⬅️ تسمية #أهل_الحديث والسنة بالخوارج (٣)

‏▪️ قال الشيخ العلّامة عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ (١٢٢٥ - ١٢٩٣ هـ) رحمه الله:
"قالوا عن محمد بن عبد الوهاب أنه من الخوارج المارقين، ونسبوه إلى استحلال الدماء والأموال".
📗 [الرسائل النجدية (٣/ ٧٧)]

⬅️ #بعض_الفوائد:
• كما اتّهِمَ #الإمام_أحمد و #ابن_تيمية و #ابن_القيم بأنهم من الخوارج، فكذلك من أتى من بعدهم من #الأئمة_النجدية.

https://t.me/ahlul_hadith

⬅️ الاجتهاد مراتب وليس واحدًا

• قال الإمام أبو العبّاس #ابن_تيمية (٦٦١ - ٧٢٨ هـ) رحمه الله:

"والاجتهاد ليس هو أمرًا واحدًا لا يقبل التجزي والانقسام، بل قد يكون الرجل مجتهدًا في فن أو باب أو مسألة دون فن وباب ومسألة، وكل أحد فاجتهاده بحسب وسعه. فمن نظر في مسألة تنازع العلماء فيها ورأى مع أحد القولين نصوصًا لم يعلم لها معارضًا بعد نظر مثله فهو بين أمرين :إما أن يتبع قول القائل الآخر لمجرد كونه الإمام الذي اشتغل على مذهبه; ومثل هذا ليس بحجة شرعية، بل مجرد عادة يعارضها عادة غيره واشتغال على مذهب إمام آخر. وإما أن يتبع القول الذي ترجح في نظره بالنصوص الدالة عليه، وحينئذ فتكون موافقته لإمام يقاوم ذلك الإمام وتبقى النصوص سالمة في حقه عن المعارض بالعمل فهذا هو الذي يصلح".

📗 [رسالة رفع الملام عن الأئمة الأعلام من #مجموع_الفتاوى (٢٠/ ٢١٦)]

https://t.me/ahlul_hadith

▪️ ‏قال الإمام أبو العبّاس #ابن_تيمية (٦٦١ - ٧٢٨ هـ) رحمه الله:

"فإذا كان ورقه لا يمسه إلا المطهرون فمعانيه لا يهتدي بها إلا القلوب الطاهرة، وإذا كان المَلَك لا يدخل بيتًا فيه كلب، فالمعاني التي تحبها الملائكة لا تدخل قلبًا فيه أخلاق الكلاب المذمومة".

📗 [#مجموع_الفتاوى (٥٥٢/٥)]

https://t.me/ahlul_hadith

⬅️ الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة... (٢)

➖ معنى: الاستواء غير مجهول.

▪️ قال الإمام أبو العبّاس #ابن_تيمية (٦٦١ - ٧٢٨ هـ) رحمه الله:
"فقول ربيعة ومالك: «الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول» موافقٌ لقول الباقين: «أمِرُّوها كما جاءت بلا كيف».
👈 فإنما نفوا علم الكيفية، ولم ينفوا حقيقة الصفة.
ولو كان القوم قد آمنوا باللفظ المجرد من غير فهم لمعناه على ما يليق بالله لما قالوا: «الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول»، ولما قالوا: «أمِرُّوها كما جاءت بلا كيف».
فإن الاستواء حينئذٍ لا يكون معلومًا، بل مجهولًا بمنزلة حروف المعجم.
وأيضًا: فإنه لا يحتاج إلى نفي علم الكيفية، إذا لم يفهم من اللفظ معنى، وإنما يحتاج إلى نفي علم الكيفية إذا أثبتت الصفات.
وأيضًا: فإن من ينفي الصفات الخبرية أو الصفات مطلقًا لا يحتاج أن يقول: بلا كيف، فمن قال: إن الله سبحانه وتعالى ليس على العرش، لا يحتاج أن يقول: بلا كيف، فلو كان من مذهب السلف نفي الصفات في نفس الأمر لما قالوا: بلا كيف".
📗 [الحموية الكبرى (٣٠٧)]

https://shamela.ws/book/18381/131#p1

👈 قلتُ:
- الأشاعرة وأمثالهم يقولون بتفويض المعنى. فيثبتون الألفاظ فقط، (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى)، ثم يقولون: لا ندري معناه، ولا ماذا أراد الله به.

- أما أهل السنة فيثبتون اللفظ والمعنى، ويقولون بتفويض علم الكيفية إلى الله.
فهم يؤمنون بأن الله سبحانه قد استوى على العرش، استواء حقيقيًا يليق بجلاله، ليس كاستواء البشر، ولكن كيفية الاستواء مجهولة.

https://t.me/ahlul_hadith

⬅️ ذم الأشاعرة (٢٢)

➖ أبو الحسن الأشعري اقتدى بالكلابية ولم يرجع إلى مذهب أهل السنة

▪️ قال الإمام أبو العبّاس #ابن_تيمية (٦٦١ - ٧٢٨ هـ) رحمه الله:

"والكُلّابية هم مشايخ الأشعرية، فإنّ أبا الحسن الأشعري إنما اقتدى بطريقة أبي محمد بن كُلّاب، وابن كلاب كان أقرب إلى السلف زمنًا وطريقة، وقد جمع أبو بكر بن فورك - شيخ القشيري - كلام ابن كلاب والأشعري وبين اتفاقهما في الأصول، ولكن لم يكن كلام أبي عبد الرحمن السلمي قد انتشر بعد، فإنه انتشر في أثناء المائة الرابعة لما ظهرت كتب القاضي أبي بكر بن الباقلانى ونحوه".

📗 [الاستقامة (١ /١٠٥)]

https://shamela.ws/book/6820/103#p1

⬅️ #بعض_الفوائد:
• الكلابية يرجعون إلى: عبد الله بن سعيد بن كُلاب (ت. ٢٤٣ هـ).
• لقد انتشر القول بين كثير من المعاصرين أن أبا الحسن الأشعري قد رجع إلى عقيدة أهل السنة، بيد أن ذلك غير صحيح. والصواب أنه - بعد تركه لمذهب المعتزلة - انتقل إلى مذهب الكلابية.
• قال ابن تيمية: "وأما الحارث المحاسبي فكان ينتسب إلى قول ابن كلاب، ولهذا أمر أحمد بهجره، وكان أحمد يحذر عن ابن كلاب وأتباعه".
📗 [درء تعارض العقل والنقل (٢ / ٦)]

قول الإمام محمد بن إسحاق السراج في الكلابية:👇
ا https://t.me/ahlul_hadith/1565

ما الذي قيل عن الكلابية؟👇
ا https://t.me/ahlul_hadith/1099


https://t.me/ahlul_hadith

#أهل_الحديث #أئمة_السنة

⬅️ نبذة مختصرة عن شرط #الإمام_أحمد في كتابه #المسند

• الاسم: مسند الإمام أحمد بن حنبل
• المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني
• عدد الأحاديث: قيل تقريبًا ثلاثين ألف (٣٠.٠٠٠) حديث
• الترتيب: المسند مُرتب على أحاديث الصحابة، إذ أنه يحتوي ١٨ مسندًا.

▪️ ‏قال #الإمام_أحمد (١٦٤ - ٢٤١ هـ) رحمه الله:
"إنّ هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من أكثر من سبعمائة وخمسين ألفًا (٧٥٠.٠٠٠)، فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله ﷺ فارجعوا إليه، فإن وجدتموه فيه وإلا فليس بحجة.".
📗 ["طبقات الحنابلة" لابن أبي يعلى (١/ ١٤٣)]

▪️ قال أحمد لابنه #عبد_الله:
"قصدتُ في المسند الحديث المشهور، وتركت الناس تحت ستر الله. ولو أردت أن أقصد ما صحّ عِندي، لم أروِ هذا المسند إلا الشيء بعد الشيء. ولكنك - يا بُنَيّ - تعرف طريقتي في الحديث: لست أُخالِفُ ما فيه ضعف، إذا لم يكن في الباب شيءٌ يدفعه".
📗 ["خصائص المسند" لأبي موسى المديني (ص. ٢٧)]

▪️ قال الحافظ أبو موسى المديني (٥٠١ - ٥٨١ ھ) عن المسند:
"هذا الكتاب أصل كبير ومرجع وثيق لأصحاب الحديث".
📗 [خصائص المسند]

▪️ قال الحافظ #ابن_الجوزي (٥١٠ - ٥٩٧ ھ):
"إنما روى أحمد في مسنده ما اشتهر، ولم يقصد الصحيح ولا السقيم".
📗 [صيد الخاطر]

▪️ قال الإمام #ابن_تيمية (٦٦١ - ٧٢٨ ھ):
"وشرطه في المسند أن لا يروى عن المعروف بالكذب عنده، وإن كان في ذلك ما هو ضعيف، وشرطه في المسند أمثلُ من شرط أبي داود في سننه".
📗 [منهاج السنة]

▪️ قال الإمام #ابن_القيم (٦٩١ - ٧٥١ ھ):
"والإمام أحمد لم يشترط في مسنده الصحيح ولا التزمه، وفي مسنده عدة أحاديث سئل هو عنها فضعفها بعينها وأنكرها".
📗 [الفروسية (ص. ١٨٨)]

▪️ قال الحافظ #ابن_كثير (٧٠١ - ٧٧٤ هـ):
"وكذلك يوجد في مسند الإمام أحمد من الأسانيد والمتون شيء كثير مما يوازي كثيرًا من أحاديث مسلم، بل والبخاري أيضًا، وليست عندهما ولا عند أحدهما، بل ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الأربعة وهم أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه".
📗 [الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث]

▪️ قال #ابن_عساكر (٤٩٩ - ٥٧١ هـ):
"فكان أكبر الكتب التي جمعت فيه - أي كتب الحديث - مسند الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل، وهو كتاب نفيس يرغب في سماعه وتحصيله، ويرحل إليه، إذ كان مصنفه الإمام المقدم في معرفة هذا الشأن، والكتاب كبير القدر والحجم، مشهورا عند أرباب العلم".
📗 [حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل]

https://t.me/ahlul_hadith

⬅️ ما جاء في تفسير قوله: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)

▪️ قال الله تعالى:
(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) - [العنكبوت: ٦٩]

• قال الحافظ أبو محمد #البغوي (٤٣٣ - ٥١٦ ھ):

"قال سفيان بن عيينة: إذا اختلف الناس فانظروا ما عليه أهل الثغور، فإن الله قال: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا).
وقيل: المجاهدة هي الصبر على الطاعات.
قال الحسن: أفضل الجهاد مخالفة الهوى.
وقال الفضيل بن عياض: والذين جاهدوا في طلب العلم لنهدينهم سبل العمل به".

📗 [يُنظر: معالم التنزيل]

• قال الإمام #ابن_تيمية (٦٦١ - ٧٢٨ ھ):
"وكان ابن المبارك وأحمد بن حنبل وغيرهم يقولون: إذا اختلف الناسُ في شيء فانظروا ما عليه أهل الثَّغْر، فإن الحق معهم؛ لأن الله تعالى يقول: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا)."
📗 [جامع المسائل (٥/ ٣٥٨)]

https://shamela.ws/book/145376/1795


https://t.me/ahlul_hadith