#الحديث_الثالث_عشر

عن أبي حمزةَ أنسِ بنِ مالكٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ خادمِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ:

{لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَِخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ}

رواه البخاريُّ ومسلمٌ.


#الأربعون_النووية
#الحديث_الثالث_عشر

#مفردات_الحديث

■(لا يؤمن): يفسر هذا النفي رواية أحمد بلفظ (لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير)، وكثيرا ما يأتي هذا النفي لانتفاء بعض واجبات الإيمان وإن بقي أصله.

■(لأخيه): في الإسلام.

■(ما يحب لنفسه): من الخير كما في رواية أحمد المتقدمة. والخير كلمة جامعة تعم الطاعات و المباحات الدينية والدنيوية. وتخرج المنهيات.

#ما_يستفاد_من_الحديث

- أن من خصال الإيمان أن يحب المرء لأخيه ما يحب لنفسه ، ويستلزم ذلك أن يبغض له ما يبغض لنفسه ، وبهذا تنتظم أحوال المعاش والمعاد ، ويجري الناس على مطابقة قوله تعالى: (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا)، وعماد ذلك وأساسه: السلامة من الأمراض القلبية ، كالحسد وغيره.

#الأربعون_النووية
#الحديث_الثالث_عشر

#حديث_الثالث_والعشرون
⤵️⤵️

عن أبي مالكٍ الحارثِ بنِ عاصمٍ الأشْعَرِيِّ رَضِي اللهُ عَنْهُ، قالَ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ:

{الطُّـهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ للهِ تَمْلأَُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ تَمْلأَُ مَا بَيْنَ السَّمَواتِ وَالأَرْضِ، وَالصَّلاَةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو؛ فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا}.

رواه مسلِمٌ.

#الأربعون_النووية
#الحديث_الثالث_والعشرون

#مفردات_الحديث

◆(الطهور): بضم الطاء _ التطهير بالماء من الأحداث.

◆(شطر الإيمان): نصف الإيمان ، لأن خصال الإيمان على قسين: أحدهما: يطهر القلب ويزكيه ، والأخر: يطهر الظاهر فهما تصفان بهذا الاعتبار ، و في توجيه كون الطهور شطر الإيمان أقوال أخر ، والله أعلم بمراد رسوله.

◆(تملأ الميزان): لعظم أجرها ، وسبب ذلك أن التحميد إثبات المحامد كلها لله.

◆(تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض): لو قدر ثوابهما جسما لملأ ما بين السماء والأرض ، لتضمنهما التنزيه والثناء على الله عز وجل و (أو) للشك من الراوي.

◆(والصلاة): الجامعة لشروطها و مكملاتها.

◆(نور): يستنير بها قلب المؤمن في الدنيا ، وربما يظهر على وجهه البهاء ، وتكون له نورا في ظلمات يوم القيامة.

◆(والصدقة برهان): حجة على إيمان فاعلها بمجازاة يوم القيامة ، لأن المنافق يمتنع منها لكونه لا يعتقد الثواب فيها.

◆(والصبر): المحمود ، وهو الصبر على طاعة الله عز وجل ، والصبر عن المعاصي ، والصبر على الأقدار المؤلمة.

◆(والقرآن حجة لك): يدلك على النجاة إن عملت به.

◆(أو عليك): إن أعرضت عنه ، فيدل على سوء عاقبتك.

◆(يغدو): يسعى بنفسه.

(فبائع نفسه): لله بطاعته.

◆(فمعتقها): من العذاب.

◆(أو موبقها): مهلكها ببيعها للشيطان والهوى باتباعهما.

⤵️⤵️

#الأربعون_النووية
#الحديث_الثالث_والعشرون

#ما_يستفاد_من_الحديث

1⃣ - فضل الطهور.

2⃣ - فضل التسبيح و التحميد.

3⃣ - إثبات الميزان الذي توزن به الأعمال يوم القيامة.

4⃣ - عظم ثواب الصلاة والصدقة والصبر.

5⃣ - أن من تبع القرآن قاده إلى الجنة ، ومن جعله خلف ظهره وأعرض عنه قذف في النار.

6⃣ - إن كل إنسان إما ساع في إهلاك نفسه ، أو في فكاكها ، فمن سعى في طاعة الله فقد باع نفسه لله. وأعتقها من عذابه ، ومن سعى في معصية الله فقد باع نفسه بالهوان ، وأوبقها بالآثام الموجبة لغضب الله وعقابه.

#الأربعون_النووية
#الحديث_الثالث_والعشرون

❌ أحاديث لا تصح في فضل عشر ذي الحجة

#الحديث_الثالث :

(ما من أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يُتعبَّدَ لهُ فيها من عشرِ ذي الحِجَّةِ ؛ يعدل صيامَ كلُّ يومٍ منها بصيام سنةٍ ، وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ).

#المحدث : الألباني 
#المصدر : السلسلة الضعيفة

خلاصة حكم المحدث : ⚠️ #ضعيف بهذا التمام

https://dorar.net/h/0ced922595513bb2fc4091ea65df6c2e

.
🏝🏝

* #الحديث_الثالث:

🔺س3: أكمل حديث (بينما نحن جلوس عند رسول الله ﷺ ...)، واذكر بعض فوائده؟
🔸ج- عن عمر بن الخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله ﷺ ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي ﷺ ، فأسند ركبته إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه، وقال: «يا محمد أخبرني عن الإسلام»، فقال له: «الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلًا»، قال : «صدقت»، فعجبنا له يسأله ويصدقه، قال: «أخبرني عن الإيمان» قال: «أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر؛ خيره وشره»، قال: «صدقت»، قال : «فأخبرني عن الإحسان»، قال: «أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك»، قال: «فأخبرني عن الساعة»، قال: «ما المسؤول بأعلم من السائل»، قال: «فأخبرني عن أماراتها»، قال: «أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء، يتطاولون في البنيان» ثم انطلق فلبث مليًّا، ثم قال: «يا عمر! أتدري من السائل؟»، قلت: "الله ورسوله أعلم"، قال: «فإنه جبريل، أتاكم يعلمكم دينكم» رواه مسلم.
🌺من فوائد من الحديث:
📝1- ذكر أركان الإسلام الخمسة؛ وهي:
شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله.
وإقام الصلاة.
وإيتاء الزكاة.
وصوم رمضان.
وحج بيت الله الحرام.
📝2- ذكر أركان الإيمان، وهي ستة:
الإيمان بالله.
وملائكته.
وكتبه.
ورسله.
واليوم الآخر.
والقدر خيره وشره.
📝3-ذكر ركن الإحسان، وهو ركن واحد، وهو أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك.
📝4- وقت قيام الساعة، لا يعلمه إلا الله تَعَالَى

#إرتواء
  #قسم_الحديث
#تقديم_الإسلام_ديني
#منتدى_النجاح_والتميز

🏝🏝
* #الحديث_الثالث_عشر:

🔺س13: أكمل حديث «من حسن إسلام المرء ...»، واذكر بعض فوائده؟
🔸ج- عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قال رسول الله ﷺ : «من حسن إسلام المرء: تركُه ما لا يعنيه» رواه الترمذي وغيره.
🌺من فوائد الحديث:
📝١- ترك ما لا يعني الإنسان من أمور دين غيره ودنياه.
📝٢- أن ترك ما لا يعني من كمال إسلامه

#إرتواء
  #قسم_الحديث
#تقديم_الإسلام_ديني
#منتدى_النجاح_والتميز

❌ أحاديث لا تصح في فضل عشر ذي الحجة

#الحديث_الثالث :

(ما من أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يُتعبَّدَ لهُ فيها من عشرِ ذي الحِجَّةِ ؛ يعدل صيامَ كلُّ يومٍ منها بصيام سنةٍ ، وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ).

#المحدث : الألباني 
#المصدر : السلسلة الضعيفة

خلاصة حكم المحدث : ⚠️ #ضعيف بهذا التمام

https://dorar.net/h/0ced922595513bb2fc4091ea65df6c2e

تابع / شرح أحاديث فضل سورة البقرة

3⃣ #الحديث_الثالث

((إنَّ اللَّهَ كتبَ كتابًا قبلَ أن يخلُقَ السَّماواتِ والأرضَ بألفي عامٍ أنزلَ منهُ آيتينِ ختمَ بِهما سورةَ البقرةِ ولا يقرآنِ في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيقربُها شيطانٌ)).

#الراوي : النعمان بن بشير
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الترمذي

📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍

الإيمانُ بالغَيبِ مِن أركانِ الإيمانِ ، ومنه ما كان من عِلْمِ الأزلِ عند اللهِ سُبحانَه وتعالى. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :

▪️"إنَّ اللهَ كتَبَ كِتابًا قبْلَ أنْ يخلُقَ السَّمواتِ والأرضَ بألفيْ عامٍ ، أنزَلَ منه آيتينِ" ، أي : إنَّ هاتينِ الآيتينِ أنزلَهما اللهُ من كِتابٍ كتَبَه قبْلَ خلْقِه السَّمواتِ والأرضَ بألفيْ عامٍ ، #قيل : إنَّه تعالى أثبَتَ القُرآنَ في اللَّوحِ المحفوظِ ، أو في غيرِه من مطالعِ العُلومِ الغيبيَّةِ.

▪️وهاتانِ الآيتانِ "ختَمَ بهما سُورةَ البَقرةِ" ، أي : جعَلَ هاتينِ الآيتينِ خاتِمةً لسُورةِ البقرةِ ، وهما قولُه تعالى : {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} [البقرة: 285- 286].

▪️"ولا يُقْرَأانِ" ، أي : هاتانِ الآيتانِ.

▪︎"في دارٍ" ، أي : في بيتٍ.

▪︎"ثلاثَ ليالٍ ؛ فيقْرَبُها شيطانٌ" ، أي : لا يَقترِبُ من هذا البيتِ وهذه الدَّارِ الشَّيطانُ ، فضْلًا عن أنْ يدخُلَها.

#وفي_الحديث :

● فضْلُ هاتينِ الآيتينِ من سُورةِ البقرةِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/42684