🔴رد اعتراضاتی از #تصوف و موضوعات آن
6⃣ #جلال #وجمال
💥جلال وجمال دو کلمهٔ هستند که در #کتب_تصوف باهم می آیند کلمهٔ اول عظمت را معنی می دهد ودوم آن ازجمیل حسن و زیبائیست ودر اینجاهر دو از صفات خداوند سبحانه تعالی می باشند💕
🌀یقیناً که #صوفی_سالک این هر دو صفت را درک می نماید، خداوند متعال فرموده است💕
📖«کل من علیها فان ویبقی وجه ربک ذوالجلال والاکرام» الرحمن آیه۲۷_۲۶💕
👈 #هرکه در روی زمین است #فانی شونده است وتنها ذات خداوند که #صاحب_عظمت #واکرام #وبخشایش است باقی می ماند💕
📖وفرموده است #سبحانه_تعالی «تبارک اسم ربک ذی الجلال والاکرام»الرحمن آیه۷۸💕
👈بابرکت است نام پروردگار تو که #صاحب بزرگی وانعام است💕
📌 #سالک،بدون شک در حال #سلوک_جلال_عظمت #ویاجمال مقدس خداوند واحد لاشریک را لمس می کند ولذت آن را می چشد،اگر خداوند عظیم سبحانه جلوهٔ از صفت جلال خود را در #قلب بنده #سالک عطا فرماید همانا که دهشت ورعب #قلب او را احتوا می کند ومملو می سازد و اگر ذات مقدس خداوند یکتا سبحانه وتعالی جلوه از صفت جمال خود را درقلب بنده اش لطف وارزانی فرماید محققاً حالتی از #رغبت_ومحبت_وخوشی_قلب او را پر می نماید💕
🔰پس #سالک در تجلی جلال #فنأ می گردد ودر تجلی جمال زنده می شود واین فنأ وحیات دو حالت یا دو امر #معنوی هستند که به میزان مادی اندازه نمی شوند و دو حال هستند که جز آن کس که هر دو را احساس کرده کس دیگر آن را درک نمی تواند کرد💕
ادامه دارد...
📚کتاب:حقیقت تصوف
✍مؤلف: #شیخ_امین_علاءالدین_نقشبندی
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
6⃣ #جلال #وجمال
💥جلال وجمال دو کلمهٔ هستند که در #کتب_تصوف باهم می آیند کلمهٔ اول عظمت را معنی می دهد ودوم آن ازجمیل حسن و زیبائیست ودر اینجاهر دو از صفات خداوند سبحانه تعالی می باشند💕
🌀یقیناً که #صوفی_سالک این هر دو صفت را درک می نماید، خداوند متعال فرموده است💕
📖«کل من علیها فان ویبقی وجه ربک ذوالجلال والاکرام» الرحمن آیه۲۷_۲۶💕
👈 #هرکه در روی زمین است #فانی شونده است وتنها ذات خداوند که #صاحب_عظمت #واکرام #وبخشایش است باقی می ماند💕
📖وفرموده است #سبحانه_تعالی «تبارک اسم ربک ذی الجلال والاکرام»الرحمن آیه۷۸💕
👈بابرکت است نام پروردگار تو که #صاحب بزرگی وانعام است💕
📌 #سالک،بدون شک در حال #سلوک_جلال_عظمت #ویاجمال مقدس خداوند واحد لاشریک را لمس می کند ولذت آن را می چشد،اگر خداوند عظیم سبحانه جلوهٔ از صفت جلال خود را در #قلب بنده #سالک عطا فرماید همانا که دهشت ورعب #قلب او را احتوا می کند ومملو می سازد و اگر ذات مقدس خداوند یکتا سبحانه وتعالی جلوه از صفت جمال خود را درقلب بنده اش لطف وارزانی فرماید محققاً حالتی از #رغبت_ومحبت_وخوشی_قلب او را پر می نماید💕
🔰پس #سالک در تجلی جلال #فنأ می گردد ودر تجلی جمال زنده می شود واین فنأ وحیات دو حالت یا دو امر #معنوی هستند که به میزان مادی اندازه نمی شوند و دو حال هستند که جز آن کس که هر دو را احساس کرده کس دیگر آن را درک نمی تواند کرد💕
ادامه دارد...
📚کتاب:حقیقت تصوف
✍مؤلف: #شیخ_امین_علاءالدین_نقشبندی
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
💎بسم الله الرحمن الرحیم💎
#تهذیب_عالم_خلق
✍بعد از این که #لطائف_عالم امر جريان يافت در تهذيب لطائف عالم خلق بايد كوشيد🌺
♻️لطيفه اول: از لطائف عالم خلق، #لطيفه_نفس است و محل آن در وسط پیشانی است #طریق_ذکرش اینست که اسم مبارک #الله را بر لطیفه نفس ذکر کند🌺
🔮 لطیفه دوم: #لطیفه_قالبیه است و این را #سلطان_الاذکار می گویند و محل آن تمام بدن است و طریق ذکرش اینست که #اسم_ذات را بر وسط سر ذکر کند. ویا ذکر را از #قلب برداشته بر لطیفه نفس ذکر کند تا از بن هر مویی ذکر #هویدا شود و تمام بدن ذکر کندچون انسان مرکب از چهار عنصر: #باد_خاک_آب_آتش است پس باید در تمام بدن ذکر نماید تا بسبب ذکر الله جل جلاله تهذیب این #عناصر_اربعه حاصل شود🌺
👌فائده: هر لطيفه از #لطائف_خمسه عالم امر نورى به رنگ مخصوص دارد چون کسی #صاحب_کشف باشد انوارشان را می بیند. #نور #قلب_به_رنگ_زرد است و #نور_روح_سرخ، #نور_سر_سفید، #نورخفی_سیاه، #نوراخفی_بغایت_سیاه است و در نزد بعضی #سبز است. #نورنفس_خاکستری و در نزد بعضی #نیلگون است و بعد از #تزکیه نور بلا کیف است🌺
👌فائده: هر لطيفه از لطائف عالم امر زير قدم يك #انبياء_اولوالعزم است چنانچه که #قلب زیر قدم #حضرت_آدم (ع) روح زیر قدم #حضرت_نوح (ع) و #حضرت_ابراهیم (ع)، سر زیر قدم #حضرت_موسی (ع)، خفی زیر قدم #حضرت_عیسی (ع) و اخفی زیر قدم #خاتم_النبیاء_محمد_مصطفی (ص) است🌺
📚کتاب: #هدیة_السالكين ص/٨٧/٨٨
📝تاليف: حضرت سيد محمد بشير شاه صاحب دامت بركاتهم.
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
#تهذیب_عالم_خلق
✍بعد از این که #لطائف_عالم امر جريان يافت در تهذيب لطائف عالم خلق بايد كوشيد🌺
♻️لطيفه اول: از لطائف عالم خلق، #لطيفه_نفس است و محل آن در وسط پیشانی است #طریق_ذکرش اینست که اسم مبارک #الله را بر لطیفه نفس ذکر کند🌺
🔮 لطیفه دوم: #لطیفه_قالبیه است و این را #سلطان_الاذکار می گویند و محل آن تمام بدن است و طریق ذکرش اینست که #اسم_ذات را بر وسط سر ذکر کند. ویا ذکر را از #قلب برداشته بر لطیفه نفس ذکر کند تا از بن هر مویی ذکر #هویدا شود و تمام بدن ذکر کندچون انسان مرکب از چهار عنصر: #باد_خاک_آب_آتش است پس باید در تمام بدن ذکر نماید تا بسبب ذکر الله جل جلاله تهذیب این #عناصر_اربعه حاصل شود🌺
👌فائده: هر لطيفه از #لطائف_خمسه عالم امر نورى به رنگ مخصوص دارد چون کسی #صاحب_کشف باشد انوارشان را می بیند. #نور #قلب_به_رنگ_زرد است و #نور_روح_سرخ، #نور_سر_سفید، #نورخفی_سیاه، #نوراخفی_بغایت_سیاه است و در نزد بعضی #سبز است. #نورنفس_خاکستری و در نزد بعضی #نیلگون است و بعد از #تزکیه نور بلا کیف است🌺
👌فائده: هر لطيفه از لطائف عالم امر زير قدم يك #انبياء_اولوالعزم است چنانچه که #قلب زیر قدم #حضرت_آدم (ع) روح زیر قدم #حضرت_نوح (ع) و #حضرت_ابراهیم (ع)، سر زیر قدم #حضرت_موسی (ع)، خفی زیر قدم #حضرت_عیسی (ع) و اخفی زیر قدم #خاتم_النبیاء_محمد_مصطفی (ص) است🌺
📚کتاب: #هدیة_السالكين ص/٨٧/٨٨
📝تاليف: حضرت سيد محمد بشير شاه صاحب دامت بركاتهم.
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🍁🌾🍁🌾🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌺صوفیان #حقیقی و صوفی #نمایان:
🔸شمس تبریزی :
✍در اين دنيا بيش از ستاره هاي آسمان ، مرشد #نخ_نما و #شيخ_نما هست که از #عرفان تنها اسم و شهرت آنرا بر خود دارند.
👌مرشد حقيقي آن است كه بدون قبول هرگونه #متاع به هر عنوان تو را به ديدن #درون_خودت #وكشف كردن زيبايي هاي #باطنت رهنمون شود و در اثر #نیروی_باطن تو را بمحض ملاقات #صاحب_قلب سلیم نماید نه آنكه تنها به مريد پروري مشغول شود.
👈من مرید را به دادن وجوهات به شیخ مواخذه نکنم چرا که یا #غافل است از پس پرده یا بی خبر از اصول #ظاهرعرفان ، من شیخ عارف نما را مواخذه کنم بشدت که با اخذ وجوهات بساط دغل چیده.🌸
📗کتاب قواعد العشق الاربعون
🔻 هجویری اهل تصوف را در سه رتبه تقسیم بندی میکند:
1⃣صوفی: که از خود #فانی و به حق باقی است و از تنگنای #طبایع رها شده و به #حقیقت_حقائق پیوسته.
2⃣متصوف: که با #مجاهدت سعی در بدست آوردن رتبه فوق دارد.
3⃣مستوصف: که خود را برای بدست آوردن جایگاه و مقام #صوفیه_حقیقی و کسب مقام و بهره و دریافت #وجوهات مانند ایشان نموده و از معنی صوفی و متصوف خبر ندارد و الفاظی چند از سخنان مشایخ طریقت رحمه الله اسرارهم دزدیده و بی خبر از معنا حکایت میکند و نشان اینان دخالت در امور وجوهات شرعی و #حقوق_الله #وصدقات #وزکات و... باشد.
👌پس صوفی حقیقی به وصال رسیده ، #متصوف در بند اصول است #ومستوصف دچار فصل شده.
📗کشف المحجوب هجویری
🌺شیخ الاسلام احمد جام نامقی(ژنده پیل) رحمه الله از صوفی نمایان ناصوفی داد دل میستاند که:
🔰این راه #درویشان را قومی ناجوانمردان خراب کردند ، به هرجا که ازین #کاهلی ، بی #دیانتی ، #ناجوانمردی ، #زندیقی ، #اباحی_ای ، #منافق طبعی بود ، در این راه درآمدند و هرکس مرقعی در بر افکندند و خود را بر این قوم بستند که این عالم درویشان عالمی بلند است و #فراخ #ودولت بی نهایت ، هرکسی و هر ناپیراسته ای و ناتراشیده ای روی به آستان ایشان نهادند و خود را به میان این قوم افکندند که از ایشانیم. 🌸
📗بحار الحقیقه/114، 115
💎پیر هرات شیخ خواجه عبدالله انصاری در رساله #کنزالسالکین از درویشان مجازی و حقیقی صحبت مینماید و از احوال قومی انتقاد میکند که از #تصوف فقط از ظاهر و رنگی برخوردارند و جز نامی از تصوف ندارند ،
🔸دست به مناهی دراز کرده ، در نظر مردم پارسااند ،
🔸به صورت شمع عشاقند و به سیرت جمع فساق اند.
🌺شیخ در نهایت به #سالکان هشدار میدهد که صوفیان حقیقی و اهل صفه را با این ویژگی ها نگاه مکن.
💎پیر هرات پویندگان #سلک_تصوف را بر سه دسته تقسیم میکند:"گویندگان این علم سه مردانند:
🔻یکی اهل #تحقیق و دیگر اهل #سماع و سدیگر اهل #دعوی.
🌺احمد جام نامقی ژنده پیل در باب چهاردهم #انس_التائبین که درباره #راه #ومرکب_راه است در خصوص صوفی نمایان مینویسد:
✍با گروهی سر و کار داریم که سخن حق گفتن پیش آنها از شمشیر زدن سختتر است و ادعای آنها به جائی رسیده است که درجه خود را از درجه #انبیاء کمتر نمیدانند.🌸
♻️در رسائل عرفانی اسماعیل خلوتی بروسوی از مشایخ طریقت خلوتیه در ذیل آیه 3 و 2 سوره صف :
📜يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلون.
كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تفعلون.
🔰چرا گوینده #بزبان #ومدعی امری هستید که آنرا در #عمل #وفعل خویش ندارید ، در پیشگاه الله این امر بسی سنگین است.
🔮ظاهر آیت دلالت بر اینست که #قول #وفعل انسان یکی باشد و ارباب #معرفت از اهل طریقت گفته اند:
🔰این آیت عتاب و قهر خداست بر مدعیان کذاب معرفت و صوفی نمایان غیر حقیقی که #دعوی_ارشادخلائق نمایند و خلقی که از سر #اخلاص طالب قرب یار بوده اند را به خویش خوانده و مشغول داشته اند و به اسم حقوق الله با الفاظی که خود ساخته و در کتاب الله نیامده قبول وجه کنند. 🌸
🔸همچو آن خامان با طبل و علم
💞که مشایخیم در فقر و عدم
🔸لاف شیخی در جهان انداخته
💞خویشتن را بایزیدی ساخته
🔸حرف درویشان بدزدد مرد دون
💞تا بخواند برسلیمی زان فسون
🔸از خدا نی بوی او را نی اثر
💞دعویش افزون ز شیث و بوالبشر
🔸دیو ننموده ورا هم نقش خویش
💞او همی گوید ز ابدالیم و بیش
🔸چون بسی ابلیس آدم روی هست
💞پس به هر دستی نشاید داد دست
📗#کتاب_مجموعه_جستار #درتصوف_حقیقی
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🌺صوفیان #حقیقی و صوفی #نمایان:
🔸شمس تبریزی :
✍در اين دنيا بيش از ستاره هاي آسمان ، مرشد #نخ_نما و #شيخ_نما هست که از #عرفان تنها اسم و شهرت آنرا بر خود دارند.
👌مرشد حقيقي آن است كه بدون قبول هرگونه #متاع به هر عنوان تو را به ديدن #درون_خودت #وكشف كردن زيبايي هاي #باطنت رهنمون شود و در اثر #نیروی_باطن تو را بمحض ملاقات #صاحب_قلب سلیم نماید نه آنكه تنها به مريد پروري مشغول شود.
👈من مرید را به دادن وجوهات به شیخ مواخذه نکنم چرا که یا #غافل است از پس پرده یا بی خبر از اصول #ظاهرعرفان ، من شیخ عارف نما را مواخذه کنم بشدت که با اخذ وجوهات بساط دغل چیده.🌸
📗کتاب قواعد العشق الاربعون
🔻 هجویری اهل تصوف را در سه رتبه تقسیم بندی میکند:
1⃣صوفی: که از خود #فانی و به حق باقی است و از تنگنای #طبایع رها شده و به #حقیقت_حقائق پیوسته.
2⃣متصوف: که با #مجاهدت سعی در بدست آوردن رتبه فوق دارد.
3⃣مستوصف: که خود را برای بدست آوردن جایگاه و مقام #صوفیه_حقیقی و کسب مقام و بهره و دریافت #وجوهات مانند ایشان نموده و از معنی صوفی و متصوف خبر ندارد و الفاظی چند از سخنان مشایخ طریقت رحمه الله اسرارهم دزدیده و بی خبر از معنا حکایت میکند و نشان اینان دخالت در امور وجوهات شرعی و #حقوق_الله #وصدقات #وزکات و... باشد.
👌پس صوفی حقیقی به وصال رسیده ، #متصوف در بند اصول است #ومستوصف دچار فصل شده.
📗کشف المحجوب هجویری
🌺شیخ الاسلام احمد جام نامقی(ژنده پیل) رحمه الله از صوفی نمایان ناصوفی داد دل میستاند که:
🔰این راه #درویشان را قومی ناجوانمردان خراب کردند ، به هرجا که ازین #کاهلی ، بی #دیانتی ، #ناجوانمردی ، #زندیقی ، #اباحی_ای ، #منافق طبعی بود ، در این راه درآمدند و هرکس مرقعی در بر افکندند و خود را بر این قوم بستند که این عالم درویشان عالمی بلند است و #فراخ #ودولت بی نهایت ، هرکسی و هر ناپیراسته ای و ناتراشیده ای روی به آستان ایشان نهادند و خود را به میان این قوم افکندند که از ایشانیم. 🌸
📗بحار الحقیقه/114، 115
💎پیر هرات شیخ خواجه عبدالله انصاری در رساله #کنزالسالکین از درویشان مجازی و حقیقی صحبت مینماید و از احوال قومی انتقاد میکند که از #تصوف فقط از ظاهر و رنگی برخوردارند و جز نامی از تصوف ندارند ،
🔸دست به مناهی دراز کرده ، در نظر مردم پارسااند ،
🔸به صورت شمع عشاقند و به سیرت جمع فساق اند.
🌺شیخ در نهایت به #سالکان هشدار میدهد که صوفیان حقیقی و اهل صفه را با این ویژگی ها نگاه مکن.
💎پیر هرات پویندگان #سلک_تصوف را بر سه دسته تقسیم میکند:"گویندگان این علم سه مردانند:
🔻یکی اهل #تحقیق و دیگر اهل #سماع و سدیگر اهل #دعوی.
🌺احمد جام نامقی ژنده پیل در باب چهاردهم #انس_التائبین که درباره #راه #ومرکب_راه است در خصوص صوفی نمایان مینویسد:
✍با گروهی سر و کار داریم که سخن حق گفتن پیش آنها از شمشیر زدن سختتر است و ادعای آنها به جائی رسیده است که درجه خود را از درجه #انبیاء کمتر نمیدانند.🌸
♻️در رسائل عرفانی اسماعیل خلوتی بروسوی از مشایخ طریقت خلوتیه در ذیل آیه 3 و 2 سوره صف :
📜يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلون.
كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تفعلون.
🔰چرا گوینده #بزبان #ومدعی امری هستید که آنرا در #عمل #وفعل خویش ندارید ، در پیشگاه الله این امر بسی سنگین است.
🔮ظاهر آیت دلالت بر اینست که #قول #وفعل انسان یکی باشد و ارباب #معرفت از اهل طریقت گفته اند:
🔰این آیت عتاب و قهر خداست بر مدعیان کذاب معرفت و صوفی نمایان غیر حقیقی که #دعوی_ارشادخلائق نمایند و خلقی که از سر #اخلاص طالب قرب یار بوده اند را به خویش خوانده و مشغول داشته اند و به اسم حقوق الله با الفاظی که خود ساخته و در کتاب الله نیامده قبول وجه کنند. 🌸
🔸همچو آن خامان با طبل و علم
💞که مشایخیم در فقر و عدم
🔸لاف شیخی در جهان انداخته
💞خویشتن را بایزیدی ساخته
🔸حرف درویشان بدزدد مرد دون
💞تا بخواند برسلیمی زان فسون
🔸از خدا نی بوی او را نی اثر
💞دعویش افزون ز شیث و بوالبشر
🔸دیو ننموده ورا هم نقش خویش
💞او همی گوید ز ابدالیم و بیش
🔸چون بسی ابلیس آدم روی هست
💞پس به هر دستی نشاید داد دست
📗#کتاب_مجموعه_جستار #درتصوف_حقیقی
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq