معرفة المرداوي بفقه الإمام أحمد

ذكر المرداوي قولا فقهيا نُقل عن الإمام أحمد
ثم علّق عليه بقوله: «ينزه الإمام أحمد أن يقول مثل ذلك»

#فقه_الإمام_أحمد
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

قال عبدالله بن الإمام أحمد:
(كتب أبي عن القاضي أبي يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني "صاحبا أبي حنيفة" الكتب، وكان يحفظها)

مكونات العقلية العلمية للإمام أحمد مجموعة من:
الأحاديث
والآثار
وأقوال التابعين
وعِلم فقهاء الأمصار
مع فهم ثاقب وحفظ نادر

يعالج هذه المكونات في ذهنة ثم يخرج لك أطيب الخلاصات العلمية

فما عليك الا أن تستمتع بمخرجات علمية من الطراز الرفيع

#فقه_الإمام_أحمد
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

كان الإمام أحمد يردد على أصحابه هذه العبارة:
(انظر -عافاك اللَّه- ما كان عليه محمد وأصحابه)

وهي تجري على طريقة أحمد: عبارة وجيزة محكمة محررة.

#فقه_الإمام_أحمد
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

(درس عملي في عدم الإلحاح في السؤال والحوار)

سأل مهنا الإمامَ أحمد عن المريض يعني في الصيام
فقال الإمام أحمد: يفطر بأكل. -يعني إذا احتاج-
فقال مهنا: يجامع؟ -يقصد هل يجوز أن يفطر بالجماع لا بالأكل-
قال الإمام أحمد: لا أدري.
قال مهنا: فأعدتُ عليه، فحول وجهه عني.

قلت: أراد أحمد -فيما يظهر- تعليم مهنا ترك الإلحاح.

قال مهنا: «صحبت أبا عبد الله، فتعلمت منه العلم والأدب»

فائدة:
«مهنا» من كبار أصحاب الإمام أحمد. روى عن أبى عبد الله من المسائل ما فخر به. وكان أبو عبد الله يكرمه، ويعرف له حق الصحبة. ورحل معه إلى عبد الرزاق. وصحبه إلى أن مات. ومسائله أكثر من أن تحد من كثرتها.


#فقه_الإمام_أحمد
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

(فائدة لطيفة)

رواية ابن الحكم عن أحمد غالبا هي القديمة.

ذكر ابن تيمية روايتين عن أحمد:
واحدة رواها المروذي
وأخرى ابن الحكم

ثم قال:
«ويشبه أن تكون –أي رواية المروذي- هي الآخرة؛ لأن ابن الحكم قديم».
شرح عمدة الفقه (3/ 667)

#فقه_الإمام_أحمد
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

قال العباس بن حمزة:
سمعتُ أِحمد بن حنبل رحمه الله يقول:
(الدنيا دار عمل، والآخرة دار جزاء، فمن لم يعمل هنا نَدِمَ هُناك).

#فقه_الإمام_أحمد
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

قال أحمد بن حنبل: لم يكن من المهاجرين منافق.

#فقه_الإمام_أحمد
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

قيل للإمام أحمد إن ههنا رجل يُفضِّلُ عمر بن عبد العزيز على معاوية بن أبي سفيان، فقال أحمد: لا تجالسه، ولا تؤاكله ولا تشاربه، وإذا مرض فلا تعُده.

#فقه_الإمام_أحمد
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

كان من دعاء الامام أحمد في سجوده:

(اللهم من كان من هذه الأمة على غير الحق وهو يظن أنه على الحق فرده إلى الحق ليكون من أهل الحق)

الامام أحمد عنده نبل ونصح حتى في دعائه.

فرحمه الله وسائر علماء الأمة الأماجد.

#فقه_الإمام_أحمد
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

(بحث مقترح)

الأقوال التي تعجب الإمام أحمد من ضعفها.

مثاله:
يرى الإمام أحمد أن الرجل يحرم من الميقات الذي يمر عليه، ولو لم يكن ميقاته الأصلي،
فالشامي – مثلا- إذا مرَّ بذي الحُلَيفة، فإنه يُحرِمُ منه؛ لأنه صار ميقاته.
ولا يجوز أن يؤخر الإحرام إلى ميقاته الأصلي (الجحفة).

وقد تعجب أحمد من القول الثاني:
قيل له: يهل ‌من ‌ميقاته ‌من ‌الجحفة؟ قال: سبحان الله، واحتج بالخبر.
المغني (3/ 249)

وسبب تعجب أحمد أن الحديث نصٌ في أنه ميقات لكل من مر عليه ففي الحديث:
«هُنَّ لَهُنَّ، ‌وَلمن ‌مَرَّ عليهنَّ مِنْ غيرِهن»

ولا يخفى -إن شاء الله- أن تعجب أحمد في محله؛ لصراحة ووضوح دلالة الحديث.


#فقه_الإمام_أحمد
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

(نفائس من فقه الإمام أحمد)

الأئمة يزنون المسائل وأدلتها وملابساتها العلمية= بميزانٍ أدق من ميزان الذهب.

الإمام أحمد يرى أن كلاً من (الطيب) و (الاغتسال) من سنن الإحرام
لكن جاءت عبارته في (سنية الاغتسال) أقوى من عبارته في (سنية الطيب) بشكلٍ واضح.

وقد تعجبت من ذلك واستغربته وعلمت أن له سببا.
ثم وجدت ابن تيمية شرح السبب شرحا رائعا مختصرا:
قال ابن تيمية: «وإنما لم يؤكده -أي التطيب- لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر به وإنما فعله، فيجوز أن يكون فعله لأنه عبادة، ويجوز أن يكون فعله على الوجه المعتاد، وفي مراعاته نوع مشقة. وفيه اختلاف، وظاهر كلامه أنه مستحب غير مؤكد بحيث لا يكره تركه، بخلاف الاغتسال والتنظف».

فتأمل كيف أعطى الإمام أحمد كل مسألة حقها بدقة وإتقان وفقه.

#فقه_المناسك
#فقه_الإمام_أحمد
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

قال عبد الله بن الإمام أحمد:
سألت أبي عن رجل سرق مائة درهم يحج بها؟
قال: لا يجزئه
قلت: فإن أداها
قال: لا يجزئه.

مسائل عبد الله (ص232)

#فقه_الإمام_أحمد
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

قال الإمام أحمد:
(الحيض يدور على ثلاثة أحاديث: حديث فاطمة، وأم حبيبة، وحمنة)
وفي رواية: حديث أم سلمة مكان حديث أم حبيبة.

هذا النوع من الحصر من أنفس ما ينقل عن الأئمة.

#فقه_الإمام_أحمد
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

قال أحمد: (مَا ارْتَدَى أحد بالكلام فأفلح)
وهكذا كل من اشتغل بعلمٍ دل الشرع على بطلانه.

#فقه_الإمام_أحمد
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

(إذا نعس أثناء الخطبة)

قال أبو داود:
سمعت أحمد سُئِلَ عن رجل ‌نعس يوم الجمعة والإمام يخطب؟
قال: يتحول عن مكانه؛ فإنه يذهب عنه.
"مسائل أبي داود" (409)


#فقه_الإمام_أحمد
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

قال الإمام أحمد:
ما أحب لأحد إلا أن يغير الشيب، لا يتشبه بأهل الكتاب؛ لقول النبي -ﷺ-:
(غيروا الشيب، ولا تشبهوا بأهل الكتاب).

#فقه_الإمام_أحمد
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

قال الأثرم:
(تفقدت أبا عبد الله -يعني: أحمد بن حنبل- في صلاته،فرأيته يفتخ أصابع رجله اليمنى فيستقبل بها القبلة ويجعل بطون أصابع رجله اليمنى مما يلي الأرض).

والمقصود:
شدة حرصه على توجيه أصابع رجليه للقبلة أثناء السجود، اقتداءً بالنبي ﷺ .

فهل تفعل ذلك أنت أثناء سجودك ؟

#فقه_الصلاة #فقه_الإمام_أحمد
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

كان الإمام أحمد -رحمه الله- يقرأ القرآن في كل سبع.
لحديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما:
(واقرأ القرآن في كل سبع ليال مرة).

#فقه_الإمام_أحمد
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

(ترتيب الاستدلال عند الإمام أحمد)

قال الإمام أحمد:
إذا وجدت عن رسول الله ﷺ لم أعدل إلى غيره.
فاذا لم أجد عن رسول الله ﷺ فعن الخلفاء الاربعة الراشدين المهديين.
فاذا لم أجد عن الخلفاء فعن أصحاب رسول الله ﷺ الأكابر فالأكابر من أصحاب رسول الله ﷺ.
فاذا لم أجد فعن التابعين وعن تابعى التابعين.
المسودة (ص336)

فالأصل أن أقوال الصحابة ليست على درجة واحدة إذا اختلفوا ولم يوجد مرجح إضافي.

#فقه_الإمام_أحمد
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

وصفَ البهوتي الإمامَ أحمد بأنه من:
«المتبحرين في العلم الذين ‌أيدهم ‌ألله ‌بمعونته ‌في ‌جَمْعهم ‌بين ‌الأخبار»
كشاف القناع (6/ 131)

وهذا يدلك على أن:
مهارة الجمع بين الأخبار المبني على معرفة الأصول الشرعية... من أهم أدوات طالب العلم الموفَق.
والله تعالى هو الموفِق.

#فقه_الإمام_أحمد
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)