محمد نضال دروزه : ما هي اسباب عجز الاحزاب اليسارية والتقدمية عن تحقيق مهامها؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_نضال_دروزه ان انتشار ثقافة االجهل بالمعرفة العلمية.وانتشار ثقافة الجهل المقدس ووهم المعرفه بين الجماهير.وانتشار ثقافة العيب والحرام والاتكالية والخوف والتعصب والاستبداد.وثقافةوأد المرأة اجتماعيا.ونبذ الاخر وعدم الاعتراف بحريته في التعبير. في المجتمعات العربية التي يغلب عليها ثقافة الاستهلاك وندرة ثقافة الانتاج الاقتصادي بصورة عامه.وفي المجتمع الفلسطيني بصورة خاصه.هذه هي العوامل الواقعية الحقيقية.المنتجة لكافة أشكال المصائب والكوارث التي يعاني منها المجتمع الفلسطيني والمجتمعات العربية. وهي البنية التحتية الاساس لعقلية الافراد في اي حزب يساري او طليعي او تقدمي وطني ديمقراطي.وهي التي ما زالت تنتج عجزها عن تحقيق اهدافها الثورية في التنمية والتقدم والتغيير والتحديث على ارض الواقع.ومن اهم مظاهر هذا العجز ما يلي:1-عجز الدعوة للعمل على التنمية الاقتصادية الوطنية والاجتماعية وتطويرهما.والعجز عن مكافحة البطالة والاتكالية والخوف والفقر والمرض.2-عجز العمل على التنمية الثقافية التقدمية والتنمية المجتمعية من خلال تحديث برامج التربية والتعليم لبناء الانسان على اسس علميه معاصرة لتطوير المجتمع وتحديثه.3-عجز نشر المعرفة العلمية والتفكير العلمي النقدي الجدلي والتمرس على فصله عن التفكير الديني والمثالي.والعجز عن نشر ثقافة القراءة في الكتب والصحافحة وغيرها.وعجز الدعوة الى حب المعرفة العلمية الانسانية والبحث عنها لمكافحة الجهل والتخلف والاستبداد.4-عجز التوعيه من خلال نشر ثقافة المعرفة العلمية والتفكير العلمي النقدي والثقافة العلمية.لمكافحة ثقافة وهم المعرفة والجهل المقدس وثقافة العيب والحرام والاتكالية والخوف السائده في المجتمع.لانها تشوه العقل وتشله وتجعله عاجزا عن التفكير العلمي الجدلي السليم المبدع.وأنها تعمل على اعادة انتاج ثقافة الجهل والتخلف والاستبداد في المجتمع.5-عجز نشر ثقافة حرية الاعتقاد وحرية التعبير دون اذية الاخرين واحترام الرأي الاخر الانساني.والعجز عن نشر ثقافة فصل السياسة عن الدين.والالتزام بثقافة العلوم الانسانية وثقافة مبادئ حقوق الانسان.6-عجز نشر ثقافة حرية المرأة.وتحريرها من الوأد الاجتماعي المتواصل عليها.وانها ليست عورة.وخطر ثقافة الفصل بين الجنسين.. وان الحجاب كما اثبت المفكر الاسلامي الدكتور جمال البنا وغيره انه بدعة وليس من الاسلام وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.7-عجز نشر الثقافة الجنسية واهميتها.والعجز عن معالجة الكبت والحرمان المشوهان للانسان. وبيان ما هو المحرم الديني والاجتماعي في الحياة الجنسية للانسان.8-عجز نشر التوعية بمفاهيم الثقافة المدنبة الوطنية الديمقراطية.بأن الانتماء للوطن المتكون من الارض والمجتمع وعاداته وتقاليده الانسانية الايجابة المناسبة للعصر الحديث وتاريخه.هو الانتماء الاول الاساس للانسان. حتى يكون في مجتمعه مواطنا أمينا آمنا متمسكا به مدافعا عنه.وعاملا على الترابط والتضامن الاجتماعي فيه.9-عجز بيان المكونات الطبقية وفعالياتها الاقتصادية في المجتمع.وعجز توعية الطبقة العاملة المكونه من العمال والفلاحين والمهمشين بحقوقها.خصوصا العاطلين عن العمل. والفئة المستغلة(بكسر الغين) من الطبقة الرأسمالية التجاريةالوسيطة(السماسرة المروجين للمنتج الاجنبي وتسويقه في السوق المحلي) المهيمنه على الاقتصاد السياسي للمجتمع.والعجزعن تعزيز ثقافة العمل النقابي الديمقراطي واهميته.من اجل نيل حقوقهم والمحافظة عليها.ومن اجل المزيد من وحدتهم قي نضالهم من اجل التحرر الاجتماعي والوطني والحرية والاستقلال.10-عجز نشر ثقافة ......
#اسباب
#الاحزاب
#اليسارية
#والتقدمية
#تحقيق
#مهامها؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717697

هانى شاكر : المجابهة الفلسطينية الاسرائلية اسباب منسية و الغام مخفية
#الحوار_المتمدن
#هانى_شاكر المجابهة الاخيرة لها وجه جديد غائب عن المجابهات السابقة ، الا وهو الاحتراب العربي الاسرائيلي بين مواطني دولة واحدة هي اسرائيل . فالشباب المتقاتل في حيفا مثلا هو بين مواطنين اسرائليين عرب و يهود، اي انه بذرة حرب اهليةالتشابك الحمساوي الاسرائيل مكرر و معاد وهو تشابك يخسر فيه الجميع ماعدا شخصيين هما نتنياهو و هنيةخلفية الصراع هذه المرة هو غياب ترامب بعد جهاده الملعون لشحن النفوس لهذه الدرجة الخطيرة، ففي سعيه لتحجيم العرب و الفرس اطلق العنان لليهود ، الي ان وصل فُجرهم و غطرستهم الي تهييج مشاعر عرب اسرائيل الي هذه الدرجة الخطيرة من الغضب و الاحباطالالغام الخطيرة التي سيتركها التجارب هذه المرة هو مزيد من البلايا علي مصرستسعي اسرائيل لاضعاف مصر اكثر و اكثر، و ستعمل اقصي جهدها لدعم اثيوبيا في ملف سد النهضة ، لكى تضمن اقل خطر ممكن من اعادة اشتعال الحرب الفلسطينية الاسرائيلية المرات القادمة.... ......
#المجابهة
#الفلسطينية
#الاسرائلية
#اسباب
#منسية
#الغام
#مخفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718934

عادل عبد الزهرة شبيب : اسباب انهيار بنى الدولة المركزية ومؤسساتها في ضوء التقرير السياسي للمؤتمر الوطني العاشر للحزب الشيوعي العراقي
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب شخص التقرير السياسي للمؤتمر الوطني العاشر للحزب الشيوعي العراقي المنعقد للفترة من 1-3 كانون الأول 2016, ما تعرضت له بنى الدولة المركزية ومؤسساتها بعد الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 من انهيار , حيث روجت سلطة الاحتلال الى اقتصاد السوق وتصفية قطاع الدولة وشركاته الحكومية والمختلطة التي كان لها دورا مهيمنا , وقامت سلطة الاحتلال بإزالة جميع القيود عن التجارة الخارجية وفتح الأسواق العراقية أمام تدفق السلع الاجنبية دون عوائق بما فيها الرديئة الصنع مما ادى الى تهميش صناعتنا الوطنية , صاحب ذلك اصدار سلطة الاحتلال والحكومات المتعاقبة بعد التغيير في 2003 التشريعات التي تيسر تمويل التجارة والحركة الحرة لرؤوس الأموال ,الى جانب القيام بتصفية الشركات العامة الصناعية , ولم تقم الحكومات المتعاقبة بأي عمل أو مسعى لتأهيل الشركات العامة الصناعية وتم الابقاء على قدراتها الانتاجية معطلة بهدف خصخصتها . كما شمل هذا التوجه أيضا القطاع الزراعي حيث تم اغراق السوق العراقية بالمنتجات الأجنبية على حساب منتجاتنا الوطنية الغير قادرة على المنافسة .كان هدف الحكومات المتعاقبة هو الانتقال الى اقتصاد السوق والتركيز في سياستها الاقتصادية على تعظيم انتاج النفط الخام وايراداته من خلال جولات التراخيص النفطية الاولى والثانية والتي كرست احادية الاقتصاد العراقي .لقد شخص التقرير السياسي للمؤتمر العاشر للحزب الشيوعي العراقي التغييرات الحاصلة في الساحة العراقية بعد التغيير في 2003 :1. ان عملية انتقال السلطة من الدولة المركزية الى دولة المكونات قد بنيت وفق قواعد المحاصصة .2. ان السعي المحموم للقوى المتحاصصة الى تعظيم المغانم وتقاسم ( الكيكة ) , قد شدد من الهدر والاستخدام الاستهلاكي غير المنتج للريع النفطي . 3. عدم اعتماد القوى المتحاصصة على معايير الكفاءة والنزاهة والقدرة على التنفيذ والانجاز, وقيام هذه القوى بالتوظيف المفرط للمقربين وتضخيم الرواتب والامتيازات والمنافع , اضافة الى الاستحواذ على المشاريع وتخصيصاتها وتوزيعها على المقربين والموالين بعيدا عن معايير النزاهة والكفاءة .4. أدت السياسة الاقتصادية المتبعة من قبل القوى المتنفذة الى اشتداد الطابع الريعي للاقتصاد وتعاظم آثاره السلبية , وكان من نتائج هذه السياسة تهميش واضعاف النشاطات الانتاجية خاصة قطاعي الصناعة التحويلية والزراعة, وتكريس الطابع الاستهلاكي في الانفاق الحكومي والخاص .5. التشظي في بناء الدولة وتضخم اعداد العاملين فيها .6. انتشار ظاهرة الفساد المالي والاداري في مؤسسات الدولة المختلفة والذي يعتبر احد معوقات التنمية, اضافة الى ظهور العديد من المشاريع الوهمية والمشاريع المتوقفة لعدم كفاءة المقاولين واهليتهم وهروبهم .7. فشل الاستثمار الحكومي لسوء الادارة وعدم تحقيق منجز تنموي يذكر .8. عدم قدرة الدولة على جذب الاستثمار الاجنبي وفشلها في ملء الفجوة الاستثمارية المحلية والاسهام في تطوير القطاعات الانتاجية والخدمية وذلك بسبب ارتفاع المخاطر الامنية في العراق وعدم توفر البيئة الاستثمارية الجاذبة وانتشار الفساد وعمليات الابتزاز التي يخضع لها المستثمرون اضافة الى البيروقراطية الثقيلة .9. استمرار تخلف البنى التحتية عن تلبية الحاجات الاساسية للمواطنين وللنشاطات الاقتصادية الانتاجية والخدمية وعدم قدرة القطاعين العام والخاص على خلق فرص عمل حقيقية تستوعب الزيادة السنوية في السكان, وبناء على ذلك لم يتحقق تقدم يذكر على الصعيد التنموي في البلاد , وبقي العراق بلدا متخلفا في جميع المجالات رغم الثروات ......
#اسباب
#انهيار
#الدولة
#المركزية
#ومؤسساتها
#التقرير
#السياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720315

سلمان رشيد محمد الهلالي : معرقلات الثقافة الفكرية والمعرفية في العراق اسباب غياب المثقف المعرفي والمشروع الفكري عند الانتلجنسيا العراقية
#الحوار_المتمدن
#سلمان_رشيد_محمد_الهلالي اطرح على نفسي بين الحين والاخر هذا السؤال : لماذا لم يظهر عندنا في العراق مثلما ظهر في بلاد الشام كتاب ومثقفون ومفكرون مثل ادونيس وعلي حرب وحسين مروة وجورج طرابيشي وفراس السواح ومحمد شحرور ومطاع صفدي وغيرهم ؟ ولماذا لم يظهر عندنا مثلما ظهر في ايران عبد الكريم سروش ومحمد مجتهد شبستري ودارويش شايغان (وحتى في المجال الديني مثل علي شريعتي)؟ ولماذا لم يظهر عندنا مثلما ظهر عند المغاربة محمد اركون ومحمد عابد الجابري وطه عبد الرحمن وعبد الله العروي وعبد الاله بلقزيز ؟ وكذا الامر في مصر لماذا لم يظهر عندنا مثلما ظهر عبد الرحمن بدوي وفؤاد زكريا وزكي نجيب محمود وحسن حنفي ونصر حامد ابو زيد والسيد القمني وغيرهم ؟. ان المتتبع البسيط في حال الثقافة العراقية يجد التخلف الواضح في المسارات الفكرية والمعرفية والفلسفية بالقياس الى المسارات الاتية : 1 – بالقياس الى العهد الملكي شبه الليبرالي والديمقراطي . فلم يظهر عندنا كتاب ومثقفون معرفيون مثلما ظهرت النخبة المثقفة (الانتلجنسيا) في العهد الملكي التي اكملت دراستها بالخارج وعززت عندها القيم الليبرالية والمعرفية ,من قبيل علي الوردي وجواد علي وعبد الجليل الطاهر وطه باقر وعبد الفتاح ابراهيم ومصطفى جواد وغيرهم . 2 - بالقياس الى بلاد الشام وايران ومصر والمغرب العربي (واخشى ان ياتي يوم واقول حتى في الخليج) .فالحراك الفكري والمعرفي والفلسفي للنخبة المثقفة في هذه الدول متقدم باشواط عديدة عن الحراك الفكري في العراق , بحسب الاسماء التي برزت في تلك الدول التي ذكرناها في مقدمة المقال . 3 - بالقياس الى المناهج الحديثة لما بعد الحداثة , بل وحتى مناهج الحداثة . فحتى الان لم يتم استعارة المناهج المعرفية والفكرية والفلسفية الغربية وتطبيقها او دراستها على المجتمع العراقي . فهل درسنا منهج هيغل في تحولات الوعي عبر التاريخ على المجتمع العراقي او ظاهريات هوسرل او حفريات فوكو او وبنى شتراوس او مناهج بورديو او ليوتار او دولوز ؟؟. ان المتتبع المعرفي يجد ان الانتلجنسيا العراقية عندها قصور واضح ليس في ندرة الدراسات المعرفية والفكرية والفلسفية فحسب , بل وفي غياب المشروع الفكري عند تلك الانتلجنسيا وتحوله الى نسق شامل من حيث تنظيم الافكار وترابطها في سلسلة كلية وكما بين هيغل (ما لم تشكل الفسفة نسقا فانها لن تكون نتاجا علميا) او تعريف كانت له في كتابه (نقد العقل الخالص) بانه (وحدة انواع مختلفة من المعرفة تندرج تحت فكرة واحدة) . بمعنى ان الانتلجنسيا العراقية عندها تاخر مضاعف او مزدوج في :الاول – غياب الدراسات المعرفية والفكرية والفلسفية , او ندرتها على المستوى الفردي .الثاني – غياب المشروع الفكري والمعرفي المتكامل الذي يحوي نظاما ونسقا من التصورات المعرفية لتلك الكتابات . والمشروع الفكري هو الخطاب الثقافي الذي يحوي تعددا في الرؤى والحلول والمعالجات للاشكالات المستعصية في البنى المعرفية لمجتمع معين , وهو عبارة عن مؤلفات ودراسات تطرح افكارا وتصورات محددة للنقد والاصلاح , وتقوم على اسس رصينة من التحليل والتركيب والعلمية . فالمتتبع الى مؤلفات محمد اركون ومحمد عابد الجابري وادونيس وحسن حنفي ونصر حامد ابو زيد وعبد الكريم سروش وعلي شريعتي وغيرهم يجد انهم يمتلكون مشروعا فكريا ومعرفيا متكاملا للتنوير والحداثة والاصلاح . فيما ان الانتلجنسيا العراقية لم تصل بعد الى مرحلة الدراسات المعرفية الفردية المنقطعة او المتفرقة , ناهيك عن الشمولية والتعددية . واستطيع ان اقول ان المعرقلات الاساسية للثقافة الفكرية والمعرفية والفلسفية في ......
#معرقلات
#الثقافة
#الفكرية
#والمعرفية
#العراق
#اسباب
#غياب
#المثقف
#المعرفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723504

سعد السعيدي : اسباب تكرار استهداف قاعدة بلد الجوية
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي منذ العام الماضي دأبت الميليشيات الولائية على استهداف قاعدة بلد الجوية بالقصف. هذا الاستهداف كان بحجة تواجد افراد من قوات الغزو الامريكي فيها. وقد ادى تكرار استهداف هذه القاعدة الى انسحاب متعاقدي الاسناد الفني الامريكي الذي يتولى صيانة طائرات القوة الجوية. وهو ما ادى الى ابقائها جاثمة على الارض مع ما يعني هذا من عرقلة لعمليات اسناد القوات الامنية في جهودها ضد العصابات الارهابية. وقد تسببت إحدى هذه العمليات باصابة احدى الطائرات باضرار حسب الاخبار.ربما يتساءل الناس عن اسباب استهداف القاعدة. إذ يبدو من ثمة غياب للمنطق مع هذا التصرف. فتكرار عمليات الاستهداف هذه قد ادى الى شل سلاح الجو العراقي مع كل انسحاب للمتعاقدين.قد يتصور البعض بان سبب قيام هذه الاذرع باستهداف المتعاقدين هو مصلحة جهتها الداعمة في تحجيم واضعاف اية رافعة تفوق في العراق تكون منافسة لها او معرقلة لتوجهاتها. ولتخلو الاجواء لها بعدها لتغدو الطرف الوحيد الذي يمكنه التحكم في المنطقة اعتمادا على مستويات تخادمها مع القوى الاخرى المهيمنة فيها. مع عدم استبعاد هذا الاحتمال نعتقد ان السبب الاقرب الى الحقيقة هو ان استهداف القاعدة هو محاولة هذه الجهة ابتزاز العراق لايقاف مطاردة ادواتها واذرعها واتباعها الفاسدة في الصراع مع شعبه خصوصا مع اقتراب موعد الانتخابات. واستهداف المتعاقدين في قاعدة بلد الجوية هو تجاوز على مصالح العراق وامنه وتآمرا عليه. ويكون مثيرا للسخرية هنا ملاحظة استغلال هذه الاذرع للاحتلال الامريكي لتطمين مصالح داعمتها بدواعي المقاومة !! ولن يهم الامريكيين طبعا إن جرى تعطيل ذراع التفوق هذا ام لا. إذ سيكونون سعداء بهذا التطور الذي سيزيد من الاعتماد على طائرات تحالفهم الدولي ومعه زيادة فرص بقائهم في البلد. وهو ما يمكن اعتباره تخادما آخر مع هذه الاذرع وجهتها الداعمة.ارتباطا بهذه الاوضاع من المؤكد انه لو قامت مرجعية النجف بانهاء الفتوى الكفائية لاستكملت عملية رفع الغطاء عن الاذرع الولائية لتصبح هذه بذلك مكشوفة بالكامل ولتوقفت تجاوزاتها بحق البلد. إذ اعتادت هذه الاذرع استخدام هذه الفتوى كغطاء شرعي. فهي التي تردد باستمرار بانها صمام الامان للعراق ، وهي تقصد نفسها بها. فإن سحبت هذه او انهيت وهي التي اطلقت لاهداف سياسية واضحة في تثبيت ودعم الدولة لا لخدمة اية ميليشيات ، فلن يبقى لهذه الاذرع من اغطية مقابل الارادة الشعبية العراقية إلا مقاعدها النيابية وشيخها القابع في طهران.ولعل ما يقوم به السيستاني حقيقة هو الاعتماد على عامل الوقت بانتظار اللحظة المناسبة لاعلان انتهاء الفتوى. فإن صح هذا الاحتمال فلابد للضغط الشعبي من ان يكون له دوره الحاسم هنا.إن بلدنا وإن وضع على رأسه شخص عميل لا نقبل وبحجة مقاومة الغزاة الامريكيين تعريض مصالحه للخطر. فالقوة الجوية هي مصلحة حيوية للبلد لا نقبل تعريضها لاية اضرار. وكان الاجدر بمن يقوم بقصف القاعدة ان يقاوم توجهات ربط البلد منذ بداية الاحتلال بجهات معادية مجرمة بدلا من التخادم مع هذه الجهات واشباهها. بذلك يكون هؤلاء قد قبلوا على انفسهم التحول الى ادوات لتنفيذ اجندات غير وطنية لمصلحة دولتهم الداعمة على حساب العراق. وهذا التصرف نعتبره عملا معاديا سنقاومه بشدة. إن استمرار هذه الاذرع بهذه التصرفات التآمرية سيقربها اكثر فاكثر من الحل والتفكيك. ......
#اسباب
#تكرار
#استهداف
#قاعدة
#الجوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725786

عادل عبد الزهرة شبيب : اسباب تلوث أنهار البصرة
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تعد البصرة من أغنى المحافظات العراقية بالموارد الطبيعية مثل النفط والغاز , وتعتبر المنفذ البحري الوحيد للعراق والعاصمة الاقتصادية له , الا ان واقعها لا يتناسب مع الثروات التي تملكها ( مثل الجمل محمل ذهب ويأكل عاكول ) .تشير الدراسات الى ان البصرة كانت تحتوي على نحو ( 635 ) نهرا صغيرا متفرعا من شط العرب من جانبيه الشرقي والغربي, حتى اطلق عليها الكلدانيون تسمية (( بصرياثا ) أي القنوات لكثرة الأنهار فيها منذ تلك الأزمنة , ومع ذلك تشكو البصرة اليوم من الإهمال وانحسار الزراعة بسبب شح المياه , اضافة الى عدم توفر المياه الصالحة للشرب مما يدفع سكان البصرة الى شراء مياه معدنية للشرب وهذا يعني زيادة كلفة المعيشة وخاصة بالنسبة للفقراء وذوي الدخل المحدود . من ابرز انهار البصرة: العشار والرباط والخندق والخورة والسراجي والأبلة والداكير وابو فلوس وسيحان وبويب ( الذي ادخله السياب الى موسوعة الأنهر الأسطورية في قصيدته (( النهر والموت )) حين قال : (( بويب ... بويب .. اجراس برج ضاع في قرار البحر ...الماء في الجرار والغروب في الشجر ...وتنضح الجرار اجراسا من المطر ...بلورها يذوب في انين ..بويب يا بويب ...)) .. الى اخر القصيدة حيث يود لو يغرق فيه ليلقط المحار ويشيد منه دارا .....)اضافة الى انهار ابو سلال وباب الهوى وشتوي والشبطانية وفجة العرب والمقام والشافي وعميش وغيرها كثير ..ومنحت الأنهار اسماءها للأحياء السكنية وصارت مدنا كبيرة مثل : العشار والمعقل والجبيلة والسراجي والرباط والخورة والخندق . ومعظم هذه الأنهار قد حفرت في العصر العباسي لأغراض الري , ويتراوح طول الواحد منها ما بين 10 – 12 كيلومترا حتى تبدو البصرة من الجو كأنها شبه جزيرة تحيط بها الأنهار من كل الجهات . كما لقبت المدينة باسم بندقية الشرق بسبب كثرة الأنهار فيها . غير ان البصرة اليوم لم تعد كما كانت تعرف سابقا بـ ( فينيسيا الشرق ) فقد بات كل شيء فيها ملوثا اليوم . وعلى الرغم من الأهمية الاقتصادية للبصرة واعتماد اقتصاد البلاد على نفطها , الا انها تتفوق على كثير من مدن العراق في المستوى المتدني للخدمات وتآكل البنى التحتية اضافة الى المشاكل الأمنية والاجتماعية والنزاعات العشائرية المسلحة .تعاني انهار البصرة اليوم كلها بما فيها النهر الرئيسي شط العرب من التلوث الكبير , وكانت هذه الأنهار وقنواتها وتفرعاتها صافية وصالحة للشرب حيث ان التلوث الذي نشهده اليوم لم يكن موجودا لغاية مطلع السبعينات اذ كانت عمليات كري وتنظيف الأنهر الفرعية تجري باستمرار على مدار العام .اسباب تلوث انهار البصرة :مما ساهم في تلوث مياه شط العرب وانهار البصرة الفرعية الاخرى :1) قيام ايران في السنوات العشر الأخيرة بتحويل مجاري انهارها التي تصب في شط العرب كنهر الكرخة والكارون و قطع نحو ( 35 ) رافدا رئيسيا كانت تصب في شط العرب فخسر العراق 80% من مصدر المياه هذا بسبب السلوك العدائي لإيران ولم يتبقى من الروافد الإيرانية التي تصب في شط العرب الا سبعة فقط مما ادى الى قلة مناسيب مياه شط العرب وارتفاع نسبة الأملاح فيه.2) مياه البزل التي تطلقها السلطات الايرانية ( الصديقة !!!) في شط العرب ادت الى ارتفاع الملوحة في النهر والأنهار الاخرى , ما ادى الى قتل كافة اشكال الحياة في الانهار وحرمان سكان البصرة من شرب المياه النقية .3) تهريب النفط الخام حيث تشير التقارير الى ان بحدود ( 300) ألف برميل يسرق يوميا من نفط البصرة الخام وهو ما تبلغ قيمته بحدود ( 20) مليون دولار. ويستخدم بعض المهربين طرقا بدائي ......
#اسباب
#تلوث
#أنهار
#البصرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727486

صلاح كرميان : صراع الديكة: اسباب وخلفيات الصراع المحتدم على زعامة حزب اوك في اقلیم كردستان العراق
#الحوار_المتمدن
#صلاح_كرميان لا&#1740-;-زال الخوف والقلق يسيطران على مجمل الحياة اليومية في مدينة السليمانية وبقية مناطق اقليم كردستان العراق الواقعة ضمن نفوذ الاتحاد الوطني الكردستاني (اوك) منذ الثامن من يوليو/ تموز &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;-. وكان قد اقدم بافل الطالباني النجل الاكبر للرئيس العراقي الاسبق جلال الطالباني والزعيم المشارك للحزب وفي تحرك غير مسبوق، على طرد المسؤولين المواليين لابن عمه لاهور الشيخ جنكي، الذي يشاركه زعامة الحزب وفق ما رسم لذلك في المؤتمرالرابع للحزب، المنعقد في ديسمبر/ كانون الاول &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1641-;-، حيث احكم قبضته على وحدة مكافحة الارهاب وجهازالمخابرات المعروف بـ (زانياري)، الذراعان الرئيسيان لسلطة الحزب. اعقب تلك الخطوة الاستباقية، اجبار الشيخ جنكي على التخلي عن كافة مسؤولياته وصلاحياته الحزبية ووضعه امام خيارين؛ اما مغادرة البلاد او المثول امام المحاكم بخصوص الاتهامات الموجهة اليه بتورطه في الفساد وضلوعه في عمليات تهريب عبر المنافذ الحدودية وجرائم اخرى، كابتزاز التجار واصحاب الاعمال وفرض الاتاوات عليهم والايعاز بارتكاب اعمال القتل والاختطاف والتعذيب ضد كل من لاينصاع له.ماصدر من المؤتمر من التغيرات في هيكلة الحزب بتبنى صيغة الزعامة التشاركية، اثارالشكوك والاستغراب لدى المراقبين السيايين والكثير من اعضاء الحزب نفسه. وفسر الكثيرون الاتفاق على تلك الصيغة ومنذ الاعلان عنه، كحل توافقي للصراع المقنّع من اجل الاستحواذ على زمام الامور والتفرد بزعامة الحزب بين ابناء العمومة. فيما يحمّل بافل الطالباني ابن عمه الشيخ جنكي والمقربين منه، جميع الاتهامات بالفساد والانتهاكات والممارسات غير القانونية. فان الشيخ جنكي يدّعي بان ماجرى ويجري ضده ليس الاّ انقلاب خطط له وشبهه بمثابة الطعن من الخلف بخنجر مسموم. وصّرح علانية بانها مؤامرة حيكت خيوطها من قبل زعيم الحزب الديمقرطي الكردستاني مسعود البرزاني وبايعاز من السلطات التركية، بسبب مواقفه الواضحة والصريحة المناوئة لسياسة البرزاني وحزبه بشآن القضايا القومية ومايتعلق بادارة الاقليم. الى جانب مايعرف عنه من التعاطف والتعاون مع الحزب العمال الكردستاني وسلطة الادارة الذاتية في المنطقة الكردية في سوريا، الجهتان اللتان تكن لهما انقرة العداء الشديد. وتزامنت تلك الاجراءات مداهمة وغلق مقار ومباني تضم مؤسسات اعلامية ممولة من قبل الشيخ جنكي، مع اصدار اوامر بالقاء القبض بحق عدد من الشخصيات الحزبية التابعين له. فيما تجمهر جمع كبير من الموالين للشيخ جنكي امام منزله لابداء الولاء له وبيان الاستعداد للدفاع عنه بعد ان تسربت اخبار مفادها وجود خطة لمداهمة المنزل والقاء القبض عليه في حالة رفضه الاستسلام للاوامر الصادرة له. في الوقت ذاته كانت هناك العديد من التحركات والتوسطات بين الطرفين من قبل الاطراف والشخصيات الحزبية والمحايدة من بينهم الرئيس العراقي برهم صالح، اضافة الى اطراف امريكية وايرانية، للوصول الى حل يرضي قطبي الصراع والحيلولة دون تفاقم الوضع و اللجؤ الى استخدام القوة في حسم الامور. الاّ ان لغة التخوين والتهديد وكيل الاتهامات بصورة او اخرى كانت هي الطاغية على المشهد.مايجدر ذكره هنا، هو ان اشتعال الصراع على زعامة الحزب كان متوقعا منذ رحيل الامين العام للحزب جلال الطالباني سنة &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1639-;-. فان الاتحاد الوطني الكردستاني الذي تأسس سنة &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1637-;- والذي يعد ثاني اكبر الاحزاب السياسية في اقليم كردستان العراق، اخفق في انتخاب خليفة لامين العام للحزب للفترة مابين اعلان ......
#صراع
#الديكة:
#اسباب
#وخلفيات
#الصراع
#المحتدم
#زعامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728584

سلمان رشيد محمد الهلالي : الطقوس الحسينية والهوية الشيعية في العراق اسباب الطوفان الكبير للطقوس الحسينية في العراق ؟؟
#الحوار_المتمدن
#سلمان_رشيد_محمد_الهلالي اعتمد العلم الحديث في تفسير الظواهر العلمية والاجتماعية بالبحث عن علة الظاهرة واسبابها وليس نتيجة الظاهرة . وبما اننا في العراق متخلفين عن الدراسات المعرفية في تتبع الظواهر واسبابها والتركيز على الجانب السياسي والايديولوجي , فان تفسير الكثير من تلك الظواهر لايخضع للمنهج العلمي الرصين ,وانما يخضع – كما قلنا – للغرض السياسي والنزعة الايديولوجية , سواء اكانت علمانية مغالية او يسارية ثورية او قومية طائفية او بعثية اقصائية وغيرها . وكان من اهم تلك الظواهر هو تفسير التمركز على الدين والطوفان الكبير للطقوس الحسينية عند الاغلبية الشيعية في العراق , من حيث الزيارات المليونية والمواكب الكثيرة والصرفيات الكبيرة والسلوكيات الغريبة . وعندما يذكر الاخوة المستنيرون والعلمانيون والاصلاحيون والمثقفون (سواء اكانوا بحسن نيه او غيرها) قضية هذا الطوفان الكبير لهذه الطقوس في عاشوراء وضرورة اصلاحها وتقنينها - او حتى انهائها او الغائها – كما يطالب البعض – باعتبارها احدى تجليات العصور القديمة والقرون الوسطى فانهم يذهبون – كما قلنا – الى نتائج هذه الظواهر ونقدها والسخرية منها وليس الى اسبابها الحقيقية , وربما ارجعها البعض الى العدوى الوجدانية والعقل الجمعي والتخلف او الرياء او حب المظاهر او انبعاث المكبوت او التحدي الارهابي والطائفي او تحريض رجال الدين او تشجيع الاحزاب الاسلامية او التاثير الايراني ووووو وغيرها من الاسباب التي ربما كان لها دورا في ذلك , ولكن السبب الحقيقي في رايي هو ليس هذا ابدا . فهو متعلق بالهوية الشيعية في العراق وبحثها عن التطلع الاعلامي والتضامن الاجتماعي والاقتدار والحماية والانصهار وغيرها . واما لماذا يكون ذلك من خلال الطقوس الحسينية فهو يرجع – في نظري – الى ضعف الهوية الشيعية في العراق سياسيا واجتماعيا وثقافيا , بل ان الهوية الشيعية في العراق هى اضعف هوية بالعالم , وهذا يرجع الى اربع اسباب هى :1 – حداثة العشائر العراقية بالتشيع . فقد اكد علي الوردي وحنا بطاطو واسحق النقاش وغيرهم ان العشائر العربية في جنوب العراق تشيع اغلبها قبل اكثر من (200) عام بعد قدومها من شمال غرب العراق , الامر الذي لايشكل هوية فاعلة ومتراصة .2 – ان الشيعة في العراق هم اغلبية المجتمع , والاغلبية لايمكنها ان تسلك سلوكا مذهبيا او طائفيا او تبلور هوية واحدة , لان الاخر سيكون على الدوام من داخلها وبما ان (الاخر شرط الهوية) - كما يقول سارتر - فان انعدام الهوية وتلاشيها سيكون حتما مؤكدا . بل ان هيغل اعتبر الاخر ضروري لوعي الذات وبدونه ليست الذات شيئا لانها لاتعي نفسها الا بمقدار ماتعي الاخر . 3 – الاختراق العشائري للهوية الشعية وتحللها وتفككها . فالعراقي الجنوبي هو ربيعي ومياحي وفتلاوي وحسناوي وحجيمي وركابي وعبودي وسعيدي وجبوري وزيدي ولامي اولا قبل ان يكون شيعي .4 – الاختراق السياسي والعلماني والقومي والشيوعي والليبرالي والوطني والبعثي للهوية الشيعية , بل وربما مهاجمتها والسخرية منها ادى الى فقدان الهوية الشيعية للنخبة المثقفة العصرية التي من المفترض ان تاخذ بها الى افق التنوير والاصلاح والحماية . ان هذه الاسباب الاربعة – كما قلنا – خلخلت الهوية الشيعية في العراق وجعلتها في حالة من التلاشي والضياع والفراغ , وبما ان (الطبيعة تكره الفراغ) – كما قال ارسطو – فان هذه الهوية يجب ان تخلق لنفسها ممارسات وسلوكيات وطقوسيات من اجل ان تحفظ نفسها من التلاشي والذوبان في المحيط العشائري او السني او العلماني الذي يهددها بالضياع والفقدان , فلم تجد بالتالي افضل من التمركز ع ......
#الطقوس
#الحسينية
#والهوية
#الشيعية
#العراق
#اسباب
#الطوفان
#الكبير
#للطقوس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732233

اسعد عبدالله عبدعلي : اسباب انحسار ثروة النخيل في العراق
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي العراق كان يسمى بلد السواد بسبب كثرة النخيل فيه, وكان يتصدر قائمة العالم بعدد النخيل, وقد ذاع صيت التمور العراقية واشتهرت عربيا وعالميا بطيب مذاقها وكثرة أنواعها، لكن الحال لم يعد كذلك بعد عام 1980, حيث اندلعت الحرب العراقية – الايرانية وتم تجريف بساتين النخيل العملاقة الواقعة على الحدود لتأمين الساحة للحرب! وكذلك تضررت اكبر غابة للنخيل في العالم ضمن شبه جزيرة الفاو بسبب الحرب, ثم جاءت الملوحة المتزايدة لمياه شط العرب لتقضي على انتاجية ما تبقى.ثم جاء عقد التسعينات ليضرب العراق حصار اقتصادي دمر البيئة الزراعية ومنها النخيل, فقد شهدت الزراعة تراجع كبير وخطير, مع مخاطر انتشار الاوبئة, مما جعل ينحسر عدد النخيل في مناطق متعددة في البلاد.فالحروب المتعاقبة والحصار الاقتصادي ثم الفوضى الشاملة للبلاد كلها مجتمعة ادت الى عدد النخيل في العراق.تشير بعض الإحصاءات إلى أن العراق كان يضم في أواخر السبعينات حوالي 32 مليون نخلة, لم يبق منها اليوم سوى تسعة ملايين، وفق منظمات فلاحية وبيئية، بدل ان يزداد عددها تقلص عددها, وهو ما جعل الكثيرين يدقون ناقوس الخطر محذرين من انقراض التمر في موطنه الأول.• الاسبابويمكن تحديد اربعة اسباب مهمة للانحسار الحالي لأعداد النخيل:اولا: تعرضت النخيل للإهمال بسبب ارتفاع تكاليف خدمة النخيل, مما يؤثر على الارباح المتوقعة من بيع التمور.ثانيا: تعانى بساتين النخيل من قلة الأيدي العاملة المدربة في مجال خدمة النخيل.ثالثاً: عدم اجراء عمليات مكافحة الآفات التي تصيب اشجار النخيل. رابعاً: الزحف العمراني, مما ادى لاختفاء بساتين النخيل من الوجود, حيث يتم بيع الارض وقلع نخيلها. • من تصدير التمور الى الاستيرادمن اغرب الامور ان يتحول العراق من مصدر اساسي للتمور في العالم, الى مستورد للتمور, واهملت حكومات ما بعد 2003 الاهتمام بالزراعة ومنها النخيل, خصوصا مع وفرة الدولار من صادرات النفط الخام, اصبح العراق مستوردا للتمور, في ظل ادارة سيئة لاقتصاد البلد, فخسر العراق صادرات سابقة تحقق له ايرادات, وخسر اكتفائه الذاتي المحلي للتمور, فما اشدها من بشاعة تلك الخسارة, وهو ما لا يفهمه ساسة البلاد.• فكرة للتصحيحتستطيع الدولة إنشاء صناديق للتنمية الزراعية والصناعية, وبإدارتها تهتم فقط بهذا النوع من التنمية، وتستعيد أموالها من أرباح هذه المشاريع وبعد الانتهاء من اعادة رأس المال تؤول ملكية المعمل أو الأرض الزراعية للعاملين فيها, وهذه الأموال المصروفة تدور بعد عودتها للصندوق لمزيد من التنمية الزراعية وتصنيع المنتجات الزراعية.مع توفير قروض للفلاحين, ودعم توفير الاسمدة ومصادر المياه, ومحاربة الحشرات الضارة.كذلك على السلطة اليوم ان ارادة اعادة الروح لثروة النخيل ان تشجع القطاع الخاص على تأسيس مكابس التمور, والمخازن المبردة, واقامة المشاريع الصناعية التى تعتمد على التمور, مثل السكر السائل والخل الطبيعي, علاوة على عصير التمر (الدبس). ......
#اسباب
#انحسار
#ثروة
#النخيل
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732741

عادل عبد الزهرة شبيب : ما اسباب هجرة رؤوس الأموال العراقية وما هي آثارها السلبية على الاقتصاد العراقي؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يتميز الاقتصاد العراقي بأنه اقتصاد ريعي وحيد الجانب يعتمد كليا على تصدير النفط الخام واهمال القطاعات الانتاجية الاخرى , وهو اقتصاد استهلاكي غير منتج واقتصاد استيرادي بامتياز , اضافة لافتقاره الى استراتيجية تنمية مستدامة والى الخطط التنموية القصيرة الأجل والمتوسطة والبعيد الأمد, كما يتميز بعدم توسيع وتنويع وتحديث قاعدة الاقتصاد وتنمية القدرات البشرية والاستخدام العقلاني والكفوء لموارد البلاد بما يحقق مستوى ونوعية حياة افضل لجميع المواطنين . ومنذ 2003 والى اليوم عجزت الحكومات المتعاقبة القائمة على نهج المحاصصة والطائفية عن وضع سياسة اقتصادية فعالة والقيام بالإصلاحات الجذرية الضرورية والقيام بالبرامج الاستثمارية التي تساعد على النهوض بالاقتصاد العراقي وحل ازمته البنيوية , فبقي اقتصادنا الوطني اقتصادا متخلفا تتحكم به مافيات الفساد في ظل عجز كل الحكومات المتعاقبة عن توظيف العوائد النفطية الكبيرة لأغراض الاستثمار والتنمية ومكافحة البطالة والفقر. وقد ساهمت اوضاع العراق السياسية والاقتصادية والأمنية على هجرة رؤوس الأموال العراقية الى الخارج وحرمان العراق من الاستفادة منها في تطوير الاقتصاد الوطني وتحقيق التنمية الاقتصادية .تعريف هجرة رؤوس الأموال :تعني هجرة رؤوس الأموال او كما تسمى احيانا ( هروب رؤوس الأموال ) بأنها عبارة عن ظاهرة اقتصادية تعني عندما يسحب المستثمرون اموالهم من سوق دولة ما الى سوق دولة اخرى بحثا عن بيئة اقتصادية اكثر استقرارا .اسباب هجرة رؤوس الأموال العراقية:شهد العراق طيلة السنوات الماضية وما يزال هجرة رؤوس الأموال الى خارج العراق وخاصة الى دول الجوار , وهذا يرجع الى عدة اسباب يمكن اجمالها بما يأتي :1) أسباب اقتصادية ومالية : حيث ان عدم توفر المناخ الاستثماري المناسب وقلة او انعدام مشروعات التنمية وضعف سوق الأوراق المالية , اضافة الى تذبذب أسعار العمل المحلية وعدم استقرارها وعدم توفر المعلومات المناسبة للمستثمرين والخاصة بحجم ونوعية الفرص الاستثمارية في العراق , كلها عوامل سببت هجرة راس المال الى جانب انها تساهم ايضا بعدم جذب الاستثمار الأجنبي . كذلك فإن تعدد الرسوم وزيادتها على المستثمرين تكون عائقا ايضا في وجه الاستثمار المحلي .2) أسباب تشريعية : تتعلق بغياب قانون الاستثمار او عدم وضوح القواعد القانونية في مجال الاستثمار مع وجود قوانين واجراءات تحد من حرية المستثمر في نقل ارباحه الاستثمارية , كلها عوامل تسهم الى حد كبير في هجرة رأس المال المحلي الى الخارج والى نفور رأس المال الأجنبي من الاستثمار داخل العراق .3) اسباب جمركية : حيث ان ارتفاع الرسوم الجمركية التي تفرض على المستثمر وعدم وجود تسهيلات تجارية تعد سببا مهما في هجرة رأس المال المحلي .4) البيروقراطية والروتين : فالروتين والبيروقراطية ( مرض المكاتب ) في مؤسسات الدولة التي لها علاقة بالاستثمار تشكل عائقا امام المستثمرين ولا تشجع على الاستثمار , حيث ان كثرة القيود والاجراءات الادارية المعقدة وتضارب القرارات وتعدد الجهات وعدم وجود نافذة واحدة للحصول على الموافقات لغرض الاستثمار واستغراق فترة طويلة للحصول على الموافقات الاصولية بعد مرورها على عدة لجان تصيب المستثمر بالملل وتدعوه للبحث عن مكان آخر غير العراق يجد فيه التسهيل الاجرائي لإقامة مشاريعه الاستثمارية .5) الاستقرار السياسي والأمني : فقد شهد العراق عدم الاستقرار السياسي والأمني وما يزال مما اثر على الاستثمار الداخلي وتفضيل الهجرة الى دول الجوار وخاصة الاردن حيث تشير الأرقام مثلا ا ......
#اسباب
#هجرة
#رؤوس
#الأموال
#العراقية
#آثارها
#السلبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732899

عادل عبد الزهرة شبيب : هل يعاني العراق من تضخم نقدي وما هي اسباب ذلك ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يستخدم مفهوم التضخم للإشارة الى الحالة الاقتصادية التي تتأثر بارتفاع اسعار السلع والخدمات مع حدوث انخفاض في القدرة الشرائية المرتبطة بسعر صرف العملة والتي تؤثر في قطاع الأعمال وخاصة في الشركات الصناعية والخدمية . ويؤدي التضخم الى انخفاض القيمة الفعلية للنقود المتداولة ويصاحب التضخم ارتفاع في سعر السلع والخدمات في الأسواق التجارية . فالتضخم اذن هو ارتفاع تصاعدي ومستمر لمستوى الأسعار في الاقتصاد نتيجة لانخفاض قيمة النقود , فعندما يزيد الطلب على العرض ترتفع الأسعار , وهناك حالة دفع النفقات فعندما ترتفع نفقات الصناعة وخصوصا في بند الأجور فترفع الأسعار الى اعلى.يعتمد ظهور التضخم على عدة اسباب منها :1) زيادة الطلب , اذ تزداد كمية المال مع قلة السلع والتي يقابلها زيادة في الطلب وقلة في عرض السلع .2) ارتفاع اسعار التكاليف الانتاجية : وهي التي تؤدي الى زيادة أسعار المنتجات من اجل محافظة الشركات على تحقيق الأرباح الهامشية وينتج عنها زيادة في تكاليف الانتاج والأجور وغيرها من التكاليف الاخرى .3) اضافة الى ان من الأسباب المؤدية الى التضخم بعض العوامل الخارجية مثل ارتفاع اسعار المواد الأولية كالبترول مثلا مما يؤثر على موازين المدفوعات وبالتالي على استقرار العملة المحلية .يمكن تمييز عدة انواع من التضخم :1) التضخم الأصيل : وهو التضخم الذي ينتج بسبب زيادة عدد السكان مما يؤدي الى ارتفاع حاجاتهم الاستهلاكية , لذلك تقوم الحكومات بإصدار كمية كبيرة من العملات مما يؤدي الى ارتفاع اسعار المنتجات الاستهلاكية في السوق .2) التضخم على الطلب : وهو التضخم الذي يؤدي الى ارتفاع الأسعار بسبب زيادة الطلب على السلع والخدمات .3) التضخم المتسلل : وهو الذي يبدأ بطريقة تدريجية اذ تنخفض معدلات الانتاج مما يؤدي الى قلة توافر السلع والخدمات وينتج عن ذلك ارتفاع تدريجي في اسعارها بسبب زيادة شراء السلع بهدف تخزينها مما يؤدي الى توقف نمو الانتاج .4) التضخم المفرط : ويحدث عند الانتقال من قطاع اقتصادي حالي الى قطاع اقتصادي جديد. وقد يحدث احيانا نتيجة الحروب . ويعتبر من اصعب انواع التضخم واكثرها سلبية على المجتمعات .5) التضخم المكبوت : ويظهر بعد حرص الحكومة على زيادة ضخ النقود بسبب النفقات العامة والتي تؤدي لاحقا الى زيادة في اسعار الخدمات والمنتجات في الأسواق. لذلك تتدخل الحكومة من اجل تحديد الحد الأعلى للأسعار مما يساهم في ضبط التعامل مع عمليات البيع والشراء .6) التضخم المستورد : وينتج عن تأثير ارتفاع الأسعار التي يتم استيرادها والتي تؤدي لاحقا الى رفع اسعار السلع المحلية .7) التضخم الركودي : ويحدث اثناء فترة الركود على الطلب والذي يؤدي الى انخفاض او توقف الانتاج مما يعكس نتائج سلبية على مجموعة من المؤشرات الاقتصادية مثل ارتفاع نسبة البطالة وزيادة معدل الاحتكار للسلع .وفيما يتعلق بالاقتصاد العالمي فقد شهد ارتفاعا في التضخم هو الأسرع منذ عام 2008 , وكان ذلك من تداعيات جائحة كورونا حيث تم تخفيض القيود على الأنشطة الاقتصادية وخاصة في الاقتصادات الكبرى كالولايات المتحدة والصين واوربا . وجاءت المعدلات التضخمية بسبب ما ضخته الحكومات الكبرى من حزم وحوافز مالية لدعم الشركات والبنى التحتية لتعزيز التعافي الاقتصادي , ما ادى الى زيادة الاستهلاك والطلب العالمي على السلع خصوصا الطلب على الطاقة . فمثلا قدمت الولايات المتحدة من اجل التحفيز المالي لانعاش الاقتصاد الامريكي نحو 4 تريليونات دولار , كما فعل ذلك الاتحاد الاوربي بتقديم 750 مليار يورو ( 915ملي ......
#يعاني
#العراق
#تضخم
#نقدي
#اسباب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737821

عادل عبد الزهرة شبيب : ما المقصود بالدول النامية وما اسباب تراجعها؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تتفاوت دول العالم من حيث الميزات التي تحملها كل دولة اقتصادياً وسكانياً ومساحةً، لذلك فقد تم تقسيم الدول حسب عدد من المعايير، ولعل المصطلحات الأكثر استخداماً في وسائل الإعلام في أيامنا هذه هي نفسها المصطلحات التي تناولتها هيئة الأمم المتحدة؛ كالدول المتقدّمة، ومصطلح الدول غير المتقدمة أو الدول الأقل نموّاً أو المصطلح الأكثر استخداماً وهو الدول النامية،. تعرّف على أنها مجموعة الدول التي لم تحسن استغلال الثروة البشرية والطبيعية الموجودة فيها إلى أعلى حد ممكن، كما وتعاني من نقص في خدماتها الأساسية، كالتعليم والصحة، وعددها 130 دولة، ويطلق في بعض الأحيان على هذه الدول مصطلح دول العالم الثالث، ويعيش فيها من السكان ما تقارب نسبته السبعين بالمئة من إجمالي سكان العالم، ويبلغ إنتاجها الزراعي نسبة خمس وثلاثين بالمئة من مجمل إنتاج العالم، في حين أنّ الإنتاج الصناعي يعادل سبعة بالمئة من إنتاج العالم للصناعة.أسباب تراجع الدول النامية: هناك العديد من الأسباب التي أدت إلى تراجع الدول النامية في مختلف النواحي عن غيرها من الدول المتقدمة، نذكر أهمها: الفقر؛ كأحد النتائج المترتبة على الاستعمار. الموقع الجغرافي غير الجيد لبعض الدول النامية كما هو الحال في دول غرب ووسط أفريقيا، لعدم إشرافها على مسطحات مائية وكذلك بعض دول أمريكا الجنوبية، والذي قلل من أهميتها في عمليات الاستيراد والتصدير لباقي دول العالم، مما أدى إلى تراجعها صناعياً. الاستعمار؛ حيث وقعت معظم دول قارة أفريقيا وآسيا وكذلك قارة أمريكا الجنوبية تحت الاستعمار لمدة طويلة، الأمر الذي أدى إلى نهب خيرات هذه الشعوب ومقدّراتها الطبيعية لصالح المستعمِرين.مشكلات الدول النامية : تتميز بحداثة استقلالها. ينخفض دخل الفرد فيها. تنخفض إنتاجية هذه الدول مقارنة مع إنتاجية الدول المتقدّمة. تعاني من نقص الغذاء بشكل عام. ينعدم فيها التوازن بين النمو السكاني والتقدم الاقتصادي الحاصل فيها. تنتشر فيها البطالة بشكل كبير لضعف القطاع الزراعي والصناعي فيها، وبالتالي قلّة عدد الأيدي العاملة اللازمة لكلا القطاعين. تتدنى مستويات الخدمات الصحية المقدمة فيها. تنتشر الأمية فيها بنسبة كبيرة.سبل حل مشكلات الدول النامية : تستطيع الدول النامية أن تجري تقدّماً ملحوظاً وتنمية في المجالات الاجتماعية واقتصادية كبيرة من خلال اتباع التالي:- الاستخدام الأمثل للموارد البشرية والمادية المتوفرة في الدولة بطريقة علمية تأخذ مصالح الشعب فوق كل الاعتبارات الأخرى.- تحقيق التكامل الاقتصادي بين الدول النامية، من خلال تبادل السلع والمنتجات بين بعضها البعض لدعم اقتصاد كلّ منها وتطويره.- إقامة صناعات مصنعة من أجل استيعاب أكبر قدر مكن من الأيدي العاملة وبالتالي التقليل من نسبة البطالة. ......
#المقصود
#بالدول
#النامية
#اسباب
#تراجعها؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738005

ادهم ابراهيم : اسباب فشل الديموقراطية في العراق
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم اربكت نتائج الانتخابات العراقية الاخيرة الوضع السياسي بشكل كبير .واظهرت تباين واضح في وجهات النظر بين قوى ومكونات الفائزين بالانتخابات وبين المعسكر الرافض لنتائجها ، هذا المعسكر الذي ضم الميليشيات الولائية والقوى التقليدية الماسكة لزمام السلطة ، فانتظم تحت ما يعرف بـ"الإطار التنسيقي ". يقابله انصار السيد مقتدى الصدر الفائزين باكثرية المقاعد . وكذلك الاحزاب الكردية بالتنسيق مع الكتل والاحزاب السياسية السنية . كان ذلك نتيحة متوقعة رغم انها متأخرة للاخطاء الكبرى التي وقعت فيها الإدارة الأمريكية، وقادت إلى الحالة الراهنة بعيدا عن الصورة النمطية للعراقيين .حيث نجح السياسيون الاوائل عند تأسيس الدولة العراقية في بناء دولة قادرة على الازدهار والتطور . فجرها الأمريكيون عام 2003 بديمقراطية مفروضة مزيفة ، تسببت في جعل العراق  مجتمعات قبلية وطائفية . إن التحليلات تُـشير إلى أخطاء مُـميتة في الطريقة التي اتُّـخذت بها الولايات المتحدة قرار الحرب على العراق ، والتقديرات الخاطئة لرد فعل العراقيين، وعدم وجود تصور أو خطة للكيفية التي تُـدار بها مرحلة ما بعد نهاية العمليات العسكرية، يضاف الى ذلك فشل استخباراتي لا حدود له في الحصول على المعلومة وتحليلها، ثم أخطاء ترتبط بقرارات كبرى، كالاجتثاث وحل الجيش والشرطة دون التفكير في البدائل أو العواقب المترتبة على ذلك ، اضافة الى العجز عن التعامل الانساني مع بعض المكونات ، والاساءة في التعامل مع القوات  المسلحة .إن ما يحدث داخل العراق في الوقت الحالي يُـمثل مشكلة بنيوية حقيقية للنظام السياسي الذي تشكل بعد سقوط نظام الحكم السابق ، حيث لم يسقط النظام وحده بل سقطت مؤسسات الدولة العراقية بما فيها الإدارية والصناعية والزراعية والصحية والتعليمية والخدمية وغيرها من الفعاليات اللازمة لبناء واستمرار الدولة . أن هدف التحول الديمقراطي الذي استند اليه مشروع الاحتلال العسكري للولايات المتحدة في العراق ظل معطلا ، خلف واجهة ديموقراطية مضللة تفتقر الى منظمات المجتمع المدني او الحريات العامة ، واستندت على انتخابات مشوهة ومزورة لاتعبر عن ارادة حقيقية للناخب العراقي .ولم تحقق الديموقراطية الزائفة في العراق سوى العنف الطائفي ، والإرهاب ، والفقر ، وانتشار السلاح ، والجريمة المنظمة ، وعدم الاستقرار السياسي ، والفوضى وتدني القيم الاجتماعية . لكن هذا الفشل لا يمكن فهمه على أنه نتاج بسيط للحرب والعنف الشديد الذي رافقها فقط ، بل هو ايضا نتاج النظام الطائفي والمحاصصاتي ، والتمزقات السياسية ، والفشل المؤسساتي والفساد والمحسوبية . وتسييس القضاء واضعافه .كيف يمكن تبرير عدم القدرة على إدانة المتورطين في جرائم بسبب انتمائهم الحزبي أو الميليشياوي؟ كيف نصف نظاما يدعي الديمقراطية وهو يقود حملة إعدامات واسعة النطاق ضد مئات الشباب لتنظيمهم احتجاجات سلمية وعفوية؟ وهل يعقل أن سياسيين ووزراء  يعلنون جهارا نهارا بيع وشراء مناصب في الدولة . والتبجح باختلاس اموالها بلا خوف او عواقب ! إنّ الفساد المستشري والبطالة والفشل الكبير في مفاصل الدولة المختلفة ، والفقر وانحسار  المشهد الثقافي والعلمي ، وعدم إيجاد حلول للبنى التحتية وتسييس الدين ، وغيرها تسببت في فشل الديموقراطية في العراق ، ويتجه النظام السياسي  يوما بعد يوم نحو الاستبداد نتيجة هيمنة السلاح المنفلت على حساب كرامة المواطن وهيبة الدولة ، حتى اصبحت الديموقراطية العراقية محل تندر واستهزاء .وسوف تظل المشكلة قائمة، طالما لم يتم التوصل إلى ح ......
#اسباب
#الديموقراطية
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741058

سوسن شاكر مجيد : ما اسباب المرض النفسي؟ ومااهم الطرق للوقاية منه؟
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد نظرة عامة يشير المرض النفسي، الذي يُطلَق عليه أيضًا اضطرابات الصحة العقلية، إلى مجموعة كبيرة من أمراض الصحة النفسية وهي اضطرابات تؤثر على مزاجك وتفكيرك وسلوكك. من أمثلة الأمراض النفسية: الاكتئاب، واضطرابات القلق، والفصام، واضطراب الشهية والسلوكيات التي تسبِّب الإدمان. يتعرَّض الكثير من الأشخاص لمشكلات تَتعلق بالصحة العقلية من وقت لآخر. ولكن يصبح القلق المتعلق بالصحة العقلية مرضًا نفسيًّا عندما تسبب العلامات والأعراض المستمرة إجهادًا متكررًا، وتؤثر على قدرتك على العمل. يمكن أن يجعلك المرض النفسي بائسًا، ويمكن أن يسبب مشكلات في حياتك اليومية، مثل المدرسة أو العمل، أو في علاقاتك بالأشخاص الآخرين. في معظم الحالات، يمكن التعامل مع الأعراض من خلال مجموعة من الأدوية والعلاج بالكلام (العلاج النفسي) الأعراض العلامات والأعراض التي تتعلق بالمرض العقلي يمكن أن تختلف وتتباين استنادا إلى الاضطراب والملابسات وعوامل أخرى. يمكن أن تؤثِّر أعراض المرض العقلي على المشاعر والأفكار والسلوكيات. أمثلة تتضمَّن العلامات والأعراض ما يلي: • الشعور بالحزن أو الكآبة • التفكير المشوَّش وضعف القدرة على التركيز • المخاوف الشديدة أو القلق أو الإفراط في الشعور بالذنب • تغييرات حادة في الحالة المزاجية ارتفاعًا وانخفاضًا • الابتعاد عن الأصدقاء والأنشطة المعتادة • التعب الشديد وانخفاض الطاقة أو مشاكل النوم • الانعزال عن الواقع (الأوهام) أو البارانويا أو الهلاوس • عدم القدرة على مواجهة المشاكل اليومية أو الضغوطات • صعوبة في الاستيعاب ومشكلات في فهم المواقف والأشخاص والتعامل معهم • اضطرابات بسبب الكحوليات أو المخدرات • تغيرات كبيرة في عادات الأكل • تغيرات في الدوافع الجنسية • الغضب الشديد أو العدائية أو العنف • التفكير في الانتحار إن أعراض اضطرابات الصحة العقلية أحيانا تظهر في صورة مشاكل جسدية مثل ألم بالمعدة أو الظهر أو صداع أو أية آلام أخرى لا تجد لها سببا. متى تزور الطبيب؟ إذا ظهرت لديك أي علامات أو أعراض خاصة بالمرض العقلي، يمكنك مراجعة مزود الرعاية الأساسي المختص بك، أو اختصاصي صحة عقلية. لا تتحسن غالبية الأمراض العقلية من تلقاء نفسها، وإذا لم تُعالَج، فقد تزداد حالة المرض العقلي سوءًا بمرور الوقت، وتسبب مشكلات خطيرة.ان أفكار الانتحار وتصرفاته شائعة بين الأشخاص المصابين ببعض الأمراض العقلية. إذا راودتك فكرة إيذاء نفسك أو محاولة الانتحار، فلا تتردَّد في الحصول على المساعدة على الفور • اطلب المساعدة من موفر الرعاية الأولية. • تواصل مع صديق مقرب أو شخص عزيز. • تواصل مع أحد العلماء أو الدارسين أو غيرهم من رجال الدين في مجتمعك. لا يذهب التفكير بالانتحار من تلقاء نفسه؛ لذا يجب الحصول على مساعدة. إذا ظهرت علامات المرض النفسي على أحد أحبائك، فناقشه بتفتح وصدق بشأن مخاوفك. قد لا تستطيع إرغام أحدهم على طلب مساعدة متخصصة، لكنك تستطيع تقديم التشجيع والدعم. تستطيع أيضًا مساعدة أحد أحبائك على إيجاد طبيب أو اختصاصي صحة عقلية وتحديد موعد له. بل يمكنك حتى مرافقته أثناء الزيارة. وإذا أقدم هذا الشخص على إيذاء نفسه أو كان يفكر جديًّا في ذلك، فاصطحبه إلى المستشفى أو اطلب المساعدة الطارئة. الأسباب يُعتقد أن الأمراض العقلية، بشكل عام، ناجمة عن مجموعة م ......
#اسباب
#المرض
#النفسي؟
#ومااهم
#الطرق
#للوقاية
#منه؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741874

وهبي الحسيني : اسباب العنف الأسري ؟
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني 1-ضعف الوازع الديني وسوء الفهم في دور الأفراد داخل الأسرة. 2-الموروث المجتمعي التقليدي؛ كعدم المساواة بين الأولاد والفتيات، وسوء التربية، والنشأة في بيئة عنيفة. 3-غياب ثقافة الحوار والتشاور وتقبل الآخر داخل الأسرة. 4- سوء الاختيار، وعدم التناسب والتكافؤ بين الزوجين في مختلف الجوانب؛ بما فيها الفكرية والطبقية والمالية .5- الظروف الأقتصادية و المعيشة الصعبة كالفقر والبطالة والحرمان . 6- الظروف الأمنية وعدم الاستقرار تؤثر سلبا على الفرد والأسرة والمجتمع. 7- النزوح وعدم توفر الخصوصية بين أفراد الأسرة. 8- الظروف الصحية وانتشار الأوبئة والأمراض وآثارها النفسية على الفرد .9- الفساد المالي والسياسي والاجتماعي .10-انعدام الخدمات ووسائل الترفيه التي تقدمها الدولة للمواطن .كيفية علاج العنف الأسري 1 - نشر الوعي بين أفراد المجتمع وتزويدهم بمعلومات صحيحة حول مدى انتشار العنف وأن تستغل جميع وسائل الإعلام المتاحة ويتم تضمين أحد برامجها مقاطع حوارية هادفة لمعالجة مثل هذه الأمور. 2 - التأكيد على الآباء والأمهات بتنشئة أبنائهم التنشئة الصحيحة .3 - محاولة تصحيح العادات والتقاليد التي لا تزال هي المتحكم في معظم تصرفاتنا حيث بمقتضاها نجد التسلط والعنف والتزويج بالإكراه والإنحياز للذكور على حساب الإناث . 4 - العمل بشكل تدريجي من استخدام العقاب البدني للأطفال وإبدالها مثل كالحرمان من الأمور التي يرغبها الطفل على أن لا تكون من الأمور الأساسية. 5 - أن يكون هناك مؤسسة أودار متخصصة لرعاية هذه الفئة المعنفة يتوفر بها الإخصائيون الاجتماعيون والنفسيون ويكون دورها الوسيط بين المعنف وأسرته . 6- وضع قوانين رادعة تتضمن التأكيد على الحق الخاص والعام لكل فرد من الأسرة. 7 - محاولة إبعاد الأطفال قدر الاستطاعة عن مشاهدة العنف المعروض في الفضائيات وبعض الألعاب الإلكترونية. 8 - نحاول قدر الاستطاعة أن نبتعد عن كل الضغوطات التي تتسبب في لجوئنا للعنف وأن نخلق جواً أسرياً سليماً قائماً على المحبة والحوار الهادئ البعيد عن التشنج. ......
#اسباب
#العنف
#الأسري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749768

سلام ابراهيم عطوف كبة : لمن لا يعرف الحقيقة وماهية اسباب الحرب في اوكرانيا…
#الحوار_المتمدن
#سلام_ابراهيم_عطوف_كبة نحن ضد الحرب وما دفع العراق من خسائر بشرية وأحتلال وتدمير للبنى التحتية بكل مفاصلها من قبل الولايات المتحدة الاميركية وبريطانيا والغرب كافي ان نكون ضد الحرب…مقال من الحزب الشيوعي الروسي: "ما الذي يحدث في أوكرانيا وحولها"فياتشيسلاف تيتيكين،عضو لجنة التنسيق في الحزب الشيوعي لروسيا الإتحادية،دكتوراه في التاريخ،عضو سابق في مجلس الدوما الروسي (2011-2016)هناك حرب في أوكرانيا. ظاهريا، يبدو الأمر وكأنه نزاع مسلح بين روسيا وأوكرانيا. تحدثت جميع القوى السياسية، بما في ذلك اليسار، عن هذه الأحداث. نطاق التقييمات: من الإنسانية - العاطفية ("الناس يموتون، أوقفوا الحرب") إلى الطبقية البحتة ("الغرب يدفع بنظامين من حكم الأوليغارشية"). في الواقع، هذا الصراع له جذور عميقة. عند تحليل الوضع، يجب أن نأخذ بعين الإعتبار المحتوى القومي للصراع الطبقي والمحتوى الطبقي للنضال الوطني.ما هي أوكرانيا؟ كانت أراضي أوكرانيا الحالية حتى منتصف القرن السابع عشر منطقة ذات كثافة سكانية منخفضة متنازع عليها بين البلدان المجاورة. بحلول بداية القرن العشرين، تم تقسيم أراضي أوكرانيا الحالية بين بولندا والنمسا والمجر وروسيا. بعد ثورة 1917، أعلنت بعض هذه الأراضي استقلالها مؤقتا. لكن في عام 1922 انضموا إلى الإتحاد السوفيتي باسم جمهورية أوكرانيا الإشتراكية السوفيتية. لذلك اكتسبت أوكرانيا دولة، على الرغم من محدوديتها.كانت أوكرانيا دولة زراعية. لضمان تطويرها في عام 1918 بناء على اقتراح فلاديمير لينين، تم نقل ست مناطق صناعية روسية إلى أوكرانيا بما في ذلك دونيتسك ولوغانسك التي لم تكن أبدا جزءا من أوكرانيا. في عام 1939 تم ضم غاليسيا (أوكرانيا الغربية) إلى أوكرانيا، التي كانت في السابق جزءا من بولندا. الأراضي الحالية لأوكرانيا هي نتيجة دخولها إلى الإتحاد السوفيتي. وهي تتألف من قطع متفرقة: من غاليسيا (لفيف) ذات التأثير القوي للكاثوليكية إلى أوكرانيا الشرقية، والتي تنجذب بقوة نحو روسيا.تطورت أوكرانيا الإشتراكية بقوة. تمت إضافة صناعة الطائرات والصواريخ والبتروكيماويات وصناعة الطاقة الكهربائية (4 محطات للطاقة النووية) والصناعات الدفاعية لاستخراج المعادن والفحم. كجزء من اتحاد الجمهوريات الإشتراكية السوفيتية، لم تحصل أوكرانيا على الجزء الأكبر من أراضيها الحالية فحسب، بل حصلت على الإمكانات الإقتصادية مما جعلها عاشر أكبر اقتصاد في أوروبا. كان السياسيون الأوكرانيون مهيمنين في القيادة السوفيتية. ن. خروشيف، ل. بريجنيف ، ك. تشرنينكو أداروا الإتحاد السوفيتي من 1953 إلى 1983.بعد انهيار الإتحاد السوفيتي في ديسمبر 1991، أصبحت أوكرانيا دولة مستقلة لأول مرة في تاريخها. لكن هذا دمر التكامل الإقتصادي المستمر منذ قرون مع روسيا. أدى نموذج "السوق" إلى تراجع التصنيع في أوكرانيا، وإلى انخفاض حاد في مستوى معيشة السكان. على أساس الخصخصة المفترسة، نشأت طبقة الأوليغارشية.الآن هي أفقر دولة في أوروبا. مستوى الفساد والتمايز الاجتماعي هو الأعلى في العالم. الصناعة التحويلية باستثناء المعادن، تم تدميرها عمليا. يعتمد الإقتصاد على القروض الغربية وتحويلات الأموال من العمالة المهاجرة التي غادرت إلى أوروبا وروسيا بحثا عن عمل. (حوالي 10 ملايين من أصل 45 مليون شخص)، وهم في الأساس متخصصون مؤهلون. لقد بلغ تدهور الرأسمال البشري حدوده. البلد على شفا كارثة وطنية.سكان أوكرانيا غير راضين بشدة. لكن هذا الإستياء من السلطات الموالية للغرب يتم التلاعب به بطريقة تجعل المزيد من القوى الموالية للغرب تفوز في الإنتخابات ......
#يعرف
#الحقيقة
#وماهية
#اسباب
#الحرب
#اوكرانيا…

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750378

ماجد احمد الزاملي : اسباب الإختلافات بين النظرية والواقع العملي للعلمانية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي مع انبثاق الثورة العلمية واكتشافاتها مثل اكتشاف كروية الأرض – نقيضًا لفكرة الكنيسة التي كانت تقول بأن الأرض منبسطة–، والطباعة، والجاذبية، والهاتف، والآلة التجارية وغيرها من الاكتشافات المبكرة، نشأت أيضًا الثورة الصناعية معتمدة على منتجات الثورة العلمية، وبهذا كله انفتح عهد جديد قوض كلاً من نظام الاقطاع وسلطة الكنيسة. ومع التحولات العلمية هذه نشأت فكرة المواطنة المتساوية، وأزيلت القنانة، وبدأت المرأة بالخروج من أجل المشاركة في الحيز العام الذي أصبح يتسع للجميع بعد أن كان محصورًا على النبلاء ورجال الكنيسة. وفي إطار ذلك طرحت فكرة انتخاب الحاكم والاقتراع العام منذ القرن التاسع عشر، وبالتالي نشأ نظام مدني ينتخب المواطنون القائمين عليه بشكل حر ويتابعونهم لوضع قوانين تتناسب مع فكرة "العقد الاجتماعي" التي ظهرت في ذلك الحين كفكرة تعبّر عن الحقوق والواجبات المتبادلة بين المواطنين وبين الدولة وفقًا للعقد الاجتماعي بين الطرفين، مما ألغى استبداد الدولة وتعسفها وعلاقاتها ذات الطابع الأحادي بالرعايا كما كان عليه الحال من حيث علاقة الملوك برعاياهم في فترة ما قبل عصر النهضة.ويعني مبدأ فصل الدين عن الدولة إلغاء الكنيسة الرسميّة التي تؤسسها الدولة بمقتضى القانون. ونتيجة لأن الدولة تجبر الناس علي المحافظة علي مظاهر الممارسة الدينية, بغض النظر عن معتقداتهم الحقيقية, الدولة العلمانية أو المدنية ، تسعى للحفاظ على وحدة الدولة مهما تعددت أديان المواطنين ومرجعياتهم الثقافية. والفيلسوف الانكليزي جون لوك الذي عاش في القرن السابع عشر يقول أن وظيفة الدولة هي مساواة المواطنين ببعضهم، بغض النظر عن أديانهم، و هي أساساً موجودة لرعاية مصالح المواطنين في الدولة . أما الدين ، فهو يسعى إلى خلاص النفوس في الآخرة. إذاً فالدولة بكل قوتها و سلاحها و جيشها، لا تستطيع أن تضمن لمواطنيها الجنة ، و بالتالي ليس من حقها أن تجبر المواطنين على الصلاة و اتباع الدين، وقد وضع جون لوك العلمانية لكي ينقذ الدين من التلاعب فيه من قبل السياسيين و تجار الدين، و كان يرى أن انحياز الدولة لدين معين، يشجع الناس على النفاق و التدين الشكلي، ناهيكم عن العنصرية بحق بقية المواطنين المتدينين و اللادينيين، حينها لن نجد شيئاً اسمه " تعايش " بين أبناء الوطن الواحد. وقد تبنت إسبانيا عام 1978 دستورا حديثا يضمن الحرية الدينية للأفراد ولكنه يؤكد في الوقت نفسه على وجود علاقات تعاون بين الدولة والطوائف، ولا سيما الكاثوليكية. وتعمم إسبانيا التعليم الديني في المدارس وتسمح بوجود مرشدين روحيين في الثكنات والمستشفيات والسجون، وتبيح لمواطنيها أن يقتطعوا نصفا في المائة من ضرائبهم ليقدموه على شكل عشر للكنيسة. أما في إيطاليا التي لها وضع خاص بحكم كونها مركز البابوية، فإن الدولة تعترف رسميا بأن مبادئ الكاثوليكية تمثل جزءاً من التراث التاريخي للشعب الإيطالي ، وتقر بمشروعية الزواج الديني وتسمح بالتعليم الديني في المدارس العمومية على نفقة التلاميذ وأهاليهم. الدولة العلمانية التي تحترم حرية وحقوق الإنسان وتتعامل مع مبدأ المواطنة بغير تمييز بسبب الدين أو اللون أو الرأي ... الخ في إطار من القيم الأخلاقية والديمقراطية التي تضمن آلية لتداول السلطة بمشاركة شعبية ، الدولة العلمانية والدولة المدنية هما شيء واحد، قوامها القانون الوضعى وعدم التمييز بين المواطنين. وهى بذلك تكون الدولة التى تستجيب لشروط العصر وتستطيع الالتزام بالمواثيق والمعاهدات الدولية فى الحقوق، والتى تجد الدول نفسها مضطرة ......
#اسباب
#الإختلافات
#النظرية
#والواقع
#العملي
#للعلمانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755532

حسن نبو : من سؤال البحث عن اسباب التخلف الى سؤال تمجيد التخلف
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو لماذا تقدم الغرب وبقيت الشعوب الاسلامية متخلفة؟هذا السؤال طرحه العديد من المفكرين العرب في بدايات ماسمي باليقظة العربية؟وكان اهم سبب لتخلف المسلمين في نظر هؤلاء المفكرين هو الخلط بين الاسلام كقيم تنظم العلاقة الروحية بين المسلم وخالقه وبين الاسلام كدين ودولة ، حيث قالوا ان الاسلام علاقة روحية بين المخلوق والخالق وليس فرض مفاهيم محددة حول الدولة والسياسة ، فالدولة حسب تصوراتهم هي مفهوم متحرك يتحكم بها العنصر البشري اكثر مما يتحكم الدين .وكان الدافع الى طرحه هو : الهوة العلمية والفكرية والفلسفية والثقافية والسياسية الشاسعة بين الشعوب الاسلامية وبين المجتمعات الغربية .ولكن بعد ظهور ماسمي بالصحوة الاسلامية في سبعينيات تم تغيير السؤال من قبل الكثير من الجهات الاسلامية الى صيغة مقلوبة تماما هي : لماذا تحولت المجتمعات الغربية الى الانحلال الخللقي والشذوذ والانفلات الحنسي ...الخ  وبقيت المجتمعات الاسلامية محافظة على الاخلاق والقيم المعنوية النبيلة في الحياة ؟  اي اصبحت المجتمعات الغربية مجرد مجتمعات مولدة للرزيلة بكل انواعها ، في حين بقيت المجتمعات الاسلامية مجتمعات نقية ، طاهرة ، شريفة ..الخ . فضل الشريعة الاسلامبة، وغابت كليا مفردات مثل : العلم والفكر والفلسفة والسياسة والاقتصاد ...الخ .فأصبح التخلف الذي كان يقضٌّ مضاجع الكثير من (المفكرين العرب) قبل حوالي قرن او اكثر فضيلة وقيم أخلاقية نبيلة .قرأت ان شيخ الازهر الاكبر الدكتور احمد الطيب قال في مؤتمر عقد في القاهرة قبل سنوات قليلة حول تجديد الخطاب الديني: ان الغرب تخلف بسبب ابتعاده عن الدين او فصل الدين عن الدولة !! وماقاله الشيخ الطيب هو مجرد مثال من مئات الامثلة التي تفكر بهذه الطريقة وترى الحضارة من هذه الزاوية فقط .وهكذا بدلا من تحقيق خطوة نحو نقد الذات ووابعاد الدين عن السياسة ولو الى حد ما تم تعكيس الاية تماما . واصبحت مسألة تطور الغرب تخلفا لدى جميع التيارات الاسلامية وتخلف المسلمين مسألة حضارية .فهل هناك اي امل باصلاح ديني وتقدم حضاري مع هذه العقلية الدائرة في حلقة مفرغة ؟ ......
#سؤال
#البحث
#اسباب
#التخلف
#سؤال
#تمجيد
#التخلف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756262