💡━━━━━━━📚━━━━━━━

⏮ #الـــــدمـاء_الطبيعية ⏭

( الجزء الأول)

#مُلَخَّص #أحكام #الحَيْض #والنِفاس #والاستحاضة [1]

‏───✤⇣🔷⇣✤───

🔖أولاً: #الحــــَيْض:

👈🏼الحَيْض #في #اللغة:
سَيَلاَنُ الشيء وَجَرَيَانُه[2]،
👈🏼 #وفي #الشرع: دمٌ يُرخِيهِ رَحِمُ المرأة بعد بلوغها في أوقاتٍ معتادة[3].


↯↯↯↯↯↯↯↯↯↯

↩ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "فهو دمٌ طبيعي، ليس له سبب من مرض، أو جُرْح، أو سقوط، أو ولادة، وبِما أنَّه دم طبيعي فإنَّه يختلف بحسب حال الأنثى وبيئتها وَجَوِّها؛ ولذلك تختلف فيه النساء اختلافًا متباينًا ظاهرًا"[4].

┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉✺👇🏼

🔖 #صفة #دم #الحَيْض:
دم الحَيْض يخرج من الرَّحِم، ويكون أسوداً ساخناً كأنه مُحترقاً[5]،
🔷✍"وهو دمٌ تَغلب عليه السيولة وعدم التجلُّط، وله رائحة خاصَّة تُميِّزه عن الدَّم العادي، وهو يخرج من جميع الأوعية الدمويَّة بالرَّحِم، سواء الشرياني منها أو الوريدي، مُختلطًا بخلايا جدار الرَّحِم المتساقطة"[6].

┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉✺👇🏼

🔖 #بداية #سن #الحَيْض:

❆↜ليس هناك سنٌّ معيَّنة لبدء الحَيْض، فهو يختلف بحسب طبيعة المرأة وبيئتها وجَوِّها،
👌 فمتى رأت الأنثى الحَيْض فهو حيضٌ، وإن كانت دونَ تِسْع سنين، أو فوق خَمْسين سنة؛
⬅ وذلك لأنَّ أحكام الحَيْض علَّقها الله ورسولُه - صلَّى الله عليه وسلَّم - على وجوده"[7].

┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉✺👇🏼

🔖 #مدَّة #الحَيْض:
⏪ قال ابن المنذر رحمه الله: (وقالت طائفةٌ: ليس لأقلِّ الحَيْض ولا لأكثرِه حدٌّ بالأيام)،
⏪قال ابن عثيمين رحمه الله: "وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيميَّة [8]،
👆🏼✅وهو الصواب؛ لأنَّه يدلُّ عليه الكتاب والسُّنة والاعتبار[9].

⇓⇓⇓⇓⇓

📝 وعلى هذا، فما ذهب إليه كثيرٌ من الفقهاء بأن أقلَّ زمن الحَيْض يوم وليلة، وأكثره خمس عشرة، أو نَحْو ذلك، لا دليل عليه،

💡👈🏼قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "مِن النِّساء مَن لا تحيضُ أصلاً، ومنهن مَن تَحيضُ ساعاتٍ ثم تَطْهُر[10]".
 
┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉✺👇🏼

🔖 #حيض #الحامل[11]:

✅✍الصحيح أنَّ الحامل لا تَحيض، والدليل على ذلك من القرآن، والحِسِّ،

👌 👈🏼وكذلك فقد أخبر الأطبَّاء أنه لا يُمْكِن للحامل أن تحيض، وأنَّ ما تراه مِن دمٍ: فإنَّما هو نَـزيف أو مرض أو جر[12].

┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉✺👇🏼

🔖 #علامة #الطُهر:

📌⬅ يُعرَفُ الطُهر مِن الحَيْض بخروج ما يُسَمَّى بـ " #القَصَّة #البيضاء"،
👆🏼✍وهو سائل أبيض يخرج إذا توقف الحَيْض،

👌 فإذا لم يكن من عادتها خروجُ هذا السائل، فعلامة طُهْرها " #الْجفاف "؛

✅👈🏼بأن تضع قطنة بيضاء في فرْجِها، فإن خرجَتْ ولم تتغيَّر بدم أو صُفرة أو كُدْرة (وهو لون بين الصُّفرة والسَّواد)، فذلك علامة طهرها.

ـــــــــــــــــــــــــ

« #المصــــــــــــــــادر »

[1] مُختَصَرَة من كتاب (تمام المِنّة في فِقه الكتاب وصحيح السُنّة)
[2] جاء في "المجموع" (2/ 341) عن صاحب الحاوي .
[3] انظر "المجموع" (2/ 342).
[4] الدماء الطبيعية للنساء"، (ص 5).
[5] انظر المجموع" (2/ 342).
[6] الحقائق العِلْميَّة في القرآن الكريم"، د. محمد أحمد ضرغام (ص 6).
[7] انظر "الدماء الطبيعية"، ص 6، وانظر "الشرح المُمْتع" (1/ 400).
[8] من رسالة في الأسماء التي علَّق الشارعُ الأحكام به.
[9] الدماء الطبيعية" (ص 7).
[10] الشرح الممتع" (1/ 406).
[11] نقلاً من كتاب "الحَيْض والنِفاس" لأبي عمر الدبيان (1/ 128 - 131).
[12] انظر: "المغني" (1/ 353)، و"الدماء الطبيعية" (ص 14، 15).

▣—•—●•✿🌸🍃✿•●–•–▣

إعداد:

»قـِـَـِنـِـَـِاة شـ☽ــِـَـِدا الاسلامية
@shaada

»لآلئ مضيئة مضيئة نحو الجنان

@L2al2mode2a

━━━━━【🕋】━━━━━


#الدرس_الثامن_والأخير
#أحكام_الهدي_والفدية


#الهـدي:
◽️ما يهدى إلى الحرم من بهيمة الأنعام تقرباً إلى الله تعالى
◽️ما وجب بسبب تمتع أوقِران أو إحصار .

⏪ #دم_هدي_التمتع_والقِران

🔻 #وقت_ذبحه
🔹صباح يوم النحر إلى 👈غروب شمس اليوم الثالث عشر من أيام التشريق .

♦️ #أحكامه :

🔹يستحب أن يأكل منه
🔹يطعم الفقراء والمساكين.
🔹يُذبح داخل حدود الحرم في مكة
أو منى، أو مزدلفة، أو غيرها.
🔹وله نقله خارج الحرم.

📍فمن لم يجد الهدي أو عجز عنه⁉️

🔹 صام عشرة أيام
ثلاثة أيام في الحج قبل عرفة أو بعدها، ويكون آخرها يوم الثالث عشر وهو الأفضل وسبعة إذا رجع إلى أهله.

◽️ أما المفرِد فلا هدي عليه.


#صفة_الحج
#انتظار_الفرج
#منتدى_النجاح_والتميز
#لبيك_اللهم_لبيك

━━━━━【🕋】━━━━━

حكم من حج ولم يطف للوداع

📩 #السؤال :

يقول في رسالته : حججنا حجًا صحيحًا ، وذهبنا إلى مكة نريد طواف الوداع فلم يمكننا ؛ لأن السائق كان غشيم ، ولم يمكنه بأن يلقى خط الحرم ، فماذا ترون في حجنا هذا خاصة حج والدتي التي حجت عن والدها؟ هل يلزمنا في هذا شيء أم لا ، أم حجنا مقبول؟ وفقكم الله.

📝 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :

طواف الوداع #فرض على الصحيح من أقوال العلماء ؛ لقول النبي ﷺ : (لا ينفر أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت) رواه مسلم في الصحيح.

ولما ثبت في الصحيحين عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال : "أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت ، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض". فهذا يدل على أن طواف الوداع في الحج #مفترض ، ومأمور به ، إلا على الحائض ، ومثلها النفساء فلا وداع عليهما.

❌ فالذي خرج ولم يودع بسبب زحمة ، أو بسبب جهل السائق ، أو ما أشبه ذلك ، كل هذا ليس بعذر ، فالواجب عليه أن يرجع فيؤدي طواف الوداع ، فإن لم يفعل فعليه #فدي ، يعني : #دم يُذبح في مكة ، ويوزع بين الفقراء ، في أصح قولي العلماء ، والفدي قد استقر عليه في السفر ، فإذا فدى كفى ، وإن رجع وطاف للوداع نرجو أن يكفيه ذلك كما قاله بعض أهل العلم ، نعم.

👆 وهذا في #الحج.

👈 أما العمرة فأمرها أوسع ، العمرة أمرها أوسع ، ليس الوداع فيها واجبًا على الصحيح ، وهو قول الجمهور من نقله أبو عمر بن عبد البر -رحمه الله- إجماع أهل العلم بأنه لا وداع للعمرة ، #ليس فيها وداع واجب ، وذهب بعض أهل العلم إلى أن فيها وداع.

✔️ والأقرب والأظهر أنه ليس بواجب الوداع فيها ؛ لأن الله شرعها في جميع السنة ، ورغب في تكرارها ، ومما يعين على ذلك عدم وجوب الوداع فيها ؛ ولأنه لم يحفظ عنه ﷺ أنه ودع لما اعتمر في عام القضاء ، عمرة القضاء ، فدل ذلك على أن المراد بالوداع في الحج خاصة ، أما العمرة فأمرها أوسع ، إن ودع فحسن ؛ لأنها حج أصغر ، وإن لم يودع فلا شيء عليه ، هذا هو الأفضل ، وهذا هو الأرجح والأقوى في هذه المسألة ، نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/13629/حكم-من-حج-ولم-يطف-للوداع

حكم طواف الوداع لمن قضى شهرين في مكة بعد الحج

📩 #السؤال :

هل من يقضي فترة من الزمن في مكة المكرمة بعد الحج لمدة أكثر من شهرين لا بد أن يطوف طواف الوداع؟ وهل عليه شيء إذا لم يفعل هذا الركن؟

📄 #الجواب :

إذا أراد السفر يطوف للوداع وهو #واجب ، هو واجب ، ليس بركن ، ولكنه واجب ، إذا تركه ؛ عليه #دم ، يذبح في مكة للفقراء ، سواء أقام أيامًا قليلة ، أو شهرًا ، أو شهرين ، أو أكثر ، إذا أراد السفر ؛ يطوف للوداع سبعة أشواط بالبيت من دون سعي ، يطوف سبعة أشواط ، ويصلي ركعتين عند السفر ، يقول النبي ﷺ : (لا ينفرن أحد منكم - يعني : الحجاج - حتى يكون آخر عهده بالبيت) اللهم صل عليه وسلم .. إلا الحائض والنفساء إذا صادف وقت السفر وهي في الحيض ، أو في النفاس ؛ لا وداع عليها. 

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/11291/حكم-طواف-الوداع

حكم من حج ولم يطف للوداع

📩 #السؤال :

يقول في رسالته : حججنا حجًا صحيحًا ، وذهبنا إلى مكة نريد طواف الوداع فلم يمكننا ؛ لأن السائق كان غشيم ، ولم يمكنه بأن يلقى خط الحرم ، فماذا ترون في حجنا هذا خاصة حج والدتي التي حجت عن والدها؟ هل يلزمنا في هذا شيء أم لا ، أم حجنا مقبول؟ وفقكم الله.

📝 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :

طواف الوداع #فرض على الصحيح من أقوال العلماء ؛ لقول النبي ﷺ : (لا ينفر أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت) رواه مسلم في الصحيح.

ولما ثبت في الصحيحين عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال : "أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت ، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض". فهذا يدل على أن طواف الوداع في الحج #مفترض ، ومأمور به ، إلا على الحائض ، ومثلها النفساء فلا وداع عليهما.

❌ فالذي خرج ولم يودع بسبب زحمة ، أو بسبب جهل السائق ، أو ما أشبه ذلك ، كل هذا ليس بعذر ، فالواجب عليه أن يرجع فيؤدي طواف الوداع ، فإن لم يفعل فعليه #فدي ، يعني : #دم يُذبح في مكة ، ويوزع بين الفقراء ، في أصح قولي العلماء ، والفدي قد استقر عليه في السفر ، فإذا فدى كفى ، وإن رجع وطاف للوداع نرجو أن يكفيه ذلك كما قاله بعض أهل العلم ، نعم.

👆 وهذا في #الحج.

👈 أما العمرة فأمرها أوسع ، العمرة أمرها أوسع ، ليس الوداع فيها واجبًا على الصحيح ، وهو قول الجمهور من نقله أبو عمر بن عبد البر -رحمه الله- إجماع أهل العلم بأنه لا وداع للعمرة ، #ليس فيها وداع واجب ، وذهب بعض أهل العلم إلى أن فيها وداع.

✔️ والأقرب والأظهر أنه ليس بواجب الوداع فيها ؛ لأن الله شرعها في جميع السنة ، ورغب في تكرارها ، ومما يعين على ذلك عدم وجوب الوداع فيها ؛ ولأنه لم يحفظ عنه ﷺ أنه ودع لما اعتمر في عام القضاء ، عمرة القضاء ، فدل ذلك على أن المراد بالوداع في الحج خاصة ، أما العمرة فأمرها أوسع ، إن ودع فحسن ؛ لأنها حج أصغر ، وإن لم يودع فلا شيء عليه ، هذا هو الأفضل ، وهذا هو الأرجح والأقوى في هذه المسألة ، نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/13629/حكم-من-حج-ولم-يطف-للوداع

حكم طواف الوداع لمن قضى شهرين في مكة بعد الحج

📩 #السؤال :

هل من يقضي فترة من الزمن في مكة المكرمة بعد الحج لمدة أكثر من شهرين لا بد أن يطوف طواف الوداع؟ وهل عليه شيء إذا لم يفعل هذا الركن؟

📄 #الجواب :

إذا أراد السفر يطوف للوداع وهو #واجب ، هو واجب ، ليس بركن ، ولكنه واجب ، إذا تركه ؛ عليه #دم ، يذبح في مكة للفقراء ، سواء أقام أيامًا قليلة ، أو شهرًا ، أو شهرين ، أو أكثر ، إذا أراد السفر ؛ يطوف للوداع سبعة أشواط بالبيت من دون سعي ، يطوف سبعة أشواط ، ويصلي ركعتين عند السفر ، يقول النبي ﷺ : (لا ينفرن أحد منكم - يعني : الحجاج - حتى يكون آخر عهده بالبيت) اللهم صل عليه وسلم .. إلا الحائض والنفساء إذا صادف وقت السفر وهي في الحيض ، أو في النفاس ؛ لا وداع عليها. 

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/11291/حكم-طواف-الوداع

أركان.الحج.وواجباته.tt

📩 #السؤال :

لها بعض الأسئلة عن الحج أيضًا ، تقول : ما هي فرائض الحج على أتم وجه حتى يقبلها الله سبحانه وتعالى ؟

📋 #الجواب :

الحج له أركان ، وله واجبات ، وله أشياء مشروعة موضحة في المناسك التي كتبها أهل العلم ، وقد كتبنا منسكًا مختصرًا سميناه "التحقيق ، والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة" ، لعلك تحصلين عليه من بعض الإخوان عندك في القصيم ، وفيه بيان أركان الحج ، وواجباته ، وما شرع الله في ذلك ، وهو كتاب -بحمد الله- مختصر ، وفيه الفائدة المطلوبة.

● #وأركان الحج #أربعة : الإحرام بالحج في القلب كونه ينوي الحج ، والواجب أن يكون من #الميقات الذي يمر عليه ، والوقوف بعرفة ، وطواف الزيارة ، يعني : طواف الإفاضة ، والسعي ، هذه أربعة أركان للحج.

● وله #واجبات #سبعة بينها العلماء ، وهي مذكورة في المنسك ، وهي المناسك ، #أولها : الإحرام من الميقات الذي يمر عليه الإنسان ، فالذي جاء من مصر يحرم من ميقات مصر من الجحفة ، يعني : رابغ ، والذي من المدينة يحرم من ميقات المدينة ، والذي من نجد يحرم من ميقات أهل نجد ، والذي يأتي من اليمن يحرم من ميقات اليمن ، كل إنسان يحرم من ميقات بلده ، يجب عليه إذا مر عليه بنية الحج أن يحرم من الميقات ، أو بنية العمرة كذلك.

#الثاني : كونه يقف بمزدلفة بعد انصرافه من عرفات يبيت فيها.

#والثالث : المبيت بمنى ليلة إحدى عشرة ، واثنا عشرة لمن تعجل ، والليلة الثالثة لمن لم يتعجل ليلة إحدى عشرة ، واثنا عشرة ، وثلاث عشرة.

#والرابع : رمي الجمار ، هذا من واجبات الحج.

#والخامس : الحلق ، أو التقصير للرجل ، أو التقصير للمرأة ، الحلق للرجل ، أو التقصير مخير ، والمرأة ليس لها إلا التقصير.

#والسادس : طواف الوداع ، لابد من كون الإنسان إذا فرغ من حجه يطوف للوداع عند سفره إلى بلاده.

#والسابع : الوقوف بعرفة إلى الغروب ، وإنه إذا وقف بعرفه نهارًا ؛ يكمل إلى الغروب ، هذا السابع ، أما إن وقف في الليل ؛ كفاه الوقوف بالليل ، والحمد لله ، لكن إذا وقف نهارًا ؛ يلزمه أن يكمل إلى الغروب.

👈 فهي سبعة واجبات من ترك شيئًا منها وجب عليه #دم إلا أن يكون له عذر شرعي ، وهذا مبسوط في كتب المناسك وموضح.

وهناك أشياء #مشروعة للحاج من تلبية ، من حين يحرم يلبي ، والإكثار من ذكر الله عز وجل والإكثار من الطواف إذا تيسر ذلك ، وكل ما يتعلق بالمسائل الشرعية التي ينتهزها الحاج ، أو المعتمر ، مثل الصدقات على الفقراء ، والمساكين ، مثل الإكثار من قراءة القرآن ، إلى غير هذا من وجوه الخير التي يفعلها في الحرم الشريف ، في مكة المكرمة ، أو في المدينة إذا زار المدينة.

هذه #مكملات وفيها فضل ، لكن الواجبات مثلما بينا لك ، والأركان كذلك ، ومتى تيسر لك المنسك الذي ذكرنا التحقيق والإيضاح ؛ وجدت فيه -إن شاء الله- المطلوب ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/14833/أركان-الحج-وواجباته