📥📥📥📥📥📥📥📥📥📥📥📥📥🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

✅ دیدگاهی نوین در مورد مساله #حجر

jOin 🔜 @arayeghazayi

⚖ #دادنامه شماره9009975110100060- 17/1/1390

⚖ #پرونده شماره 9009985110100064 شعبه اول #دادگاه_عمومي_حقوقي مشهد

🔷 نکته حقوقی : مفهوم حجر براساس رویکردهای #فقهی و عقاید #دکترین_حقوقی

jOin 🔜 @arayeghazayi

⚖ « راجع به #درخواست #اداره_سرپرستی امور #محجورین تحت شماره 39/2/90/ س4 مورخ 17/1/90 و اعلام آقای «ع» مبنی بر #صدور #حكم حجر خانم «الف» از اين جهت كه به دليل كهولت سن و عوارض جسمی قادر به #اداره امور خود اعم از #مالی و #غيرمالی نمی باشد و نيازمند #سرپرست قانونی است، نظر به اينكه بر حسب #گواهی شماره 43/1/511/90 مورخ 16/1/90 #پزشك_قانونی ، خانم «الف» مبتلا به #زوال_عقل معادل #سفاهت می باشد و قادر به اداره كليه امور خود اعم از مالی و غير مالی نيست و اين #وضعيت حداقل از تاريخ 16/1/90 در وی #مستقر بوده است

jOin 🔜 @arayeghazayi

نظر به #شهادت مطلعين كه در #گزارش ضابطين آمده و با توجه به سجل احوال وی كه كهولت سن را نشان می دهد و مجموعاً حجر را #مدلل می كند و با توجه به اين كه #ناتوانی در امور مالی و غير مالی هرچند به معنی #جنون خانم «الف» نيست و ممكن است از عبارت سفاهت كه در گواهی پزشك قانونی آمده است ، تنها امور مالی به ذهن متبادر شود اما از آنجا كه مفهوم حجر و فلسفه و #قواعد آن بستگی به ميزان #تشخيص شخص دارد و عبارات #سفيه ، #غيررشيد ، #مجنون يا برخی از عناوين ديگر مانند « #معتوه » همگی مظاهر حجر بوده و درجات و مراتب آن را نشان می دهند و #قانون_مدنی نيز به جای تعريف سفيه ، به تعريف غير رشيد پرداخته است ( ماده 1208 )

jOin 🔜 @arayeghazayi

برخی از اساتيد طراز اول #حقوق در مورد قلمرو حجر افرادی كه در عين حالی كه مجنون نيستند تا حجر فراگير داشته باشند اما دارای اين حجر به دلايل ديگر هستند ، بيان می دارند : « بايستی مفهوم غير رشيد را اعم از سفيه گرفت به اين معنا كه غير رشيد كسی است كه بعد از #بلوغ نيز #شايستگی اداره اموال خود را ندارد خواه در امور غير مالی نيز رشد كافی پيدا كرده باشد يا #عقب_مانده به شمار آيد . ليكن سفيه به غير رشيدي گفته می شود كه تنها #عقل_معاش ندارد و در ساير زمينه ها زندگی #متعارف می كند و بدين ترتيب اينگونه بيماران [مانند آنچه در اين پرونده است] نيز در گروه محجوران قرار می گيرند ؛ منتها حجر اين گروه بايستی گسترده تر از سفيه باشد زيرا #شعور_ناپخته و #عقل_ناقص در امور غير مالی نيز آثار نامطلوبی برای #محجور و #جامعه دارد و سرپرست محجور بايد بر همه اعمال حقوقی او #نظارت داشته باشد » ( #دكتر_ناصر_كاتوزيان ، قواعد عمومی قراردادها ، جلد دوم ، ص36 ) و در #فقه نيز عناوين معين حجر مطرح نيست بلكه به هر جهت كه قدرت تشخيص #عقل از بين برود ، #ممنوعيت در #تصرف را مطرح می كنند ( النهاية فی مجرد الفقه و الفتاوی ، ص 509؛ الوسيله الی نيل الفضيله، ص 149؛ منتهی المطلب فی تحقيق المذهب، ص 717؛ مهذب الاحكام ، جلد 26، ص 8 ) و

jOin 🔜 @arayeghazayi

بنابراين آنچه در اين پرونده نسبت به خانم «الف» #عارض شده و از آن به زوال عقل و سفاهت ياد شده به درجه ای است كه تمام امور مالی و غير مالی را دربرمی گيرد و بر اين اساس بايد به اعمال قواعد حجر در مورد ايشان #اقدام نمود و نظر به اين كه تاريخ حجر به عنوان #قدرمتيقن بررسی آن مورخ 16/1/90 می باشد كه #خلاف آن فعلاً مدلل نشده است لذا #دادگاه با #اجازه حاصل از مواد 1208 و 1222 قانون مدنی و مواد 14 ، 57 و 66 #قانون_امورحسبی ، حكم بر #اعلام حجر خانم «الف» با اعلام #حجر_فراگير وی در امور مالی و غير مالی از مورخ 16/1/90 #صادر و اعلام می دارد . #رأی دادگاه ظرف مهلت بیست روز پس از #ابلاغ #قابل_تجدیدنظرخواهی در #دادگاه_تجدیدنظر_استان خراسان رضوی می باشد »

#دکتر_عبدالله_خدابخشی .

jOin 🔜 @arayeghazayi

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺📥📥📥📥📥📥📥📥📥📥📥📥📥

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸💐💐💐

🔰 برای نخستین بار در #رویه_قضایی : #تفکیک قابل تحسین بین مفهوم عرفی و پزشکی جنون

⚖ #دادنامه شماره 9009975110101353 مورخ 12/8/1390

⚖ #پرونده شماره 9009985110100482 #شعبه اول #دادگاه_عمومي_حقوقی مشهد

✅ نکته #حقوقی : مفهوم #حجر ( تمایز مفهوم #عرفی و #پزشکی #جنون )

jOin 🔜 @arayeghazayi

⚖ « #اداره_سرپرستی_امور_محجورين با #ارسال پرونده شماره 89/557/س4 خواستار #صدور #حكم_حجر آقاي علي ... به #دليل #حدوث حالت جنون شده است و آقاي سيد ... نيز در مقام #اعلام كننده حجر و با اخذ #وكالت از ايشان كه به هر حال از نظر #قانونی اعتباری ندارد ( زيرا #اقرار به حجر دارد و به آن #مأخوذ است ) ، خواستار همين #امر مي باشد .

🔷 #دادگاه تحقيقاتی را از افراد #ذينفع به عمل می آورد و از طريق تشكيل جلسات #دادرسی و #مواجهه_حضوری آنها ، سعي در #كشف_حقيقت مي نمايد .

🔶 براساس محتويات پرونده مشخص است كه آقاي علی از برخي #وضعيت هاي روحي نظير علاقه مندي شديد به برخي امور برخوردار است و برخي اعمال و #رفتار ظاهری ايشان را نيز تحت تاثير قرار می دهد و از همين رو است كه نسبت به خانم «ن» داراي اين احساس و #علاقه شديد بوده و در طول #رسيدگی نيز خواستار اين شده است كه همچنان در كنار ايشان به عنوان همسر زندگي كند . بين آقاي علی و خانم «ن» برخي مراودات #مالی و #غيرمالی به جهت #تحقق #نكاح وجود داشته و منتهي به #شكايت #جزايی نيز شده است . آقاي علی تصرفات حقوقي متعددي داشته و برخي از مصارف #نقدی نيز نسبت به خانم «ن» به عمل آورده است.

◽️ برحسب #گواهی های #پزشكی_قانونی آقاي علی داراي حالت #جنون_ادواری است و هرچند حالت #افاقه غالب بوده اما #تغيير و #تحول در حالت ايشان وجود داشته است .

jOin 🔜 @arayeghazayi

◼️ دادگاه با #بررسی پرونده و #توجه به مجموع #قواعد_فقهی – حقوقی نمي تواند به #علم_قضايی ( #اطمينان_عرفی ) حاصل آيد و حالت جنون به معناي آنچه منظور #قانون از #سبب حجر است ، هنوز #مردد است و اقدام ديگري نيز جز معرفي به #كميسيون تخصصي پزشكی قانونی متصور نيست يا اگر متصور باشد گره از #ترديد دادگاه باز نمي كند ( بطور #متعارف ).

♦️ از نظر پزشكی #مفهوم جنون متفاوت از مفهوم #عرفی و #قانونی آن كه محور حجر مي باشد ، است و بنابراين #لازم نيست موضوع در كميسيون ديگري مطرح شود زيرا بر اساس حالات فعلی آقاي علی ، جنون به معناي پزشكي تحقق يافته هرچند اغلب اوقات #حالت_افاقه محقق بوده است اما آنچه در #مقررات حجر #ضروری است ، #احراز #حالت_عرفی جنون به معناي ناتوانی در #اداره #امور_مالی و غير مالی خود است نه صرف برخي #واكنش های غيرطبيعی كه از نظر پزشكي حتي مي تواند در قالب پرخاشگري و وسواس و #استرس ، #حالت_جنون ناميده شود .

📝 بنابراين دادگاه ضروری نمي بيند #نظر كميسيون بالاتري را #اخذ نمايد . به جهت #فقهی نيز جنون به معناي #فساد_عقل است كه دادگاه نمی تواند آن را به آقاي علی در حالت فعلي او #منتسب كند و وقتي تمام #اركان جنون و حجر به جهت قانوني مورد ترديد باشد بايد #اصل_اوليه #اهليت و عدم حجر را اعمال كرد .

⚖ بنابراين با #اجازه حاصل از مواد 1، 14 ، 57‌ و 58 – 66 #قانون_امور_حسبی و صدر #ماده 1210 #قانون_مدنی #حكم_بر_رد_درخواست حجر صادر و اعلام مي دارد ... »

📘 #دکتر_عبدالله_خدابخشی.

لینک کانال فنی و کاربردی آرای قضایی 🔻🔻🔻
https://t.me/joinchat/AAAAADuoHpF1ajbOmW9f-A


🍀🍀🌼🌼🌼🌼🌼🌿🌿🌿🌿🌿🌺🌺🌱🌱🌱🌱🌱🌸🌸☘️☘️☘️☘️☘️

⚖ دوستان عزیزم قرائت این متن بسیار زیبا و #مستدل را بعنوان نقدی بر #قانون به همه شما پیشنهاد می کنم

✅ نامه به #مقام_عالیرتبه_قضایی درخصوص اشکال اخذ #دیه مازاد در #ماههای_حرام

jOin 🔜 @arayeghazayi

🔰 آیت الله موسوی زنجانی طی نامه مهمی خطاب به یک مقام عالیرتبه #قضایی درخصوص #اشکال #شرعی و #فقهی اخذ #دیه مازاد درماه های #حرام ، متذکر شدند که "دیه خطای #غیرعمد در ماه حرام و غیرحرام یکسان است و اخذ دیه #مازاد و #تغلیظ و #تشدید دیه حکمی غیرمستند است " .
ایشان متذکر شدند که دستیابی #فقها به #حجت_شرعی در #استنباط های #احکام ، دارای پیچیدگی ها و پیچ و خم هایی است که یک #فقیه را وادار می کند تا #بازنگری و #تجدیدنظر در تمام مسائل فقهی حتی مسائل #اجماعی و #مشهور را ممکن تلقی کرده و در برخی موارد #تصحیح آن را #لازم شمارد .

🔷 #مساله تغلیظ در #حکم دیه در ماه های حرام ، #سنگسار زناکار و #قسامه و برخی احکام اختصاصی زنان از جمله مسائلی است که نیاز به تجدیدنظر دارد. ایشان معتقدند تشدید و تغلیظ احکام از ویژگیهای #فقه #خلیفه دوم است که در #فقه_شیعه نیز نفوذ نموده و تاثیرگذاربوده است.....


🔶 .... دربخش دیگری از این نامه ضمن #بررسی و #نقد فنی #ادله فقها برای #قبول مازاد دیه در ماههای حرام ، نکاتی را متذکر شدند :

jOin 🔜 @arayeghazayi

۱_ تنها #سند صریح #فتوای‌_مشهور ، فاقد #وثاقت فنی در #رجال و فقه است. ( روایت کلیب اسدی در فروع کافی و من لایحضر )

۲_ احکام خشنی مثل سنگسار و قسامه در #لوث #مجازات و تغلیظ دیه از #مجازات های خشن اسرائیلی است که خلیفه دوم وارد فقه اسلام کرده است و هیچ سند قرآنی و روایی معتبر ندارند ، حتی در زمان ابوبکر هم چنین فتوایی (تشدید دیه) وجود نداشته است.

۳_ این مساله در بین فقه اهل سنت هم مساله ای اختلافی است نه اجماعی ، تا چه رسد به فقه شیعه . حتی ابوحنیفه ، مالک و نخغی و شعبی از کبار فقهای اهل سنت هم فتوای خلیفه دوم را بواسطه فقدان #دلیل ، #معتبر ندانسته و قائل به #تساوی ماه حرام و غیرحرام در میزان دیه بوده اند.

۴_ درطول #حکومت امیرالمومنین (ع) که ۴ سال و ۹ ماه طول کشید هیچ روایتی نشده است که نشان دهد حضرت حکم به تغلیظ دیه در ماه حرام داده باشد ، در حالی که ۱۷ ماه از دوران حکومت ایشان ماههای حرام بوده است.

۵- طبق #نظر فقهای شیعه بالاتفاق ، پرداخت دیه در #قتل_غیرعمد بر عهده #عاقله است و تشدید دیه در ماه حرام که متوجه عاقله بی گناه است ، چه مجازاتی برای #قاتل محسوب می شود؟!!
درحالیکه بار #پرداخت دیه بر دوش عاقله است!!. ( بحث عاقله نیاز به نقد و بررسی جداگانه ای دارد )

۶_ #اجماع فقها بر قبول تشدید دیه در ماه های حرام ، اجماع کاشف از #قول_معصوم نیست لذا #حجیت ندارد .

۷_ در ماه های حرام ، #جنگ که یک امر #اختیاری و #انتخابی است به جهت #هتک_حرمت ماه ، حرام اعلام شده است اما #خطا که #حادثه اختیاری و انتخابی نیست چرا باید هتک حرمت تلقی شود ؟؟

۸_در اسلام اصلی به نام سختگیری و تشدید مجازات مسلمان نداریم.
" لا غلظ علی مسلم فی شیء " و " ماامروا الا بدون سعتهم " ..قطعا تغلیظ دیه خلاف محتوای اینگونه روایات است.

۹_ بزرگانی که تغلیظ دیه را مطابق #احتیاط دانسته اند ، قطعا خطا کرده اند چراکه اینجا جای #برائت از زائد است نه احتیاط ! چون #شک در #اصل #تکلیف بر زائد است.

( منبع : کانال رسمی ديدگاهها و نظرات فقهی، تاریخی و قرآنی آیت الله سیدحسین موسوی زنجانی )

💐 لینک کانال فنی و کاربردی آرای قضایی 🔻🔻🔻
https://t.me/joinchat/AAAAADuoHpF1ajbOmW9f-A 💐

⚖ #انتقاد از میزان كم #درآمد #وکلا و #قضات/ ميزان دريافتى قضات در ايران نصف ديگر كشورها / درآمد وكلا در ايران يك پنجم ساير كشورها است

jOin 🔜 @arayeghazayi

🔹الهیار ملکشاهی رئیس #کمیسیون #قضایی و #حقوقی #مجلس در نشست علنی اخیر مورخ 3 بهمن ۱۳۹۶ #مجلس_شورای_اسلامی در جریان ارائه #گزارش کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس شورای اسلامی درخصوص اجرای #قانون_بودجه سال ۱۳۹۶ گفته است:
یکی از حساس ترین و مخاطره ترین کارها #قضاوت است و در #مبانی #فقهی و اسلامی #تامین #معیشت قضات مورد تاکید قرار گرفته است و آیا زیبنده است که در #حکومت اسلامی، قضات ما به طور متوسط میانگین نصف دریافتی قضات در سایر کشورهای دنیا را داشته باشند؟

وی اضافه کرده است: مجلس شورای اسلامی #تکالیف زیادی برای #قوه_قضائیه ایجاد کرده است، از جمله #قانون_آیین_دادرسی_کیفری که در سال 1394 #لازم_الاجرا شد و براساس نظر کارشناسان حداقل دو هزار میلیارد تومان برای اجرای این #قانون نیاز است و اعتبارات عمرانی قوه قضائیه به طور متوسط تنها 10 تا 20 درصد #تخصیص یافته است و درخصوص #سازمان_زندانها دوستان استحضار دارند #هزینه سرانه برای #زندانیان به طور متوسط هر نفر 6 هزار تومان است.

🔹این در حالی است که میانگین درآمد #وکلای_دادگستری ایران را در بهترین حالت، به طور سالانه ۱۲.۰۰۰ دلار و #میانگین درآمد سالانه وکلای دادگستری در کشوری نظیر امارات متحده عربی ۶۵.۰۰۰ دلار است.

jOin 🔜 @arayeghazayi

🔰🔊 در #ضرورت و ستایش سوت زنی

jOin 🔜 @arayeghazayi

تصور کنید از مسافرتی چند روزه برگشته اید. نزدیک خانه تان که می شوید، در خانه را گشوده میبینید. دزدی هم در حال بردن وسایل گرانبهای شماست. اولین اقدامی که انجام میدهید چیست؟
فریاد میزنید: آی #دزد!
چرا؟ چون تجمیع نیروهای مردمی سریعتر و اثر بخش تر از آن است که چشم به راه ماشین #پلیس بمانید.

این فرآیند اطلاع رسانی #جرایم و #فساد از دیرباز شناخته شده است. دیر زمانی افسران پلیس انگلستان، هنگامی که متوجه وقوع جرمی می شدند در سوت خود می دمیدند تا عموم مردم و دیگر افسران فورا متوجه موضوع شده و برای مبارزه با فساد نیرویشان را جمع کنند. کم کم اصطلاح #سوت_زن (whistleblower#) معنایی گسترده تر یافت و به کسی اطلاق شد که جرمی را به طور #علنی فریاد میکشد.

پدیده سوت زنی، برترین یا یکی از برترین فرآیندهای #مبارزه_با_فساد است. با این حال ممکن است افراد رغبت کمتری برای سوت زنی درباره #دزدی از خانه همسایه یا دزدی از #اموال_عمومی داشته باشند تا دستبرد به #منافع شخصی شان. همین باعث شده تا بسیاری از کشورهای پیشرفته سوت زن ها را #حمایت و مورد تشویق #اقتصادی قرار دهند. یکی از #قوانین جامع و مطرح در این زمینه "قانون حمایت از سوت زنان" #مصوب ۱۹۸۹ (whistleblower protection act of 1989) در آمریکا است که سوت زنان را برای سوت زنی و افشای #نقض قوانین و #مقررات توسط مامورین دولتی، سوء مدیریت، هدر دادن منابع #مالی، #سوءاستفاده از #قدرت و یا ایجاد خطری برای سلامت یا #امنیت عمومی حمایت و تشویق میکند.

جالب است بدانید سوت زنی یک فعالیت به شدت سودآور محسوب می شود. برخی نهادها از رقم ۱۰% تا ۳۰% #تخلف مالی کشف شده را جایزه سوت زن قرار می دهند. سازمان #بورس آمریکا (sec) به طور مرتب و مانند آگهی بازرگانی مردم را تشویق به دریافت چنین مبلغی می کند و حتی #اداره ای با عنوان اداره (حمایت از) سوت زنی دارد و جوایزش را مرتب تبلیغ و اطلاع رسانی میکند.
ر.ک. https://www.sec.gov/whistleblower

اشخاص زیادی از راه سوت زنی میلیونر شده اند. مانند جایزه چشمگیر ۱۵۰ میلیون دلاری (۶۰۰ میلیارد تومانی) که نصیب چند سوت زن گردید که تخلف #شرکت #خدمات درمانی بهداشتی آمریکا در ارسال ناموجه بیماران به آزمایشگاه ها #افشا نمودند.

آیا گزاره های اسلامی و دستور کلان "کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته" و #وجوب امر به معروف و نهی از منکر و #قاعده_عقلی و #فقهی "واجب بودن مقدمه واجب"، و عقلانیت و انسانیت و #مصلحت جامعه توجیه کننده حمایت و تشویق سوت زنی در ایران نیست؟

✍جواد معتمدی

jOin 🔜 @arayeghazayi

⚖ دوستان عزیزم قرائت این متن بسیار زیبا و #مستدل را بعنوان نقدی بر #قانون به همه شما پیشنهاد می کنم

✅ نامه به #مقام_عالیرتبه_قضایی درخصوص اشکال اخذ #دیه مازاد در #ماههای_حرام

jOin 🔜 @arayeghazayi

🔰 آیت الله موسوی زنجانی طی نامه مهمی خطاب به یک مقام عالیرتبه #قضایی درخصوص #اشکال #شرعی و #فقهی اخذ #دیه مازاد درماه های #حرام ، متذکر شدند که "دیه خطای #غیرعمد در ماه حرام و غیرحرام یکسان است و اخذ دیه #مازاد و #تغلیظ و #تشدید دیه حکمی غیرمستند است " .
ایشان متذکر شدند که دستیابی #فقها به #حجت_شرعی در #استنباط های #احکام ، دارای پیچیدگی ها و پیچ و خم هایی است که یک #فقیه را وادار می کند تا #بازنگری و #تجدیدنظر در تمام مسائل فقهی حتی مسائل #اجماعی و #مشهور را ممکن تلقی کرده و در برخی موارد #تصحیح آن را #لازم شمارد .

🔷 #مساله تغلیظ در #حکم دیه در ماه های حرام ، #سنگسار زناکار و #قسامه و برخی احکام اختصاصی زنان از جمله مسائلی است که نیاز به تجدیدنظر دارد. ایشان معتقدند تشدید و تغلیظ احکام از ویژگیهای #فقه #خلیفه دوم است که در #فقه_شیعه نیز نفوذ نموده و تاثیرگذاربوده است.....


🔶 .... دربخش دیگری از این نامه ضمن #بررسی و #نقد فنی #ادله فقها برای #قبول مازاد دیه در ماههای حرام ، نکاتی را متذکر شدند :

jOin 🔜 @arayeghazayi

۱_ تنها #سند صریح #فتوای‌_مشهور ، فاقد #وثاقت فنی در #رجال و فقه است. ( روایت کلیب اسدی در فروع کافی و من لایحضر )

۲_ احکام خشنی مثل سنگسار و قسامه در #لوث #مجازات و تغلیظ دیه از #مجازات های خشن اسرائیلی است که خلیفه دوم وارد فقه اسلام کرده است و هیچ سند قرآنی و روایی معتبر ندارند ، حتی در زمان ابوبکر هم چنین فتوایی (تشدید دیه) وجود نداشته است.

۳_ این مساله در بین فقه اهل سنت هم مساله ای اختلافی است نه اجماعی ، تا چه رسد به فقه شیعه . حتی ابوحنیفه ، مالک و نخغی و شعبی از کبار فقهای اهل سنت هم فتوای خلیفه دوم را بواسطه فقدان #دلیل ، #معتبر ندانسته و قائل به #تساوی ماه حرام و غیرحرام در میزان دیه بوده اند.

۴_ درطول #حکومت امیرالمومنین (ع) که ۴ سال و ۹ ماه طول کشید هیچ روایتی نشده است که نشان دهد حضرت حکم به تغلیظ دیه در ماه حرام داده باشد ، در حالی که ۱۷ ماه از دوران حکومت ایشان ماههای حرام بوده است.

۵- طبق #نظر فقهای شیعه بالاتفاق ، پرداخت دیه در #قتل_غیرعمد بر عهده #عاقله است و تشدید دیه در ماه حرام که متوجه عاقله بی گناه است ، چه مجازاتی برای #قاتل محسوب می شود؟!!
درحالیکه بار #پرداخت دیه بر دوش عاقله است!!. ( بحث عاقله نیاز به نقد و بررسی جداگانه ای دارد )

۶_ #اجماع فقها بر قبول تشدید دیه در ماه های حرام ، اجماع کاشف از #قول_معصوم نیست لذا #حجیت ندارد .

۷_ در ماه های حرام ، #جنگ که یک امر #اختیاری و #انتخابی است به جهت #هتک_حرمت ماه ، حرام اعلام شده است اما #خطا که #حادثه اختیاری و انتخابی نیست چرا باید هتک حرمت تلقی شود ؟؟

۸_در اسلام اصلی به نام سختگیری و تشدید مجازات مسلمان نداریم.
" لا غلظ علی مسلم فی شیء " و " ماامروا الا بدون سعتهم " ..قطعا تغلیظ دیه خلاف محتوای اینگونه روایات است.

۹_ بزرگانی که تغلیظ دیه را مطابق #احتیاط دانسته اند ، قطعا خطا کرده اند چراکه اینجا جای #برائت از زائد است نه احتیاط ! چون #شک در #اصل #تکلیف بر زائد است.

( منبع : کانال رسمی ديدگاهها و نظرات فقهی، تاریخی و قرآنی آیت الله سیدحسین موسوی زنجانی )

💐 لینک کانال فنی و کاربردی آرای قضایی 🔻🔻🔻
https://t.me/joinchat/AAAAADuoHpF1ajbOmW9f-A 💐