💎بسم الله الرحمن الرحیم💎
#تهذیب_عالم_خلق
✍بعد از این که #لطائف_عالم امر جريان يافت در تهذيب لطائف عالم خلق بايد كوشيد🌺
♻️لطيفه اول: از لطائف عالم خلق، #لطيفه_نفس است و محل آن در وسط پیشانی است #طریق_ذکرش اینست که اسم مبارک #الله را بر لطیفه نفس ذکر کند🌺
🔮 لطیفه دوم: #لطیفه_قالبیه است و این را #سلطان_الاذکار می گویند و محل آن تمام بدن است و طریق ذکرش اینست که #اسم_ذات را بر وسط سر ذکر کند. ویا ذکر را از #قلب برداشته بر لطیفه نفس ذکر کند تا از بن هر مویی ذکر #هویدا شود و تمام بدن ذکر کندچون انسان مرکب از چهار عنصر: #باد_خاک_آب_آتش است پس باید در تمام بدن ذکر نماید تا بسبب ذکر الله جل جلاله تهذیب این #عناصر_اربعه حاصل شود🌺
👌فائده: هر لطيفه از #لطائف_خمسه عالم امر نورى به رنگ مخصوص دارد چون کسی #صاحب_کشف باشد انوارشان را می بیند. #نور #قلب_به_رنگ_زرد است و #نور_روح_سرخ، #نور_سر_سفید، #نورخفی_سیاه، #نوراخفی_بغایت_سیاه است و در نزد بعضی #سبز است. #نورنفس_خاکستری و در نزد بعضی #نیلگون است و بعد از #تزکیه نور بلا کیف است🌺
👌فائده: هر لطيفه از لطائف عالم امر زير قدم يك #انبياء_اولوالعزم است چنانچه که #قلب زیر قدم #حضرت_آدم (ع) روح زیر قدم #حضرت_نوح (ع) و #حضرت_ابراهیم (ع)، سر زیر قدم #حضرت_موسی (ع)، خفی زیر قدم #حضرت_عیسی (ع) و اخفی زیر قدم #خاتم_النبیاء_محمد_مصطفی (ص) است🌺
📚کتاب: #هدیة_السالكين ص/٨٧/٨٨
📝تاليف: حضرت سيد محمد بشير شاه صاحب دامت بركاتهم.
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
#تهذیب_عالم_خلق
✍بعد از این که #لطائف_عالم امر جريان يافت در تهذيب لطائف عالم خلق بايد كوشيد🌺
♻️لطيفه اول: از لطائف عالم خلق، #لطيفه_نفس است و محل آن در وسط پیشانی است #طریق_ذکرش اینست که اسم مبارک #الله را بر لطیفه نفس ذکر کند🌺
🔮 لطیفه دوم: #لطیفه_قالبیه است و این را #سلطان_الاذکار می گویند و محل آن تمام بدن است و طریق ذکرش اینست که #اسم_ذات را بر وسط سر ذکر کند. ویا ذکر را از #قلب برداشته بر لطیفه نفس ذکر کند تا از بن هر مویی ذکر #هویدا شود و تمام بدن ذکر کندچون انسان مرکب از چهار عنصر: #باد_خاک_آب_آتش است پس باید در تمام بدن ذکر نماید تا بسبب ذکر الله جل جلاله تهذیب این #عناصر_اربعه حاصل شود🌺
👌فائده: هر لطيفه از #لطائف_خمسه عالم امر نورى به رنگ مخصوص دارد چون کسی #صاحب_کشف باشد انوارشان را می بیند. #نور #قلب_به_رنگ_زرد است و #نور_روح_سرخ، #نور_سر_سفید، #نورخفی_سیاه، #نوراخفی_بغایت_سیاه است و در نزد بعضی #سبز است. #نورنفس_خاکستری و در نزد بعضی #نیلگون است و بعد از #تزکیه نور بلا کیف است🌺
👌فائده: هر لطيفه از لطائف عالم امر زير قدم يك #انبياء_اولوالعزم است چنانچه که #قلب زیر قدم #حضرت_آدم (ع) روح زیر قدم #حضرت_نوح (ع) و #حضرت_ابراهیم (ع)، سر زیر قدم #حضرت_موسی (ع)، خفی زیر قدم #حضرت_عیسی (ع) و اخفی زیر قدم #خاتم_النبیاء_محمد_مصطفی (ص) است🌺
📚کتاب: #هدیة_السالكين ص/٨٧/٨٨
📝تاليف: حضرت سيد محمد بشير شاه صاحب دامت بركاتهم.
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾
🔸بنای طریقه نقشبندیه بر یازده عبارت استوار است.
🔰 این اصطلاحات يازده‌گانه طريقه نقشبنديه كه هشت عبارت نخست آن از حضرت خواجه عبدالخالق غجدواني قدس سره و سه عبارت آخر از بيانات حضرت شاه نقشبند قدس سره مي‌باشد. یادکرد یکی از آن عبارات یازده گانه است.🌸
💠سالك تا زماني كه در #طريقت_وتصنع است و به حقيقت و ملكه حضور نپيوسته است در مقام يادكرد است. يعني #ذكري كه از شيخ خود تلقين گرفته است دائم در تكرار او به تكلف مشغول باشد تا به مرتبه حضور برسد.
💠و چون حضور دوام پذيرد و ذوق يابد و از تكلف وا رهد و ملكه گردد كه به #نفي_منفي نشود، يادداشت بود.یاد کرد به معنی #ذکر_لسانی_یاقلبی است. و ذکر در طرق مختلف #تصوف، مهمترین اعمال است، و غرض از آن حصول ملکه جمعیت است.🌸
🍀ذکر بر دو نوع است: #لسانی_وقلبی. ذکر لسانی به #لفظ است، و مرکب از اصوات و حروف است، و ذاکر فقط در برخی اوقات می تواند، بدان بپردازد. ولی ذکر#قلبی به ملاحظه مسمای لفظ است. مجرد از حرف و صوت و در همه وقت، می تواند تحقق یابد.🌸
🍀در بعضی طرق صوفیه، ذکر جهر رسم است، و در بعض دیگر ذکر قلبی. در طریقه نقشبندیه ذکر جهر نیست. ذکر، ذکر قلبی است، و نقشبندیان در اثبات افضلیت ذکر قلبی، دلایل زیادی، از #کتاب_وسنت آورده اند.🌸
🌹در طریقه خواجگان، از زمان عبدالخاق غجدوانی قدس سره، ذکر خفیه رسم شد، ولی پس از عبدالخالق غجدوانی قدس سره، از عهد خواجه محمود انجیر فغنوی قدس سره، ذکر جهر نیز شایع گشت، و صوفیان نقشبندی، تا زمان خواجه بهاء الدین قدس سره، ذکر جهر هم می گفتند. بهاء الدین قدس سرهاین روش را نسخ کرد، و ذکر را، ذکر خفیه دانست، و تا به امروز #نقشبندیان، همچنان معتقد به ذکر قلبی اند، و ذکر جهر را انجام نمی دهند.🌸
❤️ذکر قلبی در نزد نقشبندیان دو گونه است. ذکر به #اسم_ذات، و ذکر #به_نفی و اثبات. ذکر به اسم ذات، همان اسم جلاله «الله» است. نفی و اثبات عبارت «لا اله الا الله» است.🌸
✍سعد الدین کاشغری رحمه الله گوید:
💎طریق تعلیم ذکر آن است که اول شیخ به دل بگوید: لا اله الا الله، محمد رسول الله، مرید دل خود را حاضر کند، و در مقابله دل شیخ بدارد، و چشم فراز کند، و دهان را استوار دارد، و زبان را بر کام چسباند، و دندان را بر هم نهد، و نفس را بگیرد، و با تعظیم و قوت تمام، در ذکر شروع کند، بر موافقت شیخ، و به دل گوید، نه به زبان، و در #حبس_نفس صبر کند، در یک نفس، سه به بار گوید چنان که اثر حلاوت ذکر به دل رسد.🌸
🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔸بنای طریقه نقشبندیه بر یازده عبارت استوار است.
🔰 این اصطلاحات يازده‌گانه طريقه نقشبنديه كه هشت عبارت نخست آن از حضرت خواجه عبدالخالق غجدواني قدس سره و سه عبارت آخر از بيانات حضرت شاه نقشبند قدس سره مي‌باشد. یادکرد یکی از آن عبارات یازده گانه است.🌸
💠سالك تا زماني كه در #طريقت_وتصنع است و به حقيقت و ملكه حضور نپيوسته است در مقام يادكرد است. يعني #ذكري كه از شيخ خود تلقين گرفته است دائم در تكرار او به تكلف مشغول باشد تا به مرتبه حضور برسد.
💠و چون حضور دوام پذيرد و ذوق يابد و از تكلف وا رهد و ملكه گردد كه به #نفي_منفي نشود، يادداشت بود.یاد کرد به معنی #ذکر_لسانی_یاقلبی است. و ذکر در طرق مختلف #تصوف، مهمترین اعمال است، و غرض از آن حصول ملکه جمعیت است.🌸
🍀ذکر بر دو نوع است: #لسانی_وقلبی. ذکر لسانی به #لفظ است، و مرکب از اصوات و حروف است، و ذاکر فقط در برخی اوقات می تواند، بدان بپردازد. ولی ذکر#قلبی به ملاحظه مسمای لفظ است. مجرد از حرف و صوت و در همه وقت، می تواند تحقق یابد.🌸
🍀در بعضی طرق صوفیه، ذکر جهر رسم است، و در بعض دیگر ذکر قلبی. در طریقه نقشبندیه ذکر جهر نیست. ذکر، ذکر قلبی است، و نقشبندیان در اثبات افضلیت ذکر قلبی، دلایل زیادی، از #کتاب_وسنت آورده اند.🌸
🌹در طریقه خواجگان، از زمان عبدالخاق غجدوانی قدس سره، ذکر خفیه رسم شد، ولی پس از عبدالخالق غجدوانی قدس سره، از عهد خواجه محمود انجیر فغنوی قدس سره، ذکر جهر نیز شایع گشت، و صوفیان نقشبندی، تا زمان خواجه بهاء الدین قدس سره، ذکر جهر هم می گفتند. بهاء الدین قدس سرهاین روش را نسخ کرد، و ذکر را، ذکر خفیه دانست، و تا به امروز #نقشبندیان، همچنان معتقد به ذکر قلبی اند، و ذکر جهر را انجام نمی دهند.🌸
❤️ذکر قلبی در نزد نقشبندیان دو گونه است. ذکر به #اسم_ذات، و ذکر #به_نفی و اثبات. ذکر به اسم ذات، همان اسم جلاله «الله» است. نفی و اثبات عبارت «لا اله الا الله» است.🌸
✍سعد الدین کاشغری رحمه الله گوید:
💎طریق تعلیم ذکر آن است که اول شیخ به دل بگوید: لا اله الا الله، محمد رسول الله، مرید دل خود را حاضر کند، و در مقابله دل شیخ بدارد، و چشم فراز کند، و دهان را استوار دارد، و زبان را بر کام چسباند، و دندان را بر هم نهد، و نفس را بگیرد، و با تعظیم و قوت تمام، در ذکر شروع کند، بر موافقت شیخ، و به دل گوید، نه به زبان، و در #حبس_نفس صبر کند، در یک نفس، سه به بار گوید چنان که اثر حلاوت ذکر به دل رسد.🌸
🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq