محمد عبد الكريم يوسف : مشهورة.....للشاعرة الأمريكية من أصل فلسطيني نعومي شهاب ناي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف للشاعرة نعومي شهاب ناي *** الينبوع معروف للسمك والصوت العالي معروف للصمت والمعروف بأنه سيرث الأرضقبل أن يعلن أحد ذلك . ***والقطة الغافية فوق السياج معروفة للعصافيرتراقبه من أعشاشها والدمعة مألوفة للخد ، تُهرق بسرعة . والفكرة التي تحملها قلبكمألوفة لصدرك . ***الحذاء معروف للأرض ،وأكثر شهرة من أحذية الفساتيين ،المعروفة فقط بصوتها على البلاط .***الصورة المنحنية معروفة لمن يحملهاوليست معروفة على الإطلاق بالشخص الذي صورته بها.***أريد أن أكون مشهوراً في خلط الرجال الذين يبتسمون وهم يعبرون الشوارع، والأطفال الملتصقين بالبقاليات مشهورة مثل ذاك الذي يبتسم وهو ينظر خلفه.أريد أن أكون مشهورة بنفس شهرة البكرة التي تدور، أو العروة ، ليس لأنها فعلت شيئا مذهلا، ولكن لأنها لم تنس يوما ما يمكنها فعله . العنوان الأصلي للقصيدة: Famous , Naomi Shihab Nye Wednesday, January 4, 2012 ......
#مشهورة.....للشاعرة
#الأمريكية
#فلسطيني
#نعومي
#شهاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716119

سري القدوة : الانتخابات حق وطني فلسطيني والاحتلال المستفيد من عرقلتها
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة استمرار الجهود من قبل القيادة الفلسطينية بحشد الضغوط الإقليمية والدولية والضغط على سلطات الاحتلال العسكري الاسرائيلي لإجراء الانتخابات في كافة الأراضي الفلسطينية بما فيها القدس المحتلة كون ان إجراء الانتخابات في القدس هو حق فلسطيني غير قابل للتغير او المراوغة .وقد تلخص الموقف الفلسطيني الخاص بإجراء الانتخابات في القدس على وجود موقف وطني موحد وشامل باعتبار أن الانتخابات هي الطريق لإنهاء الانقسام وبناء الشراكة وتجديد الشرعيات وبأنها شكل من أشكال المقاومة ضد الاحتلال وعلى أن يتم إجرائها في كافة الأراضي الفلسطينية المحتلة منذ عام 1967 بما فيها القدس والمعركة الآن هي لإجبار حكومة الاحتلال على عدم عرقلة إجراء الانتخابات في القدس والتدخل في الشؤون الفلسطينية والى ضرورة وجود إجماع دولي ضاغط ومناصر للحق الفلسطيني وأهمية إجراء الانتخابات لتكون شاملة ومتزامنة في كل الاراضي الفلسطينية بما فيها القدس .وقد انهت لجنة الانتخابات الفلسطينية بنجاح كبير عملها واستوفت المرحلة الاخيرة من الطعون وتلخص موقف اللجنة الذي ينطلق على أساس أن الانتخابات ستجرى في موعدها وأنه لن يكون هناك تلاعب في الالتزامات الوطنية والجداول الزمنية المخصصه لذلك .ومن الوضاح ان سياسة الاحتلال باتت تتراوح بين المراوغة والأكاذيب كون الاحتلال المستفيد الاكبر من تلك السياسة القائمة ومن وضع الحالة الفلسطينية القائمة، فالاحتلال لا يريد إنهاء الانقسام وتجديد شرعية النظام السياسي الفلسطيني، وبالتالي فهو يحاول منع إجراء الانتخابات أو إجرائها على المقاس الاسرائيلي وصولا لتطبيق ما تم الاتفاق عليه ضمن اليات عمل صفقة القرن الامريكية التي قدمها الرئيس الامريكي الاسبق دونالد جون ترامب وما آلت اليه الامور والأوضاع على صعيد الاستثمار الاسرائيلي لعمليات التطبيع القائمة واستفادة حكومة الاحتلال من حالة الفوضى والتشتت وهذا التمزق الفلسطيني الذي يخدم الاحتلال بكل مكوناته .ولا بد هنا من المجتمع الدولي سرعة التحرك لمنع ووقف سياسة الاحتلال الإسرائيلي بحق مرشحي القدس والتي كان هدفها واضحا وهو العمل على عرقلة اجراء الانتخابات في المدينة والتي من دونها لن تتم العملية الديمقراطية وسيتم توقف الانتخابات الفلسطينية وبالتالي فان الاحتلال هو المستفيد من تلك الاجراءات وعرقلة الانتخابات الفلسطينية .معركة الانتخابات الفلسطينية هي معركة من اجل السيادة السياسية على القدس وبمشاركة اهلنا في القدس يتم التأكيد اننا شعب واحد لا يمكن تجزئته وخضوعه لساسة الاحتلال ومواقفهم العنصرية القائمة على تنفيذ صفقة القرن وحرمان ابناء الشعب الفلسطيني من ممارسة حقوقهم السياسية ودعمهم لاستمرار الانقسام، ولذلك فان المعركة السيادية الجدية على المدينة المقدسة قد بدأت عندما منعت سلطات الاحتلال عقد مؤتمر صحفي لمرشحي فتح وبقية الفصائل الوطنية للانتخابات التشريعية واعتقلت ثلاثة منهم .وهنا لا بد من وقفة فلسطينية تقيميه جادة لكل ما يجري من اجل ضمان مشاركة اهلنا في القدس والعمل على اهمية تعزيز وبناء الموقف الشعبي والجماهيري في القدس والأراضي الفلسطينية ودعم خيارات الحركة الوطنية الفلسطينية والتصدي للاحتلال بكل مكوناته الاستعمارية والاستيطانية للتأكيد على ان عروبة وفلسطينية القدس ستنتصر وخوض معركة الاستقلال الفلسطيني ضمن محددات القدس وعروبتها ورمزيتها التاريخية وأهمية اجراء الانتخابات فيها ضمن الجداول الزمنية المحددة والتصدي للعدوان الاسرائيلي ومخططاته الهادفة الي سرقة وتزوير التاريخ وكل محاولات الاحتلال لتهويدها ستبو ......
#الانتخابات
#وطني
#فلسطيني
#والاحتلال
#المستفيد
#عرقلتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716149

طاهر مسلم البكاء : استنفار فلسطيني .. ماذا يحصل في القدس؟
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء جرب الصهاينة كل الطرق التي يتمكنون من خلالها اغتصاب المزيد من الأراضي الفلسطينية دون ان ينالهم رد فعل فلسطيني مؤثر ، وهم على أي حال لايؤخذون بنظر الأعتبار أي رد فعل دولي من نوع التنديد والأستنكار ،وقال فلان وتكلم علان وخاصة اذا صدر عن قادة العرب ،فقد سبق له وفهم كل ردودهم التي لاتتجاوز الحبر على الورق ، بأستثناء ابطال المنازلات أولئك المجربون ،والذين اذا قالوا فعلوا رغم انهم قادة لأحزاب أو تنظيمات وليس دول !وطريقة مجيئ الأمريكان والصهاينة بالسلطة الفلسطينية الحالية بعد اغتيال ياسر عرفات ،كانت تصب في هذا المجال ،حيث أصبحت السلطة الفلسطينية قسم أمني تابع للصهاينة ينفذ أوامرهم ويحميهم وبأغطية وحجج شبيهة بتلك التي يمارسها عرب التطبيع ، حيث انهم مافتتؤا ينادون ليل نهار الأمم المتحدة ومجلس الأمن والمجتمع الدولي لحماية الفلسطينين وأعادة حقوقهم المغتصبة ،بينما يستمر العدو في اغتصاب ارض جديدة ويبني عليها مستوطنات جديدة لقطعانه،وأفراد السلطة عارفون جيدا ً ان كل كلامهم هراء في هراء ، وان التاريخ لم يسجل حادثة أعيدت فيها الحقوق المغتصبة بدون جهاد وكفاح مسلح ورفض للاحتلال .صفة الثوار :ـــــــــــــــيرفض الثوار الحقيقيون كل انواع الهبات والرواتب والصلات مع المحتل ،ويفرضون رأيهم بالقوة وبعضهم يرفض حياة المكاتب والرفاه والدعة حتى بعد تحرير الأرض واستكمال النصر على العدو ،وهؤلاء موجودون في قيادات الفلسطينيين الذين رفضوا مهادنة العدو وعرفوا ان طريق القوة هو الطريق الوحيد لأستعادة الحقوق ، وصحيح انهم بحاجة للتأييد الخارجي من الأشقاء والأصدقاء ولكنهم وعلى قول الأمام الشافعي " ما حكَّ جلدكَ مثلُ ظفركَ فَتَوَلَّ أنْتَ جَميعَ أمركْ وإذا قصدْتَ لحاجَة ٍ فاقْصِدْ لمعترفٍ بقدْرِكْ " يدركون انهم المعنيون أولا ً بمواجهة المحتل ،وعليهم تقدير من يساندهم ويعترف بحقوقهم ،فلا يلجئون الى متردد خائن وجبان .فلسطين تغلي وتثور :ـــــــــــــــــــــــــــــــممالاشك فيه ان العدو قد ذاق الأمريين بمواجهات بطولية خالدة لقنه الفلسطينييون دروسا ً لايمكن نسيانها ،فالأنتفاضتين الأولى " عام 1987 م – 1993 م " وكان سلاحها الحجارة وانطلقت من غزة ، ثمّ إلى كل مدن وقرى ومخيّمات فلسطين،وسميت بأنتفاضة الحجارة .والثانية انطلقت بين اعوام " 2000 م – 2005 م " من القدس بعد ان دنسها شارون، وتميزت هذه الانتفاضة بكثرة المواجهات المسلحة .وبدون شك يخيفه اصطفاف الفلسطينيين في انتفاضة ثالثة قد تهد كيانه المنهار داخليا ً ،فنشاهده اليوم يشدد يوم ويتساهل يوم آخر محاولا ً التخلص من الضغط الشعبي الفلسطيني الذي يضييق على خناقه خلال ايام شهر رمضان الفضيل ، ولايعزى سبب الغليان الفلسطيني الى منع الفلسطينيين من التوجه للصلاة في المسجد الأقصى ولكنه غليان تراكمي على ممارسات الاحتلال اللاانسانية والمدعومة من قوى الطغيان العالمي ، فهو يصدر الأوامر لسكان حي الشيخ جراح بترك بيوتهم واراضيهم والجلاء ، وان استسهل الأمر سيستمر بأجلاء احياء أخرى في القدس التي اعلنها عاصمة له بمساندة امريكية ، والى معاملاته العنصرية للشعب الفلسطيني صاحب الأرض الأصلي .وقد يتسائل البعض اذا كان العدو يدرك قوة الغضب الفلسطيني وعجز العدو عن تحمل انتفاضة ثالثة فما الذي يجعله يوغل في الدم الفلسطيني وفي سياسته العنصرية المتطرفة ؟والجواب ان السنوات الماضية استأنس فيها الصهاينة الى السلطة الفلسطينية في رام الله ،والتي طاردت كل صوت وطني ولاحقت كل من تستطيع ملاحقته ،غير ان هذه السلطة تعيش ايامها الأخيرة بع ......
#استنفار
#فلسطيني
#ماذا
#يحصل
#القدس؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718116

أحمد الخميسي : حصان فلسطيني أحمر - قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي بالأمس رأيت بين الحقول حصانا أحمر، كان يقف في هواء أحمر خفيف فظننت أنه حلم لأنه لم يسبق لأحد أن شاهد حصانا بهذا اللون، ولم يأت ذكر شيء كهذا، فالخيول تولد بيضاء وسوداء ورمادية وشهباء وبنية وصفراء إلا ذلك اللون. تأملته ، كان يشبه بقعة حمراء كبيرة في الأفق الشاحب، وتمنيت لو أنني رمحت في الخلاء الواسع بحصان كهذا، فخطوت خطوة واحدة بحذر شديد نحوه، لكنني ما أن تحركت حتى رفع الحصان قائمتيه الأماميتين عاليا في الجو متراجعا ملفوفا بهالة حمراء خفيفة. تجمدت مكاني ، فعاد الحصان إلي وقفته ، ومال برأسه على الأرض يلوك أعشابا حمراء ثم عطف رقبته نحوي قليلا ليريني عينين واسعتين مثل فنجانين ممتلئين بالدم، فأطلقت ساقيي للريح عائدا إلي مشارف القرية دون أن ألتفت خلفي، وقلبي يدق بقوة. وحين حكيت لجدتي في المساء ما رأيته، وأنني تمنيت لو أن لي حصانا كهذا، حكت لي حكايته. قالت إن الخيل أحست ذات يوم أنها مهددة بالزوال، فتوافدت من كل بقاع الأرض إلي غابة معزولة واتفقت على أنها بحاجة إلي حصان نادر التكوين يلهم الخيل كلها الشجاعة والصبر في دفاعاعها عن حياتها. وقال حصان الحكمة العجوز:" لابد أن يكون أحمر اللون ليصبح مرئيا في أي مكان أو زمان". وقال حصان الخبرة: " لكن حصانا كهذا بحاجة إلي بحيرات من الدم عاما بعد عام، دم يغطيه من قوائمه حتى عرفه، وينزلق من أعلى صدره إلي جنبيه ليبقى لونه ثابتا في ذاكرته ومقدمة رأسه". وقالت فرس ولادة : " لابد إذن أن يولد في حريق يلقنه الثبات في اللهب". وقالت فرس مرضعة: " وأن يأكل أعشابا حمراء ويشرب ماء أحمر ويلعق ظلال الحرائق الحمراء من فوق الأرض الساخنة، عندئذ لن يمحو لونه شيء، لا السحب البيضاء، ولا مياه البحور الزرقاء ، لا أشعة القمر الفضية ولا الأوراق الخضراء الندية". وغمغم الحصان الشاعر : " سيكون وحيدا ، فردا ، لا مهرة ولا ولد ، لكنه إذا صهل في أعالي الجبال أيقظ في الخيل محبة الريح". كانت تلك ليلة باردة فالتصقت بجدتي التي فركت يديها فوق الحطب المتقد، والظلال تتأرجح على وجهها ثم أكملت: " ولم تكن هناك في العالم أرض مثل فلسطين تجري فيها الدماء بهذه الوفرة، فولد المهر فيها وشب، إذا خبا بين البيوت والدكاكين في الأزقة المبلطة تشبعت قوائمه بالدم، وإن ركض إلي الميادين المفتوحة غطت الدماء صدره ورقبته من ورش العمال وأفران الخبز، وحين يرمح بعيدا في الحقول يغمره الأفق بالدم. وأصبح المهر حصانا فردا، وخرجت الخيل كلها تشق طريقها إليه من بحر البقر وشبعا وصبرا وشاتيلا ورام الله والجولان، خيول من كل الأزمنة، تخمش الأرض بقوائمها، تتململ، تميل برقابها، وتندفع إلي حيث الحصان الأحمر". وأضافت جدتي : " الكثيرون مثلك يا ولدي يرون ذلك الحصان متوهجا بعيدا، ويتمنون لو كان لديهم مثله، لكن أحدا لا يفكر كم أنه منهك من قدره الذي كتب عليه أن يكون نادرا، ووحيدا، وأن يتحمل في سبيل ذلك ألما فوق طاقة الخيل. فإذا تمكنت أنت أو غيرك من امتطاء صهوة ذلك الحصان فسترى العالم كله باللون الأحمر: الأشجار الخضراء ستصبح حمراء، الثلوج البيضاء، الهواء، قطرات المطر، أوراق الدفاتر، أثواب الزفاف البيضاء". سألت جدتي بلهفة : " ألا يزول عذابه؟ ". قالت : " ربما يعود إلي لون الخيول الأخرى إذا استراح من الحريق". قلت : " وسيكون جميلا كما أراه الآن؟". لزمت جدتي الصمت لحظة ثم قالت : " تأخر الوقت يا ولدي وحان موعد النوم" . ... ......
#حصان
#فلسطيني
#أحمر
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718581

وجيه مسعود : خواطر مواطن فلسطيني عادي ،
#الحوار_المتمدن
#وجيه_مسعود سمعنا ان السلطه اعتقلت احد الشباب الذين يعملون في اجهزة امن السلطه ، لانه كما ذكر الخبر كان يخطط لعمليه عسكريه ، وآخر ، شاب اختفى ومعه بارودته ،وايضآ كان يخطط لعمليه، مع انني متأكد ان ( الفشكات ) الطلقات ، التي في جعبته اقل من اصابع يده ، والسلطه لا صوت لها ولا خطه لها ولا برنامج غير الجعجعه، بيان واستنكار وإهابه بفلان وعلتان ، لانها اسيرة اوسلو والتنسيق الامني، والوقوف موقف المتفرج والشاهد السلبي على عمليات اعتقال اليهود لشباب فلسطينيين ، ومن ضمنهم شباب فتحاويين ، فما العمل ؟؟؟؟ سؤال الاداريين ، وليس الثوار فقط ، والسؤال الاهم، وعن الشيخ جراح ، اوراق واثباتات ؟؟؟ قضية الشيخ جراح ليست قضائيه، ما بين طرفين ، وانما قضيه سياسيه ، فمذا قدمت السلطه للشيخ جراح ؟؟؟ الفلسطينيون في مناطق الاحتلال (الاول ) ، يتعرضون لهجمات المتطرفين اليهود ، في اللد ويافا حيفا والجليل ، والسلطه تتفرج كشاهد سلبي ايضا.الان ، توحدت فلسطين بجميع مناطقها وطوائفها الدينيه ، واطيافها ، وبدأت بانتفاضه تغطي جميع جغرافيا فلسطين ، واعطت ( القياده ) الفلسطينيه ، ارضية برنامج سياسي وتحرري متكامل وعلى طبق من ذهب ، لانه نتيجه الارهاب والعنصريه واضطهاد عصابات الاحتلال ، وليس نتيجة عمل تعبوي او مؤسساتي قامت به السلطه الفلسطينيه، فكيف ستستثمر القياده الفلسطينيه هذا البركان من معطيات القوه والنضال ؟؟؟اريد ان اشير الى انني كفلسطيني اشفق على شباب فتح ، وليس على عجائزها ، لان السلطه حولت فتح الى شهود زور على جرائم الاحتلال اليوميه بحق اهلنا في فلسطين ، وهتافات المتظاهرين في القدس : التي اقلها عباس يا حليف الامريكان ، والكثير من الشتائم المباشره، في مقابل هتافهم لمحمد ضيف قائد الجهاز العسكري في حركة المقاومه الاسلاميه ، هذا مؤشر للسلطه الفلسطينيه ان مجمل جماهير فلسطين لا تريد التنسيق الامني ولا تريد اي تواطؤ مع اليهود، ولا تريد اوسلو ، الخطوه الاولى لتصويب المسار ، وهذا رايي كفلسطيني اعتيادي ، لا منظر ولا مستثمر، هو الاصطفاف مع جموع اهالي فلسطين ، فلا يعقل ان يصول اليهودي ويجول ، في فلسطين بجميع مناطقها الاوسلويه ا،ب،ج ، ويعتقل من يريد ويقتل من يريد يصادر الارض التي يريد ، ويهدم بيت من يريد ، وجيش جبريل الرجوب يشاهد الامر كانه سائح يستمتع بمشاهدة قمع وارهاب آخر احتلال في العالم ، وممارسات الفاشيين الجدد ، وحتى ذوي النيه الحسنه او الحس الوطني ، من فتح مكبلون ولا يستطيعون حتى التأوه لظلم اهاليهم ،واخطاؤكم هي التي جعلت من متسلق ، انتهازي ، وسمسار لاكثر من جهه سياسيه ، اقليميه ودوليه كدحلان صاحب تيار في فتح ، تصويب المسار ، هو العوده الى ان تكون السلطه الفلسطينيه ، فلسطينيه ، لحماية فلسطين والفلسطينين ، وليس اداة قمع وضبط للفلسطينيين، ولصالح اليهود.الغاء مخازي اوسلو ، هي الخطوه الاولى ، وبهذا (قد ) تستطيع السلطه ان تحفظ ماء وجهها امام قاعدتها من فتح ، اما مجمل ابناء فلسطين فلا اظن ان ثمة من يحترم هذه السلطه. ......
#خواطر
#مواطن
#فلسطيني
#عادي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718622

محمد المحسن : رسالة مفتوحة إلى فلسطيني شامخ
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن "..وفلسطين الجسورة..لا تكترث بالجبناء..ومهما الرصاص يجزّ رقابا..يظلّ على شفاه الفلسطينيين الغناء.." (مظفر النواب-بتصرف)اقتادتك-فلسطين-من يد روحك إلى فردوس الطمأنينة بل ربّما إلى النقيض..وما عليك-بعد كل هذا الدّم،إلا أن تتأمل وتنتظر.جرح مفتوح،وعدالة شائخة،وضمير إنسانيّ كسول وضرير..لا يفعل غير أن يعدّ حصيلة الخراب ويتأفّف من وفرة دماء الموتى!..وأيضا: ينتظر.ضجرت ذاكرة التاريخ.ضجر الشهود.ضجرت الأسلحة والقوانين والمذاهب والسماوات،وضجرت أرواح الموتى..لكن-وحدها-شهوة القاتل إلى مزيد من الدم..لم تضجر! الدّم يشحذ شهية الدّم.أنتَ الآن وحدك في عراء الخليقة الدّامي،تقذفك الرّياح الكونية من زنزانة..إلى معتقل..إلى هواء يتهدّم..إلى أرض تنتفض..إلى عدالة عمياء..إلى قاض أخرس..إلى ضمير أعزل وكفيف..وإلى أمل يضيق ولا يتهدّم..وعلى شاشة الملأ الكوني،تترقرق الدّمعة الأكثر إيلاما وسطوعا في تاريخ صناعة العذاب،وتعلو صيحة الضمير الأعزل المعطوب،دون أن تُسمَع..!ودائما:ثمة شهداء يسقطون..ودائما خلف القاتل،ثمة حلفاء وقضاة وجيوش..وخلف الضحية..العماء والصّمت..وخلف العماء والصّمت..شعب يقيم أعراسه على حواف المقابر:أعراس مجلّلة بالسواد ومبلّلة بالنحيب..أعراس دم.لكن..ثمة أمل ينبثق من دفقات الدّم ووضوح الموت..أمل يتمطى عبر التخوم.وإذن؟إذن،وحدك بإمكانك أن تحمل بين ضلوعك أملا وضّاء ينير عتمات الدروب أمامك..ووحدك بإمكانك أن تقايض سخط الجلاّد الحاقد بكلمة الأمل الغاضب..فقد علّمنا التاريخ-يا إبن فلسطين الصامدة-أنّه في أحيان كثيرة يمكن للأمل الأعزل أن ينتصر على جنون القوّة المدرّعة..كما علّمنا كذلك،أنّ السفّاح-بما يريقه من دم-يحدّد الثمن النهائي لدمه.لهذا يمكنك أن تذهب بأحلامك من حافة الموت إلى حافة الحياة حيث سترى خلف دخان الجنون وجلبة القوّة:علمَ فلسطين وشمسها ونخيلها وبساتينها وسماءها..وتحت سمائها تلألأ الرنّة السخيّة لفرح الإنسان..هناك،وعلى التخوم الفاصلة بين البسمة والدّمعة،ستعثر على-فلسطين الصامدة-وقد هيّأت لك مقعدا مريحا ونافذة مفتوحة وسماء صافية وظلا ظليلا..ورغيفا لذيذا..وأنشودة نصر يرقص على ايقاعها أبطال ينشدون الحرية بجسارة من لا يهاب الموت..لتنزل ضيفا جليلا على مائدتها..مائدة الشهداء..والشهداء الأحياء: مائدة التاريخ.ونحن!نحن الذين نخبئ في عيوننا عتمات الأحزان..نحن من المحيط إلى الخليج أمام البحر المتوسط،تنتصب أمامنا حاجبات الوميض،نقرأ أوجاعنا ونردّد كلمات لم نعد نعرف أن نكتبها.وأنتَ..أنت-أيّها الفلسطيني الجاسر-هل بوسعك منحنا قليلا من صبرك الرباني،فالرّوح محض عذاب؟..لكن من أين سيجد الصّبر طريقه إلى قلوب الحزانى والمعطوبين؟!ومن أين سيسلك-المريد-دربه إلى محراب فلسطين ؟أيها الفلسطيني الشامخ : في غفلة من الزمن،أوقعتك القافلة سهوا عنك..سهوا عنهم..وها أنت ترنو بصمت إلى وجه فلسطين ..هذه التي إتخذت منها قضية حياتك وموتك..لا لأنّها أصبحت أردت ذلك أو رغبت عنه مصيرك الشخصي دون زيادة أو مزايدة،ودون نقص أو مناقصة..أصبحت هذه القضية المقدّسة قضية وجودك كفرد ينتمي إلى ما يدعى بالنّوع البشري،لا كوطن فقط أو كأمة،هي سبب حزنك أكثر من ست عقود عجاف،لا بسبب أنّ-بلدك-مثخَن بالجراح،بل لأنّك مضطرّ كل يوم يمضي أن تجدّد لها البيعة ثانية علّها تخان.ابن فلسطين -الرابض على تخوم الجرح-لا تخف،فالمعركة ستجئ،لكن قبل الموعد أو بعده،ولأنّها مستمرة فأنتَ مطالب بأن تكون حاضرا متى تُطلَب وأينما طُلبت:إلى السجن،المعتقل،القبو الج ......
#رسالة
#مفتوحة
#فلسطيني
#شامخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718646

سامي الذيب : رسالة عتاب من مسيحي فلسطيني للمتصهينين الأخ رشيد وأمثاله
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب وصلتني هذا الصباح الرسالة التالية----------------------السلام لك عزيزي الدكتور سامي،انا فلسطيني مقيم في الخارج، حابب اقلك في البداية اني فخور جدا فيك كقامة قانونية و فكرية عظيمة، و سعيد جدا بمشاهدة حلقاتك من زمان.سمعتك مؤخرا بتحكي عن كيف التنويريون يحاولون اظهار القضية الفلسطينية و محاولة تسطيحها بشكل مقزز بجعلها عبارة عن حرب بين اسلاميين متشددين و دولة متقدمة حابة تعيش بسلام. الشعب الفلسطيني اللي يعتبر ثاني اكتر شعب عربي فيه نسبة مسيحيين تصل على اقل تقدير من 17%-20%، يعانون كما المسلمين بالضبط من قتل و تهجير و قهر سياسي و عذابات لا حصر لها.وللأسف كل من يتشدق بالتبشير بالمسيحية و الدفاع عن المسيحيين و الديانة المسيحية كالاخ رشيد و الاخت ماغي خزام يأتي عند المؤمنين الفلسطينيين و يسكت، و كأنهم مسيحيين درجة ثانية، مستباحين الدم لا أعلم لماذا، او كأنهم غير موجودين اساسا ولم يخلقهم الله، يتعمدون اخفائهم، لربما هم يريدونك انت شخصيا يا دكتور ألا تظهر، لأنك ستؤذي الصورة التي يحاولون زراعتها في عقول اتباعهم و مشاهديهم عن فلسطين.الاخ رشيد كان موجود في الناصرة في 2013, في فيديو موجود على اليوتيوب، واستقبلوه اهل الناصرة بكل حب و تقدير حتى هو كان سيبكي من استقبالهم ليه و مش مصدق نفسه، كان محاط بالمسيحيين الفلسطينيبن من كل ناحية، و هم يهتفون له بعبارات الحب و الترحيب الحار،حتى انه بدأ يحاول ان يتكلم بلكنة فلسطينية كنوع من التقرب منهم من شدة ما وجده من حفاوة في الاستقبال. ألا يخجل من نفسه هذا الرجل؟ يعني هم احتضنوه و استقبلوه و هو يخونهم و يسخف قضيتهم؟ و يصفهم بالارهاب؟ و يدافع عن عدوهم؟ من استقبلوه بالناصرة ووجد منهم كل الحب هم انفسهم الذين يشاركون اليوم في اضراب الكرامة و في مظاهرات في كافة ارجاء الناصرة هم انفسهم من يهتفون لفلسطين، هم انفسهم من يفدون فلسطين بارواحهم و هم انفسهم من يقول عنهم " ارهابيون".سيسمع العالم صوتنا الحر و سيصل للعالمين شرقا و غربا، شمالا و جنوبا، لأننا أصحاب حق لا أكثر ولا أقل. ختاما اتمنى لك دكتوري العزيز المزيد من النجاح أكثر و أكثر، لا يمكن ان اصف لك كمية الفرحة التي اشعر بها بإني قدرت اتواصل معك. مع خالص تحياتي ......
#رسالة
#عتاب
#مسيحي
#فلسطيني
#للمتصهينين
#الأخ
#رشيد
#وأمثاله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719519

إبراهيم ابراش : مشروع سلام فلسطيني جديد ضرورة وطنية الآن
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش اعتقد كثيرون قبل انطلاق الانتفاضة المعاصرة التي عمت كل ربوع الوطن أن القضية الفلسطينية انتهت والفلسطينيون في كل أماكن تواجدهم استسلموا للأمر الواقع من خلال المشهد الذي كان الاعداء يريدون ترسيخه واستمراره وهو :- تعايش ومواطَنة إسرائيلية للفلسطينيين داخل الخط الأخضر، حكم ذاتي فيما تبقى من الضفة، القدس عاصمة لإسرائيل، كيان منفصل في قطاع غزة، وفلسطينيو الشتات نسوا قضيتهم. - شبه غياب للحديث عن فلسطين والفلسطينيين ليحل محله الحديث عن غزة وعن الضفة وعن فلسطينيي الداخل دون رابط بينهم.- كان الحديث يدور عن فتح وحماس وفصائل وطنية وأخرى إسلامية وكان الانقسام الأيديولوجي يفرق الأخ عن أخيه والزوجة عن زوجها والجار عن جاره.- اختزال القضية الفلسطينية بالمساعدات من الدول المانحة وأموال المقاصة وبالوضع الإنساني في قطاع غزة وأزمة الرواتب ومأزق الانتخابات الخ.- غابت القضية عن وسائل الإعلام والفضائيات الأجنبية والعربية بحيث نادراً ما كنا نسمع خبرا عن فلسطين وإن تم التطرق لها فعن الانقسام والخلافات الفلسطينية الداخلية.، وكبريات شركات الانترنيت والتواصل الاجتماعي شطبت اسم فلسطين وشطب حسابات كل من يذكر كلمة فلسطين أو ينتقد دولة الاحتلال.- تراجع الاهتمام الدولي بالقضية رسمياً وشعبياً، وإدارة بايدن تجاهلت القضية الفلسطينية واعتبرتها قضية مؤجلة.- بعض الأنظمة العربية استسلمت لترجيفات ومزاعم نتنياهو بأن القضية الفلسطينية انتهت وأن مصلحة العرب وسلامتهم تكمن في التطبيع مع إسرائيل .- لم نكن نسمع عن مسيرات أو مظاهرات في الدول العربية داعمة لفلسطين وكان التطبيع متواصلاً والمطبعون يتصرفون بوقاحة مع الفلسطينيين وبعضهم تمادى في التطبيع حتى أصبحوا صهاينة أكثر من الصهاينة أنفسهم .- اعتقدت إسرائيل وتجاوبت معها دول وأنظمة بأن قضية القدس تم حسمها لصالح إسرائيل وأنها أصبحت عاصمة أبدية لهذا الكيان.- كان يسود وهم السلام والتسوية السياسية وأن على الشعب انتظار ما سينتج عن تسوية أوسلو وما ستحققه الشرعية الدولية ومحكمة الجنايات الدوليةـ - كانت فصائل المقاومة ـوخصوصاً حركتا حماس والجهادـ وكل مقاومة لإسرائيل تُصَنف كإرهاب وفعلها فعل إرهابي. أما مع الانتفاضة أو الثورة المعاصرة، وحتى بعد وقف إطلاق النار على جبهة غزة، فإن الأمور لم تعد كما كانت :- عادت فلسطين إلى أصولها كشعب خاضع للاحتلال ويمر بمرحلة تحرر وطني.- تراجع الحديث عن فتح وحماس ومشروع وطني وأخر إسلامي كما توقف التراشق الإعلامي وتراجعت الرايات الحزبية عن المشهد ليحل محلها علم فلسطين الذي يرتفع داخل الخط الأخضر والقدس والضفة وغزة والشهداء يُكَفنون بالعلم الفلسطيني.- تم رد الاعتبار للمقاومة الفلسطينية التي كانت تًصنف كعمل إرهابي حيث أصبح العالم يعترف بأن من حق الشعب الفلسطيني الدفاع عن نفسه وأن كل أشكال المقاومة مبررة ومشروعة في مواجهة الإرهاب الصهيوني . - تفاعل فصائل المقاومة في غزة وفلسطينيو الخط الأخضر ومناطق الضفة الغربية بالإضافة إلى فلسطينيي الشتات مع ما يجري في القدس يؤكد على وحدة الشعب الفلسطيني في كل أماكن تواجده . - عاد فلسطينيو الشتات ليمارسوا دورهم النضالي في المشهد السياسي من خلال تواجدهم على نقاط التماس على الحدود الأردنية واللبنانية مع فلسطيني، وفعالياتهم الجماهيرية في بلاد الشتات. - تم استحضار التوصيف الأول والمقولات الأولى للثورة الفلسطينية بأن الشعب الفلسطيني الرقم الصعب الذي لا يمكن تجاوزه وأن السلام يبدأ من فلسطين والحرب تندلع من فلسطين وأن لا ......
#مشروع
#سلام
#فلسطيني
#جديد
#ضرورة
#وطنية
#الآن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719759

علي فريح عيد ابو صعيليك : إن غاب جسده فلن تغيب كلماته: غسان كنفاني قصة لاجئ فلسطيني في ذاكرة وطن
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك كتب م.علي أبو صعيليكنحن نقاتل من أجل تحرير فلسطين، من أجل أن نحصل على الكرامة وحقوقنا الإنسانية وهذه هي مقومات الحياة، هكذا أجاب الراحل الفلسطيني غسان كنفاني على سؤال الصحفي الاسترالي ريتشارد كارلتون، جواب يتحدث بلسان كل فلسطيني مؤمن بقضيته وسيبقى كذلك حتى تحرير فلسطين. في مدينة عكا على ساحل فلسطين وفي التاسع من نيسان عام 1936 ولد غسان كنفاني الأديب الفلسطيني، وعاش طفولته في مدينة حيفا حتى غادرها مضطراً مع أسرته عام 1948 بسبب النكبة ولجأت إلى المخيمات الفلسطينية في لبنان قبل أن يغادروها إلى دمشق التي بدأ يدرس في جامعتها الأدب العربي وكان له فيها دور تنظيمي بارز خصوصاً فيما يتعلق بالنشاطات الفلسطينية، وفي تلك المرحلة انظم إلى حركة القوميين العرب. انتقل كنفاني إلى الكويت وهناك صُقِلَت شخصيته الأدبية بشكل مذهل وفيها عمل محرراً في إحدى الصحف فبدأ بنشر قصصه المكتوبة ومما يذكر أيضا عن تلك المرحلة هي إصابته المبكرة بمرض السكري. مما يستحق الذكر هنا ما شكلته الكويت في تلك الحقبة الزمنية من دور أساسي في تكوين واحتضان المقاومة الفلسطينية بمختلف تياراتها الفكرية، وكان الشهيد كنفاني أحد هؤلاء الرجال المؤثرين في ذلك التاريخ، ولازالت الكويت حتى يومنا هذا تقدم لنا دروساً في الإنتماء لقضايا العرب عموما وفلسطين خصوصاً.انتقل الشاب العشريني غسان كنفاني من الكويت إلى لبنان واستمر بممارسة عملة الصحفي واختلط بالعديد من التيارات الفكرية التي شكلت منعطفاً مهما في مسيرته وتنقل بين عدة صحف ترك فيها أثراً أدبياً كبيراً ورصيداً راسخاً من الإبداع وخصوصا عن تاريخ فلسطين، وهنالك أيضا تزوج آنى هوفمن المدرسة الدنمركية التي جاءت إلى المنطقة العربية من أجل العمل في مساعدة اللاجئين الفلسطينيين ثم تحولت إلى مناضلة فلسطينية، وقد أنجبا فايز وليلى، وقد كان فايز في العاشرة من عمره عندما استشهد والده. شكلت القضية الفلسطينية الأساس الفكري للشهيد غسان كنفاني وتجسد ذلك في كتبه ورواياته التي صدر أغلبها في ستينيات القرن الماضي وأبرزها "عائد إلى حيفا"، و"رجال في الشمس"، و"ما تبقى لكم"، و"عن الرجال والبنادق"، و"أرض البرتقال الحزين"، و"من قتل ليلى الحايك"، و"موت سرير رقم 12".وكذلك صدرت له عدة دراسات أبرزها "أدب المقاومة في فلسطين"، و"في الأدب الصهيوني"، و"الأدب الفلسطيني المقاوم"، وله أيضاً مجموعة قصصية محورها الأطفال بعنوان "أطفال غسان كنفاني"، وقد ترجمت معظم تلك الروايات والكتب إلى العديد من اللغات وصلت إلى 16 لغة حول العالم أبرزها اللغة الانجليزية الايطالية الألمانية والدنمركية. في ميزان الفكر الصهيوني الإجرامي فإن خطورة الكلمة لا تقل عن خطورة رصاصة البندقية، لأن الاحتلال يريد طمس حقيقة أنه كيان محتل لأرض فلسطين، وهم يدركون جيداً بأن وجودهم في أرض فلسطين ما هو إلا أكذوبة مؤقتة لأنهم قوة احتلال.في الثامن من شهر تموز عام 1972 استهدفت أجهزة الغدر الصهيونية سيارة الشهيد الذي كانت ترافقه ابنة أخته لميس، وكان الاحتلال ولازال يعتقد بأن اغتيال الجسد يعني الخلاص من مقاوم فلسطيني ولكن قصة الشهيد غسان كنفاني أثبتت فشل تلك النظرية، والآن وبعد مرور قرابة خمسين عاماً على اغتياله إلا أن الأجيال الفلسطينية وكافة الأحرار من العالم يتناقلون فكر كنفاني وكلماته وأدبه وكتبه ورواياته التي تزداد شباباً وربيعاً كل يوم خصوصا بين الشباب.الحقيقة أن جهاز الموساد الصهيوني اغتال العديد من الشخصيات الفلسطينية المؤمنة بفكر المقاومة كطريق للتحرير ......
#جسده
#تغيب
#كلماته:
#غسان
#كنفاني
#لاجئ
#فلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724507

سري القدوة : رفض فلسطيني شامل لمشاريع التوسع الاستيطاني الجديدة
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تتسع دائرة الرفض الفلسطيني والتنديد بكل المشاريع التوسعية الاستيطانية الاستعمارية فى الاراضي الفلسطينية المحتلة والتي تقرها وتمارسها حكومة الاحتلال العسكري الاسرائيلي والقاضية بالسماح ببناء 2200 وحدة استيطانية في مدينة القدس المحتلة وباقي الأراضي الفلسطينية كون تلك القرارات الاستيطانية الجديدة تشكل خطورة على مستقبل المنطقة وتعد مخالفة صريحة لاتفاق أوسلو الذي ينص وبوضوح على عدم اتخاذ اية إجراءات أحادية الجانب من قبل أي طرف إضافة إلى أنها مخالفة لكافة قرارات الشرعية الدولية وفي مقدمتها قرار مجلس الامن الدولي رقم 2334 الذي يؤكد وبكل وضوح على عدم شرعية الاستيطان في الأراضي الفلسطينية كافة ويعد عدوانا صارخا على الشعب الفلسطيني ويوجه ضربة موجعة للجهود الدولية والأمريكية المبذولة لإحياء عملية السلام ويهدف الى تقويض ممنهج لفرص تحقيق مبدأ حل الدولتين.القرار الإسرائيلي هذا يعد قرارا مرفوضا ويخالف الموقف الأميركي الواضح الذي عبر عنه الرئيس جو بايدن خلال اتصاله مع الرئيس محمود عباس والذي أكد فيه رفض الجانب الاميركي للاستيطان وللإجراءات أحادية الجانب وبات المطلوب من الجانب الأميركي والمجتمع الدولي العمل الجاد والفوري لوقف التمادي الإسرائيلي الذي إن استمر سيعيد الأمور إلى وضع يعزز التوتر وعدم الاستقرار وان هذه الإجراءات الإسرائيلية تشكل خطورة وإعاقة لكل الجهود الرامية الي اعادة دفع عملية السلام وخاصة تلك الجهود الامريكية والعربية وفي مقدمتها جهود الاردن الهادفة الى اعادة تعزيز إجراءات بناء الثقة بين الطرفين وإطلاق العملية السياسية بالمنطقة.وتعد هذه المصادقة والتي تهدف لتعميق الاستيطان وتوسيعه بما في ذلك البؤر الاستيطانية العشوائية حيث صادق رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينت على انعقاد ما يسمى المجلس الأعلى للتخطيط والبناء التابع للإدارة المدنية بهدف الموافقة على خطط بناء في المستعمرات الإسرائيلية بما يعني مصادرة وسرقة مزيد من الأرض الفلسطينية وتقطيع أوصال الضفة الغربية المحتلة وعزل مناطقها وتكريس الاحتلال والاستيطان في أرض فلسطين واستكمال حلقات ضم وأسرلة جميع المناطق المصنفة (ج) التي تشكل ما يزيد عن 60 % من مساحة الضفة الغربية. هذه الخطوة هي محاولة لشرعنة الاستيطان وتجميل قرارات حكومة الاحتلال واستمرار لسياسة تضليل المجتمع الدولي والرأي العام العالمي من خلال ربط حكومة بينت هذه الخطوة بقرار الموافقة على بناء ما يقارب 1000 منزل للفلسطينيين في المناطق المصنفة (ج) وتقوم بالترويج لها في نطاق استكمال مشاريع الاستيطان الاستعمارية ومن الواضح أن تلك المنازل تم بناؤها سابقا ومأهولة بأصحابها الفلسطينيين أو أنها قيد الإنشاء على أرض فلسطينية تعود ملكيتها لأصحابها وان الاستيطان والتي تمارسه وتدعمه حكومة الاحتلال يعد عملا غير شرعي وإلى زوال ولن يتم السماح بشرعنة أي بناء استيطاني في الأرض الفلسطينية المحتلة ولن يحقق السلام والأمن الحقيقيين كونهم مرتبطان بمدى الالتزام بالاتفاقيات والشرعيات الدولية كافة.لم يعد خافيا على احد ما تسعى الى ممارسته حكومة الاحتلال وأهدافها من وراء دعم عمليات الاستيطان خاصة في مدينة القدس الشرقية للسيطرة على ما تبقي من المدينة المقدسة والعمل على تهويدها وهنا نوضح بان القدس هي خط أحمر وأن القدس ومقدساتها ليست للبيع أو التنازل أو المساومة ولن يقبل الشعب الفلسطيني إطلاقًا المساس بالحقوق الفلسطينية المدعومة من قبل المجتمع الدولي وطريق السلام واضح وكذلك طريق الامن والاستقرار وحان الوقت لإطلاق العملية السياسية قبل فوات الاوا ......
#فلسطيني
#شامل
#لمشاريع
#التوسع
#الاستيطاني
#الجديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728179

شاكر فريد حسن : في ذكرى غيابه: الدكتور عبد اللطيف عقل صوت شعري فلسطيني مميز
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن تحلّ اليوم الذكرى الثامنة والعشرون لوفاة الشاعر والفيلسوف الفلسطيني الدكتور عبد اللطيف عقل، أحد أعلام واعمدة الشعرية الفلسطينية، ومن رواد الإلهام للثقافة الوطنية تحت الاحتلال. عبد اللطيف عقل من بلدة دير استيا شمال سلفيت، ولد سنة 1942، أنهى تعليمه الجامعي في دمشق، ثم سافر إلى أمريكا ونال شهادة الدكتوراة من جامعة هيوستن في الطب النفسي، بعد ذلك أشغل محاضرًا واستاذًا في عدد من الجامعات الفلسطينية، وهو من مؤسسي مركز السراج للثقافة والفنون والمسرح، ونال جوائز عديدة في علم النفس الاجتماعي والفن المسرحي، وفي آب العام 1993 وافته المنية، تاركًا لنا آثارًا أدبية وبحثية هامة وخالدة.صدر له في الشعر: "شواطئ القمر، أغاني القمة والقاع، هي والموت، وقصائد عن حب لا يعرف الرحمة" وغير ذلك. وفي مجال المسرح، فله: "العرس، البلد طلبت أهلها، والمفتاح".وفي المقالة صدر له كتابان هما:" سر العصفور الأزرق كالدم، والسلام عليكم".أما في الحقل البحثي الأكاديمي، فله: "علم النفس الاجتماعي، والإهدار التربوي".كتب عبد اللطيف عقل قصائده وأشعاره من وحي شعوره وحسه الإنساني بالطبيعة الريفية الفلسطينية، التي وصفها بشكل خلَاب، مركزًا على المكان والمدينة الفلسطينية، وجاءت كلماته من الأرض والوطن.وتُعد تجربته الشعرية تجسيدًا حيًّا لرؤيته للشعر على مستويات اللغة والأسلوب والصورة والإيقاع، عدا المضمون، وهو ممن تبوأوا الالتزام بالقضية الفلسطينية، حيث عاش معاناة شعبه من تشريد وتهويد ونفي وتهجير وتعذيب وتنكيل ومصادرة أرض وبناء مستوطنات. سلك طريق الالتزام في معظم كتاباته، وسخرّ موهبته الإبداعية في سبيل الدفاع عن قضية شعبه، وتناول في نصوصه الشعرية والنثرية الوطن بهمومه السياسية وقضاياه وأحداثه، وعبر عن حبه لأرضه، ودعا إلى الصمود فيها، وتبنّى المدرسة الشعرية التي انتمى إليها من قبله المرحومين محمود درويش وسميح القاسم وغيرهم من الشعراء والأدباء الذين جسّدوا التزامهم إلى أبعد من الحدود الفنية، وانتسبوا للحركة والثقافة الوطنية.وتجربة عقل تعبر عن الاتجاه الواقعي الماركسي، الذي ظهر لدى كثير من رموز الشعرية الفلسطينية، حيث عبر عن انتمائه الطبقي لطبقة الكادحين من الفلاحين والعمّال والمسحوقين والفقراء، ووقف إلى صفهم ينتصر لهم، ويرى فيهم حملة لواء الثورة والخلاص والحرية، فيقول:مع الفلاحين أشق الأرض جراحا، أدفن فيها الصورة والحب، وفي يوم تبتسم الحرية في الانسان، وتسكن في الكلمات معانيها تنمو أجنحة للأشياء وفي ذلك الوقت، أغني للفرسان الآتين أعري جسدي الأبرص بالخوف واغتسل دمًا كالعطر، أقرأ شعري قدّام تلاميذ الصف الأول والعمال البسطاء عبد اللطيف عقل صوت شعري فلسطيني مميز وساطع، تعددت نغماته، وشكل طاقة إبداعية وموهبة فنية قادرة على التجلي والتميز في ميادين الأدب، فهو الشاعر والاديب والباحث والفيلسوف، الذي انخرط في الهم الفلسطيني، وانشغل به، وأصبح جزءًا من مشهده، ومات حبًا في كنعان، وعاصمة جبل النار، مدينته نابلس التي كتب لها الكثير، وسيبقى حاضرًا في ذاكرتنا الثقافية والوطنية الحيّة. ......
#ذكرى
#غيابه:
#الدكتور
#اللطيف
#شعري
#فلسطيني
#مميز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729444

ازهر عبدالله طوالبه : مِن خلالِ نحتهِ بالصّخر، يسعى كُلّ فلسطينيٍّ حُر إلى التحرُّر
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه مجدٌ تلوَ المجدِ يُسطَّر بأيادٍ فلسطينيّة، وآخر هذه الأمجاد، هي عمليّة الهُروب مِن السجنِ الإسرائلي، سجِن "جلبوع"، التي قامَ بها ستّة أسرى يحملونَ فلسطينَ في قُلوبهم، والتي بحسبِ مصادِر إعلاميّة إسرائيليّة، كانَت بأدواتٍ مُتواضِعة جدًّا، لا يَخطُر على بال أيّ أحَد، أنَّ مثل هذه الأدوات ستتمكَّن من حفرِ نفقٍ طويل، والوصل إلى نهايتهِ لكن، هذه العمليّة، قد أثبَتت للعالَم، أجمَع، بأنَّ الأنفاقَ التي يقوم على حفرها الفلسطينيّون، هي أنفاق تختَلف عن كُل تلكَ الأنفاق الأُخرى ؛ إذ أنّها أنفاق فيها مِن الضّوءِ ما يُضيء العالَم بأكمَله.هذه العمليّة قَد أثبتَت، أيَّما إثبات، بأنَّ الشّعبَ الفلسطينيّ، هو شعبٌ يمِلِك مِن المُقوِّمات والنّفسِ الطّويل، ما يُمكِّناهُ مِن مُقارَعة أعتى جيوشِ العالَم، وأنَّهُ شعبٌ إن لَم ينتَصِر لا يُهزَم، وأنّهُ في سبيلِ نيلِ حُريّتهِ، قادِر على أن ينحتَ بالصّخر، وأن يجعلَ الصّخر أمامَ إرادتهِ سهل الذّوبان، كما لو أنَّه جبل من الثّلجِ سُلِّطَت عليه أشعّة الشَّمس.إنَّ هذه العمليّة، التي تتبدَّد أمامها كُلّ تلكَ الخيالات الجامِحة، وتَسّقُط فيها كُل تلكَ الأفلام الهوليوديّة في بالوعَة "الإرادة الفلسطينيّة"، تجعلكَ تُدرِك بأنّهُ ما مِن شيءٍ أضّعفَ وما زال يُضعِف الشّعب الفلسطينيّ في موقفهِ الدّوليّ، كما أضّعفتهُ/وما زالَت تُضّعِفهُ تلك العمليّات، التي سُمّيَت زورًا ب"عمليّاتِ السلام" . فهذه العمليّات الغارِقة بوحلِ المصالِح الشخصيّة للقيادات الفلسطينيّة النرجسيّة، كانَت سببًا كبيرًا في تدهورِ أوضاع الشّعب الفلسطينيّ، وجعلهِ وحيدًا في ساحة الصِّراع، مواجِهًا جيش كيانٍ غاصِب، مُنظَّم ومجهّز مِن كُلّ النّواحي.وعلى الوجهِ الآخر، فإنّ عمليّات السلام هذه، قَد أدَّت إلى إضعاف الموقِف الدّولي، وسحب كُلّ الانتقادات التي كانَت توجّه للغطّرسة الإسرائيليّة، وخنِق كُلّ الصرخات التي كانَت تُرسَل لإسرائيل جراء قذارة تصرُّفاتها.وإنَّني لأرى، في سياقِ عمليّة "نفق الحٌريّة"، بأنّهُ ليسَ مِن المُهِم أن تعرِف كيفَ تمكّنوا "الأبطال الستّة" مِن تحرير أنفُسهم مِن وراءِ قُضبانِ أكثرِ السجونِ حصانةً في العالَم، ولكِن، المُهِم هو أن تدّخُل في الكثير من تّفاصيلهم الشخصيّة، وأن تعرِف بأنّهُم أصحابَ قصةٍ بطوليّة، وزُعماء نضالٍ ملحميّ، وأنَّهُم في تغلّبهم على احتلالٍ غاشِم ومُتسلِّط ومتجبِّر ومتكبِّر، ترضَخ أمامهُ دول صاحِبة زعامة في المنطقة، أو هكذا تدّعي هي، قد تمكّنوا مِن تسطيرِ أعلى قيمِ المُقاومة، والتحرُّر.مَن حرّروا أنفسهم، اليوم، وكُلّ مَن سيسير على نهجهم، لَم ينتَظروا السُلطة الخائنة كي تُحرِّرهم . فهُم أدركوا حقيقة هذه السُلطة المتعفّنة، وكُلّ تلكَ الفصائل التي تُتاجِر بالقضيّة الفلسطينيّة، وسعوا لكَشف حقيقة كُلّ أولئك الذين لا يخجلونَ مِن إظهارِ الوجه البرغماتيّ لهُم.مشهَد تخيُّلي لما دارَ بينَ الأبطال، قبلَ هُروبهم مِن السّجن:"نحنُ أبناءُ فلسطينَ التي أُرقَيت بها الدّماء، بكُثرَة، بعدما تكالبَ عليها الجميع، مِن أبناء جلدتها، الذينَ ليسوا هُم أكثَر مِن أدوات يستخدمها الغرب الاستعماريّ الطّامع، والحالِم بسرقَتها مِن أقصاها إلى أقصاها..نحنُ أبناء البِلاد التي تُخنَق بها حُريّاتنا، وتُقتَل بها ليسَ الأحلام الكبيرة فحسب، بل الصغيرة أيضا...ولِدنا في وسطِ عالمٍ يُحبّ الخُضوع والاستسّلام، لكنّنا نُصِر على حُبّنا للحُريّة، والمُقاومة، ونتشبَّث بكُلّ ما يُشعرنا بأنّ بلادنا تستَحق أن نُقدِّم لها أفضل ما ......
#خلالِ
#نحتهِ
#بالصّخر،
#يسعى
#كُلّ
#فلسطينيٍّ
#التحرُّر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730527

وسام فتحي زغبر : لا بد من خطاب إعلامي فلسطيني موحد.. «محمد» و«منى» نموذجاً
#الحوار_المتمدن
#وسام_فتحي_زغبر شكلت معركة «سيف القدس» الفصل النوعي الحاسم لمعركة «القدس» خلال المواجهات التي انطلقت شرارتها الأولى في القدس المحتلة في باب العامود في 13 نيسان (إبريل) 2021 وانتقلت إلى الشيخ جراح وسلوان والعيساوية وصولاً إلى المسجد الأقصى الذي بقي لأيام عرضة لاقتحامات عصابات المستوطنين، لتمتد بأشكال نضالية مختلفة لعموم الضفة الغربية قبل أن تصل إلى قطاع غزة، حيث المواجهة العسكرية النوعية لأحد عشر يوماً من 10-21 آيار (مايو) 2021، في مواجهة سياسة التهويد والتهجير والتطهير العرقي والأسرلة والحصار والاقتحامات اليومية للمدن والبلدات الفلسطينية.الشقيقان التوأمان محمد ومنى الكرد (23 عاماً) المهددين بالتهجير من منزلهما في حي الشيخ جراح بالقدس المحتلة، استطاعا دحض الرواية الصهيونية في التحريض على المقاومة الفلسطينية في منشورات على مواقع التواصل الاجتماعي وفي الظهور الإعلامي على القنوات والفضائيات المحلية والعالمية، من خلال ما يطلق عليه، «المقاومة الشعبية الناعمة» أو «الدبلوماسية الشعبية» كأسلوب نضالي كفاحي لإيصال رسالة الشعب الفلسطيني الواقع تحت نير الاحتلال إلى المنابر العالمية.حيث تمكن الشقيقان من إطلاق حملة إعلامية تسلط الضوء على سياسة الاحتلال في التهجير القسري والتطهير العرقي وهدم المنازل للعائلات الفلسطينية من حي الشيخ جراح في القدس المحتلة وإحلال المستوطنين مكانهم، ليصبحا مراسلين في فضح ما يجري في الشيخ جراح أمام العالم وحشد الدعم والتأييد الدولي لفلسطين والقدس.ذلك الإنجاز العالمي الذي حققه كلاً من محمد ومنى، دفع مجلة «تايم» لإدراج اسميهما ضمن الشخصيات «الأيقونية» في الشرق الأوسط على قائمة من 100 شخصية الأكثر تأثيراً ونفوذاً في العالم لعام 2021.محمد ومنى ينتصران بخطابهما الإعلامي الاستقطابي العقلاني الإنساني كونهما يدركان أن الإعلام هو سلاح رئيسي في المعركة ومن واجبه كشف النوايا العدوانية للاحتلال وفضح انتهاكاته وجرائمه التي تندرج تحت جرائم الحرب وجرائم ضد الإنسانية، ومن مهامه تفنيد الرواية الصهيونية المزيفة المبنية على الأكاذيب والخرافات التوراتية. محمد ومنى انتصرا كما انتصر أسرى سجن جلبوع الستة – الذين أعيد اعتقالهم- بكسر منظومة الاحتلال الأمنية التي يتباهى بها دوماً، بأدواتهم البسيطة لكنهم يمتلكون إرادة التحدي والصمود، أن الحرية والنصر حليف الشعوب المقهورة والواقعة تحت الاحتلال مهما طال الزمن أو قصر.إن أسباب الانتصار الذي حققه محمد ومنى الكرد، هو تبني خطاب إعلامي يستند إلى المقاومة الدبلوماسية وهي شكل من أشكال المقاومة الشعبية الشاملة، واللذين أزالا عوائق الاحتلال الإسرائيلي التي تحول دون فضح جرائمه ونقل معاناة الشعب الفلسطيني إلى الرأي العام الدولي، في الوقت الذي يعجز الإعلام الفلسطيني بشقيه الرسمي وغير الرسمي بكافة مقدراته على البناء على الإنجازات الوطنية إقليمياً ودولياً، مثلما ما حصل في وحدة الشعب الفلسطيني والتي تجسدت خلال «معركة القدس» ومحاولة البعض إلى نسب الإنجاز لنفسه أو أنه وحده الوازن في فصلها الأخير، فيما البعض الآخر حاول تبهيت المواجهة العسكرية باعتبارها قطعت الطريق على مقاومة شعبية كانت في طريقها للتحول لظاهرة شاملة.لذلك بات من الضروري بناء استراتيجية إعلامية موحدة تتبنى خطاباً إعلامياً استقطابياً وعقلانياً وإنسانياً، ويستند لحقائق التاريخ والقانون الدولي، وعلى عدالة القضية والحقوق الوطنية الفلسطينية والالتفاف حول الوحدة الوطنية، لجلب التأييد والانحياز الدولي لصالح قضية الشعب الفلسطيني. والتساؤل هنا، هل نملك أدواتاً نضال ......
#خطاب
#إعلامي
#فلسطيني
#موحد..
#«محمد»
#و«منى»
#نموذجاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732129

هاني عبيد : ما خزنته الذاكرة عن فلسطيني الداخل-1
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد ما إختزنته الذاكرة عن فلسطينيي الداخلالبريق الذي ما زال يومض -1كانت نكسة 1967 علامة فارقة في التاريخ العربي الحديث، فكانت كالمعول الذي حطّم بقسوة الهياكل التي شيدناها لآمالنا وأحلامنا في حياة ومستقبل جميل للأجيال القادمة. في لحظة سوداء من تاريخنا فقدنا كل شيء، وتمزقت غلالات كانت تستر كل عوراتنا، وتيقّنا أننا كنا نعيش في وهم كبير، وفي هذا الظلام الدامس الذي خيّم على حياتنا بدأ البعض يتلمس طريقة لإيجاد بصيص نور يرشدنا إلى ملامح طريق افتقدنا بوصلته.قبل عام 1967م كان فلسطينيو الداخل - الذين إنزرعوا في الأرض ولم يهاجروا – صندوقاً مقفلاً بالنسبة إلينا في العالم العربي. كان هناك تعتيم شامل على حياتهم وظروفهم وواقعهم ومعاناتهم. وفي هذا الصدد يكتب صالح قلاب "كانت نظرة العرب، ومن بينهم الفلسطينيين، إلى فلسطينيي الداخل، أهل الأرض المحتلة منذ عام 1948، في ذلك الحين تتسم بالشك والريبة، وكان الإنتساب لحزب إسرائيلي، حتى إن كان حزب راكاح الذي في الحقيقة حزب فلسطيني، إن كان تنظيماً ومنطلقات سياسية يعتبر جريمة ما بعدها جريمة، وكان أي لقاء مع أحد قادة هذا الحزب يُنظر إليه على إنه إقامة علاقة مع جهة إسرائلية". كان ممنوعاً بالنسبة إلينا الشباب في ذلك الحين – من ناحية عاطفية وسياسية – أن نُطلق أو ننطق إسرائيل على ما اغتصبته من فلسطين، فنقول الكيان الغاصب، وفلسطين السليبة. كنا نتغنى بيافا عروس البحر وبمدينة حيفا والناصرة، وكان إيماننا بالنصر والتحرير عظيماً وإن العودة قاب قوسين (قاب قوسين وأدنى يا حبيبي وعدنا). كانت فلسطين تعيش فينا ونحن نعيش فيها، نتنسم هوائها ونقترب من مدنها السليبة ويغمرنا عبقها في مدن وقرى الضفة الغربية. نكتب اسمها على شغاف القلوب، ونسمع ذكريات من عاش فوق ترابها قبل النكبة ونردد بأننا قريباً عائدون.كل ما اتذكره عن الناس في فلسطين السليبة هم من سُمِح لهم بالقدوم إلى الأردن في أعياد الميلاد في نهاية كل سنة عبر بوابة مندلبوم، كنا نسمع عن أن فلاناً قد استقبل بعض أقاربه من هناك، ومكثوا عنده يوماً أو اكثر ثم غادروا، ولكن في الحارة التي سكنت فيها لم أرَ أو أسمع أو اقابل احداً منهم. الحدث الوحيد الذي ما زلت أذكره إن إحدى الفتيات في الحي وكان أهلها جيراننا كانت مخطوبة لأبن عمها وتنتظر "لم الشمل" للسفر إلى الناصرة وبالفعل هذا ما تم.أصبنا كشباب بإحباط وضياع بعد النكسة، وسرت قصص وإشاعات حول الحرب وهزيمة الجيوش واستقال عبد الناصر وأصاب الناس الذهول أثناء إلقائه لخطابه، ثم خرج الناس إلى الشوارع في مصر مطاليبين الرئيس بالبقاء، كان راديو "الترانزستور" رفيقنا في النهار والليل لأنه وسيلتنا إلى العالم الخارجي.في هذه الفترة كتب نزار قباني قصيدته "هوامش على دفتر النكسة" والتي نشرها في مجلة الآداب ونقلتها الصحف كالأنوار كما أذكر، وفيها يقول:أنعى لكم يا اصدقائي اللغة القديمةوالكتب القديمة أنعى لكمكلامنا المثقوب كالأحذية القديمةومفردات العهر والهجاء والشتيمةانعى لكم ...أنعى لكمنهاية الفكر الذي قاد إلى الهزيمة.وبدأنا نرى الشباب في الألبسة المرقطة يظهرون على استيحاء في المدن، وصرنا نسمع كلمة "الفدائيين" وبعد كل عملية يتم توزيع منشورات النعي وصورة الشاب الشهيد. أخذت إسرائيل تقصف المدن والقرى الأردنية، ولكن ما أن جاء يوم 21 آذار 1968 حتى حبسنا أنفاسنا ونحن نتابع الأخبار عن المعركة التي تدور رحاها في الكرامة، ومع مرور الوقت بدأت معنوياتنا بالتحليق عالياً فهذا مذاق أول نصر بعد هزيمة مرة لم يمضِ عليها شهور، لقد كانت ......
#خزنته
#الذاكرة
#فلسطيني
#الداخل-1

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738160

بعلي جمال : إلى أسير فلسطيني
#الحوار_المتمدن
#بعلي_جمال برأسه على مرجل نار تسعر الجدران و السقمأسير قد معصمه وثنكسر برصيف لا يجبرقال حين ثقفوهوالبشر على الشفة حمدا أتقتلونني ؟! قبحكم الله _ نحن لا نموتتولد من أكفاننا الجحافلوأسراب الطير ...سجّيللنا الطين خوذات والزيتون لنا غاربشرانا قالت نبوءة..و عنا حدث الفرقانمكبل في سبعين ذراعو الجرح نز وآهيقرأ طه و يؤذن في الحجرتقيم الزنازن له الصلاةعلى كل ذرة من أنفاسه تسبيحة تسير مع الأهوال وعد شهادةانا القائم عماد البيت طفل يرتل حجرا...حجر بكف هذا ...النصر قدر ......
#أسير
#فلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738269

شاكر فريد حسن : انعقاد المجلس المركزي وسط جدل فلسطيني
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن ينعقد اليوم في رام اللـه المجلس المركزي لمنظمة التحرير الفلسطينية لاختيار أمين سر جديد للمنظمة خلفًا للمرحوم صائب عريقات، في اجتماع قد يؤشر أيضًا إلى هوية الخليفة المحتمل للرئيس الفلسطيني محمود عباس، الذي ما زال يتمسك بمنصبه رغم شيخوخته وفقدان المصداقية. وتشير كل الدلائل والتوقعات أن حسين الشيخ هو الخليفة المحتمل لعريقات كالمفاوض المحتمل المقبل مع الجانب الإسرائيلي.ويعقد اجتماع المركزي في ظل أوضاع سياسية خطيرة، ووسط جدل فلسطيني واسع، ومقاطعة عدد من الشخصيات المستقلة والفصائل والقوى الفلسطينية ومنها الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين المنضوية في إطار منظمة التحرير، وفي ظل حالة فلسطينية هي الأسواء في تاريخ المرحلة، فلا يوجد أفق سياسي حقيقي ولا توافق على استراتيجية وطنية واضحة واستمرار حالة التشرذم والانقسام الفلسطيني المعيب والمدمر التي انعكست على مجمل القضايا السياسية والداخلية. ويرى الكثير من المحللين ان هذا الاجتماع للمركزي الفلسطيني يأتي للتغطية على الاستحقاق الديمقراطي وإلغاء الانتخابات التشريعية والرئاسية، ولن يخرج بنتائج حقيقية أو يتمخض عن مخرجات عملية ملموسة فيما يتعلق بالتحديات الاستثنائية التي تواجه القضية الوطنية الفلسطينية، وإخراج القرارات السابقة بخصوص اتفاق أوسلو والتنسيق الأمني إلى حيز التنفيذ.والمختلف هذه المرة في انعقاد المجلس المركزي الفلسطيني عن اجتماعاته السابقة، هو عدم مشاركة العديد من ألوان لطيف السياسي الفلسطيني، وتغيب التيارات الشعبية الفلسطينية المطالبة بالإصلاح الديمقراطي للمنظمة وإعادة ترتيبها على أسس سليمة، التي دعت لاعتصامات وفعاليات في الشارع الفلسطيني تزامنًا مع انعقاد جلسة المركزي تعبيرًا عن رفضها لشكيل إدارة جديدة وسلب القرار الوطني الفلسطيني.إن انعقاد المجلس المركزي في هذه المرحلة الحساسة والمعقدة والخطيرة وفق الصيغة المطروحة هو تجاوز وانقلاب على دور المنظمة، وامعان في اغتصاب صلاحيات المجلس الوطني واستخدامه خارج صلاحياته المنصوص عليها، بل وتفريغ لصلاحيات المركزي نفسه، لأنه من المفترض أن يكون رقيب على تنفيذ قراراته من قبل اللجنة التنفيذية، والمطلوب من الفصائل والقوى التي ستحضر الاجتماع ولم تقاطعه أن يكون لها موقف واضح حول إعادة الاعتبار لمنظمة التحرير الفلسطينية وترميم مؤسساتها، والعمل على بلورة موقف وطني واتفاق جماعي حول تحديات المرحلة وسبل مواجهتها بما يكفل الصمود والبقاء والصمود والمواجهة ومقاومة الاحتلال وعصابات المستوطنين، ولأجل الخلاص الوطني وتحقيق الحلم المنشود المرتجى وإنجاز المشروع الوطني الفلسطيني بنيل الحرية والاستقلال وإقامة الدولة المستقلة. ......
#انعقاد
#المجلس
#المركزي
#فلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746077