🌙الحكمة من مشروعية الصيام

الحكمة من مشروعية الصيام هي: تحقيق التقوى للهِ عز وجل، ويتحقق ذلك: بالإمساك عن المعاصي وبفعل الطاعات، وألا تكون حاله وهو صائم كحاله قبل الصيام. فانظر يا أخي المسلم لصيامك هل يحقق هذه الثَّمرة، وهي التقوى لله عز وجل؟ إن رأيت من نفسك إقبالا على الطاعة في رمضان فمعنى ذلك أن الصيام قدْ حققَ الغاية المقصودة منه، أما من كانت حاله في رمضان كحاله قبل رمضان أو أسوأ فليراجع نفسهُ، فإن الصيام لم يحقق الغاية منه.

📕 فائدة من كتاب عقود الجمان في دروس شهر رمضان؛ للشيخ أ.د #سعد_الخثلان

🔹 فضل الدعاء للوالدين🔹

الدعاء للوالدين أحياء وأمواتا يدخل في البر؛ لأن الله تعالى أمر بذلك في قوله: {وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}. وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الرجل لترفع له الدرجة في الجنة، فيقول: يا رب، أنى لي هذه؟ فيقال: باستغفار ولدك». (أخرجه أحمد بسند حسن).

📙 فائدة رقم (٣٦٩) من كتاب لطائف الفوائد؛ للشيخ أ.د #سعد_الخثلان

🔸️من فوائد حديث: «لا يفرك مؤمن مؤمنة»🔸️

قال الشيخ السعدي في كتابه الوسائل المفيدة في الحياة السعيدة: «في قول النبي ﷺ: «لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا، رضي منها خلقا آخر». فائدتان عظيمتان:
١. الإرشاد إلى معاملة الزوجة، والقريب والصاحب، وكل من بينك وبينه علاقة واتصال، وأنه ينبغي أن توطن نفسك على أنه لا بد أن يكون فيه عيب أو نقص أو أمر تكرهه، فإذا وجدت ذلك، فقارن بين هذا وبين ما ينبغي لك من قوة الاتصال، والإبقاء على المحبة بتذكر ما فيه من المحاسن، وبهذا تدوم الصحبة، وتتم الراحة.
٢. زوال الهم والقلق، وبقاء الصفاء، والمداومة على القيام بالحقوق الواجبة والمستحبة: وحصول الراحة بين الطرفين، ومن لم يسترشد بهذا الذي ذكره النبي ﷺ بل عكس القضية، فلحظ المساوئ، وعمي عن المحاسن، فلابد أن يقلق، ولابد أن يتكدر ما بينه وبين من يتصل به من المحبة، ويتقطع كثير من الحقوق التي على كل منهما المحافظة عليها».

📙 فائدة رقم (٣٠٥) من كتاب لطائف الفوائد؛ للشيخ أ.د #سعد_الخثلان

🔹 فتاوى فضيلة الشيخ أ.د #سعد_الخثلان🔹

▪️السؤال: هل تصح الخطبة بغير اللغة العربية؟
▪️الجواب: القول الراجح أنه لا بأس أن تكون الخطبتان بغير العربية، فإنّ الله تعالى قال: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ}، وكيف يُخاطب الخطيب أناسًا لا يفهمون العربية؟! هذا لا تأتي به الشريعة: أن الإنسان يتكلم مع أناس لا يفهمون كلامه، إنما يخاطب الإنسان الناس بما يفهمون، فإذا كان جميع من في المسجد لا يفهمون العربية، فيخطب فيهم بلغتهم؛ لأن المقصود من الخطبة البيان والموعظة، وليست مجرد طقوس يؤديها الإنسان. فالقول الراجح: أن الخطبة تصح أن تكون بغير العربية، بشرط أن يكون جميع من في المسجد لا يعرفون اللغة العربية، وأما إذا كان من في المسجد بعضهم يعرفها، وبعضهم لا يعرفها، فيخطب بالعربية، وبعد الصلاة تترجم لغير العربية، وحتى لو تُرجمت في أثناء الخطبة أيضًا لا بأس.

#فتاوى_الخثلان