ما.يُكرَهُ.ويحرُمُ.على.الصَّائِم.tt
1⃣ المُبالغةُ.في.المضمضةِ.والاستنشاق.tt
#تكره #المبالغة في المضمضةِ والاستنشاقِ للصَّائِمِ.
▪️عن عاصمِ بنِ لقيطِ بنِ صبرةَ عن أبيه قال : ((قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أخبِرْني عن الوضوءِ ، قال : أسبِغِ الوُضوءَ ، وبالِغْ في الاستنشاقِ ، إلَّا أن تكونَ صائمًا)).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
2⃣ #الوصال :
#يكره الوِصالُ في الصَّومِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ، وعليه أكثرُ أهلِ العلمِ.
#الوصال : هو أن يواصل الصائم بين يومين فلا يأكل بينهما شيئا.
▪️عن أبي سعيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه سَمِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ((لا تُواصِلوا ، فأيُّكم إذا أرادَ أن يُواصِلَ فلْيُواصِلْ حتى السَّحَرِ. قالوا : فإنَّك تُواصِلُ يا رسولَ الله. قال : إنِّي لَسْتُ كَهَيئَتِكم ؛ إني أَبِيتُ لي مُطعِمٌ يُطعِمُني وساقٍ يَسقِيني)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ النَّهيَ في الحديثِ مَحمولٌ على الكراهةِ ؛ لأنَّ النَّهيَ وقع رِفقًا ورحمةً وشَفقةً على الأمَّةِ ، كيلا يشُقَّ عليهم ، ولهذا واصَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
3⃣ ذَوْقُ.الطَّعامِ.بِغَيرِ.حاجةٍ.tt
#يكره ذَوقُ الطَّعامِ بِغَيرِ حاجةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.
#وذلك لأنَّه ربَّما يَنزِلُ شَيءٌ من هذا الطَّعامِ إلى جَوفِه ، من غيرِ أن يشعُرَ به ، فيكونُ في ذَوقِه لهذا الطعامِ تَعريضٌ لِفَسادِ الصَّومِ ، وأيضًا ربَّما يكونُ مُشتَهِيًا للطَّعام كثيرًا فيتذوَّقُه ؛ لأجْلِ أن يتلذَّذَ به ، وربما يمتَصُّه بقُوَّةٍ ، ثم ينزِلُ إلى جوفه.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
4⃣ #القُبلة
#تحرم القُبلةُ على الصَّائِمِ ، #إذا لم يأمَن من الجِماعِ أو الإنزالِ وهو مذهَبُ الجُمهورِ وحُكي الإجماعُ على ذلك.
▪️عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ ، ويُباشِرُ وهو صائِمٌ ، ولكنَّه أمْلَكُكم لإِرْبِه )). رواه البخاري ومسلم.
▪️ لأنَّه إذا لم يأمَنْ أنَّه إذا قبَّلَ أنزَلَ ، لم تَحِلَّ له ؛ لأنَّها مُفسِدةٌ لِصَومِه ، فحَرُمَت ، كالأكلِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2761
1⃣ المُبالغةُ.في.المضمضةِ.والاستنشاق.tt
#تكره #المبالغة في المضمضةِ والاستنشاقِ للصَّائِمِ.
▪️عن عاصمِ بنِ لقيطِ بنِ صبرةَ عن أبيه قال : ((قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أخبِرْني عن الوضوءِ ، قال : أسبِغِ الوُضوءَ ، وبالِغْ في الاستنشاقِ ، إلَّا أن تكونَ صائمًا)).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
2⃣ #الوصال :
#يكره الوِصالُ في الصَّومِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ، وعليه أكثرُ أهلِ العلمِ.
#الوصال : هو أن يواصل الصائم بين يومين فلا يأكل بينهما شيئا.
▪️عن أبي سعيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه سَمِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ((لا تُواصِلوا ، فأيُّكم إذا أرادَ أن يُواصِلَ فلْيُواصِلْ حتى السَّحَرِ. قالوا : فإنَّك تُواصِلُ يا رسولَ الله. قال : إنِّي لَسْتُ كَهَيئَتِكم ؛ إني أَبِيتُ لي مُطعِمٌ يُطعِمُني وساقٍ يَسقِيني)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ النَّهيَ في الحديثِ مَحمولٌ على الكراهةِ ؛ لأنَّ النَّهيَ وقع رِفقًا ورحمةً وشَفقةً على الأمَّةِ ، كيلا يشُقَّ عليهم ، ولهذا واصَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
3⃣ ذَوْقُ.الطَّعامِ.بِغَيرِ.حاجةٍ.tt
#يكره ذَوقُ الطَّعامِ بِغَيرِ حاجةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.
#وذلك لأنَّه ربَّما يَنزِلُ شَيءٌ من هذا الطَّعامِ إلى جَوفِه ، من غيرِ أن يشعُرَ به ، فيكونُ في ذَوقِه لهذا الطعامِ تَعريضٌ لِفَسادِ الصَّومِ ، وأيضًا ربَّما يكونُ مُشتَهِيًا للطَّعام كثيرًا فيتذوَّقُه ؛ لأجْلِ أن يتلذَّذَ به ، وربما يمتَصُّه بقُوَّةٍ ، ثم ينزِلُ إلى جوفه.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
4⃣ #القُبلة
#تحرم القُبلةُ على الصَّائِمِ ، #إذا لم يأمَن من الجِماعِ أو الإنزالِ وهو مذهَبُ الجُمهورِ وحُكي الإجماعُ على ذلك.
▪️عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ ، ويُباشِرُ وهو صائِمٌ ، ولكنَّه أمْلَكُكم لإِرْبِه )). رواه البخاري ومسلم.
▪️ لأنَّه إذا لم يأمَنْ أنَّه إذا قبَّلَ أنزَلَ ، لم تَحِلَّ له ؛ لأنَّها مُفسِدةٌ لِصَومِه ، فحَرُمَت ، كالأكلِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2761
dorar.net
المبحث الأول: ما يُكرَهُ ويحرُمُ على الصَّائِم
ما يُكرَهُ ويحرُمُ على الصَّائِم ,تُكرَهُ المبالغةُ في المضمضةِ والاستنشاقِ للصَّائِمِ (1) ,يُكرَهُ الوِصالُ (4) في الصَّومِ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّة (5) ، والمالكيَّة (6) ، والحَنابِلة (7) ، ووجه عند الشَّافِعيَّة
ما.يُكرَهُ.ويحرُمُ.على.الصَّائِم.tt
1⃣ المُبالغةُ.في.المضمضةِ.والاستنشاق.tt
#تكره #المبالغة في المضمضةِ والاستنشاقِ للصَّائِمِ.
▪️عن عاصمِ بنِ لقيطِ بنِ صبرةَ عن أبيه قال : ((قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أخبِرْني عن الوضوءِ ، قال : أسبِغِ الوُضوءَ ، وبالِغْ في الاستنشاقِ ، إلَّا أن تكونَ صائمًا)).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
2⃣ #الوصال :
#يكره الوِصالُ في الصَّومِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ، وعليه أكثرُ أهلِ العلمِ.
#الوصال : هو أن يواصل الصائم بين يومين فلا يأكل بينهما شيئا.
▪️عن أبي سعيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه سَمِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ((لا تُواصِلوا ، فأيُّكم إذا أرادَ أن يُواصِلَ فلْيُواصِلْ حتى السَّحَرِ. قالوا : فإنَّك تُواصِلُ يا رسولَ الله. قال : إنِّي لَسْتُ كَهَيئَتِكم ؛ إني أَبِيتُ لي مُطعِمٌ يُطعِمُني وساقٍ يَسقِيني)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ النَّهيَ في الحديثِ مَحمولٌ على الكراهةِ ؛ لأنَّ النَّهيَ وقع رِفقًا ورحمةً وشَفقةً على الأمَّةِ ، كيلا يشُقَّ عليهم ، ولهذا واصَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
3⃣ ذَوْقُ.الطَّعامِ.بِغَيرِ.حاجةٍ.tt
#يكره ذَوقُ الطَّعامِ بِغَيرِ حاجةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.
#وذلك لأنَّه ربَّما يَنزِلُ شَيءٌ من هذا الطَّعامِ إلى جَوفِه ، من غيرِ أن يشعُرَ به ، فيكونُ في ذَوقِه لهذا الطعامِ تَعريضٌ لِفَسادِ الصَّومِ ، وأيضًا ربَّما يكونُ مُشتَهِيًا للطَّعام كثيرًا فيتذوَّقُه ؛ لأجْلِ أن يتلذَّذَ به ، وربما يمتَصُّه بقُوَّةٍ ، ثم ينزِلُ إلى جوفه.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
4⃣ #القُبلة
#تحرم القُبلةُ على الصَّائِمِ ، #إذا لم يأمَن من الجِماعِ أو الإنزالِ وهو مذهَبُ الجُمهورِ وحُكي الإجماعُ على ذلك.
▪️عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ ، ويُباشِرُ وهو صائِمٌ ، ولكنَّه أمْلَكُكم لإِرْبِه )). رواه البخاري ومسلم.
▪️ لأنَّه إذا لم يأمَنْ أنَّه إذا قبَّلَ أنزَلَ ، لم تَحِلَّ له ؛ لأنَّها مُفسِدةٌ لِصَومِه ، فحَرُمَت ، كالأكلِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2761
1⃣ المُبالغةُ.في.المضمضةِ.والاستنشاق.tt
#تكره #المبالغة في المضمضةِ والاستنشاقِ للصَّائِمِ.
▪️عن عاصمِ بنِ لقيطِ بنِ صبرةَ عن أبيه قال : ((قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أخبِرْني عن الوضوءِ ، قال : أسبِغِ الوُضوءَ ، وبالِغْ في الاستنشاقِ ، إلَّا أن تكونَ صائمًا)).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
2⃣ #الوصال :
#يكره الوِصالُ في الصَّومِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ، وعليه أكثرُ أهلِ العلمِ.
#الوصال : هو أن يواصل الصائم بين يومين فلا يأكل بينهما شيئا.
▪️عن أبي سعيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه سَمِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ((لا تُواصِلوا ، فأيُّكم إذا أرادَ أن يُواصِلَ فلْيُواصِلْ حتى السَّحَرِ. قالوا : فإنَّك تُواصِلُ يا رسولَ الله. قال : إنِّي لَسْتُ كَهَيئَتِكم ؛ إني أَبِيتُ لي مُطعِمٌ يُطعِمُني وساقٍ يَسقِيني)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ النَّهيَ في الحديثِ مَحمولٌ على الكراهةِ ؛ لأنَّ النَّهيَ وقع رِفقًا ورحمةً وشَفقةً على الأمَّةِ ، كيلا يشُقَّ عليهم ، ولهذا واصَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
3⃣ ذَوْقُ.الطَّعامِ.بِغَيرِ.حاجةٍ.tt
#يكره ذَوقُ الطَّعامِ بِغَيرِ حاجةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.
#وذلك لأنَّه ربَّما يَنزِلُ شَيءٌ من هذا الطَّعامِ إلى جَوفِه ، من غيرِ أن يشعُرَ به ، فيكونُ في ذَوقِه لهذا الطعامِ تَعريضٌ لِفَسادِ الصَّومِ ، وأيضًا ربَّما يكونُ مُشتَهِيًا للطَّعام كثيرًا فيتذوَّقُه ؛ لأجْلِ أن يتلذَّذَ به ، وربما يمتَصُّه بقُوَّةٍ ، ثم ينزِلُ إلى جوفه.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
4⃣ #القُبلة
#تحرم القُبلةُ على الصَّائِمِ ، #إذا لم يأمَن من الجِماعِ أو الإنزالِ وهو مذهَبُ الجُمهورِ وحُكي الإجماعُ على ذلك.
▪️عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ ، ويُباشِرُ وهو صائِمٌ ، ولكنَّه أمْلَكُكم لإِرْبِه )). رواه البخاري ومسلم.
▪️ لأنَّه إذا لم يأمَنْ أنَّه إذا قبَّلَ أنزَلَ ، لم تَحِلَّ له ؛ لأنَّها مُفسِدةٌ لِصَومِه ، فحَرُمَت ، كالأكلِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2761
ما.يُكرَهُ.ويحرُمُ.على.الصَّائِم.tt
1⃣ المُبالغةُ.في.المضمضةِ.والاستنشاق.tt
#تكره #المبالغة في المضمضةِ والاستنشاقِ للصَّائِمِ.
▪️عن عاصمِ بنِ لقيطِ بنِ صبرةَ عن أبيه قال : ((قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أخبِرْني عن الوضوءِ ، قال : أسبِغِ الوُضوءَ ، وبالِغْ في الاستنشاقِ ، إلَّا أن تكونَ صائمًا)).
➖➖➖➖➖
2⃣ #الوصال :
#يكره الوِصالُ في الصَّومِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ، وعليه أكثرُ أهلِ العلمِ.
#الوصال : هو أن يواصل الصائم بين يومين فلا يأكل بينهما شيئا.
▪️عن أبي سعيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه سَمِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ((لا تُواصِلوا ، فأيُّكم إذا أرادَ أن يُواصِلَ فلْيُواصِلْ حتى السَّحَرِ. قالوا : فإنَّك تُواصِلُ يا رسولَ الله. قال : إنِّي لَسْتُ كَهَيئَتِكم ؛ إني أَبِيتُ لي مُطعِمٌ يُطعِمُني وساقٍ يَسقِيني)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ النَّهيَ في الحديثِ مَحمولٌ على الكراهةِ ؛ لأنَّ النَّهيَ وقع رِفقًا ورحمةً وشَفقةً على الأمَّةِ ، كيلا يشُقَّ عليهم ، ولهذا واصَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
➖➖➖➖➖
3⃣ ذَوْقُ.الطَّعامِ.بِغَيرِ.حاجةٍ.tt
#يكره ذَوقُ الطَّعامِ بِغَيرِ حاجةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.
#وذلك لأنَّه ربَّما يَنزِلُ شَيءٌ من هذا الطَّعامِ إلى جَوفِه ، من غيرِ أن يشعُرَ به ، فيكونُ في ذَوقِه لهذا الطعامِ تَعريضٌ لِفَسادِ الصَّومِ ، وأيضًا ربَّما يكونُ مُشتَهِيًا للطَّعام كثيرًا فيتذوَّقُه ؛ لأجْلِ أن يتلذَّذَ به ، وربما يمتَصُّه بقُوَّةٍ ، ثم ينزِلُ إلى جوفه.
➖➖➖➖➖
4⃣ #القُبلة
#تحرم القُبلةُ على الصَّائِمِ ، #إذا لم يأمَن من الجِماعِ أو الإنزالِ وهو مذهَبُ الجُمهورِ وحُكي الإجماعُ على ذلك.
▪️عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ ، ويُباشِرُ وهو صائِمٌ ، ولكنَّه أمْلَكُكم لإِرْبِه )). رواه البخاري ومسلم.
▪️ لأنَّه إذا لم يأمَنْ أنَّه إذا قبَّلَ أنزَلَ ، لم تَحِلَّ له ؛ لأنَّها مُفسِدةٌ لِصَومِه ، فحَرُمَت ، كالأكلِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2761
1⃣ المُبالغةُ.في.المضمضةِ.والاستنشاق.tt
#تكره #المبالغة في المضمضةِ والاستنشاقِ للصَّائِمِ.
▪️عن عاصمِ بنِ لقيطِ بنِ صبرةَ عن أبيه قال : ((قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أخبِرْني عن الوضوءِ ، قال : أسبِغِ الوُضوءَ ، وبالِغْ في الاستنشاقِ ، إلَّا أن تكونَ صائمًا)).
➖➖➖➖➖
2⃣ #الوصال :
#يكره الوِصالُ في الصَّومِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ ، وعليه أكثرُ أهلِ العلمِ.
#الوصال : هو أن يواصل الصائم بين يومين فلا يأكل بينهما شيئا.
▪️عن أبي سعيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه سَمِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ((لا تُواصِلوا ، فأيُّكم إذا أرادَ أن يُواصِلَ فلْيُواصِلْ حتى السَّحَرِ. قالوا : فإنَّك تُواصِلُ يا رسولَ الله. قال : إنِّي لَسْتُ كَهَيئَتِكم ؛ إني أَبِيتُ لي مُطعِمٌ يُطعِمُني وساقٍ يَسقِيني)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ النَّهيَ في الحديثِ مَحمولٌ على الكراهةِ ؛ لأنَّ النَّهيَ وقع رِفقًا ورحمةً وشَفقةً على الأمَّةِ ، كيلا يشُقَّ عليهم ، ولهذا واصَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
➖➖➖➖➖
3⃣ ذَوْقُ.الطَّعامِ.بِغَيرِ.حاجةٍ.tt
#يكره ذَوقُ الطَّعامِ بِغَيرِ حاجةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.
#وذلك لأنَّه ربَّما يَنزِلُ شَيءٌ من هذا الطَّعامِ إلى جَوفِه ، من غيرِ أن يشعُرَ به ، فيكونُ في ذَوقِه لهذا الطعامِ تَعريضٌ لِفَسادِ الصَّومِ ، وأيضًا ربَّما يكونُ مُشتَهِيًا للطَّعام كثيرًا فيتذوَّقُه ؛ لأجْلِ أن يتلذَّذَ به ، وربما يمتَصُّه بقُوَّةٍ ، ثم ينزِلُ إلى جوفه.
➖➖➖➖➖
4⃣ #القُبلة
#تحرم القُبلةُ على الصَّائِمِ ، #إذا لم يأمَن من الجِماعِ أو الإنزالِ وهو مذهَبُ الجُمهورِ وحُكي الإجماعُ على ذلك.
▪️عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ ، ويُباشِرُ وهو صائِمٌ ، ولكنَّه أمْلَكُكم لإِرْبِه )). رواه البخاري ومسلم.
▪️ لأنَّه إذا لم يأمَنْ أنَّه إذا قبَّلَ أنزَلَ ، لم تَحِلَّ له ؛ لأنَّها مُفسِدةٌ لِصَومِه ، فحَرُمَت ، كالأكلِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2761
الصَّلاةُ.في.الثَّوْبِ.المُحَرَّم.tt
1⃣ صلاةُ.الرجُلِ.في.ثوبِ.حرير.tt
❌ لا يحلُّ للرَّجُلِ لُبسِ ثوبِ الحرير ، لا في الصَّلاةِ ولا خارجَها ، إلَّا إذا لم يَجِدْ غيرَه.
2⃣ الصَّلاة.في.الثوب.المَغصوب.tt
⛔️ #تحرم الصَّلاةُ في الثوبِ المغصوبِ ونحوِه ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك.
3⃣ صِحَّةُ.الصَّلاة.في.الثَّوْب.المَغْصوب.tt
الصَّلاة في الثَّوبِ المغصوبِ #صحيحة مع كونِها #حرامًا ، وهذا مذهبُ الجمهور ، وهو قولُ جمهورِ العلماءِ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
👈 #وذلك لأنَّ النهيَ ليس لمعنًى في الصَّلاة ِ؛ فلا يَمنَعُ صِحَّةَ الصَّلاة.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/876
1⃣ صلاةُ.الرجُلِ.في.ثوبِ.حرير.tt
❌ لا يحلُّ للرَّجُلِ لُبسِ ثوبِ الحرير ، لا في الصَّلاةِ ولا خارجَها ، إلَّا إذا لم يَجِدْ غيرَه.
2⃣ الصَّلاة.في.الثوب.المَغصوب.tt
⛔️ #تحرم الصَّلاةُ في الثوبِ المغصوبِ ونحوِه ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك.
3⃣ صِحَّةُ.الصَّلاة.في.الثَّوْب.المَغْصوب.tt
الصَّلاة في الثَّوبِ المغصوبِ #صحيحة مع كونِها #حرامًا ، وهذا مذهبُ الجمهور ، وهو قولُ جمهورِ العلماءِ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
👈 #وذلك لأنَّ النهيَ ليس لمعنًى في الصَّلاة ِ؛ فلا يَمنَعُ صِحَّةَ الصَّلاة.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/876
تابع / ما يُكرَهُ ويحرُمُ على الصَّائِم
4⃣ القُبلةُ
⚠️ #تحرم القُبلةُ على الصَّائِمِ ، إذا لم يأمَن من الجِماعِ أو الإنزالِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ : المالكيَّة والشَّافِعيَّة والحَنابِلة وحُكي الإجماعُ على ذلك.
#الأدلة :
● أولا : مِن السُّنَّةِ
عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ ، ويُباشِرُ وهو صائِمٌ ، ولكنَّه أمْلَكُكم لإِرْبِه )). رواه البخاري ومسلم.
● ثانيًا : لأنَّه إذا لم يأمَنْ أنَّه إذا قبَّلَ أنزَلَ ، لم تَحِلَّ له ؛ لأنَّها مُفسِدةٌ لِصَومِه ، فحَرُمَت ، كالأكلِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّوم
https://dorar.net/feqhia/2761
4⃣ القُبلةُ
⚠️ #تحرم القُبلةُ على الصَّائِمِ ، إذا لم يأمَن من الجِماعِ أو الإنزالِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ : المالكيَّة والشَّافِعيَّة والحَنابِلة وحُكي الإجماعُ على ذلك.
#الأدلة :
● أولا : مِن السُّنَّةِ
عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ ، ويُباشِرُ وهو صائِمٌ ، ولكنَّه أمْلَكُكم لإِرْبِه )). رواه البخاري ومسلم.
● ثانيًا : لأنَّه إذا لم يأمَنْ أنَّه إذا قبَّلَ أنزَلَ ، لم تَحِلَّ له ؛ لأنَّها مُفسِدةٌ لِصَومِه ، فحَرُمَت ، كالأكلِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّوم
https://dorar.net/feqhia/2761
كيفية.إحرام.الحائض.tt
📩 #السؤال :
فضيلة الشيخ ، أريد أن أذهب إلى العمرة وأهلي وزوجتي في أيام العادة الشهرية وإن شاء الله يطهرون في مكة ، فماذا علي أن أفعل في الميقات؟
📝 #الجواب :
إذا كانوا يريدون عمرة فلا بأس وهم يحرمون وهم في الحيض ، #تحرم_الحائض والنفساء لا مانع تنوي الإحرام وتلبي ، ولكن إذا وصلتم إلى مكة فإنها لا تدخل المسجد الحرام حتى #تطهر وتغتسل تنتظر في إحرامها.
👈 فإذا طهرت واغتسلت ذهبت إلى المسجد الحرام وطافت وسعت وأدت العمرة وإحرامها #صحيح وهي #حائض ، نعم.
📘 الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/3454
📩 #السؤال :
فضيلة الشيخ ، أريد أن أذهب إلى العمرة وأهلي وزوجتي في أيام العادة الشهرية وإن شاء الله يطهرون في مكة ، فماذا علي أن أفعل في الميقات؟
📝 #الجواب :
إذا كانوا يريدون عمرة فلا بأس وهم يحرمون وهم في الحيض ، #تحرم_الحائض والنفساء لا مانع تنوي الإحرام وتلبي ، ولكن إذا وصلتم إلى مكة فإنها لا تدخل المسجد الحرام حتى #تطهر وتغتسل تنتظر في إحرامها.
👈 فإذا طهرت واغتسلت ذهبت إلى المسجد الحرام وطافت وسعت وأدت العمرة وإحرامها #صحيح وهي #حائض ، نعم.
📘 الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/3454
تابع / ما يُكرَهُ ويحرُمُ على الصَّائِم
4⃣ القُبلةُ
⚠️ #تحرم القُبلةُ على الصَّائِمِ ، إذا لم يأمَن من الجِماعِ أو الإنزالِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ : المالكيَّة والشَّافِعيَّة والحَنابِلة وحُكي الإجماعُ على ذلك.
#الأدلة :
● أولا : مِن السُّنَّةِ
عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ ، ويُباشِرُ وهو صائِمٌ ، ولكنَّه أمْلَكُكم لإِرْبِه )). رواه البخاري ومسلم.
● ثانيًا : لأنَّه إذا لم يأمَنْ أنَّه إذا قبَّلَ أنزَلَ ، لم تَحِلَّ له ؛ لأنَّها مُفسِدةٌ لِصَومِه ، فحَرُمَت ، كالأكلِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّوم
https://dorar.net/feqhia/2761
4⃣ القُبلةُ
⚠️ #تحرم القُبلةُ على الصَّائِمِ ، إذا لم يأمَن من الجِماعِ أو الإنزالِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ : المالكيَّة والشَّافِعيَّة والحَنابِلة وحُكي الإجماعُ على ذلك.
#الأدلة :
● أولا : مِن السُّنَّةِ
عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ ، ويُباشِرُ وهو صائِمٌ ، ولكنَّه أمْلَكُكم لإِرْبِه )). رواه البخاري ومسلم.
● ثانيًا : لأنَّه إذا لم يأمَنْ أنَّه إذا قبَّلَ أنزَلَ ، لم تَحِلَّ له ؛ لأنَّها مُفسِدةٌ لِصَومِه ، فحَرُمَت ، كالأكلِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّوم
https://dorar.net/feqhia/2761
كيفية.إحرام.الحائض.tt
📩 #السؤال :
فضيلة الشيخ ، أريد أن أذهب إلى العمرة وأهلي وزوجتي في أيام العادة الشهرية وإن شاء الله يطهرون في مكة ، فماذا علي أن أفعل في الميقات؟
📝 #الجواب :
إذا كانوا يريدون عمرة فلا بأس وهم يحرمون وهم في الحيض ، #تحرم_الحائض والنفساء لا مانع تنوي الإحرام وتلبي ، ولكن إذا وصلتم إلى مكة فإنها لا تدخل المسجد الحرام حتى #تطهر وتغتسل تنتظر في إحرامها.
👈 فإذا طهرت واغتسلت ذهبت إلى المسجد الحرام وطافت وسعت وأدت العمرة وإحرامها #صحيح وهي #حائض ، نعم.
📘 الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/3454
📩 #السؤال :
فضيلة الشيخ ، أريد أن أذهب إلى العمرة وأهلي وزوجتي في أيام العادة الشهرية وإن شاء الله يطهرون في مكة ، فماذا علي أن أفعل في الميقات؟
📝 #الجواب :
إذا كانوا يريدون عمرة فلا بأس وهم يحرمون وهم في الحيض ، #تحرم_الحائض والنفساء لا مانع تنوي الإحرام وتلبي ، ولكن إذا وصلتم إلى مكة فإنها لا تدخل المسجد الحرام حتى #تطهر وتغتسل تنتظر في إحرامها.
👈 فإذا طهرت واغتسلت ذهبت إلى المسجد الحرام وطافت وسعت وأدت العمرة وإحرامها #صحيح وهي #حائض ، نعم.
📘 الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/3454
تابع / ما يُكرَهُ ويحرُمُ على الصَّائِم
4⃣ القُبلةُ
⚠️ #تحرم القُبلةُ على الصَّائِمِ ، إذا لم يأمَن من الجِماعِ أو الإنزالِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ : المالكيَّة والشَّافِعيَّة والحَنابِلة وحُكي الإجماعُ على ذلك.
#الأدلة :
● أولا : مِن السُّنَّةِ
عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ ، ويُباشِرُ وهو صائِمٌ ، ولكنَّه أمْلَكُكم لإِرْبِه )). رواه البخاري ومسلم.
● ثانيًا : لأنَّه إذا لم يأمَنْ أنَّه إذا قبَّلَ أنزَلَ ، لم تَحِلَّ له ؛ لأنَّها مُفسِدةٌ لِصَومِه ، فحَرُمَت ، كالأكلِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّوم
https://dorar.net/feqhia/2761
4⃣ القُبلةُ
⚠️ #تحرم القُبلةُ على الصَّائِمِ ، إذا لم يأمَن من الجِماعِ أو الإنزالِ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ : المالكيَّة والشَّافِعيَّة والحَنابِلة وحُكي الإجماعُ على ذلك.
#الأدلة :
● أولا : مِن السُّنَّةِ
عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ ، ويُباشِرُ وهو صائِمٌ ، ولكنَّه أمْلَكُكم لإِرْبِه )). رواه البخاري ومسلم.
● ثانيًا : لأنَّه إذا لم يأمَنْ أنَّه إذا قبَّلَ أنزَلَ ، لم تَحِلَّ له ؛ لأنَّها مُفسِدةٌ لِصَومِه ، فحَرُمَت ، كالأكلِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّوم
https://dorar.net/feqhia/2761