🔰ذکر عقاید #صوفیان_دروحدانیت_وقیامت🔰
🔻قسمت سوم🔻
💠و اجماع کردند روا بودن رؤیت #خدای را تعالی در بهشت به اَبصار. و آنچه نفی است در #قرآن_ادراک ابصار، از بهر آنست که ادراک موجب کیفیت و احاطت است. فأمّا رؤیت نه چنین باشد💞
💎و #پیغمبر -صلّی‌اللّٰه‌علیه‌وسلّم- گفت «الحدیث» : «اِنَّکُمْ سَتَروْنَ رَبَّکُمْ یَوْمِ الْقِیامَة کَماتَرَوْنَ الْقَمَر لَیْلَة الْبَدْر لاَتُضَامُّونَ فِی رؤیَتِه».
🌸و اجماع کردند که : ایمان آفرند، و اقرار دهند به حکم آنچه ذکر کرد #اللّٰه -سبحانه‌و‌تعالی- در کتاب او و آنچه به روایات از #پیغمبر علیه‌السلام دَرْ است از #بهشت و دوزخ و لوح و قلم و حوض و #شفاعت و صراط و میزان و صُورْ و #عذاب گور و سؤال #منکر #ونکیر و بیرون آوردن گروهی را از دوزخ به #شفاعت شافعان و بعث بعد از مرگ و آنکه بهشت و دوزخ را از برای اَبَد آفرید و اهل #بهشت و دوزخ در آن جاوید باشند و نعمت یافته و عذاب کرده، به غیر اهلِ کبایر از مؤمنان که ایشان در دوزخ جاوید نباشند💕
💎و اجماع است ایشان را که خدای عزَّوجل #خالق_کردار بندگان است، همچنانکه آفریدگار ایشان است💕
♻️و در #قرآن گفت : «وَاللّٰهُ خَلَقَکُمْ وَ ما تَعْمَلُونَ».
و خلق جمله که میرند به اجل میرند؛ و شرک و معاصی جمله به قضاء و قدر است بی آنکه کسی را بر #خدای حجتی بود، بلکه او راست حجت بالغه💎
💎چنانکه فرمود : «فَلِلّٰهِ الحَجةُ الْبالِغَةُ وَلاَیَرْضی لِعِبادِهِ الکُفْر».
👈یعنی : راضی نشود به کفر و نافرمانی‌ها و رضا نه ارادت باشد💕
📚 #آداب_المریدین
📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه
ادامــه دارد...
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔻قسمت سوم🔻
💠و اجماع کردند روا بودن رؤیت #خدای را تعالی در بهشت به اَبصار. و آنچه نفی است در #قرآن_ادراک ابصار، از بهر آنست که ادراک موجب کیفیت و احاطت است. فأمّا رؤیت نه چنین باشد💞
💎و #پیغمبر -صلّی‌اللّٰه‌علیه‌وسلّم- گفت «الحدیث» : «اِنَّکُمْ سَتَروْنَ رَبَّکُمْ یَوْمِ الْقِیامَة کَماتَرَوْنَ الْقَمَر لَیْلَة الْبَدْر لاَتُضَامُّونَ فِی رؤیَتِه».
🌸و اجماع کردند که : ایمان آفرند، و اقرار دهند به حکم آنچه ذکر کرد #اللّٰه -سبحانه‌و‌تعالی- در کتاب او و آنچه به روایات از #پیغمبر علیه‌السلام دَرْ است از #بهشت و دوزخ و لوح و قلم و حوض و #شفاعت و صراط و میزان و صُورْ و #عذاب گور و سؤال #منکر #ونکیر و بیرون آوردن گروهی را از دوزخ به #شفاعت شافعان و بعث بعد از مرگ و آنکه بهشت و دوزخ را از برای اَبَد آفرید و اهل #بهشت و دوزخ در آن جاوید باشند و نعمت یافته و عذاب کرده، به غیر اهلِ کبایر از مؤمنان که ایشان در دوزخ جاوید نباشند💕
💎و اجماع است ایشان را که خدای عزَّوجل #خالق_کردار بندگان است، همچنانکه آفریدگار ایشان است💕
♻️و در #قرآن گفت : «وَاللّٰهُ خَلَقَکُمْ وَ ما تَعْمَلُونَ».
و خلق جمله که میرند به اجل میرند؛ و شرک و معاصی جمله به قضاء و قدر است بی آنکه کسی را بر #خدای حجتی بود، بلکه او راست حجت بالغه💎
💎چنانکه فرمود : «فَلِلّٰهِ الحَجةُ الْبالِغَةُ وَلاَیَرْضی لِعِبادِهِ الکُفْر».
👈یعنی : راضی نشود به کفر و نافرمانی‌ها و رضا نه ارادت باشد💕
📚 #آداب_المریدین
📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه
ادامــه دارد...
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔰ذکر عقاید #صوفیان_دروحدانیت #وقیامت🔰
🔻قسمت ششم🔻
💠و از #حضرت_حسن_بصری رحمه‌اللّٰه‌علیه سؤال کردند که : امؤمنٌ انت حقاً؟ 👈یعنی آنکه : مؤمن بحقی؟
🍀گفت : اگر آن می‌خواهی که خون ریختن من بازدارد، و هر چیز را که من #ذبح کنم یعنی بکشم، حلال باشد، و مناکحت من جایز باشد، من مؤمنم حقاً. 🌸
💎و اگر آن می‌خواهی که مرا به #بهشت برد و از #دوزخ دور کند و رضای باری رحمٰن در آن بود، من مؤمنم ان‌شاءاللّٰه. 🌸
💎و بدرستی که اللّٰه -تبارک‌وتعالی- در کتاب خود «استثناء» کرد در گفتار او : «لَتَدْخُلُنّ الْمَسْجِد الْحَرامَ اِنْ‌شَاءاللّٰهُ آمِنین». و اینجا هیچ شک نبود. 💕
🔮و یکی را از #درویشان سؤال کردند از این «استثناء» که از حضرتِ آفریدگار -عزّاسمه- است، گفت : ارادت بر این «استثناء» #ادب کردن است بندگان را و بیدار کردن ایشان که حق -تبارک‌وتعالی- استثناء کرد با کمال علم؛ روا نباشد حکم کردن دیگری را بی استثناء با قصور علم وی. 🌸
♻️و همچنین پیغمبر -علیه‌الصّلوة‌والسلام- گفت در اهل گورستان، «الحدیث» : «وانا ان‌شاءاللّٰه عن قریب بکم لاحقون». و نبود در #مرگ_به_شک و رسیدن به ایشان.
🍀و اجماع کردند بر آنکه کسب‌ها و تجارت‌ها و صنعت‌ها مباح است بر آنکه یاری کند #نیکی_وتقوی را، بی‌آنکه آن را سببی داند مر رزق را. 🌸
👈و اگر آن کسب نکند، به مذلت سؤال گرفتار گردد. و نیز #حلال نباشد سؤال مر آن کس را که توانگر است یا خداوند قُوت.🌸
📚 #آداب_المریدین
📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔻قسمت ششم🔻
💠و از #حضرت_حسن_بصری رحمه‌اللّٰه‌علیه سؤال کردند که : امؤمنٌ انت حقاً؟ 👈یعنی آنکه : مؤمن بحقی؟
🍀گفت : اگر آن می‌خواهی که خون ریختن من بازدارد، و هر چیز را که من #ذبح کنم یعنی بکشم، حلال باشد، و مناکحت من جایز باشد، من مؤمنم حقاً. 🌸
💎و اگر آن می‌خواهی که مرا به #بهشت برد و از #دوزخ دور کند و رضای باری رحمٰن در آن بود، من مؤمنم ان‌شاءاللّٰه. 🌸
💎و بدرستی که اللّٰه -تبارک‌وتعالی- در کتاب خود «استثناء» کرد در گفتار او : «لَتَدْخُلُنّ الْمَسْجِد الْحَرامَ اِنْ‌شَاءاللّٰهُ آمِنین». و اینجا هیچ شک نبود. 💕
🔮و یکی را از #درویشان سؤال کردند از این «استثناء» که از حضرتِ آفریدگار -عزّاسمه- است، گفت : ارادت بر این «استثناء» #ادب کردن است بندگان را و بیدار کردن ایشان که حق -تبارک‌وتعالی- استثناء کرد با کمال علم؛ روا نباشد حکم کردن دیگری را بی استثناء با قصور علم وی. 🌸
♻️و همچنین پیغمبر -علیه‌الصّلوة‌والسلام- گفت در اهل گورستان، «الحدیث» : «وانا ان‌شاءاللّٰه عن قریب بکم لاحقون». و نبود در #مرگ_به_شک و رسیدن به ایشان.
🍀و اجماع کردند بر آنکه کسب‌ها و تجارت‌ها و صنعت‌ها مباح است بر آنکه یاری کند #نیکی_وتقوی را، بی‌آنکه آن را سببی داند مر رزق را. 🌸
👈و اگر آن کسب نکند، به مذلت سؤال گرفتار گردد. و نیز #حلال نباشد سؤال مر آن کس را که توانگر است یا خداوند قُوت.🌸
📚 #آداب_المریدین
📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq