.
#وخلاصة_القول👇
: راقبي الله عزّ وجلّ في جميع أمورك وإحذري من أي طريقٍ يؤدي بك للهاوية فالسعيدة من اتعظت بغيرها والشقية من اتعظت بنفسها.
اللهم احفظ للإسلام شبابه وبناته. اللهم احفظهم من كيد الكائدين وعبث العابثين ومن كل الشرور يارب العالمين.
كتبه الفقير إلى عفو ربه
راعي المضارب
موقع صيد الفوائد
#الاسلام_ديني
#وخلاصة_القول👇
: راقبي الله عزّ وجلّ في جميع أمورك وإحذري من أي طريقٍ يؤدي بك للهاوية فالسعيدة من اتعظت بغيرها والشقية من اتعظت بنفسها.
اللهم احفظ للإسلام شبابه وبناته. اللهم احفظهم من كيد الكائدين وعبث العابثين ومن كل الشرور يارب العالمين.
كتبه الفقير إلى عفو ربه
راعي المضارب
موقع صيد الفوائد
#الاسلام_ديني
((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))
.... #ما_قيل_في_فضائ_شهر_رجب_وبدعه #الشيخ_صفوت_الشوادفي فقد اشتهر على كثير من الألسنة فضائل ومناقب لهذا الشهر الكريم أكثرها غير صحيح، و صحيحها غير صريح، وكثرت حاجة الناس إلى معرفة الخطأ من الصواب، والتمييز بين الحق والباطل، وبيان ما هو سنة صحيحة، وما هو…
#تابع_بدع_شهر_رجب
.
#وقد بين شيخ الإسلام ابن تيمية أن ليلة الإسراء والمعراج لم يقم دليل معلوم على تحديد شهرها أو عشرها - أي في العشر التي وقعت فيه - أو عينها، يعنى نفس الليلة". أهـ.
#وخلاصة_أقوال_المحققين_من_العلماء أنها ليلة عظيمة القدر مجهولة العين!!
#ولتبسيط هذه المسألة وتسيرها نقول:
⤵️⤵️
.
#وقد بين شيخ الإسلام ابن تيمية أن ليلة الإسراء والمعراج لم يقم دليل معلوم على تحديد شهرها أو عشرها - أي في العشر التي وقعت فيه - أو عينها، يعنى نفس الليلة". أهـ.
#وخلاصة_أقوال_المحققين_من_العلماء أنها ليلة عظيمة القدر مجهولة العين!!
#ولتبسيط هذه المسألة وتسيرها نقول:
⤵️⤵️
حكم.الإبر.في.الصيام.tt
#وخلاصة رأينا فيه بعد البحث والتأمل هو أن الإبر #نوعان :
1⃣ أحدهما: ما يقوم مقام الطعام والشراب ويغني عنهما فهذا #مفـطر ، لأنه بمعنى الأكل والشرب.
2⃣ النوع الثاني : إبر لا تقوم مقام الطعام والشراب فهذا #غير_مفـطر ، سواء كان فيه تقوية للبدن أم لا ، #وسواء حقن في الأوردة ، أو في العضلات ، والله أعلم.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين
رابط المادة: http://iswy.co/e3rds
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
#وخلاصة رأينا فيه بعد البحث والتأمل هو أن الإبر #نوعان :
1⃣ أحدهما: ما يقوم مقام الطعام والشراب ويغني عنهما فهذا #مفـطر ، لأنه بمعنى الأكل والشرب.
2⃣ النوع الثاني : إبر لا تقوم مقام الطعام والشراب فهذا #غير_مفـطر ، سواء كان فيه تقوية للبدن أم لا ، #وسواء حقن في الأوردة ، أو في العضلات ، والله أعلم.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين
رابط المادة: http://iswy.co/e3rds
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
#وخلاصة_القصة:
أن امرأة عمران قد نذرت أن يكون مولودها القادم خادما لبيت المقدس، فلما وضعت مولودها، قالت معتذرة: { وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى }؛لأن قدرة الذكر على خدمة بيت المقدس، والقيام بأعباء ذلك أكثر من الأنثى التي جبلها الله تعالى على الضعف البدني، وما يلحقها من العوارض الطبيعية التي تزيدها ضعفاً: كالحيض والنفاس ومن اللطائف في تركيب هذه القاعدة: أن الله تعالى قال: { وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى } مع أنه لو قيل: "وليست الأنثى كالذكر" لحصل المقصود،ولكن لما كان الذكر هو المقصود قُدّم في الذكر هنا،ولأنه هو المرجو المأمول؛فهو أسبق إلى لفظ المتكلم. ينظر: التحرير و التنوير: (3/87)..
#ولقد بين القرآن هذا التفاوت بين الجنسين في مواضع كثيرة، منها:
قوله تعالى: { الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ } وهم الرجال { عَلَى بَعْضٍ } وهن النساء، ومنها:
#قوله_تعالى:
{ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ }(البقرة: 228)، وذلك لأن الذكورة كمال خلقي، وقوة طبيعية، وشرف وجمال، والأنوثة نقص خَلْقي، وضعف طبيعي، كما هو محسوس مشاهد لجميع العقلاء، لا يكاد ينكره إلا مكابر في المحسوس، وقد أشار جل وعلا إلى ذلك بقوله:
{ أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ (18)}[الزخرف]؛ فالأنثى تنشأ في الحلية، أي: الزينة -من أنواع الحلي والحلل -لتجبر بذلك نقصها الخَلْقي (أضواء البيان (3/498) ط.الراجحي).
#قواعد_قرآنية
{ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى }
#تقديم_الاسلام_ديني
أن امرأة عمران قد نذرت أن يكون مولودها القادم خادما لبيت المقدس، فلما وضعت مولودها، قالت معتذرة: { وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى }؛لأن قدرة الذكر على خدمة بيت المقدس، والقيام بأعباء ذلك أكثر من الأنثى التي جبلها الله تعالى على الضعف البدني، وما يلحقها من العوارض الطبيعية التي تزيدها ضعفاً: كالحيض والنفاس ومن اللطائف في تركيب هذه القاعدة: أن الله تعالى قال: { وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى } مع أنه لو قيل: "وليست الأنثى كالذكر" لحصل المقصود،ولكن لما كان الذكر هو المقصود قُدّم في الذكر هنا،ولأنه هو المرجو المأمول؛فهو أسبق إلى لفظ المتكلم. ينظر: التحرير و التنوير: (3/87)..
#ولقد بين القرآن هذا التفاوت بين الجنسين في مواضع كثيرة، منها:
قوله تعالى: { الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ } وهم الرجال { عَلَى بَعْضٍ } وهن النساء، ومنها:
#قوله_تعالى:
{ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ }(البقرة: 228)، وذلك لأن الذكورة كمال خلقي، وقوة طبيعية، وشرف وجمال، والأنوثة نقص خَلْقي، وضعف طبيعي، كما هو محسوس مشاهد لجميع العقلاء، لا يكاد ينكره إلا مكابر في المحسوس، وقد أشار جل وعلا إلى ذلك بقوله:
{ أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ (18)}[الزخرف]؛ فالأنثى تنشأ في الحلية، أي: الزينة -من أنواع الحلي والحلل -لتجبر بذلك نقصها الخَلْقي (أضواء البيان (3/498) ط.الراجحي).
#قواعد_قرآنية
{ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى }
#تقديم_الاسلام_ديني
️أما اللوازم الباطلة التي تلزم من فسر الاستواء بالاستيلاء فهي:
⬅️أولاً: أن العرش قبل خلق السماوات والأرض ليس ملكاً لله تعالى لأن الله تعالى قال: {إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش}، وعلى هذا فلا يكون الله مستولياً على العرش قبل خلق السماوات ولا حين خلق السماوات والأرض.
⬅️ثانياً: أنه يصح التعبير بقولنا: إن الله استوى على الأرض، واستوى على أي شيء من مخلوقاته وهذا بلا شك ولا ريب معنى باطل لا يليق بالله عز وجل.
⬅️ثالثاً: أنه تحريف للكلم عن مواضعه.
⬅️رابعاً: أنه مخالف لإجماع السلف الصالح رضوان الله عليهم.
#وخلاصةُ الكلام في هذا النوع -توحيد الأسماء والصفات- أنه يجب علينا أن نثبت لله ما أثبته لنفسه أو أثبته له رسوله من الأسماء والصفات على وجه الحقيقة من غير تحريف، ولا تعطيل ولا تكييف، ولا تمثيل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - باب التوحيد
#أنتقي_وارتقي
#التوحيد_وانواعه
#تقديم_الاسلام_ديني
⬅️أولاً: أن العرش قبل خلق السماوات والأرض ليس ملكاً لله تعالى لأن الله تعالى قال: {إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش}، وعلى هذا فلا يكون الله مستولياً على العرش قبل خلق السماوات ولا حين خلق السماوات والأرض.
⬅️ثانياً: أنه يصح التعبير بقولنا: إن الله استوى على الأرض، واستوى على أي شيء من مخلوقاته وهذا بلا شك ولا ريب معنى باطل لا يليق بالله عز وجل.
⬅️ثالثاً: أنه تحريف للكلم عن مواضعه.
⬅️رابعاً: أنه مخالف لإجماع السلف الصالح رضوان الله عليهم.
#وخلاصةُ الكلام في هذا النوع -توحيد الأسماء والصفات- أنه يجب علينا أن نثبت لله ما أثبته لنفسه أو أثبته له رسوله من الأسماء والصفات على وجه الحقيقة من غير تحريف، ولا تعطيل ولا تكييف، ولا تمثيل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - باب التوحيد
#أنتقي_وارتقي
#التوحيد_وانواعه
#تقديم_الاسلام_ديني
حكم.الإبر.في.الصيام.tt
#وخلاصة رأينا فيه بعد البحث والتأمل هو أن الإبر #نوعان :
1⃣ أحدهما: ما يقوم مقام الطعام والشراب ويغني عنهما فهذا #مفـطر ، لأنه بمعنى الأكل والشرب.
2⃣ النوع الثاني : إبر لا تقوم مقام الطعام والشراب فهذا #غير_مفـطر ، سواء كان فيه تقوية للبدن أم لا ، #وسواء حقن في الأوردة ، أو في العضلات ، والله أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات الصيام.
رابط المادة: http://iswy.co/e3rds
#وخلاصة رأينا فيه بعد البحث والتأمل هو أن الإبر #نوعان :
1⃣ أحدهما: ما يقوم مقام الطعام والشراب ويغني عنهما فهذا #مفـطر ، لأنه بمعنى الأكل والشرب.
2⃣ النوع الثاني : إبر لا تقوم مقام الطعام والشراب فهذا #غير_مفـطر ، سواء كان فيه تقوية للبدن أم لا ، #وسواء حقن في الأوردة ، أو في العضلات ، والله أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات الصيام.
رابط المادة: http://iswy.co/e3rds
تابع / كيفية.التوبة.من.المعاصي.والمخالفات.tt
وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر ؛ يعني بروحه ؛ وذلك بحضور أجله ، وإن وقعت التوبة بعد طلوع الشمس من مغربها لم تقبل أيضاً ؛ لقوله تعالى: ﴿أإن ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً﴾ ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن التوبة تنقطع إذا طلعت الشمس من مغربها ، والشمس الآن تشرق من المشرق وتغرب من المغرب؛ فإذا أذن الله لها أن ترجع من حيث جاءت رجعت فخرجت من المغرب، وهذا في آخر الزمان ؛ فإذا رآها الناس آمنوا أجمعون ؛ ولكن لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل، أو كسبت في إيمانها خيراً.
#وخلاصة شروط التوبة أنها #خمسة : الإخلاص لله ، والندم على ما حصل من الذنب ، والإقلاع عنه ، والعزم على ألا يعود ، وأن تكون التوبة في الوقت الذي تقبل فيه ، نسأل الله أن يتوب علينا جميعاً.
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📑
http://binothaimeen.net/content/9383
وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر ؛ يعني بروحه ؛ وذلك بحضور أجله ، وإن وقعت التوبة بعد طلوع الشمس من مغربها لم تقبل أيضاً ؛ لقوله تعالى: ﴿أإن ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً﴾ ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن التوبة تنقطع إذا طلعت الشمس من مغربها ، والشمس الآن تشرق من المشرق وتغرب من المغرب؛ فإذا أذن الله لها أن ترجع من حيث جاءت رجعت فخرجت من المغرب، وهذا في آخر الزمان ؛ فإذا رآها الناس آمنوا أجمعون ؛ ولكن لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل، أو كسبت في إيمانها خيراً.
#وخلاصة شروط التوبة أنها #خمسة : الإخلاص لله ، والندم على ما حصل من الذنب ، والإقلاع عنه ، والعزم على ألا يعود ، وأن تكون التوبة في الوقت الذي تقبل فيه ، نسأل الله أن يتوب علينا جميعاً.
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📑
http://binothaimeen.net/content/9383
حكم.الإبر.في.الصيام.tt
#وخلاصة رأينا فيه بعد البحث والتأمل هو أن الإبر #نوعان :
1⃣ أحدهما: ما يقوم مقام الطعام والشراب ويغني عنهما فهذا #مفـطر ، لأنه بمعنى الأكل والشرب.
2⃣ النوع الثاني : إبر لا تقوم مقام الطعام والشراب فهذا #غير_مفـطر ، سواء كان فيه تقوية للبدن أم لا ، #وسواء حقن في الأوردة ، أو في العضلات ، والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات الصيام.
رابط المادة: http://iswy.co/e3rds
#وخلاصة رأينا فيه بعد البحث والتأمل هو أن الإبر #نوعان :
1⃣ أحدهما: ما يقوم مقام الطعام والشراب ويغني عنهما فهذا #مفـطر ، لأنه بمعنى الأكل والشرب.
2⃣ النوع الثاني : إبر لا تقوم مقام الطعام والشراب فهذا #غير_مفـطر ، سواء كان فيه تقوية للبدن أم لا ، #وسواء حقن في الأوردة ، أو في العضلات ، والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات الصيام.
رابط المادة: http://iswy.co/e3rds
حكم.الإبر.في.الصيام.tt
#وخلاصة رأينا فيه بعد البحث والتأمل هو أن الإبر #نوعان :
1⃣ #أحدهما : ما يقوم مقام الطعام والشراب ويغني عنهما فهذا #مفـطر ، لأنه بمعنى الأكل والشرب.
2⃣ #النوع_الثاني : إبر لا تقوم مقام الطعام والشراب فهذا #غير_مفـطر ، سواء كان فيه تقوية للبدن أم لا ، وسواء حقن في الأوردة ، أو في العضلات ، والله أعلم.
ــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات الصيام.
رابط المادة : http://iswy.co/e3rds
#وخلاصة رأينا فيه بعد البحث والتأمل هو أن الإبر #نوعان :
1⃣ #أحدهما : ما يقوم مقام الطعام والشراب ويغني عنهما فهذا #مفـطر ، لأنه بمعنى الأكل والشرب.
2⃣ #النوع_الثاني : إبر لا تقوم مقام الطعام والشراب فهذا #غير_مفـطر ، سواء كان فيه تقوية للبدن أم لا ، وسواء حقن في الأوردة ، أو في العضلات ، والله أعلم.
ــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات الصيام.
رابط المادة : http://iswy.co/e3rds
💊💊
#وخلاصة القول أن #التفاؤل هو مفتاح الصحة والسعادة والنجاح، وهو الذي يؤكد الذات ويزيد الثقة بها، ويمنح الشعور بالمقدرة والتحكم والسيطرة على التصرفات الحالية والمستقبلية، ويعطي المرء الاستقلال الفكري والنفسي الذي يتيح له الإمساك بمفاتيح الشخصية وعدم تركها للآخرين حتى لا يكون قشة في مهب الريح.
#التفاؤل .. #أكسير_الأوقات_العصيبة
#سعد_النجار
#تقديم_الاسلام_ديني
#منتدى_النجاح_والتميز
#وخلاصة القول أن #التفاؤل هو مفتاح الصحة والسعادة والنجاح، وهو الذي يؤكد الذات ويزيد الثقة بها، ويمنح الشعور بالمقدرة والتحكم والسيطرة على التصرفات الحالية والمستقبلية، ويعطي المرء الاستقلال الفكري والنفسي الذي يتيح له الإمساك بمفاتيح الشخصية وعدم تركها للآخرين حتى لا يكون قشة في مهب الريح.
#التفاؤل .. #أكسير_الأوقات_العصيبة
#سعد_النجار
#تقديم_الاسلام_ديني
#منتدى_النجاح_والتميز
حكم.الإبر.في.الصيام.tt
#وخلاصة رأينا فيه بعد البحث والتأمل هو أن الإبر #نوعان :
1⃣ #أحدهما : ما يقوم مقام الطعام والشراب ويغني عنهما فهذا #مفـطر ، لأنه بمعنى الأكل والشرب.
2⃣ #النوع_الثاني : إبر لا تقوم مقام الطعام والشراب فهذا #غير_مفـطر ، سواء كان فيه تقوية للبدن أم لا ، وسواء حقن في الأوردة ، أو في العضلات ، والله أعلم.
ــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات الصيام.
رابط المادة : http://iswy.co/e3rds
#وخلاصة رأينا فيه بعد البحث والتأمل هو أن الإبر #نوعان :
1⃣ #أحدهما : ما يقوم مقام الطعام والشراب ويغني عنهما فهذا #مفـطر ، لأنه بمعنى الأكل والشرب.
2⃣ #النوع_الثاني : إبر لا تقوم مقام الطعام والشراب فهذا #غير_مفـطر ، سواء كان فيه تقوية للبدن أم لا ، وسواء حقن في الأوردة ، أو في العضلات ، والله أعلم.
ــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات الصيام.
رابط المادة : http://iswy.co/e3rds
🏝🏝
#وخلاصة_الأمر أن قولَ النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ» حديثٌ صحيحٌ.
وأن من لا يشكرُ الناس بالثناء بما قدموا له، فإنه لا يشكرُ الله، وأن من شكر الناس كان كمن شكر الله.
وأن شُكرَ من أحسنَ إليك، مبدأٌ إسلاميٌ أصيلٌ، يعتبر من مكارم الأخلاق، وإن من أحسن الشكر أن تقول لمن أحسنَ إليك: ”جزاك الله خيراً” ومعناها أي خيرَ الجزاء أو أعطاك خيراً من خيري الدنيا والآخرة، وقد ورد في السنة النبوية أحاديثُ كثيرةٌ تدل على ذلك.
وأن الشكرَ لمن أحسن إليك يشمل أخاك المسلم وغير المسلم أيضاً إذا صنع لك معروفاً، فاشكره بلفظٍ مناسبٍ لحاله كقولك شكراً، أو أشكرك.
وأن عبارة ”لا شُكرَ على وَاجِب” من الأخطاء المنتشرة، فهذه العبارة تفيد أن من يقوم بواجبٍ من الواجبات عليه فإنه لا يستحق شكراً، وهي مخالفة للحديث: «لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ»، فكل مسلمٍ صنع لنا معروفاً، واجباً كان أو مستحباً، نشكره ونقول له: جزاك الله خيراً. فهذا من السنة الثابتة أن ندعو لمن فعل لنا خيراً إذا لم نجد ما نكافئه به.
والله الهادي إلى سواء السبيل.
حسام الدين عفانه
#إرتواء
«#لا_يشكر_الله_من_لا_يشكر_الناس»
#تقديم_الإسلام_ديني
#منتدى_النجاح_والتميز
#وخلاصة_الأمر أن قولَ النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ» حديثٌ صحيحٌ.
وأن من لا يشكرُ الناس بالثناء بما قدموا له، فإنه لا يشكرُ الله، وأن من شكر الناس كان كمن شكر الله.
وأن شُكرَ من أحسنَ إليك، مبدأٌ إسلاميٌ أصيلٌ، يعتبر من مكارم الأخلاق، وإن من أحسن الشكر أن تقول لمن أحسنَ إليك: ”جزاك الله خيراً” ومعناها أي خيرَ الجزاء أو أعطاك خيراً من خيري الدنيا والآخرة، وقد ورد في السنة النبوية أحاديثُ كثيرةٌ تدل على ذلك.
وأن الشكرَ لمن أحسن إليك يشمل أخاك المسلم وغير المسلم أيضاً إذا صنع لك معروفاً، فاشكره بلفظٍ مناسبٍ لحاله كقولك شكراً، أو أشكرك.
وأن عبارة ”لا شُكرَ على وَاجِب” من الأخطاء المنتشرة، فهذه العبارة تفيد أن من يقوم بواجبٍ من الواجبات عليه فإنه لا يستحق شكراً، وهي مخالفة للحديث: «لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ»، فكل مسلمٍ صنع لنا معروفاً، واجباً كان أو مستحباً، نشكره ونقول له: جزاك الله خيراً. فهذا من السنة الثابتة أن ندعو لمن فعل لنا خيراً إذا لم نجد ما نكافئه به.
والله الهادي إلى سواء السبيل.
حسام الدين عفانه
#إرتواء
«#لا_يشكر_الله_من_لا_يشكر_الناس»
#تقديم_الإسلام_ديني
#منتدى_النجاح_والتميز
حكم.الإبر.في.الصيام.tt
#وخلاصة رأينا فيه بعد البحث والتأمل هو أن الإبر #نوعان :
1⃣ #أحدهما : ما يقوم مقام الطعام والشراب ويغني عنهما فهذا #مفـطر ، لأنه بمعنى الأكل والشرب.
2⃣ #النوع_الثاني : إبر لا تقوم مقام الطعام والشراب فهذا #غير_مفـطر ، سواء كان فيه تقوية للبدن أم لا ، وسواء حقن في الأوردة ، أو في العضلات ، والله أعلم.
ــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات الصيام.
رابط المادة : http://iswy.co/e3rds
#وخلاصة رأينا فيه بعد البحث والتأمل هو أن الإبر #نوعان :
1⃣ #أحدهما : ما يقوم مقام الطعام والشراب ويغني عنهما فهذا #مفـطر ، لأنه بمعنى الأكل والشرب.
2⃣ #النوع_الثاني : إبر لا تقوم مقام الطعام والشراب فهذا #غير_مفـطر ، سواء كان فيه تقوية للبدن أم لا ، وسواء حقن في الأوردة ، أو في العضلات ، والله أعلم.
ــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات الصيام.
رابط المادة : http://iswy.co/e3rds
حكم.الإبر.في.الصيام.tt
#وخلاصة رأينا فيه بعد البحث والتأمل هو أن الإبر #نوعان :
1⃣ #أحدهما : ما يقوم مقام الطعام والشراب ويغني عنهما فهذا #مفـطر ، لأنه بمعنى الأكل والشرب.
2⃣ #النوع_الثاني : إبر لا تقوم مقام الطعام والشراب فهذا #غير_مفـطر ، سواء كان فيه تقوية للبدن أم لا ، وسواء حقن في الأوردة ، أو في العضلات ، والله أعلم.
ــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات الصيام.
رابط المادة : http://iswy.co/e3rds
#وخلاصة رأينا فيه بعد البحث والتأمل هو أن الإبر #نوعان :
1⃣ #أحدهما : ما يقوم مقام الطعام والشراب ويغني عنهما فهذا #مفـطر ، لأنه بمعنى الأكل والشرب.
2⃣ #النوع_الثاني : إبر لا تقوم مقام الطعام والشراب فهذا #غير_مفـطر ، سواء كان فيه تقوية للبدن أم لا ، وسواء حقن في الأوردة ، أو في العضلات ، والله أعلم.
ــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات الصيام.
رابط المادة : http://iswy.co/e3rds