#نقد_زرتشتی_گری
❎ زرتشت: ۱۰۰۰۰ مورچه دانه کش را بکُشید تا آمرزیده شوید.!!!!
✅ امیرالمومنین علی علیه السلام :
اگر دنیا را به من بدهند،تا دانه گندمی را ازمورچهای به ستم بگیرم هرگزچنین نخواهم کرد.
(خطبه۲۲۴)
*قضاوت باشما*
📗📔 نام کتاب: اوستا کهن ترین سرودهای ایرانیان جلد: 2 صفحه: 818
*اسکن کیفیت اصلی:
https://bit.ly/2HqVw2v
@borrhan
❎ زرتشت: ۱۰۰۰۰ مورچه دانه کش را بکُشید تا آمرزیده شوید.!!!!
✅ امیرالمومنین علی علیه السلام :
اگر دنیا را به من بدهند،تا دانه گندمی را ازمورچهای به ستم بگیرم هرگزچنین نخواهم کرد.
(خطبه۲۲۴)
*قضاوت باشما*
📗📔 نام کتاب: اوستا کهن ترین سرودهای ایرانیان جلد: 2 صفحه: 818
*اسکن کیفیت اصلی:
https://bit.ly/2HqVw2v
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نقد_آتئیست
🎥 کلیپ | اثرات فاجعه بار تفکرات الحادی بر جامعه
دنیل دنت از تاثیرات سخنان امثال
سم هریس(یکی از ۴ چهره برجسته خداناباور) بر افزایش جرم و جنایت در جامعه میگوید.
مشاهده کنید اگر انسان را همانند ربات بدون اختیار بپنداریم چه تاثیراتی بر اعمال انسانها و جامعه میگذارد.
📝همراه با زیرنویس فارسی
لینک مقاله مذکور
🌐 https://labs.psych.ucsb.edu/schooler/jonathan/sites/labs.psych.ucsb.edu.schooler.jonathan/files/pubs/the_value_of_believing_in_free_will.pdf
@borrhan
🎥 کلیپ | اثرات فاجعه بار تفکرات الحادی بر جامعه
دنیل دنت از تاثیرات سخنان امثال
سم هریس(یکی از ۴ چهره برجسته خداناباور) بر افزایش جرم و جنایت در جامعه میگوید.
مشاهده کنید اگر انسان را همانند ربات بدون اختیار بپنداریم چه تاثیراتی بر اعمال انسانها و جامعه میگذارد.
📝همراه با زیرنویس فارسی
لینک مقاله مذکور
🌐 https://labs.psych.ucsb.edu/schooler/jonathan/sites/labs.psych.ucsb.edu.schooler.jonathan/files/pubs/the_value_of_believing_in_free_will.pdf
@borrhan
#منجی (۷۳)
✅ فرهنگ و تمدن جهان در عصر موعود
👈 بشر در روزگار رهایی
👈جلوههایی از #حکومت_علوی (1)
〰〰〰〰〰🌿
💠"عدالت اجتماعی در عصر موعود"
💠"حکومت مهدوی ادامه حکومت علوی"
✍..آن عدالت اجتماعی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در طول ۲۳سال با تحمل رنج و شکنج، در جامعهای دور از تمام فضائل انسانی ایجاد نمود،
متاسفانه به خاطر عدم پذیرش خلافت مولا علی علیه السلام رنگ باخت ، و با شهادت اسوهء عدالت در محراب مسجد کوفه، عدالت اجتماعی نیز درون خاک پنهان شد.
🗣دکتر علی الوردی مینویسد:
دین مساواتی که پیامبر آورد، با علی بن ابیطالب در یک قبر مدفون شد.(۱)
... مردم در حالی پس از سرخوردگی از خلفای سهگانه بر خانه امیرالمومنین علی علیه السلام هجوم آوردند و از آن حضرت خواستند که زمام امور را به دست گیرند ،
که احیای دوباره روش عادلانه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بعد از ۲۵ سال عنان گسیختگی جامعه و کم رنگ شدن ارزشهای نبوی و
حتی بازگشت برخی سنتهای باطل شدهء عصر جاهلی ، کاری بس دشوار بود که خود حضرت امیر علیه السلام در خطبه تاریخی شقشقیه به آن اشاره فرمودند.
👈👈 لذا امیرالمومنین در نهایت بیمیلی بر منصب حکومت ظاهری نشست و تمام سنن خلفای پیشین را باطل اعلام کرد و سرلوحه برنامه خویش را زنده کردن احکام قرآن و روشهای پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله قرار داد.
سیره و روشی که فرصت طلبان و دنیا خواهان را بر آن داشت تا از همان آغاز سازِ مخالف بنوازند!!
چهار سال و اندی حکومت مولا علی علیه السلام به ستیز با فزونی طلبان خودی، در جنگ #جمل و #صفین و نادانان بی خرد در جنگ #نهروان گذشت.
با تمام این مشکلات،
آن حضرت بار دیگر عدالت نبوی و تساوی اسلامی و برابری و برادری دینی را در جامعه زنده کرد و به هیچ کس بهرهء افزون نداد؛
خواه برادر نابینا و رنجور و مستمند او باشد؛
و خواه دختر دلبندش...
چون در منطق اسلام تمام مسلمانان در بهرهمندی از بیتالمال یکساناند.
☑️ از امام صادق علیه السلام در طریق تقسیم بیتالمال سوال شد.
آن حضرت فرمودند:
💠""اهل اسلام، (چون) فرزندان اسلاماند و من در عطا میان ایشان تساوی قرار میدهم ؛ و فضائل آنها در میان ایشان و خداوند است.
جملگی ایشان را چون پسران یک مرد قلمداد میکنم. (هیچ گاه) یکی از این پسران را به جهت فضل و صلاح وی بر دیگری -که ناتوان و ناقص است- در میراث برتری داده نمیشود...""(۲)
👈 چون امیرالمومنین علی علیه السلام به منصب خلافت ظاهر تکیه کرد،
"عمار بن یاسر" و "ابوالهَیثَم بن تَیِّهان" را بر بیتالمال مدینه گماشت و چنین نوشت:
💠""مرد عرب و قریشی و انصاری و عجمی و هر که در (شمار اهل) اسلام است، اعم از قبایل عرب و گروههای عجم، مساویاند.""(۳)
(۱)در فجر ساحل۳۲
(۲)وسايل الشيعة ٨١/١١
(۳)مستدرك الوسائل ٩٣/١١
#خطبه_شقشقیه
〰〰〰〰〰〰
✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه و شروع دوران شکوهمند زندگی بشر در سایه سار حکومتی نبوی و علوی دعا کنیم!
@borrhan
✅ فرهنگ و تمدن جهان در عصر موعود
👈 بشر در روزگار رهایی
👈جلوههایی از #حکومت_علوی (1)
〰〰〰〰〰🌿
💠"عدالت اجتماعی در عصر موعود"
💠"حکومت مهدوی ادامه حکومت علوی"
✍..آن عدالت اجتماعی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در طول ۲۳سال با تحمل رنج و شکنج، در جامعهای دور از تمام فضائل انسانی ایجاد نمود،
متاسفانه به خاطر عدم پذیرش خلافت مولا علی علیه السلام رنگ باخت ، و با شهادت اسوهء عدالت در محراب مسجد کوفه، عدالت اجتماعی نیز درون خاک پنهان شد.
🗣دکتر علی الوردی مینویسد:
دین مساواتی که پیامبر آورد، با علی بن ابیطالب در یک قبر مدفون شد.(۱)
... مردم در حالی پس از سرخوردگی از خلفای سهگانه بر خانه امیرالمومنین علی علیه السلام هجوم آوردند و از آن حضرت خواستند که زمام امور را به دست گیرند ،
که احیای دوباره روش عادلانه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بعد از ۲۵ سال عنان گسیختگی جامعه و کم رنگ شدن ارزشهای نبوی و
حتی بازگشت برخی سنتهای باطل شدهء عصر جاهلی ، کاری بس دشوار بود که خود حضرت امیر علیه السلام در خطبه تاریخی شقشقیه به آن اشاره فرمودند.
👈👈 لذا امیرالمومنین در نهایت بیمیلی بر منصب حکومت ظاهری نشست و تمام سنن خلفای پیشین را باطل اعلام کرد و سرلوحه برنامه خویش را زنده کردن احکام قرآن و روشهای پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله قرار داد.
سیره و روشی که فرصت طلبان و دنیا خواهان را بر آن داشت تا از همان آغاز سازِ مخالف بنوازند!!
چهار سال و اندی حکومت مولا علی علیه السلام به ستیز با فزونی طلبان خودی، در جنگ #جمل و #صفین و نادانان بی خرد در جنگ #نهروان گذشت.
با تمام این مشکلات،
آن حضرت بار دیگر عدالت نبوی و تساوی اسلامی و برابری و برادری دینی را در جامعه زنده کرد و به هیچ کس بهرهء افزون نداد؛
خواه برادر نابینا و رنجور و مستمند او باشد؛
و خواه دختر دلبندش...
چون در منطق اسلام تمام مسلمانان در بهرهمندی از بیتالمال یکساناند.
☑️ از امام صادق علیه السلام در طریق تقسیم بیتالمال سوال شد.
آن حضرت فرمودند:
💠""اهل اسلام، (چون) فرزندان اسلاماند و من در عطا میان ایشان تساوی قرار میدهم ؛ و فضائل آنها در میان ایشان و خداوند است.
جملگی ایشان را چون پسران یک مرد قلمداد میکنم. (هیچ گاه) یکی از این پسران را به جهت فضل و صلاح وی بر دیگری -که ناتوان و ناقص است- در میراث برتری داده نمیشود...""(۲)
👈 چون امیرالمومنین علی علیه السلام به منصب خلافت ظاهر تکیه کرد،
"عمار بن یاسر" و "ابوالهَیثَم بن تَیِّهان" را بر بیتالمال مدینه گماشت و چنین نوشت:
💠""مرد عرب و قریشی و انصاری و عجمی و هر که در (شمار اهل) اسلام است، اعم از قبایل عرب و گروههای عجم، مساویاند.""(۳)
(۱)در فجر ساحل۳۲
(۲)وسايل الشيعة ٨١/١١
(۳)مستدرك الوسائل ٩٣/١١
#خطبه_شقشقیه
〰〰〰〰〰〰
✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه و شروع دوران شکوهمند زندگی بشر در سایه سار حکومتی نبوی و علوی دعا کنیم!
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
#فرازی_از_تاریخ
📢📢📢...در روز ۸ شوال چه اتفاقی افتاد ⁉️
📇 سالروز تخریب بقیع
➖▪️➖➖▪️➖
🕜🕛🕓...در این روز در سال ۱۳۴۳ هجری قمری ، قبورائمهء بقیع علیهم السلام و نیز قبر حضرت حمزه علیه السلام در احد به دست وهابیون تخریب شد....و اشیاء نفیس و ارزشمند آن قبور مطهر به یغما رفت(۱)
▪️آنان اضافه بر قبور مطهر ائمه معصومین علیهم السلام ، دیگر قبور را هم تخریب نمودند ، منجمله :
💠 قبر مطهر حضرت عبدالله پدر گرامی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله.
💠 قبر مطهر حضرت آمنه مادر گرامی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله.
💠 قبر مطهر فاطمه بنت اسد سلام الله علیها.
💠 قبر مطهر حضرت ام البنين سلام الله علیها.
💠 قبر ابراهیم پسر پیامبر صلی الله علیه و آله.
💠 قبر اسماعیل فرزند حضرت صادق علیه السلام.
💠 قبر حلیمهء سعدیه.
🔘 وهابیان هم چنین در این سال (۱۳۴۳ هجری قمری) ، در مکه گنبد های قبر حضرت عبدالمطلب علیه السلام ، حضرت ابیطالب علیه السلام و حضرت ام المومنین خدیجه علیها السلام و نیز زادگاه حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله و زادگاه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را با خاک یکسان نمودند ؛ و در جده نیز قبر حوا را تخریب کردند.
▪️🔳 در همان سال به کربلای معلی حمله بردند و ضریح مطهر را کندند و جواهرات و اشیاء نفیس حرم مطهر را که اکثرا از هدایای سلاطین و بسیار ارزشمند و گرانبها بود ،
غارت کردند و قریب به ۷۰۰۰ نفر از علما ، سادات و مردم را کشتند ؛ سپس به سمت نجف رفتند که موفق به غارت نشدند و شکست خورده برگشتند.(۲)
1⃣ الوهابيون و البيوت المرتفعة ص۸۸
2⃣ کشف الارتیاب ص۷۷
✔️ کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
📢📢📢...در روز ۸ شوال چه اتفاقی افتاد ⁉️
📇 سالروز تخریب بقیع
➖▪️➖➖▪️➖
🕜🕛🕓...در این روز در سال ۱۳۴۳ هجری قمری ، قبورائمهء بقیع علیهم السلام و نیز قبر حضرت حمزه علیه السلام در احد به دست وهابیون تخریب شد....و اشیاء نفیس و ارزشمند آن قبور مطهر به یغما رفت(۱)
▪️آنان اضافه بر قبور مطهر ائمه معصومین علیهم السلام ، دیگر قبور را هم تخریب نمودند ، منجمله :
💠 قبر مطهر حضرت عبدالله پدر گرامی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله.
💠 قبر مطهر حضرت آمنه مادر گرامی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله.
💠 قبر مطهر فاطمه بنت اسد سلام الله علیها.
💠 قبر مطهر حضرت ام البنين سلام الله علیها.
💠 قبر ابراهیم پسر پیامبر صلی الله علیه و آله.
💠 قبر اسماعیل فرزند حضرت صادق علیه السلام.
💠 قبر حلیمهء سعدیه.
🔘 وهابیان هم چنین در این سال (۱۳۴۳ هجری قمری) ، در مکه گنبد های قبر حضرت عبدالمطلب علیه السلام ، حضرت ابیطالب علیه السلام و حضرت ام المومنین خدیجه علیها السلام و نیز زادگاه حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله و زادگاه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را با خاک یکسان نمودند ؛ و در جده نیز قبر حوا را تخریب کردند.
▪️🔳 در همان سال به کربلای معلی حمله بردند و ضریح مطهر را کندند و جواهرات و اشیاء نفیس حرم مطهر را که اکثرا از هدایای سلاطین و بسیار ارزشمند و گرانبها بود ،
غارت کردند و قریب به ۷۰۰۰ نفر از علما ، سادات و مردم را کشتند ؛ سپس به سمت نجف رفتند که موفق به غارت نشدند و شکست خورده برگشتند.(۲)
1⃣ الوهابيون و البيوت المرتفعة ص۸۸
2⃣ کشف الارتیاب ص۷۷
✔️ کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
⚠️ وهابیون قبور ائمه بقیع علیهم السلام را به بهانهء حرمت زیارت قبور تخریب کردند اما به زیارت قبر جرج واشنگتن رفته و دسته گل بر آن گذاشتند !
@borrhan
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
✅ فهرستی از فعالیت های کانال برهان مرتبط با واقعه جانسوز #۸_شوال ، تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام
▪️صدور فتوای تخریب کعبه توسط وهابیت
https://t.me/borrhan/10774
▪️آشنایی با جنایات وهابیون و قبوری که تاکنون تخریب کردند
https://t.me/borrhan/17847
https://t.me/borrhan/26193
▪️مناظره تعدادی از شیعیان حیدر کرار کنار بقیع با وهابیون
https://t.me/borrhan/26192
▪️طرح تخریب بارگاه نبوی توسط وهابیون سلفی
https://t.me/borrhan/26004
https://t.me/borrhan/18911
https://t.me/borrhan/18912
https://t.me/borrhan/26191
https://t.me/borrhan/26190
▪️تخریب بیت حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها و عکس مزار آن حضرت قبل و بعد از تخریب
https://t.me/borrhan/30190
https://t.me/borrhan/30191
▪️تخریب آثار نبوی توسط وهابیون
https://t.me/borrhan/33836
▪️پاسخ به شبهه وهابیون در خصوص طعن بر وجود امام زادگان در ایران
https://t.me/borrhan/18910
▪️صحابه و ساختن بنا بر روی قبور
https://t.me/borrhan/16856
(+اسکنهای ذیل آن)
▪️پاسخ به شبههپراکنی وهابیون در خصوص استناد به حدیثی از امام کاظم علیه السلام بر منع ساختن بارگاه برای قبور
https://t.me/borrhan/17892
https://t.me/borrhan/24261
▪️جواز قرآنی؛ روایی شیعه؛ روایی اهل سنت؛ سیره مسلمین در ساختن بنا بر روی قبر بزرگان و عکس و فیلم از بارگاه بزرگان
https://t.me/borrhan/17911
https://t.me/borrhan/17912
https://t.me/borrhan/26200
https://t.me/borrhan/26199
https://t.me/borrhan/26197
▪️تصویر اولیه قبرستان بقیع
https://t.me/borrhan/26198
▪️ساخت بنا و بارگاه برای قبور سنت عمر بن الخطاب
https://t.me/borrhan/26196
▪️پاسخ به شبهه هزینه کردن برای ساخت ضریح طلا
https://t.me/borrhan/26195
▪️ساخت بارگاه برای عثمان توسط بنیامیه به اعتراف ابن کثیر
https://t.me/borrhan/26186
▪️مستند بقیع از چگونگی ساخت تا تخریب به دست وهابیت
https://t.me/borrhan/26185
▪️علت افضل بودن زیارت ائمه علیهم السلام از کعبه
https://t.me/borrhan/24485
https://t.me/borrhan/18891
〰〰〰〰〰
@borrhan
@borrhan2
▪️صدور فتوای تخریب کعبه توسط وهابیت
https://t.me/borrhan/10774
▪️آشنایی با جنایات وهابیون و قبوری که تاکنون تخریب کردند
https://t.me/borrhan/17847
https://t.me/borrhan/26193
▪️مناظره تعدادی از شیعیان حیدر کرار کنار بقیع با وهابیون
https://t.me/borrhan/26192
▪️طرح تخریب بارگاه نبوی توسط وهابیون سلفی
https://t.me/borrhan/26004
https://t.me/borrhan/18911
https://t.me/borrhan/18912
https://t.me/borrhan/26191
https://t.me/borrhan/26190
▪️تخریب بیت حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها و عکس مزار آن حضرت قبل و بعد از تخریب
https://t.me/borrhan/30190
https://t.me/borrhan/30191
▪️تخریب آثار نبوی توسط وهابیون
https://t.me/borrhan/33836
▪️پاسخ به شبهه وهابیون در خصوص طعن بر وجود امام زادگان در ایران
https://t.me/borrhan/18910
▪️صحابه و ساختن بنا بر روی قبور
https://t.me/borrhan/16856
(+اسکنهای ذیل آن)
▪️پاسخ به شبههپراکنی وهابیون در خصوص استناد به حدیثی از امام کاظم علیه السلام بر منع ساختن بارگاه برای قبور
https://t.me/borrhan/17892
https://t.me/borrhan/24261
▪️جواز قرآنی؛ روایی شیعه؛ روایی اهل سنت؛ سیره مسلمین در ساختن بنا بر روی قبر بزرگان و عکس و فیلم از بارگاه بزرگان
https://t.me/borrhan/17911
https://t.me/borrhan/17912
https://t.me/borrhan/26200
https://t.me/borrhan/26199
https://t.me/borrhan/26197
▪️تصویر اولیه قبرستان بقیع
https://t.me/borrhan/26198
▪️ساخت بنا و بارگاه برای قبور سنت عمر بن الخطاب
https://t.me/borrhan/26196
▪️پاسخ به شبهه هزینه کردن برای ساخت ضریح طلا
https://t.me/borrhan/26195
▪️ساخت بارگاه برای عثمان توسط بنیامیه به اعتراف ابن کثیر
https://t.me/borrhan/26186
▪️مستند بقیع از چگونگی ساخت تا تخریب به دست وهابیت
https://t.me/borrhan/26185
▪️علت افضل بودن زیارت ائمه علیهم السلام از کعبه
https://t.me/borrhan/24485
https://t.me/borrhan/18891
〰〰〰〰〰
@borrhan
@borrhan2
Telegram
attach 📎
Rashke Parvaneha_-2038213946
@SadeghTehranizade
💦سوگواره #هشتم_شوال ، سالروز تخریب جنت البقیع
▪️ عنوان : رشک پروانه ها
🎙با صدای : #صادق_تهرانی_زاده
@borrhan
▪️ عنوان : رشک پروانه ها
🎙با صدای : #صادق_تهرانی_زاده
@borrhan
#پیشگویی
#قرآن_و_اهل_بی
✅ رسول اکرم صلی الله علیه و آله و بیان پاداش کسانی که قبور ائمه علیهمالسلام را آباد میکنند.
✅ امام صادق علیه السلام و بازسازی قبر سالار شهیدان سلام الله علیه
〰〰〰〰⬇️▪️➖➖
🔴 أَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ(ع) وَ قُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا لِمَنْ زَارَ قَبْرَهُ يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(ع) وَ عَمَرَ تُرْبَتَهُ قَالَ يَا أَبَا عَامِرٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ لَهُ وَ اللَّهِ لَتُقْتَلَنَّ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ وَ تُدْفَنُ بِهَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِمَنْ زَارَ قُبُورَنَا وَ عَمَرَهَا وَ تَعَاهَدَهَا فَقَالَ لِي يَا أَبَا الْحَسَنِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ قَبْرَكَ وَ قَبْرَ وُلْدِكَ بِقَاعاً مِنْ بِقَاعِ الْجَنَّةِ وَ عَرْصَةً مِنْ عَرَصَاتِهَا وَ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ قُلُوبَ نُجَبَاءَ مِنْ خَلْقِهِ وَ صَفْوَةٍ مِنْ عِبَادِهِ تَحِنُّ إِلَيْكُمْ وَ تَحْتَمِلُ الْمَذَلَّةَ وَ الْأَذَى فَيَعْمُرُونَ قُبُورَكُمْ وَ يُكْثِرُونَ زِيَارَتَهَا تَقَرُّباً مِنْهُمْ إِلَى اللَّهِ وَ مَوَدَّةً مِنْهم لِرَسُولِهِ أُولَئِكَ يَا عَلِيُّ الْمَخْصُوصُونَ بِشَفَاعَتِي الْوَارِدُونَ حَوْضِي وَ هُمْ زُوَّارِي غَداً فِي الْجَنَّةِ يَا عَلِيُّ مَنْ عَمَرَ قُبُورَكُمْ وَ تَعَاهَدَهَا فَكَأَنَّمَا أَعَانَ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ عَلَى بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَ مَنْ زَارَ قُبُورَكُمْ عَدَلَ ذَلِكَ ثَوَابَ سَبْعِينَ حَجَّةً بَعْدَ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ وَ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ زِيَارَتِكُمْ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فَأَبْشِرْ وَ بَشِّرْ أَوْلِيَاءَكَ وَ مُحِبِّيكَ مِنَ النَّعِيمِ وَ قُرَّةِ الْعَيْنِ بِمَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَ لَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَ لَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ وَ لَكِنَّ حُثَالَةً مِنَ النَّاسِ يُعَيِّرُونَ زُوَّارَ قُبُورِكُمْ كَمَا تغير الزَّانِيَةُ بِزِنَائِهَا أُولَئِكَ شِرَارُ أُمَّتِي لَا أَنَالَهُمُ اللَّهُ شَفَاعَتِي وَ لَا يَرِدُونَ حَوْضِي
🔵 راوی از حضرت صادق میپرسد؟ ای فرزند رسول خدا! کسی که قبر امیرالمؤمنین را زیارت کند و قبر او را آباد و تعمیر کند چه پاداش و ثوابی دارد؟
حضرت صادق در پاسخ از جدش رسول خدا نقل می کند که خطاب به امیرالمؤمنین فرمود:
💠 به خدا قسم تو در سرزمین عراق کشته خواهی شد و در آن جا مدفون میشوی. امیرالمؤمنین می پرسد؟ یا رسول الله! کسی که قبرهای ما را زیارت کند و آن را آباد کند و با آن قبرها مأنوس باشد چه پاداشی دارد ؟
پیامبرفرمود:
ای اباالحسن! خداوند قبر تو و فرزندانت را قطعه ای از قطعه ها و عرصه های بهشت قرار داده است و دل های برگزیدگان خلقش و بندگانش را مشتاق زیارت شما قرارداده است. آنها ذلت و خواری و اذیت را در راه زیارت شما تحمل می کنند و قبر های شما را برای تقرب به خدا و دوستی رسول خدا آباد می کنند و پی در پی قبور شما را زیارت می کنند.
یا علی! فردای قیامت، شفاعت خاص من شامل اینها است و اینها وارد برحوض می شوند و زیارت کنندگان من خواهند بود.
👈👈 یا علی! هرکس قبرهای شما را آباد کند و با آنها مانوس باشد مانند کسی است که به حضرت سلیمان در ساختن بیت المقدس کمک کرده است و هر کس قبور شما را زیارت کند ثوابش معادل #حج واجب و هفتاد حج دیگر پس از آن است و وقتی بر می گردد از گناهانش بیرون می رود مانند کسی که از مادر متولد شده است. پس دوستان و دوستدارانت را به نعمت هایی که هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده و به ذهن هیچ انسانی خطور نکرده بشارت ده.
📗📔 بحارالأنوار 97 120 باب 2- ثواب تعمير قبور النبي و الأئمه
👤علامه حلی رضوان الله تعالی علیه این روایات را متواتر میداند ::::
☑️ والاخبار المنقولة في هذا المعنى أكثر من أن يحصى
⚪️ اخبار و رواياتي كه در اين زمينه نقل شده بيشتر از حد شمارش است
📗📔 نام کتاب : منتهى المطلب - العلامة الحلي- جلد : 2 صفحه 890
=================
💠 در کتاب جناب سید بن طاووس روایتی وارد شده است بسیار واضح و روشن بر جواز و مشروعیت بازسازی و بنای بر قبور و تشویق معصومین بر این امر
🔴 .. قُلْتُ یا سَیدِی تَأْذَنُ لِی أَنْ أُخْبِرَ أَصْحَابَنَا مِنْ أَهْلِ الْکوفَةِ بِهِ قَالَ نَعَمْ وَ أَعْطَانِی الدَّرَاهِمَ وَ أَصْلَحْتُ الْقَبْر
🔵 راوی میگوید: خدمت امام صادق (علیه السلام) بودم. ایشان به من مبلغی درهم دادند و من هم با آن پولها قبر امام حسین را تعمیر و اصلاح کردم.
📗📔 نام کتاب: فرحة الغری فی تعیین قبر أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام فی النجف/۹۶ نویسنده: ابن طاووس، عبد الکریم بن احمد
https://bit.ly/2ZmDlBg
➖➖➖➖➖
💠کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
#قرآن_و_اهل_بی
✅ رسول اکرم صلی الله علیه و آله و بیان پاداش کسانی که قبور ائمه علیهمالسلام را آباد میکنند.
✅ امام صادق علیه السلام و بازسازی قبر سالار شهیدان سلام الله علیه
〰〰〰〰⬇️▪️➖➖
🔴 أَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ(ع) وَ قُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا لِمَنْ زَارَ قَبْرَهُ يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(ع) وَ عَمَرَ تُرْبَتَهُ قَالَ يَا أَبَا عَامِرٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ لَهُ وَ اللَّهِ لَتُقْتَلَنَّ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ وَ تُدْفَنُ بِهَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِمَنْ زَارَ قُبُورَنَا وَ عَمَرَهَا وَ تَعَاهَدَهَا فَقَالَ لِي يَا أَبَا الْحَسَنِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ قَبْرَكَ وَ قَبْرَ وُلْدِكَ بِقَاعاً مِنْ بِقَاعِ الْجَنَّةِ وَ عَرْصَةً مِنْ عَرَصَاتِهَا وَ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ قُلُوبَ نُجَبَاءَ مِنْ خَلْقِهِ وَ صَفْوَةٍ مِنْ عِبَادِهِ تَحِنُّ إِلَيْكُمْ وَ تَحْتَمِلُ الْمَذَلَّةَ وَ الْأَذَى فَيَعْمُرُونَ قُبُورَكُمْ وَ يُكْثِرُونَ زِيَارَتَهَا تَقَرُّباً مِنْهُمْ إِلَى اللَّهِ وَ مَوَدَّةً مِنْهم لِرَسُولِهِ أُولَئِكَ يَا عَلِيُّ الْمَخْصُوصُونَ بِشَفَاعَتِي الْوَارِدُونَ حَوْضِي وَ هُمْ زُوَّارِي غَداً فِي الْجَنَّةِ يَا عَلِيُّ مَنْ عَمَرَ قُبُورَكُمْ وَ تَعَاهَدَهَا فَكَأَنَّمَا أَعَانَ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ عَلَى بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَ مَنْ زَارَ قُبُورَكُمْ عَدَلَ ذَلِكَ ثَوَابَ سَبْعِينَ حَجَّةً بَعْدَ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ وَ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ زِيَارَتِكُمْ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فَأَبْشِرْ وَ بَشِّرْ أَوْلِيَاءَكَ وَ مُحِبِّيكَ مِنَ النَّعِيمِ وَ قُرَّةِ الْعَيْنِ بِمَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَ لَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَ لَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ وَ لَكِنَّ حُثَالَةً مِنَ النَّاسِ يُعَيِّرُونَ زُوَّارَ قُبُورِكُمْ كَمَا تغير الزَّانِيَةُ بِزِنَائِهَا أُولَئِكَ شِرَارُ أُمَّتِي لَا أَنَالَهُمُ اللَّهُ شَفَاعَتِي وَ لَا يَرِدُونَ حَوْضِي
🔵 راوی از حضرت صادق میپرسد؟ ای فرزند رسول خدا! کسی که قبر امیرالمؤمنین را زیارت کند و قبر او را آباد و تعمیر کند چه پاداش و ثوابی دارد؟
حضرت صادق در پاسخ از جدش رسول خدا نقل می کند که خطاب به امیرالمؤمنین فرمود:
💠 به خدا قسم تو در سرزمین عراق کشته خواهی شد و در آن جا مدفون میشوی. امیرالمؤمنین می پرسد؟ یا رسول الله! کسی که قبرهای ما را زیارت کند و آن را آباد کند و با آن قبرها مأنوس باشد چه پاداشی دارد ؟
پیامبرفرمود:
ای اباالحسن! خداوند قبر تو و فرزندانت را قطعه ای از قطعه ها و عرصه های بهشت قرار داده است و دل های برگزیدگان خلقش و بندگانش را مشتاق زیارت شما قرارداده است. آنها ذلت و خواری و اذیت را در راه زیارت شما تحمل می کنند و قبر های شما را برای تقرب به خدا و دوستی رسول خدا آباد می کنند و پی در پی قبور شما را زیارت می کنند.
یا علی! فردای قیامت، شفاعت خاص من شامل اینها است و اینها وارد برحوض می شوند و زیارت کنندگان من خواهند بود.
👈👈 یا علی! هرکس قبرهای شما را آباد کند و با آنها مانوس باشد مانند کسی است که به حضرت سلیمان در ساختن بیت المقدس کمک کرده است و هر کس قبور شما را زیارت کند ثوابش معادل #حج واجب و هفتاد حج دیگر پس از آن است و وقتی بر می گردد از گناهانش بیرون می رود مانند کسی که از مادر متولد شده است. پس دوستان و دوستدارانت را به نعمت هایی که هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده و به ذهن هیچ انسانی خطور نکرده بشارت ده.
📗📔 بحارالأنوار 97 120 باب 2- ثواب تعمير قبور النبي و الأئمه
👤علامه حلی رضوان الله تعالی علیه این روایات را متواتر میداند ::::
☑️ والاخبار المنقولة في هذا المعنى أكثر من أن يحصى
⚪️ اخبار و رواياتي كه در اين زمينه نقل شده بيشتر از حد شمارش است
📗📔 نام کتاب : منتهى المطلب - العلامة الحلي- جلد : 2 صفحه 890
=================
💠 در کتاب جناب سید بن طاووس روایتی وارد شده است بسیار واضح و روشن بر جواز و مشروعیت بازسازی و بنای بر قبور و تشویق معصومین بر این امر
🔴 .. قُلْتُ یا سَیدِی تَأْذَنُ لِی أَنْ أُخْبِرَ أَصْحَابَنَا مِنْ أَهْلِ الْکوفَةِ بِهِ قَالَ نَعَمْ وَ أَعْطَانِی الدَّرَاهِمَ وَ أَصْلَحْتُ الْقَبْر
🔵 راوی میگوید: خدمت امام صادق (علیه السلام) بودم. ایشان به من مبلغی درهم دادند و من هم با آن پولها قبر امام حسین را تعمیر و اصلاح کردم.
📗📔 نام کتاب: فرحة الغری فی تعیین قبر أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام فی النجف/۹۶ نویسنده: ابن طاووس، عبد الکریم بن احمد
https://bit.ly/2ZmDlBg
➖➖➖➖➖
💠کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
💔به همین تاریکی، به همین مظلومیت
فضیلت زیارت ائمه بقیع علیهم السلام و حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها به نقل از مناسک #حج کتب مخالفین
https://t.me/borrhan/31879
@borrhan
فضیلت زیارت ائمه بقیع علیهم السلام و حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها به نقل از مناسک #حج کتب مخالفین
https://t.me/borrhan/31879
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
#معرفی_کتاب
✅ پاسخ به ۳ شبهه مطروحه وهابیت
با محوریت استناد به کتاب آقای جعفر سبحانی ،
کتاب : پاسداری از مرقد پیامبران و امامان
〰〰〰〰▪️🔹▪️🔹
شبهه اول
❌در کتاب کافی و همینطور در کتاب وسائل از حضرت صادق روایت کرده اند که حضرت علی فرموده :👇
بعثنی رسول الله الی المدینه فی هدم القبور و کسر الصور فقال لا تدع صوره الا محوتها و لا قبرا الا سویتها .
✍ ترجمه: پیامبر مرا بسوی مدینه فرستاد و درباره خراب کردن قبور و شکستن صورتها فرمودند : صورتی را مگذار مگر اینکه آنرا محو کنی و قبری را مگذار مگر آنکه مساوی زمین کنی ❌
✅ #پاسخ_شیعه ::::
🔴 آیه الله سبحانی در کتابشان پاسخ این شبهه را داده اند ایشان میفرمایند ::::
◀️ با توجه به توضيحى كه خواهيم داد، روشن مى شود كه اين روايت كوچكترين دلالت بر خواسته آنان ندارد.
1⃣ اوّلاً: مضمون حديث با تاريخ قطعى زندگانى پيامبر سازگار نيست; زيرا بايد ديد پيامبر خدا، على(عليه السلام) را در چه سالى به مدينه فرستاده تا اين سه كار را انجام دهد، آيا قبل از هجرت بوده يا پس از هجرت؟!...
🗞 احتمال نخست قطعاً منفى است; زيرا على(عليه السلام) قبل از هجرت پيامبر(صلى الله عليه وآله) به مدينه از مكه خارج نشده تا به مدينه اعزام گردد و اين سه كار را انجام دهد،
از طرفى با سيطره مشركان بر مدينه توانايى انجام آنها را نداشت.
🗞 صورت دوم با مشكل بيشترى روبرو است; زيرا پس از گرويدن اوس و خزرج به آيين اسلام، بت و يا صورت بتى در ميان مدنيان نبود كه على(عليه السلام) مأمور شكستن آن باشد.
2⃣ ثانياً: واژه «سويته» در زبان عرب دو نوع كاربرد دارد:
1⃣ الف: «سوّيته» به صورت يك مفعولى.
2⃣ ب: «سوّيتُ هذا بهذا» به صورت دو مفعولى.
🔻 آنگاه كه به صورت نخست استعمال شود «تسويه» صفت خود آن شىء خواهد بود چنان كه قرآن مى فرمايد:
📖 فَإذا سَوَّيْتهُ وَنَفَخْتُ فيهِ مِنْ رُوْحى فَقَعُوا لَهُ ساجِدينَ
📖 «آنگاه كه آفرينش آدم را به پايان رساندم و در آن از روح خود دميدم همگى بر او سجده كنيد».
👈در اين آيه «تسويه» به معناى كامل كردن و كنايه از پايان پذيرى آفرينش آدم است.
🔘 ولى آنگاه كه به صورت دوم استعمال شود صفت خودش نبوده، بلكه صفت براى چيز ديگر خواهد بود.
مثلاً آنگاه كه انسان دو چوب يا دو نخ را از نظر طول يكسان كند مى گويد:«سَوَّيْتُ هذا بهذا».
⭕️ قرآن مجيد از زبان مشركان نقل مىكند كه آنها روز قيامت به جهت پرستش بت ها، خود را سرزنش مى كنند و مى گويند:
📖 إذ نُسوّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمين
📖 «آنگاه كه شما را با خداى جهانيان يكسان مى شمريم».
✅ با توجه به آنچه كه گفته شد، حديث مورد نظر به صورت نخست وارد شده است. بنابراين، «تسويه» صفت خود قبر خواهد بود و مقصود اين است كه سطح قبر را صاف و مسطح قرار بده يعنى سطح آن يكنواخت باشد.
در مقابل «تسنيم» كه قبر به صورت پشت ماهى يا كوهان شتر در مى آيد و لذا فقيهان شيعه مى گويند مستحب است قبر مسطح و صاف باشد نه غير آن.
📗📔 نام کتاب : پاسدارى از مرقد پيامبران و امامان نویسنده : الشيخ جعفر السبحاني جلد : 1 صفحه : 31
*اسکن کتاب:
🌐http://uupload.ir/files/ijg8_picsart_12-29-10.20.25.jpg
🌐http://uupload.ir/files/cr9k_picsart_12-29-10.04.34.jpg
🌐http://uupload.ir/files/11g_picsart_12-29-10.10.15.jpg
🌐http://uupload.ir/files/536n_picsart_12-29-10.13.30.jpg
🌐http://uupload.ir/files/zvv_picsart_12-29-10.16.35.jpg
💠 پس منظور خراب کردن قبور و یکسان کردن آن با زمین نیست.
👈 بلکه منظور صاف کردن سطح قبور است.
==============
شبهه دوم
❌ در کتاب وسائل الشیعه از حضرت علی نقل شده که می فرماید :
⬅️ سمعت رسول الله یقول : لا تتخذوا قبری عیدا
✍ پیامبر فرمودند که قبر مرا محل رفت و آمد خود قرار ندهید❌
✅ #پاسخ_شیعه:::
💪 تحدی می کنیم با وهابیت این را از کتاب وسائل الشیعه نشان دهند ما که این را در وسائل الشیعه نیافتیم؛
👈اما در کتاب شریف بحار علامه این رو آورده و در آخر گفته که این روایت مال کتب مخالفینه 😂
⚫️ ٤٤ ـ كنز الكراجكي عن أسد بن إبراهيم السلمي والحسين بن محمد الصيرفي معا عن أبي بكر المفيد الجرجرائي عن أبي الدنيا المعمر المغربيعن أمير المؤمنين قال سمعت رسول الله. يقول 👈لا تتخذوا قبري عيدا👉 ولا تتخذوا قبوركم مساجد ولا بيوتكم قبورا الخبر.
توضيح : 👈هذا الخبر رواه في فردوس الأخباروغيره من كتب المخالفين عن علي ..👉
🔵 توضیح : این خبر روایت کرده در کتاب فردوس الاخبار و دیگر کتب مخالفین از امام علی علیه السلام 👉
📗📔 نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 82 صفحه : 55
و کتب مخالفین برای ما ذره ای ارزش ندارد!!!😅
《1》
#معرفی_کتاب
✅ پاسخ به ۳ شبهه مطروحه وهابیت
با محوریت استناد به کتاب آقای جعفر سبحانی ،
کتاب : پاسداری از مرقد پیامبران و امامان
〰〰〰〰▪️🔹▪️🔹
شبهه اول
❌در کتاب کافی و همینطور در کتاب وسائل از حضرت صادق روایت کرده اند که حضرت علی فرموده :👇
بعثنی رسول الله الی المدینه فی هدم القبور و کسر الصور فقال لا تدع صوره الا محوتها و لا قبرا الا سویتها .
✍ ترجمه: پیامبر مرا بسوی مدینه فرستاد و درباره خراب کردن قبور و شکستن صورتها فرمودند : صورتی را مگذار مگر اینکه آنرا محو کنی و قبری را مگذار مگر آنکه مساوی زمین کنی ❌
✅ #پاسخ_شیعه ::::
🔴 آیه الله سبحانی در کتابشان پاسخ این شبهه را داده اند ایشان میفرمایند ::::
◀️ با توجه به توضيحى كه خواهيم داد، روشن مى شود كه اين روايت كوچكترين دلالت بر خواسته آنان ندارد.
1⃣ اوّلاً: مضمون حديث با تاريخ قطعى زندگانى پيامبر سازگار نيست; زيرا بايد ديد پيامبر خدا، على(عليه السلام) را در چه سالى به مدينه فرستاده تا اين سه كار را انجام دهد، آيا قبل از هجرت بوده يا پس از هجرت؟!...
🗞 احتمال نخست قطعاً منفى است; زيرا على(عليه السلام) قبل از هجرت پيامبر(صلى الله عليه وآله) به مدينه از مكه خارج نشده تا به مدينه اعزام گردد و اين سه كار را انجام دهد،
از طرفى با سيطره مشركان بر مدينه توانايى انجام آنها را نداشت.
🗞 صورت دوم با مشكل بيشترى روبرو است; زيرا پس از گرويدن اوس و خزرج به آيين اسلام، بت و يا صورت بتى در ميان مدنيان نبود كه على(عليه السلام) مأمور شكستن آن باشد.
2⃣ ثانياً: واژه «سويته» در زبان عرب دو نوع كاربرد دارد:
1⃣ الف: «سوّيته» به صورت يك مفعولى.
2⃣ ب: «سوّيتُ هذا بهذا» به صورت دو مفعولى.
🔻 آنگاه كه به صورت نخست استعمال شود «تسويه» صفت خود آن شىء خواهد بود چنان كه قرآن مى فرمايد:
📖 فَإذا سَوَّيْتهُ وَنَفَخْتُ فيهِ مِنْ رُوْحى فَقَعُوا لَهُ ساجِدينَ
📖 «آنگاه كه آفرينش آدم را به پايان رساندم و در آن از روح خود دميدم همگى بر او سجده كنيد».
👈در اين آيه «تسويه» به معناى كامل كردن و كنايه از پايان پذيرى آفرينش آدم است.
🔘 ولى آنگاه كه به صورت دوم استعمال شود صفت خودش نبوده، بلكه صفت براى چيز ديگر خواهد بود.
مثلاً آنگاه كه انسان دو چوب يا دو نخ را از نظر طول يكسان كند مى گويد:«سَوَّيْتُ هذا بهذا».
⭕️ قرآن مجيد از زبان مشركان نقل مىكند كه آنها روز قيامت به جهت پرستش بت ها، خود را سرزنش مى كنند و مى گويند:
📖 إذ نُسوّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمين
📖 «آنگاه كه شما را با خداى جهانيان يكسان مى شمريم».
✅ با توجه به آنچه كه گفته شد، حديث مورد نظر به صورت نخست وارد شده است. بنابراين، «تسويه» صفت خود قبر خواهد بود و مقصود اين است كه سطح قبر را صاف و مسطح قرار بده يعنى سطح آن يكنواخت باشد.
در مقابل «تسنيم» كه قبر به صورت پشت ماهى يا كوهان شتر در مى آيد و لذا فقيهان شيعه مى گويند مستحب است قبر مسطح و صاف باشد نه غير آن.
📗📔 نام کتاب : پاسدارى از مرقد پيامبران و امامان نویسنده : الشيخ جعفر السبحاني جلد : 1 صفحه : 31
*اسکن کتاب:
🌐http://uupload.ir/files/ijg8_picsart_12-29-10.20.25.jpg
🌐http://uupload.ir/files/cr9k_picsart_12-29-10.04.34.jpg
🌐http://uupload.ir/files/11g_picsart_12-29-10.10.15.jpg
🌐http://uupload.ir/files/536n_picsart_12-29-10.13.30.jpg
🌐http://uupload.ir/files/zvv_picsart_12-29-10.16.35.jpg
💠 پس منظور خراب کردن قبور و یکسان کردن آن با زمین نیست.
👈 بلکه منظور صاف کردن سطح قبور است.
==============
شبهه دوم
❌ در کتاب وسائل الشیعه از حضرت علی نقل شده که می فرماید :
⬅️ سمعت رسول الله یقول : لا تتخذوا قبری عیدا
✍ پیامبر فرمودند که قبر مرا محل رفت و آمد خود قرار ندهید❌
✅ #پاسخ_شیعه:::
💪 تحدی می کنیم با وهابیت این را از کتاب وسائل الشیعه نشان دهند ما که این را در وسائل الشیعه نیافتیم؛
👈اما در کتاب شریف بحار علامه این رو آورده و در آخر گفته که این روایت مال کتب مخالفینه 😂
⚫️ ٤٤ ـ كنز الكراجكي عن أسد بن إبراهيم السلمي والحسين بن محمد الصيرفي معا عن أبي بكر المفيد الجرجرائي عن أبي الدنيا المعمر المغربيعن أمير المؤمنين قال سمعت رسول الله. يقول 👈لا تتخذوا قبري عيدا👉 ولا تتخذوا قبوركم مساجد ولا بيوتكم قبورا الخبر.
توضيح : 👈هذا الخبر رواه في فردوس الأخباروغيره من كتب المخالفين عن علي ..👉
🔵 توضیح : این خبر روایت کرده در کتاب فردوس الاخبار و دیگر کتب مخالفین از امام علی علیه السلام 👉
📗📔 نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 82 صفحه : 55
و کتب مخالفین برای ما ذره ای ارزش ندارد!!!😅
《1》
شبهه سوم
❌در کتاب محاسن برقی و کتاب وسائل باب 43 از ابواب دفن از حضرت علی روایت شده است که فرمودند:
⬅️ من جدد قبرا او مثالا فقد خرج عن
السلام.
✍ ترجمه: هر کس قبری را تجدید کند.... از اسلام خارج شده است.(فتوای کفر قبرسازان). ❌
✅ #پاسخ_شیعه::::
⭕️ آیه الله سبحانی پاسخ این روایت را هم دادهاند:::::
❗️ مضمون حديث با اصول مسلم مخالف است. چگونه نوسازى قبری سبب بيرون رفتن از اسلام مى باشد؟!
🤔 حديث به چهار صورت نقل شده است و معلوم نيست آنچه كه امام(عليه السلام) فرمود،
كدام يك از صور چهارگانه است :
1⃣ الف : ( جدّد قبراً : ) قبر را نوسازى كند.
2⃣ ب : ( حدّد قبراً : ) قبر را تيز كند.
3⃣ ج. ( جدث قبراً : ) كسى را در قبر ديگرى دفن كند.
4⃣ د. ( خدَّد قبراً : )قبرى را بشكافد.
❓ با توجه به اين نسخه بدل هاى چهارگانه ، چگونه مى توان با اين حديث استدلال كرد؟!
تا اين جا با دلايل نويسنده، درباره ساختمان سازى بر روى قبور آشنا شديم و روشن گشت كه ايشان و اساتيد وى همگى از نيم خورده هاى ابن تيميه و محمد بن عبدالوهاب بهره گرفته اند و اگر پيش داور نبودند، با اين روايات به مقابله با دلايل قطعى كه بر تكريم بيوت انبيا و مدفن آنها تأكيد دارند، برنمىخاستند.
📗📔 نام کتاب : پاسدارى از مرقد پيامبران و امامان نویسنده : الشيخ جعفر السبحاني جلد : 1 صفحه : 26
*اسکن:
🌐 http://uupload.ir/files/ub08_picsart_12-28-08.43.07.jpg
➖➖➖➖➖➖
🔝کانال برهان و پاسخگویی به شبهات روز وهابیت
@borrhan
❌در کتاب محاسن برقی و کتاب وسائل باب 43 از ابواب دفن از حضرت علی روایت شده است که فرمودند:
⬅️ من جدد قبرا او مثالا فقد خرج عن
السلام.
✍ ترجمه: هر کس قبری را تجدید کند.... از اسلام خارج شده است.(فتوای کفر قبرسازان). ❌
✅ #پاسخ_شیعه::::
⭕️ آیه الله سبحانی پاسخ این روایت را هم دادهاند:::::
❗️ مضمون حديث با اصول مسلم مخالف است. چگونه نوسازى قبری سبب بيرون رفتن از اسلام مى باشد؟!
🤔 حديث به چهار صورت نقل شده است و معلوم نيست آنچه كه امام(عليه السلام) فرمود،
كدام يك از صور چهارگانه است :
1⃣ الف : ( جدّد قبراً : ) قبر را نوسازى كند.
2⃣ ب : ( حدّد قبراً : ) قبر را تيز كند.
3⃣ ج. ( جدث قبراً : ) كسى را در قبر ديگرى دفن كند.
4⃣ د. ( خدَّد قبراً : )قبرى را بشكافد.
❓ با توجه به اين نسخه بدل هاى چهارگانه ، چگونه مى توان با اين حديث استدلال كرد؟!
تا اين جا با دلايل نويسنده، درباره ساختمان سازى بر روى قبور آشنا شديم و روشن گشت كه ايشان و اساتيد وى همگى از نيم خورده هاى ابن تيميه و محمد بن عبدالوهاب بهره گرفته اند و اگر پيش داور نبودند، با اين روايات به مقابله با دلايل قطعى كه بر تكريم بيوت انبيا و مدفن آنها تأكيد دارند، برنمىخاستند.
📗📔 نام کتاب : پاسدارى از مرقد پيامبران و امامان نویسنده : الشيخ جعفر السبحاني جلد : 1 صفحه : 26
*اسکن:
🌐 http://uupload.ir/files/ub08_picsart_12-28-08.43.07.jpg
➖➖➖➖➖➖
🔝کانال برهان و پاسخگویی به شبهات روز وهابیت
@borrhan
#کمی_تأمل
ساخت بنا روی قبر طلحه❗️
✍...جماعت وهابی ساخت و گنبد و بارگاه را شرک میدانند و این عمل را بدعت ؛
البته به شیعه که میرسند ، فتواهای کیلویی در جواز قتل بدین جهت هم میدهند....
و اما همانطور که در جریانید بنای بر قبر مبارک پیامبراکرم صلی الله علیه و آله مشت محکمیست بر دهان این نواصب!
اما بعد..
👳♂ابن بطوطه شافعي از جهانگردان معروف اهل تسنن پيرامون ورودش به شهر بصره و ساخت مسجد بر روی قبر طلحه چنين مینويسد:
از جمله مشاهد بصره، قبر طلحه (يکي از افراد #عشره_مبشره ) است که در داخل شهر قرار دارد 👈👈و بر روی آن قبه و مسجدی بنا شده👉👉و در گوشهای از آن براي زائرين طعام آماده میشود. اهل بصره برای آن تعظيم شديد میکنند».
📗📔رحلة ابن بطوطة، 14/2
http://lib.eshia.ir/40559/2/14
!!!!!!!!!!!
❓سوالي که در ذهن انسان می گذرد، اين است که براستی آيا در شهر بصره هيچ عالمی نبوده است تا به فرض وهابيون اين بناء شرک را خراب کند؟
❓آيا اين تعظيم و احترام اهل تسنن نسبت به قبر طلحه خود بهترين دليل عملي مخالفت اهل سنت با وهابيت در مساله ساخت مسجد بر قبر نيست؟
#زیارت_قبور
@borrhan
ساخت بنا روی قبر طلحه❗️
✍...جماعت وهابی ساخت و گنبد و بارگاه را شرک میدانند و این عمل را بدعت ؛
البته به شیعه که میرسند ، فتواهای کیلویی در جواز قتل بدین جهت هم میدهند....
و اما همانطور که در جریانید بنای بر قبر مبارک پیامبراکرم صلی الله علیه و آله مشت محکمیست بر دهان این نواصب!
اما بعد..
👳♂ابن بطوطه شافعي از جهانگردان معروف اهل تسنن پيرامون ورودش به شهر بصره و ساخت مسجد بر روی قبر طلحه چنين مینويسد:
از جمله مشاهد بصره، قبر طلحه (يکي از افراد #عشره_مبشره ) است که در داخل شهر قرار دارد 👈👈و بر روی آن قبه و مسجدی بنا شده👉👉و در گوشهای از آن براي زائرين طعام آماده میشود. اهل بصره برای آن تعظيم شديد میکنند».
📗📔رحلة ابن بطوطة، 14/2
http://lib.eshia.ir/40559/2/14
!!!!!!!!!!!
❓سوالي که در ذهن انسان می گذرد، اين است که براستی آيا در شهر بصره هيچ عالمی نبوده است تا به فرض وهابيون اين بناء شرک را خراب کند؟
❓آيا اين تعظيم و احترام اهل تسنن نسبت به قبر طلحه خود بهترين دليل عملي مخالفت اهل سنت با وهابيت در مساله ساخت مسجد بر قبر نيست؟
#زیارت_قبور
@borrhan
#کمی_تأمل
❎ افتخار «ذهبی» به گنبد و بارگاه ابوحنیفه!!!!!؟؟:::::
❗️«وعلیه قبة عظیمة ومشهد فاخر ببغداد»
❗️ابوحنیفه در بغداد گنبد بزرگ و بارگاه فاخری دارد.
📗📔 سیر أعلام النبلاء ج 6، ص 403، باب 163
https://bit.ly/2R9JkXc
_________
❓❗️اگر #زیارت_قبور شرک است و بت پرستی و قبرپرستی؛
چرا بارگاه قبر #ابوحنیفه محل زیارت برای اهل سنت شده است و امثال ذهبی بهش افتخار میکنند و روزانه مردمان زیادی از اهل سنت به زیارت به اینجا می آیند؟؟
اگر ساخت گنبد و بارگاه شرک اکبر است چرا هر ساله قبر و بارگاه ابوحنیفه باشکوهتر از قبل میشود؟
چرا گنبد بارگاه و ضریح روی قبر ابوحنیفه را تخریب نمیکنید؟
چرا همانطور که فتوا به تخریب قبر و بارگاه رسول الله داده اید فتوا به تخریب گنبد و بارگاه ابوحنیفه و بخاری .. نمیدهید؟؟!!
(عکس قبر و بارگاه ابوحنیفه
https://t.me/borrhan/26200)
@borrhan
❎ افتخار «ذهبی» به گنبد و بارگاه ابوحنیفه!!!!!؟؟:::::
❗️«وعلیه قبة عظیمة ومشهد فاخر ببغداد»
❗️ابوحنیفه در بغداد گنبد بزرگ و بارگاه فاخری دارد.
📗📔 سیر أعلام النبلاء ج 6، ص 403، باب 163
https://bit.ly/2R9JkXc
_________
❓❗️اگر #زیارت_قبور شرک است و بت پرستی و قبرپرستی؛
چرا بارگاه قبر #ابوحنیفه محل زیارت برای اهل سنت شده است و امثال ذهبی بهش افتخار میکنند و روزانه مردمان زیادی از اهل سنت به زیارت به اینجا می آیند؟؟
اگر ساخت گنبد و بارگاه شرک اکبر است چرا هر ساله قبر و بارگاه ابوحنیفه باشکوهتر از قبل میشود؟
چرا گنبد بارگاه و ضریح روی قبر ابوحنیفه را تخریب نمیکنید؟
چرا همانطور که فتوا به تخریب قبر و بارگاه رسول الله داده اید فتوا به تخریب گنبد و بارگاه ابوحنیفه و بخاری .. نمیدهید؟؟!!
(عکس قبر و بارگاه ابوحنیفه
https://t.me/borrhan/26200)
@borrhan
[ کانال برهان ] pinned « ✅ فهرستی از فعالیت های کانال برهان مرتبط با واقعه جانسوز #۸_شوال ، تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام ▪️صدور فتوای تخریب کعبه توسط وهابیت https://t.me/borrhan/10774 ▪️آشنایی با جنایات وهابیون و قبوری که تاکنون تخریب کردند https://t.me/borrhan/17847…»
Forwarded from اتچ بات
#نماز_تراویح (۲۲)
〰➖➖➖▪️➖▪️➖
ابراهیم نخعی (از بزرگان اهل سنت و از تابعین) : اگر فقط بلد باشم دو سوره ی قرآن را تکرار کنم بهتر از این است که نماز تراویح بخوانم!
از جمله بدعت های عمر بن الخطاب که بعد ها به سنت (!!!) تبدیل شد و هر ساله مخالفین شیعه نیز به اقامه ی آن توجه خاصی داشته و برای آن استحباب نیز قائل هستند نماز تراویح می باشد. تقدیس و تکریم این بدعت از آن جا بسیار عجیب و غیر عقلانی می باشد که حتی بسیاری از علمای بزرگ مخالفین شیعه، نماز نافله ی مستحبی در خانه را بهتر از نماز تراویح می دانسته اند و خودشان هرگز تراویح نخوانده اند !
📙📗در مصنف ابن ابی شیبة و شرح معانی الآثار طحاوی روایتی با سند معتبر آمده که از این قرار است:
⚫️ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنْ أَبِی حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ، قَالَ: «لَوْ لَمْ یَکُنْ مَعِی إِلَّا سُورَةٌ أَوْ سُورَتَانِ لَأَنْ أُرَدِّدَهُمَا، أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَقُومَ خَلْفَ الْإِمَامِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ».
إبن أبی شیبة الکوفی، ابوبکر عبد الله بن محمد (متوفاى235 هـ)، المصنف فی الأحادیث والآثار،ج3، ص 360،ح 7799، تحقیق: أبو محمد أسامة بن إبراهیم، الناشر : الفاروق الحدیثة، الطبعة : الأولى، 1429 هـ - 2008 م.
حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنْ أَبِی حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ، قَالَ: «لَوْ لَمْ یَکُنْ مَعِی إِلَّا سُورَةٌ أَوْ سُورَتَانِ لَأَنْ أُرَدِّدَهُمَا، أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَقُومَ خَلْفَ الْإِمَامِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ».
الطحاوی الحنفی، ابوجعفر أحمد بن محمد بن سلامة (متوفاى321هـ) ، شرح معانی الآثار ، ج1، ص 151، ح 2062، تحقیق : محمد زهری النجار ، ناشر : دار الکتب العلمیة - بیروت ، الطبعة : الأولى ، 1399م.
🔹🔸ابراهیم نخعی می گوید : اگر من فقط دو سوره از قرآن را بلد بودم که تکرار کنم برایم دوست داشتنی تر از آن بود که در ماه #رمضان پشت سر امام جماعت بایستم و #نماز_تراویح بخوانم.
بدر الدین عینی (عالم سرشناس اهل سنت) در مورد این روایت می نویسد :
ش: أخرج أثر إبراهیم النخعی من أربع طرق صحاح ...
العینی الغیتابی الحنفی، بدر الدین ابومحمد محمود بن أحمد (المتوفى 855هـ)، نخب الأفکار فی تنقیح مبانی الأخبار فی شرح معانی الآثار،ج5، ص 470 و 471، المحقق: أبو تمیم یاسر بن إبراهیم، الناشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامیة - قطر، الطبعة: الأولى، 1429 هـ - 2008 م.
شرح روایت : این اثر از چهار طریق صحیح از ابراهیم نخعی نقل شده است ... (وی سپس به نقل چهار طریق می پردازد)
〰〰〰〰〰〰
⁉️‼️سؤال مهمی که اینجا مطرح می شود آن است که با وجود چنین اخبار و روایاتی از بزرگان اهل سنت، به چه دلیل مخالفین شیعه تاکید خاصی بر به جا آوردن بدعت تراویح دارند ؟!
©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
〰➖➖➖▪️➖▪️➖
ابراهیم نخعی (از بزرگان اهل سنت و از تابعین) : اگر فقط بلد باشم دو سوره ی قرآن را تکرار کنم بهتر از این است که نماز تراویح بخوانم!
از جمله بدعت های عمر بن الخطاب که بعد ها به سنت (!!!) تبدیل شد و هر ساله مخالفین شیعه نیز به اقامه ی آن توجه خاصی داشته و برای آن استحباب نیز قائل هستند نماز تراویح می باشد. تقدیس و تکریم این بدعت از آن جا بسیار عجیب و غیر عقلانی می باشد که حتی بسیاری از علمای بزرگ مخالفین شیعه، نماز نافله ی مستحبی در خانه را بهتر از نماز تراویح می دانسته اند و خودشان هرگز تراویح نخوانده اند !
📙📗در مصنف ابن ابی شیبة و شرح معانی الآثار طحاوی روایتی با سند معتبر آمده که از این قرار است:
⚫️ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنْ أَبِی حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ، قَالَ: «لَوْ لَمْ یَکُنْ مَعِی إِلَّا سُورَةٌ أَوْ سُورَتَانِ لَأَنْ أُرَدِّدَهُمَا، أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَقُومَ خَلْفَ الْإِمَامِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ».
إبن أبی شیبة الکوفی، ابوبکر عبد الله بن محمد (متوفاى235 هـ)، المصنف فی الأحادیث والآثار،ج3، ص 360،ح 7799، تحقیق: أبو محمد أسامة بن إبراهیم، الناشر : الفاروق الحدیثة، الطبعة : الأولى، 1429 هـ - 2008 م.
حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنْ أَبِی حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ، قَالَ: «لَوْ لَمْ یَکُنْ مَعِی إِلَّا سُورَةٌ أَوْ سُورَتَانِ لَأَنْ أُرَدِّدَهُمَا، أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَقُومَ خَلْفَ الْإِمَامِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ».
الطحاوی الحنفی، ابوجعفر أحمد بن محمد بن سلامة (متوفاى321هـ) ، شرح معانی الآثار ، ج1، ص 151، ح 2062، تحقیق : محمد زهری النجار ، ناشر : دار الکتب العلمیة - بیروت ، الطبعة : الأولى ، 1399م.
🔹🔸ابراهیم نخعی می گوید : اگر من فقط دو سوره از قرآن را بلد بودم که تکرار کنم برایم دوست داشتنی تر از آن بود که در ماه #رمضان پشت سر امام جماعت بایستم و #نماز_تراویح بخوانم.
بدر الدین عینی (عالم سرشناس اهل سنت) در مورد این روایت می نویسد :
ش: أخرج أثر إبراهیم النخعی من أربع طرق صحاح ...
العینی الغیتابی الحنفی، بدر الدین ابومحمد محمود بن أحمد (المتوفى 855هـ)، نخب الأفکار فی تنقیح مبانی الأخبار فی شرح معانی الآثار،ج5، ص 470 و 471، المحقق: أبو تمیم یاسر بن إبراهیم، الناشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامیة - قطر، الطبعة: الأولى، 1429 هـ - 2008 م.
شرح روایت : این اثر از چهار طریق صحیح از ابراهیم نخعی نقل شده است ... (وی سپس به نقل چهار طریق می پردازد)
〰〰〰〰〰〰
⁉️‼️سؤال مهمی که اینجا مطرح می شود آن است که با وجود چنین اخبار و روایاتی از بزرگان اهل سنت، به چه دلیل مخالفین شیعه تاکید خاصی بر به جا آوردن بدعت تراویح دارند ؟!
©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
Telegram
attach 📎
#مولا (۴۲)
✅ استدلال امیرالمومنین علی علیه السلام به حدیث #غدیر
👈 مولا : سرپرستی یا دوستی؟؟
〰〰〰➖▪️➖▪️
جالب است! دقت کنید!
👥👥👥بعضی از علمای اهل سنت گفته اند:
في رواية لأحمد أنه سمعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - ثلاثون صحابيا ، وشهدوا به لعلي لما نوزع أيام خلافته
🔵 30 تن از صحابه که در غدير خم بودند، بلند شدند و شهادت دادند بر اينکه ما در غدير خم بوديم و پیامبر (صلی الله علیه و آله) حدیث #غدیر را فرمودند و این هنگامی بود که با امام علی (علیهالسلام) در ایام خلافتش نزاع شد.
📗📔مرقاة المفاتیح شرح مشکاة المصابیح - کتاب المناقب و الفضائل - باب مناقب علی (ع) - شرح ح 6091
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=79&ID=292&idfrom=12109&idto=12150&bookid=79&startno=4
🔴و نیز روایت شده :
عن رِيَاحِ بن الحرث قال جاء رَهْطٌ إلى عَلِىٍّ بِالرَّحْبَةِ فَقَالُوا السَّلاَمُ عَلَيْكَ يا مَوْلاَنَا قال كَيْفَ أَكُونُ مَوْلاَكُمْ وَأَنْتُمْ قَوْمٌ عَرَبٌ قالوا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم يوم غد يرخم يقول من كنت مَوْلاَهُ فان هذا مَوْلاَهُ قال رِيَاحٌ فلما مَضَوْا تَبِعْتُهُمْ فَسَأَلْتُ من هَؤُلاَءِ قالوا نَفَرٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِيهِمْ أبو أَيُّوبَ الأنصاري
🔵رباح نقل كرده كه گروهي در صحن مسجد به نزد علی عليه السلام آمده و عرض كردند : سلام بر تو ای مولای ما ، علی عليه السلام فرمود : من چگونه مولای شما هستم در حالی كه شما گروهی عربی هستيد؟ گفتند :
در روز غدير از رسول خدا شنيديم كه ميفرمود : « هر كس كه من مولای اويم ، علی مولای اوست » رباح گفت : وقتی آنها رفتند ، تعقيبشان كردم ( و از چند نفر پرسيدم ) اينها كه هستند ؟ گفتند : گروهی از انصارند كه در ميانشان ابوايوب انصاری است.
♻️هیثمی بعد از نقل این روایت میگوید:
ورجال أحمد ثقات 👉👉
📗📔مجمع الزوائد- کتاب المناقب - باب مناقب علی... - باب قوله... من کنت مولاه فعلی مولاه - ح 14610
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=14737&idto=14768&bk_no=87&ID=2912
==============
✅ تاکید امیرالمومنین علیه السلام بر قومیت عربی آنها و تذکر این مطلب نشان از این دارد که مراد آنها از مولی ، اولی به تصرف بوده است ،
چرا که منظور امام علیهالسلام این است که شما عرب هستید و قومی آزاد میباشید و چگونه است که من بر شما که قومی آزاد هستید مولا هستم⁉️
🔴 مؤید این مطلب روایتی است که میگوید:
وقتی مردم تاب تحمل حکومت جابرانه و ظالمانه #حجاج_بن_یوسف ملعون را نداشتند به نزد حسن بصری آمده و از او در این مورد نظر خواستند و او نیز به ایشان دستور داد تا صبر کنند !
👌فخرجوا من عنده يقولون : نطيع هذا العلج ، ونحن قوم عرب
♻️افرادی که در نزد حسن بصری بودند از نزد وی خارج شدند در حالی که میگفتند : از این کافر اطاعت کنیم در حالی که ما قومی عربی هستیم؟!
📗📔الكنى والأسماء للدولابی (م 310 هـ) - ج 5 ص 493 رقم 1350
http://islamport.com/w/ajz/Web/1418/2493.htm
〰〰〰〰〰➖➖
©کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
✅ استدلال امیرالمومنین علی علیه السلام به حدیث #غدیر
👈 مولا : سرپرستی یا دوستی؟؟
〰〰〰➖▪️➖▪️
جالب است! دقت کنید!
👥👥👥بعضی از علمای اهل سنت گفته اند:
في رواية لأحمد أنه سمعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - ثلاثون صحابيا ، وشهدوا به لعلي لما نوزع أيام خلافته
🔵 30 تن از صحابه که در غدير خم بودند، بلند شدند و شهادت دادند بر اينکه ما در غدير خم بوديم و پیامبر (صلی الله علیه و آله) حدیث #غدیر را فرمودند و این هنگامی بود که با امام علی (علیهالسلام) در ایام خلافتش نزاع شد.
📗📔مرقاة المفاتیح شرح مشکاة المصابیح - کتاب المناقب و الفضائل - باب مناقب علی (ع) - شرح ح 6091
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=79&ID=292&idfrom=12109&idto=12150&bookid=79&startno=4
🔴و نیز روایت شده :
عن رِيَاحِ بن الحرث قال جاء رَهْطٌ إلى عَلِىٍّ بِالرَّحْبَةِ فَقَالُوا السَّلاَمُ عَلَيْكَ يا مَوْلاَنَا قال كَيْفَ أَكُونُ مَوْلاَكُمْ وَأَنْتُمْ قَوْمٌ عَرَبٌ قالوا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم يوم غد يرخم يقول من كنت مَوْلاَهُ فان هذا مَوْلاَهُ قال رِيَاحٌ فلما مَضَوْا تَبِعْتُهُمْ فَسَأَلْتُ من هَؤُلاَءِ قالوا نَفَرٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِيهِمْ أبو أَيُّوبَ الأنصاري
🔵رباح نقل كرده كه گروهي در صحن مسجد به نزد علی عليه السلام آمده و عرض كردند : سلام بر تو ای مولای ما ، علی عليه السلام فرمود : من چگونه مولای شما هستم در حالی كه شما گروهی عربی هستيد؟ گفتند :
در روز غدير از رسول خدا شنيديم كه ميفرمود : « هر كس كه من مولای اويم ، علی مولای اوست » رباح گفت : وقتی آنها رفتند ، تعقيبشان كردم ( و از چند نفر پرسيدم ) اينها كه هستند ؟ گفتند : گروهی از انصارند كه در ميانشان ابوايوب انصاری است.
♻️هیثمی بعد از نقل این روایت میگوید:
ورجال أحمد ثقات 👉👉
📗📔مجمع الزوائد- کتاب المناقب - باب مناقب علی... - باب قوله... من کنت مولاه فعلی مولاه - ح 14610
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=14737&idto=14768&bk_no=87&ID=2912
==============
✅ تاکید امیرالمومنین علیه السلام بر قومیت عربی آنها و تذکر این مطلب نشان از این دارد که مراد آنها از مولی ، اولی به تصرف بوده است ،
چرا که منظور امام علیهالسلام این است که شما عرب هستید و قومی آزاد میباشید و چگونه است که من بر شما که قومی آزاد هستید مولا هستم⁉️
🔴 مؤید این مطلب روایتی است که میگوید:
وقتی مردم تاب تحمل حکومت جابرانه و ظالمانه #حجاج_بن_یوسف ملعون را نداشتند به نزد حسن بصری آمده و از او در این مورد نظر خواستند و او نیز به ایشان دستور داد تا صبر کنند !
👌فخرجوا من عنده يقولون : نطيع هذا العلج ، ونحن قوم عرب
♻️افرادی که در نزد حسن بصری بودند از نزد وی خارج شدند در حالی که میگفتند : از این کافر اطاعت کنیم در حالی که ما قومی عربی هستیم؟!
📗📔الكنى والأسماء للدولابی (م 310 هـ) - ج 5 ص 493 رقم 1350
http://islamport.com/w/ajz/Web/1418/2493.htm
〰〰〰〰〰➖➖
©کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan