ياسين الحاج صالح : حوار: سيدخل بشار الأسد التاريخ كحاكم عميل تسبّب في كارثة لسورية
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح أسئلة غسان ناصر من مركز حرمون للدراسات المعاصرة1. لنستهل هذا الحوار بالسؤال: كيف تعرّف نفسك لقرّاء مركز حرمون؛ جذورك، خلفيّاتك، ناسك، وكيف أثّروا في حياتك وكتاباتك؟أعرّف نفسي بتجاربي المُكوِّنة والمُغَيّرة، وبخاصّة الاعتقال وسنوات السجن، ثمّ خطف زوجتي وأخي وأصدقائي عام 2013، على يد تشكيلات إسلاميّة سلفيّة. هذه تجارب لا تترك المرء بعدها مثلما كان قبلها، تُغيِّره. أورثتني التجربة الأولى صراعًا مُعرِّفًا مع الحكم الأسدي، وأورثتني التجربة الثانية صراعًا معرّفًا مع الإسلاميّين. الصراع المعرف يشكّل أو يعيد تشكيل الواحد منا، فيُعرِّفه ويحدد هويته، وليس أي صراع ينخرط فيه المرء. هذان الصراعان المعرفان يشغلان قسطًا كبيرًا من عملي الكتابي. ومنذ خريف 2013 أعيش لاجئًا، في تركيا ثمّ في ألمانيا. وهذه بدورها تجربة مكوّنة، أشتبك معها كذلك وأعمل على توليد المعنى منها.قضيّة تغييب سميرة ورفاقها والتشكيل السلفي الجاني2. إلى أين وصلت قضيّة تغييب رفيقة دربك سميرة الخليل المختطفة في غوطة دمشق (مع رفاقها رزان زيتون ووائل حمادة وناظم حمادي)؟لدينا قرائن قويّة بقدر كاف لاتّهام تشكيل (جيش الإسلام) الذي حكم دوما حكمًا أسديًّا، حلّ فيه تديّن سلفي غث فكريًّا وأخلاقيًّا وروحيًّا وسياسيًّا محلّ العقيدة الأسديّة، الفقيرة والغثة بدورها، وأقام سلسلة سجون باسم التوبة، كان يمارس فيها التعذيب، وعرض فسادًا مافيويًّا من الصنف الأسدي كذلك، خلال سنوات قليلة، قبل أن يتحوّل اليوم إلى قوّة مرتزقة لحساب سلطات دولة أخرى. بعض هذه القرائن التي تجمّعت لدينا بالتدريج عبر السنوات متاحة للعموم، وهي في مجموعها أساس ملفّ قضائي للتحقيق في جرائم المافيا المذكورة.مع الأسف، لا نعلم علم اليقين مصير أحبابنا، لكنّهم -بوصفهم مغيبين- أحياءٌ إلى حين يثبت بأدلة قطعية العكس، وفي إطار تحقيق موثوق في الجريمة وملاحقة للجناة، نحصل بنتيجته على جثامينهم ونعلن استشهادهم ونقدر على الحداد عليهم. أريد أن تكون سميرة معي، وإلّا فأنْ يكون لها قبر معلوم يُزار. وإلى أن نرى بصيص عدالة في هذه القضيّة، فإنّ غياب سميرة مع ورزان ووائل وناظم ليس مجرّد قضيّة قانونية في نظري. إنّها قضيّة فكريّة وسياسيّة وأخلاقيّة، ودينيّة كذلك. هذه أبعاد تناولتها في عملي، وسأستمرّ في تناولها. 3. هل تُحمّل “الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السوريّة” و”الهيئة العليا للتفاوض” مسؤوليّة التقصير بمتابعة القضيّة؟ ومن يتولى متابعتها اليوم مع الجناة المحتملين، بخاصّة بعد مقتل زهران علوش زعيم جماعة (جيش الإسلام) وعدد من قادة الجماعة في غارة على غوطة دمشق الشرقيّة في كانون الأوّل/ ديسمبر 2015؟لم تكن لدي توقّعات طيبة من “الائتلاف” أو “الهيئة العليا للمفاوضات”، التي كان نكرة فاسد وسفيه مثل محمد علوش (كبير مفاوضين) فيها يومًا؛ أقول لم تكن لدي توقّعات إيجابية منهم حتى أحمّلهم مسؤوليّة تقصير في شأن قضيّة زوجتي وأصدقائي. لقد حصل بالفعل أن خاطبت “الائتلاف” يومًا، ملتمسًا العون في القضيّة، وتلقيت من رئيسه أيامها، أنس العبدة، نصيحة مبتكرة: أن نتواصل مباشرة مع التشكيل الخاطف! لكن كانت تلك المخاطبة من ضمن جهود لوضع معنيين بصور مختلفة بالقضيّة أمام مسؤولياتهم، قمنا بها طوال عامي 2015 و2016، وكاتبنا في ذلك الحين (جيش الإسلام) نفسه، و(المجلس الإسلامي السوري) في إسطنبول، ولم يستجب لنا ولو بكلمة طيبة. دعونا كذلك إلى تحكيم علني بيننا وبين التشكيل المشتبه به، وهو ما لم يستجب له بدوره، كما لم ينل دعمًا من الجهات المذكورة أو غيرها. أُذك ......
#حوار:
#سيدخل
#بشار
#الأسد
#التاريخ
#كحاكم
#عميل
#تسبّب
#كارثة
#لسورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720869
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح أسئلة غسان ناصر من مركز حرمون للدراسات المعاصرة1. لنستهل هذا الحوار بالسؤال: كيف تعرّف نفسك لقرّاء مركز حرمون؛ جذورك، خلفيّاتك، ناسك، وكيف أثّروا في حياتك وكتاباتك؟أعرّف نفسي بتجاربي المُكوِّنة والمُغَيّرة، وبخاصّة الاعتقال وسنوات السجن، ثمّ خطف زوجتي وأخي وأصدقائي عام 2013، على يد تشكيلات إسلاميّة سلفيّة. هذه تجارب لا تترك المرء بعدها مثلما كان قبلها، تُغيِّره. أورثتني التجربة الأولى صراعًا مُعرِّفًا مع الحكم الأسدي، وأورثتني التجربة الثانية صراعًا معرّفًا مع الإسلاميّين. الصراع المعرف يشكّل أو يعيد تشكيل الواحد منا، فيُعرِّفه ويحدد هويته، وليس أي صراع ينخرط فيه المرء. هذان الصراعان المعرفان يشغلان قسطًا كبيرًا من عملي الكتابي. ومنذ خريف 2013 أعيش لاجئًا، في تركيا ثمّ في ألمانيا. وهذه بدورها تجربة مكوّنة، أشتبك معها كذلك وأعمل على توليد المعنى منها.قضيّة تغييب سميرة ورفاقها والتشكيل السلفي الجاني2. إلى أين وصلت قضيّة تغييب رفيقة دربك سميرة الخليل المختطفة في غوطة دمشق (مع رفاقها رزان زيتون ووائل حمادة وناظم حمادي)؟لدينا قرائن قويّة بقدر كاف لاتّهام تشكيل (جيش الإسلام) الذي حكم دوما حكمًا أسديًّا، حلّ فيه تديّن سلفي غث فكريًّا وأخلاقيًّا وروحيًّا وسياسيًّا محلّ العقيدة الأسديّة، الفقيرة والغثة بدورها، وأقام سلسلة سجون باسم التوبة، كان يمارس فيها التعذيب، وعرض فسادًا مافيويًّا من الصنف الأسدي كذلك، خلال سنوات قليلة، قبل أن يتحوّل اليوم إلى قوّة مرتزقة لحساب سلطات دولة أخرى. بعض هذه القرائن التي تجمّعت لدينا بالتدريج عبر السنوات متاحة للعموم، وهي في مجموعها أساس ملفّ قضائي للتحقيق في جرائم المافيا المذكورة.مع الأسف، لا نعلم علم اليقين مصير أحبابنا، لكنّهم -بوصفهم مغيبين- أحياءٌ إلى حين يثبت بأدلة قطعية العكس، وفي إطار تحقيق موثوق في الجريمة وملاحقة للجناة، نحصل بنتيجته على جثامينهم ونعلن استشهادهم ونقدر على الحداد عليهم. أريد أن تكون سميرة معي، وإلّا فأنْ يكون لها قبر معلوم يُزار. وإلى أن نرى بصيص عدالة في هذه القضيّة، فإنّ غياب سميرة مع ورزان ووائل وناظم ليس مجرّد قضيّة قانونية في نظري. إنّها قضيّة فكريّة وسياسيّة وأخلاقيّة، ودينيّة كذلك. هذه أبعاد تناولتها في عملي، وسأستمرّ في تناولها. 3. هل تُحمّل “الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السوريّة” و”الهيئة العليا للتفاوض” مسؤوليّة التقصير بمتابعة القضيّة؟ ومن يتولى متابعتها اليوم مع الجناة المحتملين، بخاصّة بعد مقتل زهران علوش زعيم جماعة (جيش الإسلام) وعدد من قادة الجماعة في غارة على غوطة دمشق الشرقيّة في كانون الأوّل/ ديسمبر 2015؟لم تكن لدي توقّعات طيبة من “الائتلاف” أو “الهيئة العليا للمفاوضات”، التي كان نكرة فاسد وسفيه مثل محمد علوش (كبير مفاوضين) فيها يومًا؛ أقول لم تكن لدي توقّعات إيجابية منهم حتى أحمّلهم مسؤوليّة تقصير في شأن قضيّة زوجتي وأصدقائي. لقد حصل بالفعل أن خاطبت “الائتلاف” يومًا، ملتمسًا العون في القضيّة، وتلقيت من رئيسه أيامها، أنس العبدة، نصيحة مبتكرة: أن نتواصل مباشرة مع التشكيل الخاطف! لكن كانت تلك المخاطبة من ضمن جهود لوضع معنيين بصور مختلفة بالقضيّة أمام مسؤولياتهم، قمنا بها طوال عامي 2015 و2016، وكاتبنا في ذلك الحين (جيش الإسلام) نفسه، و(المجلس الإسلامي السوري) في إسطنبول، ولم يستجب لنا ولو بكلمة طيبة. دعونا كذلك إلى تحكيم علني بيننا وبين التشكيل المشتبه به، وهو ما لم يستجب له بدوره، كما لم ينل دعمًا من الجهات المذكورة أو غيرها. أُذك ......
#حوار:
#سيدخل
#بشار
#الأسد
#التاريخ
#كحاكم
#عميل
#تسبّب
#كارثة
#لسورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720869
الحوار المتمدن
ياسين الحاج صالح - حوار: سيدخل بشار الأسد التاريخ كحاكم عميل تسبّب في كارثة لسورية
فلاح أمين الرهيمي : كارثة احتراق مستشفى الحسين ع من خلال الظاهرة العراقية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن أية ظاهرة في الوجود تكمن وراء ظهورها أسباب وعوامل إما أن تكون إيجابية فتصبح نبراس يسترشد بها ومن خلالها يشيد الوطن ويغمر الحب والإخلاص والتفاني ونكران الذات قلوب الشعب نحو التقدم والتطور الذي يصب في مصلحة الشعب لأن الإنسان ليس يصبح مجرداً عن وطنه ومجتمعه وإنما جزء منهما يغمر قلبه الشعور والإيمان ويجسد وجوده لأجلهما .. هو الإنسان الذي يملك الحواس الإنسانية ويرتبط بها .. بينما الظاهرة العراقية كانت تكمن وراء ظهورها أسباب سلبية ومصلحية وأنانية لم تعالج في وقتها بعد عام/ 2003 وأصبحت بمرور الوقت دولة فاشلة تهيمن عليها المصالح لأن رجالها والعاملين بها كانوا رجال سلطة وليس رجال دولة وكانت قاعدتها والأسس التي اعتمدت عليها المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية واستمرت وتطورت على هذه القاعدة المتزعزعة والعرجاء إلى أن أفرزت تراكماتها الجوع والفقر والبطالة ووطن بدون زراعة وصناعة أفرزت اقتصاد ريعي وشعب مستهلك غير منتج بسبب تسرب وتسلل الفساد الإداري في كيانه الهزيل وتفشي المخدرات في جسمه النحيل وأصبحت العائلة والمجتمع متفكك وهزيل بسبب العنف الأسري وابتعاد الأب والأم عن أبنائهم بسبب الركض من أجل توفير لقمة العيش وانهارت الأسس التربوية (البيت والمدرسة وسلطة الحكم) حسب قاعدة (إذا كان رب البيت بالدف ناقراً ... فشيمة أهل البيت كلهم الرقص). ومن خلال ذلك أصبحت الظاهرة العراقية شاذة ومرض عضال لا يمكن علاجه إلا من خلال عملية جراحية تقطعه من الجذر. العراق يقف الآن بين مرحلتين الأولى تحمل راية التغيير والتقدم والتطور والأمن والاستقرار وبناء العراق الحديث والأخرى تريد وتتشبث بتراثها الماضي والنتيجة فناء العراق وتفككه وتشرذمه إلى أقاليم ويذهب اسمه على أحد رفوف التاريخ ويقف السيد الكاظمي وحكومته الانتقالية المسؤولة عن توفير مستلزمات الانتخابات كالأمن والاستقرار وحرية ونزاهة الانتخابات بينهما إلى أن الذي يثير القلق والشك والألم في النفوس عدم التصدي للسلاح المنفلت والمال السياسي اللذان سوف يؤديان إلى انحراف الانتخابات عن طريقها الصحيح ويؤدي إلى فشلها. ......
#كارثة
#احتراق
#مستشفى
#الحسين
#خلال
#الظاهرة
#العراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725347
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن أية ظاهرة في الوجود تكمن وراء ظهورها أسباب وعوامل إما أن تكون إيجابية فتصبح نبراس يسترشد بها ومن خلالها يشيد الوطن ويغمر الحب والإخلاص والتفاني ونكران الذات قلوب الشعب نحو التقدم والتطور الذي يصب في مصلحة الشعب لأن الإنسان ليس يصبح مجرداً عن وطنه ومجتمعه وإنما جزء منهما يغمر قلبه الشعور والإيمان ويجسد وجوده لأجلهما .. هو الإنسان الذي يملك الحواس الإنسانية ويرتبط بها .. بينما الظاهرة العراقية كانت تكمن وراء ظهورها أسباب سلبية ومصلحية وأنانية لم تعالج في وقتها بعد عام/ 2003 وأصبحت بمرور الوقت دولة فاشلة تهيمن عليها المصالح لأن رجالها والعاملين بها كانوا رجال سلطة وليس رجال دولة وكانت قاعدتها والأسس التي اعتمدت عليها المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية واستمرت وتطورت على هذه القاعدة المتزعزعة والعرجاء إلى أن أفرزت تراكماتها الجوع والفقر والبطالة ووطن بدون زراعة وصناعة أفرزت اقتصاد ريعي وشعب مستهلك غير منتج بسبب تسرب وتسلل الفساد الإداري في كيانه الهزيل وتفشي المخدرات في جسمه النحيل وأصبحت العائلة والمجتمع متفكك وهزيل بسبب العنف الأسري وابتعاد الأب والأم عن أبنائهم بسبب الركض من أجل توفير لقمة العيش وانهارت الأسس التربوية (البيت والمدرسة وسلطة الحكم) حسب قاعدة (إذا كان رب البيت بالدف ناقراً ... فشيمة أهل البيت كلهم الرقص). ومن خلال ذلك أصبحت الظاهرة العراقية شاذة ومرض عضال لا يمكن علاجه إلا من خلال عملية جراحية تقطعه من الجذر. العراق يقف الآن بين مرحلتين الأولى تحمل راية التغيير والتقدم والتطور والأمن والاستقرار وبناء العراق الحديث والأخرى تريد وتتشبث بتراثها الماضي والنتيجة فناء العراق وتفككه وتشرذمه إلى أقاليم ويذهب اسمه على أحد رفوف التاريخ ويقف السيد الكاظمي وحكومته الانتقالية المسؤولة عن توفير مستلزمات الانتخابات كالأمن والاستقرار وحرية ونزاهة الانتخابات بينهما إلى أن الذي يثير القلق والشك والألم في النفوس عدم التصدي للسلاح المنفلت والمال السياسي اللذان سوف يؤديان إلى انحراف الانتخابات عن طريقها الصحيح ويؤدي إلى فشلها. ......
#كارثة
#احتراق
#مستشفى
#الحسين
#خلال
#الظاهرة
#العراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725347
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - كارثة احتراق مستشفى الحسين (ع) من خلال الظاهرة العراقية
حسن مدبولى : اليوم ستنتهى كارثة سد النهضة ألف مبروك
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى كعادة المصريين ومنذ فجر التاريخ ، مهما تكالبت عليهم الكوارث والمصائب ، فإنهم سرعان ما يتخطونها ويتغلبون على آثارها ويستكملون طريقهم وحياتهم بسعادة وبرود وأستذة وتفنن فى قلب الحقائق وتعكيسها؟ حتى أن البعض وصف مصر بإنها مقبرة الغزاة وجعل تلك الصفة مدعاة للفخر والمباهاة بين الأمم ، معددا مراحل احتلال مصر من الأجنبى ومرورا باندحار كل جيش من هؤلاء وذهابه غير مأسوف عليه، و لو فكرنا قليلا فى الأمر فسنكتشف أن عبارة مصر مقبرة الغزاة مزيفة وتدعو إلى الخجل والتبرؤ،فغالبية الغزاة المقبورين على أرضنا لم تدفنهم سواعدنا الأبية فور إعتلائهم ظهر البلاد والعباد ، وإنما الغالبية العظمى منهم دفنوا على يد غزاة آخرين حلوا محلهم ! وعلى مر تاريخنا كان كل محتل يقبع مئات السنين آمنا مطمئنا بلا أدنى مضايقة تقريبا، حتى يأتى من يحل محله ،وكان الإستثناء الوحيد لتلك العارات التاريخية هو الغزو الفرنسى،الذى لم يصمد فى بلادنا سوى ثلاث سنوات ، بسبب أن المصريين فعلوها وسلحوا أنفسهم بأنفسهم ، وقاموا بالتصدى للعدو وقدموا التضحيات صابرين، وإستمسكوا بالعروة الوثقى، فإنتصروا بجدارة حتى جاء الإحتلال الإنجليزى الذى ظل جاثما على ربوعنا قرابة ثمانين عاما بدون مقاومة تذكر، بعد أن دخل أرضنا عبر التواطؤ والخيانة، وبالتالى فإن هذه المتتالية المتوالية التى تعددت فيها سيطرة الجحافل الأجنبية على مقدراتنا لفترات كبيرة ، لا تدعوا أبدا لأى فخر ، وإنما تشير إلى وجود شيئ غامض فى الشخصية المصرية نجح بعض المحتلين فى فك شفرته فدامت لهم السيطرة وهانئ العيش والبقاء بدون مشاكل، ولو درسنا على سبيل المثال اسباب بقاء الاستعمار الانجليزى فى مصر لمدة طويلة ، وتناقض هيمنته على البلاد ، مع سابق إكتشاف المصريون لقدرتهم على دحر الأجنبى عندما قهروا الغزو الفرنسى ، سنكتشف ان الإحتلال الانجليزى قد إكتشف سر الشخصية المصرية ، وسيطر على مفاتيحها، وطوعها وحولها الى كيان راض هانئ سعيد يحمد ربه ليل نهار على نقمة الإهانة والإذلال، لدرجة جعلت محمد عبد الوهاب( الإسطورة) يغنى للغالبية منهم أيام الإحتلال ""ما احلاها عيشة الفلاح، مطمن جلبه مرتاح، يتمرغ (كالحمار) على أرض براح ""!!ولم تكن شفرة المصريين أو نقاط ضعف شخصيتهم تتمثل فى شيئ عظيم كبير تنهار أمامه كافة الأمم وتستسلم أمام أعدائها ، لكن تلك الشفرة كانت أمرا تافها بخسا لاقيمة حقيقية له ولا يكلف العدو الغازى شيئا ، فقد إكتشف الأجنبى أن غالبية المصريين لديهم شغف بل وشبق فى البحث عن أسهل الطرق للسعادة المجانية غير المكلفة ، لكى يتغلبوا على الشعور بالنقص والدونية نتيجة الهزائم والنكسات التاريخية، وكانت معادلة تلك الشفرة تتمثل فى شقين : الأول هو إسرق المصريين وإنهبهم ، دنس مقدساتهم ، إستولى على ممتلكاتهم ، إهدم بيوتهم ، إقتل أبنائهم ، فرط فى حدودهم ، إسجن خيرة أبنائهم ، لكن على الجانب المقابل إسعدهم بإنتصارات وهمية مزيفة، واسمح لهم بالاحتفالات الصاخبة على لا شيئ؟ ودعهم يرقصون ويثملون وكأنهم قد إمتلكوا العالم بأسره، عندها ستكون النتيجة الحتمية هى منحك كل شيئ بلا مقابل ، وسيتركونك بكل ما إقترفته يداك حتى ولو كرهوك، وسينتظرون حتى تمن عليهم بالإنتصار الوهمى القادم !ولم يجد الإحتلال الإنجليزى أفضل من كرة القدم لإستخدامها فى هذا السياق الذى يمنح المهزوم المقهور شعورا واحساسا كاذبا بالنصر والتفوق، فساهم رجال الإحتلال فى إنشاء الأندية فى كل ربوع البلاد، وبدأت الصراعات الوهمية حول البطولات والانتصارات، والإحتفالات الصاخبة ، لدرجة إقامة مسابقات لكرة القدم كانت ......
#اليوم
#ستنتهى
#كارثة
#النهضة
#مبروك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725382
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى كعادة المصريين ومنذ فجر التاريخ ، مهما تكالبت عليهم الكوارث والمصائب ، فإنهم سرعان ما يتخطونها ويتغلبون على آثارها ويستكملون طريقهم وحياتهم بسعادة وبرود وأستذة وتفنن فى قلب الحقائق وتعكيسها؟ حتى أن البعض وصف مصر بإنها مقبرة الغزاة وجعل تلك الصفة مدعاة للفخر والمباهاة بين الأمم ، معددا مراحل احتلال مصر من الأجنبى ومرورا باندحار كل جيش من هؤلاء وذهابه غير مأسوف عليه، و لو فكرنا قليلا فى الأمر فسنكتشف أن عبارة مصر مقبرة الغزاة مزيفة وتدعو إلى الخجل والتبرؤ،فغالبية الغزاة المقبورين على أرضنا لم تدفنهم سواعدنا الأبية فور إعتلائهم ظهر البلاد والعباد ، وإنما الغالبية العظمى منهم دفنوا على يد غزاة آخرين حلوا محلهم ! وعلى مر تاريخنا كان كل محتل يقبع مئات السنين آمنا مطمئنا بلا أدنى مضايقة تقريبا، حتى يأتى من يحل محله ،وكان الإستثناء الوحيد لتلك العارات التاريخية هو الغزو الفرنسى،الذى لم يصمد فى بلادنا سوى ثلاث سنوات ، بسبب أن المصريين فعلوها وسلحوا أنفسهم بأنفسهم ، وقاموا بالتصدى للعدو وقدموا التضحيات صابرين، وإستمسكوا بالعروة الوثقى، فإنتصروا بجدارة حتى جاء الإحتلال الإنجليزى الذى ظل جاثما على ربوعنا قرابة ثمانين عاما بدون مقاومة تذكر، بعد أن دخل أرضنا عبر التواطؤ والخيانة، وبالتالى فإن هذه المتتالية المتوالية التى تعددت فيها سيطرة الجحافل الأجنبية على مقدراتنا لفترات كبيرة ، لا تدعوا أبدا لأى فخر ، وإنما تشير إلى وجود شيئ غامض فى الشخصية المصرية نجح بعض المحتلين فى فك شفرته فدامت لهم السيطرة وهانئ العيش والبقاء بدون مشاكل، ولو درسنا على سبيل المثال اسباب بقاء الاستعمار الانجليزى فى مصر لمدة طويلة ، وتناقض هيمنته على البلاد ، مع سابق إكتشاف المصريون لقدرتهم على دحر الأجنبى عندما قهروا الغزو الفرنسى ، سنكتشف ان الإحتلال الانجليزى قد إكتشف سر الشخصية المصرية ، وسيطر على مفاتيحها، وطوعها وحولها الى كيان راض هانئ سعيد يحمد ربه ليل نهار على نقمة الإهانة والإذلال، لدرجة جعلت محمد عبد الوهاب( الإسطورة) يغنى للغالبية منهم أيام الإحتلال ""ما احلاها عيشة الفلاح، مطمن جلبه مرتاح، يتمرغ (كالحمار) على أرض براح ""!!ولم تكن شفرة المصريين أو نقاط ضعف شخصيتهم تتمثل فى شيئ عظيم كبير تنهار أمامه كافة الأمم وتستسلم أمام أعدائها ، لكن تلك الشفرة كانت أمرا تافها بخسا لاقيمة حقيقية له ولا يكلف العدو الغازى شيئا ، فقد إكتشف الأجنبى أن غالبية المصريين لديهم شغف بل وشبق فى البحث عن أسهل الطرق للسعادة المجانية غير المكلفة ، لكى يتغلبوا على الشعور بالنقص والدونية نتيجة الهزائم والنكسات التاريخية، وكانت معادلة تلك الشفرة تتمثل فى شقين : الأول هو إسرق المصريين وإنهبهم ، دنس مقدساتهم ، إستولى على ممتلكاتهم ، إهدم بيوتهم ، إقتل أبنائهم ، فرط فى حدودهم ، إسجن خيرة أبنائهم ، لكن على الجانب المقابل إسعدهم بإنتصارات وهمية مزيفة، واسمح لهم بالاحتفالات الصاخبة على لا شيئ؟ ودعهم يرقصون ويثملون وكأنهم قد إمتلكوا العالم بأسره، عندها ستكون النتيجة الحتمية هى منحك كل شيئ بلا مقابل ، وسيتركونك بكل ما إقترفته يداك حتى ولو كرهوك، وسينتظرون حتى تمن عليهم بالإنتصار الوهمى القادم !ولم يجد الإحتلال الإنجليزى أفضل من كرة القدم لإستخدامها فى هذا السياق الذى يمنح المهزوم المقهور شعورا واحساسا كاذبا بالنصر والتفوق، فساهم رجال الإحتلال فى إنشاء الأندية فى كل ربوع البلاد، وبدأت الصراعات الوهمية حول البطولات والانتصارات، والإحتفالات الصاخبة ، لدرجة إقامة مسابقات لكرة القدم كانت ......
#اليوم
#ستنتهى
#كارثة
#النهضة
#مبروك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725382
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - اليوم ستنتهى كارثة سد النهضة ألف مبروك!!
محمد أمين خيرالله : كارثة التوظيف في العراق ومشكلة الدعم
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله لا شك أن العراق قد وصل إلى طريق مسدودبعيداً عن المشكلات الأمنية فالعراق عانى ويعاني من أزمة اقتصادية كبيرة والسبب!كارثة التوظيف التي استغلت لمصالح سياسيةفكل من صعد للسلطة اتى بعشرات آلاف الوظائف التي لا تجلب سوى الثقل الذي يتعب الموازنة الماليةهذا الأمر الذي عود العراقيين على جملة (نريد تعيين) وقد أوصل العراق إلى ما إليه الآنالعجز عن دفع الرواتب!بالاضافة الى الدعم الغريب العجيب عن طريق الحصة التموينيةوهنا نأتي إلى تشخيص محدد وهي سياسة السوقوالعراق بلد يحمل مقومات السوق كصفات اجتماعية وبشريةفالعراقي يحمل صفة الصراف والكرم التي بدورها انقذت العراق وبشكل عجيب من تدهور اقتصادي! وهذا فعلا قد يكون غريبفالعراق الذي يصرف ويشتريلحبه للضيف وعائلته واقتصاده ونفسهعزز المحال التجارية والسوق بشكل عام..رغم الأزمة وحال العراق المزري!وايضا التعداد السكاني الذي قد يصل في بعض التوقعات إلى 65 مليون نسمة في 2030إذاً ما العمل؟يمكن تلخيص الأزمة العراقية مبدئياً بـِتعزيز الأمن ودع الاقتصاد يحكمفبمجرد تعزيز الأمن وقوانين استثمارية بسيطة ومنظمةبلا شك سوف يستعيد العراق صحته الاقتصادية ويدخل إلى السوق العالمي مرة أخرىيجب أن تكون أول مهام لأي دولة عراقية تتبنى الاصلاح أن توقف التوظيف وتفتح الاستثمارلخلق سوق جديد و وظائف جديدة ولكي ينمو العراق مرة أخرىلماذا الدعم لا يجدي نفعاً؟لو رجعنا إلى الدعم وتحديداً الدعم العراقي للإقتصادعن طريق الصحة أو عن طريق ما يسمى الحصة التموينيةالتي جعلت الكثير من الناس تنجب قطعاناًلكي يأكلون من الحصة التموينية فتاتاًويچطلون على المحولة لسرقة الكهرباءإلى متى؟فماذا الذي يجلبه هذا النظام المتهالكسوى صورة ذهنية عند البعض ان الدولة يجب أن تكون والدتهُ الحنينهالتي تؤكله وتؤكل العشر اطفال متعددين الخلايا الذي انجبوهموالدعم الغير مباشر عن طريق الوظائفالتي لا نفع منها ولا خدمةوتحولت دوائر الدولة إلى اشباه مقاهييأكلون فيها الموظفين ويضحكون ويقضون وقتهم لساعات محدودةلا يمكن لهكذا نظام أن يستمرولماذا نستخدم هكذا نظامونحن نمتلك كل المقومات أن نكوناقتصاد محترم؟يجب على الدولةوعلى العراقيين..أن يطرحوا هذه المسألة كمسألة رئيسيةاما أن يستعيد العراق عافيته بأقتصاد السوقاو ننسى شيء اسمه العراق ......
#كارثة
#التوظيف
#العراق
#ومشكلة
#الدعم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728205
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله لا شك أن العراق قد وصل إلى طريق مسدودبعيداً عن المشكلات الأمنية فالعراق عانى ويعاني من أزمة اقتصادية كبيرة والسبب!كارثة التوظيف التي استغلت لمصالح سياسيةفكل من صعد للسلطة اتى بعشرات آلاف الوظائف التي لا تجلب سوى الثقل الذي يتعب الموازنة الماليةهذا الأمر الذي عود العراقيين على جملة (نريد تعيين) وقد أوصل العراق إلى ما إليه الآنالعجز عن دفع الرواتب!بالاضافة الى الدعم الغريب العجيب عن طريق الحصة التموينيةوهنا نأتي إلى تشخيص محدد وهي سياسة السوقوالعراق بلد يحمل مقومات السوق كصفات اجتماعية وبشريةفالعراقي يحمل صفة الصراف والكرم التي بدورها انقذت العراق وبشكل عجيب من تدهور اقتصادي! وهذا فعلا قد يكون غريبفالعراق الذي يصرف ويشتريلحبه للضيف وعائلته واقتصاده ونفسهعزز المحال التجارية والسوق بشكل عام..رغم الأزمة وحال العراق المزري!وايضا التعداد السكاني الذي قد يصل في بعض التوقعات إلى 65 مليون نسمة في 2030إذاً ما العمل؟يمكن تلخيص الأزمة العراقية مبدئياً بـِتعزيز الأمن ودع الاقتصاد يحكمفبمجرد تعزيز الأمن وقوانين استثمارية بسيطة ومنظمةبلا شك سوف يستعيد العراق صحته الاقتصادية ويدخل إلى السوق العالمي مرة أخرىيجب أن تكون أول مهام لأي دولة عراقية تتبنى الاصلاح أن توقف التوظيف وتفتح الاستثمارلخلق سوق جديد و وظائف جديدة ولكي ينمو العراق مرة أخرىلماذا الدعم لا يجدي نفعاً؟لو رجعنا إلى الدعم وتحديداً الدعم العراقي للإقتصادعن طريق الصحة أو عن طريق ما يسمى الحصة التموينيةالتي جعلت الكثير من الناس تنجب قطعاناًلكي يأكلون من الحصة التموينية فتاتاًويچطلون على المحولة لسرقة الكهرباءإلى متى؟فماذا الذي يجلبه هذا النظام المتهالكسوى صورة ذهنية عند البعض ان الدولة يجب أن تكون والدتهُ الحنينهالتي تؤكله وتؤكل العشر اطفال متعددين الخلايا الذي انجبوهموالدعم الغير مباشر عن طريق الوظائفالتي لا نفع منها ولا خدمةوتحولت دوائر الدولة إلى اشباه مقاهييأكلون فيها الموظفين ويضحكون ويقضون وقتهم لساعات محدودةلا يمكن لهكذا نظام أن يستمرولماذا نستخدم هكذا نظامونحن نمتلك كل المقومات أن نكوناقتصاد محترم؟يجب على الدولةوعلى العراقيين..أن يطرحوا هذه المسألة كمسألة رئيسيةاما أن يستعيد العراق عافيته بأقتصاد السوقاو ننسى شيء اسمه العراق ......
#كارثة
#التوظيف
#العراق
#ومشكلة
#الدعم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728205
الحوار المتمدن
محمد أمين خيرالله - كارثة التوظيف في العراق ومشكلة الدعم
حسن مدبولى : كارثة إضطهاد اللاعب المصرى شيكابالا
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى بمناسبة الضجة المثارة حاليا فى مصر حول إضطهاد اللاعب محمود عبد الرازق (شيكابالا) هذامقال للعبد لله تم نشره بالحوار المتمدن عام 2007 يكشف عن عنصرية وزيف الواقع الرياضى الفاضح ، ويؤكد أن ما يحدث من عهر وتلاعب بعقول العامة، والممارسات التى تساهم فى تراكم كل هذا الجهل والعفن، هى أمور ممنهجة وسياسة دولة حاولنا تغييرها دون جدوى ، لإن هناك قطاع عريض من الناس يستلز ويستمتع بما يجرى ، بل ويدافع عنه بشدة ومن منطلقات شديدة التفاهة والسطحية ؟ وهذا المقال المنشور منذ أربعة عشر عاما،نهديه لمن يتهموننا زورا بسرقة مجهود الآخرين ؟--------------------------------------------حقك علينا يا شيكابالا حسن مدبولى2007 / 9 / 22المجتمع المدني كالعادة انتهى مولد مباراة الاهلى والزمالك بفوز النادى الاوحد بهدف وحيد اقر كافة المراقبين المحترمين بانه من تسلل واضح-بالرغم من ان الحكم كان مستوردا من اوروبا الشرقية , لكن المهم هو ان نفس الجماهير المغيبة خرجت بالطبع طوال البلاد وعرضها للاحتفال بفتح عكا واستعادة القدس بعد دحر العدو الزمالكاوى الغاصبوالاهم هو ان نفس الميديا القذرة ساهمت فى فرح العمدة باطلاق البنادق و لعلعة الزغاريد , بعد اتحافنا بالتحليلات والرؤى العميقة حول المباراة وعبقرية المدرب , وتدين وايمان الشيخ ابو تريكة ومساهمة ذلك فى توفيقه فى الهدف الذى احرزه , وهو الهدف الباطل باعتراف الحكم نفسه فى تصريح لاحد المراقبين بعد انتهاء المباراة,لكن على العموم احتفل الجميع كالعادة بفوز مسروق , رغم اننا فى هذه المرة فى شهر الفضيلة والشفافية . ولم يتوقف احد عند مهزلة الاهانة العنصرية التى تعرض لها اللاعب المحترم محمود عبد الرازق الشهير بشيكابالا , والذى ينتمى الى الاقلية النوبية المصرية الاصيلة.لقد قامت جماهير النادى الاهلى -نادى القيم والمبادىء- بسب اللاعب بامه ووصفها بانها زانية , ومعايرة اللاعب بلون بشرته السمراء النوبية, واستمرت هذه الاهانات التى يندى لها الجبين طوال زمن المبارة اى اكثر من ساعتين شاملا وقت الاستراحة والوقت بدل الضائع , دون ان يتدخل اى مسئول محترم او غير محترم من مسئولى الاتحاد المصرى لكرة القدم او من مسئولى النادى الاهلىنادى القيم والمبادىء لايقاف هذا الاعتداء الغاشم من جماهير الاهلى التى كانت فى المدرجات ,الاكثر فداحة ان اللاعب وبسبب كل تلك الحملة القذرة الحقيرة التى طالت والدته وطالت اصوله العرقية دون تدخل من احد , قام برفع حذائه الى الجماهير المعتدية للتنفيس عن الضغوط التى تعرض لها , وهنا ظهر الوجه القبيح للاعلام الرياضى والميديا القذرة حتى تلك التى تدعى الاستقلالية وتصدعنا ليل نهار فى احاديث عن حقوق الانسان المصرى وحقوق المضطهدين وضرورة التصدى للديكتاتورية الخ -واذ بتلك الميديا تطالب بذبح اللاعب لانه تجرأ ورفع حذائه فى وجه وعيون قاذورات وجيف لم تراعى حرمة الشهر الفضيل، او شرف المنافسة أوحتى الخصومة؟ ولم يجرؤ اى كاتب مصرى ممن يدعون شرف المهنة على ادانة جريمة جماهير القيم والمبادىء, بل تحدثوا جميعا عن تهور اللاعب وشغبه وضرورة معاقبته ليكون عبرة لغيره , وحتى يسمع باقى اللاعبون اهاناتهم من هذا الجمهور , فيقومون بالتحية والابتسام وإلقاء الورود ؟ الاكثر اضحاكا ان رئيس تحرير احدى المجلات القومية الاسبوعية وهو من الاخوة الاقباط الذين يشتكون ليل نهار من ضغوط واهانات غير ملموسة ولا اساس لها, رئيس التحرير هذا طالب بذبح اللاعب ومعاقبته فى حديث له باحد البرامج فى التلفزيون الرسمى فى مصر, ولم يلتفت ال ......
#كارثة
#إضطهاد
#اللاعب
#المصرى
#شيكابالا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730575
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى بمناسبة الضجة المثارة حاليا فى مصر حول إضطهاد اللاعب محمود عبد الرازق (شيكابالا) هذامقال للعبد لله تم نشره بالحوار المتمدن عام 2007 يكشف عن عنصرية وزيف الواقع الرياضى الفاضح ، ويؤكد أن ما يحدث من عهر وتلاعب بعقول العامة، والممارسات التى تساهم فى تراكم كل هذا الجهل والعفن، هى أمور ممنهجة وسياسة دولة حاولنا تغييرها دون جدوى ، لإن هناك قطاع عريض من الناس يستلز ويستمتع بما يجرى ، بل ويدافع عنه بشدة ومن منطلقات شديدة التفاهة والسطحية ؟ وهذا المقال المنشور منذ أربعة عشر عاما،نهديه لمن يتهموننا زورا بسرقة مجهود الآخرين ؟--------------------------------------------حقك علينا يا شيكابالا حسن مدبولى2007 / 9 / 22المجتمع المدني كالعادة انتهى مولد مباراة الاهلى والزمالك بفوز النادى الاوحد بهدف وحيد اقر كافة المراقبين المحترمين بانه من تسلل واضح-بالرغم من ان الحكم كان مستوردا من اوروبا الشرقية , لكن المهم هو ان نفس الجماهير المغيبة خرجت بالطبع طوال البلاد وعرضها للاحتفال بفتح عكا واستعادة القدس بعد دحر العدو الزمالكاوى الغاصبوالاهم هو ان نفس الميديا القذرة ساهمت فى فرح العمدة باطلاق البنادق و لعلعة الزغاريد , بعد اتحافنا بالتحليلات والرؤى العميقة حول المباراة وعبقرية المدرب , وتدين وايمان الشيخ ابو تريكة ومساهمة ذلك فى توفيقه فى الهدف الذى احرزه , وهو الهدف الباطل باعتراف الحكم نفسه فى تصريح لاحد المراقبين بعد انتهاء المباراة,لكن على العموم احتفل الجميع كالعادة بفوز مسروق , رغم اننا فى هذه المرة فى شهر الفضيلة والشفافية . ولم يتوقف احد عند مهزلة الاهانة العنصرية التى تعرض لها اللاعب المحترم محمود عبد الرازق الشهير بشيكابالا , والذى ينتمى الى الاقلية النوبية المصرية الاصيلة.لقد قامت جماهير النادى الاهلى -نادى القيم والمبادىء- بسب اللاعب بامه ووصفها بانها زانية , ومعايرة اللاعب بلون بشرته السمراء النوبية, واستمرت هذه الاهانات التى يندى لها الجبين طوال زمن المبارة اى اكثر من ساعتين شاملا وقت الاستراحة والوقت بدل الضائع , دون ان يتدخل اى مسئول محترم او غير محترم من مسئولى الاتحاد المصرى لكرة القدم او من مسئولى النادى الاهلىنادى القيم والمبادىء لايقاف هذا الاعتداء الغاشم من جماهير الاهلى التى كانت فى المدرجات ,الاكثر فداحة ان اللاعب وبسبب كل تلك الحملة القذرة الحقيرة التى طالت والدته وطالت اصوله العرقية دون تدخل من احد , قام برفع حذائه الى الجماهير المعتدية للتنفيس عن الضغوط التى تعرض لها , وهنا ظهر الوجه القبيح للاعلام الرياضى والميديا القذرة حتى تلك التى تدعى الاستقلالية وتصدعنا ليل نهار فى احاديث عن حقوق الانسان المصرى وحقوق المضطهدين وضرورة التصدى للديكتاتورية الخ -واذ بتلك الميديا تطالب بذبح اللاعب لانه تجرأ ورفع حذائه فى وجه وعيون قاذورات وجيف لم تراعى حرمة الشهر الفضيل، او شرف المنافسة أوحتى الخصومة؟ ولم يجرؤ اى كاتب مصرى ممن يدعون شرف المهنة على ادانة جريمة جماهير القيم والمبادىء, بل تحدثوا جميعا عن تهور اللاعب وشغبه وضرورة معاقبته ليكون عبرة لغيره , وحتى يسمع باقى اللاعبون اهاناتهم من هذا الجمهور , فيقومون بالتحية والابتسام وإلقاء الورود ؟ الاكثر اضحاكا ان رئيس تحرير احدى المجلات القومية الاسبوعية وهو من الاخوة الاقباط الذين يشتكون ليل نهار من ضغوط واهانات غير ملموسة ولا اساس لها, رئيس التحرير هذا طالب بذبح اللاعب ومعاقبته فى حديث له باحد البرامج فى التلفزيون الرسمى فى مصر, ولم يلتفت ال ......
#كارثة
#إضطهاد
#اللاعب
#المصرى
#شيكابالا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730575
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - كارثة إضطهاد اللاعب المصرى شيكابالا
سعيد مضيه : الانعتاق من استرقاق الأبارتهايد، او كارثة التهجير الجماعي
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه رش الماء على جواد ظمآن صورة فنية أورد ها الروائي ناجي الناجي على لسان أحد شخوص روايته " سماء وسبعة بحور". السماء هي فلسطين والبحور السبعة من دماء تربط بينها روافد وبرك ومستنقعات. ما نفع بيانات في سوق كسدت فيه البيانات منذ ازمان ؟! بيانات التضامن وندوات التضامن لاتعدو فقاعات في مستنقع آسن إن لم تحفز افعالا تكسر الموجة الكاسحة للاستيطان والتدمير المتعمد للمجتمع الفلسطيني. المعروف ان القرارات الدولية التضامنية لا تصدر برسم التنفيذ ، بل إنها حافز معنوي لأصحاب الحق كي يهبوا وينتزعوا حقوقهم. بدون الحراك العملي تغدو القرارات والبيانات مجرد اوراق تتناثر مع الريح. رئيس حكومة فلسطين عاد من جولة أوروبية مثقلاً ببيانات ضد البناء الاستيطاني وببضعة دولارات. بيتر ستانو، المتحدث الرئيسي باسم الاتحاد الأوروبي للشؤون الخارجية، سخت "مروءته" ببيان يوم الجمعة 29 أكتوبر ، جدد فيه دعوة الاتحاد لإسرائيل، للتراجع عن خططها لبناء مستوطنات جديدة في الضفة الغربية المحتلة. وأصدر الناطقون باسم وزراء خارجية اثنتي عشرة دولة بيانا دعوا إسرائيل للعدول عن مخططها الجديد للبناء الاستيطاني بالضفة؛ وإسرائيل تعير أذنا صماء وتمضي تنفذ مشاريعها بغير تردد ولا اكتراث. الم تتكرر الظاهرة لتغدو واقعا متعينا وعبرة للواهمين في نصرة المجتمع الدولي؟!لا تريد القيادة الفلسطينية ان تعي الدرس ؛ ورغم عقود عديدة خلت حفلت بالقرارات الدولية والفتاوى القانونية والتصريحات التضامنية، فإ سرائيل ليست في وارد الانصياع لشرعية دولية ، ولا استهوتها عروض "السلام الشامل والعدالة ". لم تحفل ب "بناء الثقة" و" تحسين الظروف المعيشية للشعب المسجون"، أو ب "عدم قانونية المستوطنات". إسرائيل أظهرت ان الاستيلاء على الأرض الفلسطينية وتضييق الخناق على الفلسطينيين ، وفي الأثناء توسيع نفوذها الإقليمي هي شغلها الشاغل؛ صاحب الشوكة القابض على أعنة قدرة الفعل ، بما في ذلك القتل الجماعي والتدمير الشامل بلا مساءلة، لا تعنيه الاعتبارات الإنسانية، وذلك بدهي عبر التاريخ؛ بينما الخصم ، او الطرف المقابل يصر قوته في البلاغات البليغة لكن المناقضة ويمعن في انتظار الذي لا يجيء. القيادة الفلسطينية تعيد وتكرر احترامها للشهداء والمساجين الفلسطينيين؛ تتحدى إسرائيل واقتطاعاتها المليونية باسم احترام ذكرى الشهداء وتقديرا للسجناء . لكن هل يستقيم احترام ذكرى الشهداء والتقدير السامي للسجناء مع خذلان تضحياتهم؟ وإلا فما هو توصيف مد اليد لاستجداء أموال من يدعمون فعليا إجراءات الاحتلال، مغلفة بانتقاد خجول. اليسوا بذلك متواطئين مع مسعى إسرائيل المكشوف لتحويل كامل فلسطين دولة يهودية؟! ألم تصمت هذه الدول مجتمعة حيال قانون قومية دولة إسرائيل يشْهر الأبارتهايد الإسرائيلي ويحرم شعب فلسطين من تقرير مصيره فوق أرض وطنه؟! بحفنة الدولارات تمنح براءة من تواطؤها الشنيع ونستخف بالتضحيات السخية؟ السؤال الأهم : هل ترد حفنة الدولارات مشفوعة بالبيانات كارثة تتراكم مقوماتها بأفعال تغول الاستيطان الإسرائيلي؟ ألا تفشي مواصلة الاستيطان وتخريب الزراعة وهدم البيوت والقتل العشوائي مسعى جعل حياة الفلسطينيين بلا قيمة وإحدى نافلات الحياة الدولية ؟ إسرائيل ، وكما اكد إيلان بابه عن معرفة واطلاع ، فرضتت احتلالها قبل أزيد من نصف قرن ، وخلال الفترة المنصرمة نهبت الأرض بسلام! الاحتلال خُطِط له ، وأعدت له العدد ، الى جانب النظم القانونية والاقتصادية والإدارية كي يحاصر شعب فلسطين داخل اكبر سجن على الأرض ، حسب تعريف إيلان بابه ، صوت الضمير الإنساني المحاصر أيضا من قوى ......
#الانعتاق
#استرقاق
#الأبارتهايد،
#كارثة
#التهجير
#الجماعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736456
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه رش الماء على جواد ظمآن صورة فنية أورد ها الروائي ناجي الناجي على لسان أحد شخوص روايته " سماء وسبعة بحور". السماء هي فلسطين والبحور السبعة من دماء تربط بينها روافد وبرك ومستنقعات. ما نفع بيانات في سوق كسدت فيه البيانات منذ ازمان ؟! بيانات التضامن وندوات التضامن لاتعدو فقاعات في مستنقع آسن إن لم تحفز افعالا تكسر الموجة الكاسحة للاستيطان والتدمير المتعمد للمجتمع الفلسطيني. المعروف ان القرارات الدولية التضامنية لا تصدر برسم التنفيذ ، بل إنها حافز معنوي لأصحاب الحق كي يهبوا وينتزعوا حقوقهم. بدون الحراك العملي تغدو القرارات والبيانات مجرد اوراق تتناثر مع الريح. رئيس حكومة فلسطين عاد من جولة أوروبية مثقلاً ببيانات ضد البناء الاستيطاني وببضعة دولارات. بيتر ستانو، المتحدث الرئيسي باسم الاتحاد الأوروبي للشؤون الخارجية، سخت "مروءته" ببيان يوم الجمعة 29 أكتوبر ، جدد فيه دعوة الاتحاد لإسرائيل، للتراجع عن خططها لبناء مستوطنات جديدة في الضفة الغربية المحتلة. وأصدر الناطقون باسم وزراء خارجية اثنتي عشرة دولة بيانا دعوا إسرائيل للعدول عن مخططها الجديد للبناء الاستيطاني بالضفة؛ وإسرائيل تعير أذنا صماء وتمضي تنفذ مشاريعها بغير تردد ولا اكتراث. الم تتكرر الظاهرة لتغدو واقعا متعينا وعبرة للواهمين في نصرة المجتمع الدولي؟!لا تريد القيادة الفلسطينية ان تعي الدرس ؛ ورغم عقود عديدة خلت حفلت بالقرارات الدولية والفتاوى القانونية والتصريحات التضامنية، فإ سرائيل ليست في وارد الانصياع لشرعية دولية ، ولا استهوتها عروض "السلام الشامل والعدالة ". لم تحفل ب "بناء الثقة" و" تحسين الظروف المعيشية للشعب المسجون"، أو ب "عدم قانونية المستوطنات". إسرائيل أظهرت ان الاستيلاء على الأرض الفلسطينية وتضييق الخناق على الفلسطينيين ، وفي الأثناء توسيع نفوذها الإقليمي هي شغلها الشاغل؛ صاحب الشوكة القابض على أعنة قدرة الفعل ، بما في ذلك القتل الجماعي والتدمير الشامل بلا مساءلة، لا تعنيه الاعتبارات الإنسانية، وذلك بدهي عبر التاريخ؛ بينما الخصم ، او الطرف المقابل يصر قوته في البلاغات البليغة لكن المناقضة ويمعن في انتظار الذي لا يجيء. القيادة الفلسطينية تعيد وتكرر احترامها للشهداء والمساجين الفلسطينيين؛ تتحدى إسرائيل واقتطاعاتها المليونية باسم احترام ذكرى الشهداء وتقديرا للسجناء . لكن هل يستقيم احترام ذكرى الشهداء والتقدير السامي للسجناء مع خذلان تضحياتهم؟ وإلا فما هو توصيف مد اليد لاستجداء أموال من يدعمون فعليا إجراءات الاحتلال، مغلفة بانتقاد خجول. اليسوا بذلك متواطئين مع مسعى إسرائيل المكشوف لتحويل كامل فلسطين دولة يهودية؟! ألم تصمت هذه الدول مجتمعة حيال قانون قومية دولة إسرائيل يشْهر الأبارتهايد الإسرائيلي ويحرم شعب فلسطين من تقرير مصيره فوق أرض وطنه؟! بحفنة الدولارات تمنح براءة من تواطؤها الشنيع ونستخف بالتضحيات السخية؟ السؤال الأهم : هل ترد حفنة الدولارات مشفوعة بالبيانات كارثة تتراكم مقوماتها بأفعال تغول الاستيطان الإسرائيلي؟ ألا تفشي مواصلة الاستيطان وتخريب الزراعة وهدم البيوت والقتل العشوائي مسعى جعل حياة الفلسطينيين بلا قيمة وإحدى نافلات الحياة الدولية ؟ إسرائيل ، وكما اكد إيلان بابه عن معرفة واطلاع ، فرضتت احتلالها قبل أزيد من نصف قرن ، وخلال الفترة المنصرمة نهبت الأرض بسلام! الاحتلال خُطِط له ، وأعدت له العدد ، الى جانب النظم القانونية والاقتصادية والإدارية كي يحاصر شعب فلسطين داخل اكبر سجن على الأرض ، حسب تعريف إيلان بابه ، صوت الضمير الإنساني المحاصر أيضا من قوى ......
#الانعتاق
#استرقاق
#الأبارتهايد،
#كارثة
#التهجير
#الجماعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736456
الحوار المتمدن
سعيد مضيه - الانعتاق من استرقاق الأبارتهايد، او كارثة التهجير الجماعي!
صادق الازرقي : حكومة يشترك فيها الفائزون والخاسرون كارثة وطنية
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي الاعتراض على نتائج الانتخابات العراقية يتسم بالغرابة القصوى ويحمل كثيرا من المفارقات، فبعض المعترضين في الشارع، يهددون بالاعتصام كما لم يخش آخرون منهم من التهديد علناً بـاللجوء الى "وسائل اخرى" اذ لم تتغير نتائج الاقتراع، وفي الوقت نفسه يظهر "سياسيون" تابعون للأحزاب الخاسرة في وسائل الاعلام لاسيما المرئية ليطالبوا بإشراكهم في الحكومة المقبلة، بل تجرأوا اكثر من ذلك بالمنافسة على منصب رئاسة الوزراء المقبلة، برغم انهم لم ينالوا الا نسبة ضئيلة من تأييد حتى المصوتين قياسا الى المقاطعين الذين تجاوزت نسبتهم اكثر من 80% بحسب اقرب التقديرات الى الواقع، فكيف سيقود ويبني هؤلاء البلد في حين لم تصوت لهم حتى جماهيرهم؛ وكيف يقنعوا اغلبية الشعب المقاطعة بأهليتهم لتبوء المناصب القيادية التنفيذية.انهم يحاولون العودة الى الاسطوانة المشروخة ذاتها، اسطوانة المحاصصة او التوافق او الشراكة، التي تسببت في خراب البلد وانهيار الخدمات والبنى التحتية وتفاقم اعداد العاطلين، وارتفاع نسب الفقر الى مديات كارثية؛ وجعلت العراق من اكثر البلدان تخلفا حتى قياسا الى دول الجوار؛ وان الدمار مرشح للتواصل بصورة اقسى في هذه المرة اذا جرى تشكيل حكومة ائتلافية يشارك فيها الجميع، والسياسيون ومنهم الخاسرون يريدون احياء تلك الجثة التي حاولت ثورة تشرين 2019 ان تدفنها بقصد ادامة مصالح قيادات احزابهم واموالها فحسب.ان ارضاء الجميع الفائزين والخاسرين على حد سواء مسألة خطيرة وكارثية، صحيح انها توفر الاموال للأحزاب المشاركة في الحكم لتقسيم الموارد فيما بينها ولكنها تبقي البلد معطلا، والشعب بائسا يائسا مهزوما؛ وكلنا يتذكر الحكومة العراقية الانتقالية عام 2005 التي تضخمت فيها الوزارات الى 32 وزارة بعضها لا ضرورة لها وكان هدفها الحصول على نسبة من التخصيصات، كما اشتملت الحكومة على رئيس وزراء وثلاثة نواب له و نائبين لرئيس الجمهورية، رفع عددهم في وقت لاحق الى ثلاثة، او حكومة عام 2006 بعد اول انتخابات التي اشتملت على 26 وزيرا فضلا عن رئيس الوزراء وثلاثة نواب لرئيس الوزراء وثلاثة نواب لرئيس الجمهورية، وكيف اخفقت تلك الحكومات ولم تزل في تحقيق اي شيء للناس لاسيما في مجال توفير الكهرباء والماء وقس على ذلك الامور جميعها.ان المطالب الجارية الآن بتأسيس حكومة محاصصة وتوافق تعني محاولة ارضاء 21 تحالفا و109 أحزاب، فضلا عن "المستقلين"، شاركوا في انتخابات تشرين وذلك لو حصل فانه ينفذ تجربة مريرة وفاشلة اخرى.. فلماذا نصر على الفشل، اذا كنا نسعى لخير الشعب و البلد ؟!قد يقول قائل وما الحل اذا؟ برأيي وبرغم انني كنت ممن قاطعوا الانتخابات، ان الحل يتمثل في توافق الكتل الفائزة فقط، ولنقل التي جمعت اكثر من 30 مقعدا لكل منها، ولتشكل الحكومة فيما بينها ولتتحمل المسؤولية في تنفيذ برامجها وبناء البلد، وليبقَ الآخرون في المعارضة "وما اكثرهم!" يراقبون عمل الحكومة ويقومونه ويؤشرون مكامن الخلل، ولا ضير في ان يشكلوا اذا ارتأوا حكومة ظل، بديلا عن الحكومة المشكلة اذا اخفقت في خدمة السكان. ......
#حكومة
#يشترك
#فيها
#الفائزون
#والخاسرون
#كارثة
#وطنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736958
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي الاعتراض على نتائج الانتخابات العراقية يتسم بالغرابة القصوى ويحمل كثيرا من المفارقات، فبعض المعترضين في الشارع، يهددون بالاعتصام كما لم يخش آخرون منهم من التهديد علناً بـاللجوء الى "وسائل اخرى" اذ لم تتغير نتائج الاقتراع، وفي الوقت نفسه يظهر "سياسيون" تابعون للأحزاب الخاسرة في وسائل الاعلام لاسيما المرئية ليطالبوا بإشراكهم في الحكومة المقبلة، بل تجرأوا اكثر من ذلك بالمنافسة على منصب رئاسة الوزراء المقبلة، برغم انهم لم ينالوا الا نسبة ضئيلة من تأييد حتى المصوتين قياسا الى المقاطعين الذين تجاوزت نسبتهم اكثر من 80% بحسب اقرب التقديرات الى الواقع، فكيف سيقود ويبني هؤلاء البلد في حين لم تصوت لهم حتى جماهيرهم؛ وكيف يقنعوا اغلبية الشعب المقاطعة بأهليتهم لتبوء المناصب القيادية التنفيذية.انهم يحاولون العودة الى الاسطوانة المشروخة ذاتها، اسطوانة المحاصصة او التوافق او الشراكة، التي تسببت في خراب البلد وانهيار الخدمات والبنى التحتية وتفاقم اعداد العاطلين، وارتفاع نسب الفقر الى مديات كارثية؛ وجعلت العراق من اكثر البلدان تخلفا حتى قياسا الى دول الجوار؛ وان الدمار مرشح للتواصل بصورة اقسى في هذه المرة اذا جرى تشكيل حكومة ائتلافية يشارك فيها الجميع، والسياسيون ومنهم الخاسرون يريدون احياء تلك الجثة التي حاولت ثورة تشرين 2019 ان تدفنها بقصد ادامة مصالح قيادات احزابهم واموالها فحسب.ان ارضاء الجميع الفائزين والخاسرين على حد سواء مسألة خطيرة وكارثية، صحيح انها توفر الاموال للأحزاب المشاركة في الحكم لتقسيم الموارد فيما بينها ولكنها تبقي البلد معطلا، والشعب بائسا يائسا مهزوما؛ وكلنا يتذكر الحكومة العراقية الانتقالية عام 2005 التي تضخمت فيها الوزارات الى 32 وزارة بعضها لا ضرورة لها وكان هدفها الحصول على نسبة من التخصيصات، كما اشتملت الحكومة على رئيس وزراء وثلاثة نواب له و نائبين لرئيس الجمهورية، رفع عددهم في وقت لاحق الى ثلاثة، او حكومة عام 2006 بعد اول انتخابات التي اشتملت على 26 وزيرا فضلا عن رئيس الوزراء وثلاثة نواب لرئيس الوزراء وثلاثة نواب لرئيس الجمهورية، وكيف اخفقت تلك الحكومات ولم تزل في تحقيق اي شيء للناس لاسيما في مجال توفير الكهرباء والماء وقس على ذلك الامور جميعها.ان المطالب الجارية الآن بتأسيس حكومة محاصصة وتوافق تعني محاولة ارضاء 21 تحالفا و109 أحزاب، فضلا عن "المستقلين"، شاركوا في انتخابات تشرين وذلك لو حصل فانه ينفذ تجربة مريرة وفاشلة اخرى.. فلماذا نصر على الفشل، اذا كنا نسعى لخير الشعب و البلد ؟!قد يقول قائل وما الحل اذا؟ برأيي وبرغم انني كنت ممن قاطعوا الانتخابات، ان الحل يتمثل في توافق الكتل الفائزة فقط، ولنقل التي جمعت اكثر من 30 مقعدا لكل منها، ولتشكل الحكومة فيما بينها ولتتحمل المسؤولية في تنفيذ برامجها وبناء البلد، وليبقَ الآخرون في المعارضة "وما اكثرهم!" يراقبون عمل الحكومة ويقومونه ويؤشرون مكامن الخلل، ولا ضير في ان يشكلوا اذا ارتأوا حكومة ظل، بديلا عن الحكومة المشكلة اذا اخفقت في خدمة السكان. ......
#حكومة
#يشترك
#فيها
#الفائزون
#والخاسرون
#كارثة
#وطنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736958
الحوار المتمدن
صادق الازرقي - حكومة يشترك فيها الفائزون والخاسرون كارثة وطنية
محمود العياط : قصيدة كارثة لا حب
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط قصيدةكارثة لا حبعند ذكر ليلىاذكرك ياحبيبةاذكر فى شبابىعندما كنتأسعى اليك وكأنماملتقاكمحرابا تذوب عندةالشموعويشرق فوقةالف ملاكوينشد على اطلالة الشعراءيستعرضون بيوت شعر سحاب حزينيبكى البعاديصورون لاحبتنينا شريرابين انيابة الهلاكاسعى اليك وكانما لا ار غيركيهطل مدامع الكلماتعلى بيد المسير اليكوبين مشاعرىبرق ورعدهنا فى الباديةعبلةهنا ليلى العامريةكذوب من لم يعرفمعنى الشوق الجارففى تلك الخيامكذوب من لم يشعردفء الامانانى اجد كل الامانفى حماكاننى عندكدوما ودومااذكر الحبيبةكم ادرى ان الحبجلادسيقطع قلوب العاشقينوأزرع شتلاتالعشقفى طيات الدماءالتى تتبدلنورا ونسماتبين شفاكوكأن كل الاشياءموضوعة لكى تستخدميهاعلى شاشات السماءالف نجمشاهد على الحقيقةيستعملون فجرضحكاتكونهر ليلكلكى يدركونلحظة صادقةرغم كل الصعابلحظة بجواركفانت تعطينمعنى للحبمعنى للحياةوحبكفى وجودىما كان إلا حياةولولاك ماكانتاسرار الحبولو الحبماكان الحبيمد يديةلسعادتى لكى تحطالخيامكل السعادة لكوالامتنان والسكونماكنت تلك السكينةتحطالا على رمال هواك ......
#قصيدة
#كارثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741879
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط قصيدةكارثة لا حبعند ذكر ليلىاذكرك ياحبيبةاذكر فى شبابىعندما كنتأسعى اليك وكأنماملتقاكمحرابا تذوب عندةالشموعويشرق فوقةالف ملاكوينشد على اطلالة الشعراءيستعرضون بيوت شعر سحاب حزينيبكى البعاديصورون لاحبتنينا شريرابين انيابة الهلاكاسعى اليك وكانما لا ار غيركيهطل مدامع الكلماتعلى بيد المسير اليكوبين مشاعرىبرق ورعدهنا فى الباديةعبلةهنا ليلى العامريةكذوب من لم يعرفمعنى الشوق الجارففى تلك الخيامكذوب من لم يشعردفء الامانانى اجد كل الامانفى حماكاننى عندكدوما ودومااذكر الحبيبةكم ادرى ان الحبجلادسيقطع قلوب العاشقينوأزرع شتلاتالعشقفى طيات الدماءالتى تتبدلنورا ونسماتبين شفاكوكأن كل الاشياءموضوعة لكى تستخدميهاعلى شاشات السماءالف نجمشاهد على الحقيقةيستعملون فجرضحكاتكونهر ليلكلكى يدركونلحظة صادقةرغم كل الصعابلحظة بجواركفانت تعطينمعنى للحبمعنى للحياةوحبكفى وجودىما كان إلا حياةولولاك ماكانتاسرار الحبولو الحبماكان الحبيمد يديةلسعادتى لكى تحطالخيامكل السعادة لكوالامتنان والسكونماكنت تلك السكينةتحطالا على رمال هواك ......
#قصيدة
#كارثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741879
الحوار المتمدن
محمود العياط - قصيدة كارثة لا حب
سامح عسكر : كارثة وضع الحديث في الفكر الإسلامي هل تتكرر؟
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر يمكن اعتبار أن ظاهرة وضع الحديث في التاريخ الإسلامي هي من أسوأ الكوارث العقلية والحضارية على الإسلام والمسلمين، وتأثيرها السلبي لا يزال حاضرا في المجتمع الإسلامي إلى اليوم بانشقاقات وحروب طائفية وجرائم دموية وعنصرية وخطاب كراهية عام لا يميز، بل لا أبالغ إذا قلت أنها أسوأ كارثة على الإطلاق أدت لكل ما سبق إضافة لتخلف عقلي عام وانتشار للخرافة والتواكل بشكل مفزع..بدأت هذه الظاهرة بشكل شفهي منذ القرن الأول الهجري بوسائل منها "حدثنا وأخبرنا" وتعني وجود اتصال مباشر بين الرواة أو من ينوب عنهم، ووسيلة أخرى وهي الأكثر مُشاعا هي "العنعنة" وتعني النقل دون اتصال مؤكد، مما وضع هذه الوسيلة موضع شك لاحقا بين فقهاء الحديث حتى وضعوا لها شروطا لتأكيد الاتصال من بينها وجوب ثقة الراوي وثبوت اتصاله بمن نقل عنه ولو مرة، وهذه مشكلة منهجية داخل مصطلح الحديث بين مدرستين شهيرتين هما، مدرسة البخاري التي تفرض لقاء الراويين ببعضهما للحكم باتصال السند، ومدرسة الإمام مسلم التي لا تفرض هذا اللقاء وتقول باتصال السند إذا حُكِم على الراوي ببراءته من الكذب والتدليس والضعف.لكن على المستوى السياسي والاجتماعي حصل فقهاء الحديث على مناصب عليا في الدولة وحظوة اجتماعية كبيرة ونفوذ سياسي أحيانا جعلهم زعماء ومؤثرين في التاريخ الإسلامي، ولولا رواج بضاعتهم وشهرة رواياتهم وقبولها شعبيا ما حصلوا على هذه القوة، مما يعني أن المعيار الذي كان يحكم فقهاء الحديث والمجتمع الإسلامي عامة لم يكن التحقق من صدقية الخبر أكثر من قبول الرواه نفسيا وماديا وسياسيا واجتماعيا ودينيا، وهذه هي المركزية التي خدمت هؤلاء الفقهاء في تأسيس شعبيتهم..فكلما كانت وسيلتهم في نشر الحديث مقبولة كالخطابة مثلا ولغة الجسد والعواطف أو اختيار السياق المناسب في الزمان والمكان (المعروف حاليا باسم التريند/ الرأي العام) كلما نجحوا في نشر أقوالهم لتصبح دينا ومذهبا وأيدلوجيا مكتملة الأركان..ظاهرة اجتماعية مثيرة فعلا ولم تتكرر في أي مجتمع آخر سوى في بدايات العصر المسيحي، الذين قاوموا تلك الظاهرة بمجامع مسكونية أمرت باستبعاد مئات الأناجيل والرسائل والكتب والاعتراف فقط ببضع وعشرين منها 4 أناجيل رئيسية ليصبح (العهد الجديد) ولولا نجاح المسيحيين في هذا الضبط لتكررت مشكلة الحديث والوضع في الثقافة المسيحية التي لم تكن لتسمح بظهور مذاهب جديدة لها شعبية كالمذهب البروتستانتي، أو ينجح المسيحون في هضم الحداثة والتنوير منذ 400 عام، فلولا هذا الضبط لصعبت جدا عمليات الإصلاح وصار ظهور أي مذهب ديني جديد هو عملية انتحارية لن تجازف في سبيله أي سلطة ، ولنظر المسيحيون لكل خصوم الكنيسة والمتشددين من رجال الدين على أنهم هراطقة وبالتالي لن يكون هناك فولتير أو روسو أو ديكارت ..باعتبار أن هؤلاء حصلوا على شعبيتهم ورواج بضاعتهم العقلية بناء على قابلية الدين المسيحي للتنوير والتحديث بشكل أساسي..نعم حدثت مصاعب في أوروبا ولم يحصل المجتمع المسيحي على حريته الدينية والسياسية دون خسائر لكنهم في الأخير حصلوا في وقت كان العالم كله ينظر لرجال الدين والسياسة بشكل مقدس..فهم آلهة تمشي على الأرض ومعارضتهم شئ من الكفر إن لم يكن كفرا مكتمل الأركان، بينما ومنذ أن غزت الحداثة مجتمع المسلمين قبل 200 عام منذ بدء إصلاحات الباشا "محمد علي" في مصر لم يزل المسلمون يواجهون الصعاب والنكبات ومستقبلا محفوف بالمخاطر..حتى وصلت النتيجة الآن لمجتمع فاسد مُهلهل تسوده الخرافة والعنف وقدسية رجل الدين حتى لو كان سفيها، ففي أي مقابلة بين رجل دين ومثقف لا ينحاز الجمهور لل ......
#كارثة
#الحديث
#الفكر
#الإسلامي
#تتكرر؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747050
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر يمكن اعتبار أن ظاهرة وضع الحديث في التاريخ الإسلامي هي من أسوأ الكوارث العقلية والحضارية على الإسلام والمسلمين، وتأثيرها السلبي لا يزال حاضرا في المجتمع الإسلامي إلى اليوم بانشقاقات وحروب طائفية وجرائم دموية وعنصرية وخطاب كراهية عام لا يميز، بل لا أبالغ إذا قلت أنها أسوأ كارثة على الإطلاق أدت لكل ما سبق إضافة لتخلف عقلي عام وانتشار للخرافة والتواكل بشكل مفزع..بدأت هذه الظاهرة بشكل شفهي منذ القرن الأول الهجري بوسائل منها "حدثنا وأخبرنا" وتعني وجود اتصال مباشر بين الرواة أو من ينوب عنهم، ووسيلة أخرى وهي الأكثر مُشاعا هي "العنعنة" وتعني النقل دون اتصال مؤكد، مما وضع هذه الوسيلة موضع شك لاحقا بين فقهاء الحديث حتى وضعوا لها شروطا لتأكيد الاتصال من بينها وجوب ثقة الراوي وثبوت اتصاله بمن نقل عنه ولو مرة، وهذه مشكلة منهجية داخل مصطلح الحديث بين مدرستين شهيرتين هما، مدرسة البخاري التي تفرض لقاء الراويين ببعضهما للحكم باتصال السند، ومدرسة الإمام مسلم التي لا تفرض هذا اللقاء وتقول باتصال السند إذا حُكِم على الراوي ببراءته من الكذب والتدليس والضعف.لكن على المستوى السياسي والاجتماعي حصل فقهاء الحديث على مناصب عليا في الدولة وحظوة اجتماعية كبيرة ونفوذ سياسي أحيانا جعلهم زعماء ومؤثرين في التاريخ الإسلامي، ولولا رواج بضاعتهم وشهرة رواياتهم وقبولها شعبيا ما حصلوا على هذه القوة، مما يعني أن المعيار الذي كان يحكم فقهاء الحديث والمجتمع الإسلامي عامة لم يكن التحقق من صدقية الخبر أكثر من قبول الرواه نفسيا وماديا وسياسيا واجتماعيا ودينيا، وهذه هي المركزية التي خدمت هؤلاء الفقهاء في تأسيس شعبيتهم..فكلما كانت وسيلتهم في نشر الحديث مقبولة كالخطابة مثلا ولغة الجسد والعواطف أو اختيار السياق المناسب في الزمان والمكان (المعروف حاليا باسم التريند/ الرأي العام) كلما نجحوا في نشر أقوالهم لتصبح دينا ومذهبا وأيدلوجيا مكتملة الأركان..ظاهرة اجتماعية مثيرة فعلا ولم تتكرر في أي مجتمع آخر سوى في بدايات العصر المسيحي، الذين قاوموا تلك الظاهرة بمجامع مسكونية أمرت باستبعاد مئات الأناجيل والرسائل والكتب والاعتراف فقط ببضع وعشرين منها 4 أناجيل رئيسية ليصبح (العهد الجديد) ولولا نجاح المسيحيين في هذا الضبط لتكررت مشكلة الحديث والوضع في الثقافة المسيحية التي لم تكن لتسمح بظهور مذاهب جديدة لها شعبية كالمذهب البروتستانتي، أو ينجح المسيحون في هضم الحداثة والتنوير منذ 400 عام، فلولا هذا الضبط لصعبت جدا عمليات الإصلاح وصار ظهور أي مذهب ديني جديد هو عملية انتحارية لن تجازف في سبيله أي سلطة ، ولنظر المسيحيون لكل خصوم الكنيسة والمتشددين من رجال الدين على أنهم هراطقة وبالتالي لن يكون هناك فولتير أو روسو أو ديكارت ..باعتبار أن هؤلاء حصلوا على شعبيتهم ورواج بضاعتهم العقلية بناء على قابلية الدين المسيحي للتنوير والتحديث بشكل أساسي..نعم حدثت مصاعب في أوروبا ولم يحصل المجتمع المسيحي على حريته الدينية والسياسية دون خسائر لكنهم في الأخير حصلوا في وقت كان العالم كله ينظر لرجال الدين والسياسة بشكل مقدس..فهم آلهة تمشي على الأرض ومعارضتهم شئ من الكفر إن لم يكن كفرا مكتمل الأركان، بينما ومنذ أن غزت الحداثة مجتمع المسلمين قبل 200 عام منذ بدء إصلاحات الباشا "محمد علي" في مصر لم يزل المسلمون يواجهون الصعاب والنكبات ومستقبلا محفوف بالمخاطر..حتى وصلت النتيجة الآن لمجتمع فاسد مُهلهل تسوده الخرافة والعنف وقدسية رجل الدين حتى لو كان سفيها، ففي أي مقابلة بين رجل دين ومثقف لا ينحاز الجمهور لل ......
#كارثة
#الحديث
#الفكر
#الإسلامي
#تتكرر؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747050
الحوار المتمدن
سامح عسكر - كارثة وضع الحديث في الفكر الإسلامي هل تتكرر؟