلمانان در این تاریخ، دقیقا به مفهوم آن است که در #حجة_الوداع ، پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله موضوع شهادت سومی،
غیر از شهادت به
🔅لااله الا الله و مُحَمَّد رَسولُ الله🔅
را تبلیغ و مطرح فرموده‌اند؛

شهادتی که تا آن روز برای همهء مسلمانان تبلیغ نشده و
به آن #شهادت نیز داده نشده بود.

نام گذاری گروهی از مسلمانان به نام #شاهد و گروهی از آنان به نام #غایب ، باز هم در همین تاریخ و
آن هم توسط فردی مانند پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله به معنای آنست که در آن زمان ، همراهان پیامبر به امر پروردگار جهانیان و فرمان رسول حق،
به موضوعی #شهادت دادند که تا آن روز ، #شهادت نداده بودند.

✅ در تمام دوران حیات اسلام ، #شهادت سومی، به غیر از #شهادت به ولایت مولی امیر مومنان علیه‌السلام ادعا هم نشده است.
یعنی تنها و تنها یک #شهادت وجود دارد که می‌تواند موضوع #شهادت همراهان پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله در #حجة_الوداع باشد و آن هم :

🌿أشهَدُ أنَّ عَلياً وَلِيُّ الله
و يا
🌿أشهَدُ أنَّ عَلِيّاً أميرُالمُومِنينَ
و يا
🌿 أشهَدُ أنَّ عَليّاً أميرُالمُؤمِنينَ وَ وَلِيُّ الله

است.

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

#گسترش_تشیع(۱۲)

🔹اعتراف تلخ عالم وهابی:
👈 بارها به مسلمانان در مورد گسترش بی‌وقفه تشیع هشدار دادیم!
👈 بسیاری از قبایل معروف عربی شیعه شده اند!

@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#پاسخ_به_شبهات

💠 اشاره به #حدیث_منزلت از منابع اهل تسنن

✅ پاسخ به شبهه اهل سنت : چون هارون بعد از موسی زنده نمانْد تا خلیفه شود، پس این روایت دالّ بر خلافت حضرت علی علیه السلام نیست!

〰〰〰➖➖▪️➖▪️➖

حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله به امیرالمومنین علیه السلام فرمودند:　

✳️ أنت منی بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبيا إنه لا ينبغی أن أذهب إلا و أنت خليفتی فی كل مؤمن من بعدی.

📙 المستدرك على الصحيحين، ج 4 ، ص 105 و 106 ح 4708 

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4524&idto=4525&bk_no=74&ID=1984

این حدیث را هم حاکم و هم ذهبی صحیح دانسته اند:

📙ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم - ج 2 ص 338 ح 1189

http://islamport.com/w/alb/Web/185/2117.htm

📙السنة لابن أبي عاصم، ح 986

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=282&pid=54420&hid=986

👈 : ناصرالدین ألبانی گفته است این حدیث حسن است

📙ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم - ج 2 ص 337 ح 1188

http://islamport.com/w/alb/Web/185/2114.htm

---------------------------------------

#حدیث_منزلت ، با تعبیر‌های مختلف در صحیح‌ترین کتاب‌های اهل تسنن نقل شده ، حال به روایت از کتاب السنه که آن را عمرو بن أبی عاصم نقل کرده نیز دقت کنید: 👇👇

📝حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَ نَا یَحْیَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَهَ، عَنْ یَحْیَى بْنِ سُلَیْمٍ أَبِی بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): …
وَخَرَجَ النَّاسُ فِی غَزْوَهِ تَبُوکَ، فَقَالَ عَلِیٌّ: أَخْرُجُ مَعَکَ، قَالَ: «لا»، قَالَ: فَبَکَى، قَالَ: «أَفَلا تَرْضَى أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلا أَنَّکَ لَسْتَ بِنَبِیٍّ، 👈وَأَنْتَ خَلِیفَتِی فِی کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِی👉

👈ابن عباس از رسول خدا (ص) نقل مى‌کند که مردم به جنگ تبوک رفتند، على (ع) به رسول خدا (ص) عرض کرد، من هم با شما خارج شوم؟ فرمود: خیر . ابن عباس گفت: پس على (ع) گریه کرد. رسول خدا فرمود: آیا راضى نمى‌شوى که منزلت تو براى من همانند منزلت هارون براى موسى باشد،
جز این که تو پیامبر نیستى و این که 👈تو بعد از من ، جانشین من در میان همه مؤمنان هستی👉

📒الشیبانی، عمرو بن أبی عاصم الضحاک (متوفاى۲۴۲هـ)، السنه، ج ۲، ص۶۰۳ ، تحقیق: محمد ناصر الدین الألبانی، ناشر: المکتب الإسلامی – بیروت، الطبعه: الأولى، ۱۴۰۰هـ.

--------------------------------

نسائى در خصائص امیرمؤمنان با همان سند و با این تعبیر نقل کرده:

📝أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا یَحْیَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَضَّاحُ ، وَهُوَ أَبُو عَوَانَهَ، قَالَ: حَدَّثَنَا یَحْیَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَیْمُونٍ، قَالَ: ” إِنِّی لَجَالِسٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ… .
وَخَرَجَ بِالنَّاسِ فِی غَزْوَهِ تَبُوکَ، فَقَالَ عَلِیٌّ: أَخْرُجُ مَعَکَ؟ فَقَالَ: لا، فَبَکَى، فَقَالَ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلا أَنَّکَ لَسْتَ بِنَبِیٍّ؟ ثُمَّ قَالَ:
👈 أَنْتَ خَلِیفَتِی، یَعْنِی فِی کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِی👉

📒النسائی، ابوعبد الرحمن أحمد بن شعیب بن علی (متوفاى۳۰۳ هـ)، خصائص امیرمؤمنان علی بن أبی طالب، ج ۱، ص۵۰ ، تحقیق: أحمد میرین البلوشی، ناشر: مکتبه المعلا – الکویت الطبعه: الأولى، ۱۴۰۶ هـ.

_____

طبق این حدیث تمام خصوصيات حضرت هارون علیه السلام برای امير مومنان علی عليه السلام ، ثابت می‌گردد ، غیر از مقام نبوت :

🎴مقام های حضرت هارون علیه السلام با استناد به آیات قرآن:

👈وزارت :
📖 واجعل لی وزیراً من اهلی هارون اخی (طه/ 29و30)

👈خلافت :
📖و قال موسی لاخیه هارون اخلفنی فی قومی (اعراف/ 142)

👈 اخوت :
📖ثم ارسلنا موسی و اخاه هارون بایاتنا (مومنون/ 45)

👈نبوت :
📖و وهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبیاً (مریم/ 53)

((هارون نبی در غیاب موسی خلیفه او بر امت بود حتی بر یوشع نیز پس اگر زنده می ماند پس از موسی علیه السلام باز بر یوشع برتری داشته و جایگاه خلافت موسی برای او باقی بود. در حدیث منزلت نیز آنچه نفی شده بود تنها نبوت بود پس علی علیه السلام که بعد از رسول الله نیز زنده بود هم در حیات و هم پس از او، خلیفه آن حضرت بوده است.))


《1》‌‌

‍ ✅نتیجه گیری مهم:

طبق #حدیث_منزلت ثابت میشود که رسول خدا صلى الله علیه وآله،
براى امیرمؤمنان علیه السلام صریحا از جمله «وَأَنْتَ خَلِیفَتِی فِی کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِی» استفاده کرده است.

⚠️جالب است بدانید:

هر وقت شیعه‌اى به روایت منزلت استناد کند، فورا اهل سنت اشکال مى‌کنند که هارون که بعد از حضرت موسى علیهماالسلام، خلیفه نبوده است؛ پس على علیه السلام نیز خلیفه نیست!!


در جواب باید گفت: بلى، رسول خدا صلى الله علیه وآله نیز قطعا مى‌دانسته است هارون بعد از موسى زنده و خلیفه بعد از آن حضرت نبوده،
از این رو، در این روایت تصریح کرده است که امیرمؤمنان علیه السلام تمام مقامات حضرت هارون را دارد ؛

جز این که بین هارون و امیرمؤمنان، دو تفاوت وجود دارد :

الف: امیرمؤمنان، پیامبر نیست و هارون پیامبر بوده؛
ب: هارون قبل از موسى از دنیا رفت و خلیفه بعد از او نشد؛ اما امیرمؤمنان علیه السلام بعد پیامبر زنده بوده و جانشین آن حضرت است.
و این اشکال با جمله «وَأَنْتَ خَلِیفَتِی فِی کُلِّ مُؤْمِنٍ 👈مِنْ بَعْدِی» به راحتى دفع مى‌شود.

--------------------------

از طرفی

✅ این حدیث شریف چنان که از عنوان آن پیداست، مبین مقام و منزلت حضرت امیر علیه‌السلام نسبت به رسول الله صلی الله علیه و آله است.
یعنی در غیاب رسول اکرم امر مردم به حضرت امیر محول گردیده است.
همان گونه که در غیاب موسی امر بنی اسرائیل به جناب هارون تفویض شده بود.
پس از رحلت ایشان جناب یوشع بن نون علیه‌السلام جانشین و خلیفۀ موسی علیه السلام شد؛ پس همواره انبیاء علیهم‌السلام اوصیائی داشته اند. لذا حضرت امیر علیه‌السلام هم وصی رسول الله بودند؛ اگر ایشان قبل از رسول اکرم شهید شده بودند، خداوند جانشین جدیدی معرفی می فرمود؛
پس وصایت ایشان مخدوش نشده است. همان گونه که هارون نیز وصی بود تا از دنیا رفت. معزول که نشد!

✅ در ثانی قرآن کریم می فرماید:
«و قال موسی لاخیه هارون اخلفنی فی قومی» یعنی بر طبق آیۀ شریفه، هارون خلیفۀ موسی بود؛ همان منزلت را امیر مؤمنان علیه‌السلام نسبت به نبی اکرم دارند. بنا بر چه اصلی اینها می خواهند حضرت امیر علیه‌السلام را از خلافت رسول الله صلی الله علیه و آله عزل نمایند؟

➕مطالعه لینک زیر نیز توصیه می‌شود:
http://armanemahdaviyat.ir/?p=3642

➖➖➖➖➖

🔝کانال برهان و نقل نکات ناب و پاسخ به شبهات
@borrhan

#حدیث_منزلت در صحیح مسلم
@borrhan

#نقد_بخاری (۵)

عکس سمت چپ:صحیح بخاری و نقل #حدیث_منزلت در جریان جنگ #تبوک

عکس سمت راست: آشنایی با یکی از روات صحیح بخاری؛ کسی که در هنگام نقل #حدیث_منزلت به امیرالمومنین جسارتی عجیب می‌کند!!!!

@borrhan

معرفی فیلتر شکن فعال :

Check out "Free VPN unlimited secure hotspot proxy by vpnify"
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.vpn.free.hotspot.secure.vpnify

‍ #نقد_وهابیت

✅ امام صادق علیه السلام و بیان شعارهای مسلمانان در جنگ‌های مختلف ➕اثبات #توسل اهل بیت علیهم السلام به رسول خدا صلی الله علیه و آله

💢▫️💢➖➖➖➖

🔖باب الشعار

🔴 علِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: 👈شعَارُنَا يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ👉 و شِعَارُنَا يَوْمَ بَدْرٍ يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ اقْتَرِبْ وَ شِعَارُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ أُحُدٍ يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ وَ يَوْمَ بَنِي النَّضِيرِ يَا رُوحَ الْقُدُسِ أَرِحْ وَ يَوْمَ بَنِي قَيْنُقَاعَ يَا رَبَّنَا لَا يَغْلِبُنَّكَ وَ يَوْمَ الطَّائِفِ يَا رِضْوَانُ وَ شِعَارُ يَوْمِ حُنَيْنٍ يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ [يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ‏] وَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ حم لَا يُبْصِرُونَ وَ يَوْمِ بَنِي قُرَيْظَةَ يَا سَلَامُ أَسْلِمْهُمْ وَ يَوْمِ الْمُرَيْسِيعِ وَ هُوَ يَوْمُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ أَلَا إِلَى اللَّهِ الْأَمْرُ وَ يَوْمِ الْحُدَيْبِيَةِ أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ وَ يَوْمِ خَيْبَرَ يَوْمِ الْقَمُوصِ يَا عَلِيُّ آتِهِمْ [ائْتِهِمْ‏] مِنْ عَلُ وَ يَوْمِ الْفَتْحِ نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ حَقّاً حَقّاً وَ يَوْمِ تَبُوكَ يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ وَ يَوْمِ بَنِي الْمُلَوَّحِ أَمِتْ أَمِتْ وَ يَوْمِ صِفِّينَ يَا نَصْرَ اللَّهِ 👈و شِعَارُ الْحُسَيْنِ (ع) يَا مُحَمَّدُ وَ شِعَارُنَا يَا مُحَمَّدُ👉

🔵 معاويه بن عمار از امام صادق (علیه‌السلام) نقل ميكند كه آن حضرت فرمودند: شعار ما «يا محمد» است ؛
شعارمان در جنگ بدر: «اى یارى خدا، نزدیک شو، نزدیک شو ! » و شعار مسلمانان در #جنگ_احد :
«اى یارى خدا ، نزدیک شو ! » بود .....
... و شعار حسین علیه السلام در کربلا : «یا محمّد ! » بود . شعار ما اهل بیت نیز: «یا محمّد ! » است.

📒 الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - الصفحة ٤٧

✔ تصحيح علماي شيعه بر سند روايت :

🔵ففي 👈صحيح👉 ابن عمار عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « شعارنا يا محمد يا محمد...

📚📒 مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام - سيد عبد الأعلى السبزواري - ج ١٥ - الصفحة ١١٦
http://l1l.ir/-x0

🔶 الرواية 👈صحيحة👉 الإسناد

📚📒 موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) - الشيخ هادي النجفي - ج ٥ - الصفحة ٣٤٤
http://l1l.ir/-x1

🔷 الحديث الأول : 👈حسن👉

📚📒 مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول - العلامة المجلسي - ج ١٨ - الصفحة ٣٨٥
http://l1l.ir/-wk

〰〰〰〰〰〰

📌امام صادق علیه السلام در اول روایت و نیز در آخر روایت باز تاکید می‌فرمایند به #توسل امامان شیعه به رسول خدا صلی الله علیه و آله.

این هم پاسخی قاطع و مشتی محکم به وهابیون که با وجود ادله قرآنی و مستندات فراوان از منابع مخالفین در مشروعیت #توسل ،
باز شبهه پراکنی می‌کنند که ائمه علیهم‌السلام فقط یاالله می‌گفتند! شما چرا یامحمد و یاعلی می‌گویید؟؟

〰〰〰〰〰〰

🅾 کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت

@borrhan

#دانلود_کتاب
#نقد_وهابیت

✅ پاسخ جوان شیعه به پرسش‌های وهابیت

نویسنده
#محمد_طبری

{👈 ردیه و پاسخ به شبهات سخیف مطرح شده از جانب وهابیون در جزوه‌ای با عنوان :
سوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد!(😏)}

#نشر_دهید

@borrhan

#منجی (۸۳)

✅ فرهنگ‌ و تمدن جهان در عصر موعود

👈 بشر در روزگار رهایی
👈 جلوه‌هایی از #حکومت_علوی (9)

〰〰〰〰〰〰

💠"عدالت اجتماعی در عصر موعود"


✍...دوران غیبت و طول زمان آن، عصر آزموده شدن مردم برای تحمل عدالتی، چون عدالت علوی است،
که گردن نهادن بدان کاری بس دشوار است؛
چون عموم مردم طالب اجرای عدالت در مورد دیگران‌اند و از حکم عدالت در مورد خود سخت می‌گریزند!!!

امیرالمومنین علی علیه السلام در منشور جاوید خود به #مالک_اشتر فرمودند:

💠"" ای مالک! بدان من تو را به سرزمینی فرستادم که پیش از تو دولت‌هایی عادل یا ستمگر بر آن حکومت داشتند.
مردم به کارهای تو همانگونه نظر می‌کنند که تو در امور زمام‌داران پیش از خود می‌نگریستی و همان را دربارهء تو خواهند گفت که تو دربارهء آن‌ها می‌گفتی.
بدان که شایستگان را با آن چه خداوند بر زبان بندگانش جاری می‌سازد ، می‌توان شناخت.
باید محبوب‌ترین ذخیره نزد تو عمل صالح باشد؛ زمام هوی و هوس را در دست گیر و نسبت به آن چه برای تو حلال نیست، بخل روا دار؛
زیرا بخل نسبت به خویشتن این است که راه انصاف را- در آن چه محبوب و مکروه توست- پیش گیری...""(۱)


از این رو باید شیعه در عصر غیبت امام علیه‌السلام خود را در مسیر عدالت و داد تربیت کند و نفس خویش را به فشارها و تازیانه‌های ادب رام کند و آماده عدالت مهدوی شود.

(۱)نهج البلاغه نامه ۵۳

〰〰〰〰〰〰〰

✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه موعود تمام ادیان ، و رشد و اعتلای بشریت در روحیات و اخلاقیات دعا کنیم!

@borrhan