🔰در شرح #نشئآت_انسان و اطوار و احوال او تا رسیدن به مقام كمال🔰
🔻قسمت هفتم🔻
💠پس این #برزخیت #الوهی مذكور بحقایقها المقّومة الكلّیة المذكورة، چون فرع و تابع آن برزخیّت اول #حقیقی بود، لاجرم حقیقت محمّدی «صلی‌اللّٰه‌علیه‌وسلّم»، كل و اصل آمد، و حقیقت هر كاملی دیگر همچون جزء و فرع او💕
♻️ولهذا هرچند هر یک از این كاملان دیگر را، تجلی ذاتی حاصل شود تا ذات ایشان بآن تجلی، جامع جمله اسماء و حقایق كلی و آینه #حضرت می‌شود، اما با این همه اثر و حكم آن اسم مخصوص كه اولاً به حقیقتی كه مضاف با وی #متعیّن شده است، در مشاهد و اذواق و دعوت و معارف و معاریجش ظاهر می‌باشد💕
🌸و اختصاص دعوت هر رسولی از ایشان بقومی مخصوص، و #تقیّد هر یک فی‌النشأة‌البرزخیّة بفلكی معیّن حكم آنست💕
👈چنانكه در حدیث معراج آمده است كه
🔹آدم در #آسمان اول
🔸و #عیسی و یحیی در دوم
🔹و #یوسف در سوم
🔸و #ادریس در چهارم
🔹و #هارون در پنجم
🔸و #موسی در ششم
🔹و #ابراهیم در هفتم دیده شدند💕
🌼و بر #موسی_علی_نبیّنا و علیه‌السلام، كه بنصِّ «واصطنعتك لنفسی» از كبار كاملان و مرادِ لعینه بود، چون غالب حكم اسم #قائل و_متكلّم بود، ذوق و شهودش بآن نوع مخصوص آمد تا اخبار از معراج او چنین كردند كه و لمّا جاء موسی لمیقاتنا و كلّمه ربّه💕
👈نگفتند : «وكلّمناه» چه آنگاه تربیت او به اسم #متكلم مخصوص بود💕
📚مشارق الدّراری شرح تائیّه إِبن فارِض
📝تألیف : #حضرت_شیخ_سعیدالدین_سعید_فرغانی_رحمه_الله_علیه
ادامه دارد...
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔻قسمت هفتم🔻
💠پس این #برزخیت #الوهی مذكور بحقایقها المقّومة الكلّیة المذكورة، چون فرع و تابع آن برزخیّت اول #حقیقی بود، لاجرم حقیقت محمّدی «صلی‌اللّٰه‌علیه‌وسلّم»، كل و اصل آمد، و حقیقت هر كاملی دیگر همچون جزء و فرع او💕
♻️ولهذا هرچند هر یک از این كاملان دیگر را، تجلی ذاتی حاصل شود تا ذات ایشان بآن تجلی، جامع جمله اسماء و حقایق كلی و آینه #حضرت می‌شود، اما با این همه اثر و حكم آن اسم مخصوص كه اولاً به حقیقتی كه مضاف با وی #متعیّن شده است، در مشاهد و اذواق و دعوت و معارف و معاریجش ظاهر می‌باشد💕
🌸و اختصاص دعوت هر رسولی از ایشان بقومی مخصوص، و #تقیّد هر یک فی‌النشأة‌البرزخیّة بفلكی معیّن حكم آنست💕
👈چنانكه در حدیث معراج آمده است كه
🔹آدم در #آسمان اول
🔸و #عیسی و یحیی در دوم
🔹و #یوسف در سوم
🔸و #ادریس در چهارم
🔹و #هارون در پنجم
🔸و #موسی در ششم
🔹و #ابراهیم در هفتم دیده شدند💕
🌼و بر #موسی_علی_نبیّنا و علیه‌السلام، كه بنصِّ «واصطنعتك لنفسی» از كبار كاملان و مرادِ لعینه بود، چون غالب حكم اسم #قائل و_متكلّم بود، ذوق و شهودش بآن نوع مخصوص آمد تا اخبار از معراج او چنین كردند كه و لمّا جاء موسی لمیقاتنا و كلّمه ربّه💕
👈نگفتند : «وكلّمناه» چه آنگاه تربیت او به اسم #متكلم مخصوص بود💕
📚مشارق الدّراری شرح تائیّه إِبن فارِض
📝تألیف : #حضرت_شیخ_سعیدالدین_سعید_فرغانی_رحمه_الله_علیه
ادامه دارد...
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌹میراث عرفا از #قرآن:
🔸نیکوان را هست میراث از خوشْ آب
🔸آن چه میراث است؟ اَورَثنَا الکِتاب
💎مردم نیک از آب گوارای حکمتِ الهی انبیاء و اولیاء ارث می برند. آن چه میراثی است؟ آن میراث سرّ و حقیقت کتاب آسمانی است.🌸
📜ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِير"(فاطر/32)
ُ ✍ما کتابهای پیشین را برای ملّتهای گذشته فرستادیم وسپس کتاب #قرآن را به بندگان برگزیده‌ی خود یعنی امّت محمّدی صلی الله علیه وسلم عطاء کردیم. 🌸
🔰برخی از آنان به خویشتن ستم می‌کنند ، و گروهی از ایشان میانه‌روند ، و دسته‌ای از ایشان در پرتو توفیقات #الهی در انجام #نیکیها پیشتازند. این (سبقت در خیرات) واقعاً #فضیلت بزرگی است. 🌸
💎اورثنا میراث دادیم #نورهدی ، #دولت_دین ، #عزعلم ، #آئین_معرفت ، #بهاءایمان ، #برکت_سنت ، #میوه_حکمت.
این همه که را دادیم؟ "الذین اصطفینا" ایشان را که برگزیدیم.
📗کشف الاسرار میبدی
🌺قال شیخ الجنیدرحمه الله :
✍لما ذکر المیراث علی ان الخلق فیه خاص و عام و ان الخلق فیه خاص و عام و ان المیراث لمن هو اقرب و اصح نسبا فتصحیح النسبه هو الاصل.
📃حقائق التفسیر
🔰میراث حقیقی کتاب ازآن کسی است که نسبت صحیح روحانی (صحت اتصال #طریقت) را دارا بود.
🔸همانگونه که میراث دنیوی از آن کسی است که نسب یا سبب #حقیقی به صاحب ارث دارد میراث کتاب الهی کسی را لائق که نسبت صحیح روحانی به انبیاء دارد. 🌸
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🌹میراث عرفا از #قرآن:
🔸نیکوان را هست میراث از خوشْ آب
🔸آن چه میراث است؟ اَورَثنَا الکِتاب
💎مردم نیک از آب گوارای حکمتِ الهی انبیاء و اولیاء ارث می برند. آن چه میراثی است؟ آن میراث سرّ و حقیقت کتاب آسمانی است.🌸
📜ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِير"(فاطر/32)
ُ ✍ما کتابهای پیشین را برای ملّتهای گذشته فرستادیم وسپس کتاب #قرآن را به بندگان برگزیده‌ی خود یعنی امّت محمّدی صلی الله علیه وسلم عطاء کردیم. 🌸
🔰برخی از آنان به خویشتن ستم می‌کنند ، و گروهی از ایشان میانه‌روند ، و دسته‌ای از ایشان در پرتو توفیقات #الهی در انجام #نیکیها پیشتازند. این (سبقت در خیرات) واقعاً #فضیلت بزرگی است. 🌸
💎اورثنا میراث دادیم #نورهدی ، #دولت_دین ، #عزعلم ، #آئین_معرفت ، #بهاءایمان ، #برکت_سنت ، #میوه_حکمت.
این همه که را دادیم؟ "الذین اصطفینا" ایشان را که برگزیدیم.
📗کشف الاسرار میبدی
🌺قال شیخ الجنیدرحمه الله :
✍لما ذکر المیراث علی ان الخلق فیه خاص و عام و ان الخلق فیه خاص و عام و ان المیراث لمن هو اقرب و اصح نسبا فتصحیح النسبه هو الاصل.
📃حقائق التفسیر
🔰میراث حقیقی کتاب ازآن کسی است که نسبت صحیح روحانی (صحت اتصال #طریقت) را دارا بود.
🔸همانگونه که میراث دنیوی از آن کسی است که نسب یا سبب #حقیقی به صاحب ارث دارد میراث کتاب الهی کسی را لائق که نسبت صحیح روحانی به انبیاء دارد. 🌸
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🍁🌾🍁🌾🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌺صوفیان #حقیقی و صوفی #نمایان:
🔸شمس تبریزی :
✍در اين دنيا بيش از ستاره هاي آسمان ، مرشد #نخ_نما و #شيخ_نما هست که از #عرفان تنها اسم و شهرت آنرا بر خود دارند.
👌مرشد حقيقي آن است كه بدون قبول هرگونه #متاع به هر عنوان تو را به ديدن #درون_خودت #وكشف كردن زيبايي هاي #باطنت رهنمون شود و در اثر #نیروی_باطن تو را بمحض ملاقات #صاحب_قلب سلیم نماید نه آنكه تنها به مريد پروري مشغول شود.
👈من مرید را به دادن وجوهات به شیخ مواخذه نکنم چرا که یا #غافل است از پس پرده یا بی خبر از اصول #ظاهرعرفان ، من شیخ عارف نما را مواخذه کنم بشدت که با اخذ وجوهات بساط دغل چیده.🌸
📗کتاب قواعد العشق الاربعون
🔻 هجویری اهل تصوف را در سه رتبه تقسیم بندی میکند:
1⃣صوفی: که از خود #فانی و به حق باقی است و از تنگنای #طبایع رها شده و به #حقیقت_حقائق پیوسته.
2⃣متصوف: که با #مجاهدت سعی در بدست آوردن رتبه فوق دارد.
3⃣مستوصف: که خود را برای بدست آوردن جایگاه و مقام #صوفیه_حقیقی و کسب مقام و بهره و دریافت #وجوهات مانند ایشان نموده و از معنی صوفی و متصوف خبر ندارد و الفاظی چند از سخنان مشایخ طریقت رحمه الله اسرارهم دزدیده و بی خبر از معنا حکایت میکند و نشان اینان دخالت در امور وجوهات شرعی و #حقوق_الله #وصدقات #وزکات و... باشد.
👌پس صوفی حقیقی به وصال رسیده ، #متصوف در بند اصول است #ومستوصف دچار فصل شده.
📗کشف المحجوب هجویری
🌺شیخ الاسلام احمد جام نامقی(ژنده پیل) رحمه الله از صوفی نمایان ناصوفی داد دل میستاند که:
🔰این راه #درویشان را قومی ناجوانمردان خراب کردند ، به هرجا که ازین #کاهلی ، بی #دیانتی ، #ناجوانمردی ، #زندیقی ، #اباحی_ای ، #منافق طبعی بود ، در این راه درآمدند و هرکس مرقعی در بر افکندند و خود را بر این قوم بستند که این عالم درویشان عالمی بلند است و #فراخ #ودولت بی نهایت ، هرکسی و هر ناپیراسته ای و ناتراشیده ای روی به آستان ایشان نهادند و خود را به میان این قوم افکندند که از ایشانیم. 🌸
📗بحار الحقیقه/114، 115
💎پیر هرات شیخ خواجه عبدالله انصاری در رساله #کنزالسالکین از درویشان مجازی و حقیقی صحبت مینماید و از احوال قومی انتقاد میکند که از #تصوف فقط از ظاهر و رنگی برخوردارند و جز نامی از تصوف ندارند ،
🔸دست به مناهی دراز کرده ، در نظر مردم پارسااند ،
🔸به صورت شمع عشاقند و به سیرت جمع فساق اند.
🌺شیخ در نهایت به #سالکان هشدار میدهد که صوفیان حقیقی و اهل صفه را با این ویژگی ها نگاه مکن.
💎پیر هرات پویندگان #سلک_تصوف را بر سه دسته تقسیم میکند:"گویندگان این علم سه مردانند:
🔻یکی اهل #تحقیق و دیگر اهل #سماع و سدیگر اهل #دعوی.
🌺احمد جام نامقی ژنده پیل در باب چهاردهم #انس_التائبین که درباره #راه #ومرکب_راه است در خصوص صوفی نمایان مینویسد:
✍با گروهی سر و کار داریم که سخن حق گفتن پیش آنها از شمشیر زدن سختتر است و ادعای آنها به جائی رسیده است که درجه خود را از درجه #انبیاء کمتر نمیدانند.🌸
♻️در رسائل عرفانی اسماعیل خلوتی بروسوی از مشایخ طریقت خلوتیه در ذیل آیه 3 و 2 سوره صف :
📜يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلون.
كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تفعلون.
🔰چرا گوینده #بزبان #ومدعی امری هستید که آنرا در #عمل #وفعل خویش ندارید ، در پیشگاه الله این امر بسی سنگین است.
🔮ظاهر آیت دلالت بر اینست که #قول #وفعل انسان یکی باشد و ارباب #معرفت از اهل طریقت گفته اند:
🔰این آیت عتاب و قهر خداست بر مدعیان کذاب معرفت و صوفی نمایان غیر حقیقی که #دعوی_ارشادخلائق نمایند و خلقی که از سر #اخلاص طالب قرب یار بوده اند را به خویش خوانده و مشغول داشته اند و به اسم حقوق الله با الفاظی که خود ساخته و در کتاب الله نیامده قبول وجه کنند. 🌸
🔸همچو آن خامان با طبل و علم
💞که مشایخیم در فقر و عدم
🔸لاف شیخی در جهان انداخته
💞خویشتن را بایزیدی ساخته
🔸حرف درویشان بدزدد مرد دون
💞تا بخواند برسلیمی زان فسون
🔸از خدا نی بوی او را نی اثر
💞دعویش افزون ز شیث و بوالبشر
🔸دیو ننموده ورا هم نقش خویش
💞او همی گوید ز ابدالیم و بیش
🔸چون بسی ابلیس آدم روی هست
💞پس به هر دستی نشاید داد دست
📗#کتاب_مجموعه_جستار #درتصوف_حقیقی
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🌺صوفیان #حقیقی و صوفی #نمایان:
🔸شمس تبریزی :
✍در اين دنيا بيش از ستاره هاي آسمان ، مرشد #نخ_نما و #شيخ_نما هست که از #عرفان تنها اسم و شهرت آنرا بر خود دارند.
👌مرشد حقيقي آن است كه بدون قبول هرگونه #متاع به هر عنوان تو را به ديدن #درون_خودت #وكشف كردن زيبايي هاي #باطنت رهنمون شود و در اثر #نیروی_باطن تو را بمحض ملاقات #صاحب_قلب سلیم نماید نه آنكه تنها به مريد پروري مشغول شود.
👈من مرید را به دادن وجوهات به شیخ مواخذه نکنم چرا که یا #غافل است از پس پرده یا بی خبر از اصول #ظاهرعرفان ، من شیخ عارف نما را مواخذه کنم بشدت که با اخذ وجوهات بساط دغل چیده.🌸
📗کتاب قواعد العشق الاربعون
🔻 هجویری اهل تصوف را در سه رتبه تقسیم بندی میکند:
1⃣صوفی: که از خود #فانی و به حق باقی است و از تنگنای #طبایع رها شده و به #حقیقت_حقائق پیوسته.
2⃣متصوف: که با #مجاهدت سعی در بدست آوردن رتبه فوق دارد.
3⃣مستوصف: که خود را برای بدست آوردن جایگاه و مقام #صوفیه_حقیقی و کسب مقام و بهره و دریافت #وجوهات مانند ایشان نموده و از معنی صوفی و متصوف خبر ندارد و الفاظی چند از سخنان مشایخ طریقت رحمه الله اسرارهم دزدیده و بی خبر از معنا حکایت میکند و نشان اینان دخالت در امور وجوهات شرعی و #حقوق_الله #وصدقات #وزکات و... باشد.
👌پس صوفی حقیقی به وصال رسیده ، #متصوف در بند اصول است #ومستوصف دچار فصل شده.
📗کشف المحجوب هجویری
🌺شیخ الاسلام احمد جام نامقی(ژنده پیل) رحمه الله از صوفی نمایان ناصوفی داد دل میستاند که:
🔰این راه #درویشان را قومی ناجوانمردان خراب کردند ، به هرجا که ازین #کاهلی ، بی #دیانتی ، #ناجوانمردی ، #زندیقی ، #اباحی_ای ، #منافق طبعی بود ، در این راه درآمدند و هرکس مرقعی در بر افکندند و خود را بر این قوم بستند که این عالم درویشان عالمی بلند است و #فراخ #ودولت بی نهایت ، هرکسی و هر ناپیراسته ای و ناتراشیده ای روی به آستان ایشان نهادند و خود را به میان این قوم افکندند که از ایشانیم. 🌸
📗بحار الحقیقه/114، 115
💎پیر هرات شیخ خواجه عبدالله انصاری در رساله #کنزالسالکین از درویشان مجازی و حقیقی صحبت مینماید و از احوال قومی انتقاد میکند که از #تصوف فقط از ظاهر و رنگی برخوردارند و جز نامی از تصوف ندارند ،
🔸دست به مناهی دراز کرده ، در نظر مردم پارسااند ،
🔸به صورت شمع عشاقند و به سیرت جمع فساق اند.
🌺شیخ در نهایت به #سالکان هشدار میدهد که صوفیان حقیقی و اهل صفه را با این ویژگی ها نگاه مکن.
💎پیر هرات پویندگان #سلک_تصوف را بر سه دسته تقسیم میکند:"گویندگان این علم سه مردانند:
🔻یکی اهل #تحقیق و دیگر اهل #سماع و سدیگر اهل #دعوی.
🌺احمد جام نامقی ژنده پیل در باب چهاردهم #انس_التائبین که درباره #راه #ومرکب_راه است در خصوص صوفی نمایان مینویسد:
✍با گروهی سر و کار داریم که سخن حق گفتن پیش آنها از شمشیر زدن سختتر است و ادعای آنها به جائی رسیده است که درجه خود را از درجه #انبیاء کمتر نمیدانند.🌸
♻️در رسائل عرفانی اسماعیل خلوتی بروسوی از مشایخ طریقت خلوتیه در ذیل آیه 3 و 2 سوره صف :
📜يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلون.
كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تفعلون.
🔰چرا گوینده #بزبان #ومدعی امری هستید که آنرا در #عمل #وفعل خویش ندارید ، در پیشگاه الله این امر بسی سنگین است.
🔮ظاهر آیت دلالت بر اینست که #قول #وفعل انسان یکی باشد و ارباب #معرفت از اهل طریقت گفته اند:
🔰این آیت عتاب و قهر خداست بر مدعیان کذاب معرفت و صوفی نمایان غیر حقیقی که #دعوی_ارشادخلائق نمایند و خلقی که از سر #اخلاص طالب قرب یار بوده اند را به خویش خوانده و مشغول داشته اند و به اسم حقوق الله با الفاظی که خود ساخته و در کتاب الله نیامده قبول وجه کنند. 🌸
🔸همچو آن خامان با طبل و علم
💞که مشایخیم در فقر و عدم
🔸لاف شیخی در جهان انداخته
💞خویشتن را بایزیدی ساخته
🔸حرف درویشان بدزدد مرد دون
💞تا بخواند برسلیمی زان فسون
🔸از خدا نی بوی او را نی اثر
💞دعویش افزون ز شیث و بوالبشر
🔸دیو ننموده ورا هم نقش خویش
💞او همی گوید ز ابدالیم و بیش
🔸چون بسی ابلیس آدم روی هست
💞پس به هر دستی نشاید داد دست
📗#کتاب_مجموعه_جستار #درتصوف_حقیقی
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
Forwarded from عکس نگار
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🔰کرامت #حقیقی_درویش ، فنای از هستی خود و بقای به حضرت حق:🔰
✍روزی شیخ المشایخ (یکی از مدعیان) نزد حضرت شیخ ابوالحسن خرقانی آمد ؛ طاسی پر آب پیش وی نهاده بود.
🌺شیخ المشایخ دست در آب کرد و #ماهی زنده بیرون آورد.
🌸ابوالحسن گفت: از آب ماهی نمودن آسان است ، از #آب_آتش باید نمود.
🌺شیخ المشایخ گفت : بیا تا به این #تنور_فرو شویم تا زنده کی برآید.
🌸شیخ ابوالحسن گفت :
" یا عبدالله ، بیا تا به نیستی #خودفرو شویم ، تا به هستی او که برآید".
🌺شیخ المشایخ دیگر سخن نگفت.
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔰کرامت #حقیقی_درویش ، فنای از هستی خود و بقای به حضرت حق:🔰
✍روزی شیخ المشایخ (یکی از مدعیان) نزد حضرت شیخ ابوالحسن خرقانی آمد ؛ طاسی پر آب پیش وی نهاده بود.
🌺شیخ المشایخ دست در آب کرد و #ماهی زنده بیرون آورد.
🌸ابوالحسن گفت: از آب ماهی نمودن آسان است ، از #آب_آتش باید نمود.
🌺شیخ المشایخ گفت : بیا تا به این #تنور_فرو شویم تا زنده کی برآید.
🌸شیخ ابوالحسن گفت :
" یا عبدالله ، بیا تا به نیستی #خودفرو شویم ، تا به هستی او که برآید".
🌺شیخ المشایخ دیگر سخن نگفت.
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🔰کرامت #حقیقی_درویش ، فنای از هستی خود و بقای به حضرت حق:🔰
✍روزی شیخ المشایخ (یکی از مدعیان) نزد حضرت شیخ ابوالحسن خرقانی آمد ؛ طاسی پر آب پیش وی نهاده بود.
🌺شیخ المشایخ دست در آب کرد و #ماهی زنده بیرون آورد.
🌸ابوالحسن گفت: از آب ماهی نمودن آسان است ، از #آب_آتش باید نمود.
🌺شیخ المشایخ گفت : بیا تا به این #تنور_فرو شویم تا زنده کی برآید.
🌸شیخ ابوالحسن گفت :
" یا عبدالله ، بیا تا به نیستی #خودفرو شویم ، تا به هستی او که برآید".
🌺شیخ المشایخ دیگر سخن نگفت.
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔰کرامت #حقیقی_درویش ، فنای از هستی خود و بقای به حضرت حق:🔰
✍روزی شیخ المشایخ (یکی از مدعیان) نزد حضرت شیخ ابوالحسن خرقانی آمد ؛ طاسی پر آب پیش وی نهاده بود.
🌺شیخ المشایخ دست در آب کرد و #ماهی زنده بیرون آورد.
🌸ابوالحسن گفت: از آب ماهی نمودن آسان است ، از #آب_آتش باید نمود.
🌺شیخ المشایخ گفت : بیا تا به این #تنور_فرو شویم تا زنده کی برآید.
🌸شیخ ابوالحسن گفت :
" یا عبدالله ، بیا تا به نیستی #خودفرو شویم ، تا به هستی او که برآید".
🌺شیخ المشایخ دیگر سخن نگفت.
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🔸دربهاران کی شود سرسبز سنگ
💞خاک شو تا گل بروید رنگ رنگ
🔸سالها تو سنگ بودی ، دلخراش
💞آزمون را یک زمانی خاک باش
#مثنوی_معنوی
🔰 مادام که انسان خضوع و تسلیم #حقیقی نیابد ، از #معارف_الهی #واسرارربانی بی خبر خواهد ماند.
🔮نفس خاضع و تسلیم امر الهی ، بسان زمین مستعد است و #فیض_الهی و آسمانی و #معارف #انبیاء #واولیاءالهی بسان باران که بر زمین نفس خاضع بارند و گلها و ریاحین معارف و اسرار را در آن #قلوب شکوفا سازند!
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔸دربهاران کی شود سرسبز سنگ
💞خاک شو تا گل بروید رنگ رنگ
🔸سالها تو سنگ بودی ، دلخراش
💞آزمون را یک زمانی خاک باش
#مثنوی_معنوی
🔰 مادام که انسان خضوع و تسلیم #حقیقی نیابد ، از #معارف_الهی #واسرارربانی بی خبر خواهد ماند.
🔮نفس خاضع و تسلیم امر الهی ، بسان زمین مستعد است و #فیض_الهی و آسمانی و #معارف #انبیاء #واولیاءالهی بسان باران که بر زمین نفس خاضع بارند و گلها و ریاحین معارف و اسرار را در آن #قلوب شکوفا سازند!
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌹تفاصل کرامات از خوارق عادات:🌹
✍شخصی در محضر حضرت شیخ الطوایف جنید بغدادی نقلی کرد که : فلان عزیز بر شط سجاده خود انداخته ، نماز میکند و در هوا میپرد و ازین گونه کلمات میگفت. 🌸
🔮شیخ (جنید) فرمود : دریغا ! او به #بازیچه مشغول گشته و بدان مقدار #قناعت آمده و به حالت خویش خرسند ، پس اورا بخواند و بیاگاهانید و ازین باز آورد. 🌸
📒رساله سپهسالار
💎پیر هرات خواجه عبدالله انصاری رحمه الله :
🔸کرامات را فروختن #نقل کردن و إفشاء نمودن سگی است ، کرامات را خریدن #معیار حقیقت برشمردن خری است ، 🌸
🔰از غیب خبر دادن منجمی است ، راستی کردن رستگاری است ، تصرف در #تصوف کافری است ، منتهای این میدان هیچ کسی است ، این سخن های عبدالله انصاری است.
👌نشان #اولیاء آنست که به حیلت نزیند و از دوستی دنیا و جاه اعراض کنند ، از چهار طمع : #طمع_مال و #طمع_جاه و #طمع_دنیا و #طمع_ثناء ، و متابعت کسی کرده باشند که متابعت وی مسلسل باشد تا به #مصطفی صلی الله علیه و سلم. 🌸
📕رساله واردات
🔰غالب مدعیان و صوفیان غیر حقیقی ، خوارق عاداتی چون اخبار از ما #فی_الضمیر و اطلاع از #مغیبات و درمان امراض جسمانی را از #زمره_کرامات برشمرده اند و دلیل حقانیت خویش میپندارند.🌸
♻️حال آنکه به یک عبارت ، کرامات از جمله مقامات #سلوک است که در طی وادی ها برای سالک به طور علامت برخی منازل تعیین شده است که گاه در #عالم_ظاهر بروز مینماید بصورتی غیر از خوارق عادات. ولی خوارق عادات به #حیله #ومکر و استدراج
الهی شبیه تر است. 🌸
💎محمد بن عبدالکریم در مجموعه ارزشمند (الموسوعة الکسنزان) فصل گسترده ای از اقوال #صوفیان راستین در باب #کرامات گردآوری نموده که بایسته است جداگانه به بیان آن پرداخت ، در این مجموعه بسیار نفیس ، کرامت را از قول غوث اعظم شیخ عبدالقادر الکیلانی رحمه الله سره اینگونه نقل نموده:🌸
🔮کرامت #استقامت_کردار است بر قانون فرموده سخن نبی صلی الله علیه و سلم و آن اثر انعکاس #نورحق است بر #قلب ولی از سرچشمه تابش نور کل ، بواسطه #فیض_الهی
📗الموسوعة الکسنزان فیما اصطلح علیه اهل التصوف و العرفان
🔰نجم الدین رازی در مرصاد العباد آورده:
✍بیشتر خوارق عادات که آنرا کرامات گویند از #اشراف #برخواطر و اطلاع بر #مغیبات و عبور بر آب و آتش و هوا و طی زمین و غیر آن را اعتباری زیادتی نباشد زیرا که اهل دین و غیر اهل دین را بود (بی ایمانان را نیز توانائی بر این امور نیز باشد پس نتوان #خوارق_عادات را کرامت شمرد و معیار دانست).🌸
👌صوفیان راستین اگر به جهد خویش و عنایت باری به #کرامات_حقیقی و نه خوارق عادات می‌رسیدند سعی در #اختفاء از بروز آن در عالم ظاهر می‌نمودند نه اظهارش. 🌸
💎برخی چون حضرت جنید بغدادی قدس الله سره ، حتی کرامات را #حجاب_راه خواص اولیاء الهی می‌دیدند.
💎شیخ الاسلام احمد جام نامقی (ژنده پیل) در باب نوزدهم کتاب انس التائبین ، کرامات اولیاء الله را بر پنج وجه آورده:
1⃣کرامات #فضلی
2⃣کرامات #کسبی
3⃣کرامات #غرور
4⃣کرامات #مکافات
5⃣ کرامات #حقیقی.
🔸کرامات بیگانگان و مدعیان کذاب تصوف و طریقت را که همان خوارق عادات باشد نیز بر #پنج وجه ذکر نموده:
1⃣ #مخرقه
2⃣ #مکافات_کاری
3⃣ #شیطانی
4⃣ #ضلالت
5⃣ #و_وهم
🔻سپس به تفصیل بیان آن پرداخته.
🔮البته باید گفت با گسترش #تصوف ، افراد ناباب خود را در این حلقه راه یافته دانسته و به #تلبیس #وتدلیس پرداختند و عوام فریبی نمودند و مکر خویش را در قالب خوارق عادات ، کرامات نام نهادند:🌸
🔸شرممان باد ز پشمینه آلوده خویش
🔸گر بدین فضل و هنر نام کرامات بریم
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🌹تفاصل کرامات از خوارق عادات:🌹
✍شخصی در محضر حضرت شیخ الطوایف جنید بغدادی نقلی کرد که : فلان عزیز بر شط سجاده خود انداخته ، نماز میکند و در هوا میپرد و ازین گونه کلمات میگفت. 🌸
🔮شیخ (جنید) فرمود : دریغا ! او به #بازیچه مشغول گشته و بدان مقدار #قناعت آمده و به حالت خویش خرسند ، پس اورا بخواند و بیاگاهانید و ازین باز آورد. 🌸
📒رساله سپهسالار
💎پیر هرات خواجه عبدالله انصاری رحمه الله :
🔸کرامات را فروختن #نقل کردن و إفشاء نمودن سگی است ، کرامات را خریدن #معیار حقیقت برشمردن خری است ، 🌸
🔰از غیب خبر دادن منجمی است ، راستی کردن رستگاری است ، تصرف در #تصوف کافری است ، منتهای این میدان هیچ کسی است ، این سخن های عبدالله انصاری است.
👌نشان #اولیاء آنست که به حیلت نزیند و از دوستی دنیا و جاه اعراض کنند ، از چهار طمع : #طمع_مال و #طمع_جاه و #طمع_دنیا و #طمع_ثناء ، و متابعت کسی کرده باشند که متابعت وی مسلسل باشد تا به #مصطفی صلی الله علیه و سلم. 🌸
📕رساله واردات
🔰غالب مدعیان و صوفیان غیر حقیقی ، خوارق عاداتی چون اخبار از ما #فی_الضمیر و اطلاع از #مغیبات و درمان امراض جسمانی را از #زمره_کرامات برشمرده اند و دلیل حقانیت خویش میپندارند.🌸
♻️حال آنکه به یک عبارت ، کرامات از جمله مقامات #سلوک است که در طی وادی ها برای سالک به طور علامت برخی منازل تعیین شده است که گاه در #عالم_ظاهر بروز مینماید بصورتی غیر از خوارق عادات. ولی خوارق عادات به #حیله #ومکر و استدراج
الهی شبیه تر است. 🌸
💎محمد بن عبدالکریم در مجموعه ارزشمند (الموسوعة الکسنزان) فصل گسترده ای از اقوال #صوفیان راستین در باب #کرامات گردآوری نموده که بایسته است جداگانه به بیان آن پرداخت ، در این مجموعه بسیار نفیس ، کرامت را از قول غوث اعظم شیخ عبدالقادر الکیلانی رحمه الله سره اینگونه نقل نموده:🌸
🔮کرامت #استقامت_کردار است بر قانون فرموده سخن نبی صلی الله علیه و سلم و آن اثر انعکاس #نورحق است بر #قلب ولی از سرچشمه تابش نور کل ، بواسطه #فیض_الهی
📗الموسوعة الکسنزان فیما اصطلح علیه اهل التصوف و العرفان
🔰نجم الدین رازی در مرصاد العباد آورده:
✍بیشتر خوارق عادات که آنرا کرامات گویند از #اشراف #برخواطر و اطلاع بر #مغیبات و عبور بر آب و آتش و هوا و طی زمین و غیر آن را اعتباری زیادتی نباشد زیرا که اهل دین و غیر اهل دین را بود (بی ایمانان را نیز توانائی بر این امور نیز باشد پس نتوان #خوارق_عادات را کرامت شمرد و معیار دانست).🌸
👌صوفیان راستین اگر به جهد خویش و عنایت باری به #کرامات_حقیقی و نه خوارق عادات می‌رسیدند سعی در #اختفاء از بروز آن در عالم ظاهر می‌نمودند نه اظهارش. 🌸
💎برخی چون حضرت جنید بغدادی قدس الله سره ، حتی کرامات را #حجاب_راه خواص اولیاء الهی می‌دیدند.
💎شیخ الاسلام احمد جام نامقی (ژنده پیل) در باب نوزدهم کتاب انس التائبین ، کرامات اولیاء الله را بر پنج وجه آورده:
1⃣کرامات #فضلی
2⃣کرامات #کسبی
3⃣کرامات #غرور
4⃣کرامات #مکافات
5⃣ کرامات #حقیقی.
🔸کرامات بیگانگان و مدعیان کذاب تصوف و طریقت را که همان خوارق عادات باشد نیز بر #پنج وجه ذکر نموده:
1⃣ #مخرقه
2⃣ #مکافات_کاری
3⃣ #شیطانی
4⃣ #ضلالت
5⃣ #و_وهم
🔻سپس به تفصیل بیان آن پرداخته.
🔮البته باید گفت با گسترش #تصوف ، افراد ناباب خود را در این حلقه راه یافته دانسته و به #تلبیس #وتدلیس پرداختند و عوام فریبی نمودند و مکر خویش را در قالب خوارق عادات ، کرامات نام نهادند:🌸
🔸شرممان باد ز پشمینه آلوده خویش
🔸گر بدین فضل و هنر نام کرامات بریم
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq