ثناء عبد الامير سميسم : صندوق الذكريات
#الحوار_المتمدن
#ثناء_عبد_الامير_سميسم كلما تمر بنا سنوات العمر . تاخذنا افكارنا وذكرياتنا شجا وحنين لنعود بها الى عبق الماضي وذكراه الباقيه في ارواحنا.. نغدو اكثر تمسكنا بالحياة الماضيه وذكرياتها ، بتفاصيلها الكبيره وحتى الصغيرة.. قد تكون هي انيستنا عند انفرادنا مع ذاتنا ومع الاحبه.. . هي ذاكره ممزوجه ببعض تفاصيل الحياة الماضيه والحاضره.. تحاول هي ان تجمع كل اشيائها في صندوقها الخاص.. تنظمها ترتبها حسب ايام حياتها. وسنوات عمرها... ساضع لهن ارقاما وحروفا خاصه بكل ذكرى لي معهن . سابدأ من اول فكرة صغيره طرأت ببالي الى اخر حدث كبير حدث .... اجعهن في صندوق واقفل عليهن بقفل ، واخبئ مفتاحه في مكان غير معلوم . . انهن اشياءنا وايام عمرنا . بعضها حلو وبلسم غمر حياتنا بالفرح والسعاده وبعضه الاخر مر علقم قوى عودنا وعلمنا كيف نواجه الصعاب ونذللها. وساعدنا في تحمل مشاكل الحياة وقساوتها...وبين مسيرة العمر وسنوات بناء الذات وبين متغيرات مسار الحياة الى اخر لم يكن مرسوما منذ بداية تكوين الاحداث ومجريات الزمن وصنعته ، ومن شجن ذكريات العمر واحلامه المرسومه والمخبئه بصفحات الذاكره الازليه.. ستلاحقني بعض من افكاري وعواطفي لتنازعني لتكشف عن اوراقي واحلامي وذكرياتي المخبئه في صندوقها الخاص . وبرغم كل هذه النزاعات سابقى محافظة على خصوصية الاشياء التي علمتنا معنى الكفاح والنهوض من اجل التميز والنجاح ومواصلة الحياة بكل مافيها. . هي ذاكرة ممزوجه وزاخره بكل الاحداث والاشياء الحياتيه وسنوات العمر . من الماضي الذي فيه حكمة وموعظه ام من الحاضر الذي لايملك اي وجه. بوجود كل هذه الصراعات والمتغيرات المختلفه والمبطنه لاحداث غير مستقره .. بعضهم يصيبهم الفضول في معرفة ما في صندوق الذكريات.. يحاولون معه ومع غيره من كشف بعض من اشياءه .. للبوح بها امام الملأ. .. . ماهو سر اخفاء هذه الاشياء؟. اهي اشياء خاصه ام عامه تخص الجميع..؟ ام هي اشياء خطيره او كبيره و عظيمه؟ . حياتنا. سلوكنا. قراراتنا. حبنا علاقاتنا الانسانيه. طقوسنا. احلامنا انكساراتنا. امالنا.. طموحاتنا ماهي الا اشياء خاصه. ام الاخرون ماهم الا دخلاء.. هل سيملون من هوس معرفة الاشياء وماهي؟ نعم بعد مرور الزمن سيملون من هوس معرفة الاشياء وما هو موجود بصندوق ذكريات الاخرين.. وبعد مرور كل تلك السنوات من عمرنا... واذا. بنا نعود بعد ذالك الى صندوق الذكريات.. وبكل صبر وصمت. لنعيد النظر بكل افكارنا وقراراتنا بما نملكه من خزائن تلك الذاكره الشاخصه .وماتحمله من هموم وجراحات.. حتى تحدياتنا وانتصاراتنا مع انفسنا ومع الحياة ، قد يصدأ ويمسح جزء منها شيا فشيا من تلك الذاكرة و الاحداث. . وبعضا منها تصحى لتعود الى واجهة الذاكرة بعدما كانت مطويه بسجلات النسيان . لقد اخذت حصتها من الذاكره وعذاباتها .. وقسمأ منها يقارع من اجل البقاء في الذاكره ويابئ على النسيان بل يحفر بخفايا الذاكره وبعناد مع انفسنا كلما يمر بها الزمن ... و الى ان يحين الوقت المعلن .سيكون هو احد قراراتنا.. لانبوح به لمن نحب ام نبقيه محفوظ بصندوق الذكريات.. .. ونكتفي به ذكرى من وحي الماضي ونقفل عليه بكل مفاتيح الزمن ؟ .... ليبقى هو ذكرى محفوظ في صندوق الذكريات... ......
#صندوق
#الذكريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704408

محمد حمد : الذكريات تستيقظ في الخامسة صباحا..
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد تستيقظ الذكريات في الخامسة صباحاتتبادل القبل (انا الشاهد الوحيد !) تحت نافذة ملائكة الحبدون إزعاج الزهور النائمة على أكتاف الأشجارولا زقزقات طيور اكتشفت بالفطرةأن مكان اللقاء غير قابل للببعوان "زمان الوصل في الأندلس"لا يتكرر الّا مرة واحدة كل ألف عامأو أكثرولابد من قلب تضاريس الفصولوغربلة الاصولوالتشبث باذيال اللحظة المتوهّجةقبل ان تنطفيء في أحضان نسمة مخادعةتمرّ في غفلة من الزمن وتفسد ما تبقى من آمالما زالت معلقةعلى حبال المستقبلبانتظار رببع اكثر عطفا من قلوب العاشقين... ......
#الذكريات
#تستيقظ
#الخامسة
#صباحا..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707019

ياسر إلياس : على دروب الذكريات
#الحوار_المتمدن
#ياسر_إلياس يا مَنْ أخذتِ أخا الهوى عن نفسه حتَّى غَدوتُ كأنَّني ذاتانِما بينَ بارحةٍ مضتْ وَ غدٍ أتىسالَ الدَّمُ القاني على الصُّلبانِ عُودي إليه وَدودةً مودودةًما أصعبَ الهُجرانَ بعد تدانيأشكو الزَّمانَ لأهلهِ مِن أهلهإنَّ الزَّمانَ كأهلهِ أضنانيألمُ النَّوى بعد الوِصالِ شِقاوةٌإنَّ الفؤادَ ينوءُهُ جمرانِلو أُلْقِيَتْ مِن بعضِ ما بِي ذرَّةٌللنَّاس لانسكبوا مِنَ الذَّوبانِإنِّي أروِّضُ مهجتي لكنّهماذا يروِّضُ فورةَ البركانِأنا مُنذُ جاستْ فيكِ عينيَ مرةًسافرتُ في دُنيا من الهذيانِأنا كيفَ طاوعتُ الفؤادَ وَ لم يكنْعشقُ الصَّبايا و الهوى من شانيلكنَّها النَّفسُ التي جُبِلتْ علىرَهقِ الصَّبا و مشقَّةِ الهَيَمَانِ كمْ مِن قتيلٍ خرَّ في ساحاتِههمِداً و طاحَ أشاوسُ الفُرسانِو كبا جَوادٌ عنْ جَوادٍ دونهو مُناهُ فيما رامَ مَيْنُ أمانيلذَّتْ بِفِيهِ الشَّاربينَ سُلافُهاوَ زُعافُها في رَغوةِ الفنجانِحَسُنتْ بعين النَّاظرينَ شموسُهاوَ جحيمُها غُولٌ بلا أسنانِكالشَّوكَرانِ يميسُ في لألائهوَ عُروقهُ ملأى مِن القطرانِأوْ مثلَ دِفلى الزَّهرِ في إشراقهاوَ لديغُها قلبٌ بلا خَفَقانِعذلوا بلا عُذرٍ وَ لو عَرفوا لَمَاعذلوا بلا عذرٍ جنونَ جَنانيأنا عِشتُ عُمري كُلَّه في عِزَّةٍأَوَ ما ترينَ مذلَّتي و هوانيإنَّ الَّذي أبلى كُثيِّر َ عزّةٍو ابنَ المُلَوَّح في الهوى أبلانيمهما نسيتُ فلستُ أنسى حينماعقدَ الأسى يومَ الرَّحيلِ لسانيو عصى الكلام و مقلتايَ اغرورقتْو اجْتاحَ بردُ كآبةٍ أحضانيغُضِّي جناحكِ في الوِداد فإننيرجلٌ أردُّ العُرف بالعِرفانِمُدِّي بِساطَ الأَرْيحيَّة و النَّدىإنَّ الغرامَ لظىً بِلا تَحنانِ إنِّيْ إذا ما الذِّكريات قَدَحْنَنِي أطلقتُ في ......
#دروب
#الذكريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708895

سميح مسعود : مقتنياتي التراثية...استعادة الذكريات لمحاصرة شبح-كورونا-
#الحوار_المتمدن
#سميح_مسعود بدأ اهتمامي بجمع المقتنيات التراثية منذ طفولتي الباكرة، بتشجيع من والدي الذي تشكل شغفه بها في عشرينات القرن الماضي، وقد ورثت عنه بعد رحيله مجموعة ضاعفتها مع مرور الأيام، وأصبح لدي في الوقت الراهن مجموعة كبيرة من المقتنيات التراثية المشغولة من الخشب والزجاج والفخار والفضة والنحاس بالإضافة إلى طبعات صحف أولى ومخطوطات أصلية ومسكوكات نقود قديمة وقطع من السجاد العجمي والحلي التقليدية والمكاحل والزنانير والملابس التقليدية المطرزة على نمط قرى أهل بلدي التي طرزتها الجدات في زمن مضى.يعود عمر مقتنياتي إلى مئات السنين، وأحدثها اشتراها والدي قبل النكبة من حيفا وقد ورثتها عنه ،تحمل كلها دلالات عربية وعجمية تُظهر نبضاً إبداعياً يتشاكل فيه خيال مبدعيها من الصناع المهرة، ما زالت حتى الآن تحتفظ بوهجها،كأنها صُنعت بالأمس،استطاعت أن تتحمل تغيرات السنين الطويلة التي مرت عليها،لا تغفو أبداً، وأتحامل على نفسي دوماً لإزالة ما يعلق عليها من غبار،ألمسها بعناية فائقة حتى لا تتأثر من خشونة يديّ لأنها بالنسبة لي كائنات حية تتأوه إذا أصابها مكروه، أغني لها في صوت أجش خالِ من النغم، وأقص عليها أجمل القصص التي عشتها معها على مدار أيام طويلة منذ أيام يفاعتي المبكرة حتى أيام شيخوختي التي أعيشها في زمني الراهن على مقربة من الهزيع الآخير من العمر.عندما أجلس وحدي في صالة عرض مقتنياتي في بيتي،أنظرإليها لساعات بعيني الضيقتين، أدنو منها وأرتشف منها كؤوس شراب الفرح الذي ينقلني إلى زمن مضى،يتدفق منه مجرى لا ينتهي من الذكريات،تُسمعني دقات أجراسها بدء استعراض دورة واسعة من الذكريات ،وأبدأ بتذكر قصة كل قطعة منهاعلى شكل مشاهد ملونة كأنها مرسومة بفرشاة فنان ماهر تتكرر أمامي بين أذرع جدران عالية مبسوطة على اتساع المكان،أشعر وأنا أنظر إليها بشعور رائع لا يوصف كأنني أصعد معها فوق أردنة الغيوم وتحوطني رعاية خاصة لأنني معها، وهكذا تتعاقب المشاهد وألتقط منها بعض المعلومات المتعلقة بها كمكان شرائها واسم بائعها وما أجريته معه من أحاديث في شؤون الفنون والدنيا، أرى كل قطعة ملفعة بمعلومات كثيرة تظهر في صور ملونة تتماوج أمامي أقلبها بكل مضامينها، أسترخي أمامها وأسمع صخباً مدوياً ينبعث منها يذكرني بقديم أيامي، أطلقُ لها العنان وأدفعها لتصطف أمامي، أكشف عن خباياها وأضعها فوق أكتاف عريشة دائمة الإخضرار تتدلى منها قطوف عنب جاهزة للقطف في كل المواسم.كلما أرى مقتنياتي أضرب على وتر حيفا مسقط رأسي المكان الأثيرعلى نفسي،أراها تمتد أمامي، وأرى الطفل الذي كنت أنا ملصقاً كفي بكف والدي وأسير معه في بطء في شوارع حيفا،كنت أقف معه طويلاً في سوق الأتتيكا نتجول فيه ويشتري فقط من صديقه "أبو أنطون" الذي كان يُعرف من خلال ببغاء كان يضعها فوق كتفه تردد كلامه وإذا أزعجها تنقره برأسه الأصلع،أتذكره كلما أرى بين مقتنياتي مصباح الإضاءة بالكاز الذي قرأت على ضوئه منذ الصف الأول الابتدائي،ما زال متألقاً في بيتي بين مصابيح أخرى كثيرة مصنوعة مثله من مادة الأبولين،لكنه يبقى الأفضل بينها لأنه يذكرني بكتاب راس روس للمربي خليل السكاكيني المقرر على تلاميذ الأول الابتدائي في كل مدارس فلسطين،أسمع أصوات التلاميذ في مدرستي مدرسة البرج وهم يرددون راس روس، أنصت بفرح وفي أحيان أغفو لبعض الوقت وأرخي ذقني على صدري.بين مشاهد المقتنيات أسمع في رقة صوت والدي وأراه وهو يقلب اللوكس الذي اشتراه من طبريا قبل أن أولد، أنظر إليه بشئ من المتعة الجارفة وأتذكرأماسي حيفا التي كان والدي يشعله فيها ويضيء الساحة المجاورة لبيتنا في أول شارع الناص ......
#مقتنياتي
#التراثية...استعادة
#الذكريات
#لمحاصرة
#شبح-كورونا-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709802

أماني الراشد : حرب الذكريات
#الحوار_المتمدن
#أماني_الراشد حزني لا يطاق تغلبني الأشواق يبكيني الفراق تواسيني الأوراق تذكرت رحيلك فسقط قلمي نزفت عيوني انكسر قلبيوتناثر دميهجرت الشمس حياتيأتت ذكرياتك فأسقطت أنجميعاد سواد الأيام أخذ حلمي جعل روحي متعبة أريد إخبار الحزن والأيام والآهات بأنني متعبة أريد أن أستريح تهب عليّ المتاعب كالريح لم تعد الموسيقى تسكن ألمي مشاعري تتضارب ذكرياتك سلاح القدرِضرباته المهلكة أخذت قوتي ولكن بعد أعوام من الفراق مازلت أحبك والقلب مرهون باسمك يخيل لي أنك ستأتي أحاسيسي مستترة خلف ستائر الوهم والزيفِ يكرر العقل أن اليوم ذكرى رحيلكفكيف ستأتي؟ دخلت مع قلبي وعقلي في معركة ذكرياتك هي المنتصرة حاولت نسيانك وقررت التحرر فوجدت نفسي ضائعة وأنت خريطتي وعنوانيوجدتك في أجزاء حياتي في مسافات الفراق وجدتك بقلبي المشتاق مازلت أتخبط في حنادس الطرقات عسى أن أعثر على ماسقط منك من كلمات تواسيني زخات المطر لكن من يطفئ لهيب مشاعري ومن يداوي انفطارات فؤادي ومن يمسح دموع عيني بكت السماء على ألمي كيف لهم أن يأخذوك مني ؟أواسي نفسي أنني آتية ولكن يبعدني عنك حاجز الأمس واليوم والآتي 11فبراير هذا التاريخ لقد سلب روحي . انتصر على الوقت وأخذك وأهداني الجروحلكن ما تزال ذكرياتك عالقة في جدارن قلبي أبداً لن تنتهي.... ......
#الذكريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710641

حميد طولست : عندما تنتفض الذكريات
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست عندما تنتفض الذكريات !كلما اختليت بنفسي وجلست إليها ، إلا ومرت أمام عيني شرائط ذكريات الماضي الحلوة منها والمرة ، بكل ما تخزنه من مظاهر الفرحة والسعادة والحب والمودة والرحمة والإخاء والوفاء والتسامح والتعاون والإحسان والسلام ، وغيرها من الخصال والقيم الفاضلة ، التي كانت مزرعة في أعماق عقول وضمائر أهل حينا الشعبي "فاس الجديد" والذين عاشوا على اسنبات ثمارها صالحة في دريتهم لآماد طويلة ، قبل أن تمتد موجة التأسلم وهبة الأخونة المتنكرة في مسوح الإخلاص الصلاح والدفاع عن الدين و قيمه السامية والمبادئ الإنسانية ، وقبل أن يغييروا طباع الكثير من المغاربة ، وطباع بعض من ساكنة حينا الطيبين ، ويقتلوا في مسلميه المسالمين كل مورثاته من المثل الأصيلة ، وقبل أن يجرفوا بهم إلى قيعان الإفلاس الحضاري والانهيار الأخلاقي ، ويحولوا حياتهم الآمنة إلى جحيم غابة يسكنها الخوفُ والهلع ، ويغشاها السلب والنهب والسطو والنشل والسرقة والتحرش بكل قساوته ووحشيته وعنفه، والتي أصبحت وغيري كثير ، أحس معها بالضيق والغربة من فرط امتزاج قيم العدل بالظلم ، والكذب بالذكاء ، والطيبة بالغباء ، والتملق بالإخلاص ، والتواضع بالذلة ، والعلم بالجهل ، والصدق بالحماقة ، واللباقة بالسذاجة ، والوقاحة بالشجاعة ، والتعصب بالقوة ، وترسخها ترسخا خطيرا في نفوس لم تعد تتحرج غالبيتهاِعنْ أن توصف بمساوء الخلط القبيح ، والاختراق البشع ، والاختلاط المشوه ، والنشاز المهيج لأحاسيس الغضب المستدعية لعواطف الحنق المستنفر لمشاعر الاشمئزاز والكراهية ، التي أحس معها بأني لم أعد واحدا من أهل هذا الحي -أو بعضهم على الأصح-بشكلٍ كامل وحقيقي ، ويصيبني الانكسار ، ويسيطر علي الخذلان ، وينتابني شعور عميق بأنّي غير مناسب لهذا العالم ، فأكره نفسي وحالي ، وتتحكم بي شهوة البكاء ندما على ما عاشته نسختي القديمة من ذكريات جميلة مع أناس كانوا يقدرون قيم الحياة ، ويعيشونها الحب والأمل والجمال والإيمان ، ويعاملون بعضهم ، بتّسامح وتواضع ، دون استصغار أو كره ، بعيدا عمن جعلوا من الدين الحنيف مجرد لحية وسبحة وجلباب قصير وطقوس تنتصر للجهل على المعرفة ، والخرافة على الحقيقة ، والمصلحة العامة على المبدأ ، والعنف على التفاهم ، والعبودية على التحرر والإنعثاق ، غايتهم نشر التطرف والاستبداد ، وفرض الوصاية والاستبداد ، الذي لا يخدم إلا التوجهات المناهضة لحقوق الناس ، والمخذلة لطموحاتهمِ ، والمعيقة لنماء أوطانهم ، وغيرها من النقائص الاجتماعية والرذائل الأخلاقية التي أنتجها عفن شرائعهم الميتة -المنسوبة للدين ظلما – والتي سارت وتسير بالمجتمع إلى الوراء بكفاءة شيوخ التأسلم ، وغرور الذين يظن الواحد منهم أنه بمجرد تقصير جبته واطلاق لحيته وتأديته لبعض الفرائض الدينية المظهرية ، قد أصبح الممثل الوحيد والأوحد لرب العالمين، ويشعر أنه امتلك مفاتيح جناته ، التصرف الذي كرّه خلق الله في دين الله ، بما حشوه به مما تجاوزه التاريخ وكذبته الاكتشافات ورفضه المنطق وخالفه العلم والواقع من أساطير الأولين.. حميد طولست hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان ......
#عندما
#تنتفض
#الذكريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718950

حسن مدن : مكتبة غزّو و-خوف الغزاة من الذكريات-
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن ما قام به الصهاينة، في عدوانهم الهمجي الأخير على قطاع غزة، من استهداف المكتبة العامة الوحيدة في القطاع، مكتبة منصور، وتدميرها بكل محتوياتها، ليس غريباً على هؤلاء الصهاينة، الذين يثبتون يوماً عن يوم وسنة عن سنة، أنهم فاشيو العصر ليس فقط في وحشيتهم في التعامل مع الشعب الفلسطيني المدافع عن حقه المشروع في استعادة بلده المحتله، وإقامة دولته الوطنية المستقلة عليها، وإنما أيضاً في استهدافهم لرموز الثقافة والحضارة في فلسطين، أكانت دينية أم تعليمية وتربوية، من مدارس ومعاهد، أم ثقافية وتاريخية. وجّه جيش الإحتلال طائرات إف 16، أمريكية الصنع، عنواناً للحلف غير المقدس بين واشنطن وتل أبيب، لتقصف المكتبة المذكورة، وقبل ذلك استهدفت الطائرات نفسها مؤسسات للثقافة والفنون، وقرية الفنون والحرف، رغبة في إطفاء شمعة صغيرة، ولكنها في غاية الأهمية، وسط ظلام الاحتلال والحصار الدامس، كون الثقافة عنواناً من عناوين مقاومة الفلسطينيين للمحتل، المستقدم من مختلف بقاع الأرض، والغريب عن الأرض التي يقتل أبنائها ويسرق أراضيهم ويهدم بيوتهم ومستشفياتهم ومدارسهم ودور عبادتهم، أما عن المكتبات فطالعت في تقرير على الشبكة العنقودية حديثاً عن استهداف الاحتلال، على مدار عقود احتلاله، لمكتبات بعضها في القدس تعود إلى عهدٍ ذهبي للمدينة، وفي مدن فلسطينية أخرى، بما فيها غزة نفسها.بشكل عام يخشى الطغاة الكتب. هذا ما يشهد عليه التاريخ في مختلف مناطق العالم. وهو أمر تناولته بشيء من التفصيل في مؤلفي: "الكتابة بحبرٍ أسود" بعنوان: "اضرام النار في الكتب"، فليس بوسعنا، على سبيل المثال، نسيان ما فعله النازيون في ألمانيا حين احرقوا في الشوارع كنوز الثقافة الألمانية والأوروبية عامة، في مجالات الفلسفة والفكر والأدب، وهو أيضاً ما فعله رجال الديكتاتور بينوشيت في شوارع سانتياجو عاصمة التشيلي بعد الاطاحة بحكومة سلفادور الليندي التقدمية، والمنتخبة من الشعب، حيث جمعوا في أكوام كل الكتب ذات المضامين التقدمية واليسارية وأضرموا فيها النيران.وليس بعيداً في الزمن قام الدواعش حين سيطروا على الموصل، المدينة العراقية العريقة، باقتحام مكتبات جامعة المدينة ومكتبات المساجد والكنائس وجمعوا منها الكتب – الكنوز التي لا تقدر بثمن وأحرقوها.وحتى في العصور القديمة وجدنا أن البرابرة حين يستون على الحكم بالقوة كانوا محكومين، دائماً، بالهلع من الكتب بوصفها ذاكرة، وهذا ما فعله، جنود هولاكو، وفي مكان ليس بعيداً عن الموصل، حين استباحوا بغداد، فألقوا بما في مكتباتها في النهر، ومثلهم قام القشتاليون حين سقطت غرناطة بأيديهم بتمشيط البيوت بيتاً بيتاً بحثاً عن كل ما هو عربي من الكتب ثم حرقوها في الساحات، وقيل إن نحو مليوني مخطوط طالتها تلك النيران.صهاينة "إسرائيل" هم من الطينة نفسها، طينة الطغاة الذين يكرهون الكتب وكل ما يمت إليها بصلة، لأن الثقافة قرينة الذاكرة، وليس عبثاً أن شاعر فلسطين الكبير، محمود درويش، هو بالذات من تحدث عن "خوف الغزاة من الذكريات"، وبذلك لخّص الفكرة في أجمل العبارات، لأن ذكريات فلسطين العربية، هي ما يؤرق الطغاة ويقضّ مضاجعهم، لكن من قال إن الذاكرة الجمعية لشعب صاحب قضية عادلة يمكن أن تُمحى؟إذا كانت القوة الغاشمة قد أدت إلى اقتلاع أجيال من الفلسطينيين من أرضهم، فإنها لم تفلح ولن تفلح في اقتلاع الذاكرة من جذورها الضاربة في الوجدان الفلسطيني، وهذه المعركة بالذات لن يكسبها العدو، مهما طغى وبطش واستبد. وإذا كان حرق المكتبة الوحيدة في غزة الصامدة، المحاصرة منذ عقدين براً وجواً وبحراً، ينم عن حق ......
#مكتبة
#غزّو
#و-خوف
#الغزاة
#الذكريات-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720342

أحمد رجب : الذكريات مختلفة ، الشجون 1 مختلفة ايضا
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رجب للاديبة الكبيرة : ** ارخوان رسولترجمة : أحمد رجبقال : لماذا طرد الله آدم وحواء من الجنة ؟قلت : لماذا طرد ستالين وصدام الكورد من جنتهم؟قال : اين الجهنم في الارض ام في السماء؟قلت : الجهنم في صحارى عرعر (2) وكازخستان (3)آلاف الكوردماتوا فيها من الجوعماتوا من البردماتوا من الحر ومن العطشالالاف دفنوا وهم احياء قال : في معركة بدر استشهد اربعة عشر فرداقلت : في ثورة درسيم استشهد ثلاثة وعشرون الفا من الكوردقال : في معركة الجمل استشهد عشرة الافقلت :في الانفال استشهد مائة واثنان وثمانون الفامن الكوردقال : في معركة احد استشهد سبعون مسلما قلت: في هه‌له‌بجه‌ استشهد خمسه‌ الاف كورد&#1740-;-ا قال : الجنة مليئة بالاشجار والنباتات وتجري الانهر تحتها قلت : يحرقون ويقطعون اشجار ونباتات جنتناجففواالعيون والينابيع ، ويقطعون الانهرقال : يقولون بأن ملائكة الله يهوديونقلت : اسماء الاطفال الكورد عربية وتركية قال : كان عدد سبايا بني قريظة (4) الف إمرأة وطفلقلت : كان عدد سبايا شنگال اربعة آلاف إمرأة وطفل.قال : انت ، لا ايمان لكقلت ، كلا ، ( انا ) ليس لي وطن .... وطن. {ارخوان } ــ 202112/10/2021** شاعرة ، کاتبة و مترجمةملاحظات من : أ. ر.• (1) حُزْن ، غُمَّة .• (2) هي المنطقة الواقعة على الحدود العراقية ــ السعودية، وفي عهد صدام حسين الدموي تم ارسال الكورد في عمليات الانفال السيئة الصيت اليها ليتم دفنهم وهم احياء.• (3) في زمن حكم فلادمير ئيلج لينين تم تأسيس جمهورية كوردستان الحمراء في تموز ــ 1923 وفي زمن جوزيف ستالين تم الغاء الجمهورية الحمراء وكان الكورد القومية الرئيسية ويشكلون حوالي 80% من السكان وبأمر ستالين تم تشريدهم من ديارهم وتوزيعهم على جمهوريات الاتحاد السوفيتي وكانت حصة كازاخستان كبيرة.• (4) قبيلة يهودية تم تحكيم الحصار عليهم من قبل المسلمين ومن ثم قتلوا جميع الرجال الاسرى والاطفال الذكور وسبي النساء وقالوا : انه حكم الله فيهم. ......
#الذكريات
#مختلفة
#الشجون
#مختلفة
#ايضا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734293

عبد الرزاق عيد : بعض الذكريات مع الراحل نائب الرئيس حافظ الأسد عبد الحليم خدام... وشهادة خدام على علاقة السفاح الرفاقية العلنية بين الأسد وبين مستشارته بثينة شعبان .... د. عبد الرزاق عيد
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_عيد بعد انتخابي كرئيس للمجلس الوطني لإعلان دمشق في الخارج في بروكسل ، تكررت اتصالات مكتب نائب الرئيس السوري عبد الحليم خدام معي للقاء الضروري معه كمعارض منشق عن النظام وفي تحالف في جبهة مع الأخوان المسلمين، المهم أننا التقينا أخيراعدة لقاءات ، الأولى كانت ليعرض علي أن أنضم للجنة ثلاثية تضم التيارات الوطنية الثلاث ( القومية وهو كممثل لها ، والأخوان المسلمون حلفاؤه ممثلا بصدر الدين البيانوني المرشد العام للأخوان المسلمبن ، وأنا ( عبد الرزاق عيد، كممثل عن إعلان دمشق بوصفي رئيسا منتخبا له في الخارج وممثلا للتيار الليبرالي اليساري الديموقراطي والمجتمع المدني .....لم أجبه برد حاسم حول هذالموضوع الخطير، لكن وعدته باني سأرد على سؤاله واقتراحه بعد التشاور مع الأصدقاء في دمشق ، سيما مع الأصدقاء المؤسسين في الداحل .... وقمت فعلا باتصالات عديدة مع بعض الأصدقاء لكني لم أوفق على الاتصال بأحد بشكل يثيرالريبة بتدخل خارجي أمني يحيل بيني وبين هذا الاتصال...وهذا ما التقى مع ميولي الداخلية التي كنت قد عبرت عنها في كل مقالاتي السابقة واللاحقة بأن هذه الثورة هي ثورة الشباب التي تخطتنا وبأنها عبرت عن عصر جديد هو عصر المعلوماتية التي لم يكن يجيدها أحد من جيلنا المفوت الإسلامي أو اليساري والقومي .....إن عدم استطاعتي التواصل مع الأصدقاء في سوريا، وعدم استطاعتي الإجابة على اقتراح الراحل خدام ، دفعني للمراوغة المشروعة بأن أستفيد من لقاءاتنا هذه، بأن أساله عن عشرات السنين التي قضاها مع حافظ الأسد كواحد من أقرب المقربين له وأسراره للتعرف على هذه الشخصية الغامضة ، بما أنني توصلت للقناعة ذاتها لدى الكثيرين من الأصدقاء بأنه شديد الإخلاص للأسد الأب صديق عمره ، لكنه فقط غاضب على ابنه بشار الذي همشه .......فكان من جملة مأ أثار اهتمامي هو السؤال عن الحياة الداخلية الحميمية للطاغية ، حيث تسود فكرة في أوساطنا العربية والإسلامية أن الطغاة والجلاوزة ينصب اهتمامهم على القمع والعسف البدني ضد الأخر، وهذا ما يؤثر سلبيا على مشاعر الحب والسموالعاطفي والمشاعري تجاه المرأة كآخر غير معترف بآدميته أصلا وفق المعتقدية الأسدية ، فهم لا يعرفون معنى الحب الانثوي الذي هو جزء من الحب الإلهي المرفوض في دينهم الحسي الوثني ... حيث شائعة العفة والتعفف تنتشر عن مؤسس الطغيان العربي الأطيب (جمال عبد الناصر ) حتى عرفنا اليوم أن الأفلام الإباحية للراحلة سعاد حسني كانت بمثابة الفياغرا اليومية للراحل الطاغية المحبوب عربيا حتى الانتحار !!!!!...هذا الموضوع أعاده إلى ذهني الدكتور كمال لبواني في أحاديثه اليومية الى اليو توب ، عندما أشار إلى أنه لديه وثائق سيظهرها لاحقا عن أن حافظ الأسد كان له أربع خليلات خاصات رغم استبعادنا لذلك لأننا كنا نتوقع أن أصول حافظ الوضيعة تمنعه أن يتجرأ على خيانة زوجته أم باسل وبشار المخلوفية .... لكن ما شجعنا على على تقبل رواية د. لبواني هو شهادة الراحل خدام بانهم طلبوا لقاء سريعا ومفاجئا مع الرئيس الجيفة الأسد، فعندما دخلوا مهرولين تفاجأوا بوجود بثينة شعبان وقد كانت منكبة تنظف أثار الماء المقدس الذي تركه ربها حافظ على الكنبة وفق المشاهدة العيانية للراحل عبد الحليم خدام ....ولا يتذكر الراحل إن كان الرب حافظ الأسد ترك أثار مائه المقدس على بثينة شعبان جدعا لأنوف رفاقه المهرولين أم جدعا لأنف الأمة .... ......
#الذكريات
#الراحل
#نائب
#الرئيس
#حافظ
#الأسد
#الحليم
#خدام...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734347

خيرالله قاسم المالكي : ميلاد الذكريات
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي لو تأذن لي الذكرياتلدونت تأريخ ميلاديوسنوات الضياع ونجوم وافلاك السماءبالضياء مأطرة بخيوط الشمسلكنني في ركن من منزلي لا اجيد غير الزرعفالشمس بعيدةوالقمر يحب كل حالميسقي زرع ندي يسقيه بماء قدسي يسقيه من ثدي غيمةمن فم عاشق نام مهموم من هجرةمجرات الكونوالكواكب الزمن في مهدها القريبيا كل مأساتي أني أصم أعمى لا أجيد تدوين الذكرياتأبي هو أبيوأمي هي أميأنجبوني بلذة شهوانيةنسوا الخطئة من أنانسوا عمري وتدوين تاريخ ميلاديكانوا ينتظرون لدوين تأريخ ميلاد طفلا يشبهنيبتأريخ هو ذاته يوم ميلادي ......
#ميلاد
#الذكريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736237

احمد صالح سلوم : قصيدة :بين مصابيح الذكريات
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم في مقهى سينما سوفينير ابحث عن أخطائي هل أشتعل الهوى في الجوانح ولم تك تلك سوى الرعونة والخطايا.. ام ان مصابيح حلوتي معبد ينشر ضوءه في احيانا وازمانا.. ما الذي يكبر بين الذكريات هل الماضي ام حبك الذي كانا.. كيف قدر لتلافيف الدماغ ان تشكو الى الدفاترالطفل الذي لم ينساني وملأ كياني غرورا وانتشاء.. في مقهى سوفينير الذكريات اطالع برج الأسد هل كان معي عمرا وارفا ام كان برج التنين ضوعا في الحب الذي كانا.. ام كنا مزيجا من الاوهام في كل رسائلنا التي اورقت فينا غضبا ونسيانا.. ربما ذهبنا ابعد من محبة فتحولت زوايانا خريفا تتساقط فيه اوراق نجوانا.. ............. اداعب قدحي فلعل فيه بعض ما بكى فينا وبعض حدائق الإنسان العابث واحزانا.. يا زنبقة عابرة لولا تضاريس تصرفات حادةناتئة اجترحت كل ما هانا.. ما انكسب الريحان عطرا ووجدانا................... في مقهى سينما الذكريات قواميس كانت كل ما روي عنا تحكي ما مات فينا ما ظل ذكرى لا تقبل النسيانا.. فأنت عشق تسكنه عصافير صغيرة ترحل بعد قصة نشرت عن أحوال دنيانا.. فهل كان الياسمين سحرا على القرميد و لو لم تعبق حبكته في دنيانا.. وللغروب غمام قرأ ما تدفق من سواقي في الاحضان فانتشرت مشاتل الفل في سهول ووديان شيء من الشرق وبعض من اغتراب الغرب في الواننا ........... في المقهى ادمن سيجاري وتلون الدنيا ذرانا رغم ما كانا.. وشوشات من سوسنة ولوحة تشرق في البلاد لعل ما رقص بينهما مجرد عذوبة حب من الذي غابا وصار بعضه عبثا وبعضه طحلبا من النسيان بما كانا.. بقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………ستديو دي كارم - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" – شارع دييه كارم - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. تشرين الثاني نوفمبر – 2021 ......
#قصيدة
#:بين
#مصابيح
#الذكريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738662

ابراهيم مصطفى علي : نبيذ الذكريات
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي قالت لي الروح قل للقلب لم يعد في العباب من هوىغير الرثاء المطل من ضلال الغارباتدعه يرتق الجرح طوعاً فطول السُرى لا يزيل المحن والقوادم في مجذافها قد يكون آتيها أعظم عَودا من لأْوآءِ الفراق *فاشدد على الأزر كي لا يأسى * إذا ضامه الدهر أوَّل وَهلةٍ طالما في منحنى الأظلاع والوجدان لمحٌ من رؤى الماضياتفالزمان نَضَّى عن الليل جُمَّة الأحلام *قسراً لينال ما صانه القلب من نبيذ الذكريات والصبح لم يعد تضحكه النوارس مثلما كان مأنوس الطباع والبال للغنواترُبَّ ذكرى طيوفٌ ترقى على غرز الإبَرِ في العظم حتى وإن كَمَّمَ الدهرأنغام العود سابياً *كي يبقى الصدى يَسكبُ الآهة بين طيَّات الخوافي الراحلات فالحياة إن أقبلت ساغ كالخمر في الحلقوم طيب جودها أمَّا إذا دارت وأسبلت ذنبهالا يرْقَ شكٌ فهي أقبح ما يقال في النائبات.......................................* لأواء.. شدة وضيق ومصيبة : «لأواء الحرب، لأواء العيش، لأواء المرض»*شدَّ للأمرِ مِئْزَرَهُ: تهيَّأَ له وتَشَمَّرَ*نَضَّى: نَضَّى ثَوْبَهُ عَنْهُ : أَزَالَهُ، نَزَعَهُ، خَلَعَهُ*جمة بئر كثيرة الماء. 2- جمة : مجتمع ماء البئر. 3- جمة من البئر : ما تراجع من مائها. 4- جمة من الشيء : الكثير. 5- جمة : معظم الشيء.* سابي : فاعل من سَبَى .. والمفعول مَسْبِيّ وسَبِيّ ......
#نبيذ
#الذكريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740113

مجيد القيسي : العشاء الأخير...آخر الذكريات...
#الحوار_المتمدن
#مجيد_القيسي لا أدري كيف ابدأ في نعي الفنان الصديق منصور البكري وعلى قافلة الرحيل كوكبة ممن سبقوه. إن رحيله ترك لدينا فراغاً فنياً واجتماعياً لايعوّض. لقد كان الراحل متنوع النشاط . متميز في فنونه وهواياته. أحب الرسم ومارسه بشوق. كانت حقبة السبعينات بداية عمله الناجحة في" دار ثقافة الأطفال العراقية" وكان أصغر الرسامين سنا في مجلة " مجلة والمزمار" فهو من مواليد 1956 في بغداد. كان في حينها يجمع بين العمل والدراسة حتى تمكن من نيل شهادة البكلوريوس الجامعية من اكاديمية الفنون الجميلة في بغداد. ورغم امكانيته المحدودة اتجه صوب ايطاليا التي امضى فيها فصلاً ممتعاً ومفيداً زار خلاله اكاديميتها الفنية عام 1981 واكتسب بعضاً من معارفها. لكنه اختار فيما بعد لأسباب اجتماعية وفنية ومادية المانيا الأتحادية مكاناً لإقامته. هناك في برلين الغربية سابقا شرع بدراسة الفنون العالية ـقسم التصميم والكرافيك. في تلك المدينة المقسمة المحاطة بالجدار ,الذي فرضته الحرب العالمية الثانية تعرفت على الفنان منصور البكري فوجده يقترب من معاناتنا في الغربة ولديه احساس وطني رافض للديكتاتورية والحرب. لقد كنت طالباً في جامعة برلين الحرة وأحد قيادي جمعية الطلبة العراقيين وكان منصور في جامعة الفنون العالمية في برلين وقبل ان نتعرف عليه كنا نستعين لنشاطاتنا بالمثقفين والفنانين العراقين وبحركات التضامن حولنا. ومن هؤلاء الفنانيين: أحمد أمير, عبد الرحمن الجابري, حسام البصام, فيصل لعيبي وغيرهم من الأحبة ...وأخيراَ كانت فرصة اللقاء معه في بداية الثمانينات من القرن الماصي مثمرة جدا. لقد خفف العبئ علينا كثيراَ. كان بارعاً في فنه وفي إدارة وتخطيط المهرجانات ومبدعاَ في الرسم والمحاضرات والعروض السينمائية, ومن أجمل ما قدمناه من الفعاليات في جمعية الطلبة العراقيين احتفالية الذكرئ الخمسينية لتأسيس اتحاد الطلبة العام في الجمهورية العراقية التي دعي اليها الكاتب هادي العلوي والكاتب فالح عبد الجبار والشاعر شاكر السماوي,والفنان سامي كمال, و كمال السيد,والفنان حسين نعمة لاحقا. ومن نشاطاتنا الأخرى أعياد المرأة وأحياء ذكرى ثورة الرابع عشر من تموز... ومن المحاضرين في تلك الأحتفالات الدكورة نزيهه الدليمي والسيدة هناء أدور والدكتور كاظم حبيب والعديد من الآدباء والمثقفين. وحين انتخبنا لإدارة نادي الرافين الثقافي كان البكري مشاركا نشطاً في الاعداد والتخطيط للمهرجانات الثقافية. فقد كان يعد البرامج "لأيام الرفدين الثقافية" فنياً ,محفوفة بأجمل لوحات الفنانين والفنانات العراقيين: مثل الفنانة عفيفة لعيبي, والفنانين ستار كاووش, جبر علوان, فيصل لعيبي وغيرهم من المبدعين...لقد كان منصور فخوراً بلوحات كلكامش وبالفن السومري والثقافة العراقية بماضيها وحاضرها. ولن تنأى معارضه بعيدا عن تلك المشاعر والأحداث, بل كان يحيطها بسياج معرفته وارثه الثقافي ولم ينس أن يرسم للعراق دمعة ,بل طافت ريشته بعناية على ملامح شخوصه السومرية في" الدمعة" التي جسّد بها كلّ التفاصيل المرعبة الأحداث الملوّنة بالدماء والمأساة التي طال أمدها واتسعت بشاعتها. وعلى سعة المأساة تقسمت لوحاته بأشكالها الموفجعة ورموزها المحاصرة بالقنابل والجوع والأوبئة. تلك الصور أظهرت حزنه العميق لما يحدث في العراق أرضا وشعبا على يد الغزاة وتجار الحروب. جراح الضحايا وصراخهم فوق الملامح السومرية كإرث حضاري احتفظ به أكثر الفنانين العراقيين التشكيليين بأساليبهم المتنوعة.ولم يغفل الفنان منصور البكري بشاعة الأعلام وسكوته المتعمّد على ما حدث ويحدث من بشاعة وانتهاك للقيم الأنسانية. إن الرمز ......
#العشاء
#الأخير...آخر
#الذكريات...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740193

محمد حمد : في متحف الذكريات فقدتُ ذاكرتي
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد في متحف الذكرياتوانا اتصفّح اعوامي المنضّدة فوق رفوف من النسيانفقدتُ ذاكرة الصبا مع تذكرة العودة إلى ماضِِ بريء القسمات لم يكن عند حسن الظنّ بما فيه الكفايةوددتُ ان اعود على ظهر غيمة مكتظة باحلام يقظة لا تتحقق ابدالكوني لا اؤمن بان اول الغيث مطروان السحب الداكنة خصوصا تلك التي"تمشي الهوينا" على حافة خيال معبّد بالزهور ليست بالضرورة كريمات الحسب والنسب كما هو شائع بين اصحاب النوايا المعدّلة وراثياوباعة الخرافات الزهيدة الثمن... ......
#متحف
#الذكريات
#فقدتُ
#ذاكرتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746775

حسن المصلوحي : محمود شقير؛ فلسطين، ثدي الحياة و حليب الذكريات
#الحوار_المتمدن
#حسن_المصلوحي حسن المصلوحي:كنت أظن أن شاعريّة الوصف في القدس والمرأة قد استنفدت عذوبتها مع درويش الذي قال عن القدس أنها امرأة من حليب البلابل، حتى قرأت هاته القصص القصيرة جدا للأديب محمود شقير التي عنونها ب "حليب الضحى". قرأتها البارحة في ليلة ماطرة اصطفت فيها قطرات الجَوْد على نافذة غرفتي مصرة أنها لن تكمل رحلتها نحو الأرض، إلا بالاحتفاء بهاته اللحظة التي لا كاللحظات... لقد وجدتني أمارس نوعا جديدا من القراءة، و كأنه الرقص على نغم الكلمات والمعاني، وغوص في ما وراء الحروف، هنالك هنالك حيث تكمن الحقيقة الخجولة... لا يبوح شقير بمكنوناته مجانا، إنها كتابة مرهِقة، متمنِّعة عن العشاق الذين يكبح الخمول جماح خيالهم.ليس خفيا أن الأديب محمود شقير متفرد في هذا المنجز، مخاتل، محتال على أصناف الأدب وأجناسه؛ فالعمل صُنّف على أنه قصص قصيرة جدا، لكني قرأته شعرا وومضات بلجاء تصطاد من الحياة ما يجب الظفر به، و هو أيضا رواية بل روايات متكاملة، تدعوك إلى التقاط الكلمات ورتق الصور المفرقة في بهاء وجمال لتكوين صورة كبرى، بل صور تتنوع بحسب مخيال القارئ.أكاد أجزم بأنه حقا نوع جديد من صنوف الأدب، وإذا سمح لي أديبنا أن أسميه "رواية القصص الشاعرية القصيرة"، إنها رواية تجمعت فصولها عبر ومضات قصصية والتقاطات باذخة تفسح للخيال المجال ليسمو بعيدا بعيدا... وفي القدس وضواحيها يحلو السرد والقصيد، وتحلو الذكريات ولحظات الحياة اللذيذة رغم الهجر واليتم والعقم والسجن... عبر شخوص عديدة وعلى لسانهم قصّت القدس نفسها على وقع خطوات الأطفال الصغيرة في الأزقة والحارات. في أحاديث النساء والشيوخ والحيطان التي تشهد بأن التاريخ لنا لا لغيرنا. أرى أن هذا العمل يمتلك أبوابا عديدة لقراءته، أبواب ليس من السهل فتحها، أبواب بل ومستويات عديدة للقارئ، فالرواية هي حكاية أزواج يتفاعلون مع الحياة بلحظات الفرح فيها ولحظات الألم، وهي أيضا مشاعر الحب، الحقيقي منه والزائف، وهي أيضا القدس التي ترضع كل ضحى أمة جائعة حليب الكرامة! والرواية أيضا تعرية لواقع إنسانية أصبحت تتأبط الغدر والقهر تحت رداء من سراب، مفضوحة ظهرت عورات هذا الزمن الديوث داخل الرواية.و بعين الشاعر الذي لا زالت أبيات عيون الشعر العربي تلازمه وجدت في الرواية "ليلى"، وتذكرت ليلى مثلما كان يتذكرها مجنونها والليالي الخوالي، وتذكرت ما قاله فيها: "على مثل ليلى يقتل المرء نفسه"، وبدا أن ليلى العاقر هي قدسنا التي لم تعد تلد الحياة، هي قدسنا التي تنكرت لها بطنها فأصبحت تلد الخيبات، وحين تبنت ليلى طفلة هدأ روعي وتذكرت أنه إن عازك بطنك اجعل بطون الناس بطنك وأرحامهم رحمك. تدور الأحداث ويحلو السرد في ليلى وحواليها التي يدعوها الكاتب لئلا تخشى الكمال لأنها لن تطاوله، وأن بعض السعادة، كل السعادة تكمن في النقصان. ويمضي بنا في هودج الكلمات العذبة المرهفة الرنانة؛ ليحكي لنا عن تفاصيل الحب والبحر والرواية و مشاعر اللؤم والخوف والقلق والدلال لليلى، الذي لا يليق إلا بها. يناجي طفلة تنتظر الحلوى فتحصل على قلب هائم وعبق وحفنة ذكريات، وقلب ليلى نبراس الوجود في ديجور الحياة القاسية ومشوار العنت الذي نسير فيه جميعا، فأين غابت ليلى ليغيب هذا الضوء الذي لطالما آنس وحدتنا؟ وفي الرواية أيضا استدعاء للتفاصيل حيث يكمن المعنى الذي يستدعي فك الرموز؛ يحضر الهديل والصباح والبن وأرصفة المدينة وتحضر سيدة المقام "ليلى" المقدسية الأصيلة، التي تفصح عن نفسها لنحفل نحن القراء بالحديث إليها، تخبرنا أنها تورطت في الحب ورغم ذلك أحبت واستمرت على الدرب رغم السأم والضجر ولحظات الوهن... ......
#محمود
#شقير؛
#فلسطين،
#الحياة
#حليب
#الذكريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748057

ريام الربيعي : الآن تورقُ الذكريات
#الحوار_المتمدن
#ريام_الربيعي النهايةُ تحدقُ بيو وجهكَ يختبئُ في تجاويفِ الخيبةِو يَمنحُ البعد عُمرًا آخر !حين تنزوي اللغةيُهدمُ رُكن الحبِ الأعظمو الصمتُ الذي نتبادل أطرافهيُسرفُ في شرحِ المعنى!لنتقاسمَ لقبَ الخاسر مناصفًةفلا عزاءَ يُليقُ بقلبيو ما من عزاءٍ بقلبكَ لائق..الآن تورقُ الذكرياتو يُثمرُ الندمالآن سَيجني كل منا ثمارهلكَ الآن حُريّتُك البائسةو لي الآن مسيري المستمر... ......
#الآن
#تورقُ
#الذكريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748441

محمد عبد الكريم يوسف : الذكريات تحت قدميه، جاكسون جيلاتو
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الذكريات تحت قدميهجاكسون جيلاتونقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفكل شيء بدا كما هوالعينان والشعر الطويلالشارب والأنف الطويلحتى الابتسامة كانت هي نفسهاكان مثل الجد العجوزولكن في زي جديد ؛كان يرتدي حذاءه القديم ،بدلته ، كانت ربطة عنقه جديدة.كان فارسًا وثريًاولكن مع تقدمه في السن أصبح فقيرا.يشرب الخمر ، ويلعب القمار ، وتنخفض مدخراته ؛ وقد أخذ أطفاله جزء منه.لم يشتكي أو يغضب قط ،كانت العائلة هي كل شيء بالنسبة لهلكن كان له رذائل خاصة بهلم يستطع التخلص منهاكان يذهب إلى النادي ، يقامر ،يرشف الويسكي وهو يلعب أوراقهلعبة الورق ، والفلاش ، والبوكرلكل شيء سحرهلكنه لم يشتر أحذية جديدةكان يعتقد أن الأحذية القديمة تجلب الحظ وكان يعتقد أن عليه أن يبدل ملابسهفقط عندما يراها ممزقة ؛لكن الحذاء القديم كان مميزًا وعزيزا لديهلا يمكن أن يتخلص منه أبدًاعلى الرغم من وجود ثقب في الحذاء الأيسركان يعتقد أنه الزوج المفضل لديه ؛كانت والدته قد اشترته لهوأمرته أن يلبسه حتى يتلاشى ؛ و عندما سأل والدته لماذاقالت له:سيساعده الحذاء في العثور على طريقه إلى المنزلحتى لو في الليل أو حتى لو كان الطقس باردا.وعلى الرغم من أنه فهم ذلككان الثقب في الحذاء قد مضى عليه وقتوكان يحتاج إلى شراء حذاء جديد ،لكنه استمتع بحذائه كما لو كان حلية من نوع خاصولم يخبر أحدا بما شعر به: في أن زوج الأحذية القديملم يجلب له الحظ فقطولكن أيضا ساعده في وضعالذكريات السيئة تحت قدميه.***النص الأصليJacson GelatoMemories Under His Feet Friday, August 16, 2019 ......
#الذكريات
#قدميه،
#جاكسون
#جيلاتو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753154

نائلة أبوطاحون : خريف الذكريات
#الحوار_المتمدن
#نائلة_أبوطاحون لا أدري كيف تسلّلت يدي لِتَقْتَصَّ منكَ، بعدما أثْقَلْتَ قلبي بالجراح.. ها صورتُكَ المزروعةَ في سفحِ الذّاكرة تُجتَثُّ ويُلقى بها في خريف الذكريات، حيثُ لا موعدَ يُزهرُ.. ولا لقاء._______ ......
#خريف
#الذكريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757910

علي إبراهيم آلعكلة : بحرٌ وسفينةُ الذكريات
#الحوار_المتمدن
#علي_إبراهيم_آلعكلة موجاتٌ تتسلقُ موجاتوسفينةٌ تحمل الذكريات،ذكريات أحبةوأمنياتتمخض أمواجك يابحر،،عالمٌ يسير وأيامٌ تدور في رحلةٍ غريبة سائرةً لوجهتها البعيدةحاملةً آلامهاوتحلم أحلامها،،،قد بعُدت المسافةُ عن داركفلاعودةَ وان هاجت آهاتكإنها نقطة التحول في حياتِكوربما قد أعدمت ذكرياتِك،،قد أنستك الايام البراءةَ والذكرياتونسيت عيونها المترقرقاتبدموعِ الفراق،،نسيت الافراح والشباب التوّاقنسيت البيت والجادةنسيت طفولتك والسعادةنسيت كل شيئ،،لاعودة للذكرياتفقد ذهبت كُلها مع امواجك يابحر. ......
#بحرٌ
#وسفينةُ
#الذكريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761179

أحمد فاروق عباس : مدينة الذكريات ، الإسكندرية .. الرحلة الأولى
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس الإسكندرية هى أول مدينة أسافر إليها بمفردى خارج مدينتنا ، إذا استثنينا رحلات الطفولة وبدايات الصبا مع والدى ، مرة او مرتين إلى الأقصر فى الشتاء ، ومرتين أو ثلاث مرات إلى مصايف البحر الأحمر .. الغردقة وسفاجا .كان ذهابى إلى الإسكندرية للمرة الأولى فى أواخر أغسطس وأوائل سبتمبر سنة &#1633&#1641&#1641&#1635 ، وكان لدى وقتها &#1633&#1638 سنة ..ذهبت إلى الإسكندرية فى فوج من أفواج رحلات الشباب التى كانت تنظمها وزارة الشباب والرياضة ، وكان معسكرنا في أبو قير بشرق الإسكندرية ، وكانت الرحلة لمدة أسبوع ..اعجبتنى الإسكندرية بالطبع ، ومنذ الزيارة الأولى لم ينقطع حبى لها وتعلقى بها ، ومازلت أراها - على الرغم من زيارتى لمدن مصرية كثيرة وسكنى في القاهرة - اجمل مدن مصر ..زرت الإسكندرية قبل ذهابى إلى القاهرة بثلاث سنوات ، حيث دخلتها - القاهرة - للمرة الأولى فى صيف &#1633&#1641&#1641&#1638 زائراً ، ثم فى خريف نفس العام طالبا جامعيا بها ..اعجبنى في الإسكندرية روحها المتوسطية ومرحها وانطلاقها ، التى لا توجد في القاهرة بصرامتها ، أو فى مدن الصعيد بوقارها وتحفظها ..لعبنا كشباب في بحرها ، وكنا كل يوم فى شاطئ مختلف ، وتسكعنا ليلا في شوارعها وعلى كورنيشها ، وزرنا أغلب معالمها ..وشاهدت مساء أحد الأيام مسرحية الواد سيد الشغال في سينما ريالتو بمحطة الرمل مع ابن خالتى ، وكانت المسرحية الشهيرة تعرض فى السينمات فى صيف ذلك العام بعد أن مُثلت لسنوات طويلة على المسارح ..كان رواد السينما يقفون خارجها انتظارا لبدء العرض ، وكأثنين صعايدة يتمتعان بالذكاء الصعيدى المعتاد ، لم نطق الانتظار أمام مدخل السينما مع جموع المنتظرين ، بل قررنا الدخول إلى كافيتريا السينما الفخمة - أيامها - ولم يكن بها كثيرون ، وعندما جاءنا النادل يسألنا ماذا نشرب ، احسسنا بالورطة التى وقعنا فيها ، ولم يكن معنا - بعد ثمن تذاكر السينما والعشاء والمواصلات - الكثير ..طلبت من الرجل أن يذكر لنا ما عنده من مشروبات ، وسمى الرجل أسماء لمشروبات كثيرة ، بعضها نعرفه والبعض الآخر لا نعرفه ، فقررت اختيار الأضمن - والأرخص - وطلبنا &#1634 عصير ليمون .. وبسبب تعبنا لوجودنا في البحر طيلة الصباح والظهيرة ، وبسبب التكييف المنعش فى قاعة السينما نمنا على مقاعدنا بعد بدء العرض بنصف ساعة ، ولم نحس بوجودنا إلا وأحد العاملين يحاول ايقاظنا لانتهاء العرض !!وفى معسكر أبو قير كنا نستمع أحيانا إلى محاضرات سياسية عن أحوال البلد ، يلقيها علينا سياسيين أو أساتذة جامعات ، وأحيانا كنا نشاهد التلفزيون ، وأتذكر اننى شاهدت فيلم واحدة بواحدة لعادل إمام وميرفت أمين لأول مرة هناك ..وليلا كنا نتمشى على كورنيش المدينة وفي شوارعها ، تلفت انظارنا السيارات الفارهة ، ومن بها ممن يستمتعون بإقبال الحياة عليهم ، وكشباب فى مقتبل العمر كان لكل منا احلامه الطبقية أو العاطفية أو الاجتماعية ..أعجبت بنمط العمارة فى شوارع الإسكندرية القديمة فى غرب المدينة أكثر من شوارعها الحديثة في شرقها ..ومازلت أحس بنفس النشوة القديمة عندما أمر فى شوارع سعد زغلول والنبى دانيال وصلاح سالم وصفية زغلول وشارع فؤاد ....ومن أحد باعة الصحف والكتب فى محطة الرمل اشتريت كتاب د مصطفى محمود &#1637&#1637 مشكلة حب ، وهو عبارة عن ردود مصطفى محمود على رسائل العاشقين وأصحاب المشاكل الزوجية في بابه بمجلة صباح الخير فى الخمسينات والستينات ، وقبل أن يتحول بصورة دراماتيكية الى الكتابة الديني ......
#مدينة
#الذكريات
#الإسكندرية
#الرحلة
#الأولى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766197