محمد السعدنى : د. مراد وهبة واللص الذى يسرقنا مرتين
#الحوار_المتمدن
#محمد_السعدنى فى لباس شيخ جليل دلف الرجل بتؤدة ووقار إلى محل الذهب، كان وجهه يشع نوراً، ألقى التحية على الصائغ الذى استقبله بحفاوة وتقدير واحترام، أخذ بيده وأجلسه على كرسى فى مواجهته قائلاً: تفضل يا شيخنا الجليل، أعذرنى كل العمال خرجوا فى ساعة الراحة وأنا بنفسى الذى سأقوم على خدمتك، أؤمر. رد الشيخ فى تأثر شديد: أنا الذى جئت لأخدمك، فأنا عملك الصالح يابنى. تبسم الصائغ وفى تردد قال: ماذا تقصد يامولانا، صحيح أن وجهك يشع نوراً، لكن حكاية عملى الصالح هذه تحتاج تفسيراً. فى هذه الأثناء دخلت عروس وخطيبها ليشتروا "شبكة الخطوبة" فاختاروا بعضاً من قطع الذهب فى فاترينة العرض، ذهب الصائغ لإحضارها قائلاً تفضلوا بالجلوس حتى أقوم بوزن الذهب. تفاجأ الصائغ بالعروس تجلس فوق الشيخ على ذات الكرسى، فبادرها انتبهي يا عروسة فأنت تجلسين فوق الشيخ. تلفتت الفتاة حولها قائلة باستغراب: أي شيخ يا رجل؟ ماذا تقول فأنا لا أرى أحداً غيرنا هنا؟ تدخل خطيبها قائلاً: يا ستى الراجل بيضحك معانا. صمت الصائغ متحيراً وقام بوزن الذهب، اتفقوا على السعر، أعطاهم الفاتورة وأخذ النقود وهو فى دهشة كبيرة .ولما انصرفوا لحال سبيلهم، قال الشيخ للصائغ: يا بني لا عليك، فأنت وحدك من تراني وتسمعني أما باقي الناس فلا يستطيعون ذلك، لأنني كما أخبرتك أنا عملك الصالح. يا بني أنا لا اريد منك شيئاً ولولا استقامتك وإيمانك لما استطعت أن تراني، وقبل أن أعرفك لماذا أنا هنا، خذ قطعة القماش المعطرة بالمسك هذه، امسح بها وجهك جيداً فينجلى بصرك وتحل عليك البركة. أخذ الصائغ قطعة القماش بكل قدسية ووقار وقبلها وشمها ومسح بها وجهه فاغمي عليه في الحال، فقام الشيخ المزعوم بسرقة المحل عن بكرة أبيه، وغادر كما دخل بكل تؤدة ووقار.وفي أحد الأيام وبعد أربع سنوات جاءت سيارة شرطة ومعهم الشيخ المزعوم مكبلا بالأغلال إلى محل الصائغ، فطار الرجل فرحاً، وأخذ يشكر الشرطة اللذين طلبوا من الصائغ الانتظار حتى يستكملوا إجراءاتهم. وزع الضابط القوة المسلحة، وقال للحرامي: هذا محل الصائغ اشرح لنا كيف تمت عملية السرقة. فقال الحرامي: يا سيدي دخلت على الصائغ فى ملابس شيخ خليل بعد أن دهنت وجهى بأصباغ بيضاء ليشع نوراً، وجلست هنا وقلت له أنا عملك الصالح، وشرح كل القصة حتى وصل عند قطعة القماش التى أخرجها من جيبه وكان قد وضع عليها مخدر قوى، فقال الضابط: إشرح لى بالضبط ماذا فعلت، قم بتمثيل جريمتك بالتحديد. وقف الحرامى مقابل الصائغ وقام باعطاءه قطعة القماش، ومرة أخرى مسح الصائغ وجهه، فدخل في غيبوبة كما في المرة السابقة، فَقام الشيخ المزعوم ورفاقه المحتالون المتنكرون فى ملابس الشرطة بسرقة المحل مجدداً.هذه الحكاية تواترت بشأنها الأقوال، فمن قائل إنها من نسج خيال هؤلاء الشياطين القابعين فى دغل منصات التواصل الاجتماعى، يشاغلون بها الناس ويزجون وقت فراغهم، ومن قائل بأنها قصة حقيقية وقعت فى إحدى قرانا الطيبة من ريفنا المسالم وناسنا البسطاء الذين تأخذهم المظاهر وينخدعون ويسلمون لكل من يجيد حبكة الأكاذيب عليهم، ومراوغتهم بمعسول الكلام وحبكة المظاهر.لكن ورغم أن الأمر لم يخلو من أخذ ورد، وشرح وتحليل وتفصيل، إلا أن نفر ممن يجيدون القراءة من أهل هذه القرية قالوا إنها قصة لاتخلوا من طرافة، لكن مذاق العلقم فيها، هو أننا أمام لص نجح فى أن يسرقنا مرتين. وتلقف الأمر بعض من المثقفين فراحوا يسقطون القصة على النظام العالمى الجديد، إذ يحاول إحياء مفاهيم الاستعمار القديم التى سرقنا بها واحتلنا وعذب شعوبنا واستغل مقدراتها، ليعيد سرقتنا من جديد واستلاب بلادنا واستهلاكها فى ل ......
#مراد
#وهبة
#واللص
#الذى
#يسرقنا
#مرتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690759
#الحوار_المتمدن
#محمد_السعدنى فى لباس شيخ جليل دلف الرجل بتؤدة ووقار إلى محل الذهب، كان وجهه يشع نوراً، ألقى التحية على الصائغ الذى استقبله بحفاوة وتقدير واحترام، أخذ بيده وأجلسه على كرسى فى مواجهته قائلاً: تفضل يا شيخنا الجليل، أعذرنى كل العمال خرجوا فى ساعة الراحة وأنا بنفسى الذى سأقوم على خدمتك، أؤمر. رد الشيخ فى تأثر شديد: أنا الذى جئت لأخدمك، فأنا عملك الصالح يابنى. تبسم الصائغ وفى تردد قال: ماذا تقصد يامولانا، صحيح أن وجهك يشع نوراً، لكن حكاية عملى الصالح هذه تحتاج تفسيراً. فى هذه الأثناء دخلت عروس وخطيبها ليشتروا "شبكة الخطوبة" فاختاروا بعضاً من قطع الذهب فى فاترينة العرض، ذهب الصائغ لإحضارها قائلاً تفضلوا بالجلوس حتى أقوم بوزن الذهب. تفاجأ الصائغ بالعروس تجلس فوق الشيخ على ذات الكرسى، فبادرها انتبهي يا عروسة فأنت تجلسين فوق الشيخ. تلفتت الفتاة حولها قائلة باستغراب: أي شيخ يا رجل؟ ماذا تقول فأنا لا أرى أحداً غيرنا هنا؟ تدخل خطيبها قائلاً: يا ستى الراجل بيضحك معانا. صمت الصائغ متحيراً وقام بوزن الذهب، اتفقوا على السعر، أعطاهم الفاتورة وأخذ النقود وهو فى دهشة كبيرة .ولما انصرفوا لحال سبيلهم، قال الشيخ للصائغ: يا بني لا عليك، فأنت وحدك من تراني وتسمعني أما باقي الناس فلا يستطيعون ذلك، لأنني كما أخبرتك أنا عملك الصالح. يا بني أنا لا اريد منك شيئاً ولولا استقامتك وإيمانك لما استطعت أن تراني، وقبل أن أعرفك لماذا أنا هنا، خذ قطعة القماش المعطرة بالمسك هذه، امسح بها وجهك جيداً فينجلى بصرك وتحل عليك البركة. أخذ الصائغ قطعة القماش بكل قدسية ووقار وقبلها وشمها ومسح بها وجهه فاغمي عليه في الحال، فقام الشيخ المزعوم بسرقة المحل عن بكرة أبيه، وغادر كما دخل بكل تؤدة ووقار.وفي أحد الأيام وبعد أربع سنوات جاءت سيارة شرطة ومعهم الشيخ المزعوم مكبلا بالأغلال إلى محل الصائغ، فطار الرجل فرحاً، وأخذ يشكر الشرطة اللذين طلبوا من الصائغ الانتظار حتى يستكملوا إجراءاتهم. وزع الضابط القوة المسلحة، وقال للحرامي: هذا محل الصائغ اشرح لنا كيف تمت عملية السرقة. فقال الحرامي: يا سيدي دخلت على الصائغ فى ملابس شيخ خليل بعد أن دهنت وجهى بأصباغ بيضاء ليشع نوراً، وجلست هنا وقلت له أنا عملك الصالح، وشرح كل القصة حتى وصل عند قطعة القماش التى أخرجها من جيبه وكان قد وضع عليها مخدر قوى، فقال الضابط: إشرح لى بالضبط ماذا فعلت، قم بتمثيل جريمتك بالتحديد. وقف الحرامى مقابل الصائغ وقام باعطاءه قطعة القماش، ومرة أخرى مسح الصائغ وجهه، فدخل في غيبوبة كما في المرة السابقة، فَقام الشيخ المزعوم ورفاقه المحتالون المتنكرون فى ملابس الشرطة بسرقة المحل مجدداً.هذه الحكاية تواترت بشأنها الأقوال، فمن قائل إنها من نسج خيال هؤلاء الشياطين القابعين فى دغل منصات التواصل الاجتماعى، يشاغلون بها الناس ويزجون وقت فراغهم، ومن قائل بأنها قصة حقيقية وقعت فى إحدى قرانا الطيبة من ريفنا المسالم وناسنا البسطاء الذين تأخذهم المظاهر وينخدعون ويسلمون لكل من يجيد حبكة الأكاذيب عليهم، ومراوغتهم بمعسول الكلام وحبكة المظاهر.لكن ورغم أن الأمر لم يخلو من أخذ ورد، وشرح وتحليل وتفصيل، إلا أن نفر ممن يجيدون القراءة من أهل هذه القرية قالوا إنها قصة لاتخلوا من طرافة، لكن مذاق العلقم فيها، هو أننا أمام لص نجح فى أن يسرقنا مرتين. وتلقف الأمر بعض من المثقفين فراحوا يسقطون القصة على النظام العالمى الجديد، إذ يحاول إحياء مفاهيم الاستعمار القديم التى سرقنا بها واحتلنا وعذب شعوبنا واستغل مقدراتها، ليعيد سرقتنا من جديد واستلاب بلادنا واستهلاكها فى ل ......
#مراد
#وهبة
#واللص
#الذى
#يسرقنا
#مرتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690759
الحوار المتمدن
محمد السعدنى - د. مراد وهبة واللص الذى يسرقنا مرتين
محمود شاهين : ***** أبكيتني مرتين يا حسام
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين أبكاني ابن العم* الأسير حسام زهدي شاهين مرتين خلال قراءة كتابه " رسائل إلى قمر " مرة حين قطعت " آينكن " عضوة البرلمان النرويجي آلاف الأميال من النرويج إلى فلسطين لتزور صديقها الأسير في سجون الاحتلال. ومرة حين شرعت أمه الأمية في تعلم القراءة لتقرأ ما يكتبه حسام في السجن لينشر في الصحافة .قطعت النرويجية أينكن مسؤولة العلاقات الخارجية والأمن في البرلمان النرويجي كل هذه المسافة ليتسنى لها أن " (تدحش) أصابعها العاجية في فتحات الشبك الصغيرة ، كما لو كانت شعبا مرجانية " لتعانق أصابع حسام، بعد أن رفضت سلطات الاحتلال أن تتيح للنائبة لقاء حسام دون حاجز. لم أستطع كبح دموعي وأنا أتخيل المشهد كما صوره حسام .قصة الأم مع تعلم القراءة لا تقل درامية عن قصة النائبة العظيمة. فبعد سنتين من اعتقال حسام ، فوجئت أخواته بأن جريدة القدس تصل إلى بيتهم بانتظام . ولدى استفسارهن عن الأمر وجدن أن أمهن قد عملت اشتراكا في الصحيفة بمساعدة صديقة ، رغم أنها أمية ! كانت الأم في شبابها قد دخلت دورة محو أمية، أهملتها فيما بعد لزواجها واهتمامها بشؤون الأسرة والبيت. وحين عرفت أن حسام يكتب من السجن في الصحيفة ، قررت أن تستعيد تعلم القراءة ، لتقرأ ما يكتبه . ضبطتها الأخوات "وهي تخبئ الجريدة وتنتحي بها جانبا في مكان مشمس خلف البيت تحب الجلوس فيه ، وتبدأ بتهجئة العناوين الكبيرة حتى تعلم نفسها القراءة " وحين سألنها عن دوافعها قالت "بدي أتعلم أقرأ على شان أعرف إللي بكتبه حسام في الجريدة . ولمن يكتب رسالة بدي أقرأها لحالي مش أستنى حدا يقرأ لي إياها "هذا بعض القليل من مشاعر كثيرة مختلفة راودتني خلال قراءة 57 مادة تضمنها كتاب حسام شاهين ، إضافة إلى مقدمة كتبها الأديب الكبير محمود شقير .. وقد فضلت الحديث عن شعوري بعد قراءة الكتاب حتى لا أبدو من قبل من يعرفونني شخصيا ، وكأنني أعمل دعاية لكتاب كتبه ابن عمي وقدم له ابن أختي..(57) مادة تطرح مواضيع مختلفة في السياسة والفكر والفلسفة والنضال والخواطروالتأملات ومعاناة الأسرى والأمهات ، وسيرة بعض المناضلات العظيمات كنجوى عودة وسلوى هديب وفدوى البرغوثي والدكتورة منى الششنية، ومتضامنات أوروبيات مع القضية الفلسطينية ،من النرويج وإيطاليا .. كتاب أعادني إلى ذكريات قديمة حين كنت مقاتلا في القدس خلال عامي 69 /70 من القرن الماضي.. التقيت فيها بالمناضل الراحل زهدي شاهين والد حسام لآخر مرة . ذكريات لا أعرف إن كنت سأكتب عنها قبل رحيلي عن الدنيا ، وإن فكرت في ذلك. فقد شغلتني الفلسفة الوجودية عن الأمر .يقول محمود شقير في تقديمه للكتاب:" يكتب الأسير الكاتب حسام زهدي شاهين ، نصا سرديا يتداخل فيه أكثر من جنس أدبي، لكنه يظل أقرب إلى السيرة ، ولا يضيره بل يغنيه تضافر أجناس أدبية أخرى معه. ليتشكل من مجموع هذه الأجناس كتاب متنوع ،قادرعلى اغناء الذائقة الجمالية للقراء، وعلى امتاعهم في الوقت نفسه ،وإثراء وعيهم بشتى المعارف والأفكار"حسام محكوم بالسجن ل 27 عاما أمضى منها سبعة عشر عاما حتى الآن . وهو منمواليد السواحرة الشرقية – القدس 1972 . وحاصل على رسالة الماجستيرفي الدراسات الاقليمية/ مساق الدراسات الاسرائيلية من جامعة القدس، ودرجة البكالوريوس في مجال العلوم السياسية من الجامعة نفسها. وشغل قبل الاعتقال سكرتير العلاقات الدولية لمنظمة الشبيبة الفتحاوية التابعة لحركة فتح .اعتقل حسام عدة مرات من قبل سلطات الاحتلال ، وطورد خلال الانتفاضاتين الاولى والثانية ، لما يقرب من خمس سنوات .يكتب القصة والرواية والمقالة والخاطرة ،وقد صدر ......
#*****
#أبكيتني
#مرتين
#حسام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692710
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين أبكاني ابن العم* الأسير حسام زهدي شاهين مرتين خلال قراءة كتابه " رسائل إلى قمر " مرة حين قطعت " آينكن " عضوة البرلمان النرويجي آلاف الأميال من النرويج إلى فلسطين لتزور صديقها الأسير في سجون الاحتلال. ومرة حين شرعت أمه الأمية في تعلم القراءة لتقرأ ما يكتبه حسام في السجن لينشر في الصحافة .قطعت النرويجية أينكن مسؤولة العلاقات الخارجية والأمن في البرلمان النرويجي كل هذه المسافة ليتسنى لها أن " (تدحش) أصابعها العاجية في فتحات الشبك الصغيرة ، كما لو كانت شعبا مرجانية " لتعانق أصابع حسام، بعد أن رفضت سلطات الاحتلال أن تتيح للنائبة لقاء حسام دون حاجز. لم أستطع كبح دموعي وأنا أتخيل المشهد كما صوره حسام .قصة الأم مع تعلم القراءة لا تقل درامية عن قصة النائبة العظيمة. فبعد سنتين من اعتقال حسام ، فوجئت أخواته بأن جريدة القدس تصل إلى بيتهم بانتظام . ولدى استفسارهن عن الأمر وجدن أن أمهن قد عملت اشتراكا في الصحيفة بمساعدة صديقة ، رغم أنها أمية ! كانت الأم في شبابها قد دخلت دورة محو أمية، أهملتها فيما بعد لزواجها واهتمامها بشؤون الأسرة والبيت. وحين عرفت أن حسام يكتب من السجن في الصحيفة ، قررت أن تستعيد تعلم القراءة ، لتقرأ ما يكتبه . ضبطتها الأخوات "وهي تخبئ الجريدة وتنتحي بها جانبا في مكان مشمس خلف البيت تحب الجلوس فيه ، وتبدأ بتهجئة العناوين الكبيرة حتى تعلم نفسها القراءة " وحين سألنها عن دوافعها قالت "بدي أتعلم أقرأ على شان أعرف إللي بكتبه حسام في الجريدة . ولمن يكتب رسالة بدي أقرأها لحالي مش أستنى حدا يقرأ لي إياها "هذا بعض القليل من مشاعر كثيرة مختلفة راودتني خلال قراءة 57 مادة تضمنها كتاب حسام شاهين ، إضافة إلى مقدمة كتبها الأديب الكبير محمود شقير .. وقد فضلت الحديث عن شعوري بعد قراءة الكتاب حتى لا أبدو من قبل من يعرفونني شخصيا ، وكأنني أعمل دعاية لكتاب كتبه ابن عمي وقدم له ابن أختي..(57) مادة تطرح مواضيع مختلفة في السياسة والفكر والفلسفة والنضال والخواطروالتأملات ومعاناة الأسرى والأمهات ، وسيرة بعض المناضلات العظيمات كنجوى عودة وسلوى هديب وفدوى البرغوثي والدكتورة منى الششنية، ومتضامنات أوروبيات مع القضية الفلسطينية ،من النرويج وإيطاليا .. كتاب أعادني إلى ذكريات قديمة حين كنت مقاتلا في القدس خلال عامي 69 /70 من القرن الماضي.. التقيت فيها بالمناضل الراحل زهدي شاهين والد حسام لآخر مرة . ذكريات لا أعرف إن كنت سأكتب عنها قبل رحيلي عن الدنيا ، وإن فكرت في ذلك. فقد شغلتني الفلسفة الوجودية عن الأمر .يقول محمود شقير في تقديمه للكتاب:" يكتب الأسير الكاتب حسام زهدي شاهين ، نصا سرديا يتداخل فيه أكثر من جنس أدبي، لكنه يظل أقرب إلى السيرة ، ولا يضيره بل يغنيه تضافر أجناس أدبية أخرى معه. ليتشكل من مجموع هذه الأجناس كتاب متنوع ،قادرعلى اغناء الذائقة الجمالية للقراء، وعلى امتاعهم في الوقت نفسه ،وإثراء وعيهم بشتى المعارف والأفكار"حسام محكوم بالسجن ل 27 عاما أمضى منها سبعة عشر عاما حتى الآن . وهو منمواليد السواحرة الشرقية – القدس 1972 . وحاصل على رسالة الماجستيرفي الدراسات الاقليمية/ مساق الدراسات الاسرائيلية من جامعة القدس، ودرجة البكالوريوس في مجال العلوم السياسية من الجامعة نفسها. وشغل قبل الاعتقال سكرتير العلاقات الدولية لمنظمة الشبيبة الفتحاوية التابعة لحركة فتح .اعتقل حسام عدة مرات من قبل سلطات الاحتلال ، وطورد خلال الانتفاضاتين الاولى والثانية ، لما يقرب من خمس سنوات .يكتب القصة والرواية والمقالة والخاطرة ،وقد صدر ......
#*****
#أبكيتني
#مرتين
#حسام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692710
الحوار المتمدن
محمود شاهين - ***** أبكيتني مرتين يا حسام !
وليد خليفة هداوي الخولاني : طوبى للبصرة مرتين، مرة للنفط ومرة لميناء الفاو والحماية الامنية للاستثمار، ضرورة وطنية
#الحوار_المتمدن
#وليد_خليفة_هداوي_الخولاني بتاريخ الجمعة 9/10/ 2020 وجد" بارك تجول هوبا" مدير الشركة الكورية "دايو "العاملة في تنفيذ انشاء ميناء الفاو الكبير، مشنوقا بسلك في قاعة الرياضة، وان عامل خدمة في الشركة هو الذي اكتشف ذلك. وعلى الفور شكلت وزارة الداخلية فريقا تحقيقيا عالي المستوى للتحقيق في الموضوع.وقال المتحدث باسم الوزارة اللواء خالد المحنا بحسب وكالة الأنباء العراقية الرسمية وبعد يومين من الحادث إنه "وبعد فحص الأدلة والكاميرات وسماع شهادات الشهود وجميعهم من الجنسيات الأجنبية وليس فيهم أي عراقي، اتضح أن المعلومات الأولية تشير إلى أن مدير الشركة الكورية كان منتحراً".ان موضوع العمل في مشروع ميناء الفاو الكبير هو موضوع استراتيجي مهم، ولا يمكن التفريط به، او السماح لأية جهة ان تعيق العمل فيه، داخلية كانت ام خارجية. وإن البحث عن برلمان وطني يناقش مثل هذه المواضيع الاستراتيجية على الهواء علنا وأمام انظار الشعب ضرورة ملحة. فالنفط الذي يعد العراق من الدول الرئيسية المصدرة له، معرّض في المستقبل الى الاستعاضة عنه باستخدام الطاقة الكهربائية، والشمسية وغيرها، ناهيك عن انخفاض الأسعار بين الحين والحين.ولا يمكن للبطالة ان تنخفض في البلاد ولا يمكن توظيف اعدادا جديدة من العاطلين عن العمل او من خريجي الكليات في وظائف الدولة بالوضع الراكد الذي يعيشه الاقتصاد العراقي حالياً، حيث تعاني الدولة الامرين من اجل تدبير الرواتب لموظفيها. ولا تتحمل الخزينة المزيد من التعيينات، وليس المفروض ان يتم تعيين الملايين من الخريجين والعاطلين كموظفين على ملاك الدولة دائما، فالخزينة ليست ينبوعا يضخ الدولارات من باطن الأرض ضخ المياه. وكل عام يتخرج عشرات الالاف من الخريجين من مئات الكليات الحكومية والأهلية. ناهيك عن مئات الالاف الذين يتركوا الدراسة في مراحلها المختلفة باحثين عن لقمة عيش. لكن ذلك يمكن تحقيقه من خلال النهوض بقطاع الاستثمار حيث يمكن استيعاب وتشغيل تلك الالاف من الايدي العاملة في القطاع الخاص او المختلط، ورفع مستوى الدخل القومي للبلاد. ان مشروع ميناء الفاو الكبير سيكون البديل عن النفط في المستقبل وسيوفر للبلاد عشرات المليارات من الدولارات، فالموقع الجغرافي للعراق يعتبر موقعا مميزا، وسيكون العراق الممر الرئيسي للتجارة العالمية بين اوربا واسيا.وكنت قد نشرت بتاريخ 17/2/2018 مقالة تحت عنوان "المستلزمات الأمنية والاجتماعية لنجاح الاعمار في العراق ". اكدت فيها على"توفير بيئة امنية يمكن للمستثمرين او اصحاب المشاريع العمل فيها بعيدا عن التهديدات المسلحة سواء من الارهابيين او العشائر آو من اية جهة مسلحة اخرى، حيث افرزت التجارب بأن بعض الاشخاص بمختلف الصفات يطلبون مبالغ (خاوة) مقابل السماح بالعمل في المشاريع بحجج مختلفة".ان حادث الانتحار سواء اكان مدبرا او بإرادة المنتحر، فأنه سيترك اثارا سلبية على ملف الاستثمار في البلاد، وربما لن تكون هذه الحادثة الأخيرة. فالمستقبل مجهول، وتحدث ناشطون وصحافيون عراقيون عن تلقي الشركة مؤخرا تهديدات وعمليات ابتزاز من جهات متنفذة داخل وخارج محافظة البصرة. وتعرضت الشركة المنفذة لميناء الفاو خلال فترة تولي رئيس الحكومة السابق عادل عبد المهدي لضغوط وتهديدات من مجاميع مسلحة مما أجبرها على وقف عملها عدة مرا، كما اشارت لذلك بعض المصادر.وإذا كان كبار المسؤولين يقولون كما نقول نحن، ان البلاد بحاجة الى توفير الامن للقائمين بتنفيذ المشاريع الاستراتيجية من المستثمرين الأجانب، فمن يوفر الامن ياترى؟ والى اين سيُقاد هذا البلد وسكانه الاربعون مليونا؟ وبدون وجود حك ......
#طوبى
#للبصرة
#مرتين،
#للنفط
#ومرة
#لميناء
#الفاو
#والحماية
#الامنية
#للاستثمار،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697639
#الحوار_المتمدن
#وليد_خليفة_هداوي_الخولاني بتاريخ الجمعة 9/10/ 2020 وجد" بارك تجول هوبا" مدير الشركة الكورية "دايو "العاملة في تنفيذ انشاء ميناء الفاو الكبير، مشنوقا بسلك في قاعة الرياضة، وان عامل خدمة في الشركة هو الذي اكتشف ذلك. وعلى الفور شكلت وزارة الداخلية فريقا تحقيقيا عالي المستوى للتحقيق في الموضوع.وقال المتحدث باسم الوزارة اللواء خالد المحنا بحسب وكالة الأنباء العراقية الرسمية وبعد يومين من الحادث إنه "وبعد فحص الأدلة والكاميرات وسماع شهادات الشهود وجميعهم من الجنسيات الأجنبية وليس فيهم أي عراقي، اتضح أن المعلومات الأولية تشير إلى أن مدير الشركة الكورية كان منتحراً".ان موضوع العمل في مشروع ميناء الفاو الكبير هو موضوع استراتيجي مهم، ولا يمكن التفريط به، او السماح لأية جهة ان تعيق العمل فيه، داخلية كانت ام خارجية. وإن البحث عن برلمان وطني يناقش مثل هذه المواضيع الاستراتيجية على الهواء علنا وأمام انظار الشعب ضرورة ملحة. فالنفط الذي يعد العراق من الدول الرئيسية المصدرة له، معرّض في المستقبل الى الاستعاضة عنه باستخدام الطاقة الكهربائية، والشمسية وغيرها، ناهيك عن انخفاض الأسعار بين الحين والحين.ولا يمكن للبطالة ان تنخفض في البلاد ولا يمكن توظيف اعدادا جديدة من العاطلين عن العمل او من خريجي الكليات في وظائف الدولة بالوضع الراكد الذي يعيشه الاقتصاد العراقي حالياً، حيث تعاني الدولة الامرين من اجل تدبير الرواتب لموظفيها. ولا تتحمل الخزينة المزيد من التعيينات، وليس المفروض ان يتم تعيين الملايين من الخريجين والعاطلين كموظفين على ملاك الدولة دائما، فالخزينة ليست ينبوعا يضخ الدولارات من باطن الأرض ضخ المياه. وكل عام يتخرج عشرات الالاف من الخريجين من مئات الكليات الحكومية والأهلية. ناهيك عن مئات الالاف الذين يتركوا الدراسة في مراحلها المختلفة باحثين عن لقمة عيش. لكن ذلك يمكن تحقيقه من خلال النهوض بقطاع الاستثمار حيث يمكن استيعاب وتشغيل تلك الالاف من الايدي العاملة في القطاع الخاص او المختلط، ورفع مستوى الدخل القومي للبلاد. ان مشروع ميناء الفاو الكبير سيكون البديل عن النفط في المستقبل وسيوفر للبلاد عشرات المليارات من الدولارات، فالموقع الجغرافي للعراق يعتبر موقعا مميزا، وسيكون العراق الممر الرئيسي للتجارة العالمية بين اوربا واسيا.وكنت قد نشرت بتاريخ 17/2/2018 مقالة تحت عنوان "المستلزمات الأمنية والاجتماعية لنجاح الاعمار في العراق ". اكدت فيها على"توفير بيئة امنية يمكن للمستثمرين او اصحاب المشاريع العمل فيها بعيدا عن التهديدات المسلحة سواء من الارهابيين او العشائر آو من اية جهة مسلحة اخرى، حيث افرزت التجارب بأن بعض الاشخاص بمختلف الصفات يطلبون مبالغ (خاوة) مقابل السماح بالعمل في المشاريع بحجج مختلفة".ان حادث الانتحار سواء اكان مدبرا او بإرادة المنتحر، فأنه سيترك اثارا سلبية على ملف الاستثمار في البلاد، وربما لن تكون هذه الحادثة الأخيرة. فالمستقبل مجهول، وتحدث ناشطون وصحافيون عراقيون عن تلقي الشركة مؤخرا تهديدات وعمليات ابتزاز من جهات متنفذة داخل وخارج محافظة البصرة. وتعرضت الشركة المنفذة لميناء الفاو خلال فترة تولي رئيس الحكومة السابق عادل عبد المهدي لضغوط وتهديدات من مجاميع مسلحة مما أجبرها على وقف عملها عدة مرا، كما اشارت لذلك بعض المصادر.وإذا كان كبار المسؤولين يقولون كما نقول نحن، ان البلاد بحاجة الى توفير الامن للقائمين بتنفيذ المشاريع الاستراتيجية من المستثمرين الأجانب، فمن يوفر الامن ياترى؟ والى اين سيُقاد هذا البلد وسكانه الاربعون مليونا؟ وبدون وجود حك ......
#طوبى
#للبصرة
#مرتين،
#للنفط
#ومرة
#لميناء
#الفاو
#والحماية
#الامنية
#للاستثمار،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697639
الحوار المتمدن
وليد خليفة هداوي الخولاني - طوبى للبصرة مرتين، مرة للنفط ومرة لميناء الفاو والحماية الامنية للاستثمار، ضرورة وطنية
محمد علي حسين - البحرين : هل يُلدغ الشعب الايراني من الديمقراطيين مرتين؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين لا ينسى الشعب الايراني خيانة الرئيس الأميركي المهزوز باراك أوباما الذي وقف بجانب عصابات الملالي في الانتخابات المزوّرة عام 2009، وشجعها على قمع الاحتجاجات وقتل العشرات واغتصاب وتعذيب السجناء حتى الموت!.في حين أعلن الرئيس الأميركي ترامب انسحاب بلاده من الاتفاق النووي الإيراني في مايو 2018، وإعادة العمل بالعقوبات على نظام ولاية الفقيه. وكالات الأنباء أعلن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب الثلاثاء انسحاب بلاده من الاتفاق النووي المبرم مع إيران عام 2015 وإعادة العمل بالعقوبات المفروضة على طهران. وقال ترامب في كلمة ألقاها من البيت الأبيض "أعلن اليوم أن الولايات المتحدة تنسحب من الاتفاق النووي الإيراني" واصفا إياه بالـ"كارثي". ونبه إلى أن "كل بلد يساعد إيران في سعيها إلى الأسلحة النووية يمكن أن تفرض عليه الولايات المتحدة أيضا عقوبات شديدة".وقال ترامب أيضا "لدينا اليوم الدليل القاطع على أن الوعد الإيراني كان كذبة". وشدد الرئيس الأمريكي على أن إيران تستحق حكومة "أفضل".وأكد أن "مستقبل إيران ملك لشعبها" وإن الإيرانيين "يستحقون أمة تحقق أحلامهم وتحترم تاريخهم".من جهتها، أوضحت وزارة الخزانة أن العقوبات المتصلة بالعقود القديمة الموقعة في إيران ستسري بعد فترة انتقالية من تسعين إلى 180 يوما، وذلك بعيد إعلان الرئيس دونالد ترامب انسحاب بلاده من الاتفاق النووي الإيراني.فيديو.. الاختلافات بين احتجاجات إيران 2009 و 2017https://www.youtube.com/watch?v=2UfMuPRluuYفيديو.. الرئيس ترامب يعلن عن انسحاب بلاده من الاتفاق النووي الإيرانيhttps://www.youtube.com/watch?v=mUk2eF-EuVYرسائل هيلاري كلينتون.. كيف أحبطت واشنطن "الثورة الخضراء" في ايران؟ كشفت إحدى الرسائل الموجهة لوزيرة الخارجية الأمريكية أن واشنطن كانت على علم بالأرقام الحقيقية للانتخابات الإيرانية التي جرت في عام 2009.كشفت رسالة جديدة من بريد وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة هيلاري كلينتون، أن إدارة الرئيس السابق باراك أوباما كانت على علم بتزوير الانتخابات الرئاسية الإيرانية التي فاز فيها محمود أحمدي نجاد عام 2009، لكنها عمدت إلى التواطؤ من الأرقام المعلنة، الأمر الذي أدى في النهاية إلى إجهاض "الثورة الخضراء". وأطلق تعبير "الثورة الخضراء" على الاحتجاجات الواسعة التي أعقبت إعلان نتائج الانتخابات الإيرانية حينها، واتسمت بالسلمية، وتفادت الانسياق خلف محاولات النظام صبغها بطابع عنيف.وفي الرسالة التي جاءت تحت عنوان "أحدث المقالات حول تزوير الانتخابات الرئاسية"، وتحمل تاريخ 14 يونيو/حزيران عام 2009، أرسل إلى هيلاري ثلاثة أجزاء من مقالات تعكس ما تتحدث عنه وسائل الإعلام بشأن تزوير وسرقة الانتخابات.وذكرت الرسالة أن وسائل الإعلام العالمية ستتابع على ما يبدو قصة التزوير في عملية التصويت، مما سيؤثر سلبًا على شرعية النظام. وتحدثت كذلك عن الأرقام الحقيقية للأصوات خلال الانتخابات، إذ أوضحت حقيقة فوز مير حسين موسوي منافس نجاد، مشيرة إلى أن وزارة الداخلية أبلغت فريق موسوي بالفوز، لكن يبدو أن شيئا ما تغير لاحقًا. ولفتت إلى أن الوزارة ربما أبلغت المرشد الأعلى علي خامنئي، الذي كان على خلاف مع موسوي لأكثر من 30 عامًا، ويبدو أنه وقادة بارزون آخرون كانوا على ثقة تامة في فوز أ ......
#يُلدغ
#الشعب
#الايراني
#الديمقراطيين
#مرتين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698546
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين لا ينسى الشعب الايراني خيانة الرئيس الأميركي المهزوز باراك أوباما الذي وقف بجانب عصابات الملالي في الانتخابات المزوّرة عام 2009، وشجعها على قمع الاحتجاجات وقتل العشرات واغتصاب وتعذيب السجناء حتى الموت!.في حين أعلن الرئيس الأميركي ترامب انسحاب بلاده من الاتفاق النووي الإيراني في مايو 2018، وإعادة العمل بالعقوبات على نظام ولاية الفقيه. وكالات الأنباء أعلن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب الثلاثاء انسحاب بلاده من الاتفاق النووي المبرم مع إيران عام 2015 وإعادة العمل بالعقوبات المفروضة على طهران. وقال ترامب في كلمة ألقاها من البيت الأبيض "أعلن اليوم أن الولايات المتحدة تنسحب من الاتفاق النووي الإيراني" واصفا إياه بالـ"كارثي". ونبه إلى أن "كل بلد يساعد إيران في سعيها إلى الأسلحة النووية يمكن أن تفرض عليه الولايات المتحدة أيضا عقوبات شديدة".وقال ترامب أيضا "لدينا اليوم الدليل القاطع على أن الوعد الإيراني كان كذبة". وشدد الرئيس الأمريكي على أن إيران تستحق حكومة "أفضل".وأكد أن "مستقبل إيران ملك لشعبها" وإن الإيرانيين "يستحقون أمة تحقق أحلامهم وتحترم تاريخهم".من جهتها، أوضحت وزارة الخزانة أن العقوبات المتصلة بالعقود القديمة الموقعة في إيران ستسري بعد فترة انتقالية من تسعين إلى 180 يوما، وذلك بعيد إعلان الرئيس دونالد ترامب انسحاب بلاده من الاتفاق النووي الإيراني.فيديو.. الاختلافات بين احتجاجات إيران 2009 و 2017https://www.youtube.com/watch?v=2UfMuPRluuYفيديو.. الرئيس ترامب يعلن عن انسحاب بلاده من الاتفاق النووي الإيرانيhttps://www.youtube.com/watch?v=mUk2eF-EuVYرسائل هيلاري كلينتون.. كيف أحبطت واشنطن "الثورة الخضراء" في ايران؟ كشفت إحدى الرسائل الموجهة لوزيرة الخارجية الأمريكية أن واشنطن كانت على علم بالأرقام الحقيقية للانتخابات الإيرانية التي جرت في عام 2009.كشفت رسالة جديدة من بريد وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة هيلاري كلينتون، أن إدارة الرئيس السابق باراك أوباما كانت على علم بتزوير الانتخابات الرئاسية الإيرانية التي فاز فيها محمود أحمدي نجاد عام 2009، لكنها عمدت إلى التواطؤ من الأرقام المعلنة، الأمر الذي أدى في النهاية إلى إجهاض "الثورة الخضراء". وأطلق تعبير "الثورة الخضراء" على الاحتجاجات الواسعة التي أعقبت إعلان نتائج الانتخابات الإيرانية حينها، واتسمت بالسلمية، وتفادت الانسياق خلف محاولات النظام صبغها بطابع عنيف.وفي الرسالة التي جاءت تحت عنوان "أحدث المقالات حول تزوير الانتخابات الرئاسية"، وتحمل تاريخ 14 يونيو/حزيران عام 2009، أرسل إلى هيلاري ثلاثة أجزاء من مقالات تعكس ما تتحدث عنه وسائل الإعلام بشأن تزوير وسرقة الانتخابات.وذكرت الرسالة أن وسائل الإعلام العالمية ستتابع على ما يبدو قصة التزوير في عملية التصويت، مما سيؤثر سلبًا على شرعية النظام. وتحدثت كذلك عن الأرقام الحقيقية للأصوات خلال الانتخابات، إذ أوضحت حقيقة فوز مير حسين موسوي منافس نجاد، مشيرة إلى أن وزارة الداخلية أبلغت فريق موسوي بالفوز، لكن يبدو أن شيئا ما تغير لاحقًا. ولفتت إلى أن الوزارة ربما أبلغت المرشد الأعلى علي خامنئي، الذي كان على خلاف مع موسوي لأكثر من 30 عامًا، ويبدو أنه وقادة بارزون آخرون كانوا على ثقة تامة في فوز أ ......
#يُلدغ
#الشعب
#الايراني
#الديمقراطيين
#مرتين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698546
YouTube
الإختلافات بين احتجاجات إيران 2009 و 2017
إذا أعجبك الفيديو لا تبخل بإعطائه LIKE 👍 , ولاتنسى الاشتراك بالقناة وتفعيل زر الجرس ليصلك كل جديد ..
------- -------- ------- -------- ------- -------- ------- --------
أخبار الآن | دبي - الإمارات العربية المتحدة - (عطاء الدباغ)
مع دخولها اليوم السابع،…
------- -------- ------- -------- ------- -------- ------- --------
أخبار الآن | دبي - الإمارات العربية المتحدة - (عطاء الدباغ)
مع دخولها اليوم السابع،…
طلال الشريف : دحلان والإمارات شكراً مرتين
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف في الوقت الذي ترفض حكومة الاحتلال تزويد شعبنا بمطعوم ضد فيروس الكورونا، وتتقاعس سلطتنا عن توفير هذا اللقاح، لشعبها تحت وعود عارية، في حين تصل نسبة التطعيم ضد الكورونا في اسرائيل إلى 50% أي ما يعادل 4 مليون نسمة كما تتحدث دير شبيجل الألمانية، هذا بالرغم من مناشدات مجموعات حقوق الانسان للمسؤولين في السلطة ودولة الإحتلال وتذكرهم مسؤولياتهم نحو العناية الصحية وتقديم اللقاح لمواطني الضفة الغربية وقطاع غزة بسبب ارتفاع نسب الإصابة بالفيروس، وخطورة الوضع الصحي، خاصة في قطاع غزة، تتقدم الامارات الدولة الوحيدة في العالم والنائب محمد دحلان ليشكلوا خطوة سباقة وحيوبة وفي وقتها لشعبنا في قطاع غزة ويزودونهم باللقاح، فتلك هي المسؤولية والإنسانية حقاً.بهذا العمل الرائع لا تمنح دولة الامارات العرببة والنائب الوطني الفلسطيني محمد دحلان، حكومة الاحتلال السبق في استغلال الدور الإنساني، اذا ما قدمت لاحقا بعض الطعوم، لتلميع صورة وانسانية الاحتلال أمام العالم على حساب قضيتنا.20000 ألف مطعوم في البدء وما بعده، هذا عمل ورقم يحترم، في الوقت الذي تعتذر الدول المصنعة للقاح عن عدم تمكنها من تلبية طلبات دول أخرى بسبب ضيق الوقت لتحضيره وصناعته، ما يرفع من قيمة هذا العمل الكبير لشعب فقير تطحنه الحروب والفقر والبطالة ويرزح تحت الإحتلال. ولك القائد دحلان الساهر دوما على ما هو في صالح شعبنا المظلوم، وتلك اللفتة الكريمة بإغاثة شعبنا في قطاع غزة باللقاح في ظرف عصيب لجائحة كورونا ومن دولة شقيقة عزيزة على قلوبنا هي الامارات تعجز دول كثيرة في العالم من توفيره لمواطنيها حتى الآن، فلكم جميعا كل الشكر والتقدير.هكذا تبنى الثقة بقادة الشعوب حين يتقدمون لنجدتها وإغاثتها في الملمات وانتشار الوباء وكوارث الطبيعة تماما كما بحاولون صنع أمل جديد بالتحرر والانعتاق.عندما تقوم الدول الأعداء بالجهد الطبي الإنساني لبعضها البعض، يقال لهم شكرا، فما بالك بذوي القربى، وبدولة عربية رائدة في مجال الخير هي الامارات التي تربطنا بهم وشائج القربى والأخوة وهي تقدم لنا هذه الطعوم التي تحمي حياة شعبنا من الفناء، فلابد أن نشكرهم مرتين بدل المرة الواحدة.خمسة ملايين فلسطيني في الضفة الغربية وقطاع غزة متروكين من الجميع دون لقاح أو مطعوم ضد فيروس الكورونا فمن يغيث؟؟ أين منظمة الصحة العالمية؟ وأين وعودها للفلسطينيين بالآف الجرعات؟ وأين باقي العرب من ذلك؟ كذبت منظمة الصحة العالمية، وكذبت اسرائيل وتنصلت من مسؤولياتها كدولة احتلال، وتقاعست السلطة في رام الله عن حمابة شعبها، وصدقت الامارات، وصدق دحلان، وقدموا ما فيه الخير، ومن يستطع تقديم اللقاح لهذا الشعب الغلبان فليتقدم، وسنقدم له الشكر الكبير.ملاحظة: سبوتنيكv اللقاح الروسي المسمى على أسم أول سفينة فضاء روسية، ذلك الطعم الذي يساهم في انقاذ البشر بفاعلية فاقت 90% هذا باللقاح الروسي المشهود بفعاليته على المستوى العالمي، كما في تلك المقالة التي نشرتها المجلة العلمية البريطانية المعروفة The Lancet". ......
#دحلان
#والإمارات
#شكراً
#مرتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709595
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف في الوقت الذي ترفض حكومة الاحتلال تزويد شعبنا بمطعوم ضد فيروس الكورونا، وتتقاعس سلطتنا عن توفير هذا اللقاح، لشعبها تحت وعود عارية، في حين تصل نسبة التطعيم ضد الكورونا في اسرائيل إلى 50% أي ما يعادل 4 مليون نسمة كما تتحدث دير شبيجل الألمانية، هذا بالرغم من مناشدات مجموعات حقوق الانسان للمسؤولين في السلطة ودولة الإحتلال وتذكرهم مسؤولياتهم نحو العناية الصحية وتقديم اللقاح لمواطني الضفة الغربية وقطاع غزة بسبب ارتفاع نسب الإصابة بالفيروس، وخطورة الوضع الصحي، خاصة في قطاع غزة، تتقدم الامارات الدولة الوحيدة في العالم والنائب محمد دحلان ليشكلوا خطوة سباقة وحيوبة وفي وقتها لشعبنا في قطاع غزة ويزودونهم باللقاح، فتلك هي المسؤولية والإنسانية حقاً.بهذا العمل الرائع لا تمنح دولة الامارات العرببة والنائب الوطني الفلسطيني محمد دحلان، حكومة الاحتلال السبق في استغلال الدور الإنساني، اذا ما قدمت لاحقا بعض الطعوم، لتلميع صورة وانسانية الاحتلال أمام العالم على حساب قضيتنا.20000 ألف مطعوم في البدء وما بعده، هذا عمل ورقم يحترم، في الوقت الذي تعتذر الدول المصنعة للقاح عن عدم تمكنها من تلبية طلبات دول أخرى بسبب ضيق الوقت لتحضيره وصناعته، ما يرفع من قيمة هذا العمل الكبير لشعب فقير تطحنه الحروب والفقر والبطالة ويرزح تحت الإحتلال. ولك القائد دحلان الساهر دوما على ما هو في صالح شعبنا المظلوم، وتلك اللفتة الكريمة بإغاثة شعبنا في قطاع غزة باللقاح في ظرف عصيب لجائحة كورونا ومن دولة شقيقة عزيزة على قلوبنا هي الامارات تعجز دول كثيرة في العالم من توفيره لمواطنيها حتى الآن، فلكم جميعا كل الشكر والتقدير.هكذا تبنى الثقة بقادة الشعوب حين يتقدمون لنجدتها وإغاثتها في الملمات وانتشار الوباء وكوارث الطبيعة تماما كما بحاولون صنع أمل جديد بالتحرر والانعتاق.عندما تقوم الدول الأعداء بالجهد الطبي الإنساني لبعضها البعض، يقال لهم شكرا، فما بالك بذوي القربى، وبدولة عربية رائدة في مجال الخير هي الامارات التي تربطنا بهم وشائج القربى والأخوة وهي تقدم لنا هذه الطعوم التي تحمي حياة شعبنا من الفناء، فلابد أن نشكرهم مرتين بدل المرة الواحدة.خمسة ملايين فلسطيني في الضفة الغربية وقطاع غزة متروكين من الجميع دون لقاح أو مطعوم ضد فيروس الكورونا فمن يغيث؟؟ أين منظمة الصحة العالمية؟ وأين وعودها للفلسطينيين بالآف الجرعات؟ وأين باقي العرب من ذلك؟ كذبت منظمة الصحة العالمية، وكذبت اسرائيل وتنصلت من مسؤولياتها كدولة احتلال، وتقاعست السلطة في رام الله عن حمابة شعبها، وصدقت الامارات، وصدق دحلان، وقدموا ما فيه الخير، ومن يستطع تقديم اللقاح لهذا الشعب الغلبان فليتقدم، وسنقدم له الشكر الكبير.ملاحظة: سبوتنيكv اللقاح الروسي المسمى على أسم أول سفينة فضاء روسية، ذلك الطعم الذي يساهم في انقاذ البشر بفاعلية فاقت 90% هذا باللقاح الروسي المشهود بفعاليته على المستوى العالمي، كما في تلك المقالة التي نشرتها المجلة العلمية البريطانية المعروفة The Lancet". ......
#دحلان
#والإمارات
#شكراً
#مرتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709595
الحوار المتمدن
طلال الشريف - دحلان والإمارات شكراً مرتين
علي عبد الواحد محمد : نك لا تنزل النهر مرتين
#الحوار_المتمدن
#علي_عبد_الواحد_محمد إنها العبارة الفلسفية الشهيرة للفيلسوف اليوناني هيراقليطس ،والتي تعلمناها منذ الصغر، ومررنا عليها مرور الكرام .والإكتفاء بالقول إن الكون من حولنا ونحن منه ، هو في تغيير مستمر ، فجزيئات الماء هي دائما غيرها، ولذلك فالنهر هو غيره.ولا يكون نفسه في اللحظة الأخرى.ولقد وضعت الحياة بأيدينا هذا التغير المستمر في ماهية الأشياء،كي نستفيد منها في تحديد إتجاه هذا التغير.هذه العبارة البليغة تضعنا امام التفكر بأهمية الفلسفة، وبالتحديد امام أهمية الديالكتيك ،في إستنتاج المواقف الحياتية ، سواء في الطبيعة او في المجتمع أو في التفكير ، وفي صياغة المواقف والتقييمات ، ومنها المواقف الفكرية والسياسية.لو توقفنا عند المواقف السياسية، فالحديث عنها يأخذ أبعادا،تستدعي التأمل من جهة،والسير في مسار غير مألوف، بالنسبة للحركة السياسية ، والحزب المعني ، على إعتبار إن ما يبدو واضحا للعيان في اللحظة المعينة هو غيره في الواقع المتحرك. ولذلك فإن ما أصطلح عل تسميته إستراتيج الحزب، او سياسات بعيدة المدى،سوف تتكيف وفق التغيرات الدائمة، .التي تسببها العوامل الموضوعية الكامنة، وكذلك عوامل المصلحة الذاتية، التي تحرك هذا الكيان السياسي أو ذاك، ولدينا في الواقع العملي أمثلة متنوعة عن النجاحات وعن النكوص، في الخطط الآنية والخطط بعيدة المدى من توزيع وإعادة توزيع المواقف، التي تنجحها أو تفشلها عوامل خارجة عنها،أو عواملها الذاتية.من هذه الرؤيا الواقعية( التي تحمل ايضا في طياتهاعوامل التغيير)، يمكننا فحص البرامج والسياسات التي تصاغ في مؤتمرات الأحزاب.وأخص منها الأحزاب العمالية . حيث شهدت الطبقة العاملة تغيرات واسعة في بنيتها الطبقية، واتسعت لتشمل فئات جديدة كانت لا تحسب على قوامهاالعاملة، ولكن سنن التطور وضعتها في صفوفها،فهي لاتملك وسائل الإنتاج، ولكنها تملك قوة العمل الفكرية، والبدنية الفيسيولوجية،وكذلك لها موقعها المختلف، في حصتهامن توزيع وإعادة توزيع الدخل القومي، واقصد بهم شغيلة الفكر ،وقسم من مدراء أقسام الإنتاج.هذا الإتساع ادى بما لايقبلالشك الى إتساع المصالح وتنوعها.وربما يفسر هذا تعدد الأحزاب العمالية، وإختلافها في برامجها، وبتقديري هذا عامل قوة لها، لأنالتنوع وكما قيل هو مصدر قوة، وذلك لإتساع مصالحها، وعدم تعقدها.الأحزاب العمالية وسياسة التحالفات:على ضوء ما جاء في هذا الموضوع عن التغيير الدائم في الرؤية والمصالح،فإن عقد التحالفات ما بين الحزب العمالي ، والأحزاب غير العمالية وفق بر امج طويلة المدى لن يكتب لها الإستمرار بهذا التحالف ، إذ سرعان ما تسري الخلافات والتباينات في الرؤى، برغم البرامج المتفق عليها، لأن إيقاع التغيير الجاري، سوف يجعل البرامج متخلفة عن الواقع، او سابقة له ( فالتغيير ربمايجري عكس الإتجاه) ، فالحل حسبما أرى القيام بإتفاقات أو تحالفات على نقاط محدودة، وليست متعددة، يتم حسابها بدقة ، ومراجعة ما تغير منها في الواقع العملي وفحص ومراجعة إتجاه التغيير الجاري. لذا ارى أن يكون الحزب العمالي الذ ي يعقد الإتفاق مع الحزب غير العمالي أن يكون متأهبا دائما لمراجعة موضوع الإتفاق وسيرورته ......
#تنزل
#النهر
#مرتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711065
#الحوار_المتمدن
#علي_عبد_الواحد_محمد إنها العبارة الفلسفية الشهيرة للفيلسوف اليوناني هيراقليطس ،والتي تعلمناها منذ الصغر، ومررنا عليها مرور الكرام .والإكتفاء بالقول إن الكون من حولنا ونحن منه ، هو في تغيير مستمر ، فجزيئات الماء هي دائما غيرها، ولذلك فالنهر هو غيره.ولا يكون نفسه في اللحظة الأخرى.ولقد وضعت الحياة بأيدينا هذا التغير المستمر في ماهية الأشياء،كي نستفيد منها في تحديد إتجاه هذا التغير.هذه العبارة البليغة تضعنا امام التفكر بأهمية الفلسفة، وبالتحديد امام أهمية الديالكتيك ،في إستنتاج المواقف الحياتية ، سواء في الطبيعة او في المجتمع أو في التفكير ، وفي صياغة المواقف والتقييمات ، ومنها المواقف الفكرية والسياسية.لو توقفنا عند المواقف السياسية، فالحديث عنها يأخذ أبعادا،تستدعي التأمل من جهة،والسير في مسار غير مألوف، بالنسبة للحركة السياسية ، والحزب المعني ، على إعتبار إن ما يبدو واضحا للعيان في اللحظة المعينة هو غيره في الواقع المتحرك. ولذلك فإن ما أصطلح عل تسميته إستراتيج الحزب، او سياسات بعيدة المدى،سوف تتكيف وفق التغيرات الدائمة، .التي تسببها العوامل الموضوعية الكامنة، وكذلك عوامل المصلحة الذاتية، التي تحرك هذا الكيان السياسي أو ذاك، ولدينا في الواقع العملي أمثلة متنوعة عن النجاحات وعن النكوص، في الخطط الآنية والخطط بعيدة المدى من توزيع وإعادة توزيع المواقف، التي تنجحها أو تفشلها عوامل خارجة عنها،أو عواملها الذاتية.من هذه الرؤيا الواقعية( التي تحمل ايضا في طياتهاعوامل التغيير)، يمكننا فحص البرامج والسياسات التي تصاغ في مؤتمرات الأحزاب.وأخص منها الأحزاب العمالية . حيث شهدت الطبقة العاملة تغيرات واسعة في بنيتها الطبقية، واتسعت لتشمل فئات جديدة كانت لا تحسب على قوامهاالعاملة، ولكن سنن التطور وضعتها في صفوفها،فهي لاتملك وسائل الإنتاج، ولكنها تملك قوة العمل الفكرية، والبدنية الفيسيولوجية،وكذلك لها موقعها المختلف، في حصتهامن توزيع وإعادة توزيع الدخل القومي، واقصد بهم شغيلة الفكر ،وقسم من مدراء أقسام الإنتاج.هذا الإتساع ادى بما لايقبلالشك الى إتساع المصالح وتنوعها.وربما يفسر هذا تعدد الأحزاب العمالية، وإختلافها في برامجها، وبتقديري هذا عامل قوة لها، لأنالتنوع وكما قيل هو مصدر قوة، وذلك لإتساع مصالحها، وعدم تعقدها.الأحزاب العمالية وسياسة التحالفات:على ضوء ما جاء في هذا الموضوع عن التغيير الدائم في الرؤية والمصالح،فإن عقد التحالفات ما بين الحزب العمالي ، والأحزاب غير العمالية وفق بر امج طويلة المدى لن يكتب لها الإستمرار بهذا التحالف ، إذ سرعان ما تسري الخلافات والتباينات في الرؤى، برغم البرامج المتفق عليها، لأن إيقاع التغيير الجاري، سوف يجعل البرامج متخلفة عن الواقع، او سابقة له ( فالتغيير ربمايجري عكس الإتجاه) ، فالحل حسبما أرى القيام بإتفاقات أو تحالفات على نقاط محدودة، وليست متعددة، يتم حسابها بدقة ، ومراجعة ما تغير منها في الواقع العملي وفحص ومراجعة إتجاه التغيير الجاري. لذا ارى أن يكون الحزب العمالي الذ ي يعقد الإتفاق مع الحزب غير العمالي أن يكون متأهبا دائما لمراجعة موضوع الإتفاق وسيرورته ......
#تنزل
#النهر
#مرتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711065
الحوار المتمدن
علي عبد الواحد محمد - نك لا تنزل النهر مرتين
ال يسار الطائي : و اغتالوا لينين مرتين..
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي ..الاغتيال الفكري ومعه الاغتيال الجسدي هكذا انتهى الامرو مات لينين وماتت معه تلك الثورة الشغوفة للتقدم و الازدهارو تقييم الانسان على انه انسان ، إسالوا تروتسكي إسالوا ستالين إسالوا كل الاحزاب الشيوعية الفاسدة بعد ذهاب لينين ما مقياس فشلكم و ما مقياس صمودكم امام الاعلام الامريكي الذي اطاح بالاتحاد السوفييتي و دول حلف وارشو ؟ .لعله انتقال الشيوعيون الى عقيدة غريبة (الاشترامالية) هجينة تقتنص الشعارات الشيوعية باشتراكيتها و على ارض الواقع هم راسماليون برجوازيون بارصدة مشفرة في سويسرا و امريكا حسب انجيل غورباتشوف المكنى بالبيروسترويكا او اعادة الهيكلة .بدعة اليسار و سخف اليمين ادرجت ال CIA معها الشيوعية في مقابر السياسة و اعلنت الموت السريري لها و اثبتت هذه الوكالة سيئة الصيت انها مجرد اسماء للضحك على ذقن المنتمي الذي يفعل كل شيء ليصل قادته الى السلطة ثم يحتقروه لانه كان كالقواد الذي جلب الشواذ الى السلطة كي يفتضوا بكارتها الخربة اصلا منذ الخليقة....سعد الطائي ......
#اغتالوا
#لينين
#مرتين..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712740
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي ..الاغتيال الفكري ومعه الاغتيال الجسدي هكذا انتهى الامرو مات لينين وماتت معه تلك الثورة الشغوفة للتقدم و الازدهارو تقييم الانسان على انه انسان ، إسالوا تروتسكي إسالوا ستالين إسالوا كل الاحزاب الشيوعية الفاسدة بعد ذهاب لينين ما مقياس فشلكم و ما مقياس صمودكم امام الاعلام الامريكي الذي اطاح بالاتحاد السوفييتي و دول حلف وارشو ؟ .لعله انتقال الشيوعيون الى عقيدة غريبة (الاشترامالية) هجينة تقتنص الشعارات الشيوعية باشتراكيتها و على ارض الواقع هم راسماليون برجوازيون بارصدة مشفرة في سويسرا و امريكا حسب انجيل غورباتشوف المكنى بالبيروسترويكا او اعادة الهيكلة .بدعة اليسار و سخف اليمين ادرجت ال CIA معها الشيوعية في مقابر السياسة و اعلنت الموت السريري لها و اثبتت هذه الوكالة سيئة الصيت انها مجرد اسماء للضحك على ذقن المنتمي الذي يفعل كل شيء ليصل قادته الى السلطة ثم يحتقروه لانه كان كالقواد الذي جلب الشواذ الى السلطة كي يفتضوا بكارتها الخربة اصلا منذ الخليقة....سعد الطائي ......
#اغتالوا
#لينين
#مرتين..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712740
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - و اغتالوا لينين مرتين..
سائس ابراهيم : فِي الْمَغْرِبِ يُغْتَالُ الشُّهَدَاءُ مَرَّتَيْنْ الْمَعْطِي مُنْجِبْ يعاود الإجهاز على الشهداء
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم آيْتْ الْجِيدْ بَنْعِيسَى أحد شهداء الحركة الماركسية اللينينية المغربية، اغتالته عصابات الظلاميين الإسلاميين وهو ما يزال طالباً جامعياً في ربيع العمر، من بين قتلته الجبناء "عَبْدُ الْعَالِي حَامِي الدِّينْ" أحد الطلبة الجامعيين المنتمين آنذاك لِـ "جماعة العدل والإحسان" وحالياً لحزب ظلامي آخر هو "حزب العدالة والتنمية" الذي يقود حكومة "محـمد السادس" راهناً، نفس الشخص ترقى منذ 2008، ليصبح عضو الأمانة العامة لنفس الحزب كما أصبح يترأس "منتدى الكرامة لحقوق الإنسان الإسلامي التابع لنفس الحزب". قاتل همجي يلبس مسوح المدافعين عن حقوق الإنسان. همنذ سنوات تراوح محاكمته نفس المكان، ومع كل استدعاء من طرف قاضي التحقيق للقاتل الأجير ترتفع صيحات أعضاء الحكومة وقادة الحزب الظلامي بأنهم لن يفرطوا في "أخيهم حامي الدين" ومن الدلالات أنه ولا واحد منهم صرّح أنه "برئ".حدث ذلك في يوم 25 فبراير 1993، كان آيت الجيد رفقة رفيقه الْحْدِيوِي الْخَمَّارْ راكبين سيارة أجرة صغيرة حين فاجأهم جمع من الإسلامويين يقدر عددهم حسب شهود عيان بما يقرب من 25 قاتلاً اعترضوا سبيل السيارة وأرغموا السائق على إيقافها وحين توقف السائق مرغماّ هشموا السيارة بالعصي والسلاسل والسيوف وأخرجوا منها آيت الجيد ورفيقه الخمار خيروهما بين الموت ذبحاً أو رجماً بالحجارة، متسابقين فيما بينهم لقتل هذين "الكافرين" أملا في الدخول إلى الجنة. وضع أحد زعمائهم "عَبْدُ الْعَالِي حَامِي الدِّينْ" قدمه على رقبة آيت الجيد، وطلب منه تأدية الشهادة. انتهى الأمر بتهشيم رأس آيت الجيد بإسقاط لَبِنَة معدة لترصيف الطرق على رأسه. ه حُمل الجريحان "آيت الجيد والحديوي الخمار" الطالبان الماركسيان إلى مستشفى الغساني بفاس وظلا هناك دون عناية طبية وفق بعض الروايات، ثم في الـ27 من فبراير، نقلا إلى مصحة خاصة للفحص بالأشعة، فانتهى الفحص إلى أن آيت الجيد يعاني من نزيف داخلي ومن كسر عميق في رأسه. هفي الفاتح من مارس 1993، ودع آيت الجيد الحياة فيما لم تودع روحه إلى اليوم قضية اغتياله. هالحركتان الظلاميتان المسؤولتان عن فتوي القتل وتنفيذه : هجماعة العدل والإحسانحركة التوحيد والإصلاحبعض أسماء القتلة : هعُمَرْ مُحِبْ : مسؤول القطاع الطلابي لِـ "جماعة العدل والإحسان". حوكم بِـ 10 سنوات سجناً نافذاً بتهمة "المشاركة في القتل العمد"عبد العالي حامي الدين : حوكم بِسنتين نافذتين بتهمة " المساهمة في مشاجرة أدت إلى الموت"عمّار‮-;- ‬-;-الرماشأخرون : وقال الحبيب حاجي المحامي وعضو هيئة الدفاع عن الطالب أيت الجيد، إن هذا الملف يحمل العديد من المفاجآت التي سيتم الكشف عنها ومن المنتظر أن يتم الإفصاح عن أسماء قياديين بارزين في حزب "العدالة والتنمية" كانوا مشاركين في عملية القتل. وأفاد حاالمحامي أن "حامي الدين" يضغط على القياديين بحزب "البيجيدي : العدالة والتنمية" من أجل مساعدته مقابل ألا يفضح المستور في هذه القضية الشائكة، ويلوح بأسمائهم داخل جلسات المحكمة. هالشهداء يغتالون من جديد : هاعتذر الْمَعْطِي مُنْجِبْ الذي يدَّعِي أنه حقوقي ومؤرخ عن تصريحات صدرت عنه في حوار صحفي حول قضية آيْتْ الْجِيدْ بَنْعِيسَى أثارت انتقادات لاذعة في صفوف المغاربة وخاصة رفاق الشهيد بنعيسى حيث قال منذ بضعة أيام في تصريح مع جريدة "بديل" الإلكترونية : "إن هناك تقادم في هذا الملف وبأن المواجهات التي كانت تحدث في الجامعة كانت مواجهات يشجعها ما أسماه بِـ "البوليس السياسي". هوحين ثار الرأي العام المغربي لصك ......
#الْمَغْرِبِ
#يُغْتَالُ
#الشُّهَدَاءُ
#مَرَّتَيْنْ
#الْمَعْطِي
#مُنْجِبْ
#يعاود
#الإجهاز
#الشهداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714947
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم آيْتْ الْجِيدْ بَنْعِيسَى أحد شهداء الحركة الماركسية اللينينية المغربية، اغتالته عصابات الظلاميين الإسلاميين وهو ما يزال طالباً جامعياً في ربيع العمر، من بين قتلته الجبناء "عَبْدُ الْعَالِي حَامِي الدِّينْ" أحد الطلبة الجامعيين المنتمين آنذاك لِـ "جماعة العدل والإحسان" وحالياً لحزب ظلامي آخر هو "حزب العدالة والتنمية" الذي يقود حكومة "محـمد السادس" راهناً، نفس الشخص ترقى منذ 2008، ليصبح عضو الأمانة العامة لنفس الحزب كما أصبح يترأس "منتدى الكرامة لحقوق الإنسان الإسلامي التابع لنفس الحزب". قاتل همجي يلبس مسوح المدافعين عن حقوق الإنسان. همنذ سنوات تراوح محاكمته نفس المكان، ومع كل استدعاء من طرف قاضي التحقيق للقاتل الأجير ترتفع صيحات أعضاء الحكومة وقادة الحزب الظلامي بأنهم لن يفرطوا في "أخيهم حامي الدين" ومن الدلالات أنه ولا واحد منهم صرّح أنه "برئ".حدث ذلك في يوم 25 فبراير 1993، كان آيت الجيد رفقة رفيقه الْحْدِيوِي الْخَمَّارْ راكبين سيارة أجرة صغيرة حين فاجأهم جمع من الإسلامويين يقدر عددهم حسب شهود عيان بما يقرب من 25 قاتلاً اعترضوا سبيل السيارة وأرغموا السائق على إيقافها وحين توقف السائق مرغماّ هشموا السيارة بالعصي والسلاسل والسيوف وأخرجوا منها آيت الجيد ورفيقه الخمار خيروهما بين الموت ذبحاً أو رجماً بالحجارة، متسابقين فيما بينهم لقتل هذين "الكافرين" أملا في الدخول إلى الجنة. وضع أحد زعمائهم "عَبْدُ الْعَالِي حَامِي الدِّينْ" قدمه على رقبة آيت الجيد، وطلب منه تأدية الشهادة. انتهى الأمر بتهشيم رأس آيت الجيد بإسقاط لَبِنَة معدة لترصيف الطرق على رأسه. ه حُمل الجريحان "آيت الجيد والحديوي الخمار" الطالبان الماركسيان إلى مستشفى الغساني بفاس وظلا هناك دون عناية طبية وفق بعض الروايات، ثم في الـ27 من فبراير، نقلا إلى مصحة خاصة للفحص بالأشعة، فانتهى الفحص إلى أن آيت الجيد يعاني من نزيف داخلي ومن كسر عميق في رأسه. هفي الفاتح من مارس 1993، ودع آيت الجيد الحياة فيما لم تودع روحه إلى اليوم قضية اغتياله. هالحركتان الظلاميتان المسؤولتان عن فتوي القتل وتنفيذه : هجماعة العدل والإحسانحركة التوحيد والإصلاحبعض أسماء القتلة : هعُمَرْ مُحِبْ : مسؤول القطاع الطلابي لِـ "جماعة العدل والإحسان". حوكم بِـ 10 سنوات سجناً نافذاً بتهمة "المشاركة في القتل العمد"عبد العالي حامي الدين : حوكم بِسنتين نافذتين بتهمة " المساهمة في مشاجرة أدت إلى الموت"عمّار‮-;- ‬-;-الرماشأخرون : وقال الحبيب حاجي المحامي وعضو هيئة الدفاع عن الطالب أيت الجيد، إن هذا الملف يحمل العديد من المفاجآت التي سيتم الكشف عنها ومن المنتظر أن يتم الإفصاح عن أسماء قياديين بارزين في حزب "العدالة والتنمية" كانوا مشاركين في عملية القتل. وأفاد حاالمحامي أن "حامي الدين" يضغط على القياديين بحزب "البيجيدي : العدالة والتنمية" من أجل مساعدته مقابل ألا يفضح المستور في هذه القضية الشائكة، ويلوح بأسمائهم داخل جلسات المحكمة. هالشهداء يغتالون من جديد : هاعتذر الْمَعْطِي مُنْجِبْ الذي يدَّعِي أنه حقوقي ومؤرخ عن تصريحات صدرت عنه في حوار صحفي حول قضية آيْتْ الْجِيدْ بَنْعِيسَى أثارت انتقادات لاذعة في صفوف المغاربة وخاصة رفاق الشهيد بنعيسى حيث قال منذ بضعة أيام في تصريح مع جريدة "بديل" الإلكترونية : "إن هناك تقادم في هذا الملف وبأن المواجهات التي كانت تحدث في الجامعة كانت مواجهات يشجعها ما أسماه بِـ "البوليس السياسي". هوحين ثار الرأي العام المغربي لصك ......
#الْمَغْرِبِ
#يُغْتَالُ
#الشُّهَدَاءُ
#مَرَّتَيْنْ
#الْمَعْطِي
#مُنْجِبْ
#يعاود
#الإجهاز
#الشهداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714947
الحوار المتمدن
سائس ابراهيم - فِي الْمَغْرِبِ يُغْتَالُ الشُّهَدَاءُ مَرَّتَيْنْ الْمَعْطِي مُنْجِبْ يعاود الإجهاز على الشهداء
قاسم حسين صالح : الأمام علي ..يستشهد مرتين
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح الامام علي..يستشهد مرتين!أ.د.قاسم حسين صالح علي،هو ابن ابي طالب بن عبد المطلب تاج هامات بني هاشم وأعيانهم،وابن فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف القرشي اشجع الشجعان، وابن عم النبي محمد، ورابع الخلفاء الراشدين..ما يعني انه ما كان شيعيا،لأن الشيعي كما افهمتنا الأحداث السياسية والطائفية يكون متعصبا لمعتقداته المذهبية ،فيما كان عليّا محبا للانسانية ونصيرا للحق حتى لو كان صاحبه من غير دين. وعلي،كان كما وصفوه " أول القوم اسلاما، واخلصهم ايمانا، واشدهم يقينا، واخوفهم لله عز وجل، واعظمهم عناءا، واحوطهم على رسول الله ". وكان "احلم الناس عن ذنب واصفحهم عن مسيء"..دليل ذلك ،أن عبد الله بن الزبير كان يشتمه ويصفه بـ"الوغد اللئيم"، فلما ظفر به يوم الجمل اخذه اسيرا فصفح عنه وقال له "اذهب فلا ارينك". وظفر بسعيد بن العاص بعد وقعة الجمل بمكة، وكان له عدوا ،فاعرض عنه ولم يقل شيئا. ولن نتحدث عن شجاعته..فتلك صفة يتفرد بها مذ نام وهو فتى في فراش النبي محمد حين اجتمع القوم على قتل محمد في تلك الليلة.ويكفي ان نشير الى واقعة (بدر) ولكم ان تتذكروا الموقف في فلم الرسالة كيف برز الشاب علي وقتل محاربا محترفا مشحونا بدافع الحقد والانتقام. ولا عن بلاغة اقوال هذا الرجل المعجزة من قبيل: ان صوتا واحداً شجاعاً أكثرية في العباد، ولا تطلب الحياة لتأكل..بل أطلب الأكل لتحيا ،وجالسوا العقلاء..أعداءا كانوا ام أصدقاء..فأن العقل لايقع الا على العقل ،ولا تزيدني كثرة الناس من حولي عزة ولا تفرقهم عني وحشة وما اكره الموت على الحق. ولا عن فلسفته في التربية التي سبق بها كبار علماء التربية الغربيين الذين نتباهى بالاستشهاد بهم كقوله تعلموا العلم صغارا تسودوا كبارا، والتنبيه الى ان تربية الاطفال ينبغي ان تكون لزمانهم لا لزماننا..ولا عن كونه أمير الكلام في نهج بلاغته التي شرحها كبار فقهاء السنة من بينهم الامام الشافعي،وكتّاب مسيحيون واجانب بينهم جورج جورداق وغارودي. ما يعنينا هنا..قضية واحدة..التذكير بأهم صفاته في كيفية تعامله مع السلطة حين صار خليفة على المسلمين.فقد كان امينا على مال المسلمين..لا منصب جعله يتعالى على الناس ويستأثر بنعمه،ولا مال افسد رأيه، ولا سلطة ولا مغريات،ولا تساهل مع الولاة الذين حذرهم: " لا يكن حظكم في ولاياتكم مالا تستفيدونه". وعلي هو القائل: الناس صنفان أما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق فلا تجوروا عليهم،وهو الذي كتب لابنه الحسن.. ناصحاً: "يا بني اجعل نفسك ميزاناً فيما بينك وبين الناس فأحبب لنفسك ما تحب لانفسهم، وأكره ما تكره لها، ولا تظلم كما لا تحب ان تُظلم، وأحسن كما تحب ان يُحسن اليك..". انا علي يقين يا أبا الحسن،ان الذين سيحّيون ذكرى استشهادك من سياسيين يدّعون انهك جدّهم او شيعتك (المخلصين)،لن يستذكروا خصالك في الأمانة وكيفية التعامل مع السلطة،لأنهم في سريرتهم يعرفون انهم يخالفونك. وانهم ،ياسيدي،ما استجابوا للمرجعية التي بح صوتها من نصحها لهم،وما استحوا وما خجلوا من شيعتك الذين هزجوا " باسم الدين باكونه الحراميه ". وهم ما مروا ولن يمروا على قولك: "ان المال مال الله فهو مردود في بيت المال". ياسيدي أبا الحسن، قد قتلوك ثانية في قيمك..في اخلاقك..في قولك للحكّام :"ياولاة أمور الناس ،لا يكن حظكم في ولاياتكم مالا تستفيدونه ، ولا غيظا تشفونه، ولكن اماتة باطل واحياء حق"..فما حصل ياسيدي أنهم نهبوا وافقروا الملايين من محبيك،وشفوا غيظهم بالخطف والتعذيب والقتل،واحيوا الباطل واماتوا الحق. سيدي أبا الحسين الشهيد،سيتوجه لك العراقيون في ......
#الأمام
#..يستشهد
#مرتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717612
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح الامام علي..يستشهد مرتين!أ.د.قاسم حسين صالح علي،هو ابن ابي طالب بن عبد المطلب تاج هامات بني هاشم وأعيانهم،وابن فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف القرشي اشجع الشجعان، وابن عم النبي محمد، ورابع الخلفاء الراشدين..ما يعني انه ما كان شيعيا،لأن الشيعي كما افهمتنا الأحداث السياسية والطائفية يكون متعصبا لمعتقداته المذهبية ،فيما كان عليّا محبا للانسانية ونصيرا للحق حتى لو كان صاحبه من غير دين. وعلي،كان كما وصفوه " أول القوم اسلاما، واخلصهم ايمانا، واشدهم يقينا، واخوفهم لله عز وجل، واعظمهم عناءا، واحوطهم على رسول الله ". وكان "احلم الناس عن ذنب واصفحهم عن مسيء"..دليل ذلك ،أن عبد الله بن الزبير كان يشتمه ويصفه بـ"الوغد اللئيم"، فلما ظفر به يوم الجمل اخذه اسيرا فصفح عنه وقال له "اذهب فلا ارينك". وظفر بسعيد بن العاص بعد وقعة الجمل بمكة، وكان له عدوا ،فاعرض عنه ولم يقل شيئا. ولن نتحدث عن شجاعته..فتلك صفة يتفرد بها مذ نام وهو فتى في فراش النبي محمد حين اجتمع القوم على قتل محمد في تلك الليلة.ويكفي ان نشير الى واقعة (بدر) ولكم ان تتذكروا الموقف في فلم الرسالة كيف برز الشاب علي وقتل محاربا محترفا مشحونا بدافع الحقد والانتقام. ولا عن بلاغة اقوال هذا الرجل المعجزة من قبيل: ان صوتا واحداً شجاعاً أكثرية في العباد، ولا تطلب الحياة لتأكل..بل أطلب الأكل لتحيا ،وجالسوا العقلاء..أعداءا كانوا ام أصدقاء..فأن العقل لايقع الا على العقل ،ولا تزيدني كثرة الناس من حولي عزة ولا تفرقهم عني وحشة وما اكره الموت على الحق. ولا عن فلسفته في التربية التي سبق بها كبار علماء التربية الغربيين الذين نتباهى بالاستشهاد بهم كقوله تعلموا العلم صغارا تسودوا كبارا، والتنبيه الى ان تربية الاطفال ينبغي ان تكون لزمانهم لا لزماننا..ولا عن كونه أمير الكلام في نهج بلاغته التي شرحها كبار فقهاء السنة من بينهم الامام الشافعي،وكتّاب مسيحيون واجانب بينهم جورج جورداق وغارودي. ما يعنينا هنا..قضية واحدة..التذكير بأهم صفاته في كيفية تعامله مع السلطة حين صار خليفة على المسلمين.فقد كان امينا على مال المسلمين..لا منصب جعله يتعالى على الناس ويستأثر بنعمه،ولا مال افسد رأيه، ولا سلطة ولا مغريات،ولا تساهل مع الولاة الذين حذرهم: " لا يكن حظكم في ولاياتكم مالا تستفيدونه". وعلي هو القائل: الناس صنفان أما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق فلا تجوروا عليهم،وهو الذي كتب لابنه الحسن.. ناصحاً: "يا بني اجعل نفسك ميزاناً فيما بينك وبين الناس فأحبب لنفسك ما تحب لانفسهم، وأكره ما تكره لها، ولا تظلم كما لا تحب ان تُظلم، وأحسن كما تحب ان يُحسن اليك..". انا علي يقين يا أبا الحسن،ان الذين سيحّيون ذكرى استشهادك من سياسيين يدّعون انهك جدّهم او شيعتك (المخلصين)،لن يستذكروا خصالك في الأمانة وكيفية التعامل مع السلطة،لأنهم في سريرتهم يعرفون انهم يخالفونك. وانهم ،ياسيدي،ما استجابوا للمرجعية التي بح صوتها من نصحها لهم،وما استحوا وما خجلوا من شيعتك الذين هزجوا " باسم الدين باكونه الحراميه ". وهم ما مروا ولن يمروا على قولك: "ان المال مال الله فهو مردود في بيت المال". ياسيدي أبا الحسن، قد قتلوك ثانية في قيمك..في اخلاقك..في قولك للحكّام :"ياولاة أمور الناس ،لا يكن حظكم في ولاياتكم مالا تستفيدونه ، ولا غيظا تشفونه، ولكن اماتة باطل واحياء حق"..فما حصل ياسيدي أنهم نهبوا وافقروا الملايين من محبيك،وشفوا غيظهم بالخطف والتعذيب والقتل،واحيوا الباطل واماتوا الحق. سيدي أبا الحسين الشهيد،سيتوجه لك العراقيون في ......
#الأمام
#..يستشهد
#مرتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717612
الحوار المتمدن
قاسم حسين صالح - الأمام علي ..يستشهد مرتين!
فاطمة شاوتي : الْحَظُّ لَا يَأْتِي مَرَّتَيْنِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي وأنَا أُودِّعُهُ انتظرْتُهُ أنْ ينطقَهَا ... على المدرجِ حروفٌ تحملُ لافتةً : أُ حِ بُّ كَ اِستغربَ : ؟؟؟؟ لَمْ ينطقْهَا ... وحينَ جمعتْهَا شفتاهُ : " أُحِبُّكِْ " كنتُ قدْ غادرتُ المطارَ ... ......
#الْحَظُّ
#يَأْتِي
#مَرَّتَيْنِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718748
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي وأنَا أُودِّعُهُ انتظرْتُهُ أنْ ينطقَهَا ... على المدرجِ حروفٌ تحملُ لافتةً : أُ حِ بُّ كَ اِستغربَ : ؟؟؟؟ لَمْ ينطقْهَا ... وحينَ جمعتْهَا شفتاهُ : " أُحِبُّكِْ " كنتُ قدْ غادرتُ المطارَ ... ......
#الْحَظُّ
#يَأْتِي
#مَرَّتَيْنِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718748
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - الْحَظُّ لَا يَأْتِي مَرَّتَيْنِ ...
شه مال عادل سليم : الشهيد الشيوعي المُغيب مرتين ابراهيم محمد علي مخموري
#الحوار_المتمدن
#شه_مال_عادل_سليم شهدائنا خطٌ أحمر: ولد الرفيق ابراهيم محمد علي مخموري في قضاء مخمور عام 1935 من عائلة كادحة , شارك في النشاطات السياسية في سن مبكرة , فبرز في مجال النشاط الطلابي , انتسب للحزب الشيوعي العراقي عام 1952 , وكان أحد المساهمين في بناء التنظيم الحزبي داخل القوات المسلحة العراقية , كما نشط في المجال العمالي في بغداد . وفي اربيل كان احد كوادر الحزب في النشاطات الفلاحية والجماهيرية ومناضل باسل ضد الاقطاعيين والاغوات .إثر انقلاب شباط 1963 اشترك بنشاط في التصدي لحكم الجلادين وعمل بنكران ذات لاعادة التنظيمات والخطوط الحزبية المقطوعة .اعتقل بتاريخ 20 اب 1963 واستشهد في ايلول من نفس العام بعد ان ذوب بالتيزاب في مسلخ قصر النهاية وتم إلقاء ما بقى من جثته في نهر دجلة بأمر من الجلاد ناظم كزار . *يقول المناضل والصحفي الاربيللي المعروف الاستاذ عمر فرهادي : (كان الشهيد ابراهيم زميلي في مرحلة الدراسة المتوسطة في ثانوية اربيل للبنين - وفي عام 1953 كنا في الصف الثالث المتوسط- فانضممت إلى منظمة - اتحاد الطلبة العراقي العام - التابعة للحزب الشيوعي العراقي - كان الشهيد معلمي واستاذي في الحياة الحزبية النزيهة والوطنية والانسانية - طابت ذكراه - واقول انني التقيت به في اواخر عام 1962في سينما روكسي ببغداد مصادفة وكان اخر لقائي معه بعد عودتي إلى مدينة الحلة التي كنت موظفاً في بلديتها مبعداً سياسيا من مدينتي اربيل - وبعد انقلاب الثامن من شباط البعثي الفاشي الدموي عام 1963 تم اعتقالي وفي السجن وصلتنا اخبار استشهاده على يد البعثيين بعد حركة معكسر الرشيد بقيادة الشهيد حسن سريع . )*تقول رفيقة دربه وزوجته المناضلة والسجينة السياسية السابقة ( رهبية القصاب ) : (الشهيد ابراهيم محمد علي مخموري ذوِب جسده الطاهر بالتيزاب ورُمي في نهر دجله, هذه المعلومة جاءت على لسان المجرم (سالم الشكره )*عند اعتقال ابو نبراس في قصر النهايه اخبره وقام بتهديده بان مصيره سيكون هكذا.. )!المجد كل المجد للشهيد ابراهيم محمد علي مخموري الذي غُيب مرتين , مرة في عام 1963 عندما ذوبوه بالتيزاب , ومرة في ايار 2021 . المجد لشهداء الحزب الشيوعي العراقي الميامين #شهدائنا_خطٌ_أحمر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(* )المجرم سالم شكره , كان من اصدقاء المقربين للجلاد ناظم كزار والذي تعرف عليه في سجن بعقوبة وكان متهماً بقضايا انحرافات وفساد ولصوصية. وبعد خروجه من السجن عينه كزار مساعداً له في لجنته ( لجنة التحقيق والتعذيب )سيئة الصيت . ومن الجدير بالذكر ان سالم الشكرة هو من مدينة الموصل وشقيق فاضل الشكرة المذيع في إذاعة حركة العقيد عبد الوهاب الشواف عام 1959). ......
#الشهيد
#الشيوعي
#المُغيب
#مرتين
#ابراهيم
#محمد
#مخموري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719616
#الحوار_المتمدن
#شه_مال_عادل_سليم شهدائنا خطٌ أحمر: ولد الرفيق ابراهيم محمد علي مخموري في قضاء مخمور عام 1935 من عائلة كادحة , شارك في النشاطات السياسية في سن مبكرة , فبرز في مجال النشاط الطلابي , انتسب للحزب الشيوعي العراقي عام 1952 , وكان أحد المساهمين في بناء التنظيم الحزبي داخل القوات المسلحة العراقية , كما نشط في المجال العمالي في بغداد . وفي اربيل كان احد كوادر الحزب في النشاطات الفلاحية والجماهيرية ومناضل باسل ضد الاقطاعيين والاغوات .إثر انقلاب شباط 1963 اشترك بنشاط في التصدي لحكم الجلادين وعمل بنكران ذات لاعادة التنظيمات والخطوط الحزبية المقطوعة .اعتقل بتاريخ 20 اب 1963 واستشهد في ايلول من نفس العام بعد ان ذوب بالتيزاب في مسلخ قصر النهاية وتم إلقاء ما بقى من جثته في نهر دجلة بأمر من الجلاد ناظم كزار . *يقول المناضل والصحفي الاربيللي المعروف الاستاذ عمر فرهادي : (كان الشهيد ابراهيم زميلي في مرحلة الدراسة المتوسطة في ثانوية اربيل للبنين - وفي عام 1953 كنا في الصف الثالث المتوسط- فانضممت إلى منظمة - اتحاد الطلبة العراقي العام - التابعة للحزب الشيوعي العراقي - كان الشهيد معلمي واستاذي في الحياة الحزبية النزيهة والوطنية والانسانية - طابت ذكراه - واقول انني التقيت به في اواخر عام 1962في سينما روكسي ببغداد مصادفة وكان اخر لقائي معه بعد عودتي إلى مدينة الحلة التي كنت موظفاً في بلديتها مبعداً سياسيا من مدينتي اربيل - وبعد انقلاب الثامن من شباط البعثي الفاشي الدموي عام 1963 تم اعتقالي وفي السجن وصلتنا اخبار استشهاده على يد البعثيين بعد حركة معكسر الرشيد بقيادة الشهيد حسن سريع . )*تقول رفيقة دربه وزوجته المناضلة والسجينة السياسية السابقة ( رهبية القصاب ) : (الشهيد ابراهيم محمد علي مخموري ذوِب جسده الطاهر بالتيزاب ورُمي في نهر دجله, هذه المعلومة جاءت على لسان المجرم (سالم الشكره )*عند اعتقال ابو نبراس في قصر النهايه اخبره وقام بتهديده بان مصيره سيكون هكذا.. )!المجد كل المجد للشهيد ابراهيم محمد علي مخموري الذي غُيب مرتين , مرة في عام 1963 عندما ذوبوه بالتيزاب , ومرة في ايار 2021 . المجد لشهداء الحزب الشيوعي العراقي الميامين #شهدائنا_خطٌ_أحمر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(* )المجرم سالم شكره , كان من اصدقاء المقربين للجلاد ناظم كزار والذي تعرف عليه في سجن بعقوبة وكان متهماً بقضايا انحرافات وفساد ولصوصية. وبعد خروجه من السجن عينه كزار مساعداً له في لجنته ( لجنة التحقيق والتعذيب )سيئة الصيت . ومن الجدير بالذكر ان سالم الشكرة هو من مدينة الموصل وشقيق فاضل الشكرة المذيع في إذاعة حركة العقيد عبد الوهاب الشواف عام 1959). ......
#الشهيد
#الشيوعي
#المُغيب
#مرتين
#ابراهيم
#محمد
#مخموري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719616
الحوار المتمدن
شه مال عادل سليم - الشهيد الشيوعي المُغيب (مرتين) ابراهيم محمد علي مخموري
عبدالرحمن محمد محمد : “كوباني.. مملكة الماء والغرانيق”.. مدينة تولَد مرتين
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_محمد_محمد “ليس للبدء بدء ولا للختام ختام!”، هنا في المسماة – كوباني- تتداخل الأقدار والمصائر والأزمنة والولادات والأعمار والقرى المتناثرة كابتهالات العجائز في قسوة شتاءات الشمال وأغبرة الصيف اللافحة، في سهل سروج – دشتى سروجه، تلك البقعة المنسية والمنقسمة بقوة السياسات الغاشمة لا بقوة مراسيم الجغرافية الإلهية”.لعلنا نستطيع الولوج من هاهنا، من كلمات جاءت في فاتحة كتاب “كوباني …مملكة الماء والغرانيق” للكاتب “حسين محمد علي” إلى عالم كوباني وفضاءاتها اللامتناهية، والمترامية الأفكار كما دواخلها، فكوباني عصية على القراءة الأولى وصعبة الفهم من الثانية وربما تدرك شيئاً يسيراً من قصة نشأتها التي لا تتجاوز بالعد والقياس قرناً من الزمن في قراءة ثالثة، لكنها تختصر تاريخاً وقصصاً ربما تصبح رواية للأجيال التي تروم الخوض في قصص التاريخ، جمعت قلوب العالم حولها وشدَّت مشاعرهم وناظرهم إليها بعد أن أراد لها غربان الظلام الموت الزؤام.ما بين مشوار مسائي في حَواري كوباني وأزقتها، ودندنات الصبايا على طريق النبع في ساعات الصباح، وحكايات الليالي الجميلة على شرفات مقاهي كوباني، يجول بنا الكاتب حسين محمد علي، وهو يطلعنا على تفاصيل تعبق منها رائحة تاريخ يمتد لآلاف السنين في أيام كوبانية الرائحة بجغرافيتها وتاريخها ومفرداتها التي تسرد قصص وعبر من أدبها وتراثها العريق، فكوباني كان لمخاضها وولادتها شواهد وتاريخ كُتب بالعرق والحديد:“ليس للمدن في هذا العالم شهادات ميلاد واضحة، وقلما تربط الولادة بتواريخ في هذا الشرق، وحدها كوباني كانت على موعد مع الزمن فتحت عينيها – كما يقال – على إيقاع طبول الحرب الأولى حيث الدول الضاربة بسياساتها الكونية الكاسحة تشحذ أنيابها، في فورة الدم القادم مع الحرب”.قد تكون التفاصيل مملة في قصة ما، وقد تجلب الرتابة حيناً آخر، لكن الكاتب حسين محمد علي يجعلنا نسابق الصفحات للوصول إلى الحدث في أسلوب جميل يجذب الانتباه للغة الأدبية الراقية المعطرة بأنفاس شاعر، والتي قلما تصادَف في كتب تنقل تفاصيل التاريخ والجغرافيا، ربما لأنه المدرك والمعاشر لتفاصيل كوباني والذي نَهَل من مائها وتعمد بتلك التفاصيل اليومية الجميلة حتى العشق، ومن ثم ينقلها عبر الصفحات لتجعلك تتجول في كوباني لا في صفحات الكتاب:“كان صفير قطار الشرق السريع المبحوح يخترق هدوء ليل كوباني كئيباً موحشاً يثير فيَّ خيالات تَرحل في فضاءات الطفولة المطعونة بالخوف واليأس. كان الصفير يتداخل ونباح الكلاب الشاردة ونقيق الضفادع المنبثق من البحيرة المستلقية على حدود الخصب والحور والدلب وأصيافنا القائضة والبط المهاجر إليها من بعيد؛ من جغرافيات تقع في حدود النظر”.ومن ثم يحملك من جديد إلى إطلالة أخرى:“أكثر المشاهد سحراً في منطقة المحطة والتي ما زالت حاضرة في الذاكرة كان المخفر الفرنسي المتهدم بأساساته الأربعة المبنية من الحجر الأسود وخرائب الغرف الملحقة به مبنية من اللبن “كلبيج”، وكنا نسمي المخفر “قشلة” وهي تسمية تركية تعني الثكنة العسكرية، وباللصق منه جامع حج شامليان بأجوائه الظليلة وعرائش العنب وأشجار التوت وبئره الطافحة بالماء”.كوباني الملاذ وتآخي الشعوبفي كوباني يكتب التاريخ ويتجدد في كل يوم، وفي كل تجدد حكاية ورواية جديدة، وكأنما للزمن فيها أفق لا يُحد، وكذلك تمتزج الثقافات والتطلعات وتتوحد المصائر فيها، ولأن كان مخاضها على وقع طبول الحرب، والعالم متيقظ حذر والحرب والجيوش والساسة على قدم وساق، فإنها كثيراً ما عضت على أوجاعها كي لا يسمع الطغاة صراخها، أليست هي التي آوت الأرمن والسريان ......
#“كوباني..
#مملكة
#الماء
#والغرانيق”..
#مدينة
#تولَد
#مرتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723212
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_محمد_محمد “ليس للبدء بدء ولا للختام ختام!”، هنا في المسماة – كوباني- تتداخل الأقدار والمصائر والأزمنة والولادات والأعمار والقرى المتناثرة كابتهالات العجائز في قسوة شتاءات الشمال وأغبرة الصيف اللافحة، في سهل سروج – دشتى سروجه، تلك البقعة المنسية والمنقسمة بقوة السياسات الغاشمة لا بقوة مراسيم الجغرافية الإلهية”.لعلنا نستطيع الولوج من هاهنا، من كلمات جاءت في فاتحة كتاب “كوباني …مملكة الماء والغرانيق” للكاتب “حسين محمد علي” إلى عالم كوباني وفضاءاتها اللامتناهية، والمترامية الأفكار كما دواخلها، فكوباني عصية على القراءة الأولى وصعبة الفهم من الثانية وربما تدرك شيئاً يسيراً من قصة نشأتها التي لا تتجاوز بالعد والقياس قرناً من الزمن في قراءة ثالثة، لكنها تختصر تاريخاً وقصصاً ربما تصبح رواية للأجيال التي تروم الخوض في قصص التاريخ، جمعت قلوب العالم حولها وشدَّت مشاعرهم وناظرهم إليها بعد أن أراد لها غربان الظلام الموت الزؤام.ما بين مشوار مسائي في حَواري كوباني وأزقتها، ودندنات الصبايا على طريق النبع في ساعات الصباح، وحكايات الليالي الجميلة على شرفات مقاهي كوباني، يجول بنا الكاتب حسين محمد علي، وهو يطلعنا على تفاصيل تعبق منها رائحة تاريخ يمتد لآلاف السنين في أيام كوبانية الرائحة بجغرافيتها وتاريخها ومفرداتها التي تسرد قصص وعبر من أدبها وتراثها العريق، فكوباني كان لمخاضها وولادتها شواهد وتاريخ كُتب بالعرق والحديد:“ليس للمدن في هذا العالم شهادات ميلاد واضحة، وقلما تربط الولادة بتواريخ في هذا الشرق، وحدها كوباني كانت على موعد مع الزمن فتحت عينيها – كما يقال – على إيقاع طبول الحرب الأولى حيث الدول الضاربة بسياساتها الكونية الكاسحة تشحذ أنيابها، في فورة الدم القادم مع الحرب”.قد تكون التفاصيل مملة في قصة ما، وقد تجلب الرتابة حيناً آخر، لكن الكاتب حسين محمد علي يجعلنا نسابق الصفحات للوصول إلى الحدث في أسلوب جميل يجذب الانتباه للغة الأدبية الراقية المعطرة بأنفاس شاعر، والتي قلما تصادَف في كتب تنقل تفاصيل التاريخ والجغرافيا، ربما لأنه المدرك والمعاشر لتفاصيل كوباني والذي نَهَل من مائها وتعمد بتلك التفاصيل اليومية الجميلة حتى العشق، ومن ثم ينقلها عبر الصفحات لتجعلك تتجول في كوباني لا في صفحات الكتاب:“كان صفير قطار الشرق السريع المبحوح يخترق هدوء ليل كوباني كئيباً موحشاً يثير فيَّ خيالات تَرحل في فضاءات الطفولة المطعونة بالخوف واليأس. كان الصفير يتداخل ونباح الكلاب الشاردة ونقيق الضفادع المنبثق من البحيرة المستلقية على حدود الخصب والحور والدلب وأصيافنا القائضة والبط المهاجر إليها من بعيد؛ من جغرافيات تقع في حدود النظر”.ومن ثم يحملك من جديد إلى إطلالة أخرى:“أكثر المشاهد سحراً في منطقة المحطة والتي ما زالت حاضرة في الذاكرة كان المخفر الفرنسي المتهدم بأساساته الأربعة المبنية من الحجر الأسود وخرائب الغرف الملحقة به مبنية من اللبن “كلبيج”، وكنا نسمي المخفر “قشلة” وهي تسمية تركية تعني الثكنة العسكرية، وباللصق منه جامع حج شامليان بأجوائه الظليلة وعرائش العنب وأشجار التوت وبئره الطافحة بالماء”.كوباني الملاذ وتآخي الشعوبفي كوباني يكتب التاريخ ويتجدد في كل يوم، وفي كل تجدد حكاية ورواية جديدة، وكأنما للزمن فيها أفق لا يُحد، وكذلك تمتزج الثقافات والتطلعات وتتوحد المصائر فيها، ولأن كان مخاضها على وقع طبول الحرب، والعالم متيقظ حذر والحرب والجيوش والساسة على قدم وساق، فإنها كثيراً ما عضت على أوجاعها كي لا يسمع الطغاة صراخها، أليست هي التي آوت الأرمن والسريان ......
#“كوباني..
#مملكة
#الماء
#والغرانيق”..
#مدينة
#تولَد
#مرتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723212
الحوار المتمدن
عبدالرحمن محمد محمد - “كوباني.. مملكة الماء والغرانيق”.. مدينة تولَد مرتين
علي المسعود : فيلم المولود مرتين يُظهر واقع النّساء في أبشع صورٍ عاشتها أيام الحروب ،
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود Twice Bornعلي المسعودالحروب دائماً تخلّف الكثير من المآسي والعذابات في حياة البشر الّذين عاشوا تحت وطأتها، وخاصّةً النّساء والأطفال وتاركةً الكثير من آثارها الموسومة بوشم الفاجعة على حياة شُخوصها، وتعتبرحروب يوغسلافيا السابقة (1991-1995) من أعنف الأحداث في أوروبا منذ الحرب العالمية الثانية والتي شهدت تنفيذ جرائم حرب وأخرى ضد الإنسانية منها التطهير العرقي وانتهاك قوانين الحروب أثناء الصراع في البوسنة والهرسك ، جرائم قتل واغتصاب وتعذيب نفذتها مجموعات عسكرية ، وتعد مجزرة سربرينيتشا التي راح ضحيتها ثمانية آلاف قتيل نموذجا يعكس الصورة الحقيقية لما جرى في المنطقة. فيلم (مولود مرتين) الذي عرض في عام 2012 يتناول جانب من تلك الفترة وقام باخرج الفيلم المخرج والممثل الايطالي "سيرجو كاستيليتو" ، والفيلم مقتبس من رواية بنفس الاسم للروائية "مارغاريت مازانتيني" ، وساهمت بكتابة سيناريو الفيلم بمشاركة زوجها المخرج " سيرجو كاستيليتو" . الكاتبة "مارجريت مازانتيني" المولودة في دبلن - أيرلندا في أكتوبر 1961عام . سافرت عائلتها - الأب الإيطالي والأم الأيرلندية - كثيرًا خلال طفولتها واستقرت في النهاية في تيفولي بإيطاليا ، درست في أكاديمية الفنون المسرحية في روما وأدّت كممثلة في الأفلام والتلفزيون وكذلك على خشبة المسرح منذ عام 1980 . وفي عام 1994 كشفت مارجريت مازانتيني لأول مرة عن موهبتها ككاتبة مع رواية " وعاء الزنك". وبعدها أصدرت أنجح روايتها وهي رواية "دونت موف" الحائزة على عدة جوائز ، التي تم تكييفها أيضًا للشاشة من قبل زوجها المخرج "سيرجيو كاستيليتو" . أما عن رواية "مولود مرتين "، فقد وضحت الكاتبة مصدر الالهام في كتابة تلك الرواية قائلة "عادة لا أحدد البنية بشكل مسبق ولا أضع الخطوط العريضة ، بالنسبة لي ، الكتابة عمل طائش وتحدٍي ، أعطي نفسي لهذا الشيء المجهول ، الشيء الذي لا يكشف عن نفسه إلا وأنا أكتب ـ ومع ذلك ، كان لدي هدف من هذا الكتاب وكنت أعرف أن هذا الطفل سيخرج من رحم الحرب المظلم . كان هذا هو الحدس الحقيقي في قلب الكتاب. بعد ذلك ، حول هذا المثل ، صنعت صورًا لمشاهد عن هؤلاء الشباب المحمومون الذين كانوا عالقين ، لكنهم متعطشون للمستقبل ، للشعر والموسيقى ، للحب بلا حدود للفرص الضائعة. كانوا هم من شدوني. تابعت الحروب الصغيرة في حياتهم اليومية ". اتخذ الفيلم عدة مواقع للتصوير منها إيطاليا وإسبانيا، كما تضمن 3 لهجات في النص هي الإنجليزية والإيطالية والبوسنية – نسبة لتطرقه في الحديث عن حرب البوسنة . تبدأ الحكاية عندما نرى بطلة الفيلم الأمّ الّتي تُدعى "جيما"، وهي تتكلم مع زوجها العسكريّ "جوليانو"، الّذي أدّى دوره المخرج "سيرجيو كاستيلتو" نفسه ، عن دعوةٍ تلقتها من صديقها "جوجكو" بعد أن تتلقى جيما مكالمة هاتفية من كوجكو(عدنان هاسكوفيتش) ، الشاعر البوسني البوهيمي والذي كانت تعرفه قبل عقود ، لزيارة سراييفو مسقط رأس إبنها الشّابّ "بييترو "، يخبرها إنهم بصدد تنظيم معرض يحوي صور ضحايا حرب سراييفو وستكون الصور التي التقطها زوجها قبل عشرين عاما من ضمن الصورالحاضرة في المعرض . تذهب جيما لسراييفو مصطحبة ابنها بيترو (بيترو كاستيليتو) وهوالابن الحقيقي لمخرج الفيلم - والذي يشعر بالخزي كلما سُئل عن سبب ولادته في سراييفو- ليشاهد اعمال والده . ولتبدأ رحلة ذكريات جيما القديمة تعود من جديد وكأن المكان كان يحتفظ بذكرياتها كل تلك السنين وهاهو الان يبوح بها بعد ان ضج بصمته . حيث أرادت "جيما" لابنها بييترو أن يتعرّف إلى مسقط رأسه ، ونسبه ومن يكون في رحلتها إلى تلك ال ......
#فيلم
#المولود
#مرتين
#يُظهر
#واقع
#النّساء
#أبشع
#صورٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728616
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود Twice Bornعلي المسعودالحروب دائماً تخلّف الكثير من المآسي والعذابات في حياة البشر الّذين عاشوا تحت وطأتها، وخاصّةً النّساء والأطفال وتاركةً الكثير من آثارها الموسومة بوشم الفاجعة على حياة شُخوصها، وتعتبرحروب يوغسلافيا السابقة (1991-1995) من أعنف الأحداث في أوروبا منذ الحرب العالمية الثانية والتي شهدت تنفيذ جرائم حرب وأخرى ضد الإنسانية منها التطهير العرقي وانتهاك قوانين الحروب أثناء الصراع في البوسنة والهرسك ، جرائم قتل واغتصاب وتعذيب نفذتها مجموعات عسكرية ، وتعد مجزرة سربرينيتشا التي راح ضحيتها ثمانية آلاف قتيل نموذجا يعكس الصورة الحقيقية لما جرى في المنطقة. فيلم (مولود مرتين) الذي عرض في عام 2012 يتناول جانب من تلك الفترة وقام باخرج الفيلم المخرج والممثل الايطالي "سيرجو كاستيليتو" ، والفيلم مقتبس من رواية بنفس الاسم للروائية "مارغاريت مازانتيني" ، وساهمت بكتابة سيناريو الفيلم بمشاركة زوجها المخرج " سيرجو كاستيليتو" . الكاتبة "مارجريت مازانتيني" المولودة في دبلن - أيرلندا في أكتوبر 1961عام . سافرت عائلتها - الأب الإيطالي والأم الأيرلندية - كثيرًا خلال طفولتها واستقرت في النهاية في تيفولي بإيطاليا ، درست في أكاديمية الفنون المسرحية في روما وأدّت كممثلة في الأفلام والتلفزيون وكذلك على خشبة المسرح منذ عام 1980 . وفي عام 1994 كشفت مارجريت مازانتيني لأول مرة عن موهبتها ككاتبة مع رواية " وعاء الزنك". وبعدها أصدرت أنجح روايتها وهي رواية "دونت موف" الحائزة على عدة جوائز ، التي تم تكييفها أيضًا للشاشة من قبل زوجها المخرج "سيرجيو كاستيليتو" . أما عن رواية "مولود مرتين "، فقد وضحت الكاتبة مصدر الالهام في كتابة تلك الرواية قائلة "عادة لا أحدد البنية بشكل مسبق ولا أضع الخطوط العريضة ، بالنسبة لي ، الكتابة عمل طائش وتحدٍي ، أعطي نفسي لهذا الشيء المجهول ، الشيء الذي لا يكشف عن نفسه إلا وأنا أكتب ـ ومع ذلك ، كان لدي هدف من هذا الكتاب وكنت أعرف أن هذا الطفل سيخرج من رحم الحرب المظلم . كان هذا هو الحدس الحقيقي في قلب الكتاب. بعد ذلك ، حول هذا المثل ، صنعت صورًا لمشاهد عن هؤلاء الشباب المحمومون الذين كانوا عالقين ، لكنهم متعطشون للمستقبل ، للشعر والموسيقى ، للحب بلا حدود للفرص الضائعة. كانوا هم من شدوني. تابعت الحروب الصغيرة في حياتهم اليومية ". اتخذ الفيلم عدة مواقع للتصوير منها إيطاليا وإسبانيا، كما تضمن 3 لهجات في النص هي الإنجليزية والإيطالية والبوسنية – نسبة لتطرقه في الحديث عن حرب البوسنة . تبدأ الحكاية عندما نرى بطلة الفيلم الأمّ الّتي تُدعى "جيما"، وهي تتكلم مع زوجها العسكريّ "جوليانو"، الّذي أدّى دوره المخرج "سيرجيو كاستيلتو" نفسه ، عن دعوةٍ تلقتها من صديقها "جوجكو" بعد أن تتلقى جيما مكالمة هاتفية من كوجكو(عدنان هاسكوفيتش) ، الشاعر البوسني البوهيمي والذي كانت تعرفه قبل عقود ، لزيارة سراييفو مسقط رأس إبنها الشّابّ "بييترو "، يخبرها إنهم بصدد تنظيم معرض يحوي صور ضحايا حرب سراييفو وستكون الصور التي التقطها زوجها قبل عشرين عاما من ضمن الصورالحاضرة في المعرض . تذهب جيما لسراييفو مصطحبة ابنها بيترو (بيترو كاستيليتو) وهوالابن الحقيقي لمخرج الفيلم - والذي يشعر بالخزي كلما سُئل عن سبب ولادته في سراييفو- ليشاهد اعمال والده . ولتبدأ رحلة ذكريات جيما القديمة تعود من جديد وكأن المكان كان يحتفظ بذكرياتها كل تلك السنين وهاهو الان يبوح بها بعد ان ضج بصمته . حيث أرادت "جيما" لابنها بييترو أن يتعرّف إلى مسقط رأسه ، ونسبه ومن يكون في رحلتها إلى تلك ال ......
#فيلم
#المولود
#مرتين
#يُظهر
#واقع
#النّساء
#أبشع
#صورٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728616
الحوار المتمدن
علي المسعود - فيلم (المولود مرتين) يُظهر واقع النّساء في أبشع صورٍ عاشتها أيام الحروب ،
كريم المظفر : لا تلدغ روسيا من جحر أفغانستان مرتين
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر تصريحات الرئيس الروسي فلاديمير بوتين خلال لقاءه بعدد من قادة حزب روسيا الموحدة والتي أكد فيها ، أن موسكو تتابع من كثب تطورات الأوضاع في أفغانستان لكنها لا تنوي الانجرار إلى "نزاع الجميع ضد الجميع" ، والإشارة الى إن النزاع في أفغانستان يستمر منذ عدة عقود ، وانه "كان للاتحاد السوفييتي خبرة للوجود في هذه البلاد. ونحن تعلمنا الدروس الضرورية" ، كانت بمثابة رسائل عديدة الى أولئك الذين يريدون توريط روسيا وجرها الى النزاع في أفغانستان من جديدة . وكما هو معروف الان فأن أفغانستان تمر اليوم بأوضاع صعبة ومقلقة، وان روسيا من كثب هذه التطورات من خلال التعاون المكثف مع شركائها في منظمة الأمن والتعاون في أوروبا، وشدد الرئيس بوتين على ان بلاده لا تنوي التدخل في الشؤون الداخلية لأفغانستان، واعتبر أن بعض الدول ستحاول تصعيد النزاع في أفغانستان لينتشر خارج حدودها وهذا سيمثل تهديدا مباشرا لأمن روسيا. وفي الحالة هذه، دعا الرئيس الروسي شعبه للتوحد ورص الصفوف لمواجهة التحديات التي تعصف ببلاده في هذه المرحلة، وإن روسيا تتلك القدرات الدفاعية الفعالة، والتأكد أن الإجراءات المنسقة لجميع السلطات مهمة للغاية أيضًا، وطالب الحكومة ووزارة الخارجية وهياكل السلطة، إلى جانب البرلمانيين، تعزيز العمل في جميع المجالات الرئيسية لضمان أمن البلاد والمواطنين، بشكل موثوق من تهديد الإرهاب الدولي. وللتذكير ، فإنه لم يمض وقت طويل ، على ما جرى في شمال القوقاز الروسي ، الذي شهد عمليات عسكرية بتشكيلات كبيرة من قطاع الطرق من الإرهابيين الدوليين ، ولو لم تهزمهم روسيا ، ولو لم يقم سكان داغستان والشيشان وغيرهما من الجمهوريات لمحاربة هذا الشر ، لكانت الأهوال التي تحدث في أفغانستان اليوم ستستمر على الأرض ، وأشار الرئيس بوتين إلى أن روسيا كانت الدولة الوحيدة التي هزمت الجماعات الإرهابية للإسلاميين وقطاع الطرق التابعين لهم تحت الأرض ، واليوم يمكن للجماعات الإرهابية التي لجأت إلى أفغانستان أن تستغل الفوضى التي خلفها اللاعبون الغربيون وراءهم. وفي الذاكرة التاريخية للشعب الروسي ، ترتبط أفغانستان بحرب 1979-1989 والخسائر التي أظلمت السنوات الأخيرة من وجود الاتحاد السوفياتي ، ويعتقد الكثيرون أيضًا أن هذه الأحداث كانت من نواح كثيرة أحد العوامل التي أدت إلى انهيار السوفييت ، واليوم ، تكتب الصحافة الأجنبية أكثر فأكثر عن أن روسيا تستطيع أن تلعب أحد الأدوار الحاسمة في التسوية الأفغانية وستقوم بذلك ، ولكن السؤال هو لماذا تحتاج موسكو للمشاركة في هذه العملية الصعبة ، وهل لها فوائد ؟ ، مع الأخذ بعين الاعتبار الارتباطات الصعبة التي تظهر في ذاكرة أي روسي عند كلمة "أفغانستان"؟ أليس الأفضل محاولة تجاهل وجود هذه الدولة وتقليل ذكرها في الفضاء الإعلامي؟ لقد أثرت المشاكل المتعلقة بأفغانستان أيضًا على روسيا في مطلع الألفية ، وكان للجناح الأكثر تطرفا في شمال القوقاز علاقات وثيقة مع طالبان من خلال القاعدة ، وقام الأخير بدور نشط في حربين شيشانيتين ، ويُعتقد أن منفذي عمليات الهدم الذين نفذوا العديد من الهجمات الإرهابية التي رعدت في روسيا قد تدربوا على أيدي مدربين أرسلتهم القاعدة من أفغانستان ، والآن ، وكما قال وزير الدفاع الروسي سيرغي شويغو عدة مرات ، هناك صلة بين المسلحين الذين قاتلوا ضد روسيا في سوريا (بشكل أساسي من بين المهاجرين من منطقة ما بعد الاتحاد السوفيتي) وأفغانستان من خلال دولة خراسان الإسلامية ، وهي تقسيم إقليمي من الدولة الإسلامية في أفغانستان (المحظورة في الاتحاد الروسي) وكذلك م ......
#تلدغ
#روسيا
#أفغانستان
#مرتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729491
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر تصريحات الرئيس الروسي فلاديمير بوتين خلال لقاءه بعدد من قادة حزب روسيا الموحدة والتي أكد فيها ، أن موسكو تتابع من كثب تطورات الأوضاع في أفغانستان لكنها لا تنوي الانجرار إلى "نزاع الجميع ضد الجميع" ، والإشارة الى إن النزاع في أفغانستان يستمر منذ عدة عقود ، وانه "كان للاتحاد السوفييتي خبرة للوجود في هذه البلاد. ونحن تعلمنا الدروس الضرورية" ، كانت بمثابة رسائل عديدة الى أولئك الذين يريدون توريط روسيا وجرها الى النزاع في أفغانستان من جديدة . وكما هو معروف الان فأن أفغانستان تمر اليوم بأوضاع صعبة ومقلقة، وان روسيا من كثب هذه التطورات من خلال التعاون المكثف مع شركائها في منظمة الأمن والتعاون في أوروبا، وشدد الرئيس بوتين على ان بلاده لا تنوي التدخل في الشؤون الداخلية لأفغانستان، واعتبر أن بعض الدول ستحاول تصعيد النزاع في أفغانستان لينتشر خارج حدودها وهذا سيمثل تهديدا مباشرا لأمن روسيا. وفي الحالة هذه، دعا الرئيس الروسي شعبه للتوحد ورص الصفوف لمواجهة التحديات التي تعصف ببلاده في هذه المرحلة، وإن روسيا تتلك القدرات الدفاعية الفعالة، والتأكد أن الإجراءات المنسقة لجميع السلطات مهمة للغاية أيضًا، وطالب الحكومة ووزارة الخارجية وهياكل السلطة، إلى جانب البرلمانيين، تعزيز العمل في جميع المجالات الرئيسية لضمان أمن البلاد والمواطنين، بشكل موثوق من تهديد الإرهاب الدولي. وللتذكير ، فإنه لم يمض وقت طويل ، على ما جرى في شمال القوقاز الروسي ، الذي شهد عمليات عسكرية بتشكيلات كبيرة من قطاع الطرق من الإرهابيين الدوليين ، ولو لم تهزمهم روسيا ، ولو لم يقم سكان داغستان والشيشان وغيرهما من الجمهوريات لمحاربة هذا الشر ، لكانت الأهوال التي تحدث في أفغانستان اليوم ستستمر على الأرض ، وأشار الرئيس بوتين إلى أن روسيا كانت الدولة الوحيدة التي هزمت الجماعات الإرهابية للإسلاميين وقطاع الطرق التابعين لهم تحت الأرض ، واليوم يمكن للجماعات الإرهابية التي لجأت إلى أفغانستان أن تستغل الفوضى التي خلفها اللاعبون الغربيون وراءهم. وفي الذاكرة التاريخية للشعب الروسي ، ترتبط أفغانستان بحرب 1979-1989 والخسائر التي أظلمت السنوات الأخيرة من وجود الاتحاد السوفياتي ، ويعتقد الكثيرون أيضًا أن هذه الأحداث كانت من نواح كثيرة أحد العوامل التي أدت إلى انهيار السوفييت ، واليوم ، تكتب الصحافة الأجنبية أكثر فأكثر عن أن روسيا تستطيع أن تلعب أحد الأدوار الحاسمة في التسوية الأفغانية وستقوم بذلك ، ولكن السؤال هو لماذا تحتاج موسكو للمشاركة في هذه العملية الصعبة ، وهل لها فوائد ؟ ، مع الأخذ بعين الاعتبار الارتباطات الصعبة التي تظهر في ذاكرة أي روسي عند كلمة "أفغانستان"؟ أليس الأفضل محاولة تجاهل وجود هذه الدولة وتقليل ذكرها في الفضاء الإعلامي؟ لقد أثرت المشاكل المتعلقة بأفغانستان أيضًا على روسيا في مطلع الألفية ، وكان للجناح الأكثر تطرفا في شمال القوقاز علاقات وثيقة مع طالبان من خلال القاعدة ، وقام الأخير بدور نشط في حربين شيشانيتين ، ويُعتقد أن منفذي عمليات الهدم الذين نفذوا العديد من الهجمات الإرهابية التي رعدت في روسيا قد تدربوا على أيدي مدربين أرسلتهم القاعدة من أفغانستان ، والآن ، وكما قال وزير الدفاع الروسي سيرغي شويغو عدة مرات ، هناك صلة بين المسلحين الذين قاتلوا ضد روسيا في سوريا (بشكل أساسي من بين المهاجرين من منطقة ما بعد الاتحاد السوفيتي) وأفغانستان من خلال دولة خراسان الإسلامية ، وهي تقسيم إقليمي من الدولة الإسلامية في أفغانستان (المحظورة في الاتحاد الروسي) وكذلك م ......
#تلدغ
#روسيا
#أفغانستان
#مرتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729491
الحوار المتمدن
كريم المظفر - لا تلدغ روسيا من جحر أفغانستان مرتين
طلال بركات : اذا خدعتني مرة فالعيب فيك واذا خدعتني مرتين فالعيب بي
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات كثير من النخب الوطنية الخيرة التي تسعى للمساهمة في اصلاح الوطن على ما أفسدته الطبقة السياسية الحاكمة التي لم تقدم للبلد الا الخراب والدمار وايثار النفس والمصالح الفئوية والشخصية على مصالح الشعب والوطن طيلة ما يقارب عقدين من الزمن، لذلك للاسف لا احد من تلك النخب قادر على اصلاح حال العراق من خلال المشاركه في الانتخابات العراقية القادمة لغرض ازاحة الطبقة الفاسدة واقامة العدل الالهي وتحقيق العيش الرغيد للشعب العراقي، لانه مهما حاول اقناع الناس في دعايته الانتخابية لا يستطيع ان يغيير ما ترسخ من حقائق ثابته أكدتها التجارب السابقة وهي ان المنظومة السياسية في العراق لا يمكن اصلاحها من الداخل، لان النظام السياسي الذي اسسه المحتل الامريكي وقام بأسناد قيادة البلد الى مجموعة من العملاء واللصوص مقابل ثمن تخريب العراق لا يمكن اصلاحه بمشاركة هكذا طبقة سياسية او ازاحتهم في انتخابات هزيلة معروفة النتائج، لان ما قامت به امريكا عمل ممنهج لإبقاء العراق دولة فاشلة من خلال تدوير نفس الوجوه الفاشلة في كل دورة برلمانية .. فما بالك اليوم العراق يرضخ تحت احتلالين امريكي وايراني ولكل منهم مجموعة من العملاء الماسكين للسلطة والمهيمنين على مفاصل الدولة العراقية .. مما يعني ان النظام السياسي مفروض على الجميع من خلال تفاهمات ايرانية امريكية ومتفقين على عدم تغيير النظام وإبقاء نفس الوجوه لانهم ادوات تدمير حسب اجندات دولتي الاحتلال، لهذا السبب الشعب فقد الثقة بازاحة هكذا طبقة حاكمة بانتخابات غير مضمونة النتائج لان من يعتقد ان الانتخابات ستكون نزيهة ومن غير مساومات علية الاخذ بالمثل الإنكليزي الذي يقول ( اذا خدعتني مرة فالعيب فيك واذا خدعتني مرتين فالعيب بي ) بمعنى اذا انخدعنا مرة باسم الدين او تحرير العراق وصدقنا ذلك فالعيب بمن خدعنا ولكن اذا نجحوا في تكرار الخديعة بوجوه جديدة بحجة الاصلاح فالعيب فينا، لذلك من حق المواطن الشك بأي شخص يريد مشاركة هؤلاء بحجة العمل من اجل ايقاف عجلة الانهيار لان الكثير من ادعى ذلك في الانتخابات السابقة وبعد الفوز تحولوا من مدافعين عن الوطن الى مدافعين عن اولياء النعم بعدما صدعوا رؤوس الناس بالكذب والخداع لان الاصلاح لا يتحقق بمشاركة المجرب الذي أفسد البلاد والعباد على مدى سنين .. وانما الاصلاح يتحقق من خلال كنس العملاء واللصوص ورميهم في مزابل التأريخ كما تفعل الشعوب الحرة التي طردت الغزاة المحتلين وتركت ذيولهم معلقين في اجنحة الطائرات للهروب من يوم الحساب والمصير المحتوم . ......
#خدعتني
#فالعيب
#واذا
#خدعتني
#مرتين
#فالعيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731370
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات كثير من النخب الوطنية الخيرة التي تسعى للمساهمة في اصلاح الوطن على ما أفسدته الطبقة السياسية الحاكمة التي لم تقدم للبلد الا الخراب والدمار وايثار النفس والمصالح الفئوية والشخصية على مصالح الشعب والوطن طيلة ما يقارب عقدين من الزمن، لذلك للاسف لا احد من تلك النخب قادر على اصلاح حال العراق من خلال المشاركه في الانتخابات العراقية القادمة لغرض ازاحة الطبقة الفاسدة واقامة العدل الالهي وتحقيق العيش الرغيد للشعب العراقي، لانه مهما حاول اقناع الناس في دعايته الانتخابية لا يستطيع ان يغيير ما ترسخ من حقائق ثابته أكدتها التجارب السابقة وهي ان المنظومة السياسية في العراق لا يمكن اصلاحها من الداخل، لان النظام السياسي الذي اسسه المحتل الامريكي وقام بأسناد قيادة البلد الى مجموعة من العملاء واللصوص مقابل ثمن تخريب العراق لا يمكن اصلاحه بمشاركة هكذا طبقة سياسية او ازاحتهم في انتخابات هزيلة معروفة النتائج، لان ما قامت به امريكا عمل ممنهج لإبقاء العراق دولة فاشلة من خلال تدوير نفس الوجوه الفاشلة في كل دورة برلمانية .. فما بالك اليوم العراق يرضخ تحت احتلالين امريكي وايراني ولكل منهم مجموعة من العملاء الماسكين للسلطة والمهيمنين على مفاصل الدولة العراقية .. مما يعني ان النظام السياسي مفروض على الجميع من خلال تفاهمات ايرانية امريكية ومتفقين على عدم تغيير النظام وإبقاء نفس الوجوه لانهم ادوات تدمير حسب اجندات دولتي الاحتلال، لهذا السبب الشعب فقد الثقة بازاحة هكذا طبقة حاكمة بانتخابات غير مضمونة النتائج لان من يعتقد ان الانتخابات ستكون نزيهة ومن غير مساومات علية الاخذ بالمثل الإنكليزي الذي يقول ( اذا خدعتني مرة فالعيب فيك واذا خدعتني مرتين فالعيب بي ) بمعنى اذا انخدعنا مرة باسم الدين او تحرير العراق وصدقنا ذلك فالعيب بمن خدعنا ولكن اذا نجحوا في تكرار الخديعة بوجوه جديدة بحجة الاصلاح فالعيب فينا، لذلك من حق المواطن الشك بأي شخص يريد مشاركة هؤلاء بحجة العمل من اجل ايقاف عجلة الانهيار لان الكثير من ادعى ذلك في الانتخابات السابقة وبعد الفوز تحولوا من مدافعين عن الوطن الى مدافعين عن اولياء النعم بعدما صدعوا رؤوس الناس بالكذب والخداع لان الاصلاح لا يتحقق بمشاركة المجرب الذي أفسد البلاد والعباد على مدى سنين .. وانما الاصلاح يتحقق من خلال كنس العملاء واللصوص ورميهم في مزابل التأريخ كما تفعل الشعوب الحرة التي طردت الغزاة المحتلين وتركت ذيولهم معلقين في اجنحة الطائرات للهروب من يوم الحساب والمصير المحتوم . ......
#خدعتني
#فالعيب
#واذا
#خدعتني
#مرتين
#فالعيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731370
الحوار المتمدن
طلال بركات - اذا خدعتني مرة فالعيب فيك واذا خدعتني مرتين فالعيب بي
المثنى الشيخ عطية : لكيلا تموت الحكاية مرّتين في رواية العراقي أزهر جرجيس: -النوم في حقل الكرز-
#الحوار_المتمدن
#المثنى_الشيخ_عطية حيرةُ من يتزوج غريبةً عن بلده، أو العكس، تشكل مأساةً في السؤال: أين يُدفن أو تُدفن! حيث يحرص الإنسان غالباً على الإمساك بما يتبقّى له من وجود على الأرض، يتبلور في الذكرى، إذ يقرّ في النهاية بأنه لا وجود للخلود؛ ولكن، ماذا عن حيرة الذين يموتون ويُرْمَون في مقابر جماعية تبقى سراً في بئر قاتلهم؟ وماذا عن اختلاط بقايا جثثهم وتلاشيها بفعل الزمن إن اكتُشف مكانُها وفُتحتْ؟ وماذا عن حيرة ذويهم بالتعرّف على ما يخصّهم من عظامٍ، لكي يدفنونها في مقابرهم الخاصة التي تحفظ ذكراهم؟: "ليس ما يؤكد بأنّ من في الأكياس يخصّهم، لكنّ الانتظار الذي طال سبعةً وثلاثين عاماً جعلهم مقتنعين بذلك، راضين بما تحصّلوا عليه من حفنة عظامٍ. لقد أيقنوا بأنّ آباءهم لن يعودوا إلى الحياة ثانيةً، وأنّ لا بدّ من بناء قبورٍ لهم يبكون إلى جوارها، فمِن شأن القبور، حتى وإن كانت غير مؤكّدة، الإعانةَ على ذرف الدموع والتخفيف من وجع الفراق. سألتُ شيخاً وقوراً كان يحمل واحداً من تلك الأكياس: ما السّر وراء حرصك على دفنه في قبرٍ مشيّد ومنفرد؟/ فقال بحزن وانكسار شديدين:/ عندما لا تكون لك شاهدةُ قبر فإنك تموت مرّتين، مرّة حين تفارق الحياة، ومرّة حين تُنسى ولا يتذكّرك أحد". وحيث أن الرواياتِ مثلُ الناس! يبدع الروائي العراقي أزهر جرجيس، روايةً تنال قبرَ الذكرى، ليس بوصولها إلى القائمةِ الطويلة في الجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر) عن عام 2020، فحسب، بل لإيجادها قبراً في ظلال كرز ذاكرة القراء، بعنوانها الذي يتداخل ويتشابك بقوة مع موضوعها، وإن بقي مستتراً إلى الثلث الأخير من الرواية، لكي يَبرز بنصاعة أقوى ربّما، كشاهدةٍ مُثلى لروايته المتألّقة التي يضمّها بجناحيه: "النوم في حقل الكرز". من أجل المجد لمن نام في حقل الكرز، يحدّد جرجيس بنجاحٍ، اللحظة المحورية لروايته بعام 2005، حيث يعيش العراق أسوأ كوابيسه بعد سنتين من الغزو الأمريكي، وبما يتيح له عبر تداخل الزمن قوة العرض والمقارنة بين عراق الديكتاتورية، وعراق أوهام التحرير، والنفاذ بأجنحة فن الرواية إلى واقع العراق الحاضر في ظلّ حكومات الطوائف، وتوقّع ما سوف تبقى عليه في المستقبل، والأهمّ روائياً: حال تمزّق الشخصية العراقية وتلملمها في الوطن والمنفى، بمحورة هذه الشخصية حول الأب، الذي يأتي إلى ابنه في كوابيس وأحلام يقظة وهلوسات على مدى الرواية، بصورة جثةٍ مشوّهة، ناقصة الملامح أو الأعضاء وتسأل الابن: "أين قبري"، وتوحي في ورودها المتنوع هذا بالعراق نفسه: جثةَ مشوهةً في زمن الديكتاتورية متماثلةً بوجه العراق التاريخي الممثَّل ببابل، وحدائقها المعلقة التي بناها نبوخذ نصر كأحد عجائب الدنيا السبع، وباتت مسخاً بقصور الديكتاتور؛ وورودها جثةً مفتتةً إلى بقايا عظامٍ متماثلةٍ مع حكم الميليشيات، التي لم تشوّه وجه العراق التاريخي وجعله مزبلةً فحسب، بل وبيعه قطعاً مسروقةً من متاحفه تحت سمع وبصر حاميها الأمريكي.في نوسان لحظته المختارة، تبرز قوة موضوع جرجيس الذي يعالج تمزّق الإنسان في مسألة ضحايا المقابر الجماعية وذويهم، في صنع روايةٍ ناجحةٍ، وخطرةٍ عليها بذات الوقت، إذ يخلق بقوته تحدّي إبداع شكلٍ يستوعبه، ويتيح له رشاقة الحركة والطيران. وهو ما يتوفّق به الروائي، رغم كثرة أجزاء الرواية التي وجد لها حلاً بجعلها أرقاماً من دون عناوين، وتساعد في تسهيل تمرير الانتقال الزمني على القارئ. في حلوله بخلق شكل رشيق لموضوعه، يخلق جرجيس بنيةً رشيقة تعتمد أسلوب الرواية داخل الرواية، وتداخلِ الزمن ذهاباً وعودةً عن اللحظة المحورية؛ فيبدأ روايته بجملة تقدي ......
#لكيلا
#تموت
#الحكاية
#مرّتين
#رواية
#العراقي
#أزهر
#جرجيس:
#-النوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733392
#الحوار_المتمدن
#المثنى_الشيخ_عطية حيرةُ من يتزوج غريبةً عن بلده، أو العكس، تشكل مأساةً في السؤال: أين يُدفن أو تُدفن! حيث يحرص الإنسان غالباً على الإمساك بما يتبقّى له من وجود على الأرض، يتبلور في الذكرى، إذ يقرّ في النهاية بأنه لا وجود للخلود؛ ولكن، ماذا عن حيرة الذين يموتون ويُرْمَون في مقابر جماعية تبقى سراً في بئر قاتلهم؟ وماذا عن اختلاط بقايا جثثهم وتلاشيها بفعل الزمن إن اكتُشف مكانُها وفُتحتْ؟ وماذا عن حيرة ذويهم بالتعرّف على ما يخصّهم من عظامٍ، لكي يدفنونها في مقابرهم الخاصة التي تحفظ ذكراهم؟: "ليس ما يؤكد بأنّ من في الأكياس يخصّهم، لكنّ الانتظار الذي طال سبعةً وثلاثين عاماً جعلهم مقتنعين بذلك، راضين بما تحصّلوا عليه من حفنة عظامٍ. لقد أيقنوا بأنّ آباءهم لن يعودوا إلى الحياة ثانيةً، وأنّ لا بدّ من بناء قبورٍ لهم يبكون إلى جوارها، فمِن شأن القبور، حتى وإن كانت غير مؤكّدة، الإعانةَ على ذرف الدموع والتخفيف من وجع الفراق. سألتُ شيخاً وقوراً كان يحمل واحداً من تلك الأكياس: ما السّر وراء حرصك على دفنه في قبرٍ مشيّد ومنفرد؟/ فقال بحزن وانكسار شديدين:/ عندما لا تكون لك شاهدةُ قبر فإنك تموت مرّتين، مرّة حين تفارق الحياة، ومرّة حين تُنسى ولا يتذكّرك أحد". وحيث أن الرواياتِ مثلُ الناس! يبدع الروائي العراقي أزهر جرجيس، روايةً تنال قبرَ الذكرى، ليس بوصولها إلى القائمةِ الطويلة في الجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر) عن عام 2020، فحسب، بل لإيجادها قبراً في ظلال كرز ذاكرة القراء، بعنوانها الذي يتداخل ويتشابك بقوة مع موضوعها، وإن بقي مستتراً إلى الثلث الأخير من الرواية، لكي يَبرز بنصاعة أقوى ربّما، كشاهدةٍ مُثلى لروايته المتألّقة التي يضمّها بجناحيه: "النوم في حقل الكرز". من أجل المجد لمن نام في حقل الكرز، يحدّد جرجيس بنجاحٍ، اللحظة المحورية لروايته بعام 2005، حيث يعيش العراق أسوأ كوابيسه بعد سنتين من الغزو الأمريكي، وبما يتيح له عبر تداخل الزمن قوة العرض والمقارنة بين عراق الديكتاتورية، وعراق أوهام التحرير، والنفاذ بأجنحة فن الرواية إلى واقع العراق الحاضر في ظلّ حكومات الطوائف، وتوقّع ما سوف تبقى عليه في المستقبل، والأهمّ روائياً: حال تمزّق الشخصية العراقية وتلملمها في الوطن والمنفى، بمحورة هذه الشخصية حول الأب، الذي يأتي إلى ابنه في كوابيس وأحلام يقظة وهلوسات على مدى الرواية، بصورة جثةٍ مشوّهة، ناقصة الملامح أو الأعضاء وتسأل الابن: "أين قبري"، وتوحي في ورودها المتنوع هذا بالعراق نفسه: جثةَ مشوهةً في زمن الديكتاتورية متماثلةً بوجه العراق التاريخي الممثَّل ببابل، وحدائقها المعلقة التي بناها نبوخذ نصر كأحد عجائب الدنيا السبع، وباتت مسخاً بقصور الديكتاتور؛ وورودها جثةً مفتتةً إلى بقايا عظامٍ متماثلةٍ مع حكم الميليشيات، التي لم تشوّه وجه العراق التاريخي وجعله مزبلةً فحسب، بل وبيعه قطعاً مسروقةً من متاحفه تحت سمع وبصر حاميها الأمريكي.في نوسان لحظته المختارة، تبرز قوة موضوع جرجيس الذي يعالج تمزّق الإنسان في مسألة ضحايا المقابر الجماعية وذويهم، في صنع روايةٍ ناجحةٍ، وخطرةٍ عليها بذات الوقت، إذ يخلق بقوته تحدّي إبداع شكلٍ يستوعبه، ويتيح له رشاقة الحركة والطيران. وهو ما يتوفّق به الروائي، رغم كثرة أجزاء الرواية التي وجد لها حلاً بجعلها أرقاماً من دون عناوين، وتساعد في تسهيل تمرير الانتقال الزمني على القارئ. في حلوله بخلق شكل رشيق لموضوعه، يخلق جرجيس بنيةً رشيقة تعتمد أسلوب الرواية داخل الرواية، وتداخلِ الزمن ذهاباً وعودةً عن اللحظة المحورية؛ فيبدأ روايته بجملة تقدي ......
#لكيلا
#تموت
#الحكاية
#مرّتين
#رواية
#العراقي
#أزهر
#جرجيس:
#-النوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733392
الحوار المتمدن
المثنى الشيخ عطية - لكيلا تموت الحكاية مرّتين في رواية العراقي أزهر جرجيس: -النوم في حقل الكرز-
سلام المهندس : هل يُسحق الورد تحت اقدام الظلم مرتين؟
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس أشعر بالإحباط مؤلم هذا الإحساس احس العالم مظلم لا يوجد شيء جميل، رغم ما حققته من نجاح في كل المجالات لكن احس بالفشل، في لحظة تنتاب حياتك يأس وسواد وكأنك لا ترى شيء، الجميع ضدك الأعداء والأصدقاء ، انت لم تأذيهم يوماً لكن سيقفون ضدك، غريزة متملكة في داخل النفس مخلفات الجهل والتخلف والمآسي السابقة والحالية متعمقة في داخل نفوسهم المريضة والذي يؤلمك انهم اقرب الناس لك ، الأنانية والنفاق والحقد لا يزول إلا بزوالهم من هذه الأرض.تتراكم المآسي على جبل من الهموم فتطفئ شمعة الانتظار لتحرق انامل كانت ذات يوم ناعمة الملمس كثيرة العطاء، فتلاقفتها نيران لم ترحم ولم تنتمي للإنسانية، ففقدت بريقها وذبلت عيونها من السهر، فنكست رأسي مجبراً للبكاء واعلنت الاستسلام ورفعت كفي للظلم وقلت له قف اهنئك للانتصار، انا ليس لي القدرة أن أهزمك وانا في حالة انكسار، شاهد كم أخذ الظلم من حياتنا؟ جعلنا نتجرع السم ويسالونك هل من مزيد، عندما تموت تكتيكياً وتفقد الحياة، ويحاولون يجردوك من إنسانيتك، يحاولون يتغاضون عن الحقيقة، فيطعنوك بظهرك بسم إنسانيتهم المعدومة، يلهثون خلف المال ويكلموك بالمثالية والقيم والمبادئ، إيديولوجيا حقيرة يتاجرون على الامك ويتخلون عنك في اصعب الاوقات ، كيف تعيش في عالم معدوم المبادئ؟ كيف ستنشئ جيلاً يبحث عن مستقبل في صخب ضجيج كاذب ومتقلب ويمارس لعبته على جراح الآخرين؟ كل بناء له اساس الا بناء الإنسانية ضمير حي، كيف تطلب العطف الإنساني من كنت يوماً لهم كالبلسم ودواء لجراحهم فعلاً ضمائرهم ميتة؟ الحياة قارب يسير بك في عديد من الاتجاهات، الحظ يلعب الدور وقدرك المحتوم أما لغرق القارب وأما للوصول إلى بر الأمان وتحقيق الطموحات، وأما يبقى الموج ينقلك من مكان إلى مكان لتتيه في وسط امواج البحر المظلم، ليس نشاطك ولا اجتهادك من يحقق لك الوصول إلى بر الامان بل الحظ والقدر المحتوم لمصيرك في الحياة، هكذا تقاس الحياة لا ربان القارب ينقذك ولا موج البحر يعطف لحالتك بل تحتاج إنسان يقف في طريقك لينقذك، إنسان يحمل في ضميره واخلاقه إنسانية، ولكن كيف تجد هذا الإنسان صاحب ضمير؟ في زمن خلت الرجولة وماتت الضمائر. تحتاج عزيمة قوية جداً وصبر يفوق قدرة الإنسان لتقف من جديد وتتحدى بإنسانيتك وفلسفتك الخاصة في هذه الحياة من عارضوا افكارك ووقفوا بالخفاء وتحت الكواليس ضدك، أي إنسان يرسم هدف نبيل في داخله سيتحقق يوما ما رغم الطريق سيكون ابعد مما كان مرسوم في المخيلة بأنه قريب ، هذه الأقدار علينا نؤمن بها فلكل إنسان قدر في هذا العالم، علماً ليس نحن من نختار اقدارنا بل المجتمع او إنسان سيكون صاحب القرار في مصيرك، هنا سيبرز الضمير في عمق هذا الإنسان اما ضمير صادق حي واما ضمير ميت فاقد الأخلاق، هناك عالمين عالم إنساني يحب السلام ويريد لهذا العالم خيراً، وعالم آخر بلا ضمير يحب النفاق وتحريف الحقائق يتظاهر في عمقه الإنساني وهو متجرد لا يملك سوى القشور، لا تخاف من العالم الأول فلسفته واضحه ومعروفه ومكشوفه، كُن حذر واكثر خوفاً من إرهاب العالم الثاني المتخفي بإنسانية مزيفه سيكون اكثر ارهاباً وعنفاً لكن في الخفاء، يملك فلسفة الكذب والنفاق وكره الشديد لجميع المجتمعات وممكن حتى كره لنفسه. هنالك شئ يربطنا ببعضنا قوي جدا اقوى من اي دين او ايدلوجيا او فكر انها الإنسانية، فعودوا الى ذواتكم الحقيقية الى فطرتكم ودعوا الخصومات والاختلافات فأنها لا شيء بالنسبة للإنسانية، عيشوا لليوم فقط فلا داعي ان نؤذي بعضنا من اجل حياة ما بعد الموت فالله يحبنا عندما نحب بعضنا مهما كانت ......
#يُسحق
#الورد
#اقدام
#الظلم
#مرتين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750827
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس أشعر بالإحباط مؤلم هذا الإحساس احس العالم مظلم لا يوجد شيء جميل، رغم ما حققته من نجاح في كل المجالات لكن احس بالفشل، في لحظة تنتاب حياتك يأس وسواد وكأنك لا ترى شيء، الجميع ضدك الأعداء والأصدقاء ، انت لم تأذيهم يوماً لكن سيقفون ضدك، غريزة متملكة في داخل النفس مخلفات الجهل والتخلف والمآسي السابقة والحالية متعمقة في داخل نفوسهم المريضة والذي يؤلمك انهم اقرب الناس لك ، الأنانية والنفاق والحقد لا يزول إلا بزوالهم من هذه الأرض.تتراكم المآسي على جبل من الهموم فتطفئ شمعة الانتظار لتحرق انامل كانت ذات يوم ناعمة الملمس كثيرة العطاء، فتلاقفتها نيران لم ترحم ولم تنتمي للإنسانية، ففقدت بريقها وذبلت عيونها من السهر، فنكست رأسي مجبراً للبكاء واعلنت الاستسلام ورفعت كفي للظلم وقلت له قف اهنئك للانتصار، انا ليس لي القدرة أن أهزمك وانا في حالة انكسار، شاهد كم أخذ الظلم من حياتنا؟ جعلنا نتجرع السم ويسالونك هل من مزيد، عندما تموت تكتيكياً وتفقد الحياة، ويحاولون يجردوك من إنسانيتك، يحاولون يتغاضون عن الحقيقة، فيطعنوك بظهرك بسم إنسانيتهم المعدومة، يلهثون خلف المال ويكلموك بالمثالية والقيم والمبادئ، إيديولوجيا حقيرة يتاجرون على الامك ويتخلون عنك في اصعب الاوقات ، كيف تعيش في عالم معدوم المبادئ؟ كيف ستنشئ جيلاً يبحث عن مستقبل في صخب ضجيج كاذب ومتقلب ويمارس لعبته على جراح الآخرين؟ كل بناء له اساس الا بناء الإنسانية ضمير حي، كيف تطلب العطف الإنساني من كنت يوماً لهم كالبلسم ودواء لجراحهم فعلاً ضمائرهم ميتة؟ الحياة قارب يسير بك في عديد من الاتجاهات، الحظ يلعب الدور وقدرك المحتوم أما لغرق القارب وأما للوصول إلى بر الأمان وتحقيق الطموحات، وأما يبقى الموج ينقلك من مكان إلى مكان لتتيه في وسط امواج البحر المظلم، ليس نشاطك ولا اجتهادك من يحقق لك الوصول إلى بر الامان بل الحظ والقدر المحتوم لمصيرك في الحياة، هكذا تقاس الحياة لا ربان القارب ينقذك ولا موج البحر يعطف لحالتك بل تحتاج إنسان يقف في طريقك لينقذك، إنسان يحمل في ضميره واخلاقه إنسانية، ولكن كيف تجد هذا الإنسان صاحب ضمير؟ في زمن خلت الرجولة وماتت الضمائر. تحتاج عزيمة قوية جداً وصبر يفوق قدرة الإنسان لتقف من جديد وتتحدى بإنسانيتك وفلسفتك الخاصة في هذه الحياة من عارضوا افكارك ووقفوا بالخفاء وتحت الكواليس ضدك، أي إنسان يرسم هدف نبيل في داخله سيتحقق يوما ما رغم الطريق سيكون ابعد مما كان مرسوم في المخيلة بأنه قريب ، هذه الأقدار علينا نؤمن بها فلكل إنسان قدر في هذا العالم، علماً ليس نحن من نختار اقدارنا بل المجتمع او إنسان سيكون صاحب القرار في مصيرك، هنا سيبرز الضمير في عمق هذا الإنسان اما ضمير صادق حي واما ضمير ميت فاقد الأخلاق، هناك عالمين عالم إنساني يحب السلام ويريد لهذا العالم خيراً، وعالم آخر بلا ضمير يحب النفاق وتحريف الحقائق يتظاهر في عمقه الإنساني وهو متجرد لا يملك سوى القشور، لا تخاف من العالم الأول فلسفته واضحه ومعروفه ومكشوفه، كُن حذر واكثر خوفاً من إرهاب العالم الثاني المتخفي بإنسانية مزيفه سيكون اكثر ارهاباً وعنفاً لكن في الخفاء، يملك فلسفة الكذب والنفاق وكره الشديد لجميع المجتمعات وممكن حتى كره لنفسه. هنالك شئ يربطنا ببعضنا قوي جدا اقوى من اي دين او ايدلوجيا او فكر انها الإنسانية، فعودوا الى ذواتكم الحقيقية الى فطرتكم ودعوا الخصومات والاختلافات فأنها لا شيء بالنسبة للإنسانية، عيشوا لليوم فقط فلا داعي ان نؤذي بعضنا من اجل حياة ما بعد الموت فالله يحبنا عندما نحب بعضنا مهما كانت ......
#يُسحق
#الورد
#اقدام
#الظلم
#مرتين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750827
الحوار المتمدن
سلام المهندس - هل يُسحق الورد تحت اقدام الظلم مرتين؟
فواد الكنجي : شيرين أبو عاقلة قتلت مرتين.. مرة برصاص العدو الإسرائيلي.. وأخرى برصاص عدم الترحم
#الحوار_المتمدن
#فواد_الكنجي على امتداد العالم؛ الرصاصة التي أصابت الفلسطينية (شيرين أبو عاقلة 1971– 2022 ) أصابت كل صاحب ضمير حي، وكان خبر اغتيالها برصاص العدو الصهيوني الغاشم؛ خبر صاعق؛ صعق كل النفوس الحرة في العالم، بعد إن قامت قوات الاحتلال ( الإسرائيلي) صبيحة يوم الأربعاء الموافق 11 – أيار – 2022 على اغتيال الإعلامية الفلسطينية (شيرين أبو عاقلة) مراسلة ( قناة الجزيرة الفضائية) في مدينة (جنين) وهي تقوم بعملها الصحفي والإعلامي المعتاد يأطلق الرصاص الحي متعمد باتجاهها أثناء تغطيتها اقتحام قوات الاحتلال مخيم ومدينة (جنين)؛ رغم أنها كانت ترتدي سترة الصحافة التي تميزها بصورة واضحة، وقبيل اغتيالها أصيب زميلها في العمل المنتج (علي السمودي) الذي كان بجانبها بإطلاق النار عليه في منطقة الظهر أثناء التغطية وهو ما زال يخضع للعلاج، لتهز هذه الجريمة المروعة ضمير الإنسانية جمعاء؛ بعد إن شاهد العالم صور حية من الموقع ذاته الذي كان يبث مباشرة من قناة (الجزيرة) لينتشر الخبر بسرعة البرق وليغطى على كل إخبار العالم في حينها، وقد أعاد هذا الخبر الصاعق (القضية الفلسطينية) إلى واجهة الأحداث العالمية؛ وقد استنكر العالم اجمع؛ وما زال يستنكر جريمة اغتيال الشهيدة (شيرين أبو عاقله)، كما أدانها ويدينها المجتمع الدولي بكل هيئاته الأممية ومنظمات وجمعيات الحقوقية والمدنية والإعلامية والصحفية بأسرها؛ و مازال خبر استشهادها يتفاعل في كل أنحاء العالم .وكان رئيس الدولة الفلسطينية الأستاذ (محمود عباس ) قد أشاد بدور الشهيدة في أداء رسالتها الصحافية واصفا الشهيدة (شيرين أبو عاقلة) بـ((ـشهيدة فلسطين والقدس، وشهيدة الحقيقة والكلمة الحرة، ورمز المرأة الفلسطينية والإعلامية المناضلة، التي عملت بكل صدق وأمانة على نقل الرواية الفلسطينية للعالم.. والتي ساهمت في توثيق جرائم الاحتلال الإسرائيلي، بحق أبناء شعبنا وأرضه ومقدساته.((. وقال: ((.. إن شيرين أبو عاقلة بطلة ضحت بحياتها دفاعا عن قضية شعبها، فكانت صوتا صادقا ووطنيا؛ نقلت معاناة أمهات الشهداء والأسرى، ومعاناة القدس والمخيمات والاعتصامات واقتحامات المدن والقرى..))، وفي نهاية كلمته التي ألقاها أمام جثمان الشهيدة وأمام جمع من قيادات (الفلسطينية) في مقر الرئاسة قرر منح الشهيدة وسام نجمة القدس تكريما لها .نعم إن (شيرين أبو عاقلة) هي (نجمة القدس)؛ نجمة الكلمة الصادقة؛ كلمة التي أنارت عقول الأجيال العربية قبل (الفلسطينية)؛ لتفتح وعيهم على حب الوطن والوطنية والقيم الإنسانية العالية في التضحية.. والفداء.. والدفاع عن سيادة واستقلال الوطن، فأداؤها الصحفي في ميدان الصراع والقتال على الساحة (الفلسطينية) تميز بمهنة عالية؛ عرفت المتلقي لها حجم المأساة (الفلسطينيين) والظلم الذي يتلقوه من قبل عصابات (الكيان الصهيوني المجرم) الذي يقتل.. ويسجن.. ويضرب بوحشية أبناء (الشعب الفلسطيني)، لأنهم يطالبون بحقوقهم وأرضهم المغتصبة من قبل هذا الكيان المجرم، مأساة إنسانية مروعة شاهدتها (شيرين) فكان تقاريرها التي كانت (قناة الجزيرة) تبثها على الشاشة مليئة بهذه المشاهدات لتوصل رسالتها الإعلامية إلى ملاين العرب و(الفلسطينيين) الذين ظلوا يتابعون تقاريرها من الأرض المحتلة حقيقة ما حدث ويحدث على ارض (فلسطين) المغتصبة من قبل الكيان الصهيوني المجرم . ومع كل هذا الإجرام الصهيوني لم يكتفوا بقتل.. واستهداف يومي لآلاف (الفلسطينيين) ومن تهجير.. وتجريف القرى.. والبساتين؛ هذه القوات الغاشمة أبت إلا أن تترك بصمتها الإجرامية وبكل ما لديهم من الوحشية وانعدام الضمير حتى أطلقوا الرصاص الحي باتجاه (شير ......
#شيرين
#عاقلة
#قتلت
#مرتين..
#برصاص
#العدو
#الإسرائيلي..
#وأخرى
#برصاص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756933
#الحوار_المتمدن
#فواد_الكنجي على امتداد العالم؛ الرصاصة التي أصابت الفلسطينية (شيرين أبو عاقلة 1971– 2022 ) أصابت كل صاحب ضمير حي، وكان خبر اغتيالها برصاص العدو الصهيوني الغاشم؛ خبر صاعق؛ صعق كل النفوس الحرة في العالم، بعد إن قامت قوات الاحتلال ( الإسرائيلي) صبيحة يوم الأربعاء الموافق 11 – أيار – 2022 على اغتيال الإعلامية الفلسطينية (شيرين أبو عاقلة) مراسلة ( قناة الجزيرة الفضائية) في مدينة (جنين) وهي تقوم بعملها الصحفي والإعلامي المعتاد يأطلق الرصاص الحي متعمد باتجاهها أثناء تغطيتها اقتحام قوات الاحتلال مخيم ومدينة (جنين)؛ رغم أنها كانت ترتدي سترة الصحافة التي تميزها بصورة واضحة، وقبيل اغتيالها أصيب زميلها في العمل المنتج (علي السمودي) الذي كان بجانبها بإطلاق النار عليه في منطقة الظهر أثناء التغطية وهو ما زال يخضع للعلاج، لتهز هذه الجريمة المروعة ضمير الإنسانية جمعاء؛ بعد إن شاهد العالم صور حية من الموقع ذاته الذي كان يبث مباشرة من قناة (الجزيرة) لينتشر الخبر بسرعة البرق وليغطى على كل إخبار العالم في حينها، وقد أعاد هذا الخبر الصاعق (القضية الفلسطينية) إلى واجهة الأحداث العالمية؛ وقد استنكر العالم اجمع؛ وما زال يستنكر جريمة اغتيال الشهيدة (شيرين أبو عاقله)، كما أدانها ويدينها المجتمع الدولي بكل هيئاته الأممية ومنظمات وجمعيات الحقوقية والمدنية والإعلامية والصحفية بأسرها؛ و مازال خبر استشهادها يتفاعل في كل أنحاء العالم .وكان رئيس الدولة الفلسطينية الأستاذ (محمود عباس ) قد أشاد بدور الشهيدة في أداء رسالتها الصحافية واصفا الشهيدة (شيرين أبو عاقلة) بـ((ـشهيدة فلسطين والقدس، وشهيدة الحقيقة والكلمة الحرة، ورمز المرأة الفلسطينية والإعلامية المناضلة، التي عملت بكل صدق وأمانة على نقل الرواية الفلسطينية للعالم.. والتي ساهمت في توثيق جرائم الاحتلال الإسرائيلي، بحق أبناء شعبنا وأرضه ومقدساته.((. وقال: ((.. إن شيرين أبو عاقلة بطلة ضحت بحياتها دفاعا عن قضية شعبها، فكانت صوتا صادقا ووطنيا؛ نقلت معاناة أمهات الشهداء والأسرى، ومعاناة القدس والمخيمات والاعتصامات واقتحامات المدن والقرى..))، وفي نهاية كلمته التي ألقاها أمام جثمان الشهيدة وأمام جمع من قيادات (الفلسطينية) في مقر الرئاسة قرر منح الشهيدة وسام نجمة القدس تكريما لها .نعم إن (شيرين أبو عاقلة) هي (نجمة القدس)؛ نجمة الكلمة الصادقة؛ كلمة التي أنارت عقول الأجيال العربية قبل (الفلسطينية)؛ لتفتح وعيهم على حب الوطن والوطنية والقيم الإنسانية العالية في التضحية.. والفداء.. والدفاع عن سيادة واستقلال الوطن، فأداؤها الصحفي في ميدان الصراع والقتال على الساحة (الفلسطينية) تميز بمهنة عالية؛ عرفت المتلقي لها حجم المأساة (الفلسطينيين) والظلم الذي يتلقوه من قبل عصابات (الكيان الصهيوني المجرم) الذي يقتل.. ويسجن.. ويضرب بوحشية أبناء (الشعب الفلسطيني)، لأنهم يطالبون بحقوقهم وأرضهم المغتصبة من قبل هذا الكيان المجرم، مأساة إنسانية مروعة شاهدتها (شيرين) فكان تقاريرها التي كانت (قناة الجزيرة) تبثها على الشاشة مليئة بهذه المشاهدات لتوصل رسالتها الإعلامية إلى ملاين العرب و(الفلسطينيين) الذين ظلوا يتابعون تقاريرها من الأرض المحتلة حقيقة ما حدث ويحدث على ارض (فلسطين) المغتصبة من قبل الكيان الصهيوني المجرم . ومع كل هذا الإجرام الصهيوني لم يكتفوا بقتل.. واستهداف يومي لآلاف (الفلسطينيين) ومن تهجير.. وتجريف القرى.. والبساتين؛ هذه القوات الغاشمة أبت إلا أن تترك بصمتها الإجرامية وبكل ما لديهم من الوحشية وانعدام الضمير حتى أطلقوا الرصاص الحي باتجاه (شير ......
#شيرين
#عاقلة
#قتلت
#مرتين..
#برصاص
#العدو
#الإسرائيلي..
#وأخرى
#برصاص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756933
الحوار المتمدن
فواد الكنجي - شيرين أبو عاقلة قتلت مرتين.. مرة برصاص العدو الإسرائيلي.. وأخرى برصاص عدم الترحم
مصطفى الشيحاوي : ويُخدع الغجريُّ مرتين
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الشيحاوي الشمس برتقالة المحاصر بالجوع..والبلادعش من دبابير لا ترحم ...هل أنت مخدوع بما يسمىوطن ؟:جدا يا عزيزيمخدوع بلون الوردبالفراشات بعد أن نضجت شرانقها أصبحت وحوشاانا اخر الولائم لأمهر الطهاةفعلى سجادتي المطرزة باللهفةبالت كل كلاب الكون المصابة بالسعارفانا الانمع من تبقى من عجائز نطرزلبدة أنيقة للأسود والضباعفالشرشف الذي كان خريطة البلادمزقوه قطعاالآن هو مناديل تلوح بها الايادى من كل أطراف القفارجدا يا عزيزيويُخدع الغجريّ مرتين وهو خزان البروق والرعود والهواء.ويسيل عصير البرتقالةقرمزيا كضوء يعبر اسلاك فاحمة. ......
#ويُخدع
#الغجريُّ
#مرتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758593
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الشيحاوي الشمس برتقالة المحاصر بالجوع..والبلادعش من دبابير لا ترحم ...هل أنت مخدوع بما يسمىوطن ؟:جدا يا عزيزيمخدوع بلون الوردبالفراشات بعد أن نضجت شرانقها أصبحت وحوشاانا اخر الولائم لأمهر الطهاةفعلى سجادتي المطرزة باللهفةبالت كل كلاب الكون المصابة بالسعارفانا الانمع من تبقى من عجائز نطرزلبدة أنيقة للأسود والضباعفالشرشف الذي كان خريطة البلادمزقوه قطعاالآن هو مناديل تلوح بها الايادى من كل أطراف القفارجدا يا عزيزيويُخدع الغجريّ مرتين وهو خزان البروق والرعود والهواء.ويسيل عصير البرتقالةقرمزيا كضوء يعبر اسلاك فاحمة. ......
#ويُخدع
#الغجريُّ
#مرتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758593
الحوار المتمدن
مصطفى الشيحاوي - ويُخدع الغجريُّ مرتين
عدنان شيخموس : فالأرضُ تطوف ولا يطوف حلْمُنا مرّتين
#الحوار_المتمدن
#عدنان_شيخموس فالأرضُ تطوف ولا يطوف حلْمُنا مرّتين غالباً يستيقظُ النهر باكراً مع كل وداعحافي اليدين ويبقى اللّيل شاهداً نحو جهة فقدت خاتم المكانتلكَ التّربة لاسندَ لها سوى شفاه الصّمتتنتظر عاشقاً يحمل بين أصابعه أقفالاً من قرميدتحترق المسافات و تحتضر الشمس باكية كل مساءلاتبكي رسائل الكهنة اليوم ، إنّما دفء البكاء يغطي كتف العمر ..مَن لا قمر له ، لا ظل له في دفتر الهزائم النجمة لا تبحث عن دروب تائهة بين عشب صامت ولا الشّجر يدخر طفولته بين أغصان الذّلبقي مهاجراً وعلى ظهره معطف وتبغ أصفرأحجية تُقدس ضوء لم يولد بعدلايغني الوقت لغيمة في جسد ممزقفالذي ينسى وجه هلال رخيم ،عروقه ترتعش تحت مطر غاب عنه طريق معبد .. غاب عنه نبع ينهض باكراً ، يمشي تجاه فهرس ثابت كم من حروف تنقش و لاتنتهي طريق الأسوار إليه . حين قررت المدينة كتابة سيرة الماء ، أينع العمر في شرفة من أزهار. وقت لا يبكي على ضياع نرد ، رسائل مغلفة في قميصه القديموالمكان تائه لا يغسل عمق وجه مقعد ذابل في متحف عتيقلايسرح جدائل تلة بعيدة خذلتها رائحة الغبار.تقول سيدة الْحكايات : لاتدع نافذة تميل نحو الدّخان فهناك أبجدية تغني في خندق ذابل ،جسرها محطّم له إيقاع ممزق في شرفة ليل دامس ..مملكة رمل عالقة فوق ظهر غيم تائه ، تبحث عن طيفها وراء الغرباء كل الممرات حاضرة وكل الأنهار وكلّ الكلمات حاضرة أيضاً في لغة الغياب .لا تتكىء العصافير على جدار مائلولا فانوس ينبض لدرب خذله نبيذ الحلمفهذا الطريق غبيّ ، يحضر مصلوبا في عيد بلا كفنحيث ملح الوداع لايشيخ أبداً ..كلّنا ننتظر الصّباح مع الفراش للبشرى ،غير أنّه أصبح عالقاً يرسم فقط وجهه صوب قناع من وحل !الشمس حافية هذا اليوم ، عند قدمها يشرق التاريخ حزيناُ في عمق الرّخام تراتيل ضامرة العينن لاتبرق ، تربة عارية .. منديلها الذي قضمه زند النار يشرق رماده ويخرج عن وعيه لمسح الغبار عن سيرة السنابل الخضراء إذا أنتِ أيتها المدينة الغاضبة ، مدّي يدك لمعانقة صيرورة النّهر في وصايا شذرة رفيعة وأنتَ يا سيد الخريف أزح عن وجه البهارات مكياج الكلام ...بداية الغياب غياب يعزف ناقوسا وألحاناً في لوحة مهجورةأصابعه تذرف حرمل أصفرفالأرضُ تطوف ولا يطوف حلْمُنا مرّتين . ......
#فالأرضُ
#تطوف
#يطوف
#حلْمُنا
#مرّتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760665
#الحوار_المتمدن
#عدنان_شيخموس فالأرضُ تطوف ولا يطوف حلْمُنا مرّتين غالباً يستيقظُ النهر باكراً مع كل وداعحافي اليدين ويبقى اللّيل شاهداً نحو جهة فقدت خاتم المكانتلكَ التّربة لاسندَ لها سوى شفاه الصّمتتنتظر عاشقاً يحمل بين أصابعه أقفالاً من قرميدتحترق المسافات و تحتضر الشمس باكية كل مساءلاتبكي رسائل الكهنة اليوم ، إنّما دفء البكاء يغطي كتف العمر ..مَن لا قمر له ، لا ظل له في دفتر الهزائم النجمة لا تبحث عن دروب تائهة بين عشب صامت ولا الشّجر يدخر طفولته بين أغصان الذّلبقي مهاجراً وعلى ظهره معطف وتبغ أصفرأحجية تُقدس ضوء لم يولد بعدلايغني الوقت لغيمة في جسد ممزقفالذي ينسى وجه هلال رخيم ،عروقه ترتعش تحت مطر غاب عنه طريق معبد .. غاب عنه نبع ينهض باكراً ، يمشي تجاه فهرس ثابت كم من حروف تنقش و لاتنتهي طريق الأسوار إليه . حين قررت المدينة كتابة سيرة الماء ، أينع العمر في شرفة من أزهار. وقت لا يبكي على ضياع نرد ، رسائل مغلفة في قميصه القديموالمكان تائه لا يغسل عمق وجه مقعد ذابل في متحف عتيقلايسرح جدائل تلة بعيدة خذلتها رائحة الغبار.تقول سيدة الْحكايات : لاتدع نافذة تميل نحو الدّخان فهناك أبجدية تغني في خندق ذابل ،جسرها محطّم له إيقاع ممزق في شرفة ليل دامس ..مملكة رمل عالقة فوق ظهر غيم تائه ، تبحث عن طيفها وراء الغرباء كل الممرات حاضرة وكل الأنهار وكلّ الكلمات حاضرة أيضاً في لغة الغياب .لا تتكىء العصافير على جدار مائلولا فانوس ينبض لدرب خذله نبيذ الحلمفهذا الطريق غبيّ ، يحضر مصلوبا في عيد بلا كفنحيث ملح الوداع لايشيخ أبداً ..كلّنا ننتظر الصّباح مع الفراش للبشرى ،غير أنّه أصبح عالقاً يرسم فقط وجهه صوب قناع من وحل !الشمس حافية هذا اليوم ، عند قدمها يشرق التاريخ حزيناُ في عمق الرّخام تراتيل ضامرة العينن لاتبرق ، تربة عارية .. منديلها الذي قضمه زند النار يشرق رماده ويخرج عن وعيه لمسح الغبار عن سيرة السنابل الخضراء إذا أنتِ أيتها المدينة الغاضبة ، مدّي يدك لمعانقة صيرورة النّهر في وصايا شذرة رفيعة وأنتَ يا سيد الخريف أزح عن وجه البهارات مكياج الكلام ...بداية الغياب غياب يعزف ناقوسا وألحاناً في لوحة مهجورةأصابعه تذرف حرمل أصفرفالأرضُ تطوف ولا يطوف حلْمُنا مرّتين . ......
#فالأرضُ
#تطوف
#يطوف
#حلْمُنا
#مرّتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760665
الحوار المتمدن
عدنان شيخموس - فالأرضُ تطوف ولا يطوف حلْمُنا مرّتين