عبدالرؤوف بطيخ : نص كقوس قزح عبدالرؤوف بطيخ.مصر
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ 1للقصيدة عينين دافئتينجناح يمامة يتعلم حنو المسافاتبين لحظتين متعاقبتين لتكسر جدار بيضتين تحرر الصغار بمنقار طرى ولكنه يكفى لخروج صغار اليمام بين الاعشاش جسر من اللغة جسر من فوتونات تتندر بها القصيدة.2القصيدة حرون كسيدتى الجميلة, دون شكسبيرللقصيدة مخملين ناعمين تتلون القصيده بقوس قزح كفينيق مجرب دافئ وللقصيدة يدين أخاف ملمسهم المستنفرللقصيدة مواسم مركبةاحصد ورودها فى الخريفوأمنح شتاؤها عرق الصيف.3ايتها القصيدة هاأنتى ترتدين الأسودتلفين عينيك بهالة من الدفئالاسود يكشف عن القصيدة حورية صعدت الى برا من الدهشةعاشق يوزع حبات الرمان فى طقس حميم تنبت فيه لغة وحورية تتألق فى ملبسها تغازل الشاعر بثقة تألق يمور غيظا من المسافات.4حرف ساكن يتحرك على إيقاع قلب نابضقلب أتعبته الايام وليالى نفتقر فيها ونس بين بيتين فقرتين تتعادل فيهما اشتياق وفرح طفولى جاثم على كتفين من مرمرتغفو عليه القصيدةتستشعر دفئ وحنو يلامس الذكريات.5للقصيدة الف باب كما الاسطورة تشى بجوع ابدى نحو شاعر ابى ان يكتب عن وجههه فوق سطح البحرلكنه انتظر حورية تصعد الى الشاطئسنونو الطنفلاأحفل بالعالموحدى بلا مأوى.6ايتها القصيدة تخلصى من ديثارك الخفيفكجناحى فراشة تبحث عن شعلتهاللقصيدة قلب أنثى مشاعالقصيدة نص يبدعه رجل وامراءةفى لحظة إنتهاك للمحارمالمراءةقصيدة أتغنى بها وفق موروثنا الجامحالمتشظى اشتعالا .7موروثنا ينساب منه خمرا وعسلاكشفتين تتهجى قبلة معروقةالرضاب يمتزج يذوب كنوارس تعبر المحيط عبر المواسمللقصيدة عيون لاتدمعاوردة حمراء صاخبةفى عرس اللقاء.8القصيدة صرخة فراشة تتجه نحو شمعة تذوبالقصيدةتروى زهور نيسان فى شتاء دون مطرهاأنتى تسبحين كسمك الحفش النجمية بنهر الفولجاكيف تغرد البلابل فى فضاؤنا؟وانتى توزعين صوتك كسبرانو متمرسة.9ايتها القصيدة المكتنزة فى جمالها الحلم للشعراء فى وجه الريح والبردببلوفونية رخيمة توزعين جملك الموسيقيةكماالنوارسالإلهامالشعور بالوجودبين صفحات وجنتيكحل الانافى سرية مضيئةتجمع تفاصيل ونمنات أنثى فى موسم التزواج.10ألان أوزع الإحتفاء بعبقرية الشعرعبقرية جسدا يموء كقطة متوحشة فى الشتاءاليوتوبياالحب القاطع للعالمإيروسالخصم الأكثر شراهة.11نوازن بين ابياتنا المخمورة عسلاوالرغبةوالذكرياتالافكار الملتهمةجائعة للكلماتجائعة لراحة رأسك على كتفى شاعر.12الأ متلاء العضوىإستغلال جشعإحترام الطبيعةوللقصيدة عضلتى قلب نابضإنها لاتثق باللغة رشيقة الحركةوعداء العالم للشاعرية.13عينيك كخلد يشق لنفسة طريقا الى القلبألعب بجذور الكلمةأسئ أستخدام القواعدإ ننى بلا تاريخ لاأنتمى لظاهرة الثقافاتحساسية الشفافيةفى نظرة تعلن بدء الكتابةعن عالم ليس به إلاسواناالقصيدة والشاعر.14 التشوشالإلتباس الكامللاأستطيع الحياة دونمنازلة حميمية مع النصالكلمات كسولة فى لونهاحركتها بين عينين تلامس السماءكأننى ادم جديدأحلق على إرت ......
#كقوس
#عبدالرؤوف
#بطيخ.مصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768626

عبد الرضا المادح : استراحة مقاتل
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح في شهر أيلول عام 1980 قررت قيادة قاطع بهدينان لقوات الحزب الشيوعي العراقي (الأنصار)، تشكيل أول مفرزة قتالية كبيرة للتوجه للمناطق التابعة لمحافظة دهوك وسهل الموصل، والمسيطر عليها من قبل قوات النظام الدكتاتوري الصدامي، المفرزة كانت بقيادة الرفيق أبو ماجد وهو من أبناء قرية دوغات التابعة للقوش، ضمت المفرزة حوالي 42 رفيق يحملون مختلف الأسلحة الخفيفة والمتوسطة، عند الساعة الثالثة فجر يوم 15 أيلول بدأ المسير من وادي كوماته، وأول عقبة يجب أجتيازها هي نهر الخابور الجارف الذي يقع على الحدود مباشرة مع تركيا، كان العبور يتم بواسطة (كرسي/صندوق) معلق بعجلة وسلك معدني بين الضفتين ولا يستوعب اكثر من شخص، لذا استغرقت عملية عبور المفرزة ساعتين.بدأ المسير صعوداً بموازات الخابور ثم الهبوط إلى وادي ضيق طويل في وسطه نهر جاف، وهو الحد الفاصل بين العراق وتركيا، يقع على الجانب العراقي جبل ذو منحدر صخري حاد لايمكن السير عليه، أما الجانب التركي فكانت هناك فسحة مريحة بين النهر والجبل، ولكن لا يمكننا استغلالها للمسير لوجود فصيل للشرطة العسكرية الحدودية التركية (القرقول)، كان المسير وسط النهر مُتعِباً لوجود الصخور الكبيرة، وكان الرفيق الرائع آمر المفرزة أبو ماجد يعاني من الربو وضيق التنفس، لذا كان يضطر للأستراحة كل ربع ساعة، مما جعل التحرك بطيئاً وهذا أرهق الرفاق، وأنا (أبو أنتصار) كنت أحل السلاح الأثقل (العفروف) ووزنه حوالي 17 كيلو، بعد مسير ساعة مررنا بجنب معسكر القرقول، فكانوا ينظرون إلينا وبالتأكيد يحصون عددنا وانواع اسلحتنا، ولكنهم لم يتعرضوا لنا خوفاً، فعددنا كبير وهم معزولين في منطقة نائية ويعلمون أننا لا نستهدفهم، بل كنا نساعدهم أحياناً بتزويدهم بالشاي والسكر والسكائر.عند الساعة العاشرة صباحاً، وصلنا إلى فسحة كبيرة تقع على الجانب العراقي مقابل قرية (آروش) التركية فتوقفنا للأستراحة، وكانت الأستراحة طويلة نسبياً أتاحت للرفاق الفرصة لتناول الخبز والشاي، عند الثانية عشر بدأنا الصعود لأول قمة جبل بأتجاه العمق العراقي، لنجتاز المنطقة المحرمة (15 كلم) والمنزوعة السكان قسراً من قبل النظام، من فوق القمة لاح لنا من بعيد مقر فوج للجيش العراقي ويقع على قمة تشرف على نهر الخابور، كان الفوج بين فترة وأخرى يقصف مقرنا ومقر الحزب اليمقراطي الكردستاني في كلي كوماته، بمدفع هاون 120 ملم.كان الأرهاق واضحاً على وجوه الرفاق، وكنت أعاني بشكل مضاعف لثقل سلاحي، وقد لاحظ ذلك الرفيق أبو قيس (استشهد لاحقاً)، وعرض المساعدة بأن يأخذ سلاحي العفروف ويعطيني الكلاشنكوف، فكنت أرفض رغم أنه كررها بين وقت وآخر، وصلنا إلى عين ماء عذب على السلسة الجبلية المطلة على قرية هرور المهجرة، بعد استراحة قصيرة واصلنا السير، كنت أراقب اشكال قمم الجبال والأحجار والأشجار والوديان وكل ما يساعد في تحديد وجهة المسير، حل المساء وبدأ النور يجرّ أذيال ثوبه الأرجواني بين القمم، عند قمة يبدأ منها وادي يؤدي إلى قرية ( قـُمرية ) المهجرة، طلب الرفيق أبو قيس وبلهجة حازمة أن اعطيه سلاحي، وافقت بشرط أن يعيده لي في القرية، شعرت بفرق الحمل الذي كان ينغرس في لحم كتفي !وصلنا إلى القرية حوالي الساعة العاشرة، جميع بيوت القرية القليلة تم هدمها، ماعدا بناء من غرفة واحدة هو جامع القرية وأمامه باحة صغيرة، دخل قسم إلى الغرفة والباقي ألقوا بأجسادهم المنهكة على أرض الباحة بعد مسير 18 ساعة، أسندتُ ظهري إلى جذع شجرة وجميع الرفاق متقاربين، اخبرونا بأن مجموعة ستذهب لأستطلاع منطقة عبور الشارع الأسفلتي الرابط بين زاخو وناحية كاني ما ......
#استراحة
#مقاتل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768625

فتحي فوراني : الأسماء المستعارة في الزمن الأصفر
#الحوار_المتمدن
#فتحي_فوراني كان البعض من الأقلام التي تتمتع بالحسّ الوطني والقومي المبكر، ينشر في الصحافة الرسمية حرصًا منها على لقمة الخبز واتقاء للجو الإرهابي الذي يفرضه الحكم العسكري وأدواته من مطاردات وملاحقات وتهديد بقطع الأرزاق وإغلاق الأبواب أمام المستقبل..فقد كانت الذئاب المتناوبة تتربص بأبناء شعبنا وتحصي علينا أنفاسنا وتحاول اقتحام عقولنا و"الذود" عن أفكارنا خوفًا من "الرياح الشرقية"!أجواء المدينة يسودها غبار رمادي خانق!ألحكم العسكري والإرهاب والتهديد ومصادرة لقمة الخبز الشريفة من علامات المرحلة.يحاول بعض الكتاب والشعراء الاحتيال على الواقع البشع واللجوء إلى الطرق الالتفافية، فيبعثون بإبداعاتهم إلى الصحافة اليسارية والشيوعية تحت أسماء مستعارة.ويتمترس العديد من الكتاب الشرفاء وراء "الأقنعة الأدبية" ابن الشعب وبنت الشعب، أبو فراس وأبو نزار وأبو إياس وأبو حاتم، وأديب قاص وأديب سلام وسمير مارد وابن الشاطئ وشادي الريف وكريم صادق.. وغيرهم.ويحلو لبعض الأقلام القيادية المعروفة أن تتقنع بأقنعة شفافة، فيكون أبو سجع، صليبا خميس- أبو سبارتاكوس وجول وعبير..رفيق شريف (نمر مرقس)..وجابر كرملي (جبرا نقولا)..وابن خلدون (إميل توما)..وجهينة (إميل حبيبي)..إلخوتتسع ظاهرة انتشار الأسماء المستعارة لتغطي مساحة واسعة من المشهد الأدبي، فقد لجأت إليها أقلام كثيرة عُرف بعضها فيما بعد بـ"شعراء المقاومة" وأصبحت هذه الأسماء رموزًا ثقافية، واحتلت مواقع متقدمة في الجبهة النضالية، فامتشقت سيف الكلمة وراحت تجاهد خير الجهاد، وتشهر كلمة الحق في وجه السلطان الجائر! صحيفة السلطان..ونزيف الكلمات!النشر في الصحافة الحكومية المقنعة بالقناع "العمّالي" الهستدروتي، حقل مليء بالألغام، والطريق إليها مليء بالحواجز العسكرية، أي "المحاسيم" باللغة العربية الفصحى!يبعث عبد الله بقصيدة مشحونة بالغيظ والرفض وفيها شيء من الوجع الفلسطيني، وفيها احتجاج على مشاهد الموت ودراما المجازر التي يسقط فيها الذين يرفضون الانتساب إلى عالم الموت المجاني!اللون الأحمر والدم المسفوك والجرح النازف ولون الشفق، وحتى لون الورد، من الألوان "الملغومة" التي تثير الشبهات وتكاد تستدعي المساءلات، وتقف على نقطة التماسّ مع المحرّمات في مثل هذه الصحف!يسأل ألمحرر "الأدبي" الناطق باللغة العربية ومحرر الصحيفة بلطف زائد:- ماذا تقصد يا عبد الله بكلمة "النزيف"؟ هذه الكلمة توحي بأمور لا تناسب صحيفتنا فنحن نصبو للسلام!نريد للأدب الذي ننشره أن لا يوحي بالعنف أو التطرف!إذا كانت كلمة "نزيف" ليست عنفًا فما هو العنف؟ وما هو التطرف!؟ولو استبدلَتها بعبارة "الورد الأحمر" فما أدرانا ماذا تقصد بـ"اللون الأحمر"؟قد يختبئ وراءها العلم الأحمر ، وقد يطلّ الشفق الأحمر أو الجرح المشهَر وقد تثير الخواطر وتسمم الأجواء، وتوحي بالتحريض على القتل وسفك الدماء..ونحن لا ننشر أدبًا يتعامل مع السياسة! لنترك السياسة لأصحابها، أبعد عن الشرّ وغنّ له !فيبتعد عبد الله عن الشر، ولكنه يرفض أن يغنّي له!تعود القصيدة إلى قواعدها سالمة غانمة وقد خسرت "شرف" النشر في صحيفة البلاط!غير أنها تنطلق ثانية وتعرف كيف تجد طريقها إلى المنابر "النشيد الوطني" للإمبراطورية العظمى! وعلى الضفة الأخرى تزدحم الصحف الصفراء بالمفارقات العبثية!تطفأ الأنوار ويفتح الستار.. فيتجلّى أمامنا مشهد مثله ما غنّى المغنّي!يظهر موكب الدجل الكرنفالي فيسير مختالًا، ويشقّ طريقه إلى المؤسسات التربوية..وترفرف رايات الإ ......
#الأسماء
#المستعارة
#الزمن
#الأصفر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768624

صوت الانتفاضة : رأي في السياسة
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة لا تنفك الاخبار تتوارد حول "فشل" المفاوضات بخصوص الملف النووي الإيراني، او حسب تصريح جوزيب بوريل "ممثل السياسة الخارجية في الاتحاد الأوروبي" من انها قد "وصلت لطريق مسدود"، او حسب الوكالة الدولية للطاقة الذرية من ان أطراف المفاوضات في "مأزق"، وهذه ليست المرة الأولى التي تتأرجح فيها هذه المفاوضات، فهو ملف معقد جدا، ولا يختص فقط بالنووي، بل بالكثير من الملفات التي تمسك خيوطها طهران.الزيارات المكوكية التي يقوم بها قادة إسرائيل الى الولايات المتحدة وأوروبا، هي أيضا تساهم كثيرا في تأرجح هذه المفاوضات وتأزمها، فالخطاب الإسرائيلي الى اليوم وهو يصّعد من نبرة التهديد والوعيد، ويقول ان ابرام أي اتفاق مع طهران معناه سيطرتها على كل المنطقة، بالتالي فأن إسرائيل لا تخاف من نووي إيران من ان تٌضرب به، بل هي لا تريد منافس لها على سيادة المنطقة.دول الخليج، او كما يسميها أحد السياسيين الإنكليز "محطات تعبئة الوقود"، هي الأخرى منخرطة في هذا الملف، فإيران لا تخفي تدخلاتها في بعض هذه الدول، خصوصا البحرين والى حد ما الكويت، غير فرض سيادتها العسكرية التامة على الخليج، وأيضا حول الجزر المتنازع عليها مع الامارات؛ فهذه الدول تضغط أيضا على المفاوضين لأدراج ما يريدون.الولايات المتحدة الامريكية تدرك ان الملف معقد جدا، فيجب عليها إرضاء الكثير من الأطراف، وارجاع إيران لوظيفتها الأولى "شرطي الخليج"، وهذا معناه ان إيران تقدم تنازلات كبيرة، فيجب عليها ان تتخلى عن طموحاتها النووية، والكف تماما والانسحاب من الملفات التي تلعب بها "العراق، سوريا، لبنان، اليمن"، فهل هذا ممكن، وما هو الثمن المرضي الذي ستتلقاه؟أوروبا وامريكا غاطستان في المستنقع الاوكراني بشكل تام، والتايواني الى حد ما، فروسيا والصين تريدان انهاء حكم القطب الواحد "عسكريا وسياسيا واقتصاديا"، والحرب الأوكرانية كلفت وتكلف أوروبا بالذات الكثير، خصوصا وان ملف الطاقة قد استعر بشكل جنوني، وبدأ يحدث اثارا كبيرة، بالتالي لا يمكن ان تكون هناك مغامرة عسكرية في منطقة الخليج، او هذا ما لا تريده أمريكا والغرب في الوقت الحالي على الأقل.إسرائيل رغم تهديداتها المتكررة بضرب المفاعلات النووية، الا انها لا تستطيع ان تغامر بهذه العملية بمفردها، فعلتها مرة بضربها مفاعل تموز في العراق دون الرجوع لأمريكا، وعلى أثرها توترت العلاقات بينهم بشكل كبير، بالتالي فأن إسرائيل لا تريد خسارة "الام الحنون"، فضلا عن ان إيران اليوم هي ليست عراق الثمانينات.في كل تعقيد يحصل في الملف النووي الإيراني، تقوم إيران بإرسال بعض الرسائل الى الطرف الرئيس في المفاوضات الجارية، والتي هي أمريكا، في الأسابيع الماضية تعقدت كثيرا المفاوضات، حتى وصلت كما يقولون الى "طريق مسدود"، إيران وحتى تقوي مفاوضيها بدأت تلعب في الميادين التي تسيطر عليها: تهديدات حزب الله بنسف اتفاق ترسيم الحدود البحرية مع إسرائيل، مع وجود ترسانة صاروخية هائلة لدى حزب الله؛ الفصائل في غزة هي أيضا بوضع قلق وهش مع إسرائيل، وقد ينفجر الصراع بأية لحظة؛ استمرار انشاء قواعد عسكرية في سوريا، وضرب القواعد التي تتواجد بها القوات الامريكية من قبل بعض الميليشيات، ومن ثم انسحابها؛ وفي اليمن فان الهدنة الأممية هي من الهشاشة بما لا يقاس؛ اما في البحر فأن زوارق الحرس الثوري "تتحرش" ببعض السفن او تصادر بعضها. لكن أكثر ملف تتلاعب به طهران، بسبب هيمنها الكاملة عليه، هو ملف العراق، فهو الأخطر بالنسبة لأمريكا؛ فالعراق يصدر أكثر من ثلاثة ملايين برميل يوميا، ومرشح للزيادة، و ......
#السياسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768623

حسين عجيب : الكتاب السابع _ القسم الثاني
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب القسم الثاني 1بعض التعريفات الجديدة ، أو المعدلةالماضي :مرحلة أولى في الحياة ، ومرحلة ثالثة في الزمن ، ومرحلة ثانية بالمكان .أيضا الماضي يمثل المرحلة الأولى في الواقع ، والكون ، ويجسدها . وبالمقابل ، يجسد المرحلة الثالثة في الزمن ، والمرحلة الثانية للمكان .المستقبل :مرحلة أولى في الزمن ، وثالثة في الحياة ، ومرحلة ثانية في المكان .أيضا بالنسبة للواقع والكون ، يمثل المستقبل وما لم يحدث بعد .الحاضر :هو الأكثر أهمية ، مرحلة ثانية في الحياة والزمن والمكان .الالتباس يقتصر على المكان ، حيث أن الفكرة ما تزال بمستوى الحوار .الحياة تبدأ من الماضي كمرحلة أولى ، وتنتقل إلى الحاضر ثانيا ، وتنتهي إلى المستقبل وفيه . والعكس تماما بالنسبة للزمن ، يبدأ من المستقبل كمرحلة أولى ، إلى الحاضر كمرحلة ثانية ، وينتهي إلى الماضي وفيه .هذه الفكرة ، المزدوجة ، ظاهرة وتقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء في أي نقطة على سطح الأرض ، وأعتقد في الكون كله .....تبقى عناصر المتلازمة الثانية : الحياة والمكان والزمن .ما هي الحياة ؟!ليست ظاهرة الحياة أقل غموضا من الزمن ، وجهان لنفس العملة .تعرف الحياة بالزمن وفيه ومعه وبدلالته ، والعكس صحيح يعرف الزمن بالحياة وفيها ومعها وبدلالتها . ومع أنه يمكن ، نظريا على الأقل ، استنتاج إمكانية وجود كلا من الحياة والزمن بشكل منفصل _ كما في حالة أصل الفرد ، قبل أكثر من قرن مثلا من ولادته _ لكن بشكل عملي ، أو اختباري ، يتعذر وجود حياة بدون زمن أو زمن بدون حياة .ونفس الأمر يتكرر ، وتتضاعف درجة تعقيده ، بعد إضافة المكان .....الزمن والحياة والمكان متلازمة ، على الأرجح تبدأ بالتزامن .بكل الأحوال هذه الأفكار ، التساؤلات ، جديدة وفي طور الحوار المفتوح .2تتردد في الثقافة ، وفي الفلسفة والرواية خاصة كلمة " اللامكان " . أيضا ، وبدرجة أقل " اللازمن " .أعتقد أن استخدام أيا من الكلمتين ، وأشباههما ، ما يزال نوعا من الحذلقة اللغوية والفكرية .....ما هو الماضي ، أو أين مكان الماضي ؟!نفس السؤال يتكرر بالنسبة للمستقبل ، والحاضر أيضا .....الماضي مجال بين اللحظة الحالية والأزل ، أو البداية المطلقة .لكن لكلمة ، وفكرة الماضي أكثر من معنى وعلى مستويات متعددة .مثلا ، بالإضافة إلى مكان الماضي ، هو بالتعريف حدث سابقا .( ولا يمكن أن يتكرر في الواقع )لكن في المستوى الثالث ، تتعقد المشكلة كثيرا :الماضي مرحلة أولى في الحياة .لكنه مرحلة ثالثة في الزمن .ومثله المستقبل ، بنفس درجة التعقيد _ على الأقل .بدوره الحاضر ، يمثل المرحلة الثانية بالنسبة لكل من الحياة والزمن ، والمكان أيضا كما أعتقد .3السؤال الجديد ، في صيغته الأخيرة :المسافة بين لحظة الولادة وبين العمر الحالي ، هل هي ؟1 _ نقطة .2 _ مسافة خطية .3 _ الاحتمال الثالث يختلف عن كل ما نعرفه حاليا .....لماذا يصعب الجواب الصحيح ، المنطقي والتجريبي بالتزامن ؟وقد تكون الاحتمالات الثلاثة السابقة خطأ ، كلها .....للحياة نوعين مختلفين من الحركة :1 _ الحركة الذاتية للفرد ، وهي اعتباطية بطبيعتها ويتعذر التنبؤ بها .الحركة الذاتية للحياة تحدث في الحاضر : تبدأ بالحاضر 1 إلى الحاضر 2 ... إلى الحاضر 3 ، إلى الحاضر س .2 _ الحركة الموضوعية للحياة ، وهي ثابتة ومنتظمة ومشتركة ، تتمثل بتقدم العمر ، أيضا تتمثل بالحركة التعاقبية بين ا ......
#الكتاب
#السابع
#القسم
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768622

شكري شيخاني : السوري التائه بين واشنطن وموسكو
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني أضحت القضية السورية ,ورقة يلعب بها ,ويستثمرها, ويتاجر بها كلا" من واشنطن وموسكو, أحيانا" بشكل مباشر عبر أصغر مسؤولي في وزارة الخارجية التابعة لهما, وأحيانا" عبر البيادق او او شرطي المنطقة..إيران وتركيا.. كنا سابقا" بشرطي واحد ايام الشاه . والان أصبحنا بمخفر من الشرطة في المنطقة.. ووزارتي الخارجية في كلا" من واشنطن وموسكو تأخذ الى جانبها فريقا" أو عددا" من منصات المعارضة.( لا اعرف اذا كان ينطبق على البعض من هؤلاء المعارضة كلمة منصة )..اقول تسمح او تعطي واشنطن مثلا" الاذن لمساعد وكيل نائب وزير الخارجية..تصوروا هذا المنصب .. تسمح له بأن يستضيف او يعطي الاذن لمجموعة من السوريين المقيمين مثلا" في واشنطن ولا مانع لدى هذا المسؤول السابع في الخارجية بأن يعطي فيزا الدخول لايام لبعض من معارضة الخارجة المقيمين مثلا" في اوروبا او بعض الدول العربية.. وقد تتكفل الخارجية الامريكية ببعض النفقات او لا ... وتتغاضى واشنطن عن اسماء او احزاب المشتركين في المؤتمر او الندوة او حتى الحوار..تتغاضى قصدا" وعن سابق اصرار وترصد ان يكون المجتمعون يمثلون كافة أطياف الشعب السوري.. حتى انه لا فرق لديها بمن يحضر المهم انها تحرك هذه الورقة ميفما ومتى ارادت.. والمجتمعون في هذه الحالة يهللون ويكبرون وتمضي ليال ولا ينامون من فرحتهم بأن المسؤوالسابع او التاسع في الخارجية الامريكية سيحضر بشحمه ولحمه هذا المؤتمر..ليس هذه فقط بل من باب الاستفزاز والاغاظة لباقي المكونات التي مثلا" لم تتم دعوتها.. او التي يتم تجاهلها عمدا".. وفي المقلب الاخر نرى الاتحاد السوفييتي والمصغر بحجم روسيا... ينتدب احد مسؤوليه في الخارجية الروسية وفي نفس المرتبة الوظيفية للمسؤول الامريكي وقد يسمى المندوب الروسي لسوريا...أيضا" روسيا تستضيف فئة من المعارضة السورية هذه الفئة ليست ممثلة لكل مكونات الشعب السوري... وروسيا التي اخترعت وألفت سوتشي بالتعاون والتضامن مع تركيا وايران ليس لديها القدرة ان تكون هذه الاجتماعات مكتملة النصاب بوجود كافة ممثلي الشعب السوري ومنهم مسد مثلا" من اجل ان لاتزعج تركيا وتزعج بالتالي التعاون الاقتصادي معها.. وهيئة التفاوض التي لا تمثل كافة مكونات الشعب السوري ومنها مسد مثلا" ايضا" روسيا وكرمى لعيون النظامين التركي والسوري لا تجرؤ على دعوة مسد لهذه الهيئة ولا غيرها.. روسيا والكل يعلم انها تعمل اولا" واخرا" لمصالحها القومية واقتصادها ومكانتها بعد هذا تتسلى بورقة هذه الازمة او تلك ... والكل يعلم ان النظام كان قيد السقوط 2014 واوائل 2015 وانه كان مجبرا" على التعامل مع القرار الدولي 2254 والذي وقعته روسيا ومع كل هذا نجد انفسنا وكأننا مجبرين او مرغمين على التعاون مع من يقف ضدنا في كل شىء.. الى متى ستبقى قراءاتنا للسياسة الاقليمية والدولية... هذا أقل مايمكن وصفه للحالة التي نمر بها..والى ان تتكون لدينا هذه القراءة ستبقى الجماهير السورية تائهة بين واشنطن وموسكو بفضل سياسييها ......
#السوري
#التائه
#واشنطن
#وموسكو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768621

كاظم فنجان الحمامي : من تاريخ القوة البحرية العراقية الجزء 10
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي ابتهج الناس بوصول السفن الحربية إلى البصرة، وكانوا يتابعون تحركاتها وهي تجري تدريباتها اليومية بين منعطفات شط العرب، ثم باشرت بإجراء مناوراتها الشهرية في خليج البصرة، وما أن حل عام 1867 حتى كانت السفينة الحربية (أزمير) في طليعة القافلة البحرية التي انطلقت في موسم الحج من ميناء البصرة صوب ميناء جدة، وعلى الرغم من انتهاء موسم الحج ظلت السفينة الحربية (إزمير) راسية هناك نزولاً عند رغبة أمير الحجاز الشريف علي بن محمد بن عبد المعين بن عون (1833- 1870)، وذلك لاستخدامها في تنفيذ بعض المهمات المرتبطة بأمن التجارة البحرية في حوض البحر الأحمر، إضافة إلى تكليفها بمهمة إرسال ضباط من الحجاز لضمان ولاء الشخصيات البارزة في منطقتي الشحر والمكلا، على ان يتم اصطحاب الضباط عند عودتهم على متن السفينة (إزمير)، وأن يبقى الضباط في جدة بعد انتهاء المفاوضات، لكن الظروف الطارئة وقتذاك تطلبت نقل اولئك الضباط مرة أخرى إلى ميناء الحديدة، وقد أسهمت تلك التحركات في استتباب الأمن في المكلا عام 1868، الأمر الذي جعل أمير الحجاز يطالب بابقاء السفينة الحربية في جدة، على الرغم من مطالبات والي البصرة بعودتها إلى شط العرب، لكنها عادت إلى اسطنبول في مايو 1870 للخضوع الى الصيانة العامة وتجديد اسلحتها، وفي نهاية شهر كانون الأول من عام 1871 كانت السفينة الحربية (بورصة) بحاجة الى إصلاح معداتها الحربية ودفتها وآلاتها وغلاياتها (مراجلها البخارية)، وذلك على نفقة ولاية البصرة. .نذكر أيضا ان الإمبراطورية العثمانية بدأت تلفظ انفاسها في تلك الأيام، فعلى الرغم من ان قوتها البحرية أصبحت أقوى في عهد السلطان عبد العزيز الثاني. لكنها لم تحظ بالاهتمام اللازم في عهد عبد الحميد، فقد تأخرت كثيراً، فسارعت لسد هذه الفجوة من خلال تعزيزها بالسفن المشتراة من ألمانيا وفرنسا والمملكة المتحدة. .نذكر ايضا ان السلطان عبد العزيز كان يخطط لإنشاء بحرية جديدة، فاشترى العديد من السفن. ويقال إن البحرية في زمنه كانت ثالث أكبر بحرية في العالم. لكنها لم تُبنى وفق أي استراتيجية أو خطة حربية مدروسة، وهذا هو سبب تراجعها عام 1876 إلى مستويات متدنية بسبب مخاوف السلطان على العرش والهيكل العام للاستبدات. لدرجة أن اللورد الأول للأدميرالية البريطانية (ويليام بالمر)، الذي جاء لفحص البحرية العثمانية، كتب في تقريره: (لا يوجد شيء اسمه البحرية)، في الوقت الذي تطورت فيه السفن الحربية، وظهرت السفن المدرعة في جميع أنحاء العالم. .والحديث ذو شجون. . ......
#تاريخ
#القوة
#البحرية
#العراقية
#الجزء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768620

عاهد جمعة الخطيب : اللاكتات ديهيدروجينيز: الأدوار الفسيولوجية والآثار السريرية 1
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الملخص هدفت الدراسة الحالية إلى مراجعة الأدبيات حول نازعة هيدروجين اللاكتات فيما يتعلق بالأدوار الفسيولوجية والآثار السريرية. ينتشر إنزيم اللاكتات ديهيدروجينيز (LDH) على نطاق واسع في كل خلية تقريبًا في الجسم ، وتتمثل وظيفته الأساسية في تحويل اللاكتات إلى بيروفات من خلال عملية الأكسدة. يوجد LDH في سيتوبلازم الخلية وعندما تموت الخلية تصبح خارج الخلية. تختلف مستويات LDH وفقًا لاحتياجات التمثيل الغذائي لكل نسيج مثل التطور والظروف البيولوجية والجوانب المرضية. يتم زيادة مستوياته في مجموعة متنوعة من الحالات السريرية من الحالات الالتهابية إلى الأورام الخبيثة. لا يمكن اعتبار خصوصية LDH كمعامل واحد ولكنها تساعد في التحقيقات البيوكيميائية الأخرى.مقدمة أهمية نازعة هيدروجين اللاكتات (LDH) ينتشر إنزيم اللاكتات ديهيدروجينيز (LDH) على نطاق واسع في كل خلية تقريبًا في الجسم [1،2]. تتمثل الوظيفة الأساسية لـ LDH في تحويل اللاكتات إلى بيروفات من خلال عملية الأكسدة. يوجد LDH في سيتوبلازم الخلية وعندما تموت الخلية تصبح خارج الخلية [3]. تختلف مستويات LDH وفقًا لاحتياجات التمثيل الغذائي لكل نسيج مثل التطور والظروف البيولوجية والجوانب المرضية [1]. الكيمياء الحيوية لـ LDH الوزن الجزيئي لـ LDH هو 134 كيلو دالتون ، ويتكون من رباعي يتضمن وحدتين فرعيتين ، H و M. هناك 5 أنزيمات متوازنة ، LD1 إلى LD5. على الرغم من أن LDH يعتبر إنزيمًا موجودًا في كل مكان موجود في السيتوبلازم الخلوي لكل خلية ، إلا أن هيكله الإنزيمي يختلف باختلاف الأنسجة. على سبيل المثال ، LD1 وفير بشكل رئيسي في أنسجة القلب وخلايا الدم الحمراء وخلايا الكلى. ومن ناحية أخرى ، يوجد LD5 بشكل رئيسي في خلايا الكبد والعضلات الهيكلية [4-6]. الآثار السريرية لـ LDH أصبحت المؤشرات الخاصة بطلب مصل LDH أقل أهمية مع مرور الوقت. على سبيل المثال ، فإن استخدام LDH لتقييم وظائف الكبد له آثار محدودة بسبب مشاركته في مناطق مختلفة من الجسم من جانب واحد ، ومن جانب آخر فإن استخدام الترانساميناسات والفوسفاتاز القلوي أكثر أهمية من LDH [4]. تأثيره في تقييم أمراض العضلات محدود لأن الكرياتين كيناز أكثر تحديدًا وأهمية من LDH [4]. مستويات LDH مرتفعة للغاية بسبب التغيرات في الحالة المسببة للسرطان التي يمكن أن تخفض معدل تحويل اللاكتات إلى البيروفات المنتهية بزيادة نيكوتيناميد الأدينين ثنائي النوكليوتيد (NAD +) الذي لديه القدرة على التفاعل مع المسارات الأيضية للكربوهيدرات. يُعتقد أن النشاط العالي لتحلل السكر يزيد من احتمالية الإصابة بالسرطان [7]. تحرر الأنسجة التي تضررت من الأورام LDH في مجرى الدم والذي يساهم في زيادة مستويات هذا الإنزيم [8]. يتم استخدام مستويات LDH في المصل لتشخيص مجموعة متنوعة من السرطانات بما في ذلك سرطان الفم والحنجرة وسرطان الثدي [9]. من وجهة نظر سريرية ، فإن التباين في مستويات اللاكتات مع مرور الوقت يعكس بشكل مباشر تغيرات إنتاجه. تعطي المستويات المرتفعة من اللاكتات دليلًا على تغيرات الدورة الدموية ، بينما أشارت المستويات المنخفضة إلى تحسن الدورة الدموية [10]. يعتبر التخلص من اللاكتات جانبًا مهمًا جدًا في تقييم الحالة السريرية للمرضى [10]. على الرغم من انخفاض التصفية في بعض الحالات مثل حالات الإنتان في الإنسان والحيوان ، إلا أن فرط لاكتيميا الدم قد يعكس تخليصًا منخفضًا بدلاً من زيادة الإنتاج [11]. ......
#اللاكتات
#ديهيدروجينيز:
#الأدوار
#الفسيولوجية
#والآثار
#السريرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768619

جعفر الناصر : تاريخ ومواقف الخط التحريفي-في الحزب الشيوعي العراقي الجزء الاول
#الحوار_المتمدن
#جعفر_الناصر قراءة في كتاب:الصراع داخل الحزب الشيوعي العراقي وقضايا الخلاف في الحركة الشيوعية العالميةابراهيم علاوي/السكرتير الاسبق للحزب الشيوعي العراقي (القيادة المركزية)ينطلقُ الكتاب من دراسة معمقة ليس لطبيعة الإنشقاقات فحسب بل يدرس الصراع كونه مترابط فكرياً مع الماركسية-اللينينة يبتدأ الكتاب في انشقاق عام 1942 الذي قادته مجموعة من اعضاء اللجنة المركزية القائمين على مؤتمر (وعي الطبقة العاملة العراقية) شرعوا بمهاجمة قيادة الحزب المتمثلة بالرفيق فهد واعضاء قيادته متهمينهم بحرف سياسة الحزب عن النهج الماركسي -اللينيني وحاول المؤتمر دحض مبدأ دكتاتورية البروليتالية والدعوة إلى انتهاج الطريق السلمي /استطاع الرفيق فهد بقيادته الحكيمة على تخطي الآثار والانعطافات التي حصلت جراء ذلك المؤتمر بكونه ضاهرة اجتماعية داخل الحزب لم تكن مدعومة بتيار خارجي او اصبحت من ضمن تيار الحركة الشيوعية العالمية. غير أن الانحراف الذي حصل في مابعد لم يكن ضاهرة داخلية يمكن السيطرة عليها من خلال توعية قواعد الحزب وكوادره بل العكس الانحراف الذي حصل في منتصف الخمسينات عقب (المؤتمر العشرين للاتحاد السوفيتي) وتبلور بوضوح اكثر في 1964 المعروف بخط آب التحريفي كان مدعوماً نضرياً وعملياً من الاتحاد السوفيتي وضهر في كل الاحزاب الشيوعية العالمية واصبح تياراً فكرياً داخل الحركة الشيوعية العالمية. // وبعد سبعة اشهر من انعقاد المؤتمر العشرين للاتحاد السوفيتي في أيلول عام 1956 انعقد الكونفرنس الثاني للحزب تبنى تقريراً سياسياً يدعوا إلى انتهاج الطرق السلمية مع حكومة نوري السعيد حيث قالوا ((اننا الشيوعيين العراقيين لارغبة لنا بالعنف أو سلوك سبيل القوة وإنما نسعى&#1648-;- إلى تحقيق أهداف حركتنا التحررية بأيسر السبل وأقل التضحيات)) وهذا يتناغم مع قرارت المؤتمر العشرين الذي دعى بنهج الطريق السلمي لاستلام السلطة (دون أية تحليل للضروف الموضوعية والضروف السياسية في العراق ) وهذا مايناقض طبيعة نهج الماركسية اللينينة الذي يدعوا لدراسة وتحليل الضروف تحليلاً علمياً وعلى اساسها يتم التعامل مع تلك الضروف بالتعاليم والأساسيات اللينينية//ومع نجاح ثورة14 تموز وفي أول اجتماع للجنة المركزية اوآخر تموز 1958 رفض الخط التحريفي فكرة تسليح الجماهير التي دعا لها اعضاء من اللجنة المركزية رداً على إغلاق مكاتب المقاومة الشعبية ونعت فكرة تسليح الجماهير في مابعد قائلاً: فكرة تسليح الجماهير كانت فكرة سخيفة وغير معقولة ومع أن فكرة تسليح الجماهير لم تكن ذو أهمية كبيرة بل كان الأهم هو اتخاذ الموقف الواضح من حكومة قاسم البرجوازية /ففي الاجتماع الموسع للجنة المركزية أيلول عام 1958 طرح أحد اعضاء اللجنة قضية إستلام الطبقة العاملة للسلطة لضمان تطور الثورة الوطنية صوب الاشتراكية وقطع الطريق امام قوى الثورة المضادة //وهذا الطرح لم يظهر كرغبة في او ماشبه ذلك وإنما ضهر كحاجة مُلحة وتسأؤلات طرحتها الماركسية اللينينية عن مصير الثورة التحررية //وفي ذلك هُزم هذا الطرح و واجهه التحريفيين بالقول أن عبد الكريم قاسم ديمقراطياً ثورياً لا برجوازياً وطنياً وحتماً سينحاز للطبقة العاملة وفي وثيقة حزبية ساهم في كتابتها (عامر عبد الله ) أحد التحريفيين تقول الوثيقة :|| قاسم لم يكن ممثلاً للبرجوازية في هذه الفترة ولا خادمها الأمين كان مثله مثل الرجال العسكريين المتحررين من روابط الملكية الخاصة وغير المتخرجين من المدرسة السياسية والفكرية للطبقات البرجوازية ||وهذا الطرح والموقف ذآته الذي اتخذه الاتحاد السوفيتي من قاسم /ينتهي ......
#تاريخ
#ومواقف
#الخط
#التحريفي-في
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
#الجزء
#الاول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768630

سعود سالم : أهل الكهف
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم &#8625&#9723 لقد نام طويلا &#9723 عشرات السنين &#9723 نام هائما على قدميه &#9723 وفقد في الطريق كل الاشارات والادلة &#9723 ومسحت الريح خطواته &#9723 واستيقظ في منتصف الليل على سرير حديدي &#9723 مغطى ببطانية رمادية &#9723 في حجرة تحمل رقما ما في إحدى واحات المدن الضخمة &#9723 شرب كأسا من الماء &#9723 وعاود النوم &#8592 في الليلة التالية &#9723 استيقظ في منتصف الليل مذعورا &#9723 جبينه يقطر عرقا &#9723 فشرب كأسا من الماء وعاود النوم &#8592 في الليلة الثالثة &#9723 كان ماء الكأس قد تحول إلى دم أحمر داكن يفوح برائحة الفجيعة &#9723 فدخل في ملابسه &#9723 وفتح الباب &#9723 وخرج إلى الشارع &#8592 وسار طويلا وهو يفكر في العالم والكون والله والجن والانس والحيوان والنبات والجماد &#9723 سار في الشوارع طوال الليل والنهار &#9723 أيام السبت والأحد والاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس والجمعة والسبت والاحد &#9723 لماذا هذا الإقتصاد في أسماء الأيام لماذا &#9723 نكرر نفس الأسماء علما بأنها ليست نفس الأيام &#9723 سار في الشوارع هائما يلبسه النوم &#9723 ويحلم بسرير حديدي في حجرة تحمل رقما ما &#9723 يحلم بالراحة الجسدية &#9723 بالنوم &#9723 ونسيان تكرر الأيام والشهور والسنوات &#9723 ونسيان الوجوه التي تنضح بالفجيعة &#9723 سار طوال الليل والنهارحتى تعثرت قدمه بحجر مهاجر في أحد الشوارع الخلفية &#9723 وتفجر الدم الداكن من اصبع قدمه &#9723 جلس على الرصيف يراقب الدم المتجمع على الارض حتى يصبح نهرا يعبر الشارع إلى الرصيف المقابل &#9723 يراقب الدم يترك جسده فارغا مثل شكوة &#9723 ويرى أحلامه تتبخر &#9723 وترتفع في الفراغ الصامت مع دخان السيجارة &#9723 وتتلاشى &#9723&#8626 ......
#الكهف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768635

أحمد رباص : أطروحة كولا دوفلو حول الرواية الفلسفية من خلال كتابه -مغامرات صوفيا، الفلسفة في رواية القرن الثامن عشر-
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص ترجمة وتقديم: أحمد رباصفي كتاب "مغامرات صوفيا، الفلسفة في رواية القرن الثامن عشر"، الذي نشر سنة 2013، يتساءل كولا دوفلو، أستاذ الأدب في جامعة جول فيرن بمنطقة بيكاردي الفرنسية، عن "رحلات صوفيا العجيبة في عالم الرواية"، في حين يبدو الخطاب الفلسفي، بحكم ميوله، متعارضا مع البنية الروائية، مع الشعر (مع الخيال بشكل عام)، ويظهر البعد الفكراني للفلسفة - كما ذكرنا بذلك بول ريكور - متلائما بصعوبة مع أسلوب السرد. ومع ذلك، فإن حضور الفلسفة في رواية القرن الثامن عشر هو موضوع هذا الكتاب المليء بالمعلومات، ولكنه يؤيد فوراً الفرضية التالية: الرواية "المخصبة" بالفلسفة سلكت في القرن الثامن عشر منعطفا خاصا. هذا يعني أنه يتم تقديم تشكل الرواية هنا دون الإشارة إلى أصولها، إلى "طور تكوينها"، ولكن في صورة تم اعتبارها في حينها مكتملة، وموجهة إلى معرفة التحولات الأسلوبية تحت تأثير فلسفة العصر. صحيح أن كولا دوفلو يؤكد، مع جان جينيت، أن اللغة الإنجليزية هي أكثر دقة من الفرنسية، بتمييزها بين novel (الرواية "الواقعية" التي ولدت مع ديفو وريتشاردسون وفيلدينغ) وromance، السرد المحيك بأحاسيس غرامية ومغامرات عجيبة.- الرواية الفلسفيةتهدف الرواية، قبليا، إلى "الإشباع" الجمالي بينما يتجه النص الفلسفي إلى الحكم المنطقي. لكن الرواية الفلسفية يمكن أن تتمسك في آن واحد بالشك الفلسفي الفلسفي (ألم يقل ديدرو : "إن الخطوة الأولى نحو الفلسفة هي الشك"؟) والسذاجة المطلوبة من أي قارئ يكون في حضرة نص أدبي (انظر كوليردج)؟ وباختصار، فإن التناقض الذي يمتد عبر الرواية الفلسفية يمنح النص وضعا خاصا: فالفكرة الفلسفية تصبح فكرة روائية. وهكذا يفرض نفسه تحديد العلاقة بين السردي والبحثي في سياق أسلوبي غامض، لأن الأمر يتعلق بالتوفيق بين أدبية النص وقيمة الحقيقة.يهتم كولا دوفلو بالقرن الثامن عشر وبالرواية الفلسفية، ولكن يمكن أن نشير مع جاك بوفريس إلى أن زولا قال في كتابه "النزعة الطبيعية في المسرح": "الحقيقة هي أن روائع الرواية المعاصرة تتضمن حديثا أطول بكثير عن الإنسان والطبيعة مما نجده في الأعمال الفلسفية والتاريخية والنقدية الجادة ". مستشهدا بإيريس مردوخ ومارثا نوسباوم، يذكر بوفريس بأن هذين الأخيرين خصا الأدب بوضع معرفي مرتبط ب"الكشف عن الحقيقة" وجعلا من نيتشه وكيركيغارد كاتبين عوض فيلسوفين.مهما يكن من أمر، فإن التأثيرات الفلسفية التي تعكس الرواية وجودها، تعبر، في نظر دوفلو، عن التوترات من جميع الأنواع وتعدل "موقف" القارئ. مثلا، تجبر رسائل "جوليا أو إلويز الجديدة" لجان-جاك روسو القارئ على النقاش عندما "لا يريد سوى الانغماس في المشاعر". دالمبير نفسه اعتقد أن الاستطرادات البحثية الطويلة تميع اهتمام القارئ وأن النزعة الديداكتيكية الاستطرادية يمكن أن تتعبه ... ألم يكن الأسلوب الحكائي في "حياة ماريان" (نص لم يكتمل) متباطئا بسبب "الوقفات" الحجاجية المقحمة من قبل ماريفو؟ كيف تصبح متعة النص في الحقيقةً إذا كان البعد الجمالي يفسح المجال أمام عرض الحقيقة؟ هل يجب علينا، مثل لوكريس، أن نستسيغ مرارة المحتوى الفلسفي بقليل من سكر وعسل الشعر؟ هذه هي الأسئلة الأساسية التي أثارها إنتاج الرواية الفلسفية في القرن الثامن عشر، مع العلم أن شكلي التعبير المهيمنين هما على التوالي رواية المذكرات والرواية الرسائلية.- الفيلسوف الراويفي الواقع، يساهم أي "اقتحام" فلسفي في خلق توقفات داخل الحكاية ويحثنا على توضيح وضع الراوي. هل هو فيلسوف حقيقي (وربما دوغمائي)؟ هل يجد في الأسلوب الروائي فرصة قول الحقيقة بف ......
#أطروحة
#كولا
#دوفلو
#الرواية
#الفلسفية
#خلال
#كتابه
#-مغامرات
#صوفيا،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768634

رزاق عبود : وداعا علي العضب
#الحوار_المتمدن
#رزاق_عبود وداعا شاعر البصرة ونخيلها، وطيبتها، وكرمها، وتسامحها، وبساطتها، شاعر المرأة، ونضالها، وبسالتها، وصمودها، وصبرها، وتحديها، شاعر الكادحين ومطارقهم، شاعر العمال ومصانعهم، شاعر الشغيلة وموانئهم، وتعبهم، شاعر السفانة وسفرهم، شاعر الباعة وعرق جبينهم، شاعر الفلاحين، ومناجلهم، وبساتينهم، وحقولهم، وبيادرهم، شاعر المثقفين واحلامهم، وطموحاتهم، شاعر المغنين وشجنهم، شاعر الملحنين وروحيتهم، شاعر الشيوعيين وكفاحهم، وبطولاتهم، وتفانيهم، شاعر السجناء وعذاباتهم، شاعر الشهداء وخلودهم، وامجادهم، شاعر الشباب وحماسهم، وجرأتهم، واقدامهم، شاعر الطلاب، ونضالاتهم، واضراباتهم، شاعر الجماهير ومظاهراتهم، ووثباتهم، وانتفاضاهم، واعتصاماتهم، شاعر النهرين، والارض، والنخل، والاهوار، والشط، والسنابل، والورد، والعشاق، واعشاش الطيور، شاعر الورش والمزارع، شاعر المحلات الشعبية وحكاياتها، شاعر المربد وقصائدها، شاعر القوارب والنوارس، شاعر الوطن الحر والشعب السعيد! عرفته صديقا ورفيقا وزميلا منذ صباي! عرفته عندما قرأ اول قصائدي واخبرني انها من بحر الخبب. لم اسمع به سابقا، ولا عرفت قوانين الشعر فانا كنت ولا زلت شاعرا فطريا اكتب ما تمليه علي قريحتي. توقفت الخيول عن الخبب ياعلي العضب، وتعطل مجرى البلم العشاري من نظران الى حمدان. حزنت انهار، وسواقي، وشواطئ، وبساتين ابي الخصيب، وغير نهر الخورة مجراه من افراح الكسلة نحو موكب العزاء في محلة الباشا. جسر المحكمة ارتدى السواد، والشناشيل الهرمة ذرفت دموعها عند نهر العشار، الاقتصاديون فقدوا من اعاد تنظيمهم والرفاق المنقطعين الى حزبهم! انهكك المرض يا صديقي القديم وحان وقت الراحة، تعبت قدماك من الدرابين الفقيرة، وحان وقت توقفها، تعبت حنجرتك من الالقاء والهتاف وحان وقت سكوتها. تعبت ذراعاك من حمل لافتات الحزب واستلمها الشباب. بيادر خير والمطرقة وصوت فؤاد سالم والحان طالب غالي وحميد البصري نقلت البصرة الى قاعة الخلد، الى كل العراق ومهرجانات الشبيبة العالمية، وسفرات الاثل والتنومة ومراجيح العيد والطبگة الاليفة وقاعات ومرابع جامعة البصرة.منذ سنوات طويلة لم نلتق ولكن حان وقت لقاءنا تحت تراب الوطن الذي احببناه معا وعشقناه وتغنينا به وتعذبنا وتغربنا وذقنا المرار من اجله. ستبقى بلما منضدا، مزخرفا منحدرا في مياه نهر العشار وشط العرب وسواقي افكارنا وذكرياتنا واشواقنا واحلامنا وصباحات ايامنا!حمدان حدر "ياعلي" حمدان حدر ودي "بلمنه" لديرته، ودي بلمنه واحچيله عن "علاوي" يا بو بلم بصراويبصرتنه ما تنسى الشعر والبرحي والخضراويصديقك القديم15/9/2022 ......
#وداعا
#العضب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768633

عضيد جواد الخميسي : أرض إيبر ـ ناري وتأريخ سوريا القديم
#الحوار_المتمدن
#عضيد_جواد_الخميسي سوريا ؛ هي واحدة من أقدم المناطق المأهولة بالسكان في العالم حسب آثارها التي يرجع تاريخها إلى أول استيطان بشري قبل 700,000 سنة. وقد أظهرت "مغارة الديدرية" بالقرب من مدينة حلب عدداً من الاكتشافات المهمة لمجموعة العظام البشرية والحيوانية ، لتعطينا دليلاً واضحاً على سكن إنسان النياندرتال المنطقة ولفترة طويلة من الزمن .كما ظهر أول دليل على وجود الإنسان الحديث في سوريا قبل 100,000 سنة ، كما اتضح من اكتشافات الهياكل العظمية البشرية و الفخار والأدوات الحجرية البدائية .يبدو أنه كانت هناك هجرات جماعية محدودة في جميع أنحاء المنطقة أثرت على تركيبة المجتمعات المختلفة . و لعدم وجود سجلاّت مكتوبة لتلك الفترة ؛ فمن غير المعروف سبب حصولها . وقد افترض علماء الآثار أن تلك الهجرات حسب الاكتشافات الأثرية في المنطقة التي غالباً ما تُظهر تغييرات كبيرة في صناعة الفخار والأدوات المستعملة في مواقع متعددة ، حيث يمكن تفسيرها في أن هناك تبادل معرفي وثقافي كان قد حصل بين قبائل المناطق المختلفة من سوريا. وقد أشار عالم الآثار "سودن" إلى تأثير الهجرات في التعليق التالي :" سعينا إلى استنتاج التطورات المهمة التي حصلت وبشكل خاص .على سبيل المثال ؛ كانت الهجرات الجماعية تُعد من المتغيرات الثقافية التي يمكن قراءتها في اللقى الأثرية ، لا سيما في المواد الفخارية .. ومع ذلك ، يمكن أن تكون هناك تحولات كبيرة ومتكررة قد حصلت في تشكيلة الفخاريات ، حتى لو لم يكن هناك لجوء مجموعة جديدة من البشر الى هذا الموقع أو ذاك."(ص 13)يُعتقد أن تغيّر المناخ في المنطقة قبل 15,000 سنة ؛ ربما كان قد أثر على البشر للتخلي عن أسلوب حياة الصيد والتخزين والبدء في اتباع أسلوب الزراعة ، أو أن القبائل المهاجرة قد أدخلت الزراعة إلى مناطق مختلفة . كتب البروفيسور " سودن "حول هذا الرأي في التعليق التالي : "نحن نسمّي عصور ما قبل التاريخ ؛ هي تلك الفترات التي لم يتم تدوين أي شيء فيها حتى الآن ، دون افتراض أن الأحداث ذات الأهمية الكبيرة لم تحصل بعد" (ص 13). تكمن أهمية نظرية الهجرة الجماعية في أنها تشرح كيف أصبحت الزراعة منتشرة بكثرة عند المناطق في زمان حصولها . ولكننا نجد أن تلك النظرية من الصعب إثباتها دون دليل . ومن الواضح أن الابتكار الزراعي كان موجود بالفعل في سوريا قبل تدجين الحيوانات منذ حوالي عام 10,000 قبل الميلاد ؛ بغض النظر عن عوامل الهجرة .الاسم والتاريخ المُبكرفي تاريخ سوريا المُبكر والمدوَّن، كانت المنطقة تعرف باسم "إيبر ـ ناري Eber Nari " (عبر النهر) من قبل بلاد الرافدين الجنوبية ، متضمنة سوريا الحديثة ولبنان وفلسطين (المعروفة مجتمعة باسم بلاد الشام ) . تمت الإشارة إلى "إيبر ـ ناري" في كتب التوراة (عزرا ونحميا) وكذلك في رسائل الملوك الآشوريين والفرس . ويرى بعض العلماء أن الاسم الحديث لسوريا مشتق من كلمة (آشور) حسب مؤلفات المؤرخ اليوناني "هيرودوت " في الإشارة إلى بلاد الرافدين بأكملها . وعقب سقوط الإمبراطورية الآشورية عام 612 قبل الميلاد ، استمرت تسمية الجزء الغربي للمنطقة باسم " آشور ، ولكن بعد ظهور الإمبراطورية السلوقية أصبحت تعرف باسم "سوريا". لقد تمّ الطعن في النظرية التي تدّعي بأن تسمية (سوريا) هي استعارة من اللغة العبرية ، وقد أشار العبرانيون إلى سكان المنطقة باسم " سيريون Siryon " ، وذلك بسبب الدروع المعدنية لجنودهم (تعني كلمة " siryon " الدروع ، وتحديداً الدروع المتسلسلة في اللغة العبرية) . هناك أيضاً نظرية مفادها أن كلمة "سوريا مشتقة من ال ......
#إيبر
#ناري
#وتأريخ
#سوريا
#القديم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768632

إبراهيم معروف : عن الديمقراطية.. هذا -الترف Luxe - بعيد المنال في بلداننا العربية
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_معروف 15 أيلول أعلن يوماً عالمياً للديمقراطية،وإذا كانت الأنظمة، المعنية بالحديث عن الديمقراطية في العالم، تتفاوت في نظرتها للديمقراطية، فيركز بعضها على الجانب الاقتصادي والاجتماعي أولاً، بينما يتمسك بعضها الآخر بالديمقراطية السياسية، ويملأ الدنيا ضجيجاً عن تمسكه بالديمقراطية السياسية، والتبشير بها، والسعي لنشرها في العالم.أما في بلداننا، المنتمية إلى بلدان العالم الثالث، فينظر إلى الديمقراطية بعين الرئيس الفرنسي الأسبق جاك شيراك، الذي رآها ترفاً، ومن الكماليات المؤجلة بحكم الضرورة في البلدان المتخلفة. ولكن دون أن تعترف أنظمة الحكم صراحة بذلك، فتلجأ إلى استخدام تسميات بديلة، تهرباً من استحقاقات لا بد منها حين الاعتراف بضرورة تطبيق الديمقراطية، وتتحجج بظروف آنية وما تتطلبه من مهام لها الأسبقية. علماً أن الأنظمة القائمة في بلداننا، على اختلافها ظاهرياً، هي أنظمة ملكية في حقيقتها. فهي تملك ثروات الأوطان، وتتحكم بها، وبشعبها، ولها وحدها سلطة إصدار القرارات التي تحكم مختلف جوانب الحياة.الأنظمة العربية، الحاكمة منذ عقود، وبدون أي تحديد لمدى حكمها، لا تسير في طريق إزالة العقبات التي تتحدث عن وقوفها حجر عثرة في طريق تطبيق الديمقراطية، ولا تعمل على انجاز المهام التي تراها مقدمة على الديمقراطية:- فالأجزاء المحتلة من الأرض العربية لم تزل محتلة منذ عقود، وللأمانة فالمقاومة اللبنانية هي الوحيدة التي حررت أرضها المحتلة، قبل أن تصبح شريكة في الحكم القائم.- الوعي الثقافي والسياسي في البلدان العربية يزداد تردياً وتخلفاً، وتتم محاربة القوى الحية، ويتم منعها من نشر الفكر والثقافة العلمية الصحيحة، وغياب هذا الفكر وهذه الثقافة يشكل عائقاً وتحدياً حقيقياً لممارسة الديمقراطية.- يزداد الفقر اتساعاً وعمقاً في المجتمعات العربية، وأصبح هاجس الانسان العربي تأمين حاجيات معاشه اليومي، فازداد بعده عن الاهتمام بالقضايا السياسية والديمقراطية.منذ عقود والأنظمة القائمة في بلداننا تحارب الديمقراطية والمطالبين بها، بحجة ظروف المرحلة ومتطلباتها دون أن تعمل شيئاً إيجابياً للقيام بمهام المرحلة، فازدادت الأوضاع تأزماً إلى أن وصلت إلى وضع أصبح الانفجار حتمياً، وهذا ما أدركه الخارج المتربص قبل الأنظمة الحاكمة، وهذا ماحدث. ......
#الديمقراطية..
#-الترف
#Luxe
#بعيد
#المنال
#بلداننا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768631

شعوب محمود علي : ينظر من نافذة العصر
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي ينظر من نافذة اعصر1زمني مهزوم وتاريخ الانسانما بين الشرّ وبين الخيرفي موج الخوف وموج القوّة والجبروت في عصر الشكّ وفي عصر اللاهوت في اعلى ذرى التصعيدوفي منخفض البحر ومسرى الحوتيتأقلم هذا العبد السيدفي كهف ظلام الليل وتحت البدرفي فيض النعمة والتقتير يتأقلم هذا العابر أعلى ذرى التاريخوالغائص في منبجس الارضفي الرأس التاج البدروفي القدمين النجم من يوم ولدتَ بكنعبداًللهوكنتَ الطهر العذب المرسبحان الخالق يوم ولدتَويوم حملتَ على خشب التابوت فكنتَ العبد الطيّعكنتَ الضارع للناموسفي المحضر بين ملائكة الرحمنسجدوا مذ بلغ الامر..إلا إ بليس أبى واستكبرفكنت الأفضل..بالطين على نيران تسعر2العابر موج الخوف من القيعان لعش اللقلق حيث ذرى التيجان وعرش المكرأقدامي تعبى وجيش من الفقراء يجوس يغنّي يهلوسيلعن يكفر بالدستوروبكلّ قوانين كتبن على أوراق التينكتبن فسال حليب التينعلى ارض السلطان دماًمن جرحك (آدم) حتى الأرض بكت واهتزّتمن تحت الاقداموفي ومن شجر اليقطينخفتَ فررتَبجنحي طيرهنا الزلزال استحكمتحت حفاة من جمهورفي عصر عيون المعصوبين من الجهوروفي عصر ظلام فرّ النورحدائقنا الاكواخ قبوروجوادي المعصوب العين يدورحول الناعوروحمار السلطان خلال الجلسة يهتفيتلو الوزراء على النوّاب والبوّاب لم يجلب علفاً جردل ماءوحمار السلطان هنايتلو الأسماءوينظر من نافذة العصرويهتف يا وزراءالجلسة فضّتوستتلوها الجلساتفي الاوّل من أيّاروسنمع كل الهتافينفي شارع اهل الدين يكفر بالدستور ......
#ينظر
#نافذة
#العصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768636

صالح مهدي عباس المنديل : مؤسس المدرسة
#الحوار_المتمدن
#صالح_مهدي_عباس_المنديل لم تعرف قريتنا المدارس او التعليمكل ما فيها قديماواني جدتي كانت من نحاسو الكل غارق في سباتقال الرجالاي تعليم تريدون افساد الصبية و البناتاتركونا في سباتاتركونا في بحر الظلماتلانريد ظلم الحكوماتلا نأبه بالحكومة ولا نبالي بمن ذاهب و آتلا لن يكون تعليم للبنات اي افساد تريدن في احمد ايَّ ترهاتمن يرعى الغنم ، من يزرع الأرض، من لتلك البقراتاي تعليم و نحن ما زلنا حفاةفلاحون و رعاة البلاد في دوامة ازمات و ثورات ما همنا و تعليم البنات ؟قال كلاذاك وقتكم ولا نبني مدرسة، ابنيها لو كلفتني الحياةابا خميس اسد الغابات و الحصن المشيد اذا ما شادت الأجيال حصنااسمر لكن و جهك الوضاح صافي و من نوار البدر اسنىتُفنى الملوك و عرشها و ذكراك بالمعروف في الاهلين لن تُفنىاحييت بالقلم المكتوب جيلا هالكً كما في كتابه الر حمن اوصى@بنيت للأجيال مدرسة احيت قلوب الناساو احييتَ قوماً هالكينالعمرك افجعنا رحيل السبع يوم رحيلهترقُّ عليه عيون الناس دمعا حزيناجميلك يا سبع بالمعروف ملحمة تكتب على جدار المجد فيناجزاك الله خير الجزاء عنا يا زاهد العيشو من خيار الزاهديناكريم عزيز النفس لا تدرك يسراه ما كان واهباً فيها اليميناسقاك الله يا سبع من جواد و ذخراً من كرام الاكرميناتعليم ٌوردت منه كل اجيال الأبيتر نبعاً صافيا حتى رويناانت ابو الأجيال لم نعرف سواك يطعم جائعاً او من البرد يقيناان كان في التعليم ما يورث لقد ورثنا منك افضل ما ورثنا عن ابينا ......
#مؤسس
#المدرسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768647

عبدالرؤوف بطيخ : نص أيرينا الصحراء عبدالرؤوف بطيخ.مصر.
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ 1القصيدة تجاوزت الثلاثين من العمرنعمأضحت مترهلة كاإمراة عاملةوالبراح سلسال من السرابيتابع رحلتة الرومانسيةوالرمزيةوالرغبة الصالحة لشرب الفودكاوحصة الرمال المخاتلةوطريق الينابيعوالكتابات القديمة بول إيلواررونيه شارالسوريالية عصاة مايسترواينظم الفوضى داخل النصوللعالم قشرة صدفيةوصحراء أخرى ليست بصحرائى.2إمتداد الأزرق هدوء بلا نهايةوالصمت ملهماًمشاعره المضطرمة الجامحةأشيد مثوايعلى الطريقة البيزنطيةشاهد ومتاعسردالعتبة الرملحركة شابة ناهضةخبرات تتكرر مع كل خطوة على سطح النص.3تغوص العناصر المتشظيةاليقظةسعاداتها خيباتهاخفة شفاهيةطفولية بشريةورغبة هائلة تتجدد للتحرررؤية أحادية للكينونةوالأشياء.4حنايا الحياة الباطنيةالصحراءتحت وطأة الغربةتجذبنى متاهتها كتاب الأسئلةكتاب الحـدودالتشابهبين نثرية العالم والنصغريب تحت إبطه شص صنارةلإصتياد هذه الصورةمن على الشجرة عصفور في العش.5الغد، يترك هناك الآخريذرف دموعاًقلبنا الرهيفلا يمكن إنقاذهإذ العالم أغرقه الدم إختيار الموت هنا بعيداً عن البحارساتر بارد تحت الموجيشكل دائرةتضم وجه للحاضرووجه للماضى ولحظة صفرية انه الحنين لدمعة قديمةعلى ألف حجة>6 DADAهذه الكلمات التي لا تعني شيئاًالكلمات السرية دون ماضودون قدرهو نفسهأبحث عن اسميفى ساعة الرملفي الموسوعاتدون إجابةحين أموت لا تبحثوا عن إسميشواهد القبوروردة حمراءما جدوى ذلك؟.7للعطش لحظةسمرة الأهدابالصخبشيء مضئيحاصر الذاكرةالمغامرةالحلم المشتعلمقصلةرتل طويل لأيام الطباشيرالطريق اللا نهائيالفصول المتجعدةالليل سلبت ثروتهوللفقر حصتهفقط الظلنار ضاربة صوب الأحمروالسماء صافية.8في الأصلليل يغتال العالموالشمس رهينةفتاة صغيرةلا تكل إشاراتها وأصواتهافي الفضاءوالدم يغسل الدمالصباح ينبطح انه مخاتل ومضللفي الاتجاه المحترق نحوالغسقفي البدء كانت المياهفي الآخرة كانت المياهوخلالهما وأبدا كانت المياه.(كفرالدوار 31أغسطس-اب2022) ......
#أيرينا
#الصحراء
#عبدالرؤوف
#بطيخ.مصر.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768646

كاظم حسن سعيد : ثلاث قصائد الصيف
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد الصيدفي شبك جمعت احبائي الامواج والبحر الدموي يصادرهمابتر ظلا كان ينازعني كي يوقظهم وتزوغ العيان عن طرقات تفضي لمنازلهم 17-5-988ــــــــــــــــــــمصلحة نقل الركاب اختفت الذكريات الطريفة المحفورة على جلود الكراسي المقاعد الاخيرة يحجزها صباغو الاحذية والحمالون الصغار اللصوص والالسنة البذيئة اختفت مظلاتها الحمراء تتصدر الارصفة والتوقف الاختياري لم يعد متحدث يتكلم والاخرون يصغون لم (يبرزه )لها في سعير تموز وهو ثمل لم يعد الاعمى يتلمس المناطق الحساسة للنساء مات الجابي بعدما سجن لانه يزور التذاكر ويخفي مديته الشهيرة لم تعد مسرحا بلا مخرج سلبت هيبتها ودخنا بحرية فيها .لم تعد مصيدة للغرائز والسرقات .نقلتنا صغارا لغابات الاثل والابارولم تنقلنا للثكات الظلام والصمت يخيمان ولكل خوفه العميق 9-3-2002ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــظهيرة صيف يقعي لاهثا في بركة مطحلبة تتخلى عن المحابس فاتحة ذراعيها تاركة الهواء المكيف والضوء الخافت يعبثان بالتقوسات الانثوية القار يكاد يغلي الشمس تسوط الاشياء كشرطي متمرس الظل يتمسك اسفل الجدران والاعمدة تتلظى الوجنات المشتعلة سهوا يلجون المرافق بدل الحمامات مدمن الشاي يرفضه متحسرا على الشتاء عيونهم مسمرة على المراوح المتحجرة الاسماك الطافية تسوّد الشاطيء البق والنمل يعلنان الحرب الحمار يتذكر انثاه ويستعرض تصل الاسماك المهاجرة الصبايا يعمن بين القصب البدوي المقنع كنزه قربته الرمضاء تنتقم من غريبها سقر تصحر الاشياء 15-3-2002ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ......
#ثلاث
#قصائد
#الصيف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768645

مقداد مسعود : الروائي شاكر نوري شامان : الفرد خارج العالم
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود في رواية (ديالاس) الأبن لما أراد زيارة وطنهُ، كظمت الأم شوقها لولدها الوحيد، فهي تخشى عليه من وطنه، بسبب الصناعة الامريكية للفوضى الخلاّقة في العراق. ومنعته ُ من زيارتها. ورواية (طائر القشلة) هي البينة الفاتكة على مصداقية كلام الأم في رواية (ديالاس). في رواية (شامان) الأمير إيهاب نفاه وطنه بمرسوم من ملكي. داخل الوطن ذبحوا والد الأمير. في رواية (كلاب جلجامش) من الصعوبة أن تعود إلى وطنك حتى ولو كنت جثة !! في (خاتون بغداد) تنتحر مس بيل لأن الذكورة الاستعمارية تمقت أسلوبها الانثوي في التعامل مع العراق أرضا وشعبا.(*) للعنكبوت تكرّست الرواية البكر للروائي شاكر نوري ..للفراشة شخصيتها المشعة في رواية (نزوة الموتى) .. للكلاب وظيفتها الرامزة في (كلاب جلجامش). وها هو السرد يرتقي صعودا شاهقا مع الصقر(شامان) وهو الشخصية المحورية وثريا نص الرواية. وهو الدال والمدلول، والاسطورة والواقع وهو التمرد على رتابة اليومي والنفاذ من الحيز إلى سعة اللانهائي (يرى الأمير إيهاب في شامان العالم غير المرئي، الوجود المقدس لهذا الصقر الذي يبعث النشوة في أعماقه، وحين يراه يخترق السموات السبع/151 ) الصقر يطير ويحلق نعم. لكن يخترق (السموات السبع) مسألة ٌ !!..وإذا كان الأمير بكامل قواه العقلية كيف إذن (لايزال الصقر يفاجئه بعالم من الغرائب والعجائب/ 155 ) أليس التشبث بالصقر شامان استعارة لتشبثه بالإمارة جانين؟ وعلى حد قول يوسف البازيار : أن الأمير إيهاب لا يتخيّل شيخوخة ً تصيب شامان ذات يوم!! ويعتقد أن شامان خالد لا يموت !! وينصحنا السارد /المؤلف شاكر نوري (ينبغي على كل منا أن يبحث عن شامانه الضائع، فإن لم يكن موجوداً فيه، فعليه أن يخلقه في ثنايا روحه ودروبها العميقة)..وهذا يعني أن الصقر شامان هو مثال الأنا الأعلى الذي علينا اجتراحه وتحصينه من أي أذى. أما القول بموت شامان فيتسبب بتفجير كارثة (لم يكن أحدٌ منّا قادراً على وضع نهاية لشامان لأننا بذلك نصنع نهاية لحياة الأمير إيهاب/ 143 ) صناعة الاسطورة لا تختلف عن صناعة الصنم فنحن بطبعنا نبحث دائما عن أب قائد (ألسنا نحن، من نخلق أساطيرنا، و نصوغها كما نشاء؟ / 142 )..والاسطورة متوفرة بنسختها العراقية مرتين مرة بثريا النص( كلاب جلجامش) ومرة ثانية بحضور أنكيدو على منكب جلجامش : رمزاً واستعارة معاصرة في رواية (كلاب جلجامش)(*)لا يمكن الفوز مرتين بالشيء نفسه، لا الفوز بالحكم ولا بالطير ولا بأي شيء إلاّ بالقوة الباطشة على مستوى السلطة أو بالغش كما يجري بالانتخابات في كل تنويعاتها ..والنجاة لا تتوفر دائما، نجا شامان من محاولات صيد عديدةقبل أن يصادر حريته الأمير إيهاب، ويقنن فضاءه حسب مشيئته ُ هو لا مشيئة الصقر، ولذة الفوز البكر زادت من تعلق الامير بالصقر وترمزت تأنيثيا !! والسبب( هو أول من صاده، كمن فض بكارة فتاة شابة، متعة خارقة، اكتشاف أول، يتذكره على الدوام..).. ومثلما نكّل الحاكم بعائلته: قتلُ الأب وتزويج أخت الأمير إيهاب كرها للحاكم فكان النسق الثالثهو تحرر شامان من قبضة الأمير بعد أهانته له بتقنين طعامه (ضاع الطير بعد أن تتبع أثر ثلاثة حبارى، منعه الأمير إيهاب من أكل لحومها/ 107 )وهكذا صار الامير يحلم حلمين معا : العودة لحكم الامارة جانين وعودة شامان إليه وكلا الحلمين مرقنين (فالطير الحرّ لا يمكن اصطياده مرتين في حياته / 126 ) وكذلك السلطة. وهكذا تصبح استعادة شامان من الفضاء الرحب استعادة الامير لذاته المهدورة وبشهادة الأمير ( شامان إرادتي 140 ).. وهذا التصريح يعني لا إرادة للأمير بدون عودة ش ......
#الروائي
#شاكر
#نوري
#شامان
#الفرد
#خارج
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768644

محمد ناجي : توقع فوز اليمين المتطرف في الانتخابات الإيطالية
#الحوار_المتمدن
#محمد_ناجي ترجمة : محمد ناجيمعظم المؤشرات تشير إلى أن إيطاليا ستحصل على حكومة يمينية متطرفة بعد انتخابات 25 سبتمبر . ويبدو أن جيورجيا ميلوني ، زعيمة حزب ما بعد الفاشية والقومي المحافظ ، على وشك أن تصبح أول امرأة تتولى رئاسة الوزراء في البلاد . هذا بعد انهيار الحكومة بقيادة المصرفي والمفضل لدى الاتحاد الأوروبي ماريو "سوبر ماريو" دراغي خلال الصيف . ووفقا لما كتبت كريستين ساندبرغ ، أستاذة العلوم السياسية والصحفية المقيمة في إيطاليا ، يمكن لاتصالات التحالف اليميني مع روسيا وفلاديمير بوتين ، بالإضافة إلى موقفه المنتقد للاتحاد الأوروبي ، أن تعقّد علاقة البلاد مع العالم الخارجي .يبدو أن الرياح مواتية لجيورجيا ميلوني . ولأول مرة ، أصبح حزبها "إخوة إيطاليا" أكبر من حزبي الائتلاف الآخرين ، "ليغا" الذي يتزعمه ماتيو سالفيني وهو معادي للأجانب ، وحزب "فورزا إيطاليا" الليبرالي المحافظ بزعامة سيلفيو برلسكوني . على الجانب الآخر اليساري فأكبر قوة ، وهي "الحزب الديمقراطي" بزعامة رئيس الوزراء الأسبق إنريكو ليتّا وحلفاؤه ، متأخرون كثيراً في استطلاعات الرأي .توصف ميلوني بأنها معجبة كبيرة بـ ترامب ، ولكل من سالفيني وبرلسكوني علاقات مع روسيا والرئيس فلاديمير بوتين . الكشف عن أن سالفيني و"ليغا" قد تلقيا مبالغ كبيرة من المال من روسيا ، جعلهم يبذلون قصارى جهدهم لنفي التهمة . وتعود الصداقة بين برلسكوني وبوتين إلى عقدين من الزمن ، لكنها تعقدت بسبب الحرب في أوكرانيا . قد تؤثر هذه جزئياً على نتيجة الانتخابات - هناك تقارير تفيد بأن روسيا تحاول التلاعب بها لصالح اليمين - وقد تؤدي جزئياً إلى تعقيد علاقات إيطاليا مع العالم الخارجي ، سواء داخل الاتحاد الأوروبي أو فيما يتعلق بالولايات المتحدة وروسيا .زعيم "الحزب الديمقراطي " إنريكو ليتّا يحذر من أن فوز أحزاب اليمين المتطرف سيعني "مخاطرة كبيرة" لإيطاليا والاتحاد الأوروبي بأكمله .2500 مليارلم يمض أكثر من 18 شهراً منذ استدعاء "سوبر ماريو" دراغي ، الرئيس السابق للبنك المركزي الأوروبي ، لقيادة إيطاليا خلال الأزمة وإدارة ما يعادل 2500 مليار كرونة سويدية من المساعدات المخصصة لمواجهة وباء الكورونا ، التي كانت في طريقها من الاتحاد الأوروبي . حينها وقف الجميع مع دراغي في وحدة وطنية .لكن المشهد السياسي الإيطالي المشتت أصبح صعباً للغاية بالنسبة له ، وأُجبر دراغي في النهاية على الاستقالة عندما فشل في توحيد موقف حكومته الائتلافية ، من بين أمور أخرى ، أنها لم تدعم اقتراحه حول كيفية استخدام أموال الاتحاد الأوروبي . التحالف اليميني أعلن إنه يريد مراجعة الخطط الخاصة بالجهات التي سيخصص لها الدعم من الاتحاد الأوروبي .يتسم الوضع الذي يتركه دراغي وراءه بصعوبات مالية كبيرة للغاية . الصناعة على وشك الانهيار بسبب ارتفاع أسعار الكهرباء والغاز . الكثير من الناس يجد صعوبة في تغطية نفقاتهم . في الوقت نفسه ، تهيمن على الجدل الاجتماعي تيارات قومية قوية يمكن تلخيصها بـ "الإيطاليين أولاً" . كان الوضع صعباً حتى قبل موجة الوباء ، ولكن مع الحرب في أوكرانيا ومعدل التضخم المرتفع ، عانى المزيد والمزيد من الإيطاليين من هذا الوباء واشتد المناخ الاجتماعي صعوبة .السياسيون الإيطاليون يدركون هذا جيداً . وربما يكون هذا أيضاً أحد الأسباب التي تجعل مرشحاً قومياً ويمينياً متطرفاً ، والذي يمتلك حزبه جذوراً في الفاشية ، يتطلع حالياً إلى أن يصبح رئيس الوزراء القادم ."الضربات العشر المصرية"سيتعين على البديل السياسي ......
#توقع
#اليمين
#المتطرف
#الانتخابات
#الإيطالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768643