قاسم حسين صالح : حكايتي مع المدى..لمناسبة دخولها السنة الثامنة عشرة
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح حكايتي مع المدى ..لمناسبة دخولها السنة الثامنة عشرة تعود علاقتي بالراقية (المدى) الى عام 2004،بدأتها بكتابة عمود ساخر بصفحتها الأخيرة.ولأن ذاك العام شكل بداية لتحولات اجتماعية وسيكولوجية جديدة على صعيد الفرد والمجتمع ،فأنني عمدت الى تحرير صفحة كاملة فيها بعنوان (الأنسان والمجتمع).ولأن الصفحة كانت تتطلب تغطية ميدانية لتلك التحولات،فأنني استعنت بطلبتي بقسم علم النفس (فارس كمال نظمي، ندى البياتي،وانعام هادي) لرفدها ايضا بتقارير صحفية وحوارات وتقديم مشورات لمشكلات شبيه بتلك التي كنت اقدمها في برنامج (حذار من اليأس). كانت المدى هي الجريدة الوحيدة التي تتمتع بالجرأة في نقد السلطة والظواهر الاجتماعية. اذكر لها موقفا كاد ان يعرضني للتصفية الجسدية.فحين فتحت بريدي الألكتروني(ليلة الأحد) قرأت رسالة كانت بالنص(غدا يظهر لك مقال في المدى..وين تروح منّا دكتور قاسم)،وكان الموضوع بعنوان (الزيارات المليونية تحليل سيكوبولتك- موثقة في غوغل)..ما اضطر محرر الصفحة الصديق احمد عبد الحسين ان يكتب موضوعا يندد بالتهديد والتشهير وينتصر لحرية التعبير،وادانة بليغة موثقة من السياسي المخضرم الراحل عزيز الحاج من باريس.وحصل ان تم تسمية الأخ فخري كريم مستشارا للراحل ،الذي نفتقده الآن المرحوم جلال الطالباني، فوجدت ان بعض العبارات يجري حذفها من مقالاتي..فتوقفت عن الكتابة ..الى ان غادر الأستاذ فخري مبنى الرئاسة..فوصلتني رسالة من مدير التحرير، الأخ علي حسين يبلغني فيها تحيات الأخ فخري ودعوته لي للعودة الى الكتابة..فعدت..ليتجاوز عدد مقالاتي فيها السبعمئة مقالا..لتكون حكايتي مع المدى انموذجا للعلاقة بين هيئة تحرير تعتز بكتابها وكاتب يبادلها الأعتزاز ذاته وان اختلف معها. وتبقى ثمة حقيقة..لولا المدى لشعرنا بالأختناق،فالمدى كانت وتبقى الرئة التي يتنفس بها المفكرون والمثقفون والصحفيون الملتزمون بالحقيقة في زمن شاعت فيه ثقافة القبح والتجهيل والتفكير الخرافي..واتهام من يؤمن بالتفكير العلمي بالزندقة والألحاد.تهنئة من القلب للعزيزة المدى بمناسبة دخولها السنة الثامنة عشرة،وتحية لكل العاملين فيها الذين يواصلون التحدي بشجاعة، ويشيعون الأمل بثقة الواثق من ان الشمس ستشرق غدا على عراق بهي يمتلك كل المقومات لأن يعيش اهله بكرامة ورفاهية.8 /8 /2020* ......
#حكايتي
#المدى..لمناسبة
#دخولها
#السنة
#الثامنة
#عشرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687794

محمد ابراهيم بسيوني : يعاني المتعافون من فيروس كورونا من أعراض مرضية طويلة المدى.
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني 10&#1642-;- من المتعافين من كوفيد تستمر معهم او تعود لديهم أعراض مثل السعال وشعور بالحمى وتعب عام، وهي اعراض لاحقة لا تشكل امتداداً لفترة العدوى او اصابة جديدة حتى لو استمر او عاد فحص PCR ايجابيبعد سبعة أشهر من بدء انتشار فيروس كورونا، لا يزال الأطباء يواجهون تحديات علمية كبيرة، من بينها المدة التي تظل فيها الأعراض المرضية ظاهرة لدى بعض المرضى بعد تعافيهم.حالة من التعب وصعوبة في التنفس بعد عدة أسابيع من إصابتهم بالمرض. ضيق في التنفس عندما تصعد درجا واحدا من السلم. اضطرابات في المشاعر، وضعف الذاكرة.في مارس الماضي، لم نكن نعرف سوى القليل عن هذا الفيروس، افترضنا أنه مجرد مرض يصيب الجهاز التنفسي، إلى أن اكتشفنا أنه يؤثر على جميع أعضاء الجسم تقريبا، وافترضنا أننا سنعتمد على أجهزة التنفس الصناعي ووحدات العناية المركزة فقط، فاكتشفنا أن تزويد المريض بالدعم التنفسي المبكر عن طريق الأكسجين في أجنحة العلاج في المستشفيات كان أكثر فعالية.اعتقدنا عندما كنا نصفق لمرضانا، بعد تعافيهم من الإصابة الحادة بالفيروس ومغادرتهم أجنحة العلاج، أنها المرة الأخيرة التي سنراهم فيها.أصبح هذا العدو الجديد، عدوا قديما، بل يبدو أحيانا عدونا الوحيد، وأصبحنا على دراية كبيرة بالإرث طويل المدى الذي يخلفه لدى المرضى، ليس أولئك الذين دخلوا المستشفى فحسب، بل أولئك الذين عالجوا أنفسهم في المنزل وتعافوا من إصابتهم الحادة، لتبدأ معاناة جديدة من الانتكاسات والأعراض المرضية المستمرة.لا يزال المرضى الذين أصيبوا بالفيروس قبل شهور يكافحون من أجل استئناف حياتهم الطبيعية.نحن نعلم من دراسة المرضى الذين أصيبوا بمرض "سارس"، وهو من عائلة الفيروسات التاجية، في وباء عام 2003، أن ما يقرب من نصف عدد المتعافين أصيب بإرهاق مزمن، أو أعراض مرضية أخرى طويلة المدى، لذا لا ينبغي أن نندهش من أن يكون هذا السليل الماكر لهذه العائلة الفيروسية، "سارس-CoV2"، له الإرث نفسه.لا يزال البعض من المرضي يعاني من أعراض المرض الأصلية المتمثلة في آلام الصدر وضيق التنفس، كما يعاني البعض الآخر من أعراض مرضية جديدة، مثل الصداع وفقدان الذاكرة ومشاكل الإبصار.ويعاني كثيرون من الاكتئاب والقلق، ويعاني معظمهم من تعب مزمن مستمر، وجميعهم يرغبون في استعادة حياتهم السابقة، بعد أن احتفلوا في عُجالة بنجاتهم المبدئية من الإصابة بكوفيد-19، فبعضهم الآن يتملكه الشك المزعج واليأس الشديد. حتي من كانت الأعراض المرضية الخفيفة للغاية، التي تمثلت في صداع، والتهاب في الحلق، وربما ارتفاع طفيف في درجة الحرارة. ......
#يعاني
#المتعافون
#فيروس
#كورونا
#أعراض
#مرضية
#طويلة
#المدى.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688150

عبدالحميد برتو : آرا خاجادور يزور المدى؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالحميد_برتو نشرت جريدة المدى مقالاً للمدعو محمد علي سالم تحت عنوان: "فرسان المنبر الشيوعي مطايا نظام صدام حسين..!" يوم 2020/08/12. يمثل درجة واطئة وغير مألوفة من السوقية والهبوط والبؤس. دفعني ذلك الى التساؤل من خلال توقع وجود أساس من الحرفة أو المهنية أو الخبرة لدى المدى. سألت نفسي بصوت مسموع: هل وَرَّطَ المتخفي المذعور الذي إنتحل تسمية واسعة الإنتشار في اليمن صحيفة المدى أم الأخيرة إستكتبته؟ لن أتعجل الجواب فالأيام كفيلة بالنطق الصريح.أنا لست معنياً بمن أسماهم المدعو "فرسان المنبر". نلت منهم ما ناله الحزب ككل. يعرف هذه الحقيقة الطرفان. ولكن الذي أثار إشمئزازي اللغة التي إستخدمها "الكاتب" عن قصد أو من غير قصد. فقد نالت من أخلاق الشيوعيين وصورتهم. أحد المدونين كتب على صفحته: (يتخاصم الشيوعيون فيما بينهم ونسوا هموم بلدهم المفجعة). في المحصلة فإن المقال يستهدف عملياً الحزب أكثر من جماعة المنبر. لا يوجد فكر في ذلك الطحن والشتائم. هو سلاح الصغار نضالاً وسمات شخصية. كنت أرى التناطح فيما بينهم كالثيران الهائجة قبل الإحتلال. وبعده جرى تبادل القبل مع قطب ذلك التنظيم، الراحل د. مهدي الحافظ وآخيرين. لا أسعى هنا الى تقديم تقويم شامل لأحد. ولكن تعلمت من حزب فهد أن أرى الصورة لكل حالة أو شخص من جميع الجوانب، ومن خلال جميع ألوانها، بما له ولها وما عليه وعليها. بنظرة واحدية على طريقة المرحوم بليخانوف، وليس نظرة آحادية على طريقة كل العتاة والمشبوهين وخونة أحزابهم ووطنهم. بدأ المدعو سرده المؤذي لسمعة الحزب وليس غيره، من خلال إنتحال صفة الدفاع عنه. بدأ بمقدمة لا موقع لها بموضوعه. كشفت نبضات عقله المضطرب ونوع تفكيره. إذ لم يجرؤ على وصف نظام اللصوصية الدينية "نظام الكليبتوقراطية" بعد الإحتلال سوى القول: "من افضال نظام الاسلمة والمحاصصة الطائفية، أنه لم يكتف باعادة تدوير العناصر الأكثـر إجرامية في النظام السابق، بل أعاد تسويق المتعاونين معه، كوكلاء، أو متطوعين، أو مرتزقة، معروضين في سوق النخاسة السياسية ...". إتضح بجلاء أنه لا يريد أن يخدش "حياء" اللصوص. إكتفى بالقول أن خدم الإحتلال أعادوا إستخدام رفاقه بالأمس. إنها سياسة الإستقواء على رفاق، وتقبل الذل كعادته من أعداء الحزب والطبقة العاملة وفي الغرف المنفردة شرقاً وغرباَ.في هذه الظروف القاهرة التي تمر بها بلادنا بات "فرسان المنبر" كأنهم الخطر الوحيد الذي يهدد بلدنا، أو يهدد وحدة الحزب وإستقلاله الفكري والسياسي. أين هؤلاء الفرسان لنفتح عليهم جبهة واسعة. وفي أحسن الأوصاف لا يوجد وصف لمقالك الواطيء والكئيب سوى إنه محاولة بائسة للإساءة للشيوعيين. ومحاولة لإستعداء أعداد جديدة، لا توجد للحزب مصلحة في معاداتهم. يا سيد محمد علي سالم كنت خجولاً في وصف خدم الإحتلال، مقابل ذلك تصف رفاقك بالأمس بأنهم "فضلات" وظفتهم القوى الدينية. تقف شتيمتك لقوى "الدين السياسي" عند حدود، إنهم وظفوا تلك "فضلات". أما الذين وظفهم بريمر فقد ساروا على نهج الإمام في طهران، الذي يعجبك كثيراً، بسبب ومن دون سبب. أنا أعلم علم اليقين أنك اليوم تهاجم ذلك الرفيق الذي كان غطاءً لك. ومنحك القوة للنيل من أصلب الرفاق بـ (دور مرسوم لا أتمنى أن يأتي الوقت لطرحه) في مختلف المنظمات عبر التخادم. بحق أقول لك معلومة أن الرفيق القيادي السابق ظل يدافع عنك الى يومنا هذا. إن اسلوب خلط الحابل بالنابل لا ينسجم بحال مع الخصال الشيوعية. بعد ضياع المنظومة الإشتراكية الدولية وإنحراف الكثير من الأحزاب. نظر كثيرون ضد الجوانب الأساسية في الفكر الماركسي ـ ......
#خاجادور
#يزور
#المدى؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688396

عبدالحميد برتو : الى رئيس تحرير المدى
#الحوار_المتمدن
#عبدالحميد_برتو الأخ السيد علي حسين رئيس تحرير صحيفة المدى. أنت ضحكت بمفردك، عندما قرأت ردي على مقال الإهانات الفجة الذي حملته صحيفة المدى. ولكن بالمقابل ضحك كثيرون من الرفاق والأصدقاء والقراء، الذين يتابعون تطورات البلاد والأشخاص بعناية وروح سامية تتعالى على المصالح. ضحكوا على تسرعك في إطلاق الأحكام. ليس من طبعي توجه الإساءة، وعليه من المناسب أن تراعي ذلك، حين أسألك: هل أنت تنفذ واجبك المهني الوظيفي في الرد، أم تناقشني كرفيق شيوعي؟ الجواب على هذا السؤال له أهمية في التحاور. أما بصدد لماذا لم أكتب الى الصحيفة مباشرة. فالسبب بسيط جداً. لم أكتب في أو الى أية صحيفة صدرت بعد إحتلال البلاد، بما فيها صحيفة الحزب ـ طريق الشعب. هذا موقفي، ليس هذا المكان أو الزمان الذي إبرر فيه هذا الموقف. ودفعاً للقضاء والبلاء، أقول: لم أكتب في أية صحيفة في البلاد بعد إنتقال الحزب المعارضة، بعد إنهيار الجبهة "العتيدة" مع البعث. على الرغم من أن قادة الإشتراكية العلمية الأوائل دعوا الرفاق الى العمل حتى في الصحف الصفراء. أسألك هل هناك إساءة لأي إنسان أكبر من تجريده من معتقداته بجرة قلم. تقول: إدعاء الماركسية. هل الماركسية تمنح من غرفتك في صحيفة المدى؟ بل ذهبت دون تدقيق بعيداً جداً حين قلت: يبدو أن البعض نسى القراءة بالعربية جيدًا. أما الإدعاء بأن البعض يعيش على الأطلال. هل تقصد أن حزب فهد بات عندك رسماً درس؟ وبصدد المراوحة هل تقصد أن هذا البعض لم يواكب "روح العصر" اليوم؟ أم أن الماركسية اللينينية باتت أطلالاً وعتيقة؟أنا لم أناقش المدى ككيان إعلامي ولا كتابها، كما جاء في مقالك. إنما ناقشت مقالاً بعينه وبعنوانه، كما جاء في المدى. ولأنك متسرع تؤدي الواجب. لم تفهم معنى ما بدأت به كمدخل، وهذا نصه: "دفعني ذلك الى التساؤل من خلال توقع وجود أساس من الحرفة أو المهنية أو الخبرة لدى المدى. سألت نفسي بصوت مسموع: "هل وَرَّطَ المتخفي المذعور الذي إنتحل تسمية واسعة الإنتشار في اليمن صحيفة المدى أم الأخيرة إستكتبته؟ لن أتعجل الجواب فالأيام كفيلة بالنطق الصريح.".بحكم تربيتي المديدة في حزب فهد تعلمت إحترام رفاقي. بل إحترامي لأي يوم أو حدث مشترك عشته مع أي رفيق. لن أشوه يوماً صورة أو طعم أو رائحة روح الرفقة. أسعى قدر الإمكان الى النظر في كل حدث أو على أي رفيق من جميع جوانبه، وكل حالاته. أسعى الى إيجاد العذر إذا كان ذلك لا يضر بالحياة العامة للحزب أو المجتمع. أتابع رفاقي بالروحية التي أعرفها عن سمو العلاقات الشيوعية. أستخدم لقب رفيق مع الجميع سواءً هو في التنظيم أم خارجه، ولمَنْ وقع في ضعف أحاسب الجلاد أولاً، ولكن أقف الى جانب عدم منحه مسؤولية في الحزب رحمة به. ولا أبحث عن أعذار للخونة، سواءً كانت خيانات تدميرية أو محدودة. وفي هذه الحالة ندافع عن الحزب بالقول: لا يضير البحر ... وأنت يا رفيقي، أن كنت رفيق، أكمل البقية مادمت تقرأ بالعربية.خلال كل هذه المسيرة أسأل الجميع: هل صدرت مني شتيمة ضد أي رفيق؟ إسأل رئيس مؤسستك الرفيق فخري. هو وغيره يعرفون، إذا كان عندي كلمة ضد أي رفيق أقولها في وجهه، ووجهه فقط. أو في الموقع المشروع وبحضوره، وفق أدق المعايير المعتمدة في الحزب. أما المدعو فهي كلمة مهذبة جداً إذا كان هو الإنسان الذي توقعته. التعجل بمثل هذه المواقف لا يخدم أحداً. إتصل بي رفاق عديدون ينسبون المقال الذي يحتمل ومن حقه كل الكلمات السيئة في القواميس العربية، ومن أجلك أنت: أقول حتى في اللغات السلافية. هل هذا المقال كتبه فخري كريم؟ قلت: لا. لغة فخري تختلف كثيراً عن لغة المقال ......
#رئيس
#تحرير
#المدى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688822

سعاد محمد : قدّيس المدى.
#الحوار_المتمدن
#سعاد_محمد وعزّةِ الوردِ؛إنّي أصدّقُ رجاحةَ الصّمتِ؛و نبوغَ الصّدى حين يباركهُ قدّيسُ المدى!.بمقلتينِ من نسيمٍ؛أنفضُ عن كتفي أوسمةَ العمرِ؛وأتمشّى في معانيكَ:الشّهقاتِ الخضرِ في حلقِ منجيرةِ النّبعِ,وأشرحُ لقبّراتِ روحي؛ أنّ سمّاقكَ ذنوبٌكمن يقنعُ شبابيكَ الصّيفِ أنَّ المطرَ حجارة!.لي أسهمٌ في خارطةِ الرّيحِ,وعلى خصري تستريحُ الكرومُ البعيدة,العصافيرُ قصائدي الشّراعيّة,وضحكتي رمية نردي الموالية؛تقسمُ درعَ الفارسِ!لكنْ حينَ تحومُ حولي مهابتُكَ؛ تُتأتِئ كمنجاتُ يديّ!.يا قدّيسَ المدى..التّنهُّدُ طفولةُ النّارِوغالباً ما تنتابني الحكمةُ,لعلّةٍ في أمّي,فلنْ تثقبَ صمتي نحلةُ الرّغبة!لنْ أسألكَ عن غيمٍ يؤلّفُ سهولَهَ بين يديكَولا عن عطشِ التّأملِ؛ الّذي سيحصدُ اللّيالي المقبلة..لن أسألَكَ عن نظرةٍ, قد لا يكرّرها عمى الزّمانِ,تكسرُ جوزَ الأسئلة!سأكتفي بمجاراةِ خيولكَ بعيداً عن رماح الخريفِوالتّجديفِ في الأغاني,والغرقُ هو القصيدة,وآخرُ القلبِ سيول!. ......
#قدّيس
#المدى.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689098

جمال امْحاول : سرقةٌ لخطّ المدى
#الحوار_المتمدن
#جمال_امْحاول تبت يدا..تلك اللتانتسرقان خط المدى..تصفعان وجه الصباحكل على حدة..تبت يدا..ما أغنى عنهما ذاك الرضى..فلن ترضى عنك.. وأنت ذليل الوجه  صاغر الخد في كنف العدى.. يمرعليك الوهَنُجالبا سيل الخنا..فلن ترضى عنك بالمرةولو قبّلتَ ذاك الصدى.. ......
#سرقةٌ
#لخطّ
#المدى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695347

عبد الرحمن تيشوري : التخطيط الاستراتيجي العضوي المستقبلي المتكامل بعيد المدى
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_تيشوري رؤية طرطوس 2025 / اسلوب ابتكاري لمحافظة طرطوس ولكوادر طرطوس وللسيد محافظ طرطوسعبد الرحمن تيشوري / استشاري اداري وتطوير وتدريب / عضو فريق الرؤيةيختلف التخطيط الاستراتيجي القادم من المستقبل بشكل جذري عن التخطيط التقليدي الوظيفي المتبع في اغلب مؤسساتنا السورية وجهاتنا العامة ونحن برأينا لا نعتبر ذلك تخطيطا استراتيجيا لانه فاشلا ولم يحل مشاكلنا في سورية ولا نه لا يعتمد على التنبؤ و التكيف مع البيئة المحيطة ولاننا اصبحنا اخر العالم في مستوى الرواتب وفي جذب السياح وفي الانتاج الزراعي كما تحتل سورية قائمة الدول الاكثر فسادا في العالممن هذا المنطلق وتأسيسا على هذا الفهم قدمنا نحن كخبراء سوريين وطنيين للسيد المحافظ الفكرة والهدف وعلى الفور تلقف السيد المحافظ الفكرة ووجه بالعمل والحلم والتفكير والمقارنة وشكل اللجان واصدر القرارات ليرى هذا المشروع النور فكان فريق وضع الرؤية الاساسي والفريق الفرعي الذي يضم خبرات محلية واقليمية وادارية ومالية وهندسية كما لدينا خبرات دولية حيث زرنا العديد من الدول سابقا في عملنا العام في الدولة واطلعنا على العديد من التجارب وكل ذلك من اجل طرطوس وابنائها وابطالها وقدمنا رؤيتنا التي تليق بهذه المحافظة الابية .يتصف التخطيط الاستراتيجي العضوي المستقبلي المتكامل بانه متفرد من حيث نظرته الى نمو المحافظة فهو يركز على افضل الممارسات وعلى العمليات والطرق المستخدمة لانجاز الاعمال ووضع الرؤية ويتم تشجيع المديرين والخبراء والموظفين على التركيز على الانشطة والمشاريع التي اثبتت فاعليتها وليس على التحديات فقط كما يتم فلترة الاعمال التطويرية والاهتمام بتلك التي تتماشى مع رؤية المحافظة ورسالتها وحلم ابنائها ورؤية محافظها وسعة الافق التي يتمتع بها وفي هذا العجالة اوجه التحية والتقدير للسيد المحافظ لتسهيل ودعم انجاز الرؤية وما نرجوه رعاية ومتابعة الرؤية حتى تنفيذ كل ما ورد فيها .كما نتمنى على السيد المحافظ مناقشة وعرض الرؤية في مجلس المحافظة ومراسلة السادة الوزراء كل فيما يخصه وخاصة وزراء الزراعة والسياحة والصناعة والادارة المحلية والتنمية الادارية ورئيس مجلس الوزراءكما نرجو تسويق الرؤية اعلاميا ومركزيا ومخاطبة المصارف وصناديق استثمار وممولين ومستثمرين لامكانية نقل الرؤية من صقالة الورق الى تجاعيد الواقع الطرطوسيفي رؤيتنا لطرطوس 2025 اتبعنا الخطوات العالمية التالية :1- ايجاد طريقة لرواية قصة المحافظة / من خلال الاجتماعات واللقاءات والحوارات وورش العمل والمشاريع /2- نحاول ان تبقى رؤية المحافظة / طرطوس 2020 / حاضرة ومستمرة ونتابعها للوصول الى التنفيذ3- نحن نرى اليوم 2025 ولا نفقد التركيز على الاهداف ولا نريد متعطل واحد في طرطوس عن العمل4- نحن نريد اشراك المديرين والموظفين وكل صاحب خبرة في تحقيق الرؤية والرسالة لطرطوس 20255- البناء على النجاحات السابقة التي حقتتها المحافظة وخاصة في ولاية السيد المحافظ الاستاذ صفوان ابو سعدى6- نحن نرجو تشجيعا دائما وتحفيزا من قبل السيد المحافظ لان الرؤية والتطويرات عملية مستمرة وغير منتهية7- اطلعنا على رؤية مصر 2030 والرياض 2030 وماليزيا 2020 ودبي 2070 8- سنعمل مع مجلس الحكماء لوضع رؤية سورية 2025 او سورية 20309- نشكر السيد المحافظ والسادة المديرين والخبراء الفرعيين وكل من قدم فكرة في كل محاور الرؤية10- نشكر حركة البناء الوطني التي سلطت الضوء على الرؤية ومحاورها في ورشة عمل كاملة في 23 حزيران في فندق الرويال 1 ......
#التخطيط
#الاستراتيجي
#العضوي
#المستقبلي
#المتكامل
#بعيد
#المدى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695455

كمال تاجا : على المدى البعيد
#الحوار_المتمدن
#كمال_تاجا كانت العواصفتغزو الأمكنة كفر الريحفي وجه الصحو-والزوابعتقلب أوجه الهبوبكما في دوامةغاشمهتشحذ حدتهاللبدء بالهجومالشامل -وهي تدحرجالمسافات الطائلةأمامهاكجلمود شق صدرحطه الأمل المنشود من علّ-والأعاصيرتغذ السيرفي نفخ الغبارعلى وجهيابسة الجو المكفهر-والنسائم النزقةتجرأوراق يابسة منكمشةفي مكنسة فجرالندى المتعجلة ~والدروبتشتت السبل المنحرفة الفاقدة صوابالجهاتعلى خارطة الضياع-والخطى المتباعدةتحرف مسارأحجية العيشعلى الصراط عند تزاحم الأيام-والرؤوس تهويعلى مناكبهلعهامن إقلاع زوابعكسر الحدةعلى رص الصفوف~ونحن نقفوجهاً لوجهوعلى أهبة الصراععلى حيازة حياة تقرع طبول الغدعنما سيأتيمن تهويلدهر طويلمن الدحر المعنوي-لا --بل كنا قوم البر بأنفسناولسنا معنيين بجرائم الاحتيال على سرقة لقمةعيش الآخرين -ولم أشأ لأن أكونعلى مدار الوقتأرخي لجامحنك ملوي على أمس الحاجةحليف قوت عابردوام علىقطع دابرجوع متقطع-السياط رفعت لسعاتهافوق الألحاظالمرتبكة لارتكابخطيئة الجلد المبرح- ودائماً للقصة بقيةمن إيلام -لا – وما مالكت أيمانكملا -- لست متأكداً من وجود كلف بالشيء-لأن الميول الانتحاريةأمر شائعبين فاقدي الرشد-والمنايا خبط عشواءلا يسعها لأن تضمد جراحالآخذين في كل طعان لاحقبالحتف-والكل يطاردالرؤى المتهافتة غير الواردةبين روادسينما الطيفويمني نفسهفي مشاهدة أهلة أشباح المدى البعيدالمتواردة على صفحاتالبصيرة-وأنا ما زلت أشجب سلطة سدل الحجبعلى العيون-وانتعل حذاءصرف النظرالمنخرطبسياق رد الطرفعن الحق -آه لقد أصبح الجلي فاضحاً للعيانومكشراًعن نواجذمكره-هيا بنا لأن نقع بالفخ الذي نصبه لنافكرنا المنحرفوعلى حين غرة -لنحوز على ما ليس ملكناونفرط بما لم يكن بالحسبانفي متناول أيدينا-الشوك لا يجنى بعض الأصابعقط-وجميع الناسيعيشونفراداً وجماعات فوق غربة الواقعمنتشين بالأمل الهاربغير مكترثين بسد الذرائع-أيها القمر المتشردفي مساءغير مواتلشق الدروب-تخطى الوقتوأنت تنتعل حذاء المسافات الشاسعةفي دب خطىحث دهرحافي القدمينعلى العبوروأنت ترخي لجامالسفر قرير العينبالمجهول- علمني أن أنفر الدمعةدون أن أبللأكماميبالنحيب~أيها البدر الغائبعلمني كيف أجهش بالبكاءدون إراقة ماء وجهيعلى صدرعشق غريب~أيها الوجد علمنيأن أحب دونأن أنبس ببنت شفة عشق-أريد أن أتوجهنحو النهايةكسهم غفلةوعلى حين غرة-وأن أتناهىبالصغركعقص نصلة طوت الحتف رغماً عني -هل يتثنى ليأن أجدفبأي اختلاف رأيدون أن أحرفمسار يقين منطلق -أم لا أحد أ ......
#المدى
#البعيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696124

حسن مدن : مدافع الفكر بعيدة المدى
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن «الكتاب هو ذلك الشيء الذي تقرأه فتحس أنك لست نفس الشخص الذي كنت قبل قراءته». قائل هذه العبارة هو الشاعر والكاتب كامل الشناوي، ونقلها عنه يوسف إدريس في أحد مقالاته، خصصه لحديث عن كتاب أعجبه، ورأى، في ثنايا هذا المقال، أن الكتاب الذي يُغيّرنا فلا نعود بعد قراءته كما كنا قبلها، يُذكره بوظيفة الجامعة وأساتذتها، كونها منبراً للفكر.ثمة علاقة بين الكتاب والجامعة، في تقدير إدريس، وأن بين مهام أساتذة الجامعة، إن لم يكن أهمها، تأليف الكتب التي تطلق «مدفعيات بعيدة المدى» حسب وصفه، وأن يبنوا الصناعة الفكرية والثقافية الثقيلة.لم يقل يوسف إدريس في هذا المقال القصير ما كان متعيناً أن يضيفه، وهي إضافة ليست غائبة عن مبدع ومثقف بوزنه بالتأكيد، هي أن ليست كل الكتب أهلاً لأن تحدث تلك النقلة في أذهاننا ونفوسنا، فنشعر بعد أن ننهي قراءتها أننا بتنا أشخاصاً مختلفين، وصرنا نعرف شيئاً جديداً ونؤمن بقناعة مختلفة، وأن أذهاننا تحررت من أوهام كانت مترسبة فيها.هناك كتب بعينها، كتب من الوزن الثقيل في المحتوى لا في الحجم، هي التي تحدث ذلك التغيير، وبالمقابل هناك كتب لا نطيق الاستمرار في قراءتها، وإن استمررنا وأكملناها لغاية من الغايات، نخرج «خالي الوفاض»، لأنها لم تضف لنا جديداً، وربما انتابنا الشعور بأننا أضعنا وقتنا في ما لا طائل من ورائه.استدراك آخر كان على يوسف إدريس أن يقف عنده، طالما أنه شبّه وظيفة الكتاب المشعل للذهن بالجامعة وأساتذتها، هو أنه ليس كل الجامعات ولا كل أساتذتها أهلاً لأن يقوموا بالدور المرتجى، ونظرة عجلى على مخرجات كثير من جامعاتنا العربية ومستوى الأساتذة فيها كافية للبرهان على ذلك.غاية يوسف إدريس من قوله هذا التمهيد للحديث عن كتاب عن سلامة موسى، ألّفه فتحي خليل وعنوانه: «سلامة موسى وعصر القلق»، وهو كتاب أتينا على سيرته هنا قبل نحو شهرين، ومع أن يوسف إدريس ذكر أنه قرأ معظم مؤلفات سلامة موسى، وقرأ الكثير عن عصره أيضاً، لكنه يؤكد أنه بفضل هذا الكتاب الصغير في حجمه، العميق في محتواه، استطاع أن يدرك مكانة سلامة موسى في عصره، الذي وصفه مؤلف الكتاب ب «عصر القلق».في ذلك العصر القلق نجح سلامة موسى ومجايلون آخرون له في إطلاق مدافع الفكر بعيدة المدى، وأفلحوا في رسم خريطة للمستقبل، لو واصلنا السير عليها لوجدنا أنفسنا اليوم في موقع آخر غير الذي انتهينا إليه. ......
#مدافع
#الفكر
#بعيدة
#المدى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701395

عامر هشام الصفّار : أستراتيجية للتعامل مع الكورونا الطويلة المدى
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار يؤدي فايروس الكوفيد -19 في عدد من المرضى المصابين به إلى تأثيرات طويلة المدى يمكن أن يكون لها تبعات كبيرة على نمط الحياة. فوفقًا لمكتب الإحصاء الوطني البريطاني، تظهر على حوالي واحد من كل خمسة أشخاص مصابين بفيروس الكوفيد 19 أعراض قد تستمر لمدة خمسة أسابيع أو أكثر. وهذا بالتأكيد يمثل تحديا للتعامل الأفضل مع الوباء، وسبل رعاية المرضى المصابين والذين قد لا يحتاجون الدخول الى المستشفيات. ولا يوجد لحد الآن تعريف سريري متفق عليه لفيروس كوفيد -19 طويل الأمد، كما لا يوجد تعريف واضح لمسار العلاج. ولمساعدة الأطباء، قام المعهد الوطني البريطاني للتميز في الرعاية الصحية أو نايس، وشبكة الإرشادات الأسكتلندية المشتركة بين الكليات الطبية، والكلية الملكية لأطباء العائلة في نشر الدليل العلمي للتعامل السريع مع الآثار طويلة المدى من فايروس الكورونا.ويقدم الدليل التعريف السريري لتأثيرات كوفيد – 19 على المرضى وفي أوقات مختلفة، كما يقدم المشورة بشأن التشخيص والعلاج بناءً على أفضل الأدلة المتاحة، ومعرفة وخبرة لجنة الخبراء. وسيخضع الدليل المشار أليه لنهج "تفاعلي حي"، مما يعني أن المجالات المستهدفة من الدليل ستتم مراجعتها أسبوعياً وتحديثها، أستجابة للأدلة الناشئة، وتجربة الخبراء المتطورة. ونلخص هنا التوصيات الإرشادية المنشورة حديثا، مع التركيز بشكل خاص على الرعاية الأولية. يعرّف الدليل الإرشادي كوفيد -19 الحاد، وفيروس كوفيد -19 المستمر بأعراضه، ومتلازمة ما بعد كوفيد -19، وفقًا لمدة الأعراض المرضية التي تظهر على الشخص المصاب. ويقر الدليل الإرشادي بالأستخدام الشائع لعبارة الكورونا الطويلة المدى، أو LONG COVIDتعريفات الكوفيد 19العدوى الحادة: تعني المعاناة من علامات وأعراض مرضية لمدة تصل إلى أربعة أسابيع.أستمرار ظهور أعراض مرض كوفيد19: يعني أستمرارية هذه الأعراض لمدة زمنية من أربعة أسابيع وحتى 12 أسبوعًا.متلازمة ما بعد الحادة من الأصابة بالكوفيد 19: ويعنى بالعلامات والأعراض المرضية والتي تظهر أثناء أو بعد الإصابة الحادة المتوافقة مع الكورونا. وتستمر لأكثر من 12 أسبوعًا ولا تُعزى إلى التشخيصات البديلة الأخرى.متلازمة ما بعد كوفيد -19يقدم المبدأ التوجيهي توصيات لأخصائيي الرعاية الصحية من الذين يهتمون بالأشخاص الذين أشتبهوا في الإصابة بفيروس كوفيد -19 الحاد بغض النظر عما إذا كانوا في المستشفى أو خضعوا لفحص إيجابي أو سلبي (تفاعل البلمرة المتسلسل، مستضد، أو جسم مضاد). ويؤكد المبدأ التوجيهي على توفير المعلومات لتمكين الناس من فهم أعراضهم، ومعرفة متى يطلبون المساعدة.ولابد من القول أن وقت الشفاء من الكورونا يختلف من شخص لآخر، ولكن بالنسبة للعديد من الأشخاص فلابد أن تختفي الأعراض بحلول 12 أسبوعًا. ولا يُعتقد أن أحتمالية الإصابة بأعراض الكورونا المستمرة أو متلازمة ما بعد الحادة، مرتبطة بشدة المرض الحاد نفسه. فإذا ظهرت أعراض جديدة أو مستمرة، فيمكن أن تتغير بشكل غير متوقع، مما يؤثر على الأشخاص بطرق مختلفة وفي أوقات مختلفة.وبالنسبة للأشخاص الذين يشعرون بالقلق إزاء الأعراض الجديدة أو المستمرة بعد أربعة أسابيع أو أكثر من الإصابة بفيروس كوفيد -19 الحاد، فلابد من تقديم استشارة أولية، وأستعمال تقنية التحدث مع المريض عبر الفيديو أو الهاتف أو شخصيًا أذا كان ذلك ممكنا.ولابد من التأكيد على ضرورة دعم الأشخاص في الفئات المحرومة أو الفقيرة في المجتمع للوصول إلى التقييم والرعاية عن طريق (على سبيل المثال) زيادة الوعي بالآثار طويلة المدى لفيروس كوفيد -1 ......
#أستراتيجية
#للتعامل
#الكورونا
#الطويلة
#المدى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707033

مصطفى محمد غريب : كارثة الحرب والتهديد النووي والصواريخ البعيدة المدى؟
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب لم تكن البشرية مهددة في وجودها منذ ما قبل التاريخ او ما بعده مثلما حدث في القرن العشرين بعد تصنيع أسلحة الدمار الشامل وفي مقدمتها السلاح النووي المدمر والمهدد الحقيقي لوجود البشر على الأرض، والحصول على السلاح النووي أكبر جريمة اقترفتها الإدارة الامريكية لتهديد الجنس البشري والسلم والأمان في العالم ففي جوهر الرأسمالية الاستغلال الذي لا يقف عند حدود معينة حتى لو كانت نهاية البشرية وتدمير الكرة الأرضيةـ والسلاح النووي صنع لإرهاب العالم والسيطرة عليه وابتزاز الشعوب بهدف الاستغلال، واقترفت الإدارة الامريكية أول جريمة نووية في تاريخ البشرية حيث استخدم بنذالة وبلا اخلاق ضد الشعب الياباني " هيروشيما و ناكازاكي "والحرب العالمية الثانية في نهايتها وقد وضعت تقريباً اوزارها بخسارة المانيا النازية، واليابان التي كانت تنازع ولا تشكل أي خطر على العالم وسير الحر ب، لكنها كانت تقاوم بشكل محدود ضد الجيش الأمريكي وكشفت الحقيقة المُرة والتي لم يكن ضرورياً استخدام القنبلة النووية، ولم تمر إلا فترة قصيرة حيث بدأ التلويح بتهديد الاتحاد السوفيتي والدول التي تحررت بانتصار الجيش الأحمر ثم دعوة ونستن تشرشل الى فرض الحدود بمباغتة القوات البريطانية الجيش الأحمر بهجوم مفاجئ في 1 / حزيران / 1945 ورفضت حينها الفكرة من قبل " رؤساء لجنة الأركان العسكريين" امام هذا الخطر الجديد باستخدام السلاح النووي مرة ثانية دفع الاتحاد السوفيتي التوصل لتصنيع السلاح النووي وامتلاكه للقنبلة النووية من اجل الدفاع عن النفس وحماية السلم العالمي من عدوانية النظام الامبريالي ومن خطر الكارثة النووية وخلق التوازن الدولي وهذا ما حدث ولم يستخدم هذا السلاح على الرغم من امتلاك بريطانيا وفرنسا ثم الصين بعدهما ولحقت بهم الهند والباكستان وكوريا لشمالية وهناك إشارات حول امتلاك إسرائيل لهذا السلاح على الرغم من الإنكار، وعلى الرغم من عدم تكرار تجربة السلاح النووي واستخدامه مثل ما حدث في اليابان إلا ان التهديد به وترسانة الاسلحة المتطورة والمحرمة دولياً والمخاطر المحدقة بالجنس البشري مازالت قائمة وبخاصة انتهاء التوازن الدولي وهيمنة الرأسمالية وبخاصة الولايات المتحدة الامريكية القطب الواحد على أكثرية بلدان العالم وبالذات منطقة الشرق الأوسط بوجود السلاح النووي واسلحة الدمار الأخرى وسعي ايران لامتلاكه على بالرغم من الانكار وتهديد أمن وسلام المنطقة والعالم. في مثل هذه الأوضاع الخطرة والتأزم المستمرة في العلاقات وعنجهية إسرائيل باستمرارها احتلال الضفة الغربية والقدس والأراضي العربية الأخرى، وحرمان الشعب الفلسطيني من حقوقه وإقامة الدولتين، والتهديدات الإيرانية بتدمير إسرائيل ـــــ فهل تستطيع إسرائيل استخدام القنبلة النووية ضد الدول العربية او الشرق الأوسط أو إيران إذا قامت حرب شاملة؟ ـــــ وهل ستبقى إسرائيل نفسها قائمة لتفتخر بالانتصار الشامل والكامل؟ أم هي الأخرى ستختفي بالتدمير والخراب؟ نشك في هذا الامر لأن استخدام السلاح النووي في هذه الأجواء لن يبقى بحدود جغرافية محددة وسيكون شاملاً يضع العالم على حافة أخطار نتائجها غير معروفة.انه أمر جلل التدخل في شؤون البلدان الاخرى وتصدير ما يسمى بالثورة والسلاح لمجموعات تستخدمه لفرض الأمر الواقع والتهديد النووي بالمحاولات الإيرانية للحصول على هذا السلاح الرهيب وبخاصة التطورات اللاحقة في زيادة تخصيب اليورانيوم، وتحذير وزير خارجية الولايات المتحدة الامريكية واضح " حذر من أن إيران تقترب أكثر فأكثر من «نقطة الاختراق» لإنتاج ما يكفي من المواد الانشطارية لسلا ......
#كارثة
#الحرب
#والتهديد
#النووي
#والصواريخ
#البعيدة
#المدى؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711394

نيهال عبد الصمد : أفضل ثلاثة مؤشرات فنية لاستراتيجية تداول قصيرة المدى
#الحوار_المتمدن
#نيهال_عبد_الصمد تلعب المؤشرات الفنية دوراً هاماً في تحسين أداء التداول واتخاذ القرارات فهل لديك الخبرة الكافية في استراتيجيات التداول قصيرة المدى؟ هل تعلم أن النجاح والفعالية لا تقوم إلا بوجود استراتيجية وخطة محكمة لتحقيق هدفك في الأسواق المالية؟ والأهم من ذلك كيف يمكنك أن تحصل على انجح استراتيجيات التداول قصيرة المدى، سنقوم بعرض أفضل المؤشرات الفنية لتداول قصير المدى والتي تضمن نجاحك.بدايةً، دعنا نوضح لك ما هو المؤشر الفني؟تعتبر المؤشرات الفنية عبارة عن معادلات رياضية تعتمد على بيانات الأسعار، متضمنةً سعر الافتتاح وسعر الإغلاق، وأعلى وأدنى سعر (OHLC) وصلت إليه العملة خلال وقت محدد يظهر في الرسم البياني لهذه المؤشرات.يمكن استخدام المؤشرات الفنية في التداول اليومي في أسواق التداول قصيرة الأجل، وتداول العملات الأجنبية وتداول السلع وتداول المؤشرات. كما وتحظى بشعبية كبيرة بين متداولي العملات المشفرة.ويرجع سبب استخدام المؤشرات الفنية هو إظهارها لحركة السعر بطريقة مرئية بشكل رسم بياني. والتي يمكنها أن تساعد المتداول على الاطلاع على معلومات مثل الاتجاه أو التقلب أو ذروة الشراء أو ذروة البيع أو إعطاء إشارات البيع والشراء.ما هي أهم أنواع المؤشرات الفنيةالمؤشرات الفنية كثيرة ومتنوعة؛ ولتسهيل مهمة الاختيار في ما بينها، اخترنا لك أهم 3 أنواع من المؤشرات الفنية، والتي تعتبر الأكثر شيوعًا للتداول اليومي على أطر زمنية قصيرة. وكل مؤشر يؤدي وظيفة منفصلة ومختلفة عن المؤشرات الأخرى. ولكنها في ذات الوقت، تكمل بعضها بعضًا. ويمكنك استخدام مؤشرات مخصصة أو حتى إنشاء مؤشر فني مخصص خاص بك.المؤشرات الفنية الأكثر شيوعاً للتداول قصير المدىالمتوسط المتحرك- البسيط والأسي (SMA أو EMA)- لمتابعة الاتجاهأي شخص سيطلع على مخطط الأسعار سيعرف أن الأسعار تتقلب بشكل كبير. وهنا يأتي دور مؤشر المتوسط المتحرك، فهو يحاول تهدئة مثل هذه الحركات السعرية عن طريق أخذ متوسط السعر على مدى عدد متداول من الفترات. والنتيجة هي وجود خط سلس على الرسم البياني يتتبع هذه التحركات صعودًأ ونزولًا (من أدنى لأعلى ومن أعلى لأدنى).كيفية استخدام المتوسطات المتحركة: إن وجود خط سلس يتبع اتجاهات الأسعار، يسهل عليك تحديد اتجاه السوق. فإذا كان الخط يتجه لأعلى فإن اتجاه السوق يكون صعوديًا، بينما إذا كان الخط ينحدر للأسفل يكون اتجاه السوق هبوطيًا. كما ويعمل مؤشر المتوسط المتحرك على إعطائك إشارات تداول- خاصة عندما يتجاوز أو يتقاطع مؤشر متوسط قصير الأجل مع آخر طويل الأجل.لماذا يعد المتوسط &#8203-;----&#8203-;----المتحرك مفيدًا للتداول على المدى القصير: تم تصميم المتوسطات المتحركة بشكل أساسي لمتابعة الاتجاه. حيث تبدأ مؤشرات المتوسطات المتحركة -البسيطة والأسية- بالتفاعل والظهور بعد ظهور ووجود حركة في السعر. وتتمثل فائدتها في تسليس حركة السوق، ولكن الجانب السلبي لها، هو أنها تعتبر بطيئة التفاعل وخاصة عند نقاط التحول.في حين أن الإعدادات بين المتداولين مختلفة، لذا فإن المؤشرات يتم تعديلها وفقاً للإطار الزمني الذي تتداول به.مثال/ عند اختيار مخطط ساعة واحدة سيتم تعديل المتوسط المتحرك ل 20 فترة إلى 20 ساعة.مؤشر القوة النسبية (RSI) للزخميعرف بالمؤشر المذبذب، ويعني أنه يظهر كمؤشر يتأرجح بين قراءات من صفر إلى مائة. ويعبر عن مقارنة حجم " التحركات الصعودية" مقابل " التحركات الهبوطية". وتكمن الفكرة هنا بمقارنة القوة النسبية للمضاربين على الصعود ......
#أفضل
#ثلاثة
#مؤشرات
#فنية
#لاستراتيجية
#تداول
#قصيرة
#المدى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731677

عصام محمد جميل مروة : العُنف الداعشي يُفرضُ أزمة بعيدة المدى
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة تشهد الايام الحالية تصاعد في الجرائم التي ترتكبها اذناب منظمة داعش واخواتها من خلال العمليات الفظيعة قتلاً وإغتيالاً وتفجيراً . الانسحاب الامريكي من افغانستان مهد الى اعادة حركة تنظيم داعش في التطاول على المساجد التابعة للطوائف الشيعية في بعض مدن افغانستان مما ادي الى وقوع العشرات من الضحايا ، وتبني حركة داعش مسئوليتها علناً عبر بياناتها . كما لاحظنا مطلع الاسبوع الحالي الهجوم المنظم على بيوت رجال الامن واهاليهم في منطقة ديالا في العراق وتم مقتل العشرات من الابرياء في منازلهم . ومن المؤكد ان تنظيم داعش يستغل المواقف ريثما تسنح لَهُ الفرص للإنقضاض والضرب اينما تصل اياديه . وبعد مقتل "" ابو مصعب البرناوى -حبيب يوسف"" زعيم حركة بوكو حرام في 15 اكتوبر من الشهر الحالى في جمهورية مالي في افريقيا ، مما ادى الى رفع وتيرة الارهاب على الساحة الدولية وفي اوروبا خصوصاً ، والجدير ذكره هنا تصاعد حركة التحريض المنظم في بريطانيا وفرنسا ضد الكنائس والتجمعات الدينية ، وكان "" النائب المحافظ الانكليزي ديفيد أميس "" ، الذي تم طعنهِ في الكنيسية شرق لندن على ايادي ابناء داعش ومحرضيها .في الأشهُر القليلة المتبقية من نهاية العام الميلادي والانتقال الى إستقبال عام جديد .ها هي منظمة داعش كأنها تنذر بما لا تُحمد عُقباه في اسلوبها الإرهابي الذي تطاولت في تنفيذها أدوات وعصابات منظمة ، او حتى تعمل بغطاء لكي يكون ردها على مواضيع كبري وخطيرة متعددة الرؤوس في إدراج وتبني المنظمة موقفاً منها كرد مثلاً على العودة الى مناطق واسعة في مدينة حلب السورية ومناطق كبري في العراق ومحافظة الموصل.اذاً الإغتيال الذي أوصل منفذهُ المسؤول الأمني في الجهاز المخابراتي التركي سابقاً .اثناء مشاركة السفير الروسي الذي كان يشارك في معرض للصور نظمتهُ الحكومة التركية نهاية عام 2016 .برغم الأمن المنظم الا ان الإختراق الذي كانت نتائجهُ فادحة مما اصاب في مقتل السفير الروسي الذي يمثل دوراً لبلادهِ في اعادة القوة والأمن الى السلطات في الدول الثلاثة التي تتخذ من أراضيها داعش نقطة انطلاق في وجه الأنظمة في كل من العراق وسوريا. ولروسيا مشاركة عسكرية قوية لم نعهدها في الشرق الأوسط من قبل برغم المواقف الداعمة للدول العربية اثناء الحرب الباردة بين الاتحاد السوفييتي السابق الموالي لسوريا والداعم والممول العسكري للجيش العربي السوري حينما كان وهماً وخيالاً ليس اكثر ؟ بإنهُ سوف يكون حجر عثرة في وجه المخططات الصهيونية التي تسعى الى سيطرتها على دول الطوق لفلسطين المحتلة"اسرائيل".إن الشوائب الأساسية في تخبط واعادة تحديد المواقف في العلاقات بين تركيا وروسيا ، من جهة الصياغة الألية الحقيقية في ردع منظمة داعش قد خرجت عن مسارها نتيجة الدعم لكل من البلدين جهة معينة ما ؟! . موالى للنظام المتمثل في روسيا وإيران.والمعادي متمثلاً بدول كتركيا والسعودية وقطر والامارات العربية .التي لها دوراً عسكرياً حديثاً .وحرب اليمن من مخلفات ونتاج داعش واخواتها!؟. لكن الضربة والصفعة التي وجهتها داعش الى روسيا ما هي إلا إشعار قد تجاوز الكثير من القضايا المهمة .مما حذا برجال وعصابات داعش في رفع مستوي التهديد الى تزايد مستمر .وهذا ما جعل بعض الجنود الأتراك الى إحراقهم احياء !؟في طريقة وأسلوب همجي وبربري طاول التجاوز في عدم احترام حقوق الإنسان.في ما إذا عدنا نُذَكِرُ بالأسلوب للمحاولات للرد من قِبل جنود ما يُسموا منظمة "" القتل تلك داعش "" التحريض العلني والشهير في نشر أفظع اللقطات للأب خلف العلم الأسود الداعشي في "" محادثة طفلتين عل ......
#العُنف
#الداعشي
#يُفرضُ
#أزمة
#بعيدة
#المدى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735934

حسن مدن : مدافع الفكر بعيدة المدى
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن «الكتاب هو ذلك الشيء الذي تقرأه فتحس أنك لست نفس الشخص الذي كنت قبل قراءته». قائل هذه العبارة هو الشاعر والكاتب كامل الشناوي، ونقلها عنه يوسف إدريس في أحد مقالاته، خصصه لحديث عن كتاب أعجبه، ورأى، في ثنايا هذا المقال، أن الكتاب الذي يُغيّرنا فلا نعود بعد قراءته كما كنا قبلها، يُذكره بوظيفة الجامعة وأساتذتها، كونها منبراً للفكر.ثمة علاقة بين الكتاب والجامعة، في تقدير إدريس، وأن بين مهام أساتذة الجامعة، إن لم يكن أهمها، تأليف الكتب التي تطلق «مدفعيات بعيدة المدى» حسب وصفه، وأن يبنوا الصناعة الفكرية والثقافية الثقيلة.لم يقل يوسف إدريس في هذا المقال القصير ما كان متعيناً أن يضيفه، وهي إضافة ليست غائبة عن مبدع ومثقف بوزنه بالتأكيد، هي أن ليست كل الكتب أهلاً لأن تحدث تلك النقلة في أذهاننا ونفوسنا، فنشعر بعد أن ننهي قراءتها أننا بتنا أشخاصاً مختلفين، وصرنا نعرف شيئاً جديداً ونؤمن بقناعة مختلفة، وأن أذهاننا تحررت من أوهام كانت مترسبة فيها.هناك كتب بعينها، كتب من الوزن الثقيل في المحتوى لا في الحجم، هي التي تحدث ذلك التغيير، وبالمقابل هناك كتب لا نطيق الاستمرار في قراءتها، وإن استمررنا وأكملناها لغاية من الغايات، نخرج «خالي الوفاض»، لأنها لم تضف لنا جديداً، وربما انتابنا الشعور بأننا أضعنا وقتنا في ما لا طائل من ورائه.استدراك آخر كان على يوسف إدريس أن يقف عنده، طالما أنه شبّه وظيفة الكتاب المشعل للذهن بالجامعة وأساتذتها، هو أنه ليس كل الجامعات ولا كل أساتذتها أهلاً لأن يقوموا بالدور المرتجى، ونظرة عجلى على مخرجات كثير من جامعاتنا العربية ومستوى الأساتذة فيها كافية للبرهان على ذلك.غاية يوسف إدريس من قوله هذا التمهيد للحديث عن كتاب عن سلامة موسى، ألّفه فتحي خليل وعنوانه: «سلامة موسى وعصر القلق»، وهو كتاب أتينا على سيرته هنا قبل نحو شهرين، ومع أن يوسف إدريس ذكر أنه قرأ معظم مؤلفات سلامة موسى، وقرأ الكثير عن عصره أيضاً، لكنه يؤكد أنه بفضل هذا الكتاب الصغير في حجمه، العميق في محتواه، استطاع أن يدرك مكانة سلامة موسى في عصره، الذي وصفه مؤلف الكتاب ب «عصر القلق».في ذلك العصر القلق نجح سلامة موسى ومجايلون آخرون له في إطلاق مدافع الفكر بعيدة المدى، وأفلحوا في رسم خريطة للمستقبل، لو واصلنا السير عليها لوجدنا أنفسنا اليوم في موقع آخر غير الذي انتهينا إليه. ......
#مدافع
#الفكر
#بعيدة
#المدى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739763

قاسم حسين صالح : اتحا الأدباء والكتّاب ومؤسسة المدى ..مع التحية
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح الأتحاد العام للأدباء والكتّاب ومؤسسة المدى..مع التحيةاذا لم ينصفك الآخرون عن حق..فانصف نفسك جهارا في معرض بغداد الدولي للكتاب،رفعتم صور شخصيات رأيتم انها الأبرز والأنشط في تأليف الكتب..وهذا تعزيز جميل،لكن بينهم من هو أقل شأنا من آخرين. فعلى سبيل المثال،نسيتم أن الراحل الكبير ابراهيم الخياط كان قد هنأ من فاز بلقب الرئيس الفخري للعلماء والكتّاب العرب في مؤتمرهم بجامعة الأزهر بالنص:("ما ادّعي لك جانبا من سؤدد..الا وانت عليه اعدل شاهد". بفخر واعتزاز وابتهاج تلقينا في اتحادك العريق،اتحاد الجواهري الكبير، تسميتكم الرئيس الفخري للعلماء والمفكرين العرب،ومنح حضرتكم،درعين من الاكاديمية العربية للدراسات التطويرية بمصر،ومن الهيأة العليا للعلماء والمفكرين العرب ...ولا غرو فجنابك الكريم اهل وكفء وجدير وتستحق بامتياز. ازكى التهاني واشذاها،ازفها لمقامك استاذي الفاضل،مع امنياتي بدوام التألق والاخضرار لثمار ابداعك الثر. تقبل مني دكتور،اصدق ايات المحبة والمؤازرة..مع سلامي واحترامي.محبك ابو حيدر) وتنسون ايضا،أنني كنت واحدا من خمسة علماء نفس عرب فازوا بلقب (الراسخون في العلوم النفسية)، وانني اول عالم نفس عراقي يطلق اسمه على جائزة (المفلحون في علوم وطب النفس..لعام 2020 )،تنافس عليها علماء النفس العرب وفاز بها عالم نفس مصري. وتنسون أنني اشعت الثقافة النفسية في الأسرة العراقية عبر اطول برنامج اذاعي درامي عراقي وعربي استمر (17) سنة كان له تاثير كبير في الثقافة باعتراف رئيس الكلية البريطانية،فرع الشرق الأوسط،الأستاذ الدكتور صباح صادق الموثق في كتاب الهيأة الطبية الدولية بهذا النص: (ان الجهود التي بذلها الدكتور قاسم حسين صالح على مدى العشرين سنة الماضية في اشراك الأعلام الهادف للنهوض بالصحة النفسية المجتمعية واشراك الجهات الرسمية وذوي الأختصاص في هذا المشروع يدعو الى الفخر والأعتزاز)..هذا اذا كنتم مثله تقدرون ما يحدثه العالم والكاتب من تغيير في فكر الناس وسلوكهم،ولا تضعونه بعد ما ينشر من مؤلفات..كما تفعلون!،مع انني اصدرت (47) كتابا بينها تسعة كتب منهجية تدّرس في جامعات عراقية وعربية. وكنت ترأست في(2003) وفودا اكاديمية قابلت كل رؤساء مجلس الحكم،باستثناء المعممين،للمطالبة بمساواة الاستاذ الجامعي باقرانه في دول الخليج،واعتماد الكفاءة والخبرة في مؤسسات الدولة. وبالمناسبة ،كان افضلهم هو الراحل الدكتور احمد الجلبي..وأغربهم هو الدكتور ابراهيم الجعفري.فيوم دخلنا مكتبه الكائن حينها في المنصور قالوا لنا ان الوقت المخصص لكم نصف ساعة..جلسنا فبدأ الجعفري الحديث عن الحضارة السومرية واستمر يتكلم عن الظواهر الاجتماعية..ومضى من الوقت ربع ساعة، فأشرت له بساعتي ان يراعي الوقت، ولم يتوقف فقاطعته قائلا: - دكتور..حضرتك تتحدث عن تاريخ العراق واستاذ التاريخ الدكتور حسين امين موجود،وتتحدث عن المجتمع العراقي ورئيس الجمعية التاريخية موجود..ارجوك ادخل بالموضوع الذي جئنا من اجله.فأجاب بعبارة لطيفة قائلا: يبدو أنني كنت كناقل التمر الى البصرة! ويوم انتخبت رئيسا لرابطة اساتذة جامعة بغداد(2003)،عملنا بنشاط أدى الى استشهاد استاذين من هيأتها الأدارية. وكنت الأعلامي والأكاديمي الأبرز الذي يظهر عبر(الجزيرة) ا،لفضائية العربية الوحيدة في حينها، ووجهت كلاما حادّا الى بريمر طالبته باطلاق سراح ستة دكاترة اختطفتهم القوات الامريكية،فبعث مكتبه في اليوم الثاني بعضوة مجلس الحكم الأخت التركمانية(السيدة جل) وابلغتني بدعوة مدير مكتبه ،وانتهى الحوار بو ......
#اتحا
#الأدباء
#والكتّاب
#ومؤسسة
#المدى
#..مع
#التحية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740650

عباس داخل حبيب : قصائد ميسان : في المدى البعيد للسان
#الحوار_المتمدن
#عباس_داخل_حبيب في المدى البعيد للسان:بحثا عن مجساتٍ جديدةٍ خلال أيامٍ غامرةٍ بالفرح. احتفى الأدباء هذه الأيام في ميسان بإصدار كتاب (قصائد ميسان 2021) عن اتحادهم. ويضم الكتاب 36 شاعرا - ترجمة الأستاذ الدكتور سمير الشيخ. وهذه الحفاوة جاءت مُتزامنة مع أعياد ميلاد السيد المسيح "ع" ورأس السنة الميلادية الجديدة التي يتوخون فيها مبكرا استقبال عام 2022 متأملين أن تكون الأشكال الأنيقة مثلما الجواهر مليئة بهجة وسرور. عن الكتاب: يستخدمُ الكِتْاب في صرف الحديث عن جِدّة المبنى للنص بانضمام مجموعة من الشعراء يستفتون باسمهم الرأي تحت عنوان (قصائد ميسان) وفي المعنى: يستثيرون هدف الشعر لعبور زمن حالك ظل جاثما على الشعور وهم يتوالدون الأمل مُنكفئا ومتكاتفا مع اليأس عبر السنين. بناء الثقة: غيرَ أنَّ هذه المرّة يسيرُ الاستطلاع وفق تجربةٍ فريدةٍ من نوعها في الشعر العراقي. على خطى المسؤولية الفردية المتبناة من قبل مؤسسة إتحاد الأدباء والكتاب – ميسان ينتقل الشعر أثنائها في الشوارعِ والأرصفةِ والمحطات القريبةِ التي عادة يستقلـّها شعراء المدينة متجهين مثل كُلّ مرة نحو بلدتهم لشد وثاق الالتزام الموثوق. غير أنّ هذه المرة لم يسبق لها مثيل ، لقد كانت قفزة حُرّة عبر خطوط المطارات لمد الصوت عبر حروف اللغة – الإنكليزية - ليجعلوا من رحلة أصواتهم معبرا للقارات. من دامسِ الحياة لأبهرِ ما فيها تتكشف إنارة جديدة لأرواح خالدة تنمو في الورق وتشتبك تقنيا بين الخطوط والحروف. فماذا يريدون من العالم هؤلاء الشعراء يا تُرى أنْ يسمِعوه؟ التعزيز الحضاري: عبر العواصف والعواطف والرياح العاتية كتاب لا يسعى في المرافئ ليدفئ أو يستريح إلا أن يكون حُرّا ومسموعا من الهدف قبل القراءة. هنالك كثير من القصائد في ميسان غالبا تُكتب في اللغة العربية كلغة أولى غير إنّ الشعُراءَ مُستغربون صدى القراءة الشحيح فاكتشفوا بأنهم لابدّ أن يجرّبوا طريقا آخرَ للمسامع فبدئوا فعلا بطريقة عملية لتغييرِ الأذنين.فجاء تحدي القصائد الأول عبارة عن حلم يقظة ومثابرة وكانت مغمورة بصعوبة الترجمة إلى اللغة الثانية كالمُعتاد لا العكس.وثانيا جاء الخطاب برهانٍ شفيف ممكن أن يراه الرائي إلا بالعكس - وبهذا أعني - إلا خلال لغة ثانية غرض دخول أصواتٍ أخرى معه. حيث خلال الثقافة الأدبية تنمو التطلعات المُشتركة لترسيخ بناء صروح الإنسانية.الأستاذ الدكتور سمير الشيخ: أستاذ علم الأسلوب الأدبي والعلامات الأسطورية الكلاسيكية. رئيس قسم اللغة الإنجليزية والدراسات العليا بكلية التربية جامعة ميسان – العراق. ومترجم لهذا الكتاب قال في المنتدى: هذه الست وثلاثون قصيدة مُنتقاة بشكل منهجي وجمالي لتمثيل المشهد الشعري في ميسان. يتميز النص الشعري المُختار باقتصاد اللغة وشفافية الوصف والنظرة العميقة للعالم. تتوزعُ هذه القصائد المختارة على أساس المعنى المحتمل في أربعة أنواع من الموضوعات: قصيدة الحرب النقدية ، وقصيدة الحب ، وقصيدة التأمل ، وقصيدة ما بعد الطوفان. أنّ كل هذه التجارب والتقنيات المشفّرة في قصائد ميسان الموهوبة يتم ترجمتها على أساس أنها نصوص قائمة على شعرية المعنى. كما استأنف في وصف الفحوى قال: أن هذا الكتاب حامل "القوى الشعرية التي نقوم بترجمتها وتقديمها إلى العقل والمخيال الكوني بوصفها تجارب في الوضع الإنساني. فكل قصيدة جادة هي تجربة فريدة في فلك الإنسانية التي تتقاذفها رياح القلق بفعل الحروب العبثية والتيارات الدينية والإ ......
#قصائد
#ميسان
#المدى
#البعيد
#للسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742147

احمد جبار غرب : لم تكونوا مهنيين ياجماعة المدى
#الحوار_المتمدن
#احمد_جبار_غرب يؤسفني جدا ان يكون كلامي قاسيا في وجه حضرتك التي اكن لها كل تقدير واحترام واعرف عن بعد وفراسة انك انسانة راقية وطيبة ولكني مضطر لقول الحقيقة التي يحاول البعض تغييبها .حقيقة عدم إنصافي وتجاهلي من قبل بعض محرريكم حد التمادي والمستحوذ على النشر طيلة سنوات مضت وشكل مركز قًوى ونفوذ لايسمح للاخرين بالنشر (والمنافسة) .. انه سلوك انفعالي مرضي قائم على تضخم ألانا. هكذا يعيش البعيض من محرريكم فقد كنت من أوائل الذين نشروا في جريدة المدى عندما كان يعمل بها الاستاذ نزار عبد الستار كسكرتير تحرير وكان يشرف على صفحة للكتابات الهاوية او الشابة وتحت متنها تنشر مواضيعي كنت فخور وسعيد ان ارى اسمي في الجريدة التي احبها تحت رعاية اساتذة اجلاء ومختصين وايضا نشرت في صفحة يشرف عليها الاستاذ باسم عبد الحميد حمودي الذي حاول منذ ذلك الوقت تحجيمي وقصقصة المواد التي ارسلها ووقفت ضد هذا التلاعب في احد المواد التي ارسلتهابحيث شوه معالم ومتن الموضوع وهو تحد الذين وقفوا ضدي وهناك من لازال يعمل عندكم من بمقتني ويحقد علي ولايسمح بمرور اي مادة تنشر لي في جريدة المدى ومنهم من حذف كل المحادثات بيننا خشية حصولي على معلومات تخص النشر .. انا هنا لا أطعن بكفائتهم وقدرتهم الصحفية لكني متأسف انهم لايملكون اخلاق الفرسان وشرف المنافسة واخلاق الكلمة التي يزيفونها كل يوم.. المشكلة ان بعض محرريكم يخشون من اي اسم مجرد اسم ولا اريد ان اذكر الاسماء ولكنهم واضحين من سياق الكلام ..يشعرون بالارتياب والدهشة لا لشيء سوى النرجسية القابعة في أعماقهم ومحاولة الهيمنة لأطول فترة في الجريدة وقد حاولت مرارا النشر في المدى لكن للاسف كل المحاولات بائت بالفشل وكلمت (صديقي الفيسبوكي ) علي حسين عدة مرات وارسلت له موادا كثيرة ويعدني بالنشر دائما لكن دون جدوى هذا الرجل من كثرت قرائته للكتب يشعر الاخر او المتلقي انه اشبه بالنبي او الملاك لكن لاتلزمه تلك الكتب ان يكون صادقا يوما او ملتزما بما يقول ويبدو ان الجهة القائمة عليها الجريدة لها موقف مبهم ولا اجد له تفسيرا يسعفني في حيرتي رغم ان الجريدة في اكثر من مرة تستدعي لي مقالا او تحقيقا اجريته في وقت سابق من مواقع الانترنيت للاستفادة منه في تغطية صحفية او ملحق او ماشابه فعلام كل هذا (النشر الخفي )دون اشعار او تنبيه.. احتراما للآخر و مايريده وضمن المعايير التي تتبنوها انتم والتي يناضل بعض محرريكم من الفوز بها وسبق ان اجريت عدة حوارات لاكثر من 80شخصية لكبار مثقفينا ومن ضمنها عربية. ولدي مئات المقالات والتحقيقات والاستطلاعات نشرت في اغلب الصحف العراقية وايضا العربية ودون اجور او مقابل الا ماندر وحتى انتم نشرتم حوارا لي (كمبتدأ )وليس بصورة مستقلة و تحت (إبط)احد المحررين)ويكفيني فخرا ان احد الأكاديمين المرموقين في عالم الصحافة قد كتب عني عمودا يشيد بما اكتب فلماذا الخشية مني؟ رغم ان توجهي يساري وطني وربما ما انشره بكون غير صالح للنشر في نظر بعيض محرريكم !!رغم ان الصحف تنشره وحتى الرسمية منها التي تخضع لسلطة الدولة وكل جريدة لها رؤيتها ولكن يجب ان يكون هناك حد ادنى من المشتركات الصحفية ..اذا مامشكلتكم يابعيض محرري جريدة المدى معي؟ قولها حتى (أفصلكم )وأنهي المشكلة وحقيقة مايمارس ضدي من قبل بعضكم يدخل ضمن نطاق الكراهية والتمييز المقرف والاستهداف الشخصي البحت والأشعار بالدونية ايضا ويحتاج الى معالجة جادة من قبلكم..حوار ارسلته قبل مايقارب3اسابيع وهو تحت ايديكم راقد في مجرات دواليبكم لماذا لاينشر !؟طيب اذا كان غير صالح للنشر لماذا لاتقو ......
#تكونوا
#مهنيين
#ياجماعة
#المدى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760121