آرای قضایی
@arayeghazayi ◾️ نکات مهم و #قضایی ( 1 ) 🔰 اینکه #کلانتری اجازه داده #مادر در محل #ملاقات کودک با پدرش حضور یابد #تصمیم غلطی بوده و طبیعی بود که #کودک با دیدن مادر و ابراز احساسات وی از ملاقات با پدر خود امتناع نماید ✅ صرف اینکه کودک گریه کند و از ملاقات…
⚖ #نظریه_مشورتی قابل تحسین راجع به #حضانت #طفل
jOin 🔜 @arayeghazayi
❓ سؤال
🔰 #مرد و #زن #تبعه کشور افغانستان با #رضایت خویش مبنی بر این که حضانت فرزندان کمتر از سن #بلوغ و بالاتر از سن بلوغ اعم از دختر یا پسر با #مادر باشد اقدام به #طلاق نموده اند پس از مدتی #زوج به #دادگاه_بدوی مراجعه و #تقاضای #سلب_حضانت اطفال را نموده است .
بفرمایید چنانچه به #رای صادره #اعتراض و #پرونده در #دادگاه_تجدیدنظر مطرح شود #دادگاه چه تکلیفی دارد؟
jOin 🔜 @arayeghazayi
⚖ نظریه مشورتی شماره ۴۵۷/۹۳/۷ ـ ۳۰/۲/۱۳۹۳ #اداره_کل_حقوقی #قوه_قضائیه
jOin 🔜 @arayeghazayi
✅ با توجه به فرض #استعلام ، مبنی بر افغانی بودن #زوجین ،
اولاً ـ لازم به ذکر است که «حضانت» جزء #احوال_شخصیه نمی‌باشد .
ثانیاً ـ با رسیدن طفل به #سن_بلوغ از تحت حضانت خارج می شود و با هر کدام از #والدین که مایل باشد ، می‌تواند زندگی کند.
ثالثاً ـ با توجه به اینکه حسب استعلام ، زوجین مزبور با #توافق خویش حضانت فرزندان مشترک را به زوجه محول نموده و بر همین اساس اقدام به طلاق نموده‌اند ، هرگاه زوج بر خلاف توافق خود ، تقاضای سلب حضانت فرزندان را از مادر بنماید ، اگر #علت_حادث و جدیدی برای #سلب حضانت از زوجه عنوان نکرده باشد ، با توجه به تعیین #تکلیف این #قضیه با توافق زوجین و #لازم_الوفا بودن توافق مزبور بر اساس ماده ۱۰ #قانون_مدنی ، موضوع #خواسته زوج #محکوم به #ردّ است.
لینک کانال فنی و کاربردی آرای قضایی 🔻🔻🔻
https://t.me/joinchat/AAAAADuoHpF1ajbOmW9f-A
jOin 🔜 @arayeghazayi
❓ سؤال
🔰 #مرد و #زن #تبعه کشور افغانستان با #رضایت خویش مبنی بر این که حضانت فرزندان کمتر از سن #بلوغ و بالاتر از سن بلوغ اعم از دختر یا پسر با #مادر باشد اقدام به #طلاق نموده اند پس از مدتی #زوج به #دادگاه_بدوی مراجعه و #تقاضای #سلب_حضانت اطفال را نموده است .
بفرمایید چنانچه به #رای صادره #اعتراض و #پرونده در #دادگاه_تجدیدنظر مطرح شود #دادگاه چه تکلیفی دارد؟
jOin 🔜 @arayeghazayi
⚖ نظریه مشورتی شماره ۴۵۷/۹۳/۷ ـ ۳۰/۲/۱۳۹۳ #اداره_کل_حقوقی #قوه_قضائیه
jOin 🔜 @arayeghazayi
✅ با توجه به فرض #استعلام ، مبنی بر افغانی بودن #زوجین ،
اولاً ـ لازم به ذکر است که «حضانت» جزء #احوال_شخصیه نمی‌باشد .
ثانیاً ـ با رسیدن طفل به #سن_بلوغ از تحت حضانت خارج می شود و با هر کدام از #والدین که مایل باشد ، می‌تواند زندگی کند.
ثالثاً ـ با توجه به اینکه حسب استعلام ، زوجین مزبور با #توافق خویش حضانت فرزندان مشترک را به زوجه محول نموده و بر همین اساس اقدام به طلاق نموده‌اند ، هرگاه زوج بر خلاف توافق خود ، تقاضای سلب حضانت فرزندان را از مادر بنماید ، اگر #علت_حادث و جدیدی برای #سلب حضانت از زوجه عنوان نکرده باشد ، با توجه به تعیین #تکلیف این #قضیه با توافق زوجین و #لازم_الوفا بودن توافق مزبور بر اساس ماده ۱۰ #قانون_مدنی ، موضوع #خواسته زوج #محکوم به #ردّ است.
لینک کانال فنی و کاربردی آرای قضایی 🔻🔻🔻
https://t.me/joinchat/AAAAADuoHpF1ajbOmW9f-A
Telegram
آرای قضایی
توسعه حقوق کاربردی. پیوند تئوری و تجربه و نقد آرای روز مراجع قضایی.
آرای قضایی
⚖ جدیدترین آمار مقامات #قضایی و سهم هر استان از کل #قضات کشور 🔻🔻🔻 https://t.me/joinchat/AAAAADuoHpF1ajbOmW9f-A ⚖
✅ فعالیت 920 #قاضی #زن در #دستگاه_قضا
🎥 تاریخ #انتشار: 96/09/24 10:31
باشگاه خبرنگاران
jOin 🔜 @arayeghazayi
🔰 #معاون منابع انسانی #قوه_قضاییه گفت: 920 قاضی زن که 8.5 درصد از جمعیت #قضات را شامل می شوند در دستگاه قضا مشغول به #کار هستند.
حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا امینی معاون منابع انسانی قوه قضائیه در نشست خبری که امروز (جمعه)برگزار شد، در خصوص #آزمون #تصدی #منصب_قضا سال 96 اظهار کرد: به برکت تلاش‌های دوستان ما در #مجموعه قوه قضائیه 11هزار قاضی در دستگاه قضا مشغول به کار هستند که از این تعداد 10هزار و 200 نفر در #دادگستری، 400 نفر در #مراجع کشوری، 200 نفر در #سازمان های تابعه و 50 نفر هم در #ستاد مشغول به کار هستند.
وی با بیان اینکه 8.5 درصد قضات یعنی 920 نفر زن هستند، ادامه داد: حدود 23 درصد قضات، تحصیلات #حوزوی و بقیه تحصیلات #دانشگاهی دارند.
حجت الاسلام و المسلمین امینی افزود: ما آزمون های مختلف درسالهای اخیر برگزار کردیم، چند ماه قبل آزمون #شورای_حل_اختلاف در مراکز #استان ها برگزار کردیم که در این آزمون 45 هزار نفر و در آزمون #قضاوت کمتر از 30 هزار نفر #شرکت کردند که در مجموع در سال 96 نزدیک 78 هزار نفر #متقاضی در آزمون های ما شرکت کردند.
jOin 🔜 @arayeghazayi
وی #تصریح کرد: در طول #برنامه_ششم می توانیم سالی 800 قاضی و 4 برابر این عدد #کارمنداداری #جذب کنیم.
معاون منابع انسانی قوه قضاییه در رابطه با آزمون قضاوت گفت: 20 هزار نفر از آقایان و بقیه که خواهران هستند در آزمون امروز که آخرین آزمون از حلقه های آزمون دستگاه قضا است، شرکت کردند که هفته اول بهمن ماه #نتیجه آزمون #تستی اعلام میشود و آزمون #تشریحی هم 27 بهمن برگزار میشود که نتایج آن فروردین ماه 97 #اعلام میشود.
معاون منابع انسانی قوه قضاییه ادامه داد: سال گذشته 45 هزار نفر در آزمون تستی و 4 هزار نفر در آزمون تشریحی شرکت کردند و در نهایت 270 نفر به #گزینش معرفی شدند یعنی چیزی حدود نیم درصد افرادی که در آزمون تستی شرکت می‌کنند، پذیرفته می شوند و افراد #اختبار های مختلفی را طی می کنند همچنین #مصاحبه ها و تستهای #شخصیت را هم باید انجام بدهند که اگر #موفق بودند به گزینش معرفی می‌شوند بعد از آن افراد مورد #تایید #هیات گزینش، #آموزش داده می‌شوند.
حجت الاسلام و المسلمین امینی ادامه داد: افراد بین یک تا دو سال برحسب مورد، مراحل #کارآموزی را طی می‌کنند که بخشی از کارآموزی در #محاکم طی می شود و برخی در #دوره های #آموزشی در #مراکز آموزشی شرکت می کنند.
وی گفت: همچنین یک اختبار #نهایی داریم که افراد پذیرفته شده در آن، برای اخذ #ابلاغ_قضایی معرفی می شوند تا در #دادیاری و #دادرسی #فعالیت کنند.
حجت الاسلام و المسلمین امینی گفت: 908 نفر در سال 96 به مجموعه دستگاه قضایی معرفی می‌شوند.
jOin 🔜 @arayeghazayi
🎥 تاریخ #انتشار: 96/09/24 10:31
باشگاه خبرنگاران
jOin 🔜 @arayeghazayi
🔰 #معاون منابع انسانی #قوه_قضاییه گفت: 920 قاضی زن که 8.5 درصد از جمعیت #قضات را شامل می شوند در دستگاه قضا مشغول به #کار هستند.
حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا امینی معاون منابع انسانی قوه قضائیه در نشست خبری که امروز (جمعه)برگزار شد، در خصوص #آزمون #تصدی #منصب_قضا سال 96 اظهار کرد: به برکت تلاش‌های دوستان ما در #مجموعه قوه قضائیه 11هزار قاضی در دستگاه قضا مشغول به کار هستند که از این تعداد 10هزار و 200 نفر در #دادگستری، 400 نفر در #مراجع کشوری، 200 نفر در #سازمان های تابعه و 50 نفر هم در #ستاد مشغول به کار هستند.
وی با بیان اینکه 8.5 درصد قضات یعنی 920 نفر زن هستند، ادامه داد: حدود 23 درصد قضات، تحصیلات #حوزوی و بقیه تحصیلات #دانشگاهی دارند.
حجت الاسلام و المسلمین امینی افزود: ما آزمون های مختلف درسالهای اخیر برگزار کردیم، چند ماه قبل آزمون #شورای_حل_اختلاف در مراکز #استان ها برگزار کردیم که در این آزمون 45 هزار نفر و در آزمون #قضاوت کمتر از 30 هزار نفر #شرکت کردند که در مجموع در سال 96 نزدیک 78 هزار نفر #متقاضی در آزمون های ما شرکت کردند.
jOin 🔜 @arayeghazayi
وی #تصریح کرد: در طول #برنامه_ششم می توانیم سالی 800 قاضی و 4 برابر این عدد #کارمنداداری #جذب کنیم.
معاون منابع انسانی قوه قضاییه در رابطه با آزمون قضاوت گفت: 20 هزار نفر از آقایان و بقیه که خواهران هستند در آزمون امروز که آخرین آزمون از حلقه های آزمون دستگاه قضا است، شرکت کردند که هفته اول بهمن ماه #نتیجه آزمون #تستی اعلام میشود و آزمون #تشریحی هم 27 بهمن برگزار میشود که نتایج آن فروردین ماه 97 #اعلام میشود.
معاون منابع انسانی قوه قضاییه ادامه داد: سال گذشته 45 هزار نفر در آزمون تستی و 4 هزار نفر در آزمون تشریحی شرکت کردند و در نهایت 270 نفر به #گزینش معرفی شدند یعنی چیزی حدود نیم درصد افرادی که در آزمون تستی شرکت می‌کنند، پذیرفته می شوند و افراد #اختبار های مختلفی را طی می کنند همچنین #مصاحبه ها و تستهای #شخصیت را هم باید انجام بدهند که اگر #موفق بودند به گزینش معرفی می‌شوند بعد از آن افراد مورد #تایید #هیات گزینش، #آموزش داده می‌شوند.
حجت الاسلام و المسلمین امینی ادامه داد: افراد بین یک تا دو سال برحسب مورد، مراحل #کارآموزی را طی می‌کنند که بخشی از کارآموزی در #محاکم طی می شود و برخی در #دوره های #آموزشی در #مراکز آموزشی شرکت می کنند.
وی گفت: همچنین یک اختبار #نهایی داریم که افراد پذیرفته شده در آن، برای اخذ #ابلاغ_قضایی معرفی می شوند تا در #دادیاری و #دادرسی #فعالیت کنند.
حجت الاسلام و المسلمین امینی گفت: 908 نفر در سال 96 به مجموعه دستگاه قضایی معرفی می‌شوند.
jOin 🔜 @arayeghazayi
آرای قضایی
💐 مهم و کاربردی ؛ نظریه مشورتی اداره حقوقی قوه قضائیه در خصوص طلاق توافقی ـ لینک کانال آرای قضایی ؛ @arayeghazayi 💐
⚖ نقدی متفاوت بر #حق_طلاق مرد و آثار #اجتماعی و #قضایی آن
jOin 🔜 @arayeghazayi
🔹 #حکم #الزام به #تمکین_خاص
در #عقد نکاح، که از آن به میثاقی غلیظ یاد میشود؛ سه نوع رابطه بین #زوجین قابل تصور است
اول... رابطه #مادی، شامل #حقوق و #تکالیف #مالی
دوم... رابطه #جنسی که از آن به #حق تمکین خاص ( #زوج ) و #حق_قسم ( #زوجه ) نام برده میشود.
سوم ... رابطه معنوی که مصادیق آن شامل روابط عاطفی و #اخلاقی می شود
حال اگر شقاقی بین زوجین رخ دهد یا یکی از آنها، #کراهت از دیگری داشته باشد، در این صورت، #رابطه سوم مخدوش میشود و این همان نوع غلیظ میثاق است.
لذا با خدشه در این قسم از روابط بین زوجین، صرفا یک رابطه کاملا غیرمعنوی قابل تصور است که جنسی و مالی از آن بر جای می‌ماند.
🔸 حال اگر زوجه از #استیصال، به نشانه تجلی #عسرت و کراهت خویش، از حقوق مالی خویش، #منصرف شود، در این صورت، فقط رابطه جنسی از آن #میثاق_غلیظ، باقی خواهد ماند و اصرار زوج بر #استمرار و بقای #زوجیت، قطعا ناشی از غضب و کینه و عصبایت است و هیچ رنگ اخلاقی ندارد؛ لذا #حمایت #نظام_حقوقی و قضایی از زوج برای بقای این جان نیم بسمل (#زوجیت_متروک) با هیچ منطق و نظام ارزشی اخلاقی سازگار نیست و محصول این رابطه متزلزل، صرفا #استمتاع یک جانبه زوج از زوجه است که در حکم الزام به تمکین با عنوان خاص، ظهور پیدا میکند و در این حالت، #زن بعنوان موضوع این حق، یعنی موضوع استمتاع، تلقی میشود و این بسی شرم آور است که از #شریعت مهربانی، در غیاب روحی مطهر و معطر، جسدی متعفن که فقط شایسته تدفین است بر جای خواهد ماند و
در این نگاه #قانونی خشک، هم جفا به زن و هم #جفا به شریعت است و چنین قانونی نه تنها، #استقرار نمی یابد بلکه شایسته ترک است.
♦️ در جهانی که #نظام های اخلاقی و #مکاتب فکری، متحول و در حال دگرگونی و تغییر هستند، اصرار بر ظواهر خشک بدون تعمیق در کنه و روح شریعت، هم نظام اخلاقی جامعه و هم نظام #حقوقی را نزد مردم منفور خواهد ساخت و در سایه این #رویکرد انجمادی است که سرعت سوق جوانان به ادیان مختلف و فرق کاذب و پدیده های شومی چون هم باشی و #ازدواج_سفید، افزایش خواهد یافت؛ چرا که مقصود سرمنزل ازدواج سفید هم استمتاع است و تمکین خاص هم نگاهش به آن نقطه است و حال آنکه در اولی، رنگ عاطفه و چاشنی #رضایت وجود دارد اما در دومی، غیر از #تجاوز به اسم و رسم #قانون، هیچ منزلتی نیست؛ فارغ از اینکه #شرع و #عرف بدان چگونه می‌نگرند
🔵 در بسیاری از آرای #دادگاه ها و حتی #دیوان_عالی_کشور، در روابط زوجین که #شقاق عمیقی هم دارند، با اصرار زوج بر حق انحصاری #طلاق و عدم رضایت بر #عدول از آن، علیرغم #بذل کلیه حقوق مالی از طرف زوجه، #محکمه حکم به #طلاق_قضایی نمیکند و از حق انحصاری زوج، حمایت کرده و او را در #نبرد_قضائی برای حفظ برخورداری از #حق_جنسی #مرد، همه حقوق قابل تصور زوجه را که بسی ارزش معنوی و مترقی آن به مراتب بیشتر از این حق تحجری استمتاع است، نادیده گرفته و علیرغم تحمیل #هزینه های مادی و معنوی بسیار به زن، وقت نظام قضائی کشور را نیز مشغول می‌سازد و #آمار بالای این چنین #دعاوی، موجب تزاید آمار قضائی گشته است.
✍ جناب عالی؛ از اعضای محترم کانال
jOin 🔜 @arayeghazayi
jOin 🔜 @arayeghazayi
🔹 #حکم #الزام به #تمکین_خاص
در #عقد نکاح، که از آن به میثاقی غلیظ یاد میشود؛ سه نوع رابطه بین #زوجین قابل تصور است
اول... رابطه #مادی، شامل #حقوق و #تکالیف #مالی
دوم... رابطه #جنسی که از آن به #حق تمکین خاص ( #زوج ) و #حق_قسم ( #زوجه ) نام برده میشود.
سوم ... رابطه معنوی که مصادیق آن شامل روابط عاطفی و #اخلاقی می شود
حال اگر شقاقی بین زوجین رخ دهد یا یکی از آنها، #کراهت از دیگری داشته باشد، در این صورت، #رابطه سوم مخدوش میشود و این همان نوع غلیظ میثاق است.
لذا با خدشه در این قسم از روابط بین زوجین، صرفا یک رابطه کاملا غیرمعنوی قابل تصور است که جنسی و مالی از آن بر جای می‌ماند.
🔸 حال اگر زوجه از #استیصال، به نشانه تجلی #عسرت و کراهت خویش، از حقوق مالی خویش، #منصرف شود، در این صورت، فقط رابطه جنسی از آن #میثاق_غلیظ، باقی خواهد ماند و اصرار زوج بر #استمرار و بقای #زوجیت، قطعا ناشی از غضب و کینه و عصبایت است و هیچ رنگ اخلاقی ندارد؛ لذا #حمایت #نظام_حقوقی و قضایی از زوج برای بقای این جان نیم بسمل (#زوجیت_متروک) با هیچ منطق و نظام ارزشی اخلاقی سازگار نیست و محصول این رابطه متزلزل، صرفا #استمتاع یک جانبه زوج از زوجه است که در حکم الزام به تمکین با عنوان خاص، ظهور پیدا میکند و در این حالت، #زن بعنوان موضوع این حق، یعنی موضوع استمتاع، تلقی میشود و این بسی شرم آور است که از #شریعت مهربانی، در غیاب روحی مطهر و معطر، جسدی متعفن که فقط شایسته تدفین است بر جای خواهد ماند و
در این نگاه #قانونی خشک، هم جفا به زن و هم #جفا به شریعت است و چنین قانونی نه تنها، #استقرار نمی یابد بلکه شایسته ترک است.
♦️ در جهانی که #نظام های اخلاقی و #مکاتب فکری، متحول و در حال دگرگونی و تغییر هستند، اصرار بر ظواهر خشک بدون تعمیق در کنه و روح شریعت، هم نظام اخلاقی جامعه و هم نظام #حقوقی را نزد مردم منفور خواهد ساخت و در سایه این #رویکرد انجمادی است که سرعت سوق جوانان به ادیان مختلف و فرق کاذب و پدیده های شومی چون هم باشی و #ازدواج_سفید، افزایش خواهد یافت؛ چرا که مقصود سرمنزل ازدواج سفید هم استمتاع است و تمکین خاص هم نگاهش به آن نقطه است و حال آنکه در اولی، رنگ عاطفه و چاشنی #رضایت وجود دارد اما در دومی، غیر از #تجاوز به اسم و رسم #قانون، هیچ منزلتی نیست؛ فارغ از اینکه #شرع و #عرف بدان چگونه می‌نگرند
🔵 در بسیاری از آرای #دادگاه ها و حتی #دیوان_عالی_کشور، در روابط زوجین که #شقاق عمیقی هم دارند، با اصرار زوج بر حق انحصاری #طلاق و عدم رضایت بر #عدول از آن، علیرغم #بذل کلیه حقوق مالی از طرف زوجه، #محکمه حکم به #طلاق_قضایی نمیکند و از حق انحصاری زوج، حمایت کرده و او را در #نبرد_قضائی برای حفظ برخورداری از #حق_جنسی #مرد، همه حقوق قابل تصور زوجه را که بسی ارزش معنوی و مترقی آن به مراتب بیشتر از این حق تحجری استمتاع است، نادیده گرفته و علیرغم تحمیل #هزینه های مادی و معنوی بسیار به زن، وقت نظام قضائی کشور را نیز مشغول می‌سازد و #آمار بالای این چنین #دعاوی، موجب تزاید آمار قضائی گشته است.
✍ جناب عالی؛ از اعضای محترم کانال
jOin 🔜 @arayeghazayi
آرای قضایی
🔰 #دادنامه ای مهم و #کاربردی jOin 🔜 @arayeghazayi ⚖ چكيده : استفاده از #حق_حبس توسط #زوجه محملی برای #درخواست #تجویز_ازدواج_مجدد از سوی #زوج نیست و هرچند استفاده از این امتیاز موجبات #عسروحرج زوج را فراهم سازد اما نمی‌تواند مؤثر در مقام باشد چرا که این…
آرای قضایی
🌸 زندگی یک #مبارزه بی پایان است اگه مبارزه را #متوقف کنی ،باختی و تمام خواهی شد. jOin 🔜 @arayeghazayi 🌸
🌼🍃🌹🍃🌺🍃🌷🍃🌺
🍃🌺🍃🌼🍃🌺
🌺🍃🌷
🌸
زندگی تون رو سخت نگیرید، #قانون ۷۰ درصد رو هیچ‌وقت از یاد نبرید!
jOin 🔜 @arayeghazayi
درگیر تجملات عذاب آوری که همه #انرژی و #درآمد شما را #محاصره می کند نشوید.
۷۰ درصد برنامه های آخرین مدل گوشی ها، بدون استفاده می ماند!
۷۰ درصد سرعت یک ماشین گران #قیمت و آخرین سیستم نیاز نیست!
۷۰ درصد فضاهای یک ویلای لوکس، بدون استفاده می ماند!
۷۰ درصد یک قفسه پر لباس، به ندرت پوشیده می شود!
۷۰ درصد استعدادهایمان استفاده نمی شود!
۷۰ درصد از محبت و عشقمان را ابراز نمي كنيم!
۷۰ درصد از کل درآمد طول عمرمان، برای دیگران باقی می ماند!
روزهای مان می گذرد و #پول هایمان در #بانک ها و #عشق مان در سينه می ماند.
وقتی که زنده ایم فکر می کنیم پول کافی برای #خرج کردن نداریم، اما وقتی که می میریم پول بسیار زیادی می ماند که هنوز خرج نشده...
ثروتمندی می میرد و برای زنش ۱.۹ میلیون #دلار در بانک باقی می گذارد و سپس #زن با راننده شخصی شوهرش #ازدواج می کند!
راننده می گوید:
همیشه برای رئیسم #کار کرده ام
اما الان می فهمم، رئیسم برای من کار می کرد...!
و چقدر 70 درصد دیگه...!/کانال دیدگاه
jOin 🔜 @arayeghazayi
☘
🌺🍃💐
🍃🌺🍃🌼🍃🌺
🌼🍃🍂🍃🌺🍃🌾🍃🌺
🍃🌺🍃🌼🍃🌺
🌺🍃🌷
🌸
زندگی تون رو سخت نگیرید، #قانون ۷۰ درصد رو هیچ‌وقت از یاد نبرید!
jOin 🔜 @arayeghazayi
درگیر تجملات عذاب آوری که همه #انرژی و #درآمد شما را #محاصره می کند نشوید.
۷۰ درصد برنامه های آخرین مدل گوشی ها، بدون استفاده می ماند!
۷۰ درصد سرعت یک ماشین گران #قیمت و آخرین سیستم نیاز نیست!
۷۰ درصد فضاهای یک ویلای لوکس، بدون استفاده می ماند!
۷۰ درصد یک قفسه پر لباس، به ندرت پوشیده می شود!
۷۰ درصد استعدادهایمان استفاده نمی شود!
۷۰ درصد از محبت و عشقمان را ابراز نمي كنيم!
۷۰ درصد از کل درآمد طول عمرمان، برای دیگران باقی می ماند!
روزهای مان می گذرد و #پول هایمان در #بانک ها و #عشق مان در سينه می ماند.
وقتی که زنده ایم فکر می کنیم پول کافی برای #خرج کردن نداریم، اما وقتی که می میریم پول بسیار زیادی می ماند که هنوز خرج نشده...
ثروتمندی می میرد و برای زنش ۱.۹ میلیون #دلار در بانک باقی می گذارد و سپس #زن با راننده شخصی شوهرش #ازدواج می کند!
راننده می گوید:
همیشه برای رئیسم #کار کرده ام
اما الان می فهمم، رئیسم برای من کار می کرد...!
و چقدر 70 درصد دیگه...!/کانال دیدگاه
jOin 🔜 @arayeghazayi
☘
🌺🍃💐
🍃🌺🍃🌼🍃🌺
🌼🍃🍂🍃🌺🍃🌾🍃🌺
Forwarded from آرای قضایی
⚖ #نظریه_مشورتی قابل تحسین راجع به #حضانت #طفل
jOin 🔜 @arayeghazayi
❓ سؤال
🔰 #مرد و #زن #تبعه کشور افغانستان با #رضایت خویش مبنی بر این که حضانت فرزندان کمتر از سن #بلوغ و بالاتر از سن بلوغ اعم از دختر یا پسر با #مادر باشد اقدام به #طلاق نموده اند پس از مدتی #زوج به #دادگاه_بدوی مراجعه و #تقاضای #سلب_حضانت اطفال را نموده است .
بفرمایید چنانچه به #رای صادره #اعتراض و #پرونده در #دادگاه_تجدیدنظر مطرح شود #دادگاه چه تکلیفی دارد؟
jOin 🔜 @arayeghazayi
⚖ نظریه مشورتی شماره ۴۵۷/۹۳/۷ ـ ۳۰/۲/۱۳۹۳ #اداره_کل_حقوقی #قوه_قضائیه
jOin 🔜 @arayeghazayi
✅ با توجه به فرض #استعلام ، مبنی بر افغانی بودن #زوجین ،
اولاً ـ لازم به ذکر است که «حضانت» جزء #احوال_شخصیه نمی‌باشد .
ثانیاً ـ با رسیدن طفل به #سن_بلوغ از تحت حضانت خارج می شود و با هر کدام از #والدین که مایل باشد ، می‌تواند زندگی کند.
ثالثاً ـ با توجه به اینکه حسب استعلام ، زوجین مزبور با #توافق خویش حضانت فرزندان مشترک را به زوجه محول نموده و بر همین اساس اقدام به طلاق نموده‌اند ، هرگاه زوج بر خلاف توافق خود ، تقاضای سلب حضانت فرزندان را از مادر بنماید ، اگر #علت_حادث و جدیدی برای #سلب حضانت از زوجه عنوان نکرده باشد ، با توجه به تعیین #تکلیف این #قضیه با توافق زوجین و #لازم_الوفا بودن توافق مزبور بر اساس ماده ۱۰ #قانون_مدنی ، موضوع #خواسته زوج #محکوم به #ردّ است.
لینک کانال فنی و کاربردی آرای قضایی 🔻🔻🔻
https://t.me/joinchat/AAAAADuoHpF1ajbOmW9f-A
jOin 🔜 @arayeghazayi
❓ سؤال
🔰 #مرد و #زن #تبعه کشور افغانستان با #رضایت خویش مبنی بر این که حضانت فرزندان کمتر از سن #بلوغ و بالاتر از سن بلوغ اعم از دختر یا پسر با #مادر باشد اقدام به #طلاق نموده اند پس از مدتی #زوج به #دادگاه_بدوی مراجعه و #تقاضای #سلب_حضانت اطفال را نموده است .
بفرمایید چنانچه به #رای صادره #اعتراض و #پرونده در #دادگاه_تجدیدنظر مطرح شود #دادگاه چه تکلیفی دارد؟
jOin 🔜 @arayeghazayi
⚖ نظریه مشورتی شماره ۴۵۷/۹۳/۷ ـ ۳۰/۲/۱۳۹۳ #اداره_کل_حقوقی #قوه_قضائیه
jOin 🔜 @arayeghazayi
✅ با توجه به فرض #استعلام ، مبنی بر افغانی بودن #زوجین ،
اولاً ـ لازم به ذکر است که «حضانت» جزء #احوال_شخصیه نمی‌باشد .
ثانیاً ـ با رسیدن طفل به #سن_بلوغ از تحت حضانت خارج می شود و با هر کدام از #والدین که مایل باشد ، می‌تواند زندگی کند.
ثالثاً ـ با توجه به اینکه حسب استعلام ، زوجین مزبور با #توافق خویش حضانت فرزندان مشترک را به زوجه محول نموده و بر همین اساس اقدام به طلاق نموده‌اند ، هرگاه زوج بر خلاف توافق خود ، تقاضای سلب حضانت فرزندان را از مادر بنماید ، اگر #علت_حادث و جدیدی برای #سلب حضانت از زوجه عنوان نکرده باشد ، با توجه به تعیین #تکلیف این #قضیه با توافق زوجین و #لازم_الوفا بودن توافق مزبور بر اساس ماده ۱۰ #قانون_مدنی ، موضوع #خواسته زوج #محکوم به #ردّ است.
لینک کانال فنی و کاربردی آرای قضایی 🔻🔻🔻
https://t.me/joinchat/AAAAADuoHpF1ajbOmW9f-A
Telegram
آرای قضایی
توسعه حقوق کاربردی. پیوند تئوری و تجربه و نقد آرای روز مراجع قضایی.
Forwarded from آرای قضایی
⚖ نقدی متفاوت بر #حق_طلاق مرد و آثار #اجتماعی و #قضایی آن
jOin 🔜 @arayeghazayi
🔹 #حکم #الزام به #تمکین_خاص
در #عقد نکاح، که از آن به میثاقی غلیظ یاد میشود؛ سه نوع رابطه بین #زوجین قابل تصور است
اول... رابطه #مادی، شامل #حقوق و #تکالیف #مالی
دوم... رابطه #جنسی که از آن به #حق تمکین خاص ( #زوج ) و #حق_قسم ( #زوجه ) نام برده میشود.
سوم ... رابطه معنوی که مصادیق آن شامل روابط عاطفی و #اخلاقی می شود
حال اگر شقاقی بین زوجین رخ دهد یا یکی از آنها، #کراهت از دیگری داشته باشد، در این صورت، #رابطه سوم مخدوش میشود و این همان نوع غلیظ میثاق است.
لذا با خدشه در این قسم از روابط بین زوجین، صرفا یک رابطه کاملا غیرمعنوی قابل تصور است که جنسی و مالی از آن بر جای می‌ماند.
🔸 حال اگر زوجه از #استیصال، به نشانه تجلی #عسرت و کراهت خویش، از حقوق مالی خویش، #منصرف شود، در این صورت، فقط رابطه جنسی از آن #میثاق_غلیظ، باقی خواهد ماند و اصرار زوج بر #استمرار و بقای #زوجیت، قطعا ناشی از غضب و کینه و عصبایت است و هیچ رنگ اخلاقی ندارد؛ لذا #حمایت #نظام_حقوقی و قضایی از زوج برای بقای این جان نیم بسمل (#زوجیت_متروک) با هیچ منطق و نظام ارزشی اخلاقی سازگار نیست و محصول این رابطه متزلزل، صرفا #استمتاع یک جانبه زوج از زوجه است که در حکم الزام به تمکین با عنوان خاص، ظهور پیدا میکند و در این حالت، #زن بعنوان موضوع این حق، یعنی موضوع استمتاع، تلقی میشود و این بسی شرم آور است که از #شریعت مهربانی، در غیاب روحی مطهر و معطر، جسدی متعفن که فقط شایسته تدفین است بر جای خواهد ماند و
در این نگاه #قانونی خشک، هم جفا به زن و هم #جفا به شریعت است و چنین قانونی نه تنها، #استقرار نمی یابد بلکه شایسته ترک است.
♦️ در جهانی که #نظام های اخلاقی و #مکاتب فکری، متحول و در حال دگرگونی و تغییر هستند، اصرار بر ظواهر خشک بدون تعمیق در کنه و روح شریعت، هم نظام اخلاقی جامعه و هم نظام #حقوقی را نزد مردم منفور خواهد ساخت و در سایه این #رویکرد انجمادی است که سرعت سوق جوانان به ادیان مختلف و فرق کاذب و پدیده های شومی چون هم باشی و #ازدواج_سفید، افزایش خواهد یافت؛ چرا که مقصود سرمنزل ازدواج سفید هم استمتاع است و تمکین خاص هم نگاهش به آن نقطه است و حال آنکه در اولی، رنگ عاطفه و چاشنی #رضایت وجود دارد اما در دومی، غیر از #تجاوز به اسم و رسم #قانون، هیچ منزلتی نیست؛ فارغ از اینکه #شرع و #عرف بدان چگونه می‌نگرند
🔵 در بسیاری از آرای #دادگاه ها و حتی #دیوان_عالی_کشور، در روابط زوجین که #شقاق عمیقی هم دارند، با اصرار زوج بر حق انحصاری #طلاق و عدم رضایت بر #عدول از آن، علیرغم #بذل کلیه حقوق مالی از طرف زوجه، #محکمه حکم به #طلاق_قضایی نمیکند و از حق انحصاری زوج، حمایت کرده و او را در #نبرد_قضائی برای حفظ برخورداری از #حق_جنسی #مرد، همه حقوق قابل تصور زوجه را که بسی ارزش معنوی و مترقی آن به مراتب بیشتر از این حق تحجری استمتاع است، نادیده گرفته و علیرغم تحمیل #هزینه های مادی و معنوی بسیار به زن، وقت نظام قضائی کشور را نیز مشغول می‌سازد و #آمار بالای این چنین #دعاوی، موجب تزاید آمار قضائی گشته است.
✍ جناب عالی؛ از اعضای محترم کانال
jOin 🔜 @arayeghazayi
jOin 🔜 @arayeghazayi
🔹 #حکم #الزام به #تمکین_خاص
در #عقد نکاح، که از آن به میثاقی غلیظ یاد میشود؛ سه نوع رابطه بین #زوجین قابل تصور است
اول... رابطه #مادی، شامل #حقوق و #تکالیف #مالی
دوم... رابطه #جنسی که از آن به #حق تمکین خاص ( #زوج ) و #حق_قسم ( #زوجه ) نام برده میشود.
سوم ... رابطه معنوی که مصادیق آن شامل روابط عاطفی و #اخلاقی می شود
حال اگر شقاقی بین زوجین رخ دهد یا یکی از آنها، #کراهت از دیگری داشته باشد، در این صورت، #رابطه سوم مخدوش میشود و این همان نوع غلیظ میثاق است.
لذا با خدشه در این قسم از روابط بین زوجین، صرفا یک رابطه کاملا غیرمعنوی قابل تصور است که جنسی و مالی از آن بر جای می‌ماند.
🔸 حال اگر زوجه از #استیصال، به نشانه تجلی #عسرت و کراهت خویش، از حقوق مالی خویش، #منصرف شود، در این صورت، فقط رابطه جنسی از آن #میثاق_غلیظ، باقی خواهد ماند و اصرار زوج بر #استمرار و بقای #زوجیت، قطعا ناشی از غضب و کینه و عصبایت است و هیچ رنگ اخلاقی ندارد؛ لذا #حمایت #نظام_حقوقی و قضایی از زوج برای بقای این جان نیم بسمل (#زوجیت_متروک) با هیچ منطق و نظام ارزشی اخلاقی سازگار نیست و محصول این رابطه متزلزل، صرفا #استمتاع یک جانبه زوج از زوجه است که در حکم الزام به تمکین با عنوان خاص، ظهور پیدا میکند و در این حالت، #زن بعنوان موضوع این حق، یعنی موضوع استمتاع، تلقی میشود و این بسی شرم آور است که از #شریعت مهربانی، در غیاب روحی مطهر و معطر، جسدی متعفن که فقط شایسته تدفین است بر جای خواهد ماند و
در این نگاه #قانونی خشک، هم جفا به زن و هم #جفا به شریعت است و چنین قانونی نه تنها، #استقرار نمی یابد بلکه شایسته ترک است.
♦️ در جهانی که #نظام های اخلاقی و #مکاتب فکری، متحول و در حال دگرگونی و تغییر هستند، اصرار بر ظواهر خشک بدون تعمیق در کنه و روح شریعت، هم نظام اخلاقی جامعه و هم نظام #حقوقی را نزد مردم منفور خواهد ساخت و در سایه این #رویکرد انجمادی است که سرعت سوق جوانان به ادیان مختلف و فرق کاذب و پدیده های شومی چون هم باشی و #ازدواج_سفید، افزایش خواهد یافت؛ چرا که مقصود سرمنزل ازدواج سفید هم استمتاع است و تمکین خاص هم نگاهش به آن نقطه است و حال آنکه در اولی، رنگ عاطفه و چاشنی #رضایت وجود دارد اما در دومی، غیر از #تجاوز به اسم و رسم #قانون، هیچ منزلتی نیست؛ فارغ از اینکه #شرع و #عرف بدان چگونه می‌نگرند
🔵 در بسیاری از آرای #دادگاه ها و حتی #دیوان_عالی_کشور، در روابط زوجین که #شقاق عمیقی هم دارند، با اصرار زوج بر حق انحصاری #طلاق و عدم رضایت بر #عدول از آن، علیرغم #بذل کلیه حقوق مالی از طرف زوجه، #محکمه حکم به #طلاق_قضایی نمیکند و از حق انحصاری زوج، حمایت کرده و او را در #نبرد_قضائی برای حفظ برخورداری از #حق_جنسی #مرد، همه حقوق قابل تصور زوجه را که بسی ارزش معنوی و مترقی آن به مراتب بیشتر از این حق تحجری استمتاع است، نادیده گرفته و علیرغم تحمیل #هزینه های مادی و معنوی بسیار به زن، وقت نظام قضائی کشور را نیز مشغول می‌سازد و #آمار بالای این چنین #دعاوی، موجب تزاید آمار قضائی گشته است.
✍ جناب عالی؛ از اعضای محترم کانال
jOin 🔜 @arayeghazayi
❇چکیده:
در #دوران‌عقد و پیش از #عروسی از آن‌جایی که #زوجه عرفاً #تمکین نمی‌نماید و #مرد نیز عرفاً #نفقه پرداخت نمیکند، #شرط #نکاح‌نامه مبنی بر #وکالت‌در‌طلاق زوجه در صورت #ترک‌نفقه وی ظرف مدت شش ماه، موجب #حق‌طلاق برای #زن نخواهد بود.
تاریخ #رای‌نهایی:
۱۳۹۳/۵/۱۵
شماره #رای نهایی: 9309970906100288
♦خلاصه جریان #پرونده
این است که آقای ه.ز. به #وکالت از خانم م.ک. فرزند ح. ۲۷ ساله دادخواستی به خواسته‌ی #صدور #حکم بر اعمال #اذن #وکالت در طلاق به جهت تحقق بند ب از #شرایط‌ضمن‌عقد (#ترک‌انفاق) منضم به تصاویر اسناد هویتی و نکاحیه به‌طرفیت آقای م.ع. فرزند ح. ۲۱ ساله تقدیم دادگاه‌های عمومی و اظهار داشته: که به #دلالت #رونوشت #سند‌نکاحیه ارائه‌شده #زوجیت بین #متداعیین #محرز است، خوانده ترک انفاق کرده و طی دادنامه شماره ۰۰۷۵۳-۲۶/۵/۹۲ به پرداخت #نفقه‌معوقه و جاریه #محکوم شده #اجرائیه نیز صادر ولی #الزام مشارٌالیه به پرداخت نفقه ممکن نگردیده «دادنامه و اجرائیه پیوست است #عضو‌ممیز» و حکم #جلب وی صادر شده لذا #شرط‌ضمن‌العقد محقق گردیده است لذا استدعای صدور حکم شایسته دارد.
پرونده بدواً جهت #صلح‌و‌سازش به #شورای‌حل‌اختلاف ارسال #خواهان مُصر به اعاده پرونده به دادگاه ولی #خوانده درخواست #سازش و اصلاح فی‌مابین کرده، شورای حل اختلاف پرونده را اعاده و سهو قلم نیز عارض و قید کرده‌اند که خوانده اصرار به #طلاق داشته است، پرونده واصل و به شعبه ۱۵ #دادگاه‌عمومی‌حقوقی #ارجاع، #وقت‌رسیدگی تعیین #طرفین دعوت و #جلسه‌رسیدگی با حضور متداعیین در تاریخ ... تشکیل وکیل خواهان اظهار داشته که موکله در تاریخ ۹۰/۷/۰۷ با #مهریه یک‌صد و پنجاه قطعه #سکه درآمده، #زوجین کلیه شرایط را #امضاء و پذیرفته‌اند، مهریه #عندالمطالبه بوده که اجرائیه صادر و چون زوج دادخواست تقسیطش پذیرفته‌شده هر چهار ماه یک سکه می‌پردازد، با توجه به #محکومیت زوج به پرداخت نفقه و صدور اجرائیه و حکم جلب وی شرط ضمن‌العقد محقق شده استدعای صدور حکم به #اعمال‌اذن‌وکالت دارد.
خوانده دفاعاً اظهار داشته که مهریه را پرداخته و مطالبش را طی لایحه‌ای ارائه کرده، وکیل خواهان اظهار کرده ترک انفاق بیش از شش ماه بوده است و پرداخت نفقه موجب از بین رفتن #حق ایجادشده نمی‌شود مطالب #لایحه خوانده چنین است: مدت ۲۹ ماه است که #عقد کرده‌ایم، هزینه مسافرت‌ها و پول‌توجیبی خانم را در این مدت داده‌ام وی از #حق‌حبس استفاده کرده گرچه من برای پرداخت‌هایم رسید ندارم، مدت یک سال است که ایشان را ندیده‌ام جز در دادگاه به‌هیچ‌وجه حاضر به طلاق نیستم، مشارٌالیه آقای م.ط. را به‌عنوان وکیل معرفی کرده، دادگاه نیز #قرار‌ارجاع‌امر‌به‌داوری صادر کرده است.
زوج آقای ح.ع. و خانم خواهان آقای ه.م. را تعرفه و سپس با #عزل وی آقای م.گ. را معرفی کرده نظریه داوران تکرار مطالب زوجین است و مطلبی که در حل مشکل کمکی بکند ندارد، تنها مطلب داور زوجه این است که زوجه #غیرمدخوله است، دادگاه با وصول نظریه داوران #ختم‌رسیدگی را اعلام و با توجه بدین که نفقه مورد حکم پرداخت‌شده شرط ضمن عقد را محقق شده ندانسته و #حکم‌بی‌حقی خواهان را صادر کرده، این دادنامه عیناً در مرجع #تجدیدنظر #تأیید شده است، دادنامه در تاریخ ۹۳/۰۱/۲۳ #ابلاغ و در تاریخ ۹۳/۰۲/۱۰ از آن #فرجام‌خواهی شده مطالب لایحه #فرجام‌خواه چنین است: #سردفتر شرایط ضمن‌العقد را به طرفین تفهیم کرده، زوج به ترک انفاق و نفقه جاریه محکوم شده و الزام وی نیز ممکن نشده و پرداخت بعدی نیز مؤثر در قضیه نیست و موجب #سلب‌حق نمی‌شود وکیل #فرجام‌خوانده نیز لیست خرید طلاجات و هزینه‌های زوج برای زوجه را نگارش و به پرداخت نفقه توسط موکلش اشاره‌کرده است، لوایح حین‌الشور قرائت میشود.
⚖ رای #دیوان
نظر به این که #عرف حاکم بر #ازدواج قبل از انجام مراسم عروسی این است که زوجه خود را #مکلف به تمکین نمی‌داند و زوج خود را مکلف به پرداخت نفقه با این وصف زوجه غیرمدخوله و نفقه وی به‌موجب حکم محکمه پرداخت گردیده است، لذا دادنامه به‌مقتضای محتویات پرونده و رعایت #مقررات‌قانونی و #تشریفات‌دادرسی صادر شده و مطالب فرجام‌خواه نیز تکرار مطالبی است که در #مراحل‌دادرسی مطرح شده و مطلب مفید و جدیدی که موجب تخدیش اساس و مقتضی #نقض آن گردد ارائه نکرده با احراز صحت استنباط دادرسان و اساس #دادنامه #فرجام‌خواسته با ردّ فرجام‌خواهی دادنامه فرجام‌خواسته را به استناد مادتین ۳۷۰ و ۳۹۶ #قانون‌آیین‌دادرسی‌مدنی ابرام می‌نماید.
مستشاران شعبه ۱ دیوان عالی کشور/پژوهشگاه #قوه‌قضاییه
jOin 🔜 @arayeghazayi
◀️ اینستاگرام:🔻
instagram.com/arayeghazayi
در #دوران‌عقد و پیش از #عروسی از آن‌جایی که #زوجه عرفاً #تمکین نمی‌نماید و #مرد نیز عرفاً #نفقه پرداخت نمیکند، #شرط #نکاح‌نامه مبنی بر #وکالت‌در‌طلاق زوجه در صورت #ترک‌نفقه وی ظرف مدت شش ماه، موجب #حق‌طلاق برای #زن نخواهد بود.
تاریخ #رای‌نهایی:
۱۳۹۳/۵/۱۵
شماره #رای نهایی: 9309970906100288
♦خلاصه جریان #پرونده
این است که آقای ه.ز. به #وکالت از خانم م.ک. فرزند ح. ۲۷ ساله دادخواستی به خواسته‌ی #صدور #حکم بر اعمال #اذن #وکالت در طلاق به جهت تحقق بند ب از #شرایط‌ضمن‌عقد (#ترک‌انفاق) منضم به تصاویر اسناد هویتی و نکاحیه به‌طرفیت آقای م.ع. فرزند ح. ۲۱ ساله تقدیم دادگاه‌های عمومی و اظهار داشته: که به #دلالت #رونوشت #سند‌نکاحیه ارائه‌شده #زوجیت بین #متداعیین #محرز است، خوانده ترک انفاق کرده و طی دادنامه شماره ۰۰۷۵۳-۲۶/۵/۹۲ به پرداخت #نفقه‌معوقه و جاریه #محکوم شده #اجرائیه نیز صادر ولی #الزام مشارٌالیه به پرداخت نفقه ممکن نگردیده «دادنامه و اجرائیه پیوست است #عضو‌ممیز» و حکم #جلب وی صادر شده لذا #شرط‌ضمن‌العقد محقق گردیده است لذا استدعای صدور حکم شایسته دارد.
پرونده بدواً جهت #صلح‌و‌سازش به #شورای‌حل‌اختلاف ارسال #خواهان مُصر به اعاده پرونده به دادگاه ولی #خوانده درخواست #سازش و اصلاح فی‌مابین کرده، شورای حل اختلاف پرونده را اعاده و سهو قلم نیز عارض و قید کرده‌اند که خوانده اصرار به #طلاق داشته است، پرونده واصل و به شعبه ۱۵ #دادگاه‌عمومی‌حقوقی #ارجاع، #وقت‌رسیدگی تعیین #طرفین دعوت و #جلسه‌رسیدگی با حضور متداعیین در تاریخ ... تشکیل وکیل خواهان اظهار داشته که موکله در تاریخ ۹۰/۷/۰۷ با #مهریه یک‌صد و پنجاه قطعه #سکه درآمده، #زوجین کلیه شرایط را #امضاء و پذیرفته‌اند، مهریه #عندالمطالبه بوده که اجرائیه صادر و چون زوج دادخواست تقسیطش پذیرفته‌شده هر چهار ماه یک سکه می‌پردازد، با توجه به #محکومیت زوج به پرداخت نفقه و صدور اجرائیه و حکم جلب وی شرط ضمن‌العقد محقق شده استدعای صدور حکم به #اعمال‌اذن‌وکالت دارد.
خوانده دفاعاً اظهار داشته که مهریه را پرداخته و مطالبش را طی لایحه‌ای ارائه کرده، وکیل خواهان اظهار کرده ترک انفاق بیش از شش ماه بوده است و پرداخت نفقه موجب از بین رفتن #حق ایجادشده نمی‌شود مطالب #لایحه خوانده چنین است: مدت ۲۹ ماه است که #عقد کرده‌ایم، هزینه مسافرت‌ها و پول‌توجیبی خانم را در این مدت داده‌ام وی از #حق‌حبس استفاده کرده گرچه من برای پرداخت‌هایم رسید ندارم، مدت یک سال است که ایشان را ندیده‌ام جز در دادگاه به‌هیچ‌وجه حاضر به طلاق نیستم، مشارٌالیه آقای م.ط. را به‌عنوان وکیل معرفی کرده، دادگاه نیز #قرار‌ارجاع‌امر‌به‌داوری صادر کرده است.
زوج آقای ح.ع. و خانم خواهان آقای ه.م. را تعرفه و سپس با #عزل وی آقای م.گ. را معرفی کرده نظریه داوران تکرار مطالب زوجین است و مطلبی که در حل مشکل کمکی بکند ندارد، تنها مطلب داور زوجه این است که زوجه #غیرمدخوله است، دادگاه با وصول نظریه داوران #ختم‌رسیدگی را اعلام و با توجه بدین که نفقه مورد حکم پرداخت‌شده شرط ضمن عقد را محقق شده ندانسته و #حکم‌بی‌حقی خواهان را صادر کرده، این دادنامه عیناً در مرجع #تجدیدنظر #تأیید شده است، دادنامه در تاریخ ۹۳/۰۱/۲۳ #ابلاغ و در تاریخ ۹۳/۰۲/۱۰ از آن #فرجام‌خواهی شده مطالب لایحه #فرجام‌خواه چنین است: #سردفتر شرایط ضمن‌العقد را به طرفین تفهیم کرده، زوج به ترک انفاق و نفقه جاریه محکوم شده و الزام وی نیز ممکن نشده و پرداخت بعدی نیز مؤثر در قضیه نیست و موجب #سلب‌حق نمی‌شود وکیل #فرجام‌خوانده نیز لیست خرید طلاجات و هزینه‌های زوج برای زوجه را نگارش و به پرداخت نفقه توسط موکلش اشاره‌کرده است، لوایح حین‌الشور قرائت میشود.
⚖ رای #دیوان
نظر به این که #عرف حاکم بر #ازدواج قبل از انجام مراسم عروسی این است که زوجه خود را #مکلف به تمکین نمی‌داند و زوج خود را مکلف به پرداخت نفقه با این وصف زوجه غیرمدخوله و نفقه وی به‌موجب حکم محکمه پرداخت گردیده است، لذا دادنامه به‌مقتضای محتویات پرونده و رعایت #مقررات‌قانونی و #تشریفات‌دادرسی صادر شده و مطالب فرجام‌خواه نیز تکرار مطالبی است که در #مراحل‌دادرسی مطرح شده و مطلب مفید و جدیدی که موجب تخدیش اساس و مقتضی #نقض آن گردد ارائه نکرده با احراز صحت استنباط دادرسان و اساس #دادنامه #فرجام‌خواسته با ردّ فرجام‌خواهی دادنامه فرجام‌خواسته را به استناد مادتین ۳۷۰ و ۳۹۶ #قانون‌آیین‌دادرسی‌مدنی ابرام می‌نماید.
مستشاران شعبه ۱ دیوان عالی کشور/پژوهشگاه #قوه‌قضاییه
jOin 🔜 @arayeghazayi
◀️ اینستاگرام:🔻
instagram.com/arayeghazayi