🔰ذکر عقاید #صوفیان در وحدانیت و قیامت🔰
🔻قسمت اول🔻
💠بدان -ارشدک‌اللّٰه- که هرکه طالب چیزی بود، لابد است او را که ماهیّت و حقیقت آن بداند، تا #رغبت او در آن کامل شود؛ و درست نگردد یکی را که #سلوک کند طریق #صوفیان را، تا عقیدت و آداب ایشان به ظاهر و #باطن آن جماعت بداند،💕
💎و نیز فهم کند مطلق قول ایشان به سؤال و جواب و اصطلاحات ایشان در کلمات، تا درست گردد او را متابعت ایشان در #افعال #واقوال؛ چه در این زمان از کثرت مدعیان و نادانستن #علم محقِّقان، و فساد تباهکاران مر ایشان را #طریقت_تصوف_ازسنت_صاحب_شریعت-علیه‌الصَّلوة- دور شده است. 💕
💎بازگردیم به #ذکر_مذهب_صوفیان :
♻️در اصل اعتقاد، اجماع کردند که : #الله _تبارکوتعالی یکی است که انباز نیست او را، و ضد و شبه و ندّ ندارد؛
🔹موصوف است بدانچه وصف کرده است #نفس خود را،
🔸مسمّی است بدانچه خود را نام نهاده است.
🔹جسم نیست که جسم مؤلَّف باشد، یعنی گرد کرده و مؤلَّف حاجتمند یکی بود که او را گرد کند.
🔸و جوهر نیست که جوهر متحیّز باشد و پروردگار متحیز نیست، بلکه خالق هر متحیزی و حیزی است
🔹و عرض نیست که عرض در زمان باقی نماند، بلکه #پروردگارسبحانه واجب البقاء است.
🔸اجتماع نیست او را و نه افتراق، و ابعاض ندارد، هیچ ذکر او را ازعاج نکند، و هیچ فکر بدو نرسد و نه عبارت اشارت او را دریابد. افکار او را درنیابد و اَبصار او را ادراک نکند.
🌼و نه گویند : کون او و نیز وجود او، از بهر آنکه نه هر موجود کاین باشد و هر کاین موجود بود. و هرچه در #تصوروهم آید یا فهم آن را دریابد، #خدای_تعالی بخلاف آنست 💕
🌸و اگر تو او را گویی :
🔹«مَتی». یعنی کدام زمان، بدرستی که از وقت سابق است
🔸و اگر «کَیْف» گویی، یعنی چگونه، بدرستی که پوشیده شد ذات او از وصف.
🔹و اگر گویی: «أیْن». یعنی کجا او از مکان متقدّم است.💕
📚 #آداب_المریدین
📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه
ادامــه دارد...
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔻قسمت اول🔻
💠بدان -ارشدک‌اللّٰه- که هرکه طالب چیزی بود، لابد است او را که ماهیّت و حقیقت آن بداند، تا #رغبت او در آن کامل شود؛ و درست نگردد یکی را که #سلوک کند طریق #صوفیان را، تا عقیدت و آداب ایشان به ظاهر و #باطن آن جماعت بداند،💕
💎و نیز فهم کند مطلق قول ایشان به سؤال و جواب و اصطلاحات ایشان در کلمات، تا درست گردد او را متابعت ایشان در #افعال #واقوال؛ چه در این زمان از کثرت مدعیان و نادانستن #علم محقِّقان، و فساد تباهکاران مر ایشان را #طریقت_تصوف_ازسنت_صاحب_شریعت-علیه‌الصَّلوة- دور شده است. 💕
💎بازگردیم به #ذکر_مذهب_صوفیان :
♻️در اصل اعتقاد، اجماع کردند که : #الله _تبارکوتعالی یکی است که انباز نیست او را، و ضد و شبه و ندّ ندارد؛
🔹موصوف است بدانچه وصف کرده است #نفس خود را،
🔸مسمّی است بدانچه خود را نام نهاده است.
🔹جسم نیست که جسم مؤلَّف باشد، یعنی گرد کرده و مؤلَّف حاجتمند یکی بود که او را گرد کند.
🔸و جوهر نیست که جوهر متحیّز باشد و پروردگار متحیز نیست، بلکه خالق هر متحیزی و حیزی است
🔹و عرض نیست که عرض در زمان باقی نماند، بلکه #پروردگارسبحانه واجب البقاء است.
🔸اجتماع نیست او را و نه افتراق، و ابعاض ندارد، هیچ ذکر او را ازعاج نکند، و هیچ فکر بدو نرسد و نه عبارت اشارت او را دریابد. افکار او را درنیابد و اَبصار او را ادراک نکند.
🌼و نه گویند : کون او و نیز وجود او، از بهر آنکه نه هر موجود کاین باشد و هر کاین موجود بود. و هرچه در #تصوروهم آید یا فهم آن را دریابد، #خدای_تعالی بخلاف آنست 💕
🌸و اگر تو او را گویی :
🔹«مَتی». یعنی کدام زمان، بدرستی که از وقت سابق است
🔸و اگر «کَیْف» گویی، یعنی چگونه، بدرستی که پوشیده شد ذات او از وصف.
🔹و اگر گویی: «أیْن». یعنی کجا او از مکان متقدّم است.💕
📚 #آداب_المریدین
📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه
ادامــه دارد...
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔰ذکر عقاید #صوفیان در وحدانیت و قیامت🔰
🔻قسمت دوم🔻
💠علت هر چیزی #صنع_وی است، و صنع وی را علت نیست،
🔹ذاتش بی چون و چگونه است، #ذاتش بی‌تکیف است
🔸و فعلش بی تکلف. 💕
👈معنی #علم در وصف او نه نفی جهل باشد، و نه #قدرت نفی عجز.
🌺و اجماع کردند بر اثبات آنچه #خدای_عزوجل یاد کرد در کتاب خود و درست گشت از #رسول او -صلی‌اللّٰه‌علیه‌وسلّم- آنچه در اخبار بود از #ذکر «وجه» و «ید» و «نفس» و «سمع» و «بصر» بی‌تمثیل و تعطیل، 👈چنانکه گفت : «لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیءٌ وَ هُوَ السَّمیع البَصِیرُ». 💕
🌺و سؤال آمد یکی را از ایشان از خدای تعالی، او گفت :
👈اگر سؤال از #ذات او کنی، «لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیءٌ»؛
👈و اگر از صفات او کنی، «اللّٰهُ اَحَدٌ، اَللّٰهُ الصَّمَد، لَمْ یَلِدْوَلَمْ یُولَد، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً اَحَدٌ»؛
👈و اگر سؤال از نام او کنی، «هُوَ اللّٰهُ الَّذی لاَ اِلَه اِلاَّ هُوَ عَالِمُ الغَیْبِ وَالشَّهادَةِ، هُوَ الرَّحمن الرَّحِیمُ»؛
👈و اگر سؤال از فعل او کنی، «کلّ یَوْم هُوَ فِی شَأنٍ». 💕
💎و قول ایشان در #استوی آن بود که حضرت #مالک_بن_انس رحمه‌اللّٰه‌علیه گفت. در وقتی که از او این سؤال کردند، او گفت : #استوی معلوم است، و چگونگی نامعقول است، و #ایمان بدان واجب است، و سؤال از آن #بدعت است و مذهب ایشان در «نزول» همچنین است. 💕
♻️و #اجماع است ایشان را که #قرآن، کلام خدای است نامخلوق، در مصحف‌ها نوشته و در زبان‌ها خوانده، نگاه داشته در سینه‌ها، بی آنکه متعرض شود مر کتابت را و تأویلات را که سنّت آن را ایراد نکرده است.💕
📚 #آداب_المریدین
📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه
ادامــه دارد...
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔻قسمت دوم🔻
💠علت هر چیزی #صنع_وی است، و صنع وی را علت نیست،
🔹ذاتش بی چون و چگونه است، #ذاتش بی‌تکیف است
🔸و فعلش بی تکلف. 💕
👈معنی #علم در وصف او نه نفی جهل باشد، و نه #قدرت نفی عجز.
🌺و اجماع کردند بر اثبات آنچه #خدای_عزوجل یاد کرد در کتاب خود و درست گشت از #رسول او -صلی‌اللّٰه‌علیه‌وسلّم- آنچه در اخبار بود از #ذکر «وجه» و «ید» و «نفس» و «سمع» و «بصر» بی‌تمثیل و تعطیل، 👈چنانکه گفت : «لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیءٌ وَ هُوَ السَّمیع البَصِیرُ». 💕
🌺و سؤال آمد یکی را از ایشان از خدای تعالی، او گفت :
👈اگر سؤال از #ذات او کنی، «لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیءٌ»؛
👈و اگر از صفات او کنی، «اللّٰهُ اَحَدٌ، اَللّٰهُ الصَّمَد، لَمْ یَلِدْوَلَمْ یُولَد، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً اَحَدٌ»؛
👈و اگر سؤال از نام او کنی، «هُوَ اللّٰهُ الَّذی لاَ اِلَه اِلاَّ هُوَ عَالِمُ الغَیْبِ وَالشَّهادَةِ، هُوَ الرَّحمن الرَّحِیمُ»؛
👈و اگر سؤال از فعل او کنی، «کلّ یَوْم هُوَ فِی شَأنٍ». 💕
💎و قول ایشان در #استوی آن بود که حضرت #مالک_بن_انس رحمه‌اللّٰه‌علیه گفت. در وقتی که از او این سؤال کردند، او گفت : #استوی معلوم است، و چگونگی نامعقول است، و #ایمان بدان واجب است، و سؤال از آن #بدعت است و مذهب ایشان در «نزول» همچنین است. 💕
♻️و #اجماع است ایشان را که #قرآن، کلام خدای است نامخلوق، در مصحف‌ها نوشته و در زبان‌ها خوانده، نگاه داشته در سینه‌ها، بی آنکه متعرض شود مر کتابت را و تأویلات را که سنّت آن را ایراد نکرده است.💕
📚 #آداب_المریدین
📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه
ادامــه دارد...
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔰ذکر عقاید #صوفیان_دروحدانیت_وقیامت🔰
🔻قسمت سوم🔻
💠و اجماع کردند روا بودن رؤیت #خدای را تعالی در بهشت به اَبصار. و آنچه نفی است در #قرآن_ادراک ابصار، از بهر آنست که ادراک موجب کیفیت و احاطت است. فأمّا رؤیت نه چنین باشد💞
💎و #پیغمبر -صلّی‌اللّٰه‌علیه‌وسلّم- گفت «الحدیث» : «اِنَّکُمْ سَتَروْنَ رَبَّکُمْ یَوْمِ الْقِیامَة کَماتَرَوْنَ الْقَمَر لَیْلَة الْبَدْر لاَتُضَامُّونَ فِی رؤیَتِه».
🌸و اجماع کردند که : ایمان آفرند، و اقرار دهند به حکم آنچه ذکر کرد #اللّٰه -سبحانه‌و‌تعالی- در کتاب او و آنچه به روایات از #پیغمبر علیه‌السلام دَرْ است از #بهشت و دوزخ و لوح و قلم و حوض و #شفاعت و صراط و میزان و صُورْ و #عذاب گور و سؤال #منکر #ونکیر و بیرون آوردن گروهی را از دوزخ به #شفاعت شافعان و بعث بعد از مرگ و آنکه بهشت و دوزخ را از برای اَبَد آفرید و اهل #بهشت و دوزخ در آن جاوید باشند و نعمت یافته و عذاب کرده، به غیر اهلِ کبایر از مؤمنان که ایشان در دوزخ جاوید نباشند💕
💎و اجماع است ایشان را که خدای عزَّوجل #خالق_کردار بندگان است، همچنانکه آفریدگار ایشان است💕
♻️و در #قرآن گفت : «وَاللّٰهُ خَلَقَکُمْ وَ ما تَعْمَلُونَ».
و خلق جمله که میرند به اجل میرند؛ و شرک و معاصی جمله به قضاء و قدر است بی آنکه کسی را بر #خدای حجتی بود، بلکه او راست حجت بالغه💎
💎چنانکه فرمود : «فَلِلّٰهِ الحَجةُ الْبالِغَةُ وَلاَیَرْضی لِعِبادِهِ الکُفْر».
👈یعنی : راضی نشود به کفر و نافرمانی‌ها و رضا نه ارادت باشد💕
📚 #آداب_المریدین
📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه
ادامــه دارد...
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔻قسمت سوم🔻
💠و اجماع کردند روا بودن رؤیت #خدای را تعالی در بهشت به اَبصار. و آنچه نفی است در #قرآن_ادراک ابصار، از بهر آنست که ادراک موجب کیفیت و احاطت است. فأمّا رؤیت نه چنین باشد💞
💎و #پیغمبر -صلّی‌اللّٰه‌علیه‌وسلّم- گفت «الحدیث» : «اِنَّکُمْ سَتَروْنَ رَبَّکُمْ یَوْمِ الْقِیامَة کَماتَرَوْنَ الْقَمَر لَیْلَة الْبَدْر لاَتُضَامُّونَ فِی رؤیَتِه».
🌸و اجماع کردند که : ایمان آفرند، و اقرار دهند به حکم آنچه ذکر کرد #اللّٰه -سبحانه‌و‌تعالی- در کتاب او و آنچه به روایات از #پیغمبر علیه‌السلام دَرْ است از #بهشت و دوزخ و لوح و قلم و حوض و #شفاعت و صراط و میزان و صُورْ و #عذاب گور و سؤال #منکر #ونکیر و بیرون آوردن گروهی را از دوزخ به #شفاعت شافعان و بعث بعد از مرگ و آنکه بهشت و دوزخ را از برای اَبَد آفرید و اهل #بهشت و دوزخ در آن جاوید باشند و نعمت یافته و عذاب کرده، به غیر اهلِ کبایر از مؤمنان که ایشان در دوزخ جاوید نباشند💕
💎و اجماع است ایشان را که خدای عزَّوجل #خالق_کردار بندگان است، همچنانکه آفریدگار ایشان است💕
♻️و در #قرآن گفت : «وَاللّٰهُ خَلَقَکُمْ وَ ما تَعْمَلُونَ».
و خلق جمله که میرند به اجل میرند؛ و شرک و معاصی جمله به قضاء و قدر است بی آنکه کسی را بر #خدای حجتی بود، بلکه او راست حجت بالغه💎
💎چنانکه فرمود : «فَلِلّٰهِ الحَجةُ الْبالِغَةُ وَلاَیَرْضی لِعِبادِهِ الکُفْر».
👈یعنی : راضی نشود به کفر و نافرمانی‌ها و رضا نه ارادت باشد💕
📚 #آداب_المریدین
📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه
ادامــه دارد...
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔰ذکر عقاید #صوفیان در #وحدانیت #وقیامت🔰
🔻قسمت چهارم🔻
💠و نماز کنند به مأمومی #هرنیک و بدی. و گواهی ندهند مر یکی را که از اهل قبله مسلمانان باشد به #بهشت، از بهر خیری که کرده باشد؛ 🌸
👈و نیز گواهی ندهند به او به #آتش، از بهر #کبیره، یعنی گناه بزرگ که کرده باشد🌸
🌼و دانند، خلافت در قبیله قریش است. هیچ کس را با ایشان #منازعت نیست.
♻️و با ولات یعنی پادشاهان خروج نکنند و اگرچه ظالم باشند. و #ایمان دارند به کتب فرستاده و جمله #پیغامبران #ورسولان🌸
🌺و بدانکه ایشان #فاضلترین آدمیان‌اند، و حضرت سیّدنا محمّد -علیه الصَّلوة- فاضلترین ایشان بود از بعد ایشان، و #خدای_تعالی رسالت بدو ختم کرد. و فاضلترین آدمیان بعد از او
🔹 #ابوبکر بود،
🔸پس #عمر،
🔹پس #عثمان،
🔸پس #علی،
🔹پس تمامت ده یاران، رضی‌اللٰه‌عنهم‌اجمعین، پس آنان که گواهی داد #رسول_خدای -علیه الصّلوة- ایشان را به #بهشت، پس عالمیان با عمل، پس از آن کسی که منفعت او بیشتر باشد آدمیان را🌸
💎و اجماع کردند بر تفضیل رسولان بر #ملایکه، و اختلاف است در تفضیل ملایکه بر #مؤمنان، و آنکه ملایکه بر یکدیگر فضل دارند، همچنانکه میان مؤمنان است💞
📚 #آداب_المریدین
📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه
ادامــه دارد...
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔻قسمت چهارم🔻
💠و نماز کنند به مأمومی #هرنیک و بدی. و گواهی ندهند مر یکی را که از اهل قبله مسلمانان باشد به #بهشت، از بهر خیری که کرده باشد؛ 🌸
👈و نیز گواهی ندهند به او به #آتش، از بهر #کبیره، یعنی گناه بزرگ که کرده باشد🌸
🌼و دانند، خلافت در قبیله قریش است. هیچ کس را با ایشان #منازعت نیست.
♻️و با ولات یعنی پادشاهان خروج نکنند و اگرچه ظالم باشند. و #ایمان دارند به کتب فرستاده و جمله #پیغامبران #ورسولان🌸
🌺و بدانکه ایشان #فاضلترین آدمیان‌اند، و حضرت سیّدنا محمّد -علیه الصَّلوة- فاضلترین ایشان بود از بعد ایشان، و #خدای_تعالی رسالت بدو ختم کرد. و فاضلترین آدمیان بعد از او
🔹 #ابوبکر بود،
🔸پس #عمر،
🔹پس #عثمان،
🔸پس #علی،
🔹پس تمامت ده یاران، رضی‌اللٰه‌عنهم‌اجمعین، پس آنان که گواهی داد #رسول_خدای -علیه الصّلوة- ایشان را به #بهشت، پس عالمیان با عمل، پس از آن کسی که منفعت او بیشتر باشد آدمیان را🌸
💎و اجماع کردند بر تفضیل رسولان بر #ملایکه، و اختلاف است در تفضیل ملایکه بر #مؤمنان، و آنکه ملایکه بر یکدیگر فضل دارند، همچنانکه میان مؤمنان است💞
📚 #آداب_المریدین
📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه
ادامــه دارد...
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔰ذکر عقاید #صوفیان #دروحدانیت_وقیامت🔰
🔻قسمت پنجم🔻
💠و اجماع کردند که #طلب_حلال فریضه است، و زمین خالی نشود از حلال که اللّٰه -سبحانه‌و‌تعالی- #طالب است بندگان را به طلب حلال و مطالبت نکردی الّا بدانچه ممکن بودی، مگر آنکه در موضعی بسیار باشد و در موضعی اندک. پس آن کس که #ظاهر #اونیک است تا متهم نشود در مال و آنچه کسب وی است🌸
♻️و اجماع کردند که #کمال_ایمان اقرار به زبان است و تصدیق به #دل_وعمل به اعضا.
🔹آن کس که #ترک_اقرار کند، او کافر است،
🔸و آن کس که #ترک_تصدیق کند، او منافق است،
🔹و هر که #عمل_ترک کند فاسق است،
🔸و هر که #متابعت_ترک کند او مبتدع است.
🔰و اعتقاد کنند که مردم بر یکدیگر #فضیلت دارند به #ایمان. و آنکه معرفت به #دل_منفعت نکند تا آنکه «لااله‌الا‌اللّٰه محمّدٌ رسول‌اللّٰه» نگوید، مگر آنکه او را عذری ثابت به شرع بُوَد🌸
♻️و روا داشتند «استثناء» بر #ایمان. یعنی گفتن «اِنْ‌شاء‌اللّٰه». بی آنکه در دل ایشان شکی باشد، بلکه بر #طریق تأکید و مبالغت باشد که عاقبت کار پوشیده است.
📚 #آداب_المریدین
📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه
ادامــه دارد...
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔻قسمت پنجم🔻
💠و اجماع کردند که #طلب_حلال فریضه است، و زمین خالی نشود از حلال که اللّٰه -سبحانه‌و‌تعالی- #طالب است بندگان را به طلب حلال و مطالبت نکردی الّا بدانچه ممکن بودی، مگر آنکه در موضعی بسیار باشد و در موضعی اندک. پس آن کس که #ظاهر #اونیک است تا متهم نشود در مال و آنچه کسب وی است🌸
♻️و اجماع کردند که #کمال_ایمان اقرار به زبان است و تصدیق به #دل_وعمل به اعضا.
🔹آن کس که #ترک_اقرار کند، او کافر است،
🔸و آن کس که #ترک_تصدیق کند، او منافق است،
🔹و هر که #عمل_ترک کند فاسق است،
🔸و هر که #متابعت_ترک کند او مبتدع است.
🔰و اعتقاد کنند که مردم بر یکدیگر #فضیلت دارند به #ایمان. و آنکه معرفت به #دل_منفعت نکند تا آنکه «لااله‌الا‌اللّٰه محمّدٌ رسول‌اللّٰه» نگوید، مگر آنکه او را عذری ثابت به شرع بُوَد🌸
♻️و روا داشتند «استثناء» بر #ایمان. یعنی گفتن «اِنْ‌شاء‌اللّٰه». بی آنکه در دل ایشان شکی باشد، بلکه بر #طریق تأکید و مبالغت باشد که عاقبت کار پوشیده است.
📚 #آداب_المریدین
📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه
ادامــه دارد...
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔰ذکر عقاید #صوفیان_دروحدانیت #وقیامت🔰
🔻قسمت ششم🔻
💠و از #حضرت_حسن_بصری رحمه‌اللّٰه‌علیه سؤال کردند که : امؤمنٌ انت حقاً؟ 👈یعنی آنکه : مؤمن بحقی؟
🍀گفت : اگر آن می‌خواهی که خون ریختن من بازدارد، و هر چیز را که من #ذبح کنم یعنی بکشم، حلال باشد، و مناکحت من جایز باشد، من مؤمنم حقاً. 🌸
💎و اگر آن می‌خواهی که مرا به #بهشت برد و از #دوزخ دور کند و رضای باری رحمٰن در آن بود، من مؤمنم ان‌شاءاللّٰه. 🌸
💎و بدرستی که اللّٰه -تبارکوتعالی- در کتاب خود «استثناء» کرد در گفتار او : «لَتَدْخُلُنّ الْمَسْجِد الْحَرامَ اِنْ‌شَاءاللّٰهُ آمِنین». و اینجا هیچ شک نبود. 💕
🔮و یکی را از #درویشان سؤال کردند از این «استثناء» که از حضرتِ آفریدگار -عزّاسمه- است، گفت : ارادت بر این «استثناء» #ادب کردن است بندگان را و بیدار کردن ایشان که حق -تبارکوتعالی- استثناء کرد با کمال علم؛ روا نباشد حکم کردن دیگری را بی استثناء با قصور علم وی. 🌸
♻️و همچنین پیغمبر -علیه‌الصّلوة‌والسلام- گفت در اهل گورستان، «الحدیث» : «وانا ان‌شاءاللّٰه عن قریب بکم لاحقون». و نبود در #مرگ_به_شک و رسیدن به ایشان.
🍀و اجماع کردند بر آنکه کسب‌ها و تجارت‌ها و صنعت‌ها مباح است بر آنکه یاری کند #نیکی_وتقوی را، بی‌آنکه آن را سببی داند مر رزق را. 🌸
👈و اگر آن کسب نکند، به مذلت سؤال گرفتار گردد. و نیز #حلال نباشد سؤال مر آن کس را که توانگر است یا خداوند قُوت.🌸
📚 #آداب_المریدین
📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔻قسمت ششم🔻
💠و از #حضرت_حسن_بصری رحمه‌اللّٰه‌علیه سؤال کردند که : امؤمنٌ انت حقاً؟ 👈یعنی آنکه : مؤمن بحقی؟
🍀گفت : اگر آن می‌خواهی که خون ریختن من بازدارد، و هر چیز را که من #ذبح کنم یعنی بکشم، حلال باشد، و مناکحت من جایز باشد، من مؤمنم حقاً. 🌸
💎و اگر آن می‌خواهی که مرا به #بهشت برد و از #دوزخ دور کند و رضای باری رحمٰن در آن بود، من مؤمنم ان‌شاءاللّٰه. 🌸
💎و بدرستی که اللّٰه -تبارکوتعالی- در کتاب خود «استثناء» کرد در گفتار او : «لَتَدْخُلُنّ الْمَسْجِد الْحَرامَ اِنْ‌شَاءاللّٰهُ آمِنین». و اینجا هیچ شک نبود. 💕
🔮و یکی را از #درویشان سؤال کردند از این «استثناء» که از حضرتِ آفریدگار -عزّاسمه- است، گفت : ارادت بر این «استثناء» #ادب کردن است بندگان را و بیدار کردن ایشان که حق -تبارکوتعالی- استثناء کرد با کمال علم؛ روا نباشد حکم کردن دیگری را بی استثناء با قصور علم وی. 🌸
♻️و همچنین پیغمبر -علیه‌الصّلوة‌والسلام- گفت در اهل گورستان، «الحدیث» : «وانا ان‌شاءاللّٰه عن قریب بکم لاحقون». و نبود در #مرگ_به_شک و رسیدن به ایشان.
🍀و اجماع کردند بر آنکه کسب‌ها و تجارت‌ها و صنعت‌ها مباح است بر آنکه یاری کند #نیکی_وتقوی را، بی‌آنکه آن را سببی داند مر رزق را. 🌸
👈و اگر آن کسب نکند، به مذلت سؤال گرفتار گردد. و نیز #حلال نباشد سؤال مر آن کس را که توانگر است یا خداوند قُوت.🌸
📚 #آداب_المریدین
📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌺عرفا را اصل بر اینست که #حقیقت در درون ما است و شرط دیدن آن #شفاف بودن و #عطشناک بودن است.
💎اصلی ترین حرف #عارفان اینست که #حقیقت_بیرون از ما نیست بلکه #حقیقت در #درون ماست بشرطی که ما #شفاف باشیم.🌸
👈اگر ما شفاف نباشیم و تیره باشیم ، #حقیقت را نمی توانیم در خودمان ببینیم ، می رویم در جاهای دیگر جستجو می کنیم اما اگر #شفاف باشیم ، در خودمان می بینیم . 🌸
✍داستانی از #مولانا که در دفتراول مثنوی است در آنجا می گوید
♻️ رومیان و چینیان بر سر اینکه کدام در صنعت نقاشی کدام ماهر ترند نزاع کردند ، این داستان را مولانا از کتاب احیاء العلوم غزالی برگرفته:🌸
🔰 #پادشاه به میان آمد و گفت نقاشی کنید و من بعد از یک سال به داوری می آیم .
🔸اتاق بزرگی را در اختیار چینی ها و رومیان قرار داد و پرده ای در میان اتاق آویخته بود ، رومیان آن طرف روی دیوار به نقاشی می پرداختند و چینیان هم آن طرف .
🔮چینیان نقش آفرینی کردند و بدیع ترین نقش ممکن را که در طاقت آنها بود پدید آوردند . اما رومیان هیچ کاری نکردند فقط دیوار را صیقل زدند. 🌸
💥صیقل زدند که آن را به یک آیینه بسیار تابناک تبدیل کردند. وقتی که نوبت داوری رسید و پادشاه با داوران وارد شدند ابتدا به سراغ نقش چینیان رفتند۰🌸
🔸چینیان چون از عمل فارغ شدند
💞از پی شادی دهلها می‌زدند
🔸شه در آمد دید آنجا نقشها
💞می‌ربود آن ، عقل را و فهم را
🔰بعد وقتی رفتند به نقش رومی ها ، پرده را که از میان کشیدند این نقش در آن طرف حتی زیباتر جلوه کرد.🌸
🔮هر چه آنجا دید ، اینجا به نمود
🔮دیده را از دیده‌خانه می‌ربود
✨بعد مولوی می گوید :
🔻رومیان آن #صوفیانند ای پدر
♻️به جای اینکه بروند نقش از بیرون وام کنند و بردل بنشانند ، دل را آنقدر #صیقل می زنند #وپاکیزه می کنند تا آن نقش در اینها بتابد۰🌸
🔻زاد دانشمند ، آثار قلم
🔺زاد صوفی چیست ؟ آثار قدم
🔰می گوید ( در مورد #صوفیان ) آن طرف را باید آنقدر #پاکیزه کنید که آن حقیقت بیاید سراغ شما ، شما نروید سراغ #حقیقت ، او می آید سراغ شما ، به این معناست که می گوید۰🌸
🔸بعد از این میزان خود شو
🔸 تا شوی موزون خویش
🔰چنان آیینه وار و #صیقل زده خودت را در مقابل #حقیقت قرار بده که حقایق به سوی تو هجوم بیاورند و بشتابند و تو منبع حقایق شوی این آب از #درون تو بجوشد🌸
💞آب کم جو تشنگی آور به دست
💞تا بجوشد آبت از بالا و پست
🔮تو وقتی تشنه باشی آبها می آیند سراغت ، و چنانچه نفسی مستعد و مقبل باشد #اولیاء_الهی بسراغ او آیند. 🌸
👌واقعا نکته ی مهمی است و اینها همان رازهای فاش شده ای است که فاش نشده است
یعنی این #بزرگان گفته اند ولی گویی به گوش کسی نرفته است ، همه دنبال آب می روند . 🌸
👈می گوید شما اگر تشنه باشید #جهان را چنان ساخته اند که آب به سراغ شما می آید . جهان را چنان ساخته اند که #حقایق به شما هجوم می آورند🌸
🔻 علم به اینها هجوم می آورد ، آنها نمی روند ، آن به سراغشان می آید و این یک واقعیت است. 🌸
📘 کتاب_شبی_درکنارآفتاب
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🌺عرفا را اصل بر اینست که #حقیقت در درون ما است و شرط دیدن آن #شفاف بودن و #عطشناک بودن است.
💎اصلی ترین حرف #عارفان اینست که #حقیقت_بیرون از ما نیست بلکه #حقیقت در #درون ماست بشرطی که ما #شفاف باشیم.🌸
👈اگر ما شفاف نباشیم و تیره باشیم ، #حقیقت را نمی توانیم در خودمان ببینیم ، می رویم در جاهای دیگر جستجو می کنیم اما اگر #شفاف باشیم ، در خودمان می بینیم . 🌸
✍داستانی از #مولانا که در دفتراول مثنوی است در آنجا می گوید
♻️ رومیان و چینیان بر سر اینکه کدام در صنعت نقاشی کدام ماهر ترند نزاع کردند ، این داستان را مولانا از کتاب احیاء العلوم غزالی برگرفته:🌸
🔰 #پادشاه به میان آمد و گفت نقاشی کنید و من بعد از یک سال به داوری می آیم .
🔸اتاق بزرگی را در اختیار چینی ها و رومیان قرار داد و پرده ای در میان اتاق آویخته بود ، رومیان آن طرف روی دیوار به نقاشی می پرداختند و چینیان هم آن طرف .
🔮چینیان نقش آفرینی کردند و بدیع ترین نقش ممکن را که در طاقت آنها بود پدید آوردند . اما رومیان هیچ کاری نکردند فقط دیوار را صیقل زدند. 🌸
💥صیقل زدند که آن را به یک آیینه بسیار تابناک تبدیل کردند. وقتی که نوبت داوری رسید و پادشاه با داوران وارد شدند ابتدا به سراغ نقش چینیان رفتند۰🌸
🔸چینیان چون از عمل فارغ شدند
💞از پی شادی دهلها می‌زدند
🔸شه در آمد دید آنجا نقشها
💞می‌ربود آن ، عقل را و فهم را
🔰بعد وقتی رفتند به نقش رومی ها ، پرده را که از میان کشیدند این نقش در آن طرف حتی زیباتر جلوه کرد.🌸
🔮هر چه آنجا دید ، اینجا به نمود
🔮دیده را از دیده‌خانه می‌ربود
✨بعد مولوی می گوید :
🔻رومیان آن #صوفیانند ای پدر
♻️به جای اینکه بروند نقش از بیرون وام کنند و بردل بنشانند ، دل را آنقدر #صیقل می زنند #وپاکیزه می کنند تا آن نقش در اینها بتابد۰🌸
🔻زاد دانشمند ، آثار قلم
🔺زاد صوفی چیست ؟ آثار قدم
🔰می گوید ( در مورد #صوفیان ) آن طرف را باید آنقدر #پاکیزه کنید که آن حقیقت بیاید سراغ شما ، شما نروید سراغ #حقیقت ، او می آید سراغ شما ، به این معناست که می گوید۰🌸
🔸بعد از این میزان خود شو
🔸 تا شوی موزون خویش
🔰چنان آیینه وار و #صیقل زده خودت را در مقابل #حقیقت قرار بده که حقایق به سوی تو هجوم بیاورند و بشتابند و تو منبع حقایق شوی این آب از #درون تو بجوشد🌸
💞آب کم جو تشنگی آور به دست
💞تا بجوشد آبت از بالا و پست
🔮تو وقتی تشنه باشی آبها می آیند سراغت ، و چنانچه نفسی مستعد و مقبل باشد #اولیاء_الهی بسراغ او آیند. 🌸
👌واقعا نکته ی مهمی است و اینها همان رازهای فاش شده ای است که فاش نشده است
یعنی این #بزرگان گفته اند ولی گویی به گوش کسی نرفته است ، همه دنبال آب می روند . 🌸
👈می گوید شما اگر تشنه باشید #جهان را چنان ساخته اند که آب به سراغ شما می آید . جهان را چنان ساخته اند که #حقایق به شما هجوم می آورند🌸
🔻 علم به اینها هجوم می آورد ، آنها نمی روند ، آن به سراغشان می آید و این یک واقعیت است. 🌸
📘 کتاب_شبی_درکنارآفتاب
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
Forwarded from عکس نگار
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🔰روزی شیخ ابوسعید ابوالخیربا جمع #صوفیان به در آسیابی رسیدند.
🔸اسب بازداشت و ساعتی توقف کرد.
🔸پس گفت: می دانید که این آسیاب چه می گوید؟
🔮میگوید: تصوف آن است که من دارم.
🔮درشت می ستانم و نرم باز می دهم و گرد خود #طواف می کنم ؛ سفر خود در خود می کنم تا آنچه نباید از خود دور کنم.
📙کتاب اسرار التوحید
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔰روزی شیخ ابوسعید ابوالخیربا جمع #صوفیان به در آسیابی رسیدند.
🔸اسب بازداشت و ساعتی توقف کرد.
🔸پس گفت: می دانید که این آسیاب چه می گوید؟
🔮میگوید: تصوف آن است که من دارم.
🔮درشت می ستانم و نرم باز می دهم و گرد خود #طواف می کنم ؛ سفر خود در خود می کنم تا آنچه نباید از خود دور کنم.
📙کتاب اسرار التوحید
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌹تفاصل کرامات از خوارق عادات:🌹
✍شخصی در محضر حضرت شیخ الطوایف جنید بغدادی نقلی کرد که : فلان عزیز بر شط سجاده خود انداخته ، نماز میکند و در هوا میپرد و ازین گونه کلمات میگفت. 🌸
🔮شیخ (جنید) فرمود : دریغا ! او به #بازیچه مشغول گشته و بدان مقدار #قناعت آمده و به حالت خویش خرسند ، پس اورا بخواند و بیاگاهانید و ازین باز آورد. 🌸
📒رساله سپهسالار
💎پیر هرات خواجه عبدالله انصاری رحمه الله :
🔸کرامات را فروختن #نقل کردن و إفشاء نمودن سگی است ، کرامات را خریدن #معیار حقیقت برشمردن خری است ، 🌸
🔰از غیب خبر دادن منجمی است ، راستی کردن رستگاری است ، تصرف در #تصوف کافری است ، منتهای این میدان هیچ کسی است ، این سخن های عبدالله انصاری است.
👌نشان #اولیاء آنست که به حیلت نزیند و از دوستی دنیا و جاه اعراض کنند ، از چهار طمع : #طمع_مال و #طمع_جاه و #طمع_دنیا و #طمع_ثناء ، و متابعت کسی کرده باشند که متابعت وی مسلسل باشد تا به #مصطفی صلی الله علیه و سلم. 🌸
📕رساله واردات
🔰غالب مدعیان و صوفیان غیر حقیقی ، خوارق عاداتی چون اخبار از ما #فی_الضمیر و اطلاع از #مغیبات و درمان امراض جسمانی را از #زمره_کرامات برشمرده اند و دلیل حقانیت خویش میپندارند.🌸
♻️حال آنکه به یک عبارت ، کرامات از جمله مقامات #سلوک است که در طی وادی ها برای سالک به طور علامت برخی منازل تعیین شده است که گاه در #عالم_ظاهر بروز مینماید بصورتی غیر از خوارق عادات. ولی خوارق عادات به #حیله #ومکر و استدراج
الهی شبیه تر است. 🌸
💎محمد بن عبدالکریم در مجموعه ارزشمند (الموسوعة الکسنزان) فصل گسترده ای از اقوال #صوفیان راستین در باب #کرامات گردآوری نموده که بایسته است جداگانه به بیان آن پرداخت ، در این مجموعه بسیار نفیس ، کرامت را از قول غوث اعظم شیخ عبدالقادر الکیلانی رحمه الله سره اینگونه نقل نموده:🌸
🔮کرامت #استقامت_کردار است بر قانون فرموده سخن نبی صلی الله علیه و سلم و آن اثر انعکاس #نورحق است بر #قلب ولی از سرچشمه تابش نور کل ، بواسطه #فیض_الهی
📗الموسوعة الکسنزان فیما اصطلح علیه اهل التصوف و العرفان
🔰نجم الدین رازی در مرصاد العباد آورده:
✍بیشتر خوارق عادات که آنرا کرامات گویند از #اشراف #برخواطر و اطلاع بر #مغیبات و عبور بر آب و آتش و هوا و طی زمین و غیر آن را اعتباری زیادتی نباشد زیرا که اهل دین و غیر اهل دین را بود (بی ایمانان را نیز توانائی بر این امور نیز باشد پس نتوان #خوارق_عادات را کرامت شمرد و معیار دانست).🌸
👌صوفیان راستین اگر به جهد خویش و عنایت باری به #کرامات_حقیقی و نه خوارق عادات می‌رسیدند سعی در #اختفاء از بروز آن در عالم ظاهر می‌نمودند نه اظهارش. 🌸
💎برخی چون حضرت جنید بغدادی قدس الله سره ، حتی کرامات را #حجاب_راه خواص اولیاء الهی می‌دیدند.
💎شیخ الاسلام احمد جام نامقی (ژنده پیل) در باب نوزدهم کتاب انس التائبین ، کرامات اولیاء الله را بر پنج وجه آورده:
1⃣کرامات #فضلی
2⃣کرامات #کسبی
3⃣کرامات #غرور
4⃣کرامات #مکافات
5⃣ کرامات #حقیقی.
🔸کرامات بیگانگان و مدعیان کذاب تصوف و طریقت را که همان خوارق عادات باشد نیز بر #پنج وجه ذکر نموده:
1⃣ #مخرقه
2⃣ #مکافات_کاری
3⃣ #شیطانی
4⃣ #ضلالت
5⃣ #و_وهم
🔻سپس به تفصیل بیان آن پرداخته.
🔮البته باید گفت با گسترش #تصوف ، افراد ناباب خود را در این حلقه راه یافته دانسته و به #تلبیس #وتدلیس پرداختند و عوام فریبی نمودند و مکر خویش را در قالب خوارق عادات ، کرامات نام نهادند:🌸
🔸شرممان باد ز پشمینه آلوده خویش
🔸گر بدین فضل و هنر نام کرامات بریم
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🌹تفاصل کرامات از خوارق عادات:🌹
✍شخصی در محضر حضرت شیخ الطوایف جنید بغدادی نقلی کرد که : فلان عزیز بر شط سجاده خود انداخته ، نماز میکند و در هوا میپرد و ازین گونه کلمات میگفت. 🌸
🔮شیخ (جنید) فرمود : دریغا ! او به #بازیچه مشغول گشته و بدان مقدار #قناعت آمده و به حالت خویش خرسند ، پس اورا بخواند و بیاگاهانید و ازین باز آورد. 🌸
📒رساله سپهسالار
💎پیر هرات خواجه عبدالله انصاری رحمه الله :
🔸کرامات را فروختن #نقل کردن و إفشاء نمودن سگی است ، کرامات را خریدن #معیار حقیقت برشمردن خری است ، 🌸
🔰از غیب خبر دادن منجمی است ، راستی کردن رستگاری است ، تصرف در #تصوف کافری است ، منتهای این میدان هیچ کسی است ، این سخن های عبدالله انصاری است.
👌نشان #اولیاء آنست که به حیلت نزیند و از دوستی دنیا و جاه اعراض کنند ، از چهار طمع : #طمع_مال و #طمع_جاه و #طمع_دنیا و #طمع_ثناء ، و متابعت کسی کرده باشند که متابعت وی مسلسل باشد تا به #مصطفی صلی الله علیه و سلم. 🌸
📕رساله واردات
🔰غالب مدعیان و صوفیان غیر حقیقی ، خوارق عاداتی چون اخبار از ما #فی_الضمیر و اطلاع از #مغیبات و درمان امراض جسمانی را از #زمره_کرامات برشمرده اند و دلیل حقانیت خویش میپندارند.🌸
♻️حال آنکه به یک عبارت ، کرامات از جمله مقامات #سلوک است که در طی وادی ها برای سالک به طور علامت برخی منازل تعیین شده است که گاه در #عالم_ظاهر بروز مینماید بصورتی غیر از خوارق عادات. ولی خوارق عادات به #حیله #ومکر و استدراج
الهی شبیه تر است. 🌸
💎محمد بن عبدالکریم در مجموعه ارزشمند (الموسوعة الکسنزان) فصل گسترده ای از اقوال #صوفیان راستین در باب #کرامات گردآوری نموده که بایسته است جداگانه به بیان آن پرداخت ، در این مجموعه بسیار نفیس ، کرامت را از قول غوث اعظم شیخ عبدالقادر الکیلانی رحمه الله سره اینگونه نقل نموده:🌸
🔮کرامت #استقامت_کردار است بر قانون فرموده سخن نبی صلی الله علیه و سلم و آن اثر انعکاس #نورحق است بر #قلب ولی از سرچشمه تابش نور کل ، بواسطه #فیض_الهی
📗الموسوعة الکسنزان فیما اصطلح علیه اهل التصوف و العرفان
🔰نجم الدین رازی در مرصاد العباد آورده:
✍بیشتر خوارق عادات که آنرا کرامات گویند از #اشراف #برخواطر و اطلاع بر #مغیبات و عبور بر آب و آتش و هوا و طی زمین و غیر آن را اعتباری زیادتی نباشد زیرا که اهل دین و غیر اهل دین را بود (بی ایمانان را نیز توانائی بر این امور نیز باشد پس نتوان #خوارق_عادات را کرامت شمرد و معیار دانست).🌸
👌صوفیان راستین اگر به جهد خویش و عنایت باری به #کرامات_حقیقی و نه خوارق عادات می‌رسیدند سعی در #اختفاء از بروز آن در عالم ظاهر می‌نمودند نه اظهارش. 🌸
💎برخی چون حضرت جنید بغدادی قدس الله سره ، حتی کرامات را #حجاب_راه خواص اولیاء الهی می‌دیدند.
💎شیخ الاسلام احمد جام نامقی (ژنده پیل) در باب نوزدهم کتاب انس التائبین ، کرامات اولیاء الله را بر پنج وجه آورده:
1⃣کرامات #فضلی
2⃣کرامات #کسبی
3⃣کرامات #غرور
4⃣کرامات #مکافات
5⃣ کرامات #حقیقی.
🔸کرامات بیگانگان و مدعیان کذاب تصوف و طریقت را که همان خوارق عادات باشد نیز بر #پنج وجه ذکر نموده:
1⃣ #مخرقه
2⃣ #مکافات_کاری
3⃣ #شیطانی
4⃣ #ضلالت
5⃣ #و_وهم
🔻سپس به تفصیل بیان آن پرداخته.
🔮البته باید گفت با گسترش #تصوف ، افراد ناباب خود را در این حلقه راه یافته دانسته و به #تلبیس #وتدلیس پرداختند و عوام فریبی نمودند و مکر خویش را در قالب خوارق عادات ، کرامات نام نهادند:🌸
🔸شرممان باد ز پشمینه آلوده خویش
🔸گر بدین فضل و هنر نام کرامات بریم
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌺عرفا را اصل بر اینست که #حقیقت در درون ما است و شرط دیدن آن #شفاف بودن و #عطشناک بودن است.
💎اصلی ترین حرف #عارفان اینست که #حقیقت_بیرون از ما نیست بلکه #حقیقت در #درون ماست بشرطی که ما #شفاف باشیم.🌸
👈اگر ما شفاف نباشیم و تیره باشیم ، #حقیقت را نمی توانیم در خودمان ببینیم ، می رویم در جاهای دیگر جستجو می کنیم اما اگر #شفاف باشیم ، در خودمان می بینیم . 🌸
✍داستانی از #مولانا که در دفتراول مثنوی است در آنجا می گوید
♻️ رومیان و چینیان بر سر اینکه کدام در صنعت نقاشی کدام ماهر ترند نزاع کردند ، این داستان را مولانا از کتاب احیاء العلوم غزالی برگرفته:🌸
🔰 #پادشاه به میان آمد و گفت نقاشی کنید و من بعد از یک سال به داوری می آیم .
🔸اتاق بزرگی را در اختیار چینی ها و رومیان قرار داد و پرده ای در میان اتاق آویخته بود ، رومیان آن طرف روی دیوار به نقاشی می پرداختند و چینیان هم آن طرف .
🔮چینیان نقش آفرینی کردند و بدیع ترین نقش ممکن را که در طاقت آنها بود پدید آوردند . اما رومیان هیچ کاری نکردند فقط دیوار را صیقل زدند. 🌸
💥صیقل زدند که آن را به یک آیینه بسیار تابناک تبدیل کردند. وقتی که نوبت داوری رسید و پادشاه با داوران وارد شدند ابتدا به سراغ نقش چینیان رفتند۰🌸
🔸چینیان چون از عمل فارغ شدند
💞از پی شادی دهلها می‌زدند
🔸شه در آمد دید آنجا نقشها
💞می‌ربود آن ، عقل را و فهم را
🔰بعد وقتی رفتند به نقش رومی ها ، پرده را که از میان کشیدند این نقش در آن طرف حتی زیباتر جلوه کرد.🌸
🔮هر چه آنجا دید ، اینجا به نمود
🔮دیده را از دیده‌خانه می‌ربود
✨بعد مولوی می گوید :
🔻رومیان آن #صوفیانند ای پدر
♻️به جای اینکه بروند نقش از بیرون وام کنند و بردل بنشانند ، دل را آنقدر #صیقل می زنند #وپاکیزه می کنند تا آن نقش در اینها بتابد۰🌸
🔻زاد دانشمند ، آثار قلم
🔺زاد صوفی چیست ؟ آثار قدم
🔰می گوید ( در مورد #صوفیان ) آن طرف را باید آنقدر #پاکیزه کنید که آن حقیقت بیاید سراغ شما ، شما نروید سراغ #حقیقت ، او می آید سراغ شما ، به این معناست که می گوید۰🌸
🔸بعد از این میزان خود شو
🔸 تا شوی موزون خویش
🔰چنان آیینه وار و #صیقل زده خودت را در مقابل #حقیقت قرار بده که حقایق به سوی تو هجوم بیاورند و بشتابند و تو منبع حقایق شوی این آب از #درون تو بجوشد🌸
💞آب کم جو تشنگی آور به دست
💞تا بجوشد آبت از بالا و پست
🔮تو وقتی تشنه باشی آبها می آیند سراغت ، و چنانچه نفسی مستعد و مقبل باشد #اولیاء_الهی بسراغ او آیند. 🌸
👌واقعا نکته ی مهمی است و اینها همان رازهای فاش شده ای است که فاش نشده است
یعنی این #بزرگان گفته اند ولی گویی به گوش کسی نرفته است ، همه دنبال آب می روند . 🌸
👈می گوید شما اگر تشنه باشید #جهان را چنان ساخته اند که آب به سراغ شما می آید . جهان را چنان ساخته اند که #حقایق به شما هجوم می آورند🌸
🔻 علم به اینها هجوم می آورد ، آنها نمی روند ، آن به سراغشان می آید و این یک واقعیت است. 🌸
📘 کتاب_شبی_درکنارآفتاب
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🌺عرفا را اصل بر اینست که #حقیقت در درون ما است و شرط دیدن آن #شفاف بودن و #عطشناک بودن است.
💎اصلی ترین حرف #عارفان اینست که #حقیقت_بیرون از ما نیست بلکه #حقیقت در #درون ماست بشرطی که ما #شفاف باشیم.🌸
👈اگر ما شفاف نباشیم و تیره باشیم ، #حقیقت را نمی توانیم در خودمان ببینیم ، می رویم در جاهای دیگر جستجو می کنیم اما اگر #شفاف باشیم ، در خودمان می بینیم . 🌸
✍داستانی از #مولانا که در دفتراول مثنوی است در آنجا می گوید
♻️ رومیان و چینیان بر سر اینکه کدام در صنعت نقاشی کدام ماهر ترند نزاع کردند ، این داستان را مولانا از کتاب احیاء العلوم غزالی برگرفته:🌸
🔰 #پادشاه به میان آمد و گفت نقاشی کنید و من بعد از یک سال به داوری می آیم .
🔸اتاق بزرگی را در اختیار چینی ها و رومیان قرار داد و پرده ای در میان اتاق آویخته بود ، رومیان آن طرف روی دیوار به نقاشی می پرداختند و چینیان هم آن طرف .
🔮چینیان نقش آفرینی کردند و بدیع ترین نقش ممکن را که در طاقت آنها بود پدید آوردند . اما رومیان هیچ کاری نکردند فقط دیوار را صیقل زدند. 🌸
💥صیقل زدند که آن را به یک آیینه بسیار تابناک تبدیل کردند. وقتی که نوبت داوری رسید و پادشاه با داوران وارد شدند ابتدا به سراغ نقش چینیان رفتند۰🌸
🔸چینیان چون از عمل فارغ شدند
💞از پی شادی دهلها می‌زدند
🔸شه در آمد دید آنجا نقشها
💞می‌ربود آن ، عقل را و فهم را
🔰بعد وقتی رفتند به نقش رومی ها ، پرده را که از میان کشیدند این نقش در آن طرف حتی زیباتر جلوه کرد.🌸
🔮هر چه آنجا دید ، اینجا به نمود
🔮دیده را از دیده‌خانه می‌ربود
✨بعد مولوی می گوید :
🔻رومیان آن #صوفیانند ای پدر
♻️به جای اینکه بروند نقش از بیرون وام کنند و بردل بنشانند ، دل را آنقدر #صیقل می زنند #وپاکیزه می کنند تا آن نقش در اینها بتابد۰🌸
🔻زاد دانشمند ، آثار قلم
🔺زاد صوفی چیست ؟ آثار قدم
🔰می گوید ( در مورد #صوفیان ) آن طرف را باید آنقدر #پاکیزه کنید که آن حقیقت بیاید سراغ شما ، شما نروید سراغ #حقیقت ، او می آید سراغ شما ، به این معناست که می گوید۰🌸
🔸بعد از این میزان خود شو
🔸 تا شوی موزون خویش
🔰چنان آیینه وار و #صیقل زده خودت را در مقابل #حقیقت قرار بده که حقایق به سوی تو هجوم بیاورند و بشتابند و تو منبع حقایق شوی این آب از #درون تو بجوشد🌸
💞آب کم جو تشنگی آور به دست
💞تا بجوشد آبت از بالا و پست
🔮تو وقتی تشنه باشی آبها می آیند سراغت ، و چنانچه نفسی مستعد و مقبل باشد #اولیاء_الهی بسراغ او آیند. 🌸
👌واقعا نکته ی مهمی است و اینها همان رازهای فاش شده ای است که فاش نشده است
یعنی این #بزرگان گفته اند ولی گویی به گوش کسی نرفته است ، همه دنبال آب می روند . 🌸
👈می گوید شما اگر تشنه باشید #جهان را چنان ساخته اند که آب به سراغ شما می آید . جهان را چنان ساخته اند که #حقایق به شما هجوم می آورند🌸
🔻 علم به اینها هجوم می آورد ، آنها نمی روند ، آن به سراغشان می آید و این یک واقعیت است. 🌸
📘 کتاب_شبی_درکنارآفتاب
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿
🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸🌿🌸🌿
🌿🌸🌿🌸
🌿🌸🌿
🌿🌸
🌿
🔰نقل است که گفت: #اهل_معرفت آن قومند که
چون #سخن گویند، از خدا گویند
و چون #عمل کنند، برای خدا کنند
و چون #طلب کنند، از خدای طلب کنند.
📜 ذکر فتح موصلی
✨🍀🌷✨🍀🌷✨🍀🌷✨🍀🌷✨🍀🌷
🔰روزی شیخ بوسعید با جمعی از #صوفیان به درِ آسیایی رسید ،
اسب بازداشت و ساعتی توقُف کرد .
🔸پس گفت : "می دانید که این آسیا چه می گوید ؟
🔹می گوید : #تصوف این است که من در آنم :
دُرشت می ستانی و نَرم باز می دهی ، و گِردِ خود #طواف می کنی ؛
🔸سفر در خود میکنی تا هر چه نباید از خود دور کنی ."
📕تذکـــــــرة ﺍﻷﻭﻟﯿﺎﺀ
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🌿
🌿🌸
🌿🌸🌿
🌿🌸🌿🌸
🌿🌸🌿🌸🌿
🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿
🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸🌿🌸🌿
🌿🌸🌿🌸
🌿🌸🌿
🌿🌸
🌿
🔰نقل است که گفت: #اهل_معرفت آن قومند که
چون #سخن گویند، از خدا گویند
و چون #عمل کنند، برای خدا کنند
و چون #طلب کنند، از خدای طلب کنند.
📜 ذکر فتح موصلی
✨🍀🌷✨🍀🌷✨🍀🌷✨🍀🌷✨🍀🌷
🔰روزی شیخ بوسعید با جمعی از #صوفیان به درِ آسیایی رسید ،
اسب بازداشت و ساعتی توقُف کرد .
🔸پس گفت : "می دانید که این آسیا چه می گوید ؟
🔹می گوید : #تصوف این است که من در آنم :
دُرشت می ستانی و نَرم باز می دهی ، و گِردِ خود #طواف می کنی ؛
🔸سفر در خود میکنی تا هر چه نباید از خود دور کنی ."
📕تذکـــــــرة ﺍﻷﻭﻟﯿﺎﺀ
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🌿
🌿🌸
🌿🌸🌿
🌿🌸🌿🌸
🌿🌸🌿🌸🌿
🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿
🌿🌸🌿🌸🌿
🌿🌸🌿🌸
🌿🌸🌿
🌿🌸
🌿
✍نقلست که یکبار در #خانقاهی می آمد با جامعه ی خَلَق و از رسم #صوفیان فارغ. به وظایف حقیقت مشغول شد اصحاب آن خانقاه به #باطن با او انکار کردند و با شیخ خود
می گفتند که او اهل خانقاه نیست.✨
📌 تا روزی احمد به سر چاه آمد ، دلوش در چاه افتاد او را برنجانیدند. احمد بر شیخ آمد وگفت فاتحه ای بخوان تا دلو از چاه بر آید
شیخ متوقف شد که این چه التماس است؟
📌 احمد گفت اگر تو بر نمی خوانی اجازت ده تا من بر خوانم. شیخ اجازت داد. احمد فاتحه بر خواند دلو به سر چاه آمد.
🌿شیخ چون آن بدید کلاه بنهاد و گفت ای جوان! تو کیستی که خرمن جاه من در برابر دانه ی تو کاه شد؟ ✨
🌿گفت یاران را بگوی تا به چشم کمی در مسافران نگاه نکنند که من خود رفتم.
📜ذکر احمد خضرویه قدس الله روحه
📗تذکره اولیا
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🌿
🌿🌸
🌿🌸🌿
🌿🌸🌿🌸
🌿🌸🌿🌸🌿
🌿🌸🌿🌸
🌿🌸🌿
🌿🌸
🌿
✍نقلست که یکبار در #خانقاهی می آمد با جامعه ی خَلَق و از رسم #صوفیان فارغ. به وظایف حقیقت مشغول شد اصحاب آن خانقاه به #باطن با او انکار کردند و با شیخ خود
می گفتند که او اهل خانقاه نیست.✨
📌 تا روزی احمد به سر چاه آمد ، دلوش در چاه افتاد او را برنجانیدند. احمد بر شیخ آمد وگفت فاتحه ای بخوان تا دلو از چاه بر آید
شیخ متوقف شد که این چه التماس است؟
📌 احمد گفت اگر تو بر نمی خوانی اجازت ده تا من بر خوانم. شیخ اجازت داد. احمد فاتحه بر خواند دلو به سر چاه آمد.
🌿شیخ چون آن بدید کلاه بنهاد و گفت ای جوان! تو کیستی که خرمن جاه من در برابر دانه ی تو کاه شد؟ ✨
🌿گفت یاران را بگوی تا به چشم کمی در مسافران نگاه نکنند که من خود رفتم.
📜ذکر احمد خضرویه قدس الله روحه
📗تذکره اولیا
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🌿
🌿🌸
🌿🌸🌿
🌿🌸🌿🌸
🌿🌸🌿🌸🌿