✅ دیدار با #امام_زمان ارواحنا فداه در دوران غیبت صغری و در بیت حضرت #خدیجه کبری سلام الله علیها
✍️حسن نصیبی میگوید:
در پنجاه و چهارمین #حج خود زیر ناودان کعبه در حال سجده و تضرع و دعا بودم که کنیزی آمد و گفت: امام زمانت را دریاب!
پس مرا به خانه حضرت خدیجه علیها السلام هدایت کرد، پس از داخل خانه صدا آمد:
ای حسن، آیا خیال میکنی من از حال تو غافلم؟
پس حضرت تک تک اوقات مرا برای من بازگو فرمود، پس من از هوش رفتم، و احساس کردم حضرت با دست خویش مرا به هوش آوردند سپس حضرت به من دفتری عطاء کردند و فرمودند:
برای ظهور من دعا بنما، و بر من #صلوات بفرست ...
📗 مکیال المکارم، جلد ۱، صفحه ۲۶۹و۲۷۰
🔚فهرست به روز شده مطالب مرتبط با حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها و مدارک تخریب این بیت مقدس و تبدیل آن به سرویس بهداشتی! توسط وهابیت عنود در کانال «آرشیو برهان»↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan2/403
#تولد #تشرفات #مکیال_المکارم
#سخنان_مهدوی
✍️حسن نصیبی میگوید:
در پنجاه و چهارمین #حج خود زیر ناودان کعبه در حال سجده و تضرع و دعا بودم که کنیزی آمد و گفت: امام زمانت را دریاب!
پس مرا به خانه حضرت خدیجه علیها السلام هدایت کرد، پس از داخل خانه صدا آمد:
ای حسن، آیا خیال میکنی من از حال تو غافلم؟
پس حضرت تک تک اوقات مرا برای من بازگو فرمود، پس من از هوش رفتم، و احساس کردم حضرت با دست خویش مرا به هوش آوردند سپس حضرت به من دفتری عطاء کردند و فرمودند:
برای ظهور من دعا بنما، و بر من #صلوات بفرست ...
📗 مکیال المکارم، جلد ۱، صفحه ۲۶۹و۲۷۰
🔚فهرست به روز شده مطالب مرتبط با حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها و مدارک تخریب این بیت مقدس و تبدیل آن به سرویس بهداشتی! توسط وهابیت عنود در کانال «آرشیو برهان»↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan2/403
#تولد #تشرفات #مکیال_المکارم
#سخنان_مهدوی
Forwarded from اتچ بات
#نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین
🔻کاسهٔ بهشتی
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
جابر بن عبدالله انصاری نقل میکند :
«پیامبراکرم صلی الله علیه و آله چندین روز را بدون اینکه لب به غذا بزنند گذراندند به طوری که تحمل آن برای آن حضرت سخت شد؛
ایشان به منزل همسرانشان تشریف بردند ولی نزد آنان چیزی برای خوردن پیدا نشد، پس به منزل حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها تشریف آوردند و فرمودند: دخترم ! آیا چیزی برای خوردن دارید؟ ایشان عرض نمودند: قربان شما بشوم در منزل چیزی برای خوردن نداریم؛
وقتی که پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله از نزد حضرت زهرا سلام الله علیها خارج شدند کنیز جوانی که خدمتکار حضرت زهرا سلام الله علیها بود دو گرده نان و یک تکه گوشت برای حضرت زهرا سلام الله علیها فرستاد ، حضرت زهرا سلام الله علیها آن را گرفتند و در کاسه‌ای چوبیِ قرار دادند و روی آن را پوشاندند و فرمودند: در این غذایی که رسیده رسولخدا صلی الله علیه و آله را بر خودم و بر اهل خانه‌ام ترجیح میدهم ؛ در حالیکه همه اهل خانه محتاج به این غذا بودند ؛
حضرت زهرا سلام الله علیها حسنین علیهماالسلام را به دنبال پیامبر فرستادند؛ پیامبر نزد حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها بازگشتند؛ حضرت صدیقه سلام الله علیها فرمودند: قربان شما گردم خداوند غذایی به ما رساند و من آن را برای شما کنار گذاشتم ؛ پیامبر فرمودند: آن را بیاور ؛ پیامبر پارچه روی آن کاسه چوبی را کنار زدند و دیدند این کاسه چوبی پر شده از نان و گوشت؛ وقتی حضرت زهرا سلام الله علیها کاسه دیدند مبهوت شدند و دانستند این گرامیداشتی از جانب خداوند متعال است؛ پس خدا را شکر نمودند و بر پیامبر خدا #صلوات فرستادند ؛
پیامبر فرمودند: دخترم این طعام از کجاست؟ فرمودند : از جانب خداست خدا هر کس را بخواهد بدون حساب روزی میدهد(اشاره به آیه سوره مریم) ،
پیامبر فرمودند: حمد مخصوص خدایی است که شما را شبیه سرور زنان جهان در میان بنی اسرائیل در زمان خودش قرار داد ؛ وقتی برای ایشان هم خداوند برایشان غذای بهشتی می‌فرستاد و وقتی از ایشان می‌پرسیدند این غذا از کجاست؟ می‌فرمود: او از جانب خداست و خدا هر کس را بخواهد بدون حساب روزی میدهد؛
پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله به دنبال حضرت امیر علیه‌السلام فرستادند و خود پیامبر و حضرت امیر و حسنین علیهم‌السلام و همه همسران پیامبر و همه اهل خانه ایشان از این غذا خوردند و سیر شدند در حالیکه آن کاسه چوبی همانطور پر باقی ماند؛
حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند : از این غذا به همسایه هایم هم به وفور دادم ، خداوند در این طعام خیر و برکت قرار داد همانگونه که خداوند این کرامت را برای حضرت مریم علیهاالسلام نیز قرار داده بود.»
📗مناقب خوارزمی ص۹۷-۹۸
#قاعده_الزام #معجزات_الائمه
➖➖➖➖
@borrhan
🔻کاسهٔ بهشتی
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
جابر بن عبدالله انصاری نقل میکند :
«پیامبراکرم صلی الله علیه و آله چندین روز را بدون اینکه لب به غذا بزنند گذراندند به طوری که تحمل آن برای آن حضرت سخت شد؛
ایشان به منزل همسرانشان تشریف بردند ولی نزد آنان چیزی برای خوردن پیدا نشد، پس به منزل حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها تشریف آوردند و فرمودند: دخترم ! آیا چیزی برای خوردن دارید؟ ایشان عرض نمودند: قربان شما بشوم در منزل چیزی برای خوردن نداریم؛
وقتی که پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله از نزد حضرت زهرا سلام الله علیها خارج شدند کنیز جوانی که خدمتکار حضرت زهرا سلام الله علیها بود دو گرده نان و یک تکه گوشت برای حضرت زهرا سلام الله علیها فرستاد ، حضرت زهرا سلام الله علیها آن را گرفتند و در کاسه‌ای چوبیِ قرار دادند و روی آن را پوشاندند و فرمودند: در این غذایی که رسیده رسولخدا صلی الله علیه و آله را بر خودم و بر اهل خانه‌ام ترجیح میدهم ؛ در حالیکه همه اهل خانه محتاج به این غذا بودند ؛
حضرت زهرا سلام الله علیها حسنین علیهماالسلام را به دنبال پیامبر فرستادند؛ پیامبر نزد حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها بازگشتند؛ حضرت صدیقه سلام الله علیها فرمودند: قربان شما گردم خداوند غذایی به ما رساند و من آن را برای شما کنار گذاشتم ؛ پیامبر فرمودند: آن را بیاور ؛ پیامبر پارچه روی آن کاسه چوبی را کنار زدند و دیدند این کاسه چوبی پر شده از نان و گوشت؛ وقتی حضرت زهرا سلام الله علیها کاسه دیدند مبهوت شدند و دانستند این گرامیداشتی از جانب خداوند متعال است؛ پس خدا را شکر نمودند و بر پیامبر خدا #صلوات فرستادند ؛
پیامبر فرمودند: دخترم این طعام از کجاست؟ فرمودند : از جانب خداست خدا هر کس را بخواهد بدون حساب روزی میدهد(اشاره به آیه سوره مریم) ،
پیامبر فرمودند: حمد مخصوص خدایی است که شما را شبیه سرور زنان جهان در میان بنی اسرائیل در زمان خودش قرار داد ؛ وقتی برای ایشان هم خداوند برایشان غذای بهشتی می‌فرستاد و وقتی از ایشان می‌پرسیدند این غذا از کجاست؟ می‌فرمود: او از جانب خداست و خدا هر کس را بخواهد بدون حساب روزی میدهد؛
پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله به دنبال حضرت امیر علیه‌السلام فرستادند و خود پیامبر و حضرت امیر و حسنین علیهم‌السلام و همه همسران پیامبر و همه اهل خانه ایشان از این غذا خوردند و سیر شدند در حالیکه آن کاسه چوبی همانطور پر باقی ماند؛
حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند : از این غذا به همسایه هایم هم به وفور دادم ، خداوند در این طعام خیر و برکت قرار داد همانگونه که خداوند این کرامت را برای حضرت مریم علیهاالسلام نیز قرار داده بود.»
📗مناقب خوارزمی ص۹۷-۹۸
#قاعده_الزام #معجزات_الائمه
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب فضائل الأشهر الثلاثة؛ پیرامون اعمال و فضائل سه ماه #رجب ، #شعبان و #رمضان ، به قلم محدث کبیر شیخ صدوق اعلی الله مقامه الشریف در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/4593
🔚از فرصت ماه #رمضان استفاده کنید و کفه ترازوی⚖اعمال حسنه خود را سنگین کنید!
رسول خدا صلی الله علیه و آله در ضمن سخنان خود در #خطبه_شعبانیه می‌فرمایند:
🔸« وَ مَنْ أکْثَرَ فِیهِ مِنَ الصَّلاةِ عَلَیَّ ثَقَّلَ اللهُ مِیزانَهُ یَوْمَ تَخِفُّ المَوازِینُُ؛
و هر کس در این ماه بر من #صلوات بفرستد، خداوند متعال در روزی که کفّه ترازوها [ی اعمال نیک] سبک میشود، ترازوی او را سنگین خواهد کرد.»
📔الامالی، صدوق، مجلس بیستم ص٨٤
@borrhan
رسول خدا صلی الله علیه و آله در ضمن سخنان خود در #خطبه_شعبانیه می‌فرمایند:
🔸« وَ مَنْ أکْثَرَ فِیهِ مِنَ الصَّلاةِ عَلَیَّ ثَقَّلَ اللهُ مِیزانَهُ یَوْمَ تَخِفُّ المَوازِینُُ؛
و هر کس در این ماه بر من #صلوات بفرستد، خداوند متعال در روزی که کفّه ترازوها [ی اعمال نیک] سبک میشود، ترازوی او را سنگین خواهد کرد.»
📔الامالی، صدوق، مجلس بیستم ص٨٤
@borrhan
#افضل_الاعیاد (۱۵)
🟩 عید غدیر خم ، عیدالله الاکبر
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔻 روایات در این باره بسیار است که عید غدیر خم درمیان اعیاد #فطر ، #قربان و جمعه از افضل اعیاد است.
زیرا که عید غدیر مربوط به یکی از اصول دین یعنی امامت است و مربوط به عقاید یک انسان میشود. در حالیکه عید فطر که مرتبط به فریضه ی صوم و عید قربان مرتبط به فریضه #حج و عید جمعه مربوط به فریضه عبادی نماز جمعه است که جملگی از فروع دین میباشند.
و بدیهی است که اصول نسبت به فروع اهمیت بسیاری دارد. لذا از این جهت اهمیت و برتری عید غدیر بر اعیاد ثلاثه مشخص است.
🔚صرفنظر از این توضیح مختصر ، قاطع ترین دلیل بر جایگاه خاص عید غدیر , تأکید امام معصوم علیه‌السلام نسبت به اهمیت روز غدیر خم است و همین یک دلیل کفایت میکند. همچنانکه نزول آیاتی مانند #آیه_اکمال دین و اتمام نعمت در بارۀ روز غدیر گویای اهمیت ویژه این روز در میان دیگر اعیاد اسلامی است.
🔖 اما این مسئله همانگونه که گفته شد در روایات ائمه ی اهل بیت علیهم السلام وارد شده است. برای مثال در کتاب خصال شیخ صدوق رحمه الله این چنین آمده است:
🔸حدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: .... وَالْجُمُعَهُ لِلتَّنَظُّفِ وَالتَّطَیُّبِ وَهُوَ عِیدُ الْمُسْلِمِینَ وَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ویَوْمُ الْغَدِیرِ أَفْضَلُ الْأَعْیَاد وهُوَ ثَامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِی الْحِجَّهِ وَکَانَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَیَخْرُجُ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَیَقُومُ الْقِیَامَهُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَمَا مِنْ عَمَلٍ یَوْمَ الْجُمُعَهِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ.
📔الخصال ج2 ص394 ح101
#ترجمه : ... روز جمعه روز نظافت و خوشبو کردن است ، روز جمعه روز عید مسلمانان و برتر از فطر و قربان است. روز غدیر، برترین عیدها است و آن روز هیجدهم ذی الحجه بود که با روز جمعه مصادف شده است. در روز جمعه قائم ما قیام میکند. قیامت در روز جمعه اتفاق میفتد. هیچ عملی در روز جمعه بهتر از #صلوات فرستادن بر محمد و آل او نیست.
❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──
📌 بررسی سندی روایت:
1⃣ علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي أبو الحسن، شيخ القميين في عصره، ومتقدمهم، وفقيههم، وثقتهم.
📚رجال النجاشي ص261
2⃣ سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي أبو القاسم شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها.
📚رجال النجاشی ص177
3⃣ یعقوب بن يزيد الكاتب الأنباري كثير الرواية، ثقة
📚الفهرست للطوسي ص180
4⃣ محمد بن أبي عمير يكنى أبا أحمد، من موالي الأزد، و اسم أبي عمير زياد، و كان من أوثق الناس عند الخاصة و العامة،
📚الفهرست للطوسي ص142
⚠️لذا روایت تا محمد بن ابی عمیر صحیح است. و چون محمد بن ابی عمیر از مشایخ الثقات است و به شهادت شیخ طوسی و شیخ نجاشی رحمهما الله مراسیل او صحیح است. زیرا که او جز از ثقه ارسال نمیکند.
شیخ طوسی در این باره میفرماید:
💠 فان كان ممن يعلم انه لا يرسل الا عن ثقة موثوق به فلا ترجح لخبر غيره على خبره، ولاجل ذلك سوت الطائفة بين ما يرويه محمد بن أبى عمير وصفوان بن يحيى، وأحمد بن محمد ابن أبى نصر وغيرهم من الثقات الذين عرفوا بأنهم 👈لا يروون ولا يرسلون الا عمن يوثق به👉 وبين ما اسنده غيرهم، ولذلك عملوا بمراسيلهم
📚عدة في الاصول ج1 ص386
🔹ترجمه: اگر راوی از کسانی باشد که جز از ثقه ارسال خبر نمیکند، پس هیچ ترجیحی بر خبر غیر نیست. به همین خاطر مذهب شیعه بین 👈روایات محمد بن ابی عمیر، صفوان بن یحیی، و احمد بن محمد بن ابی نصر و دیگرانی که به این شناخته شده هستند که جز از شخص ثقه روایت و ارسال نمیکنند،👉 و بین مسانید دیگران تفاوت قائل نشده اند 👈و به مراسیل آنان عمل کرده اند.👉
و همچنین شیخ نجاشی در خصوص مراسیل محمد بن ابی عمیر میفرماید:
🔶اصحابنا يسكنون إلى مراسيله وقد صنف كتبا كثيرة
📚رجال النجاشي ص326
🔸ترجمه: اصحاب ما به مراسیل ابن ابی عمیر اعتماد دارند و او کتاب های زیادی را تالیف کرده است.
➖➖➖➖➖
@borrhan
🟩 عید غدیر خم ، عیدالله الاکبر
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔻 روایات در این باره بسیار است که عید غدیر خم درمیان اعیاد #فطر ، #قربان و جمعه از افضل اعیاد است.
زیرا که عید غدیر مربوط به یکی از اصول دین یعنی امامت است و مربوط به عقاید یک انسان میشود. در حالیکه عید فطر که مرتبط به فریضه ی صوم و عید قربان مرتبط به فریضه #حج و عید جمعه مربوط به فریضه عبادی نماز جمعه است که جملگی از فروع دین میباشند.
و بدیهی است که اصول نسبت به فروع اهمیت بسیاری دارد. لذا از این جهت اهمیت و برتری عید غدیر بر اعیاد ثلاثه مشخص است.
🔚صرفنظر از این توضیح مختصر ، قاطع ترین دلیل بر جایگاه خاص عید غدیر , تأکید امام معصوم علیه‌السلام نسبت به اهمیت روز غدیر خم است و همین یک دلیل کفایت میکند. همچنانکه نزول آیاتی مانند #آیه_اکمال دین و اتمام نعمت در بارۀ روز غدیر گویای اهمیت ویژه این روز در میان دیگر اعیاد اسلامی است.
🔖 اما این مسئله همانگونه که گفته شد در روایات ائمه ی اهل بیت علیهم السلام وارد شده است. برای مثال در کتاب خصال شیخ صدوق رحمه الله این چنین آمده است:
🔸حدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: .... وَالْجُمُعَهُ لِلتَّنَظُّفِ وَالتَّطَیُّبِ وَهُوَ عِیدُ الْمُسْلِمِینَ وَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ویَوْمُ الْغَدِیرِ أَفْضَلُ الْأَعْیَاد وهُوَ ثَامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِی الْحِجَّهِ وَکَانَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَیَخْرُجُ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَیَقُومُ الْقِیَامَهُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَمَا مِنْ عَمَلٍ یَوْمَ الْجُمُعَهِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ.
📔الخصال ج2 ص394 ح101
#ترجمه : ... روز جمعه روز نظافت و خوشبو کردن است ، روز جمعه روز عید مسلمانان و برتر از فطر و قربان است. روز غدیر، برترین عیدها است و آن روز هیجدهم ذی الحجه بود که با روز جمعه مصادف شده است. در روز جمعه قائم ما قیام میکند. قیامت در روز جمعه اتفاق میفتد. هیچ عملی در روز جمعه بهتر از #صلوات فرستادن بر محمد و آل او نیست.
❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──
📌 بررسی سندی روایت:
1⃣ علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي أبو الحسن، شيخ القميين في عصره، ومتقدمهم، وفقيههم، وثقتهم.
📚رجال النجاشي ص261
2⃣ سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي أبو القاسم شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها.
📚رجال النجاشی ص177
3⃣ یعقوب بن يزيد الكاتب الأنباري كثير الرواية، ثقة
📚الفهرست للطوسي ص180
4⃣ محمد بن أبي عمير يكنى أبا أحمد، من موالي الأزد، و اسم أبي عمير زياد، و كان من أوثق الناس عند الخاصة و العامة،
📚الفهرست للطوسي ص142
⚠️لذا روایت تا محمد بن ابی عمیر صحیح است. و چون محمد بن ابی عمیر از مشایخ الثقات است و به شهادت شیخ طوسی و شیخ نجاشی رحمهما الله مراسیل او صحیح است. زیرا که او جز از ثقه ارسال نمیکند.
شیخ طوسی در این باره میفرماید:
💠 فان كان ممن يعلم انه لا يرسل الا عن ثقة موثوق به فلا ترجح لخبر غيره على خبره، ولاجل ذلك سوت الطائفة بين ما يرويه محمد بن أبى عمير وصفوان بن يحيى، وأحمد بن محمد ابن أبى نصر وغيرهم من الثقات الذين عرفوا بأنهم 👈لا يروون ولا يرسلون الا عمن يوثق به👉 وبين ما اسنده غيرهم، ولذلك عملوا بمراسيلهم
📚عدة في الاصول ج1 ص386
🔹ترجمه: اگر راوی از کسانی باشد که جز از ثقه ارسال خبر نمیکند، پس هیچ ترجیحی بر خبر غیر نیست. به همین خاطر مذهب شیعه بین 👈روایات محمد بن ابی عمیر، صفوان بن یحیی، و احمد بن محمد بن ابی نصر و دیگرانی که به این شناخته شده هستند که جز از شخص ثقه روایت و ارسال نمیکنند،👉 و بین مسانید دیگران تفاوت قائل نشده اند 👈و به مراسیل آنان عمل کرده اند.👉
و همچنین شیخ نجاشی در خصوص مراسیل محمد بن ابی عمیر میفرماید:
🔶اصحابنا يسكنون إلى مراسيله وقد صنف كتبا كثيرة
📚رجال النجاشي ص326
🔸ترجمه: اصحاب ما به مراسیل ابن ابی عمیر اعتماد دارند و او کتاب های زیادی را تالیف کرده است.
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
🔺جوان اروپایی چهار سال پس از اسلام آوردن و سنی شدنش به آیین مقدس تشیع گروید. 🟩 حدیثی در صحیح مسلم او را به سوی شیعه رهنمون شد! وقتی عناد نیست وضمیر پاک است ، یک روایت برای یافتن حقیقت کافیست... اسکن حدیثی که او را متحول نمود: https://t.me/borrhan/56215 …
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔻 شیعه شدن آقای اهل سنت سومالیایی پس از تحقیق در مکتب اهل بیت علیهم‌السلام
❗️ به ما میگفتند شیعیان مسلمان نیستند و دین جداگانه ای دارند!!
#گسترش_تشیع (۴۵) #حج #تکفیر
#صلوات #مباهله #آیه_تطهیر
@borrhan
❗️ به ما میگفتند شیعیان مسلمان نیستند و دین جداگانه ای دارند!!
#گسترش_تشیع (۴۵) #حج #تکفیر
#صلوات #مباهله #آیه_تطهیر
@borrhan
[ کانال برهان ]
#فرازی_از_تاریخ #عبدالعظیم 🕣🕜🕚... در چنین روزی ، 4 ربیع الثانی سال 173 ھ۔ق حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام ، کریم بن الکریم ، به دنیا آمدند.۰ سیدالکریم از عالمان سادات حسنی و از راویان حدیث است . نسب ایشان با چهار واسطه به امام حسن مجتبی (علیه‌السلام)می‌رسد.…
حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام از امام هادی علیه‌السلام چنین روایت میکند:
...سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ العَسكَرِيَّ عليه السلام يَقولُ : إنَّمَا اتَّخَذَ اللَّهُ‌عزّ وجلّ إبراهيمَ خَليلاً لِكَثرَةِ صَلاتِهِ عَلى مُحَمَّدٍ وأهلِ بَيتِهِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِم.
🔸«خداوند عزّ وجلّ ، ابراهيم را از اين جهت براى خود دوست گرفت كه او به محمّد و اهل بيت ايشان - كه درودهاى خداوند بر ايشان باد - بسيار #صلوات مى‌فرستاد» .
📔 بحارالانوار ج۱۲ ص۴
🔖۴ربیع‌الثانی/ سالروز ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام در سال ۱۷۳هجری قمری
@borrhan
...سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ العَسكَرِيَّ عليه السلام يَقولُ : إنَّمَا اتَّخَذَ اللَّهُ‌عزّ وجلّ إبراهيمَ خَليلاً لِكَثرَةِ صَلاتِهِ عَلى مُحَمَّدٍ وأهلِ بَيتِهِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِم.
🔸«خداوند عزّ وجلّ ، ابراهيم را از اين جهت براى خود دوست گرفت كه او به محمّد و اهل بيت ايشان - كه درودهاى خداوند بر ايشان باد - بسيار #صلوات مى‌فرستاد» .
📔 بحارالانوار ج۱۲ ص۴
🔖۴ربیع‌الثانی/ سالروز ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام در سال ۱۷۳هجری قمری
@borrhan
[ کانال برهان ]
<unknown> – KELID 05
KELID 06
<unknown>
#کلید (6)
چگونه گناهان خود را پاک کنیم؟
#صلوات
▫️مخاطب اصلی مجموعهٔ جدید کل🔑ید ، از سری فایلهای کوتاه #دین_زیباست ، نوجوانان هستند؛ مقید باشید این فایلها را حداقل به یک نوجوان شیعه برسانید!
@borrhan
چگونه گناهان خود را پاک کنیم؟
#صلوات
▫️مخاطب اصلی مجموعهٔ جدید کل🔑ید ، از سری فایلهای کوتاه #دین_زیباست ، نوجوانان هستند؛ مقید باشید این فایلها را حداقل به یک نوجوان شیعه برسانید!
@borrhan
#نقد_ابن_عربی (۱۱۲)
#ابوطالب #عدالت_صحابه (۱۶۶)
#صلوات #عاشورا_عید_صوفیه (۱۲)
🔻آشنایی اجمالی با ابن عربی
🔻دیدگاه ابن‌عربی درباره حضرت ابوطالب
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔖ابو بكر محمد بن على بن محمد بن احمد بن عبد الله بن حاتم طائى معروف به ابن عربی، در شب دوشنبه هفدهم ماه رمضان المبارك، سنه 560 هجرى قمرى، برابر با بيست و هشتم ژوئيه سال 1165 ميلادى، شصت و نهمين سال جنگهاى صليبى در بلده مرسيه از بلاد اندلس، در خانواده جاه و جلال متولد شد.
زمان تولدش مصادف بوده است با عهد خلافت «المستنجد باللّه» در مشرق و عصر امارت «ابن مردنيش در مرسيه و بلنسيه و زمان سلطنت ابو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن، سومين سلطان موحّدين در ساير بلاد اسپانيا.
🔻از ابن عربی آثار فراوانی بر جای مانده است که برخی از جمله جامی در نفحات الانس وی را صاحب بیش از 500 اثر در زمینه عرفان و تصوف می‌دانند. مشهورترین کتاب های او الفتوحات المکیه و فصوص الحکم می‌باشد. وی به عنوان شیخ اکبر و پدر عرفان اسلامی و بنیانگذار عرفانی فلسفی معروف می‌باشد!
ابن عربی به مبهم گویی و توجیه و تاویل استادانه آیات و روایات نیز معروف است که این سبک خود را در کتاب فصوص الحکم به اوج رسانده است. تا کنون بیش از صدو پنجاه شرح بر کتاب فصوص الحکم نوشته شده است. به این ترتیب بعد از قرآن کریم ، فصوص الحکم در صدر جدول کتبی قرار دارد که بیشترین شرح و تعلیقه را داشته است.
عثمان یحیی فقط دو جلد کتاب به زبان فرانسوی در معرفی شروح کتاب فصوص الحکم نوشته است. مرحوم مطهری در رابطه با کتاب فصوص الحکم میگوید: دقیق ترین و عمیق ترین متن عرفانی است! شروح زیادی بر آن نوشته شده است . در هر عصری شاید دو سه نفر پیدا نشده باشند که قادر به فهم این متن عمیق باشند!!(کلیات علوم اسلامی ج2 ص 118)
←←در دیدگاه ما چرایی این اعتراف مهم را باید در این جست که مدعیات صوفیان هیچ مبنا و پایۀ استدلالی ندارد. در حقیقت، مطالب آنان یک مشت بافتنی های فاقد اصل و ریشۀ منطقی است!
✅←ابن عربی بی شک در زمره اهل سنت قرار دارد و این موضوع بر محققین و خوانندگان آثار ابن عربی کاملاً مبرهن است. همچنانکه مرحوم مطهری در این رابطه میگوید: محی الدین عربی، اندلسی است و اندلس جزء سرزمینهایی است که اهالی آن نه تنها سنی بودند بلکه نسبت به شیعه عناد داشتند و بویی از ناصبی گری در آنها بود و در میان علمای اهل تسنن، علمای ناصبی، اندلسی هستند و شاید در اندلس شیعه نداشته باشیم و اگر داشته باشیم خیلی کم است.
اکنون با استناد به کتب ابن عربی ، برخی شواهد در سنی بودن و تعصب او تقدیم میشود↓↓
🟨 دعای ختم صحیح بخاری : وی در باب آخر فتوحات در دعایی میگوید که این دعا را در خواب از رسول خدا صلی الله علیه وسلم شنیدم که بعد از آنکه صحیح بخاری را برایشان خواندند ، این دعا را تلاوت کردند!
📓الفتوحات المكية(اربع مجلدات)، ج4، ص: 552
🟨 وضوی ابن عربی : ابن عربی معتقد است که باید در #وضو پاها را شست و #مسح جلوی سر کافی نیست بلکه مسح اطراف گوش ها را نیز اضافه می کند!
📓مجموعه رسائل ابن عربی ص 305
📓فتوحات سفر پنجم
🟨 ابن عربی برخلاف #اجماع شیعیان، استفاده از قیاس را در استنباط حکم شرعی جایز می‌داند!
📓الفتوحات المكية(عثمان يحيى)، ج13، ص: 445
🟨 ابن عربی در مساله اجماع میگوید:
اجماع تنها اجماع صحابه است نه دیگران!
📓فتوحات مکیه ج 13 ص 460
🟨 ابن عربی مانند دیگر اهل سنت تمامی صحابه را محترم و مومن می‌شمارد. آخرین عبارت وی در کتاب فتوحات چنین است : و خداوند درود فرستد بر سرور ما محمد خاتم پیامبران و بر آل او و تمامی صحابه او .
📓فتوحات مکیه جلد 7، ص 62
«1⃣»
#ابوطالب #عدالت_صحابه (۱۶۶)
#صلوات #عاشورا_عید_صوفیه (۱۲)
🔻آشنایی اجمالی با ابن عربی
🔻دیدگاه ابن‌عربی درباره حضرت ابوطالب
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔖ابو بكر محمد بن على بن محمد بن احمد بن عبد الله بن حاتم طائى معروف به ابن عربی، در شب دوشنبه هفدهم ماه رمضان المبارك، سنه 560 هجرى قمرى، برابر با بيست و هشتم ژوئيه سال 1165 ميلادى، شصت و نهمين سال جنگهاى صليبى در بلده مرسيه از بلاد اندلس، در خانواده جاه و جلال متولد شد.
زمان تولدش مصادف بوده است با عهد خلافت «المستنجد باللّه» در مشرق و عصر امارت «ابن مردنيش در مرسيه و بلنسيه و زمان سلطنت ابو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن، سومين سلطان موحّدين در ساير بلاد اسپانيا.
🔻از ابن عربی آثار فراوانی بر جای مانده است که برخی از جمله جامی در نفحات الانس وی را صاحب بیش از 500 اثر در زمینه عرفان و تصوف می‌دانند. مشهورترین کتاب های او الفتوحات المکیه و فصوص الحکم می‌باشد. وی به عنوان شیخ اکبر و پدر عرفان اسلامی و بنیانگذار عرفانی فلسفی معروف می‌باشد!
ابن عربی به مبهم گویی و توجیه و تاویل استادانه آیات و روایات نیز معروف است که این سبک خود را در کتاب فصوص الحکم به اوج رسانده است. تا کنون بیش از صدو پنجاه شرح بر کتاب فصوص الحکم نوشته شده است. به این ترتیب بعد از قرآن کریم ، فصوص الحکم در صدر جدول کتبی قرار دارد که بیشترین شرح و تعلیقه را داشته است.
عثمان یحیی فقط دو جلد کتاب به زبان فرانسوی در معرفی شروح کتاب فصوص الحکم نوشته است. مرحوم مطهری در رابطه با کتاب فصوص الحکم میگوید: دقیق ترین و عمیق ترین متن عرفانی است! شروح زیادی بر آن نوشته شده است . در هر عصری شاید دو سه نفر پیدا نشده باشند که قادر به فهم این متن عمیق باشند!!(کلیات علوم اسلامی ج2 ص 118)
←←در دیدگاه ما چرایی این اعتراف مهم را باید در این جست که مدعیات صوفیان هیچ مبنا و پایۀ استدلالی ندارد. در حقیقت، مطالب آنان یک مشت بافتنی های فاقد اصل و ریشۀ منطقی است!
✅←ابن عربی بی شک در زمره اهل سنت قرار دارد و این موضوع بر محققین و خوانندگان آثار ابن عربی کاملاً مبرهن است. همچنانکه مرحوم مطهری در این رابطه میگوید: محی الدین عربی، اندلسی است و اندلس جزء سرزمینهایی است که اهالی آن نه تنها سنی بودند بلکه نسبت به شیعه عناد داشتند و بویی از ناصبی گری در آنها بود و در میان علمای اهل تسنن، علمای ناصبی، اندلسی هستند و شاید در اندلس شیعه نداشته باشیم و اگر داشته باشیم خیلی کم است.
اکنون با استناد به کتب ابن عربی ، برخی شواهد در سنی بودن و تعصب او تقدیم میشود↓↓
🟨 دعای ختم صحیح بخاری : وی در باب آخر فتوحات در دعایی میگوید که این دعا را در خواب از رسول خدا صلی الله علیه وسلم شنیدم که بعد از آنکه صحیح بخاری را برایشان خواندند ، این دعا را تلاوت کردند!
📓الفتوحات المكية(اربع مجلدات)، ج4، ص: 552
🟨 وضوی ابن عربی : ابن عربی معتقد است که باید در #وضو پاها را شست و #مسح جلوی سر کافی نیست بلکه مسح اطراف گوش ها را نیز اضافه می کند!
📓مجموعه رسائل ابن عربی ص 305
📓فتوحات سفر پنجم
🟨 ابن عربی برخلاف #اجماع شیعیان، استفاده از قیاس را در استنباط حکم شرعی جایز می‌داند!
📓الفتوحات المكية(عثمان يحيى)، ج13، ص: 445
🟨 ابن عربی در مساله اجماع میگوید:
اجماع تنها اجماع صحابه است نه دیگران!
📓فتوحات مکیه ج 13 ص 460
🟨 ابن عربی مانند دیگر اهل سنت تمامی صحابه را محترم و مومن می‌شمارد. آخرین عبارت وی در کتاب فتوحات چنین است : و خداوند درود فرستد بر سرور ما محمد خاتم پیامبران و بر آل او و تمامی صحابه او .
📓فتوحات مکیه جلد 7، ص 62
«1⃣»
[ کانال برهان ]
Video
🔸کتیبه‌ای دیگر و آثار اعتقاد شیعی در دوران ایران پیش از صفویه
← #صلوات مسجد هفشویه اصفهان ، تنها مسجد پیشاصفوی است که نام حضرت #خدیجه و حضرت فاطمهٔ زهرا سلام الله علیهما زینت بخش آن است.
بخشی از کتیبه محو شده و بزودی نام بانوی یگانه اسلام صلوات الله علیها هم زیر آوار غفلت ها دفن می‌گردد.
امید است بلند همتی به فریاد رسد. طرح کتیبه و نام #دوازده امام علیهم‌السلام را استاد حمید رضا کشاورزی میاندشتی (استاد خط بنایی) استخراج کرده است.
#اسلام_و_ایرانیان (۵۲)
#پیدایش_شیعه (۲۹)
@borrhan
← #صلوات مسجد هفشویه اصفهان ، تنها مسجد پیشاصفوی است که نام حضرت #خدیجه و حضرت فاطمهٔ زهرا سلام الله علیهما زینت بخش آن است.
بخشی از کتیبه محو شده و بزودی نام بانوی یگانه اسلام صلوات الله علیها هم زیر آوار غفلت ها دفن می‌گردد.
امید است بلند همتی به فریاد رسد. طرح کتیبه و نام #دوازده امام علیهم‌السلام را استاد حمید رضا کشاورزی میاندشتی (استاد خط بنایی) استخراج کرده است.
#اسلام_و_ایرانیان (۵۲)
#پیدایش_شیعه (۲۹)
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔸باورهای شیعی در ایران قرن چهارم هجری ←سکه باوندیان، رستم بن شروین ضرب شده در سال 365 در شهر فریم در طبرستان 🟡 روی سکه↓↓ مرکز: لا اله الا الله المطیع لله رکن الدولة بامر رستم حاشیه داخلی: ضرب هذا الدرهم بفریم سنة خمس و ستین و ثلاثمأة حاشیه بیرونی:…
✅ باورهای شیعی در ایران قرن هشتم هجری
✅ سکه‌های امام مهدی عجل الله فرجه الشریف در دورهٔ پیشاصفوی و شکل گیری اندیشهٔ حاکم شیعی
سکه افراسیابیان
ضرب شده در سال 761 هجری قمری در ساری
🟡 روی سکه↓↓
مرکز:
لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم صلی علی محمد و علی و الحسن و الحسین
حاشیه:
ضرب ساری سنة احدی و ستین و سبعمائة
🟡 پشت سکه↓↓
حاشیه:
اللهم صل علی محمد و علی و الحسن و الحسین و علی و محمد و جعفر و موسی و علی و محمد و علی و الحسن
مرکز:
محمد المهدی
🟩🔚این سکه به نام حضرت ولیعصر صلوات الله و سلامه علیه ضرب شده است.
نام ایشان در مرکز سکه در ادامه #صلوات حاشیه است.
✍ پی‌نوشت: در شماره 20 مجله امامت پژوهی، مقاله‌ای در مورد این سکه چاپ شده است. دوستانی که تمایل دارند می توانند به این مقاله مراجعه کنند↓↓
http://jep.emamat.ir/article_81081_776c0b89dbd54215df005133a3e8fb3d.pdf
#اسلام_و_ایرانیان (۵۷)
#شبهات_مهدوی (۸۵) #دوازده (۱۶۴)
#پیدایش_شیعه (۳۳)
@borrhan
✅ سکه‌های امام مهدی عجل الله فرجه الشریف در دورهٔ پیشاصفوی و شکل گیری اندیشهٔ حاکم شیعی
سکه افراسیابیان
ضرب شده در سال 761 هجری قمری در ساری
🟡 روی سکه↓↓
مرکز:
لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم صلی علی محمد و علی و الحسن و الحسین
حاشیه:
ضرب ساری سنة احدی و ستین و سبعمائة
🟡 پشت سکه↓↓
حاشیه:
اللهم صل علی محمد و علی و الحسن و الحسین و علی و محمد و جعفر و موسی و علی و محمد و علی و الحسن
مرکز:
محمد المهدی
🟩🔚این سکه به نام حضرت ولیعصر صلوات الله و سلامه علیه ضرب شده است.
نام ایشان در مرکز سکه در ادامه #صلوات حاشیه است.
✍ پی‌نوشت: در شماره 20 مجله امامت پژوهی، مقاله‌ای در مورد این سکه چاپ شده است. دوستانی که تمایل دارند می توانند به این مقاله مراجعه کنند↓↓
http://jep.emamat.ir/article_81081_776c0b89dbd54215df005133a3e8fb3d.pdf
#اسلام_و_ایرانیان (۵۷)
#شبهات_مهدوی (۸۵) #دوازده (۱۶۴)
#پیدایش_شیعه (۳۳)
@borrhan