عبير سويكت : امريكا و السودان هل تنجح سياسة الترغيب و الترهيب ؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)امريكا و السودان.مواصلةً لسلسلة القراءة التحليلية لإحداث ما بعد 25 أكتوبر فى السودان.الجزء الثالث زيارة مساعدة وزير الخارجية الأميركية للسودان اليوم الثلاثاء الموافق 16نوفمبر 2021، كانت قد إثارت إهتمام الجميع داخليًا وخارجياً، حيث ترقب البعض ماذا ستكون خيارات امريكا تجاه السودان او بالتحديد البرهان و موقفه الذى وصفته امريكا بالانقلابى ؟.و جاء رد رئيس المجلس السيادى السودانى البرهان على هذه الزيارة مؤكدًا على الآتى:التأكيد على عدم معارضته لعودة د.حمدوك رئيسا للوزراء لحكومة كفاءات مدنية مستقلة، حرصه و تمسكه على الحوار الشامل مع جميع القوى السودانية، تمسكه بالوثيقة الدستورية و إتفاقية جوبا للسلام، و التزامه و حرصه على انجاح الانتقال الديمقراطي، الالتزام بالوصول لانتخابات حرة نزيهة فى 2023، مكررًا عدم رغبة المكون العسكرى فى الاستمرار فى السلطة ما بعد الانتقالية، التأكيد على انفتاحهم على الحوار "بدون شروط"، و الالتزام بتأمين الفترة الانتقالية و عدم انزلاق البلاد فى الفوضى، مشيرًا الى تدخلات خارجية و قوى سياسية اثرت سلبًا على الانتقال، مشددا كذلك على أهمية الإسراع فى اختيار رئيس الوزراء لتشكيل الحكومة المدنية الجديدة.و كانت امريكا قد إتُهمت مرارًا و تكرارًا بتحيزها لرئيس الوزراء السودانى دكتور عبدالله حمدوك، و انها كانت تحاول توفير الحماية له و لمشروعه على حساب آمال و مطالب فئات سودانية عدة، كما انها لم تتردد فى أستخدام كروت ضغط على رئيس المجلس الانتقالي و القائد الاعلى للقوات المسلحة الجنرال البرهان بالترقيب و الترهيب، فالمبعوث الامريكى الخاص للقرن الأفريقي جيفري فيلتمان تلى زيارته بساعات إعلان برهان حل الحكومة الانتقالية و الاجراءات التابعة لها، حيث صنف البعض ذلك بردة فعل رافضة للتدخل .و بالرغم من ان امريكا حاولت إستخدام كروت مختلفة مع البرهان منها :- تعليق مساعدة 700 مليون دولار.-البيان الرباعي المشترك للولايات المتحدة والسعودية والإمارات وبريطانيا .-حديث غير مؤكد عن مشروع قانون لفرض عقوبات على اشخاص نافذين فى الشق العسكرى …إلخ .لكن فى ذات السياق يرى البعض أن امريكا الى جانب تاريخها المرتبط بالرق مع افريقيا، و الممارسات العنصرية، إتُصفت كذلك بالتعدى على السيادة الأفريقية بقصد او من غير قصد، بينما لم تحزو حزو دول اخرى مثل فرنسا فى أجراء مراجعات لتعاملاتها مع القارة السمراء، وتقييم تجربتها و سياساتها المستخدمة، و العمل على فتح صفحة جديدة، فقد أتسمت سياسات امريكا مع القارة الأفريقية احيانا بالتدخل السافر بالتلويح بعصا التهديد متمثلة أحيانا فى : محكمة الجنايات الدولية التى تتهرب منها هى شخصيًا ، فرض عقوبات، حظر اقتصادى،إيقاف الدعومات و المنح و المعونة، إيقاف التعاون التجاري و الإقتصادى و الاستثماري…إلخ.و السودان كان على رأس الدولة التي عانت من مختلف أشكال الضغط الامريكى حيث وضع السودان فى قائمة الدول الراعية للإرهاب، فرضت عليه حظر، و عقوبات اقتصادية، حرم من كل أشكال المنح و الدعم للدول النامية و الفقيرة ، و الاستثمارات إلخ.امريكا التى تقول أنها الأولى و الأكثر حماسًا لدعم الانتقال المدنى فى السودان ، الا أنها ألزمت الحكومة الانتقالية التى تمخضت عن ثورة شباب مُهرت بدماء الشهداء و الجرحى و المصابين ، و فى ظل وضع اقتصادي و معيشي مأساوي يعيشه المواطن السودانى العاجز عن إيجاد قوت يومه، ألزمت امريكا السودان بدفع مبلغ 335 مليون دولار كتعويضات لع ......
#امريكا
#السودان
#تنجح
#سياسة
#الترغيب
#الترهيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738030
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)امريكا و السودان.مواصلةً لسلسلة القراءة التحليلية لإحداث ما بعد 25 أكتوبر فى السودان.الجزء الثالث زيارة مساعدة وزير الخارجية الأميركية للسودان اليوم الثلاثاء الموافق 16نوفمبر 2021، كانت قد إثارت إهتمام الجميع داخليًا وخارجياً، حيث ترقب البعض ماذا ستكون خيارات امريكا تجاه السودان او بالتحديد البرهان و موقفه الذى وصفته امريكا بالانقلابى ؟.و جاء رد رئيس المجلس السيادى السودانى البرهان على هذه الزيارة مؤكدًا على الآتى:التأكيد على عدم معارضته لعودة د.حمدوك رئيسا للوزراء لحكومة كفاءات مدنية مستقلة، حرصه و تمسكه على الحوار الشامل مع جميع القوى السودانية، تمسكه بالوثيقة الدستورية و إتفاقية جوبا للسلام، و التزامه و حرصه على انجاح الانتقال الديمقراطي، الالتزام بالوصول لانتخابات حرة نزيهة فى 2023، مكررًا عدم رغبة المكون العسكرى فى الاستمرار فى السلطة ما بعد الانتقالية، التأكيد على انفتاحهم على الحوار "بدون شروط"، و الالتزام بتأمين الفترة الانتقالية و عدم انزلاق البلاد فى الفوضى، مشيرًا الى تدخلات خارجية و قوى سياسية اثرت سلبًا على الانتقال، مشددا كذلك على أهمية الإسراع فى اختيار رئيس الوزراء لتشكيل الحكومة المدنية الجديدة.و كانت امريكا قد إتُهمت مرارًا و تكرارًا بتحيزها لرئيس الوزراء السودانى دكتور عبدالله حمدوك، و انها كانت تحاول توفير الحماية له و لمشروعه على حساب آمال و مطالب فئات سودانية عدة، كما انها لم تتردد فى أستخدام كروت ضغط على رئيس المجلس الانتقالي و القائد الاعلى للقوات المسلحة الجنرال البرهان بالترقيب و الترهيب، فالمبعوث الامريكى الخاص للقرن الأفريقي جيفري فيلتمان تلى زيارته بساعات إعلان برهان حل الحكومة الانتقالية و الاجراءات التابعة لها، حيث صنف البعض ذلك بردة فعل رافضة للتدخل .و بالرغم من ان امريكا حاولت إستخدام كروت مختلفة مع البرهان منها :- تعليق مساعدة 700 مليون دولار.-البيان الرباعي المشترك للولايات المتحدة والسعودية والإمارات وبريطانيا .-حديث غير مؤكد عن مشروع قانون لفرض عقوبات على اشخاص نافذين فى الشق العسكرى …إلخ .لكن فى ذات السياق يرى البعض أن امريكا الى جانب تاريخها المرتبط بالرق مع افريقيا، و الممارسات العنصرية، إتُصفت كذلك بالتعدى على السيادة الأفريقية بقصد او من غير قصد، بينما لم تحزو حزو دول اخرى مثل فرنسا فى أجراء مراجعات لتعاملاتها مع القارة السمراء، وتقييم تجربتها و سياساتها المستخدمة، و العمل على فتح صفحة جديدة، فقد أتسمت سياسات امريكا مع القارة الأفريقية احيانا بالتدخل السافر بالتلويح بعصا التهديد متمثلة أحيانا فى : محكمة الجنايات الدولية التى تتهرب منها هى شخصيًا ، فرض عقوبات، حظر اقتصادى،إيقاف الدعومات و المنح و المعونة، إيقاف التعاون التجاري و الإقتصادى و الاستثماري…إلخ.و السودان كان على رأس الدولة التي عانت من مختلف أشكال الضغط الامريكى حيث وضع السودان فى قائمة الدول الراعية للإرهاب، فرضت عليه حظر، و عقوبات اقتصادية، حرم من كل أشكال المنح و الدعم للدول النامية و الفقيرة ، و الاستثمارات إلخ.امريكا التى تقول أنها الأولى و الأكثر حماسًا لدعم الانتقال المدنى فى السودان ، الا أنها ألزمت الحكومة الانتقالية التى تمخضت عن ثورة شباب مُهرت بدماء الشهداء و الجرحى و المصابين ، و فى ظل وضع اقتصادي و معيشي مأساوي يعيشه المواطن السودانى العاجز عن إيجاد قوت يومه، ألزمت امريكا السودان بدفع مبلغ 335 مليون دولار كتعويضات لع ......
#امريكا
#السودان
#تنجح
#سياسة
#الترغيب
#الترهيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738030
الحوار المتمدن
عبير سويكت - امريكا و السودان هل تنجح سياسة الترغيب و الترهيب ؟؟؟
محمد عمارة تقي الدين : العقل الجدلي والإعلام الجديد
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين دكتور محمد عمارة تقي الدين" من يسيطر على وسائل الإعلام يسيطر على العقول"، هكذا يصف الكاتب الأمريكي هربرت شيللر دور وسائل الإعلام في تشكيل الوعي الإنساني وفقاً لما تريده وتماهياً مع الأيديولوجية الفكرية أوالدينية أو السياسية للقائمين عليها، وهو بالضرورة وعي زائف جرى تخليقه لصالح هؤلاء، فكثير من الوسائل الإعلامية مُتَّهمة بارتكاب جريمة " اغتيال الوعي الإنساني" عبر تضليله وإبعاده عن قضاياه وهمومه المركزية.ولكن: ما الحل وما المخرج ؟ كيف ننقذ الجمهور من تلك الجريمة التي تُرتكب بحقه بشكل يومي؟ أعتقد أنه ليس في إجبار الوسيلة الإعلامية على تقديم رسالة إعلامية نقيّة وصادقة فهذا شبه مستحيل، إذ مهما جرت المحاولة ستبقي بقايا التوجيه والأدلجة عالقة بمادتها.فالمشكلة فيك أنت أيها المتلقي، وفي مدى قدرة عقلك على قراءة ما وراء الرسالة الإعلامية المباشرة من رسائل أخرى مُضمرة في تضاعيف الخطاب الإعلامي وثناياه، لذا عليك عبر استدعاء ملكات عقلك الجدلي التفريق بين الجانب الحقيقي المعرفي والجانب الأيديولوجي في الرسالة الإعلامية، إعادة تنقية المعلومة وفصل ما علق بها من شوائب أيديولوجية ومن ثم ردها إلى مادتها الأولى. ولكي نكتسب هذه المناعة العقلية يتوجب علينا تنمية حاسة التفكير النقدي لدينا، فمصيبتنا في عقلنا البسيط الذي يقبل بتلقي " الرصاصة السحرية " الموجهة لعقله وقلبه فيتبنى الفكرة كما هي وكما طرحتها الوسيلة الإعلامية دون قليل من تمحيص أو تفكير. ومن ثم فالمسافة التي يتحتم قطعها من العقل البسيط إلى العقل الجدلي النقدي تلك هي معركة الوعي الحقيقي.ولتكن البداية بمعرفة مُمولي وسائل الإعلام والدوافع الأيديولوجية التي تحركهم، وإدراك استراتيجيات وآليات التضليل الإعلامي التي يتقنها القائمون على هذه الوسائل الإعلامية، وهو التضليل الذي يُعرِّفه الباحث الفرنسي فرانسوا جيريه باعتباره " فن التستّر وراء قناع "، إذ عبره يجري تخليق رأي عام زائف مؤيد للمتحكمين بتلك الوسائل الإعلامية، وفق إستراتيجية مُتعمدة ومُتقنة لتغييب العقل ودفنه تحت ركام هائل من الأكاذيب، في مقابل استدعاء العاطفة ومن ثم مخاطبة اللاوعي.لقد بدأ هذا التضليل الإعلامي يتعاظم تأثيره بشكل مخيف مع الانتشار الواسع الذي حققته وسائل الإعلام في العقود الأخيرة، فها هو الزعيم البولندي ليش فاليسا(Lech Walesa) يؤكد ذلك بمقولته الشهيرة عندما سُئِل عن أسباب انهيار الأنظمة الشيوعية في دول شرق أوروبا والاتحاد السوفيتي فقال كلمته الموجزة : " إن كل ما حدث بدأ من التلفزيون" .كان ذلك منذ عقود، فما بالنا بما حدث من تطور إعلامي في عصرنا الراهن، فقد أدى التقدم في تكنولوجيا وسائل الاتصال إلى ظهور أشكال أكثر تعقيداً من التضليل الإعلامي بحيث يصعب كشف آلية عملها، يرى ولتر ليبمان (WLippmann) مؤلف كتاب الرأي العام " أن الإعلام أصبح يحدد بما نفكر وحول ماذا نقلق، فهو الذي يهيمن على خلق الصور في أذهاننا، وأن رد فعل الجمهور يكون تجاه تلك الصور وليس تجاه الأحداث الفعلية" فنكون في حقيقة الأمر أمام واقع زائف صنعته وسائل الإعلام ولا يمت بصلة للواقع الحقيقي.وفي ذات السياق يطرح المفكر الفرنسي بير بورديو (Pierre Bourdieu) في كتابه " التلفزيون وآليات التلاعب بالعقول" رؤيته المناهضة للتلفزيون باعتباره الأداة الأكثر توظيفاً في تضليل البشر والتلاعب بعقولهم ومن ثم تزييف الوعي الجمعي وتغييبه، بل وصف مثقفي هذا العصر بأنهم " كلاب الحراسة الجدد لوسائل الإعلام"، إذ يبيعون مواقفهم عبر وسائل الإعلام سواء لأجل المال أو الشهرة، مؤكد ......
#العقل
#الجدلي
#والإعلام
#الجديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738029
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين دكتور محمد عمارة تقي الدين" من يسيطر على وسائل الإعلام يسيطر على العقول"، هكذا يصف الكاتب الأمريكي هربرت شيللر دور وسائل الإعلام في تشكيل الوعي الإنساني وفقاً لما تريده وتماهياً مع الأيديولوجية الفكرية أوالدينية أو السياسية للقائمين عليها، وهو بالضرورة وعي زائف جرى تخليقه لصالح هؤلاء، فكثير من الوسائل الإعلامية مُتَّهمة بارتكاب جريمة " اغتيال الوعي الإنساني" عبر تضليله وإبعاده عن قضاياه وهمومه المركزية.ولكن: ما الحل وما المخرج ؟ كيف ننقذ الجمهور من تلك الجريمة التي تُرتكب بحقه بشكل يومي؟ أعتقد أنه ليس في إجبار الوسيلة الإعلامية على تقديم رسالة إعلامية نقيّة وصادقة فهذا شبه مستحيل، إذ مهما جرت المحاولة ستبقي بقايا التوجيه والأدلجة عالقة بمادتها.فالمشكلة فيك أنت أيها المتلقي، وفي مدى قدرة عقلك على قراءة ما وراء الرسالة الإعلامية المباشرة من رسائل أخرى مُضمرة في تضاعيف الخطاب الإعلامي وثناياه، لذا عليك عبر استدعاء ملكات عقلك الجدلي التفريق بين الجانب الحقيقي المعرفي والجانب الأيديولوجي في الرسالة الإعلامية، إعادة تنقية المعلومة وفصل ما علق بها من شوائب أيديولوجية ومن ثم ردها إلى مادتها الأولى. ولكي نكتسب هذه المناعة العقلية يتوجب علينا تنمية حاسة التفكير النقدي لدينا، فمصيبتنا في عقلنا البسيط الذي يقبل بتلقي " الرصاصة السحرية " الموجهة لعقله وقلبه فيتبنى الفكرة كما هي وكما طرحتها الوسيلة الإعلامية دون قليل من تمحيص أو تفكير. ومن ثم فالمسافة التي يتحتم قطعها من العقل البسيط إلى العقل الجدلي النقدي تلك هي معركة الوعي الحقيقي.ولتكن البداية بمعرفة مُمولي وسائل الإعلام والدوافع الأيديولوجية التي تحركهم، وإدراك استراتيجيات وآليات التضليل الإعلامي التي يتقنها القائمون على هذه الوسائل الإعلامية، وهو التضليل الذي يُعرِّفه الباحث الفرنسي فرانسوا جيريه باعتباره " فن التستّر وراء قناع "، إذ عبره يجري تخليق رأي عام زائف مؤيد للمتحكمين بتلك الوسائل الإعلامية، وفق إستراتيجية مُتعمدة ومُتقنة لتغييب العقل ودفنه تحت ركام هائل من الأكاذيب، في مقابل استدعاء العاطفة ومن ثم مخاطبة اللاوعي.لقد بدأ هذا التضليل الإعلامي يتعاظم تأثيره بشكل مخيف مع الانتشار الواسع الذي حققته وسائل الإعلام في العقود الأخيرة، فها هو الزعيم البولندي ليش فاليسا(Lech Walesa) يؤكد ذلك بمقولته الشهيرة عندما سُئِل عن أسباب انهيار الأنظمة الشيوعية في دول شرق أوروبا والاتحاد السوفيتي فقال كلمته الموجزة : " إن كل ما حدث بدأ من التلفزيون" .كان ذلك منذ عقود، فما بالنا بما حدث من تطور إعلامي في عصرنا الراهن، فقد أدى التقدم في تكنولوجيا وسائل الاتصال إلى ظهور أشكال أكثر تعقيداً من التضليل الإعلامي بحيث يصعب كشف آلية عملها، يرى ولتر ليبمان (WLippmann) مؤلف كتاب الرأي العام " أن الإعلام أصبح يحدد بما نفكر وحول ماذا نقلق، فهو الذي يهيمن على خلق الصور في أذهاننا، وأن رد فعل الجمهور يكون تجاه تلك الصور وليس تجاه الأحداث الفعلية" فنكون في حقيقة الأمر أمام واقع زائف صنعته وسائل الإعلام ولا يمت بصلة للواقع الحقيقي.وفي ذات السياق يطرح المفكر الفرنسي بير بورديو (Pierre Bourdieu) في كتابه " التلفزيون وآليات التلاعب بالعقول" رؤيته المناهضة للتلفزيون باعتباره الأداة الأكثر توظيفاً في تضليل البشر والتلاعب بعقولهم ومن ثم تزييف الوعي الجمعي وتغييبه، بل وصف مثقفي هذا العصر بأنهم " كلاب الحراسة الجدد لوسائل الإعلام"، إذ يبيعون مواقفهم عبر وسائل الإعلام سواء لأجل المال أو الشهرة، مؤكد ......
#العقل
#الجدلي
#والإعلام
#الجديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738029
الحوار المتمدن
محمد عمارة تقي الدين - العقل الجدلي والإعلام الجديد
هاشم معتوق : الناي الفرعوني
#الحوار_المتمدن
#هاشم_معتوق العابر..لا أغادر المكانالمكان منيأنا منهتعال أيها الوهم لتسجننيأعرف الألم جيدا والتعايش إياهألا يكفي أنني وحيدوعزلتي أكيدةربما هذه هي الحريةمن يدريألا يكفي الانتصار لمرةأيها الغريقالمسار الأهم..لا يخلو وجهك من جفاف الأرضنيرانها وصراخها وضحكتها المخجلةلا تتقاسم الأشجار أحزانك أيها الوحيدكلاكما يعيش همومه وفقدانهالقمر العالي بكل كيانهعاد لأجل منادات أصواتكظن الأرض حزينة مثلكقد لا تكفي المواساة من كل مكملات الأرضقد يستمر الحزن سيداالسعادة تتبعه بالرغم من شخصيتها العظيمةالصراط العفويفي أغلب الأحيان أشعر أننا أشرارتهزمنا الشمستحيلنا للإعتياديللطبيعةمثل المكان الذي يختاره الجنود للصمودأثناء القتالأي الهدوء والسكينةنحن ندين للشمسفمن دونهاعلى اعتبارنا مكنونات ظلاميةالسبب..كل منا يميل الى تكاملهالى عالمه الجميلرغم النارالبردالإعصاركل منا يميل للأصعب والأقوىالغيب ليس إدعاءبل أنت الذي يفكريرىينطق بالخطاء والصوابالراقص المشمس..نحن لا نشبه بعضنا في الظلامفي حالات النور والوضوح نشبه بعضناالأنبياء الأبعد في المسافاتليسوا أغبياءلكنهم لايكرهون أحداالأنبياء الكليزرعون ويحصدون ويكتبون في كتاب واحدبمعنى الحداثة لا تستطيع أن تتجاوز الطبيعةالمائدة المستديرة..التراب يعيد خلقه بكل أريحيةالتراب لا يعانيالحضور من جديد محطة للوقودنحن لا نعاني الإنقراضالألم موسوعة لا نهاية لهاأسباب الوهم مستمرةالإيمان الحقيقيالانشغال بكمال الأوهامالجمال قطيع صغير من الخرافتحوم حوله الذئابالليالي الآتية..الأيام شيئا فشيئا تشتد قسوتهاتزداد ألحان الناي الحزينلا تستغني مطلقا عن السفر والمجيءعن الحرب مابين الانتظار والضياععن النار في حضور الشمسعن البرد في غياب الشمسعن الملائكة الذين يسجدون للكلمةالزعل الذي يجعل الكلمات غاضبةعن الوجه الثابتعن السحر في هدوء العيونالنهم والجوع بإستمرارالأرض المشرقة..لا تنسى أن تزرع الزمان في عيون القمرالساعةالدقيقةاللحظةرغم اللون الثابت في الأرضالأشجار مثل وجوه الأطفال لا يتشابهونالإنسان تعلم منذ بداية الصبركيف يناجي القمرالكلمات لما تميل مع الريحالمكان الجليل..مجسات الشاعر الأحاسيس الملتهبةالقصص الغرامية الصادقةالحب بكل معانيهالانسجامالاندماجأي الحياةأي التكوين الصحيحالمهدد بالتنافروالإشراك على الدوامالنبي أكثر المستفيدين من الحبالإخلاص العفوي..ماذا تضيف حبة الرمللكل رمال الأرضهكذا الخلود مؤقت وآنيإنما الدهشة مثل حبة المورفينمثل الجنسالصفاء النقاءتعابير للخلاص من الألملا أكثرياصديقي المؤقتأنت البداية والنهايةللعالم ......
#الناي
#الفرعوني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738028
#الحوار_المتمدن
#هاشم_معتوق العابر..لا أغادر المكانالمكان منيأنا منهتعال أيها الوهم لتسجننيأعرف الألم جيدا والتعايش إياهألا يكفي أنني وحيدوعزلتي أكيدةربما هذه هي الحريةمن يدريألا يكفي الانتصار لمرةأيها الغريقالمسار الأهم..لا يخلو وجهك من جفاف الأرضنيرانها وصراخها وضحكتها المخجلةلا تتقاسم الأشجار أحزانك أيها الوحيدكلاكما يعيش همومه وفقدانهالقمر العالي بكل كيانهعاد لأجل منادات أصواتكظن الأرض حزينة مثلكقد لا تكفي المواساة من كل مكملات الأرضقد يستمر الحزن سيداالسعادة تتبعه بالرغم من شخصيتها العظيمةالصراط العفويفي أغلب الأحيان أشعر أننا أشرارتهزمنا الشمستحيلنا للإعتياديللطبيعةمثل المكان الذي يختاره الجنود للصمودأثناء القتالأي الهدوء والسكينةنحن ندين للشمسفمن دونهاعلى اعتبارنا مكنونات ظلاميةالسبب..كل منا يميل الى تكاملهالى عالمه الجميلرغم النارالبردالإعصاركل منا يميل للأصعب والأقوىالغيب ليس إدعاءبل أنت الذي يفكريرىينطق بالخطاء والصوابالراقص المشمس..نحن لا نشبه بعضنا في الظلامفي حالات النور والوضوح نشبه بعضناالأنبياء الأبعد في المسافاتليسوا أغبياءلكنهم لايكرهون أحداالأنبياء الكليزرعون ويحصدون ويكتبون في كتاب واحدبمعنى الحداثة لا تستطيع أن تتجاوز الطبيعةالمائدة المستديرة..التراب يعيد خلقه بكل أريحيةالتراب لا يعانيالحضور من جديد محطة للوقودنحن لا نعاني الإنقراضالألم موسوعة لا نهاية لهاأسباب الوهم مستمرةالإيمان الحقيقيالانشغال بكمال الأوهامالجمال قطيع صغير من الخرافتحوم حوله الذئابالليالي الآتية..الأيام شيئا فشيئا تشتد قسوتهاتزداد ألحان الناي الحزينلا تستغني مطلقا عن السفر والمجيءعن الحرب مابين الانتظار والضياععن النار في حضور الشمسعن البرد في غياب الشمسعن الملائكة الذين يسجدون للكلمةالزعل الذي يجعل الكلمات غاضبةعن الوجه الثابتعن السحر في هدوء العيونالنهم والجوع بإستمرارالأرض المشرقة..لا تنسى أن تزرع الزمان في عيون القمرالساعةالدقيقةاللحظةرغم اللون الثابت في الأرضالأشجار مثل وجوه الأطفال لا يتشابهونالإنسان تعلم منذ بداية الصبركيف يناجي القمرالكلمات لما تميل مع الريحالمكان الجليل..مجسات الشاعر الأحاسيس الملتهبةالقصص الغرامية الصادقةالحب بكل معانيهالانسجامالاندماجأي الحياةأي التكوين الصحيحالمهدد بالتنافروالإشراك على الدوامالنبي أكثر المستفيدين من الحبالإخلاص العفوي..ماذا تضيف حبة الرمللكل رمال الأرضهكذا الخلود مؤقت وآنيإنما الدهشة مثل حبة المورفينمثل الجنسالصفاء النقاءتعابير للخلاص من الألملا أكثرياصديقي المؤقتأنت البداية والنهايةللعالم ......
#الناي
#الفرعوني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738028
الحوار المتمدن
هاشم معتوق - الناي الفرعوني
احمد جبار غرب : كلى للبيع .....وطن للبيع
#الحوار_المتمدن
#احمد_جبار_غرب يظهر وزير النفط المبجل على الشاشات واضعا ارقى العطور الباريسية وبكامل أناقته ليتحدث عن مشاريعه الستراتيجية في الطاقة المتجددة والنظيفة وعن عقود غابت عنها الشفافية مع شركات فرنسية! ، ويتحدث عن امكانية رفع الانتاج النفطي الى 8مليون برميل يوميا او يزيد ويتحدث مستشار الحكومة المالي د. اسماعيل مظهر عن انخفاظ الدين الخارجي العام الى 20مليار !!ليس بفضل حكمة الحكومة الاقتصادية انما بفضل ارتفاع اسعار النفط العالمية ومضاربات السوق والتجار كل هذا الثراء الفاحش ونرى جماهير الشحاذين تملا الشوارع وبائعي أعضائهم الجسدية في اروقة المستشفيات من اجل تأمين مستقبل عوائلهم الذي سرقه السياسيون ولو بقطعة من اجسادهم ! اين الشفافية في معرفة الاموال التي تدخل خزينة العراق من وارداته وضرائبه ورسومه !؟ اين ايرادات بيع البنزين المحلي ؟واين الحسابات الختامية !؟!؟ونرى تظاهرات العاطلين عن العمل في الساحات والميادين بعد ان افنوا سنوات عمرهم في المجهود الدراسي والتعليمي دون ان توظف طاقاتهم في مشاريع صناعية او مصانع تنتج ويستفاد منها البلد ونلمس ارتفاع اسعار مادة الطحين الستراتيجية حبيبة الفقراء الى مادون الخمسين الفا وهي كانت في متناول اليد ب15الفا مالذي جرى !؟ وقصف رواتب الموظفين تحت ذريعة التأمين الصحي الذي ليس له طعم او لون او رائحة فلازالنا نشتري الدواء الموصوف من خارج المؤسسات الصحية بأسعار تقصم الظهر وفي التعليم الطامة الكبرى في الفساد حيث تهرب المستلزمات الدراسية (الدفاتر والقرطاسية)والمناهج الى السوق السوداء ويضطر المواطن الى شرائها لاجل اكمال العام الدراسي لأبناءه ناهيك عن عمليات تزكم الانوف من فضائح شراء الشهادات المزورة من خارج البلاد لذوي النفوذ من ابناء المسئولين (والفائخين) عن اي ارتفاع للأسعار وعن اي تحول او رفاهية يعيش العراقيين وماهي مردودات ذلك ؟وكيف تنعكس تلك الاجرائات على الناس !؟ ولازال الشعب يعاني تحت ضغط رفع سعر الصرف الى150 الف عن ال100درلار عن اي ارتفاع للأسعار وعن اي تحول اقتصادي او رفاهية يعيش العراقيين وهم هربوا بجلودهم من اتون الفساد والقمع والأزمات ويموتون في ضل زمهرير البلدان بعد ان فقدو البوصلة في العراق يبحثون عن ملاذ امن في بلاد الغربة وعلى حدودها ..اي كارثة نعيش واي بلاء مسرطن اصابنا؟ ماذا نستفيد من ارتفاع الاسعار وسداد الديون وشعبنا يعاني ؟والسياسيون يتصارعون من اجل اكبر فوز وحصة من المغانم في بورصة المناصب والمواقع وهم نتاج جمهور مؤدلج او نفعي متبادل والايحولوا العراق الى جحيم لا اعرف ان كانت كمية المخدر التي يتعاطاها السياسي تجعله فاقدا للوعي بمقدار الام شعبه وضنك عيشه ام ان تأمين حياة السياسي ومستقبله اهم من كل شيء وليحترق العالم ويبقى المواطن العراقي بين مطرقةالمنظومة السياسية الفاشلة وبين مكابداته وأزماته ولسان حاله يقول كلى للبيع ...وطن للبيع ......
#للبيع
#.....وطن
#للبيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738027
#الحوار_المتمدن
#احمد_جبار_غرب يظهر وزير النفط المبجل على الشاشات واضعا ارقى العطور الباريسية وبكامل أناقته ليتحدث عن مشاريعه الستراتيجية في الطاقة المتجددة والنظيفة وعن عقود غابت عنها الشفافية مع شركات فرنسية! ، ويتحدث عن امكانية رفع الانتاج النفطي الى 8مليون برميل يوميا او يزيد ويتحدث مستشار الحكومة المالي د. اسماعيل مظهر عن انخفاظ الدين الخارجي العام الى 20مليار !!ليس بفضل حكمة الحكومة الاقتصادية انما بفضل ارتفاع اسعار النفط العالمية ومضاربات السوق والتجار كل هذا الثراء الفاحش ونرى جماهير الشحاذين تملا الشوارع وبائعي أعضائهم الجسدية في اروقة المستشفيات من اجل تأمين مستقبل عوائلهم الذي سرقه السياسيون ولو بقطعة من اجسادهم ! اين الشفافية في معرفة الاموال التي تدخل خزينة العراق من وارداته وضرائبه ورسومه !؟ اين ايرادات بيع البنزين المحلي ؟واين الحسابات الختامية !؟!؟ونرى تظاهرات العاطلين عن العمل في الساحات والميادين بعد ان افنوا سنوات عمرهم في المجهود الدراسي والتعليمي دون ان توظف طاقاتهم في مشاريع صناعية او مصانع تنتج ويستفاد منها البلد ونلمس ارتفاع اسعار مادة الطحين الستراتيجية حبيبة الفقراء الى مادون الخمسين الفا وهي كانت في متناول اليد ب15الفا مالذي جرى !؟ وقصف رواتب الموظفين تحت ذريعة التأمين الصحي الذي ليس له طعم او لون او رائحة فلازالنا نشتري الدواء الموصوف من خارج المؤسسات الصحية بأسعار تقصم الظهر وفي التعليم الطامة الكبرى في الفساد حيث تهرب المستلزمات الدراسية (الدفاتر والقرطاسية)والمناهج الى السوق السوداء ويضطر المواطن الى شرائها لاجل اكمال العام الدراسي لأبناءه ناهيك عن عمليات تزكم الانوف من فضائح شراء الشهادات المزورة من خارج البلاد لذوي النفوذ من ابناء المسئولين (والفائخين) عن اي ارتفاع للأسعار وعن اي تحول او رفاهية يعيش العراقيين وماهي مردودات ذلك ؟وكيف تنعكس تلك الاجرائات على الناس !؟ ولازال الشعب يعاني تحت ضغط رفع سعر الصرف الى150 الف عن ال100درلار عن اي ارتفاع للأسعار وعن اي تحول اقتصادي او رفاهية يعيش العراقيين وهم هربوا بجلودهم من اتون الفساد والقمع والأزمات ويموتون في ضل زمهرير البلدان بعد ان فقدو البوصلة في العراق يبحثون عن ملاذ امن في بلاد الغربة وعلى حدودها ..اي كارثة نعيش واي بلاء مسرطن اصابنا؟ ماذا نستفيد من ارتفاع الاسعار وسداد الديون وشعبنا يعاني ؟والسياسيون يتصارعون من اجل اكبر فوز وحصة من المغانم في بورصة المناصب والمواقع وهم نتاج جمهور مؤدلج او نفعي متبادل والايحولوا العراق الى جحيم لا اعرف ان كانت كمية المخدر التي يتعاطاها السياسي تجعله فاقدا للوعي بمقدار الام شعبه وضنك عيشه ام ان تأمين حياة السياسي ومستقبله اهم من كل شيء وليحترق العالم ويبقى المواطن العراقي بين مطرقةالمنظومة السياسية الفاشلة وبين مكابداته وأزماته ولسان حاله يقول كلى للبيع ...وطن للبيع ......
#للبيع
#.....وطن
#للبيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738027
الحوار المتمدن
احمد جبار غرب - كلى للبيع .....وطن للبيع
نجم الدليمي : : وجهة نظر :: من المسؤول عن قضية اللاجئين الاجانب؟ اللاجئين العراقيين انموذجا
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا:: تتحمل الولايات المتحدة الأمريكية المسؤولية الاولى لهذه القضية، لانها دمرت وخربت وسرقت ثروة شعوب منطقة الشرق الأوسط العراق انموذجا وتحت غطاء مايسمى بالديمقراطية وحقوق الإنسان وكذلك تحت غطاء مايسمى بالربيع اللاعربي والنتيجة قد خلقت الفوضى وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والامني... في هذه البلدان......، ثانياً :: يتحمل قادة اسوأ نظام عرفه تاريخ العراق الحديث الا وهو نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي المقيت والفاشل بامتياز والمدعوم اقليميا ودولياً المسؤولية الادبية والأخلاقية والانسانية اتجاه الغالبية العظمى من الشعب العراقي بشكل عام واللاجئين العراقيين بشكل خاص، لان هؤلاء القادة هم قادة الصدفة فهم ايضاً خربوا ودمروا وسرقوا واشاعوا الفقر والبطالة والعوز والجريمة المنظمة وتفشي المخدرات.... وقتلوا الامل لدى الشباب العراقي بالدرجة الأولى، في حين ان اغلبيتهم قد تحولوا بالصدفة من فقراء ومساكين قبل الاحتلال الامريكي للعراق الى مليونيرية ومليارديرية وبالدولار الاميركي وغالبية عوائلهم في الخارج من حيث العيش ويملكون القصور الفخمة والفلل والاثاث الحديثة، وان اطفالهم، اولادهم يدرسون في ارقى المدارس والجامعات الغربية وحولوا الاموال المسروقة للخارج وأكثرهم يحملون جوازات سفر اجنبية ويعلنون (( العداء)) للغرب الامبريالي الغرب الكافر و الشيطان من وجهة نظر هؤلاء اللصوص المحترفين، وليس من باب الصدفة رفعت الجماهير الثائرة، ابطال ثورة اكتوبر - تشرين الشعبية الشبابية السلمية، شعار مهم وهو (( بأسم الدين باكونا الحرامية)). ثالثاً :: تتحمل دول الاتحاد الأوروبي وبعض الدول الاقليمية المحيطة بالعراق ايضاً مسؤولية قضية اللاجئين العراقيين لان هناك ترابط وثيق بين المافيات الدولية والمافيات الاقليمية والمافيات المحلية في العراق فهناك تنسيق وثيق فيما بينهما حول عملية الاتجار بالبشر لان هذه التجارة الغير شرعية تدر عليهم جميعاً ارباح خيالية، لان هؤلاء يقومون ببيع بيوتهم وما يملكون من ذهب واموال..... ويتم تسليم هذه الاموال بطرق شيطانية بامتياز بهدف الحصول على اللجوء في بلدان الاتحاد الأوروبي وووو،رابعاً :: ان جمهورية بيلاروسيا، والرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا والرئيس الروسي فلاديمير بوتين، لا يتحملون اي مسؤولية في قضية اللاجئين الاجانب اصلاً، ولكن اميركا وحلفائها المتوحشين في بولونيا وجمهوريات البلطيق واوكرانيا....، يسعون إلى استخدام قضية اللاجئين الاجانب كوسيلة ضغط ضد الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا لانهم فشلوا في تقويض النظام الوطني والشرعي في بيلاروسيا وكذلك ضد روسيا الاتحادية بهدف فرض عقوبات اقتصادية وسياسية ودبلوماسية....، وان الوضع الان على الحدود بين بيلاروسيا وبولونيا متوتر جدا وحشدت بولونيا نحو 15000 عسكري مع معداتهم الحربية تحت غطاء منع اللاجئين الاجانب للعبور الى بولونيا ومن ثم الى المانيا....، وليس من باب الصدفة ان يقوم حلف الناتو ايضاً باضخم مناورات عسكرية غير مخطط لها اصلاً تحت غطاء احتمال هناك خطة لدى روسيا ضد اوكرانيا.... وهذا الادعاء عاري من الصحة اصلا اليوم. خامساً :: نعتقد أن الحل الوحيد والجذري لمشكلة اللاجئين الاجانب الموجودين بين الحدود البيلاروسية والبولونية هي ان تقوم اميركا ودول الاتحاد الأوروبي بقبول هؤلاء كلاجئين لديهم لانهم يتحملون المسؤولية الكاملة عن تخريب بلدانهم. ان قضية اللاجئين الاجانب تحمل طابعاً انسانيا بالدرجة الأولى وان اللاجئين لم يعودوا الى بلدانهم وهم يفضلون الموت ع ......
#وجهة
#المسؤول
#قضية
#اللاجئين
#الاجانب؟
#اللاجئين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738026
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا:: تتحمل الولايات المتحدة الأمريكية المسؤولية الاولى لهذه القضية، لانها دمرت وخربت وسرقت ثروة شعوب منطقة الشرق الأوسط العراق انموذجا وتحت غطاء مايسمى بالديمقراطية وحقوق الإنسان وكذلك تحت غطاء مايسمى بالربيع اللاعربي والنتيجة قد خلقت الفوضى وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والامني... في هذه البلدان......، ثانياً :: يتحمل قادة اسوأ نظام عرفه تاريخ العراق الحديث الا وهو نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي المقيت والفاشل بامتياز والمدعوم اقليميا ودولياً المسؤولية الادبية والأخلاقية والانسانية اتجاه الغالبية العظمى من الشعب العراقي بشكل عام واللاجئين العراقيين بشكل خاص، لان هؤلاء القادة هم قادة الصدفة فهم ايضاً خربوا ودمروا وسرقوا واشاعوا الفقر والبطالة والعوز والجريمة المنظمة وتفشي المخدرات.... وقتلوا الامل لدى الشباب العراقي بالدرجة الأولى، في حين ان اغلبيتهم قد تحولوا بالصدفة من فقراء ومساكين قبل الاحتلال الامريكي للعراق الى مليونيرية ومليارديرية وبالدولار الاميركي وغالبية عوائلهم في الخارج من حيث العيش ويملكون القصور الفخمة والفلل والاثاث الحديثة، وان اطفالهم، اولادهم يدرسون في ارقى المدارس والجامعات الغربية وحولوا الاموال المسروقة للخارج وأكثرهم يحملون جوازات سفر اجنبية ويعلنون (( العداء)) للغرب الامبريالي الغرب الكافر و الشيطان من وجهة نظر هؤلاء اللصوص المحترفين، وليس من باب الصدفة رفعت الجماهير الثائرة، ابطال ثورة اكتوبر - تشرين الشعبية الشبابية السلمية، شعار مهم وهو (( بأسم الدين باكونا الحرامية)). ثالثاً :: تتحمل دول الاتحاد الأوروبي وبعض الدول الاقليمية المحيطة بالعراق ايضاً مسؤولية قضية اللاجئين العراقيين لان هناك ترابط وثيق بين المافيات الدولية والمافيات الاقليمية والمافيات المحلية في العراق فهناك تنسيق وثيق فيما بينهما حول عملية الاتجار بالبشر لان هذه التجارة الغير شرعية تدر عليهم جميعاً ارباح خيالية، لان هؤلاء يقومون ببيع بيوتهم وما يملكون من ذهب واموال..... ويتم تسليم هذه الاموال بطرق شيطانية بامتياز بهدف الحصول على اللجوء في بلدان الاتحاد الأوروبي وووو،رابعاً :: ان جمهورية بيلاروسيا، والرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا والرئيس الروسي فلاديمير بوتين، لا يتحملون اي مسؤولية في قضية اللاجئين الاجانب اصلاً، ولكن اميركا وحلفائها المتوحشين في بولونيا وجمهوريات البلطيق واوكرانيا....، يسعون إلى استخدام قضية اللاجئين الاجانب كوسيلة ضغط ضد الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا لانهم فشلوا في تقويض النظام الوطني والشرعي في بيلاروسيا وكذلك ضد روسيا الاتحادية بهدف فرض عقوبات اقتصادية وسياسية ودبلوماسية....، وان الوضع الان على الحدود بين بيلاروسيا وبولونيا متوتر جدا وحشدت بولونيا نحو 15000 عسكري مع معداتهم الحربية تحت غطاء منع اللاجئين الاجانب للعبور الى بولونيا ومن ثم الى المانيا....، وليس من باب الصدفة ان يقوم حلف الناتو ايضاً باضخم مناورات عسكرية غير مخطط لها اصلاً تحت غطاء احتمال هناك خطة لدى روسيا ضد اوكرانيا.... وهذا الادعاء عاري من الصحة اصلا اليوم. خامساً :: نعتقد أن الحل الوحيد والجذري لمشكلة اللاجئين الاجانب الموجودين بين الحدود البيلاروسية والبولونية هي ان تقوم اميركا ودول الاتحاد الأوروبي بقبول هؤلاء كلاجئين لديهم لانهم يتحملون المسؤولية الكاملة عن تخريب بلدانهم. ان قضية اللاجئين الاجانب تحمل طابعاً انسانيا بالدرجة الأولى وان اللاجئين لم يعودوا الى بلدانهم وهم يفضلون الموت ع ......
#وجهة
#المسؤول
#قضية
#اللاجئين
#الاجانب؟
#اللاجئين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738026
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - : وجهة نظر :: من المسؤول عن قضية اللاجئين الاجانب؟ اللاجئين العراقيين انموذجا
رقية كنعان : اسمي الرُّقيّ
#الحوار_المتمدن
#رقية_كنعان اسمي رُقِيٌّ إذا ما رمتَ تسميتيمعنى ومبنى وسحر التّا يؤنّثهتميمة الحبّ في قلبي مفاتِحُهاوالفرش روحي إذا أنوي أؤثّثهفأيُّ معنى يصيبُ القصدَ، من عَمَدييُعتّقُ الودّ في ركنٍ أحدّثهالحبّ حرزي و إن جاروا وإن عدلوامنه اليقين إذا ما شئتُ أبعثهوالوعد منّي وإن أعظمتُه فبِهالعمر عمري و وعدي لستُ أنكثهوليس لي قَسَمٌ بالإثم يغمِسُنيبلا يمينٍ ضميري لستُ أحنِثه ......
#اسمي
#الرُّقيّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738038
#الحوار_المتمدن
#رقية_كنعان اسمي رُقِيٌّ إذا ما رمتَ تسميتيمعنى ومبنى وسحر التّا يؤنّثهتميمة الحبّ في قلبي مفاتِحُهاوالفرش روحي إذا أنوي أؤثّثهفأيُّ معنى يصيبُ القصدَ، من عَمَدييُعتّقُ الودّ في ركنٍ أحدّثهالحبّ حرزي و إن جاروا وإن عدلوامنه اليقين إذا ما شئتُ أبعثهوالوعد منّي وإن أعظمتُه فبِهالعمر عمري و وعدي لستُ أنكثهوليس لي قَسَمٌ بالإثم يغمِسُنيبلا يمينٍ ضميري لستُ أحنِثه ......
#اسمي
#الرُّقيّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738038
الحوار المتمدن
رقية كنعان - اسمي الرُّقيّ
روني علي : دورة الشمس في كوباني
#الحوار_المتمدن
#روني_علي اشتريت تفاحتين من الحانوتيإحداها كانت الشمس تحت ابط الابليسوالأخرى كانت قنبلةانفجرت لحظة تراشق الخطاباتعلى منصة سورياوكانت الثورةوكان الموت.......تلقفت قبلة من مبسم الشمالحين كان الجنوب يتكأ على عكازة الكعبةفي الطريق إلى مسبحة الرهانكانت القشعريرة مخاض الحربفكان الكوروناوكان الموت.......تسلقت مرجوحة الأطفال في الهزيع الأخير من شعلة الفانوسقبل أن تنزلق مفاتن كوباني تحت الركامفكانت السقطة إلى گولا كانيهوكانت صفارة ضربة الجزاءعند مرمى الامتحان......تمرغت في ذوؤابة النواحولم يبرح المشط خزانة التنهيداتمذ اقتلعت أسنانه في فناء دارناحين جالت القذيفة في رحم كوبانيلينهار بابنا المطرز بأغنية البقاءمنذئذ ..ويدفع بي الساقي إلى كف الفجرفأدندن من طنين الصبا .. أنشودةنسيت قوافي الصخب في متنها..........حملت بين عيني خيال .. يحبو في خطواته المترملةبين زقاق وآخريلوك جواربه الناجية من تقاسيم البلورفي شرفته المنكوبةيتأمل السكارى من عين الشارعويتسول من حقيبته الهاربة منهبقايا من قهقهات كوباني.......أطلقت عصفورا في سماء مشحون بتجاعيد النابلمهرعت الصبية إلى طائراتهم الورقيةاحتفاء بولادة الريش فوق مدينتهم الثكلىعلى بعد زفرات الشمسكان القناص يشم رائحة الطفولةوكان موسم الحصادسقط العصفورسقطت الطائرات من خيطانهاتناثرت أشلاء الصبيةترنحت المدينة في بهاء الربيعوكنت أنا .. وكانت كوباني١-;-٠-;-/١-;-١-;-/٢-;-٠-;-٢-;-١-;- ......
#دورة
#الشمس
#كوباني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738037
#الحوار_المتمدن
#روني_علي اشتريت تفاحتين من الحانوتيإحداها كانت الشمس تحت ابط الابليسوالأخرى كانت قنبلةانفجرت لحظة تراشق الخطاباتعلى منصة سورياوكانت الثورةوكان الموت.......تلقفت قبلة من مبسم الشمالحين كان الجنوب يتكأ على عكازة الكعبةفي الطريق إلى مسبحة الرهانكانت القشعريرة مخاض الحربفكان الكوروناوكان الموت.......تسلقت مرجوحة الأطفال في الهزيع الأخير من شعلة الفانوسقبل أن تنزلق مفاتن كوباني تحت الركامفكانت السقطة إلى گولا كانيهوكانت صفارة ضربة الجزاءعند مرمى الامتحان......تمرغت في ذوؤابة النواحولم يبرح المشط خزانة التنهيداتمذ اقتلعت أسنانه في فناء دارناحين جالت القذيفة في رحم كوبانيلينهار بابنا المطرز بأغنية البقاءمنذئذ ..ويدفع بي الساقي إلى كف الفجرفأدندن من طنين الصبا .. أنشودةنسيت قوافي الصخب في متنها..........حملت بين عيني خيال .. يحبو في خطواته المترملةبين زقاق وآخريلوك جواربه الناجية من تقاسيم البلورفي شرفته المنكوبةيتأمل السكارى من عين الشارعويتسول من حقيبته الهاربة منهبقايا من قهقهات كوباني.......أطلقت عصفورا في سماء مشحون بتجاعيد النابلمهرعت الصبية إلى طائراتهم الورقيةاحتفاء بولادة الريش فوق مدينتهم الثكلىعلى بعد زفرات الشمسكان القناص يشم رائحة الطفولةوكان موسم الحصادسقط العصفورسقطت الطائرات من خيطانهاتناثرت أشلاء الصبيةترنحت المدينة في بهاء الربيعوكنت أنا .. وكانت كوباني١-;-٠-;-/١-;-١-;-/٢-;-٠-;-٢-;-١-;- ......
#دورة
#الشمس
#كوباني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738037
الحوار المتمدن
روني علي - دورة الشمس في كوباني
عبد الفتاح المطلبي : رجاء
#الحوار_المتمدن
#عبد_الفتاح_المطلبي بينَ يأسٍ ونفحَـــةٍ منْ رَجاءِقد توسّلتُ خاشــــعاً بالسماءِقلتُ يا رافعَ الســماءِ أغثنيفحِبـــــالي تعثّـــرَتْ بدلائيأنتَ أدْرَى بفاقةِ الروحِ منّيوتَراها تنـــــــــوءُ بالأعباءِكل يومٍ تُحمـّل الروح بلوَىتبتليها بمـــــــارجٍ من عناءِينتقُ العِـــرقُ أمنياتٍ فأهفوفإذا الأمنياتُ محضُ خواءِويزلُّ اللسانُ في ألفِ حرفٍويكون الكـــلامُ سِنْخَ هُراءِأأرى في الحياةِ يوما سخيّاًوصدى الروح ينتهي بالرواءِوتسوق الريـــاحُ غيمَ غِياثٍوتضجُّ القِفـــــــــارُ بالآلاءِدعْ غيوم الرجاء تهمي فإنيلستُ أقوى على طويلِ البلاءِجُدْ إلهي على الدُنــــا بنبيٍّوعلى ذا الظــلام بالأضواءِفارَ تنّورُها ومــــا من نبيٍّوزماني يشـــــــحُّ بالأنبياءِفي زماني تغوّلَ الهجرحتىصارَ بيداً فكـــــلُّ شيءٍ ناءِوكأنّي وإن علتْــني سقوفٌككثيبٍ مُجَــــــــلّلٍ بالعراءِيستبيحُ الرجــاءَ يأسٌ مريرٌويشوبُ الآمــالَ داءُ عَماءِوكأن الضـــميرَ كائنُ وهمٍوزفيرَ الصدورِمحضُ رِياءِوبني الناسَ أضحـوا سراباًوالأحاديثُ كومةً من غُثاءِأنا من بينهم أجـــــودُ بقلبيقطرةً قطرةً لكــــــلِّ الظِماءنبضةً نبضةً صنعتُ هطوليفإذاالأمنيات وَدْقي ومـائيوإذا الشوقُ أمســـى بحاراًيعتريـــها تقلّــبُ الأنــــواءِفحذارِ من الرياح السوافيمن أعاصير خيـــبةٍ وبلاءمائجَاتُ العشـقِ يعلو عليهازورق القلب بيـنَ هذا الجُفاءِوغيومُ التباريحِ تترى تباعاًوكثيرٌ من الهطــولِ ورائيإنني أعصرُ الوجيبَ خموراًغير أن الذئاب تهوى دِمائيأعلى نفســـها الذئابُ تماريأم تراهُ تشـــــــــابَهَ الأسماءِتدّعي أنها كـرامُ الضواريقد أشاحتْ عنّي وعن أشلائيوهي تلهو بنابــها في شُغافيباحثاتٍ في مهجتي عن ظِبائيفإلى أين مهربـــي ولجوئيوهي تهوى قيثارتي وغنائي ......
#رجاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738036
#الحوار_المتمدن
#عبد_الفتاح_المطلبي بينَ يأسٍ ونفحَـــةٍ منْ رَجاءِقد توسّلتُ خاشــــعاً بالسماءِقلتُ يا رافعَ الســماءِ أغثنيفحِبـــــالي تعثّـــرَتْ بدلائيأنتَ أدْرَى بفاقةِ الروحِ منّيوتَراها تنـــــــــوءُ بالأعباءِكل يومٍ تُحمـّل الروح بلوَىتبتليها بمـــــــارجٍ من عناءِينتقُ العِـــرقُ أمنياتٍ فأهفوفإذا الأمنياتُ محضُ خواءِويزلُّ اللسانُ في ألفِ حرفٍويكون الكـــلامُ سِنْخَ هُراءِأأرى في الحياةِ يوما سخيّاًوصدى الروح ينتهي بالرواءِوتسوق الريـــاحُ غيمَ غِياثٍوتضجُّ القِفـــــــــارُ بالآلاءِدعْ غيوم الرجاء تهمي فإنيلستُ أقوى على طويلِ البلاءِجُدْ إلهي على الدُنــــا بنبيٍّوعلى ذا الظــلام بالأضواءِفارَ تنّورُها ومــــا من نبيٍّوزماني يشـــــــحُّ بالأنبياءِفي زماني تغوّلَ الهجرحتىصارَ بيداً فكـــــلُّ شيءٍ ناءِوكأنّي وإن علتْــني سقوفٌككثيبٍ مُجَــــــــلّلٍ بالعراءِيستبيحُ الرجــاءَ يأسٌ مريرٌويشوبُ الآمــالَ داءُ عَماءِوكأن الضـــميرَ كائنُ وهمٍوزفيرَ الصدورِمحضُ رِياءِوبني الناسَ أضحـوا سراباًوالأحاديثُ كومةً من غُثاءِأنا من بينهم أجـــــودُ بقلبيقطرةً قطرةً لكــــــلِّ الظِماءنبضةً نبضةً صنعتُ هطوليفإذاالأمنيات وَدْقي ومـائيوإذا الشوقُ أمســـى بحاراًيعتريـــها تقلّــبُ الأنــــواءِفحذارِ من الرياح السوافيمن أعاصير خيـــبةٍ وبلاءمائجَاتُ العشـقِ يعلو عليهازورق القلب بيـنَ هذا الجُفاءِوغيومُ التباريحِ تترى تباعاًوكثيرٌ من الهطــولِ ورائيإنني أعصرُ الوجيبَ خموراًغير أن الذئاب تهوى دِمائيأعلى نفســـها الذئابُ تماريأم تراهُ تشـــــــــابَهَ الأسماءِتدّعي أنها كـرامُ الضواريقد أشاحتْ عنّي وعن أشلائيوهي تلهو بنابــها في شُغافيباحثاتٍ في مهجتي عن ظِبائيفإلى أين مهربـــي ولجوئيوهي تهوى قيثارتي وغنائي ......
#رجاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738036
الحوار المتمدن
عبد الفتاح المطلبي - رجاء
مراد سليمان علو : الهروب من المدينة
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو الغيوم في سماء زاخو نازحون من شنكال في مخيم السماء.هنا الخيال معطّل.لو مرّت في الأسواق امرأة شنكالية وهي تلبس الأبيض تعوي الأزياء الخليجية السوداء.أشعر بعجزي التام أمام نازح يسألني:"على ماذا ستحصل عائلتي من كلماتك"؟ الكلمات ليست للبيع يا سيدي النازح.الكلمات ليست للمقايضة.الكلمات هي: أنت وأناووطن يشبه رسالة فارغة من الكلمات.*** ......
#الهروب
#المدينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738035
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو الغيوم في سماء زاخو نازحون من شنكال في مخيم السماء.هنا الخيال معطّل.لو مرّت في الأسواق امرأة شنكالية وهي تلبس الأبيض تعوي الأزياء الخليجية السوداء.أشعر بعجزي التام أمام نازح يسألني:"على ماذا ستحصل عائلتي من كلماتك"؟ الكلمات ليست للبيع يا سيدي النازح.الكلمات ليست للمقايضة.الكلمات هي: أنت وأناووطن يشبه رسالة فارغة من الكلمات.*** ......
#الهروب
#المدينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738035
الحوار المتمدن
مراد سليمان علو - الهروب من المدينة
رانية مرجية : الصبر أم التسامح؟ -
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية تكريما لليوم العالمي للتسامح الذي يصادف 11-16ما هو الصبر وما هو التسامح؟ لماذا يعتبر الصبر سمة مهمة وهل من الممكن تعليم أطفالنا التسامح منذ سن مبكر؟ كلمة الصبر تعني - القدرة على التحمل فثمرة النجاح تأتي من الصبر الطويلمن ناحية أخرى ، فإن كلمة التسامح هي اعتراف بوجود وحق وجود آراء أخرى وتقاليد ثقافية أخرى. القدرة على تحمل الآخر وآرائه ومعتقداته وعاداته وفضيلة قبول الاختلاف. التسامح هو مفهوم ولكنه أيضًا قيمة مهمة تساهم في غياب التمييز واحترام الآخر وقبول الآخر ، أيضًا ، وعلى وجه الخصوص ، عندما يكون هو أو هي مختلفًا عنا وله مواقف ومعتقدات وآراء مختلفة عننا.. كونك متسامحًا يعني احترام الآخرين حتى عندما تسبب لنا هذه السلوكيات عدم الراحة .عندما تكون الاختلافات كبيرة ، والاتجاهات حادة والفجوات لا يمكن التجسير بينها بشكل مستمر ، يتجلى عدم التسامح تجاه الآخر. يمكن ملاحظة ذلك في حالات التمييز على أساس العمر واللون والجنس والاختلافات في الآراء السياسية وموقف المجتمع تجاه الأشخاص ذوي الإعاقة وحالات العنصرية وموقف المجتمع المختلف والعنف في الملاعب الرياضية وغير ذلك. قال الفيلسوف الفرنسي فولتير –" قد أختلف معك في الرأي ولكني مستعد أن أدفع حياتي ثمنا لحقك في التعبير عن رأيك " القول هذا يؤكد ويرسخقيمة التسامح في الديمقراطية ، وهنا على وجه التحديد في بلدنا ، من المهم أن نعلم أطفالنا أن يكونوا متسامحين حتى تتمكن الأجيال القادمة من التمتع بنوعية حياة حقيقية. غرس الصبر يبدأ في المنزلفي رياض الأطفال و في المدارس هنالك برامج لتعليم التسامح كقيمة تدرس في كافة الاعمار وفقا لقدرات الأطفال ومناهج وزارة التربية والتعليم. البرامج كثيرة وجيدة ,في التعليم غير الرسمي أيضًا ، سنقابل العديد من البرامج التي تقرب الثقافات والمجتمعات والأشخاص في مراكز الشباب ومراكز الرعاية النهارية والمراكز الجماهيرية وأماكن التعلم بعد الظهر ، لكن التعليم يبدأ في المنزل ، في القيم التي نعلمها لأطفالنا ، في سلوكنا اليومي ، في تفسيراتنا وإجاباتنا لكافة استفساراتهم .. التربية على التسامح منذ الولادة ومرحلة ما قبل المدرسةيبدأ تعليم التسامح من لحظة الولادة. أظهر الباحثون أن الأطفال يظهرون علامات التعاطف بالفعل في مرحلة الطفولة ، ومن الأمثلة الجيدة على ذلك أن الأطفال الذين يبكون معًا ، بمجرد أن يبكي أحدهم ، يبكي الآخر. لذلك ، من المهم منذ سن مبكر إتاحة أشياء مختلفة للأطفال - لإظهار الثقافات الأخرى والأشخاص المختلفين والسلوكيات المختلفة والتحدث عنها.فيما يلي بعض النصائح لمساعدتك في القيام بذلك:1. اقرأ القصص لهم - اعرض كتبًا للأطفال تكشفهم لثقافات وقصص مختلفة يتم التعبير فيها عن حالات عدم قبول الآخر وتمكنهم من التعلم الاجتماعي والأخلاقي لقيمة التسامح.2. برامج تلفزيونية ملائمة لجيلهم وللموضوع - يمكن للبرامج التليفزيونية التعليمية ، بالجرعة المناسبة ، أن تساعد بشكل كبير في لانكشاف الأطفال لقيم التسامح والصداقة والاستماع من خلال حبكات مضحكة وذكية. كن معهم ، شاهد معهم ، توسط في القصة واستخدمها للتعلم الممتع .اللعب - ألعاب أطفالنا هي عالمهم في السنوات القليلة الأولى ومن المهم أن يكون لدينا وعي وفهم لأهميتها التعليمية. على سبيل المثال ، من المهم أن يكون لديك دمى رفيعة وسمينة في المنزل ودمى ذات شعر داكن وخفيف ودمى بألوان مختلفة للجسم. ستنقل هذه المقاييس رسالة بسيطة بدون كلمات - يأتي الناس بألوان ......
#الصبر
#التسامح؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738034
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية تكريما لليوم العالمي للتسامح الذي يصادف 11-16ما هو الصبر وما هو التسامح؟ لماذا يعتبر الصبر سمة مهمة وهل من الممكن تعليم أطفالنا التسامح منذ سن مبكر؟ كلمة الصبر تعني - القدرة على التحمل فثمرة النجاح تأتي من الصبر الطويلمن ناحية أخرى ، فإن كلمة التسامح هي اعتراف بوجود وحق وجود آراء أخرى وتقاليد ثقافية أخرى. القدرة على تحمل الآخر وآرائه ومعتقداته وعاداته وفضيلة قبول الاختلاف. التسامح هو مفهوم ولكنه أيضًا قيمة مهمة تساهم في غياب التمييز واحترام الآخر وقبول الآخر ، أيضًا ، وعلى وجه الخصوص ، عندما يكون هو أو هي مختلفًا عنا وله مواقف ومعتقدات وآراء مختلفة عننا.. كونك متسامحًا يعني احترام الآخرين حتى عندما تسبب لنا هذه السلوكيات عدم الراحة .عندما تكون الاختلافات كبيرة ، والاتجاهات حادة والفجوات لا يمكن التجسير بينها بشكل مستمر ، يتجلى عدم التسامح تجاه الآخر. يمكن ملاحظة ذلك في حالات التمييز على أساس العمر واللون والجنس والاختلافات في الآراء السياسية وموقف المجتمع تجاه الأشخاص ذوي الإعاقة وحالات العنصرية وموقف المجتمع المختلف والعنف في الملاعب الرياضية وغير ذلك. قال الفيلسوف الفرنسي فولتير –" قد أختلف معك في الرأي ولكني مستعد أن أدفع حياتي ثمنا لحقك في التعبير عن رأيك " القول هذا يؤكد ويرسخقيمة التسامح في الديمقراطية ، وهنا على وجه التحديد في بلدنا ، من المهم أن نعلم أطفالنا أن يكونوا متسامحين حتى تتمكن الأجيال القادمة من التمتع بنوعية حياة حقيقية. غرس الصبر يبدأ في المنزلفي رياض الأطفال و في المدارس هنالك برامج لتعليم التسامح كقيمة تدرس في كافة الاعمار وفقا لقدرات الأطفال ومناهج وزارة التربية والتعليم. البرامج كثيرة وجيدة ,في التعليم غير الرسمي أيضًا ، سنقابل العديد من البرامج التي تقرب الثقافات والمجتمعات والأشخاص في مراكز الشباب ومراكز الرعاية النهارية والمراكز الجماهيرية وأماكن التعلم بعد الظهر ، لكن التعليم يبدأ في المنزل ، في القيم التي نعلمها لأطفالنا ، في سلوكنا اليومي ، في تفسيراتنا وإجاباتنا لكافة استفساراتهم .. التربية على التسامح منذ الولادة ومرحلة ما قبل المدرسةيبدأ تعليم التسامح من لحظة الولادة. أظهر الباحثون أن الأطفال يظهرون علامات التعاطف بالفعل في مرحلة الطفولة ، ومن الأمثلة الجيدة على ذلك أن الأطفال الذين يبكون معًا ، بمجرد أن يبكي أحدهم ، يبكي الآخر. لذلك ، من المهم منذ سن مبكر إتاحة أشياء مختلفة للأطفال - لإظهار الثقافات الأخرى والأشخاص المختلفين والسلوكيات المختلفة والتحدث عنها.فيما يلي بعض النصائح لمساعدتك في القيام بذلك:1. اقرأ القصص لهم - اعرض كتبًا للأطفال تكشفهم لثقافات وقصص مختلفة يتم التعبير فيها عن حالات عدم قبول الآخر وتمكنهم من التعلم الاجتماعي والأخلاقي لقيمة التسامح.2. برامج تلفزيونية ملائمة لجيلهم وللموضوع - يمكن للبرامج التليفزيونية التعليمية ، بالجرعة المناسبة ، أن تساعد بشكل كبير في لانكشاف الأطفال لقيم التسامح والصداقة والاستماع من خلال حبكات مضحكة وذكية. كن معهم ، شاهد معهم ، توسط في القصة واستخدمها للتعلم الممتع .اللعب - ألعاب أطفالنا هي عالمهم في السنوات القليلة الأولى ومن المهم أن يكون لدينا وعي وفهم لأهميتها التعليمية. على سبيل المثال ، من المهم أن يكون لديك دمى رفيعة وسمينة في المنزل ودمى ذات شعر داكن وخفيف ودمى بألوان مختلفة للجسم. ستنقل هذه المقاييس رسالة بسيطة بدون كلمات - يأتي الناس بألوان ......
#الصبر
#التسامح؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738034
الحوار المتمدن
رانية مرجية - الصبر أم التسامح؟ -
هاله ابوليل : #عمل_لنا_ايه_السيسي
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل عمل_لنا_ايه_السيسي:"عمل كتير وعمله كله اسود من اول الكشف عن عذرية بنات بلده . إلى الغدر بالرئيس الذي عينه .. إلى الحنث باليمين. إلى قتل المعتصمين الى تكميم الأفواه وسجن كل معارضيه من كل الأطياف..الى إهدار الموارد الشحيحة في قصور رئاسية ومشاريع عبيطة الى تعديل الدستور ليبقى للأبد ".هذه تغريدة جاءت بهاشتاج بنفس الأسم تلخص رحلة السيسي في الحكم #عمل_لنا_ايه_السيسي -هاشتاج جماعي كتب فيه المصريين كل ما فعله السيسي لهم والغريب انه لم يوجد من يمدحه !فهل توقف الذباب الالكتروني المصري عن دعم الريص الذي ترك الامم المتحدة تناقش سد النهضة التي وقع فيها على وثيقة المبادىء لابي احمد الاثيوبي بتمكينه من محبس النيل وتحوبل النيل لبحيرة اثيوبية ستبيع الماء لمصر باللدولارات , بينما يشرب الشعب المصري مياه المجاري المعدلة يخرب بيتك عندك ماء نقي من النيل ونقوم نشرب المصريين بماء مجاري !! الخص لكم ما قاله المصريين بدون كتابة اسماء المغردين مع الاحتفاظ بصفحة الهاشتاج في المراجع, فاليكم رحلة السيسي في الجلوس على الكرسي بعد انقلابه الخسيس على رئيسه الشرعي الذي جاء بانتخابات شرعية حقيقية لأول مرة في مصر السيد الرئيس محمد مرسي الذي لم يلحق ان تتوج تجربته في الحكم باسقاطه من وزير الدفاع عبد الفتاح السيسي ورميه في السجن حتى مات وذلك عن تهمة غير مقبولة وغير معقولة , بتهمة التخابر مع قطر في حين ان السيسي يعتبر ان التخابر مع اسرائيل نوع من انواع صلة الرحم والتعاون مع قطر تخابر وتخريب للبلاد فمتى اصبحت الدولة العربية والتعاون معها يرتمي في السجن .تهم فضفاضة تنطبق على اي معارض يراد التنكيل به مثل تدبيرُ مؤامرة للمسّ بالسلامة الداخلية للدولة، التخابر مع جهات خارجية ضد استقرار البلد، خدمة أجندة خارجية لإثارة الفتنة، زعزعة الأمن، العمالة للخارج... وغيرها فماذا عمل لنا السيسي في مصر الذي بعد سبع سنوات من حكمه التقى مع الشيخ تميم امير قطر واصبحت قطر دولة شقيقة خرجت من فم القمىء الاذاعي الاراجوز عمرو اديب بعد ان حفلت سجلاته باقذع المسبات والتراشق الغير مؤدب باابشع الالفاظ والاتهامات الجائرة .#عمل_لنا_ايه_السيسياكبر مجمع السجون في العالم•#عمل_لنا_ايه_السيسيباع تيران وصنافير#عمل_لنا_ايه_السيسي قفل المساجد وفتح المسارح والسنيمات والمهرجانات وقلعهم فى الجونه#عمل_لنا_ايه_السيسيفرض ضرايب ع البيوت ع اللي عايش واللي بيموت وضريبه ع الأراضي لاجل جيبه يبقا راضي #عمل_لنا_ايه_السيسي #سيناء_خارج_التغطيه لان العميل #بلحه جاء بأوامر صهيونيه بتوطين الفلسطينيين على اراضى السيناويه فلا تكثروا من الكلام والنواح لانه لن يجدى الفعل المؤثر هو الذى يجدى افشلوا #صفقة_القرن موتوا على اراضيكم #عمل_لنا_ايه_السيسيعمل احلي اتفاقيه مع إسرائيل بتهجير أهالي سيناء وهدم بيوتهم فوق دماغهم ، وقتل واعتقل باقي الناس المعارضه لنظامه الفاجر #عمل_لنا_ايه_السيسي: يقضاء منافق لحسابهضيع سيناء واداها للصهاينه على طبق من ذهب دون قتال #عمل_لنا_ايه_السيسي•باع النيل لانه عميلباع الغاز باع الجزررهن مصر بالقروضعمل لنا مجمع سجون كبيروشغل الاعتقلات علي الكلالبطالة تدفع الحكومه المصريه إلى التخلص من العمال المصريين وإرسالهم إلى مناطق الصراع فى ليبيا ..@MoaazLo1خان وتعامل منذ ثورة يناير مع النتن ياهو الذي اجتمع به 6 مراتٍ سرًا!ونفذ انقلابه علي #محمد_مرسي وسجنه وقتله وقتل ابنه وسجن رفاقه حتي الان في سجون ل ......
##عمل_لنا_ايه_السيسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738033
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل عمل_لنا_ايه_السيسي:"عمل كتير وعمله كله اسود من اول الكشف عن عذرية بنات بلده . إلى الغدر بالرئيس الذي عينه .. إلى الحنث باليمين. إلى قتل المعتصمين الى تكميم الأفواه وسجن كل معارضيه من كل الأطياف..الى إهدار الموارد الشحيحة في قصور رئاسية ومشاريع عبيطة الى تعديل الدستور ليبقى للأبد ".هذه تغريدة جاءت بهاشتاج بنفس الأسم تلخص رحلة السيسي في الحكم #عمل_لنا_ايه_السيسي -هاشتاج جماعي كتب فيه المصريين كل ما فعله السيسي لهم والغريب انه لم يوجد من يمدحه !فهل توقف الذباب الالكتروني المصري عن دعم الريص الذي ترك الامم المتحدة تناقش سد النهضة التي وقع فيها على وثيقة المبادىء لابي احمد الاثيوبي بتمكينه من محبس النيل وتحوبل النيل لبحيرة اثيوبية ستبيع الماء لمصر باللدولارات , بينما يشرب الشعب المصري مياه المجاري المعدلة يخرب بيتك عندك ماء نقي من النيل ونقوم نشرب المصريين بماء مجاري !! الخص لكم ما قاله المصريين بدون كتابة اسماء المغردين مع الاحتفاظ بصفحة الهاشتاج في المراجع, فاليكم رحلة السيسي في الجلوس على الكرسي بعد انقلابه الخسيس على رئيسه الشرعي الذي جاء بانتخابات شرعية حقيقية لأول مرة في مصر السيد الرئيس محمد مرسي الذي لم يلحق ان تتوج تجربته في الحكم باسقاطه من وزير الدفاع عبد الفتاح السيسي ورميه في السجن حتى مات وذلك عن تهمة غير مقبولة وغير معقولة , بتهمة التخابر مع قطر في حين ان السيسي يعتبر ان التخابر مع اسرائيل نوع من انواع صلة الرحم والتعاون مع قطر تخابر وتخريب للبلاد فمتى اصبحت الدولة العربية والتعاون معها يرتمي في السجن .تهم فضفاضة تنطبق على اي معارض يراد التنكيل به مثل تدبيرُ مؤامرة للمسّ بالسلامة الداخلية للدولة، التخابر مع جهات خارجية ضد استقرار البلد، خدمة أجندة خارجية لإثارة الفتنة، زعزعة الأمن، العمالة للخارج... وغيرها فماذا عمل لنا السيسي في مصر الذي بعد سبع سنوات من حكمه التقى مع الشيخ تميم امير قطر واصبحت قطر دولة شقيقة خرجت من فم القمىء الاذاعي الاراجوز عمرو اديب بعد ان حفلت سجلاته باقذع المسبات والتراشق الغير مؤدب باابشع الالفاظ والاتهامات الجائرة .#عمل_لنا_ايه_السيسياكبر مجمع السجون في العالم•#عمل_لنا_ايه_السيسيباع تيران وصنافير#عمل_لنا_ايه_السيسي قفل المساجد وفتح المسارح والسنيمات والمهرجانات وقلعهم فى الجونه#عمل_لنا_ايه_السيسيفرض ضرايب ع البيوت ع اللي عايش واللي بيموت وضريبه ع الأراضي لاجل جيبه يبقا راضي #عمل_لنا_ايه_السيسي #سيناء_خارج_التغطيه لان العميل #بلحه جاء بأوامر صهيونيه بتوطين الفلسطينيين على اراضى السيناويه فلا تكثروا من الكلام والنواح لانه لن يجدى الفعل المؤثر هو الذى يجدى افشلوا #صفقة_القرن موتوا على اراضيكم #عمل_لنا_ايه_السيسيعمل احلي اتفاقيه مع إسرائيل بتهجير أهالي سيناء وهدم بيوتهم فوق دماغهم ، وقتل واعتقل باقي الناس المعارضه لنظامه الفاجر #عمل_لنا_ايه_السيسي: يقضاء منافق لحسابهضيع سيناء واداها للصهاينه على طبق من ذهب دون قتال #عمل_لنا_ايه_السيسي•باع النيل لانه عميلباع الغاز باع الجزررهن مصر بالقروضعمل لنا مجمع سجون كبيروشغل الاعتقلات علي الكلالبطالة تدفع الحكومه المصريه إلى التخلص من العمال المصريين وإرسالهم إلى مناطق الصراع فى ليبيا ..@MoaazLo1خان وتعامل منذ ثورة يناير مع النتن ياهو الذي اجتمع به 6 مراتٍ سرًا!ونفذ انقلابه علي #محمد_مرسي وسجنه وقتله وقتل ابنه وسجن رفاقه حتي الان في سجون ل ......
##عمل_لنا_ايه_السيسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738033
الحوار المتمدن
هاله ابوليل - #عمل_لنا_ايه_السيسي
رائد شفيق توفيق : المجتمع الدولي وتحويل الانظار .. تجاهل جريمة المقدادية وادانة مسرحية الكاظمي
#الحوار_المتمدن
#رائد_شفيق_توفيق المجتمع الدولي وتحويل الانظار ..تجاهل جريمة المقدادية وادانة مسرحية الكاظمي كثر الحديث واللغظ عن مسرحية ممجوجة اكثر منها سخيفة تحت عنوان محاولة اغتيال ما يسمى رئيس حكومة الاحزاب العميلة الذيل الدفان مصطفى الكاظمي وهو رئيس مؤقت لهذه الاحزاب الارهابية التي تاتمر بامر وليهم السفيه القابع في سراديب قم وطهران وهي من جائت به بعد موافقة اسيادهم الايرانيين؛ والاعلاميين كافة واقصد الاعلاميين المهنيين الحقيقيين ليس كل من هب ودب وتم منحه هوية نقابة الصحفيين العراقيين العريقة بعد ان صارت تابعة للاحزاب الارهابية وحكوماتها وتتوسل رضاها ويتحكم بها كم لا علاقة له بها ولن اتطرق لهذه القضية الان اذ سيكون لنا وقفة طويلة معها لكشف المستور المفضوح فيها بين من هو مغلوب على امره ومن يرقص ويتراقص ويطبل لما يسمى حكومات بالادلة والوثائق ؛ اقول ان الاعلاميين الحقيقيين ذوي الخبرة يعرفون جيدا ان محاولة اغتيال هذا الامعه الكاظمي لعبة مفضوحة ومعروفة في علم الاعلام بعملية تحويل الانظار وهذه العملية الاعلامية تعتمد عادة لتحويل انظار الجمهور من محور مهم وساخن الى محور اخر والامثلة على ذلك كثيرة ، المهم ان المقصود من ذلك تحويل انظار الشعب العراقي من جريمة قرية نهر الامام في المقدادية االتي بدأت تاخذ بعدا جماهيريا دوليا كراي عام ضاغط على المجتمع الدولي لاتخاذ اجراءات عملية لانقاذ الشعب العراقي من سطوة هؤلاءالجلاوزة القتلة الى محور اخر, اذ ان اول ما قامو به هو مسرحية خروح الاحزاب العميلة بالتظاهر ضد ما يسمى مفوضية الانتخابات وهم مؤسسيها والعاملين فيها هم اتباع هذه الاحزاب ولما لم تحصل النتيجة المرجوة منها في تحويل انظار الشعب عن جريمة المقدادية المراد منها تغيير طوبغرافية العراق كافة واهمها محافظة ديالى لانها موقع شتراتيجي ومحاذية للحدود الايرانية هذه الجريمة والتي تمت بمعرفة ما يسمى حكومة بدليل ان قواتها الامنية هي من اخرجت سكان القرية الى مكان اخر وهي تعلم من يقوم بهذه الجرائم ؛ لقد تم تنفيذ مسرحية الاغتيال الممجوجة هذه استخفافا بالشعب الذي صار لا حول له ولاقوة امام قوى الظلام الارهابية التي تسفك دماء العراقيين ليل نهار والتي تظافرت كافة قوى المجتمع الدولي الممثلة بما يسمى الامم المتحدة هذه المنظمة التي ما هي الا حذاء برجل دولة العنصرية والارهاب العالمي امريكا ، كل هذه القوى تقف ضد هذا الشعب المقهور وتروج للعبة اغتيال المجرم الكاظمي لتحويل انظار العراقيين ومن تعاطف معهم عن جريمة المقدادية والتي هي جريمة حرب ضد الانسانية تقودها ميليشيات ذيول ايران وسيدتهم الارهابية امريكا منذ 2003 بدليل سرعة ادانة امريكا الارهابية لهذه المسرحية وتبعتها طبعا الامم المتحدة ومجلس الامن حذو النعل بالنعل لكن احدا من هؤلاء لم يدين جريمة المقدادية ولو بحرف ، من جانبها اخذت وسائل الاعلام في العراق بتظخيم اللعبة وتقديم البرامج والتحليلات المسفة الغبية عنها وجميع وسائل الاعلام هذه تابعة لما يسمى حكومة واحزابها الارهابية التي جائت بها امريكا وحلفائها من مواخير رذيلتها التي ربتهم بها ومنحت ذيلها ايران صلاحيات التحكم بمقدرات العراق وتدميره نيابة عنها لكي لا يكلفها ذلك خسائر مالية وبشرية ولكي تتشفى بالعراق والعراقيين الذين مرغو انفها بالتراب خلال عدوانها عليه في حرب الثمان سنوات اضافة الى غيرها من وسائل الاعلام الاخرى المأجورة ، اما امريكا القذرة هذه فقد اعلنت غير مرة بانها هي من تمول هذه الاحزاب الارهابية وميليشياتها الاجرامية وانها ستوقف هذا الدعم ، وما ادانة مجلس الامن الدولي وواشنطن وغيرها الا ل ......
#المجتمع
#الدولي
#وتحويل
#الانظار
#تجاهل
#جريمة
#المقدادية
#وادانة
#مسرحية
#الكاظمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738032
#الحوار_المتمدن
#رائد_شفيق_توفيق المجتمع الدولي وتحويل الانظار ..تجاهل جريمة المقدادية وادانة مسرحية الكاظمي كثر الحديث واللغظ عن مسرحية ممجوجة اكثر منها سخيفة تحت عنوان محاولة اغتيال ما يسمى رئيس حكومة الاحزاب العميلة الذيل الدفان مصطفى الكاظمي وهو رئيس مؤقت لهذه الاحزاب الارهابية التي تاتمر بامر وليهم السفيه القابع في سراديب قم وطهران وهي من جائت به بعد موافقة اسيادهم الايرانيين؛ والاعلاميين كافة واقصد الاعلاميين المهنيين الحقيقيين ليس كل من هب ودب وتم منحه هوية نقابة الصحفيين العراقيين العريقة بعد ان صارت تابعة للاحزاب الارهابية وحكوماتها وتتوسل رضاها ويتحكم بها كم لا علاقة له بها ولن اتطرق لهذه القضية الان اذ سيكون لنا وقفة طويلة معها لكشف المستور المفضوح فيها بين من هو مغلوب على امره ومن يرقص ويتراقص ويطبل لما يسمى حكومات بالادلة والوثائق ؛ اقول ان الاعلاميين الحقيقيين ذوي الخبرة يعرفون جيدا ان محاولة اغتيال هذا الامعه الكاظمي لعبة مفضوحة ومعروفة في علم الاعلام بعملية تحويل الانظار وهذه العملية الاعلامية تعتمد عادة لتحويل انظار الجمهور من محور مهم وساخن الى محور اخر والامثلة على ذلك كثيرة ، المهم ان المقصود من ذلك تحويل انظار الشعب العراقي من جريمة قرية نهر الامام في المقدادية االتي بدأت تاخذ بعدا جماهيريا دوليا كراي عام ضاغط على المجتمع الدولي لاتخاذ اجراءات عملية لانقاذ الشعب العراقي من سطوة هؤلاءالجلاوزة القتلة الى محور اخر, اذ ان اول ما قامو به هو مسرحية خروح الاحزاب العميلة بالتظاهر ضد ما يسمى مفوضية الانتخابات وهم مؤسسيها والعاملين فيها هم اتباع هذه الاحزاب ولما لم تحصل النتيجة المرجوة منها في تحويل انظار الشعب عن جريمة المقدادية المراد منها تغيير طوبغرافية العراق كافة واهمها محافظة ديالى لانها موقع شتراتيجي ومحاذية للحدود الايرانية هذه الجريمة والتي تمت بمعرفة ما يسمى حكومة بدليل ان قواتها الامنية هي من اخرجت سكان القرية الى مكان اخر وهي تعلم من يقوم بهذه الجرائم ؛ لقد تم تنفيذ مسرحية الاغتيال الممجوجة هذه استخفافا بالشعب الذي صار لا حول له ولاقوة امام قوى الظلام الارهابية التي تسفك دماء العراقيين ليل نهار والتي تظافرت كافة قوى المجتمع الدولي الممثلة بما يسمى الامم المتحدة هذه المنظمة التي ما هي الا حذاء برجل دولة العنصرية والارهاب العالمي امريكا ، كل هذه القوى تقف ضد هذا الشعب المقهور وتروج للعبة اغتيال المجرم الكاظمي لتحويل انظار العراقيين ومن تعاطف معهم عن جريمة المقدادية والتي هي جريمة حرب ضد الانسانية تقودها ميليشيات ذيول ايران وسيدتهم الارهابية امريكا منذ 2003 بدليل سرعة ادانة امريكا الارهابية لهذه المسرحية وتبعتها طبعا الامم المتحدة ومجلس الامن حذو النعل بالنعل لكن احدا من هؤلاء لم يدين جريمة المقدادية ولو بحرف ، من جانبها اخذت وسائل الاعلام في العراق بتظخيم اللعبة وتقديم البرامج والتحليلات المسفة الغبية عنها وجميع وسائل الاعلام هذه تابعة لما يسمى حكومة واحزابها الارهابية التي جائت بها امريكا وحلفائها من مواخير رذيلتها التي ربتهم بها ومنحت ذيلها ايران صلاحيات التحكم بمقدرات العراق وتدميره نيابة عنها لكي لا يكلفها ذلك خسائر مالية وبشرية ولكي تتشفى بالعراق والعراقيين الذين مرغو انفها بالتراب خلال عدوانها عليه في حرب الثمان سنوات اضافة الى غيرها من وسائل الاعلام الاخرى المأجورة ، اما امريكا القذرة هذه فقد اعلنت غير مرة بانها هي من تمول هذه الاحزاب الارهابية وميليشياتها الاجرامية وانها ستوقف هذا الدعم ، وما ادانة مجلس الامن الدولي وواشنطن وغيرها الا ل ......
#المجتمع
#الدولي
#وتحويل
#الانظار
#تجاهل
#جريمة
#المقدادية
#وادانة
#مسرحية
#الكاظمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738032
الحوار المتمدن
رائد شفيق توفيق - المجتمع الدولي وتحويل الانظار .. تجاهل جريمة المقدادية وادانة مسرحية الكاظمي
ليلى الدسوقى : أنا متطوع
#الحوار_المتمدن
#ليلى_الدسوقى علمت من صديق لى ان وزارة التربية و التعليم فتحت ابوابها للتطوع بالتدريس المجانى بالمدارس الحكومية لسد العجز بها بناء على قرار من الدكتور طارق شوقي وزير التربية و التعليم للسماح لحاملي المؤهلات العليا التربوية ممارسة مهنة التدريس تطوعًا، حيث يعمل المتقدم بدون أجر ووفقًا لضوابط خاصةو حصول كل متطوع نهاية العام الدراسى على شهادة خبرة موثقة من الوزارة و شهادة تقدير بشرط كتابة اقرار بعدم مطالبة الوزارة فيما بعد بأية تعيينات بها او اى رواتب مالية منها مقابل هذا التدريس قررت الذهاب الى الادارة التعليمية الخاصة بمحافظتى صباحا لمعرفة المزيد عن هذا التطوع و بداخلى شعور اكيد انه لن يتقدم اى احد للتدريس المجانى او بمقابل 20 ج للحصة كما يزعم البعض و اصابنى الذهول عندما وجدت حشد هائل من الخريجين من جميع المؤهلات تنتظر امام الادارة التعليمية للتقدم للتدريس المجانى انها البطالة إذن!!! دخلت ديوان الادارة التعليمية وجدت حجرة مكتظة بالموظفين ( بطالة مقنعة )وجهت سؤالى الى أحد الموظفين لو سمحت انا عاوز اتطوع بالتدريس رد على شخص جالس يطالع الجريدة روح ثالث حجرة على ايدك الشمال لمدام سناءذهبت الى ثالث حجرة فى الممر ، لو سمحت فين الاستاذة سناء المختصة بطلبات تطوع التدريسايوه عاوز ايه (مدام سناء قائلة)انا عاوز اتطوع بالتدريس معاك مؤهل تربوى او دبلوم تربوى و شهادةI C D L و شهادة الخدمة العامة بس ليه كل ده هو انا هتعيين ؟ هى دى شروط الوزارة و مفيش تعيينات كمان على العموم ايوه سيادتك حاصل على كل الشهادات اللازمة للتطوع و حاصل ايضا على دراسات عليا طيب انت عاوز تطوع فى مدرسة ابتدائى و له اعدادى و له ثانوى و انت عارف ان مفيش مقابل مادى ، التدريس مجانا يعنى ممكن تمشى حالك بالدروس الخصوصية ايوه عارف بس انا مش عاوز اعطى دروس خصوصيةو عاوز اشتغل متطوع أعمال إدارية بالادارة التعليميةطيب اطلع الدور الثالث فى شئون العاملين لمدام تيسير لكتابة طلب تطوع بالادارة و اقرار بعدم مطالبة الوزارة بالتعيين فيما بعد نحن نحتاج حد يضبط لنا قاعدة البيانات على الكمبيوتر اصل احنا محتاجين حد يفهم فى الكمبيوتر و عندنا عجز فى كل ادارة فى التعامل مع الكمبيوترصعدت الى مدام تيسير و دخلت احدى الحجرات و قلت لموظف يجلس بقرب الباب و امامه كمبيوتر قديم و مشغل القرآن الكريم و يطالع الجريدة الرياضية فين مدام تيسير لو سمحت ايوه انا مدام تيسير عاوز ايه سردت لها نفس الكلام السابق ردت قائلة ده مش اختصاصى ده تبع الاستاذة سناء بالدور التحتانىطيب يا افندم الاستاذة سناء هى اللى ارسلتنى هنا للاسف ده مش اختصاصى و رد شاب عشرينى هات الطلب كده قرأ سريعا و قال لى ده فى كلمة خطأ بالكمبيوتر المفروض يتم اعادت طبعه مرة اخرى علشان لو فى تعيينات فى المستقبل القريبقلت له ده طلب مطبوع منه نسخ كثيرة بالمكتبات بالخارج ( التطوع بمدارسنا ) ممكن نشطب الكلمة و نكتب ( التطوع بادارتنا ) دى مش المشكلة و بعدين مفيش تعيينات نزلت و انا اشعر بضيق ده يا جماعة تطوع و الله العظيم تطوع و لا جاى اخذ مكان حد او رزق حد او اطالب بالتعيين ارغب بالشعور ان لحياتى هدف و ان شهاداتى التعليمية لن تذهب هباء دخلت الحجرة السابقة مرة اخرى و قلت لمدام سناء الاستاذة تيسير قالت ده مش اختصاصى طيب روح لوكيلة الادارة الاستاذة ايمان هى محتاجة متطوعين يساعدوها فى شغلها ذهبت الى مكتب وكيلة الادارة و هى فى النصف الثانى من العقد الرابع دخلت وقفت امامها حتى تنتهى من اعمالها و بعد ......
#متطوع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738031
#الحوار_المتمدن
#ليلى_الدسوقى علمت من صديق لى ان وزارة التربية و التعليم فتحت ابوابها للتطوع بالتدريس المجانى بالمدارس الحكومية لسد العجز بها بناء على قرار من الدكتور طارق شوقي وزير التربية و التعليم للسماح لحاملي المؤهلات العليا التربوية ممارسة مهنة التدريس تطوعًا، حيث يعمل المتقدم بدون أجر ووفقًا لضوابط خاصةو حصول كل متطوع نهاية العام الدراسى على شهادة خبرة موثقة من الوزارة و شهادة تقدير بشرط كتابة اقرار بعدم مطالبة الوزارة فيما بعد بأية تعيينات بها او اى رواتب مالية منها مقابل هذا التدريس قررت الذهاب الى الادارة التعليمية الخاصة بمحافظتى صباحا لمعرفة المزيد عن هذا التطوع و بداخلى شعور اكيد انه لن يتقدم اى احد للتدريس المجانى او بمقابل 20 ج للحصة كما يزعم البعض و اصابنى الذهول عندما وجدت حشد هائل من الخريجين من جميع المؤهلات تنتظر امام الادارة التعليمية للتقدم للتدريس المجانى انها البطالة إذن!!! دخلت ديوان الادارة التعليمية وجدت حجرة مكتظة بالموظفين ( بطالة مقنعة )وجهت سؤالى الى أحد الموظفين لو سمحت انا عاوز اتطوع بالتدريس رد على شخص جالس يطالع الجريدة روح ثالث حجرة على ايدك الشمال لمدام سناءذهبت الى ثالث حجرة فى الممر ، لو سمحت فين الاستاذة سناء المختصة بطلبات تطوع التدريسايوه عاوز ايه (مدام سناء قائلة)انا عاوز اتطوع بالتدريس معاك مؤهل تربوى او دبلوم تربوى و شهادةI C D L و شهادة الخدمة العامة بس ليه كل ده هو انا هتعيين ؟ هى دى شروط الوزارة و مفيش تعيينات كمان على العموم ايوه سيادتك حاصل على كل الشهادات اللازمة للتطوع و حاصل ايضا على دراسات عليا طيب انت عاوز تطوع فى مدرسة ابتدائى و له اعدادى و له ثانوى و انت عارف ان مفيش مقابل مادى ، التدريس مجانا يعنى ممكن تمشى حالك بالدروس الخصوصية ايوه عارف بس انا مش عاوز اعطى دروس خصوصيةو عاوز اشتغل متطوع أعمال إدارية بالادارة التعليميةطيب اطلع الدور الثالث فى شئون العاملين لمدام تيسير لكتابة طلب تطوع بالادارة و اقرار بعدم مطالبة الوزارة بالتعيين فيما بعد نحن نحتاج حد يضبط لنا قاعدة البيانات على الكمبيوتر اصل احنا محتاجين حد يفهم فى الكمبيوتر و عندنا عجز فى كل ادارة فى التعامل مع الكمبيوترصعدت الى مدام تيسير و دخلت احدى الحجرات و قلت لموظف يجلس بقرب الباب و امامه كمبيوتر قديم و مشغل القرآن الكريم و يطالع الجريدة الرياضية فين مدام تيسير لو سمحت ايوه انا مدام تيسير عاوز ايه سردت لها نفس الكلام السابق ردت قائلة ده مش اختصاصى ده تبع الاستاذة سناء بالدور التحتانىطيب يا افندم الاستاذة سناء هى اللى ارسلتنى هنا للاسف ده مش اختصاصى و رد شاب عشرينى هات الطلب كده قرأ سريعا و قال لى ده فى كلمة خطأ بالكمبيوتر المفروض يتم اعادت طبعه مرة اخرى علشان لو فى تعيينات فى المستقبل القريبقلت له ده طلب مطبوع منه نسخ كثيرة بالمكتبات بالخارج ( التطوع بمدارسنا ) ممكن نشطب الكلمة و نكتب ( التطوع بادارتنا ) دى مش المشكلة و بعدين مفيش تعيينات نزلت و انا اشعر بضيق ده يا جماعة تطوع و الله العظيم تطوع و لا جاى اخذ مكان حد او رزق حد او اطالب بالتعيين ارغب بالشعور ان لحياتى هدف و ان شهاداتى التعليمية لن تذهب هباء دخلت الحجرة السابقة مرة اخرى و قلت لمدام سناء الاستاذة تيسير قالت ده مش اختصاصى طيب روح لوكيلة الادارة الاستاذة ايمان هى محتاجة متطوعين يساعدوها فى شغلها ذهبت الى مكتب وكيلة الادارة و هى فى النصف الثانى من العقد الرابع دخلت وقفت امامها حتى تنتهى من اعمالها و بعد ......
#متطوع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738031
الحوار المتمدن
ليلى الدسوقى - أنا متطوع
ناس حدهوم أحمد : الجندي الفنان - سيرة - 5
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد الجندي الفنان / سيرة - 5 . ****************************سمعت من والدي خلال طفولتي المبكرة . ومن الناس أيضا . أن قبل ولادتي عانت بلادي من عام المجاعة وموجة اكتساح الجراد للمنطقة فأتت على المزروعات والمحاصيل الفلاحية والأشجار . فلم تعد الناس تجد ما تأكله وبلغ بها الجوع إلى أكل الجراد مشويا . ووقع النزوح الجماعي من الأرياف والبوادي نحو المدن والحواضر . فنزح والدي مع النازحين تاركا وراءه بيته وأرضه وأملاكه . وفي مدينة تطوان إضطر إلى الإنخراط في الجيش الإساني جنديا خلال الحرب الأهلية الإسبانية وتم إرسال فلول عديدة من الجنود المغاربة إلى ساحة القتال . ونظرا لكون والدي كان فنانا تقليديا يعزف على الناي وآلات أخرى للنفخ . فقد تم دمجه في الفرقة الموسيقية التي كان يطلق عليها إسم " LABANDA " كانت مهمتها الوحيدة هي الإستعراضات الموسيقية العسكرية . وهذه الفرقة كانت تقضي كل أوقاتها في التداريب الموسيقية . وحينما لا تكون هناك تداريب . يتم إرسال هؤلاء الجنود الموسيقيون إلى حراسة منازل كبار الضباط العسكريين أو الإشتغال داخل المنازل كخدم . ولم يكن هؤلاء الجنود يشاركون في القتال مما جعل والدي في منجى من مخاطر الحرب التي أودت بالعديد والعديد من الجنود المغاربة كما خلفت معطوبين ومآسي لا حصر لها .كان هذا الزمن صعبا. وكنت أرى والدي حينما يعود من الثكنة العسكرية إلى بيته في حارة العيون . كان يحضر معه خبزا يوزع على الجنود داخل الثكنة العسكرية ويسمونه " الكومر" الواقعة بجبل درسة بنفس المدينة.وكنت وأنا صغير السن أسمع والدي يقول لوالدتي / اللهم إعفو عنا من العسكر / وفعلا بعد ذلك قدم طلب إعفائه طوعيا من الجيش الإسباني وتنازل عن حقوقه القانونية لمدة 24 سنة من الخدمة . لكن معجزة حصلت بعد أسبوع واحد من تقديم طلب الإعفاء الطوعي . جاء من العاصمة مدريد بلاغ يسمح بالتقاعد النسبي لمن يريده . فقام والدي بالإتصال برئيسه وهو قبطان إسباني من أجل المساعدة ولحسن حظ والدي أخبره هذا الضابط النبيل أن طلبه لم يرسل بعد إلى العاصمة ولا زال بأدراج الإدارة داخل الثكنة العسكرية . ووعد أبي بأنه سوف يساعده . وفعلا إستفاذ والدي من التقاعد النسبي وكان مسرورا لذلك . ونظرا لكون والدي أصبح تاجرا في المواد الغذائية فيما بعد . تجارة الدجاج البلدي والزبدة والسمن البلدي والعسل الحر ونقله من البادية إلى المدينة . فقد سمعت والدي وأنا طفل صغير وهو يحكي لوالدتي كيف رد الجميل إلى ذلك القبطان الإسباني النبيل بطريقة غير مباشرة حيث بعث لبيته مع عائلته كمية وفيرة من الخيرات دون أن يفصح عن المرسل . فهمت حينئذ أن والدي كان إنسانا عاليا في سمو أخلاقه والإعتراف الجميل ......
#الجندي
#الفنان
#سيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738041
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد الجندي الفنان / سيرة - 5 . ****************************سمعت من والدي خلال طفولتي المبكرة . ومن الناس أيضا . أن قبل ولادتي عانت بلادي من عام المجاعة وموجة اكتساح الجراد للمنطقة فأتت على المزروعات والمحاصيل الفلاحية والأشجار . فلم تعد الناس تجد ما تأكله وبلغ بها الجوع إلى أكل الجراد مشويا . ووقع النزوح الجماعي من الأرياف والبوادي نحو المدن والحواضر . فنزح والدي مع النازحين تاركا وراءه بيته وأرضه وأملاكه . وفي مدينة تطوان إضطر إلى الإنخراط في الجيش الإساني جنديا خلال الحرب الأهلية الإسبانية وتم إرسال فلول عديدة من الجنود المغاربة إلى ساحة القتال . ونظرا لكون والدي كان فنانا تقليديا يعزف على الناي وآلات أخرى للنفخ . فقد تم دمجه في الفرقة الموسيقية التي كان يطلق عليها إسم " LABANDA " كانت مهمتها الوحيدة هي الإستعراضات الموسيقية العسكرية . وهذه الفرقة كانت تقضي كل أوقاتها في التداريب الموسيقية . وحينما لا تكون هناك تداريب . يتم إرسال هؤلاء الجنود الموسيقيون إلى حراسة منازل كبار الضباط العسكريين أو الإشتغال داخل المنازل كخدم . ولم يكن هؤلاء الجنود يشاركون في القتال مما جعل والدي في منجى من مخاطر الحرب التي أودت بالعديد والعديد من الجنود المغاربة كما خلفت معطوبين ومآسي لا حصر لها .كان هذا الزمن صعبا. وكنت أرى والدي حينما يعود من الثكنة العسكرية إلى بيته في حارة العيون . كان يحضر معه خبزا يوزع على الجنود داخل الثكنة العسكرية ويسمونه " الكومر" الواقعة بجبل درسة بنفس المدينة.وكنت وأنا صغير السن أسمع والدي يقول لوالدتي / اللهم إعفو عنا من العسكر / وفعلا بعد ذلك قدم طلب إعفائه طوعيا من الجيش الإسباني وتنازل عن حقوقه القانونية لمدة 24 سنة من الخدمة . لكن معجزة حصلت بعد أسبوع واحد من تقديم طلب الإعفاء الطوعي . جاء من العاصمة مدريد بلاغ يسمح بالتقاعد النسبي لمن يريده . فقام والدي بالإتصال برئيسه وهو قبطان إسباني من أجل المساعدة ولحسن حظ والدي أخبره هذا الضابط النبيل أن طلبه لم يرسل بعد إلى العاصمة ولا زال بأدراج الإدارة داخل الثكنة العسكرية . ووعد أبي بأنه سوف يساعده . وفعلا إستفاذ والدي من التقاعد النسبي وكان مسرورا لذلك . ونظرا لكون والدي أصبح تاجرا في المواد الغذائية فيما بعد . تجارة الدجاج البلدي والزبدة والسمن البلدي والعسل الحر ونقله من البادية إلى المدينة . فقد سمعت والدي وأنا طفل صغير وهو يحكي لوالدتي كيف رد الجميل إلى ذلك القبطان الإسباني النبيل بطريقة غير مباشرة حيث بعث لبيته مع عائلته كمية وفيرة من الخيرات دون أن يفصح عن المرسل . فهمت حينئذ أن والدي كان إنسانا عاليا في سمو أخلاقه والإعتراف الجميل ......
#الجندي
#الفنان
#سيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738041
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - الجندي الفنان - سيرة - 5
المنصور جعفر : من أسباب فشل إنتفاضة السودان
#الحوار_المتمدن
#المنصور_جعفر يسجل هذا النص بعض الأخطاء التي سببت فشل عملية التغيير في السودان التي ظهرت للعالم الخارجي في حدود الفترة الممتدة منذ أبريل أغسطس 2019 إلى 25 أكتوبر 2021كان التغيير يهدف إلى مدنية الحكم ومحاسبة المفسدين والمجرمين وتحسين المعيشة، وتحلى بشعار (حرية سلام وعدالة) وتواثق على التعامل مع القمع العسكري بأساليب سلمية، وقد فشل التغيير بمكونيه المدني والعسكري وتحالفاته مع نخب البيرواقراطية وتماسيح السوق والإدارة العشائرية في تحقيق أي من هذه المطالب والشعارات، فالعسكر والإسلاميون بقوا مسيطرين على الدولة والفساد والإجرام التجاري والسياسي والعسكري بقى خارج المحاسبة الجادة والمعيشة بقيت بين المسبغة والإملاق والضنك. ووضع السودان في العالم تحول من طريد إلى معتقل في صندوق النقد الدولي والتحديدات الإقليمية والدولية. ولهذا الفشل أسباب يجب أن لا تنسى تزدحم في ذاكرة الصحف والمواقع الإعلامية. يتناولها هذا النص في ثمانية عشرة نقطة كالاتي: 1- نتذكر الإنفراد الثنائي بإعلان دستوري ثم كلفتة الوثيقة الدستورية وتقتيل المعتصمين وتكوين الحكومة بصورة خالية من منافسة الكفاءات ونتذكر رفضها الماكر لبعض أهم معالم برنامج الإسعاف الإقتصادي ونتذكر رفع الأسعار وقبول تحكم البنك الدولي والإدارة القبيلية والتحكم العسكري، ونتذكر إتفاق جوبا، ونتذكر أيضاً تبلور موضوع والي كسلا ووزراء الطاقة والصحة والتعليم إلخ الذي أوضح التراجع عن تعيينهم ضعف وأخطاء كل شراكة الدم.2- لا ننسى ان قيادة القوى المدنية الداخلة في "شراكة الدم" التي أقصت أو همشت النصائح الشيوعية كانت بلا فكرة أو قدرة سياسية على مواجهة الضغوط الإقليمية أو الدولية أو الضغوط الداخلية من النخب الثلاثة الأخرى العسكرية والتجارية والعشائرية. كانت النخبة المدنية في شراكة الدم تغطي ضعفها بحديث زلق عن محاسن حمدوك وعن دعم المجتمع الدولي! حديثاً كشف ضعف الإنجاز الداخلي في مجالات المدنية والمحاسبة والمعيشة. من ثم تمدد تحالف الإسلاميين العسكريين مع غيرهم من نخب الأفندية والعشائر وتماسيح السوق ومع المباركة الإقليمية.3- لا ننسى مأساة قانون النقابات.4- لا ننسى محاولة إصلاح سياسات الدولة من خلال تغيير فوقي لشخصيات الموزرين والوكلاء والمديرين دون أي تغيير في سياسة عمل أي وزارة بل روتينيات التراخيص والرسوم والتخطيط لجلب تمويل لما هو موجود.5- لا ننسى السكوت الآثم على الفروق الكبيرة بين حجم أموال حسابات كثير من الأفراد في البنوك وحجم الضرائب القليل التي دفعوها!6- لاننسى الارتباط العاطفي للحكومة ووزير ماليتها بالشكل الخارجي للميزانية وإهمال وتأجيل وتبخيس قضايا المعيشة والفروق الطبقية والإقليمية داخل السودان.7- لا ننسى عدم مناصفة المناصب للنساء8- لا ننسى تأخير تعيينات كل المناصب العليا: وكلاء ومديرين، ولاة وحكام، قضاة، دبلوماسيين.9- لا ننسى محفظة التصدير والاستوراد كواجهة حكومية لحرية التصدير والإستوراد 10- لا ننسى الوجل الحكومي من محاسبة الإعلام المضاد بالضرائب على الأرباح وأيضاً عدم المحاسبة على الفساد في الرخص ومشتروات الورق والطباعة.11- لا ننسى أكبر الأخطاء وهو أسلوب التجريب والتلتيق بمحاولة حل القضايا المتداخلة بفصلها عن بعضها: من فصل قضايا المعيشة عن قضية هيكلة الاقتصاد! إلى فصل قضية تنمية هيكلة الإقتصاد عن قضية تنظيم ملكية الأعمال التجارية والمصرفية الكبرى! إلى فصل قضية وضع الإقتصاد عن و ......
#أسباب
#إنتفاضة
#السودان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738040
#الحوار_المتمدن
#المنصور_جعفر يسجل هذا النص بعض الأخطاء التي سببت فشل عملية التغيير في السودان التي ظهرت للعالم الخارجي في حدود الفترة الممتدة منذ أبريل أغسطس 2019 إلى 25 أكتوبر 2021كان التغيير يهدف إلى مدنية الحكم ومحاسبة المفسدين والمجرمين وتحسين المعيشة، وتحلى بشعار (حرية سلام وعدالة) وتواثق على التعامل مع القمع العسكري بأساليب سلمية، وقد فشل التغيير بمكونيه المدني والعسكري وتحالفاته مع نخب البيرواقراطية وتماسيح السوق والإدارة العشائرية في تحقيق أي من هذه المطالب والشعارات، فالعسكر والإسلاميون بقوا مسيطرين على الدولة والفساد والإجرام التجاري والسياسي والعسكري بقى خارج المحاسبة الجادة والمعيشة بقيت بين المسبغة والإملاق والضنك. ووضع السودان في العالم تحول من طريد إلى معتقل في صندوق النقد الدولي والتحديدات الإقليمية والدولية. ولهذا الفشل أسباب يجب أن لا تنسى تزدحم في ذاكرة الصحف والمواقع الإعلامية. يتناولها هذا النص في ثمانية عشرة نقطة كالاتي: 1- نتذكر الإنفراد الثنائي بإعلان دستوري ثم كلفتة الوثيقة الدستورية وتقتيل المعتصمين وتكوين الحكومة بصورة خالية من منافسة الكفاءات ونتذكر رفضها الماكر لبعض أهم معالم برنامج الإسعاف الإقتصادي ونتذكر رفع الأسعار وقبول تحكم البنك الدولي والإدارة القبيلية والتحكم العسكري، ونتذكر إتفاق جوبا، ونتذكر أيضاً تبلور موضوع والي كسلا ووزراء الطاقة والصحة والتعليم إلخ الذي أوضح التراجع عن تعيينهم ضعف وأخطاء كل شراكة الدم.2- لا ننسى ان قيادة القوى المدنية الداخلة في "شراكة الدم" التي أقصت أو همشت النصائح الشيوعية كانت بلا فكرة أو قدرة سياسية على مواجهة الضغوط الإقليمية أو الدولية أو الضغوط الداخلية من النخب الثلاثة الأخرى العسكرية والتجارية والعشائرية. كانت النخبة المدنية في شراكة الدم تغطي ضعفها بحديث زلق عن محاسن حمدوك وعن دعم المجتمع الدولي! حديثاً كشف ضعف الإنجاز الداخلي في مجالات المدنية والمحاسبة والمعيشة. من ثم تمدد تحالف الإسلاميين العسكريين مع غيرهم من نخب الأفندية والعشائر وتماسيح السوق ومع المباركة الإقليمية.3- لا ننسى مأساة قانون النقابات.4- لا ننسى محاولة إصلاح سياسات الدولة من خلال تغيير فوقي لشخصيات الموزرين والوكلاء والمديرين دون أي تغيير في سياسة عمل أي وزارة بل روتينيات التراخيص والرسوم والتخطيط لجلب تمويل لما هو موجود.5- لا ننسى السكوت الآثم على الفروق الكبيرة بين حجم أموال حسابات كثير من الأفراد في البنوك وحجم الضرائب القليل التي دفعوها!6- لاننسى الارتباط العاطفي للحكومة ووزير ماليتها بالشكل الخارجي للميزانية وإهمال وتأجيل وتبخيس قضايا المعيشة والفروق الطبقية والإقليمية داخل السودان.7- لا ننسى عدم مناصفة المناصب للنساء8- لا ننسى تأخير تعيينات كل المناصب العليا: وكلاء ومديرين، ولاة وحكام، قضاة، دبلوماسيين.9- لا ننسى محفظة التصدير والاستوراد كواجهة حكومية لحرية التصدير والإستوراد 10- لا ننسى الوجل الحكومي من محاسبة الإعلام المضاد بالضرائب على الأرباح وأيضاً عدم المحاسبة على الفساد في الرخص ومشتروات الورق والطباعة.11- لا ننسى أكبر الأخطاء وهو أسلوب التجريب والتلتيق بمحاولة حل القضايا المتداخلة بفصلها عن بعضها: من فصل قضايا المعيشة عن قضية هيكلة الاقتصاد! إلى فصل قضية تنمية هيكلة الإقتصاد عن قضية تنظيم ملكية الأعمال التجارية والمصرفية الكبرى! إلى فصل قضية وضع الإقتصاد عن و ......
#أسباب
#إنتفاضة
#السودان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738040
الحوار المتمدن
المنصور جعفر - من أسباب فشل إنتفاضة السودان
علي الجلولي : أفكار حول ظاهرة العنف صلب المؤسسة التربوية وضدها.
#الحوار_المتمدن
#علي_الجلولي أثارت حادثة الاعتداء العنيف على الأستاذ الصحبي بن سلامة من قبل تلميذه في معهد ابن رشيق بضاحية الزهراء (ولاية بنعروس) يوم الاثنين 8 نوفمبر 2021 جدلا قديما متجددا حول ظاهرة العنف سواء داخل المجتمع أو صلب المؤسسة التربوية ذاتها التي طالما اعتقد البعض خاطئين أنه بمعزل عن هذه الظاهرة الاجتماعية المتصاعدة. وقد اختلفت وجهات النظر وتعددت بما فيها حول مطلب سنّ قانون لتجريم الاعتداءات ضد المؤسسة التربوية ومنتسبيها. وبعيدا عن التعاطي الانفعالي والمتشنج الذي يسقط فيه حتى جزء من المدرسين تحت وطأة نزعات القطاعوية (corporatisme) التي أصبحت ظاهرة بارزة للعيان عند أغلب القطاعات إن لم نقل كلها بما فيها قطاعات النخبة إن لم تكن هي (أي قطاعات النخبة) الأشد انخراطا فيها بل والأكثر إنتاجا وإعادة إنتاج لها. وهذا في حد ذاته يصلح بل يجب أن يكون موضوع دراسة وتمحيص. بعيدا عن كل هذا وجب مزيد الانكباب على فك شفرات ظاهرة العنف في الوسط المدرسي الذي شهد مع حادثة معهد الزهراء منعرجا في أساليبه وأشكاله ودرجته حتى أن عديد القانونيين يصفون ما حدث بكونه شروعا في القتل وليس مجرد عنف ولا حتى ممارسة لعنف شديد. إن هذه الحادثة يجب أن تكون منطلقا لصفارات إنذار لا بالمعنى الردعي سواء التأديبي أو الأمني أو القضائي، فهذه المعالجات (على ضرورتها) تبقى في تقديرنا قاصرة عن تقديم معالجة جذرية للظاهرة التي تعرف اليوم تمددا أفقيا وعموديا رهيبا. وصفارات الإنذار يجب أن تنطلق من صياغة فهم وتفسير موضوعي وعلمي يكون خطوة أولى نحو بلورة معالجة متكاملة الشروط ومستوفية لكافة أوجه هذه الظاهرة. دُونًا عن ذلك سنبقى ندور في حلقة مفرغة رافعين عقيرة الصياح بمناسبة كل اعتداء يحدث في هذه المؤسسة التربوية أو تلك ثم سرعان ما نعود لحياتنا اليومية الرتيبة.1- العنف ظاهرة اجتماعية.لا يكاد مجتمع من المجتمعات ماضيا وحاضرا يخلو من مظاهر العنف المختلفة، فالعنف هو ظاهرة اجتماعية تاريخية ولدت في المجتمع الإنساني يوم ولد الصراع بين البشر ويوم تورّط المجتمع مع نفسه في الانقسام إلى طبقات متقابلة. وقد شهدت المجتمعات في تاريخها الطويل أشكالا متعددة من العنف سواء المادي منه أو المعنوي والرمزي. ومرّ كل شكل من الأشكال بسيرورة تغير وتبدل طالت الشكل كما المضمون. ولئن اتجه القانونيون إلى تقسيم العنف إلى "عنف شرعي" تحتكره الدولة ومؤسساتها وآخر "لا شرعي" يمارسه الأفراد والجماعات من خارج المؤسسات القانونية القائمة، فان الدراسات الاجتماعية والنفسية والفلسفية اتجهت أكثر نحو محاولة فهم الظاهرة وسبر أغوارها والكشف عن دلالاتها وسياقاتها عند مختلف الجهات والأطراف المجتمعية وانتهت إلى أن العنف أنواع، فمنه المادي الذي يتمثل في الإيذاء البدني بدرجاته المختلفة، وفيه المعنوي والرمزي والنفسي الذي يتجلّى في ضروب الاهانة والتمييز والحط من الشأن والمس من الاعتبار والكرامة. واعتبرت أغلب المدارس ذات الخلفية الاجتماعية أن العنف " ليس متأصلا في الطبيعة الإنسانية" كما ذهبت إلى ذلك بعض المقاربات الفلسفية والأنتربولوجية، فالإنسان ليس شريرا/عنيفا بطبعه ولا خيرا بطبعه (1)، بل هو (أي الإنسان) في سلوكه وأفعاله كما مزاجه وأفكاره هو نتاج وضعه المادي والاجتماعي والتاريخي. كما انتهت إلى أن الفكرة الرائجة حول كون العنف المادي هو الأكثر قسوة وامتهانا للكرامة هي فكرة غير صحيحة، فكثيرا ما يكون الإيذاء المعنوي والنفسي أشد وطأة وإيذاء، كما أن اعتبار الفعل العنيف هو فقط ما يصدر عن الآخر/البعيد، وأن ما يصدر عن الآخر/القريب ليس عنفا بل هو "تربية وتكوين"، وهذا الق ......
#أفكار
#ظاهرة
#العنف
#المؤسسة
#التربوية
#وضدها.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738039
#الحوار_المتمدن
#علي_الجلولي أثارت حادثة الاعتداء العنيف على الأستاذ الصحبي بن سلامة من قبل تلميذه في معهد ابن رشيق بضاحية الزهراء (ولاية بنعروس) يوم الاثنين 8 نوفمبر 2021 جدلا قديما متجددا حول ظاهرة العنف سواء داخل المجتمع أو صلب المؤسسة التربوية ذاتها التي طالما اعتقد البعض خاطئين أنه بمعزل عن هذه الظاهرة الاجتماعية المتصاعدة. وقد اختلفت وجهات النظر وتعددت بما فيها حول مطلب سنّ قانون لتجريم الاعتداءات ضد المؤسسة التربوية ومنتسبيها. وبعيدا عن التعاطي الانفعالي والمتشنج الذي يسقط فيه حتى جزء من المدرسين تحت وطأة نزعات القطاعوية (corporatisme) التي أصبحت ظاهرة بارزة للعيان عند أغلب القطاعات إن لم نقل كلها بما فيها قطاعات النخبة إن لم تكن هي (أي قطاعات النخبة) الأشد انخراطا فيها بل والأكثر إنتاجا وإعادة إنتاج لها. وهذا في حد ذاته يصلح بل يجب أن يكون موضوع دراسة وتمحيص. بعيدا عن كل هذا وجب مزيد الانكباب على فك شفرات ظاهرة العنف في الوسط المدرسي الذي شهد مع حادثة معهد الزهراء منعرجا في أساليبه وأشكاله ودرجته حتى أن عديد القانونيين يصفون ما حدث بكونه شروعا في القتل وليس مجرد عنف ولا حتى ممارسة لعنف شديد. إن هذه الحادثة يجب أن تكون منطلقا لصفارات إنذار لا بالمعنى الردعي سواء التأديبي أو الأمني أو القضائي، فهذه المعالجات (على ضرورتها) تبقى في تقديرنا قاصرة عن تقديم معالجة جذرية للظاهرة التي تعرف اليوم تمددا أفقيا وعموديا رهيبا. وصفارات الإنذار يجب أن تنطلق من صياغة فهم وتفسير موضوعي وعلمي يكون خطوة أولى نحو بلورة معالجة متكاملة الشروط ومستوفية لكافة أوجه هذه الظاهرة. دُونًا عن ذلك سنبقى ندور في حلقة مفرغة رافعين عقيرة الصياح بمناسبة كل اعتداء يحدث في هذه المؤسسة التربوية أو تلك ثم سرعان ما نعود لحياتنا اليومية الرتيبة.1- العنف ظاهرة اجتماعية.لا يكاد مجتمع من المجتمعات ماضيا وحاضرا يخلو من مظاهر العنف المختلفة، فالعنف هو ظاهرة اجتماعية تاريخية ولدت في المجتمع الإنساني يوم ولد الصراع بين البشر ويوم تورّط المجتمع مع نفسه في الانقسام إلى طبقات متقابلة. وقد شهدت المجتمعات في تاريخها الطويل أشكالا متعددة من العنف سواء المادي منه أو المعنوي والرمزي. ومرّ كل شكل من الأشكال بسيرورة تغير وتبدل طالت الشكل كما المضمون. ولئن اتجه القانونيون إلى تقسيم العنف إلى "عنف شرعي" تحتكره الدولة ومؤسساتها وآخر "لا شرعي" يمارسه الأفراد والجماعات من خارج المؤسسات القانونية القائمة، فان الدراسات الاجتماعية والنفسية والفلسفية اتجهت أكثر نحو محاولة فهم الظاهرة وسبر أغوارها والكشف عن دلالاتها وسياقاتها عند مختلف الجهات والأطراف المجتمعية وانتهت إلى أن العنف أنواع، فمنه المادي الذي يتمثل في الإيذاء البدني بدرجاته المختلفة، وفيه المعنوي والرمزي والنفسي الذي يتجلّى في ضروب الاهانة والتمييز والحط من الشأن والمس من الاعتبار والكرامة. واعتبرت أغلب المدارس ذات الخلفية الاجتماعية أن العنف " ليس متأصلا في الطبيعة الإنسانية" كما ذهبت إلى ذلك بعض المقاربات الفلسفية والأنتربولوجية، فالإنسان ليس شريرا/عنيفا بطبعه ولا خيرا بطبعه (1)، بل هو (أي الإنسان) في سلوكه وأفعاله كما مزاجه وأفكاره هو نتاج وضعه المادي والاجتماعي والتاريخي. كما انتهت إلى أن الفكرة الرائجة حول كون العنف المادي هو الأكثر قسوة وامتهانا للكرامة هي فكرة غير صحيحة، فكثيرا ما يكون الإيذاء المعنوي والنفسي أشد وطأة وإيذاء، كما أن اعتبار الفعل العنيف هو فقط ما يصدر عن الآخر/البعيد، وأن ما يصدر عن الآخر/القريب ليس عنفا بل هو "تربية وتكوين"، وهذا الق ......
#أفكار
#ظاهرة
#العنف
#المؤسسة
#التربوية
#وضدها.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738039
الحوار المتمدن
علي الجلولي - أفكار حول ظاهرة العنف صلب المؤسسة التربوية وضدها.
علا مجد الدين عبد النور : إحتفالا بذكرى ميلاد إمبراطور القلوب أحمد زكي
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور إذا كان الإبداع يولد من رحم المعاناة ، فهو الأجدر بأن يكون أكثر ممثلي السينما المصرية إبداعاً ، وإن كانت الفنون جنون كما يقول البعض فهو أكثرهم جنوناً وحزناً وإختلافاً .قال عنه الإعلامي محمود سعد في أحد اللقاءات :(هو مهيبر وبوهيمي طول الوقت، هو كان شوية شخبطة على الحيط، لكنه حين يُمثل يكتمل كالبدر) أطلق عليه “صائد الجوائز” لدرجة أنه من كثرتها ينساها لدى أصدقائه أو في سيارات التاكسي، بينما يحتفظ بالجزء اليسير منها في منزله ، هو البرنس سواق الهانم والإمبراطور والبطل و البيه البواب والنمر الاسود ، هو الفتى الأسمر ، هو السادات حرفياً بشهادة الراحلة جيهان السادات ، يكتمل كالبدر أمام الكاميرا ويلاعبنا بالبيضة والحجر فنصدقه ونآمن به ونرى فيه أنفسنا ، ننسى أنه يمثل فنتعاطف معه طيباً ، ونغدو مجرمين نعينه على الأذي شريراً .و كم بحثنا له عن مخرج ينقذه في فيلم الهروب ، يضحك فيضحكنا ، يبكي فتظلم الدنيا من حولنا ولست هنا بصدد الحديث عنه كفنان يعرف الجميع قيمته ولكنني أكتب عنه كإنسان فريد حوله الألم إلى كتلة متفجرة من المشاعر. إنه الفريد المتفرد الغريب المألوف أحمد زكي اسمه أحمد زكي متولي بدوي في ١-;-٨-;- نوفمبر من العام ١-;-٩-;-٤-;-٩-;- بالحسينية ، يعتبر الابن الوحيد لأبيه الذي توفى بعد ولادته فتزوجت أمه بعد وفاته ليتربى مع جده.وقد ذكرها أحمد زكي في أحدى اللقاءات "رأيت أمي للمرة الأولى وأنا في السابعة، ذات يوم جاءت إلى البيت إمرأة حزينة جداً، ورأيتها تنظر لي بعينين حزينتين، ثم قبلتني دون أن تتكلم ورحلت، شعرت باحتواء غريب، هذه النظرة إلى الآن تصحبني، في السابعة من عمري أدركت أنني لا أعرف كلمة أب وأم، وإلى اليوم عندما تمر في حوار مسلسل أو فيلم كلمة بابا أو ماما، أشعر بحرج ويستعصي عليّ نطق الكلمة".وقد نشر موقع اليوم السابع رسالة بخط يد النجم أحمد زكي يقول بها "لست أجيد شيئاً في حياتي سوى الوقوف أمام الكاميرا، ولا أرغب في شئ في الوجود إلا العمل من أجل تقديم فن جيد، ولست أطلب شيئاً من جميع البشر سوى معاملتي بإنصاف وإتاحة الفرصة لي لكي أعمل، فقط لكي أعمل".يكمل : «الإنسان في هذا العصر يعيش وسط عواصف من الماديات الجنونية، والسينما في بلادنا تظل تتطرق إليه بسطحية، هدفي هو ابن آدم، تشريحه، السير وراءه، ملاحقته، الكشف عما وراء الكلمات، ما هو خلف الحوار المباشر، الإنسان ومتناقضاته، أي إنسان، إذا حلل بعمق يشبهني ويشبهك ويشبه غيرنا.. المعاناة هي واحدة.. الطبقات والثقافات عناصر مهمة، لكن الجوهر واحد».عزة نفس كان أحمد زكي شخص شديد الاعتزاز بنفسه الأمر الذى ظهر فى رده على محمد صبحي قبل فيلم «الكرنك» حينما قال له: أنا مش بقبل هبة من حد، حسب رواية صبحى فى أحد البرامج التليفزيونية الذى تعرض فيها لكواليس الأمر بتأكيده على تلقيه مكالمة من المنتج ممدوح الليثي يخبره فيها بعدم إمكانية تمثيله في الفيلم لوجود مشكلةوهي أنه كان من المقرر أن يقوم بدور البطولة الفنان أحمد زكي غير أن جهة التوزيع رفضت حصوله على الدور ليرشح الفنان نور الشريف بدلا منه، مما دفع المنتج لترشيح أحمد زكي لدور صبحي في الفيلم لحل هذا الموقف الصعب، وما أن عرض صبحى الدور على أحمد حتى ثار وقال له تلك الجملة، على الرغم من أنه حاول الانتحار حزناً على ضياع الدور منه .مواجهة التعنت بالنجاح وفي يوليو 1969، قررت القاهرة الاحتفال بذكرى مرور 1000 عام على تأسيسها، وتكشف صفحات مجلة “سينما الفنون” المنش ......
#إحتفالا
#بذكرى
#ميلاد
#إمبراطور
#القلوب
#أحمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738049
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور إذا كان الإبداع يولد من رحم المعاناة ، فهو الأجدر بأن يكون أكثر ممثلي السينما المصرية إبداعاً ، وإن كانت الفنون جنون كما يقول البعض فهو أكثرهم جنوناً وحزناً وإختلافاً .قال عنه الإعلامي محمود سعد في أحد اللقاءات :(هو مهيبر وبوهيمي طول الوقت، هو كان شوية شخبطة على الحيط، لكنه حين يُمثل يكتمل كالبدر) أطلق عليه “صائد الجوائز” لدرجة أنه من كثرتها ينساها لدى أصدقائه أو في سيارات التاكسي، بينما يحتفظ بالجزء اليسير منها في منزله ، هو البرنس سواق الهانم والإمبراطور والبطل و البيه البواب والنمر الاسود ، هو الفتى الأسمر ، هو السادات حرفياً بشهادة الراحلة جيهان السادات ، يكتمل كالبدر أمام الكاميرا ويلاعبنا بالبيضة والحجر فنصدقه ونآمن به ونرى فيه أنفسنا ، ننسى أنه يمثل فنتعاطف معه طيباً ، ونغدو مجرمين نعينه على الأذي شريراً .و كم بحثنا له عن مخرج ينقذه في فيلم الهروب ، يضحك فيضحكنا ، يبكي فتظلم الدنيا من حولنا ولست هنا بصدد الحديث عنه كفنان يعرف الجميع قيمته ولكنني أكتب عنه كإنسان فريد حوله الألم إلى كتلة متفجرة من المشاعر. إنه الفريد المتفرد الغريب المألوف أحمد زكي اسمه أحمد زكي متولي بدوي في ١-;-٨-;- نوفمبر من العام ١-;-٩-;-٤-;-٩-;- بالحسينية ، يعتبر الابن الوحيد لأبيه الذي توفى بعد ولادته فتزوجت أمه بعد وفاته ليتربى مع جده.وقد ذكرها أحمد زكي في أحدى اللقاءات "رأيت أمي للمرة الأولى وأنا في السابعة، ذات يوم جاءت إلى البيت إمرأة حزينة جداً، ورأيتها تنظر لي بعينين حزينتين، ثم قبلتني دون أن تتكلم ورحلت، شعرت باحتواء غريب، هذه النظرة إلى الآن تصحبني، في السابعة من عمري أدركت أنني لا أعرف كلمة أب وأم، وإلى اليوم عندما تمر في حوار مسلسل أو فيلم كلمة بابا أو ماما، أشعر بحرج ويستعصي عليّ نطق الكلمة".وقد نشر موقع اليوم السابع رسالة بخط يد النجم أحمد زكي يقول بها "لست أجيد شيئاً في حياتي سوى الوقوف أمام الكاميرا، ولا أرغب في شئ في الوجود إلا العمل من أجل تقديم فن جيد، ولست أطلب شيئاً من جميع البشر سوى معاملتي بإنصاف وإتاحة الفرصة لي لكي أعمل، فقط لكي أعمل".يكمل : «الإنسان في هذا العصر يعيش وسط عواصف من الماديات الجنونية، والسينما في بلادنا تظل تتطرق إليه بسطحية، هدفي هو ابن آدم، تشريحه، السير وراءه، ملاحقته، الكشف عما وراء الكلمات، ما هو خلف الحوار المباشر، الإنسان ومتناقضاته، أي إنسان، إذا حلل بعمق يشبهني ويشبهك ويشبه غيرنا.. المعاناة هي واحدة.. الطبقات والثقافات عناصر مهمة، لكن الجوهر واحد».عزة نفس كان أحمد زكي شخص شديد الاعتزاز بنفسه الأمر الذى ظهر فى رده على محمد صبحي قبل فيلم «الكرنك» حينما قال له: أنا مش بقبل هبة من حد، حسب رواية صبحى فى أحد البرامج التليفزيونية الذى تعرض فيها لكواليس الأمر بتأكيده على تلقيه مكالمة من المنتج ممدوح الليثي يخبره فيها بعدم إمكانية تمثيله في الفيلم لوجود مشكلةوهي أنه كان من المقرر أن يقوم بدور البطولة الفنان أحمد زكي غير أن جهة التوزيع رفضت حصوله على الدور ليرشح الفنان نور الشريف بدلا منه، مما دفع المنتج لترشيح أحمد زكي لدور صبحي في الفيلم لحل هذا الموقف الصعب، وما أن عرض صبحى الدور على أحمد حتى ثار وقال له تلك الجملة، على الرغم من أنه حاول الانتحار حزناً على ضياع الدور منه .مواجهة التعنت بالنجاح وفي يوليو 1969، قررت القاهرة الاحتفال بذكرى مرور 1000 عام على تأسيسها، وتكشف صفحات مجلة “سينما الفنون” المنش ......
#إحتفالا
#بذكرى
#ميلاد
#إمبراطور
#القلوب
#أحمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738049
الحوار المتمدن
علا مجد الدين عبد النور - إحتفالا بذكرى ميلاد إمبراطور القلوب أحمد زكي
نادية خلوف : انتهاء الصلاحية -8-
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف وصلت أخيراً إلى مكان ما وصلت و حيدة وبقي نمر في قعر النهر ليتني بقيت معه من سوف يعوض مكانه ؟ لا ألزم للبشرية بشيء أشمّ رائحة كلب شارد يبحث عن عظم هذا الكلب هو أنا عندما نجوت هل نجوت ؟ أسير على غير هدى فنمر ليس موجود من هنا ؟ أين الفردوس ؟ لم يظهر أحد . أين اختبأ الناجون؟ رأيت شرطياً قادماً . أرغب في الهرب . أخشى أن يغتصبني !أنا عارية من كل أثوابي كعشتار وهذا معلم من بلاد الغربة قلت له أنني طالبة لجوء ، سحب النهر ثيابي أخذني إلى مكان يشبه النزل مليء بالبشر أعطاني غرفة ، ثياباً وحبة حماماً وصابونيبدو المكان مزدحماً بسرعة يتعارفون هل أحبنّي حتى ساعدني ؟ أنا بقايا من المعلم ، ومن رجل الأعما ليلتصقون بجسدي ، لا أستطيع تنظيفهم . . . قلت لهم أنني حياة، فقدت نمراً في النهر ، أتت سيدة ، قالت لي فقدت ثلاثة أطفال؟لماذا أنت هنا طالما فقدت أظفالك؟ أين أذهب؟ والدهم مقتول وأنا حبيبي يعيش في قعر النهر لست الوحيدة التي فقدت عزيزاً رغم أن المكان مليء بالطّعام و الشراب، لكنني لم أحبّهلماذا أقنعتني يانمر بالقدوم ، الموت موت هنا وهناك ، أتيت بي وسكنت أنت النهر. لمن ألجأ عندما يضيق علي الليل؟ وحيدة هنا لا أعرف أهدافي، ضائعة ، توقف عندي الحلم، لم أكن أحلم بالطعام فقط. كيف أعود يا نمر؟ أريد أن أعود إلى أمي. أرعاها ، أشطف الدرج . تعودت على تلك الحياة . يتحدثون أنّها الجنة ، و أنا لا أرى جنة على الأرض . تلك الوجوه الجميلة هنا لا تعوّض ألمي . كيف لي أن أنسى نمراً، أمي ، بيتنا؟ في الحقيقة أنني نسيت كل تلك الأشياء . لم يكن لدينا عائلة ، أفكر بأخي . لو كان يستطيع المجيء لعوض عليّ قليلاً ، لكنّه في السجن . سوف يخرج بعد أيام. انتهت عقوبته . سوف أطلب منه أن يأتي، لكن أليس من الممكن أن يسقط في النهر كما سقط نمر؟ اليوم سوف يجرون التّحقيق معي كي يمنحوني اإقامة إن كنت أستحقها. في الحيقية أنني غير مبالية.المحقق: ما اسمك؟ حياة السعد لماذا أتيت إلى هنا ؟ لا أدري ! نمر قال لي علينا أن نهاجرمن هو نمر ؟ صديقي أين هو الآن؟ أتيت أنى وبقي هو في قعر النهر . أرغب أن أعود إليه من هم عاءئلتك ؟ لا أعرف، لكن أعتقد أنّ أمي و أخي يوسف على قيد الحياة . أختي نغم قتلت بقضية شرف ، و أخي يوسف في السجن. سوف نمنحك الإقامة ونحولك إلى مصحة تعالج لك هذا الحزن. لا يهم. لا أعتقد أنهم قادرون على محو الماضي مهما فعلوا . إنهم أناس مرفهون يعطونك الاهتمام ليثبتوا لأنفسهم أنهم إنسانيون . . . في المصحة أمل إحدى نزيلات المصحة. تتحدث عن سبب حزنها : هربت كي لا يقتلني أخي بتهمة الدعارة . تحرّش بي أبي وحملت منه ، ثم اعتبر أنه خطأي فكلف أخي بقتلي . هذه الطفلة ذات الخمسة سنوات هي ابني و أختي لأنها ابنة أبي، لكن،ي أحبها . هي ابنتي . ياللهول! هل أتيت هنا كي أسمع تلك القصص؟ أتيت هنا كي أخرج من كوابيسي ، ليس من أجل أن أحمل كوابيس أخرى . -هل قلت شيئاً يا حياة؟في الحقيقة لم أقل شيئاً كنت أتمتم بيني وبين نفسي ، وأتعاطف مع الضحية. قولي لنا شيئاً. أي شيء أنظر إلى الرؤساء و القادة ، أراهم بشر عاديون ، أتساءل: لماذا وصلوا إلى هذا المكان. في يوم من الأيام خطّطت أن أبني الجسور و البيوت ، لم يتحقق حلمي ، ومهما حاولت أن أبني أحلاماً بديلة لا أستطيع. كل همي اليوم أن أنقذ أخي يرسف من السّجن، و أن أر ......
#انتهاء
#الصلاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738048
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف وصلت أخيراً إلى مكان ما وصلت و حيدة وبقي نمر في قعر النهر ليتني بقيت معه من سوف يعوض مكانه ؟ لا ألزم للبشرية بشيء أشمّ رائحة كلب شارد يبحث عن عظم هذا الكلب هو أنا عندما نجوت هل نجوت ؟ أسير على غير هدى فنمر ليس موجود من هنا ؟ أين الفردوس ؟ لم يظهر أحد . أين اختبأ الناجون؟ رأيت شرطياً قادماً . أرغب في الهرب . أخشى أن يغتصبني !أنا عارية من كل أثوابي كعشتار وهذا معلم من بلاد الغربة قلت له أنني طالبة لجوء ، سحب النهر ثيابي أخذني إلى مكان يشبه النزل مليء بالبشر أعطاني غرفة ، ثياباً وحبة حماماً وصابونيبدو المكان مزدحماً بسرعة يتعارفون هل أحبنّي حتى ساعدني ؟ أنا بقايا من المعلم ، ومن رجل الأعما ليلتصقون بجسدي ، لا أستطيع تنظيفهم . . . قلت لهم أنني حياة، فقدت نمراً في النهر ، أتت سيدة ، قالت لي فقدت ثلاثة أطفال؟لماذا أنت هنا طالما فقدت أظفالك؟ أين أذهب؟ والدهم مقتول وأنا حبيبي يعيش في قعر النهر لست الوحيدة التي فقدت عزيزاً رغم أن المكان مليء بالطّعام و الشراب، لكنني لم أحبّهلماذا أقنعتني يانمر بالقدوم ، الموت موت هنا وهناك ، أتيت بي وسكنت أنت النهر. لمن ألجأ عندما يضيق علي الليل؟ وحيدة هنا لا أعرف أهدافي، ضائعة ، توقف عندي الحلم، لم أكن أحلم بالطعام فقط. كيف أعود يا نمر؟ أريد أن أعود إلى أمي. أرعاها ، أشطف الدرج . تعودت على تلك الحياة . يتحدثون أنّها الجنة ، و أنا لا أرى جنة على الأرض . تلك الوجوه الجميلة هنا لا تعوّض ألمي . كيف لي أن أنسى نمراً، أمي ، بيتنا؟ في الحقيقة أنني نسيت كل تلك الأشياء . لم يكن لدينا عائلة ، أفكر بأخي . لو كان يستطيع المجيء لعوض عليّ قليلاً ، لكنّه في السجن . سوف يخرج بعد أيام. انتهت عقوبته . سوف أطلب منه أن يأتي، لكن أليس من الممكن أن يسقط في النهر كما سقط نمر؟ اليوم سوف يجرون التّحقيق معي كي يمنحوني اإقامة إن كنت أستحقها. في الحيقية أنني غير مبالية.المحقق: ما اسمك؟ حياة السعد لماذا أتيت إلى هنا ؟ لا أدري ! نمر قال لي علينا أن نهاجرمن هو نمر ؟ صديقي أين هو الآن؟ أتيت أنى وبقي هو في قعر النهر . أرغب أن أعود إليه من هم عاءئلتك ؟ لا أعرف، لكن أعتقد أنّ أمي و أخي يوسف على قيد الحياة . أختي نغم قتلت بقضية شرف ، و أخي يوسف في السجن. سوف نمنحك الإقامة ونحولك إلى مصحة تعالج لك هذا الحزن. لا يهم. لا أعتقد أنهم قادرون على محو الماضي مهما فعلوا . إنهم أناس مرفهون يعطونك الاهتمام ليثبتوا لأنفسهم أنهم إنسانيون . . . في المصحة أمل إحدى نزيلات المصحة. تتحدث عن سبب حزنها : هربت كي لا يقتلني أخي بتهمة الدعارة . تحرّش بي أبي وحملت منه ، ثم اعتبر أنه خطأي فكلف أخي بقتلي . هذه الطفلة ذات الخمسة سنوات هي ابني و أختي لأنها ابنة أبي، لكن،ي أحبها . هي ابنتي . ياللهول! هل أتيت هنا كي أسمع تلك القصص؟ أتيت هنا كي أخرج من كوابيسي ، ليس من أجل أن أحمل كوابيس أخرى . -هل قلت شيئاً يا حياة؟في الحقيقة لم أقل شيئاً كنت أتمتم بيني وبين نفسي ، وأتعاطف مع الضحية. قولي لنا شيئاً. أي شيء أنظر إلى الرؤساء و القادة ، أراهم بشر عاديون ، أتساءل: لماذا وصلوا إلى هذا المكان. في يوم من الأيام خطّطت أن أبني الجسور و البيوت ، لم يتحقق حلمي ، ومهما حاولت أن أبني أحلاماً بديلة لا أستطيع. كل همي اليوم أن أنقذ أخي يرسف من السّجن، و أن أر ......
#انتهاء
#الصلاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738048
الحوار المتمدن
نادية خلوف - انتهاء الصلاحية -8-
جواد ملكشاهي : تحديد القومية في استمارة التعداد السكاني ضرورة ملحة
#الحوار_المتمدن
#جواد_ملكشاهي جواد ملشكاهي يعد التعداد العام للسكان امراً ضرورياً في جميع الدول للحصول على قاعدة بيانات ومعلومات مفصلة بالوضع السكاني لأتخاذ قرارات مستقبلية بشأن التخطيط والتنمية الاقتصادية والاجتماعية ولتوزيع الموازنة السنوية حسب الضرورة للخدمات بشكل عام وبالاخص التعليم والصحة والسكن والبحوث الاكاديمية بغية وضع الخطط الخمسية او العشرية موازية مع عدد السكان سواء في الزيادة او النقصان.كما يعد الاحصاء السكاني قاعدة بيانات مهمة واساسية لنسبة البطالة والأمية بين السكان ومساعدة القطاع الخاص على اتخاذ قرارات بشان حاجيات المجتمع من السلع المحلية الصنع والاهم الحصول على العدد الأفضل من ممثلي الشعب في البرلمان وكذلك جميع المشاريع التنموية من اجل رفاهية المواطنين.العراق الذي مر بازمات وظروف صعبة نتيجة الحروب والحصار ومن ثم تغيير نظام الحكم بحاجة ملحة لأجراء تعداد عام للسكان لأعداد الخطط والبرامج العمرانية والخدمية والتنموية لتحديد الأولويات كون تعداد عام 1997 هو اخر تعداد سكاني اجري في البلاد ومنذ ذلك الحين الى اليوم نفتقد لقاعدة بيانات حديثة لمعرفة الزيادة الحاصلة في السكان واعمار الدمار الذي لحق بالبنى التحتية لجميع المرافق الخدمية من مدارس ومستشفيات وطرق وجسور وشبكات المياه الصالحة للشرب والكهرباء وغيرها في جميع المدن والقصبات والقرى.بعد التغيير الذي حصل في العراق،حاولت الحكومات المتعاقبة اجراء التعداد السكاني ونفذت الخطوات الاولية المهمة والضرورية له و خصصت له الأموال اللازمة ووفرت مستلزماته، الا أنه وبسبب الاوضاع الامنية والسياسية الغير مستقرة والصراع على السلطة و وجود مناطق متنازع عليها بين المركز واقليم كوردستان الغيت قرارات اجراء التعداد وبقي البلد بلا خطط وبرامج وطغت العشوائيات والتجاوزات على الاراض والخدمات العامة،بحيث اصبحت العشوائيات اليوم واحدة من اهم التحديات التي تواجه الحكومة العراقية.في بداية شهر تشرين الثاني الجاري اعلن المدير العام التنفيذي للتعداد العام للسكان في وزارة التخطيط الاتحادية عن نية وزارته لأجراء التعداد السكاني في جميع انحاء العراق الكترونيا في نهاية تشرين الأول او بداية تشرين الثاني من العام المقبل 2022، مشيرا الى الاستمارة الخاصة بالتعداد تتضمن 75 سؤالا ينبغي للمواطن الاجابة عليها لغرض اجراء تعداد متكامل ورصين يمكن الأعتماد عليه لأغراض عديدة، مضيفا ان هناك اسئلة مخصصة للأسرة واخرى خاصة بالأفراد منها البيانات الديمغرافية والتعليم والعمل والهجرة، مؤكدا في الوقت ذاته ان الأسئلة لا تشمل السؤال عن القومية والمذهب وعراقيي المهجر غير مشمولين بالتعداد.لا يختلف اثنان على ان اجراء التعداد السكاني ضرورة ملحة للعراق ولكن التعداد ينبغي ان يكون وسيلة لحل المشاكل ،عدم درج القومية ضمن الأسئلة الواردة في الأستمارة الألكترونية هو خلل كبير في العملية ومن دونه سيفقد التعداد واحدة من الغايات الاساسية لأجرائه للأسباب التالية:اولا / درج القومية في الأستمارة ضروري لحل مشكلة المناطق المتنازع عليها والذي يعد التعداد السكاني في تلك المناطق احد اهم مراحل تنفيذ المادة 140 من الدستور،كون تنفيذ تلك المادة هو حسم جذري لمشكلة اساسية يعاني منها العراق منذ تأسيسه في بداية القرن الماضي الى اليوم. ثانيا / درج القومية في الأستمارة ينتج عنه اعداد قاعدة بيانات رصينة لنسبة المكونات من مجموع سكان العراق و يساعد على وضوح الرؤية للتعليم بلغة الأم طبقا للدستور العراقي الذي ضمن حق التعليم لجميع العراقيين بلغة الأم كالكوردية والتركمانية ......
#تحديد
#القومية
#استمارة
#التعداد
#السكاني
#ضرورة
#ملحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738047
#الحوار_المتمدن
#جواد_ملكشاهي جواد ملشكاهي يعد التعداد العام للسكان امراً ضرورياً في جميع الدول للحصول على قاعدة بيانات ومعلومات مفصلة بالوضع السكاني لأتخاذ قرارات مستقبلية بشأن التخطيط والتنمية الاقتصادية والاجتماعية ولتوزيع الموازنة السنوية حسب الضرورة للخدمات بشكل عام وبالاخص التعليم والصحة والسكن والبحوث الاكاديمية بغية وضع الخطط الخمسية او العشرية موازية مع عدد السكان سواء في الزيادة او النقصان.كما يعد الاحصاء السكاني قاعدة بيانات مهمة واساسية لنسبة البطالة والأمية بين السكان ومساعدة القطاع الخاص على اتخاذ قرارات بشان حاجيات المجتمع من السلع المحلية الصنع والاهم الحصول على العدد الأفضل من ممثلي الشعب في البرلمان وكذلك جميع المشاريع التنموية من اجل رفاهية المواطنين.العراق الذي مر بازمات وظروف صعبة نتيجة الحروب والحصار ومن ثم تغيير نظام الحكم بحاجة ملحة لأجراء تعداد عام للسكان لأعداد الخطط والبرامج العمرانية والخدمية والتنموية لتحديد الأولويات كون تعداد عام 1997 هو اخر تعداد سكاني اجري في البلاد ومنذ ذلك الحين الى اليوم نفتقد لقاعدة بيانات حديثة لمعرفة الزيادة الحاصلة في السكان واعمار الدمار الذي لحق بالبنى التحتية لجميع المرافق الخدمية من مدارس ومستشفيات وطرق وجسور وشبكات المياه الصالحة للشرب والكهرباء وغيرها في جميع المدن والقصبات والقرى.بعد التغيير الذي حصل في العراق،حاولت الحكومات المتعاقبة اجراء التعداد السكاني ونفذت الخطوات الاولية المهمة والضرورية له و خصصت له الأموال اللازمة ووفرت مستلزماته، الا أنه وبسبب الاوضاع الامنية والسياسية الغير مستقرة والصراع على السلطة و وجود مناطق متنازع عليها بين المركز واقليم كوردستان الغيت قرارات اجراء التعداد وبقي البلد بلا خطط وبرامج وطغت العشوائيات والتجاوزات على الاراض والخدمات العامة،بحيث اصبحت العشوائيات اليوم واحدة من اهم التحديات التي تواجه الحكومة العراقية.في بداية شهر تشرين الثاني الجاري اعلن المدير العام التنفيذي للتعداد العام للسكان في وزارة التخطيط الاتحادية عن نية وزارته لأجراء التعداد السكاني في جميع انحاء العراق الكترونيا في نهاية تشرين الأول او بداية تشرين الثاني من العام المقبل 2022، مشيرا الى الاستمارة الخاصة بالتعداد تتضمن 75 سؤالا ينبغي للمواطن الاجابة عليها لغرض اجراء تعداد متكامل ورصين يمكن الأعتماد عليه لأغراض عديدة، مضيفا ان هناك اسئلة مخصصة للأسرة واخرى خاصة بالأفراد منها البيانات الديمغرافية والتعليم والعمل والهجرة، مؤكدا في الوقت ذاته ان الأسئلة لا تشمل السؤال عن القومية والمذهب وعراقيي المهجر غير مشمولين بالتعداد.لا يختلف اثنان على ان اجراء التعداد السكاني ضرورة ملحة للعراق ولكن التعداد ينبغي ان يكون وسيلة لحل المشاكل ،عدم درج القومية ضمن الأسئلة الواردة في الأستمارة الألكترونية هو خلل كبير في العملية ومن دونه سيفقد التعداد واحدة من الغايات الاساسية لأجرائه للأسباب التالية:اولا / درج القومية في الأستمارة ضروري لحل مشكلة المناطق المتنازع عليها والذي يعد التعداد السكاني في تلك المناطق احد اهم مراحل تنفيذ المادة 140 من الدستور،كون تنفيذ تلك المادة هو حسم جذري لمشكلة اساسية يعاني منها العراق منذ تأسيسه في بداية القرن الماضي الى اليوم. ثانيا / درج القومية في الأستمارة ينتج عنه اعداد قاعدة بيانات رصينة لنسبة المكونات من مجموع سكان العراق و يساعد على وضوح الرؤية للتعليم بلغة الأم طبقا للدستور العراقي الذي ضمن حق التعليم لجميع العراقيين بلغة الأم كالكوردية والتركمانية ......
#تحديد
#القومية
#استمارة
#التعداد
#السكاني
#ضرورة
#ملحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738047
الحوار المتمدن
جواد ملكشاهي - تحديد القومية في استمارة التعداد السكاني ضرورة ملحة
راسم عبيدات : في القدس بعد استهداف البشر.....يستهدف الحجر
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات في إطار سياسة الإحتلال ومشاريعه ومخططاته للسيطرة على المدينة وتهويدها وتغير كل معالمها وتغيير واقعيها الديمغرافي والجغرافي لصالح المستوطنين،وكذلك تحويل المشهد الكلي في المدينة من مشهد عربي - اسلامي- مسيحي الى مشهد يهودي تلمودي توراتي...ولتحقيق هذا الغرض والهدف تجري عمليات الطرد والتهجير والترحيل القسري في العديد من الأحياء المقدسية،أحياء سلوان الستة (البستان،بطن الهوى،وادي ياصول،وادي حلوة،وادي الربابة وعين اللوزة،كرم المفتي - حي الشيخ جراح الشرقي،جورة النقاع- كبانية ام هارون،حي الشيخ جراح الغربي وحي الأشقرية في بيت حنينا)،وكذلك مشاريع ومخططات التسوية التي تنفذ من اجل السيطرة على أكبر مساحة من الأرض المقدسية،تحت حجج وذرائع قانون ما يعرف باملاك الغائبين...الى جانب هذا الإستهداف ولتحقيق هدف التغيير الديمغرافي المدينة لصالح المستوطنين،انتقلت عمليات إستهداف الحجر الفلسطيني من عمليات الهدم الفردية المتباعدة الى عملية ممنهجة يجري تنفيذها على مدار الساعة وبشكل شبه يومي وفق آليتين تسرعان من عمليات الهدم،وجزء منها يعفي المحتل من الظهور بمظهر العنصرية والتطرف والإجرام،من خلال إجبار المواطن المقدسي على هدم بيته بيديه،تحت طائلة التهديد بتحميله أجرة هدم بيته لجرافات وبلدوزرات وقوات الإحتلال التي تنفذ عملية الهدم،اما الألية الثانية في حالة الرفض فهي غرس " أنياب" جرافات وبلدوزرات الإحتلال في جدران واساسيات البيوت المنوي هدمها،ودفع المواطن المهدوم بيته تكاليف عملية الهدم.نحن شهدنا اكبر "مجزرة" حجر جرى تنفيذها بحق 72 شقة مقدسية في منطقة وادي الحمص في صورباهر في تموز/2019،بحجة القرب من جدار الفصل العنصري،رغم أن اغلب البنايات والشقق التي جرى هدمها تقع في المنطقيتين المصنفتين ( الف وباء) وحاصلات على تراخيص من الحكم المحلي في بيت لحم.ولكن المحتل يتعامل مع السلطة على أساس ان دورها خدماتي،وليس لها علاقة بالجانب السيادي..ويبدو أن تسريع عمليات الهدم في المدينة وفق آليتي الهدم الذاتي والهدم بواسطة جرافات وبلدوزرات الإحتلال تتسارع لحسم مشروع تعزيز مكانة القدس ك" عاصمة" لدولة الإحتلال ،وتنفيذ عملية الضم،،حيث شهدنا عمليات هدم طالت محطات وقود ومغسلة سيارات ومحلات تجارية ومحل بيع قطع سيارات أول أمس في منطقة دوار" أبو الشهيد" في بلدة الرام،وما نتج عنها من ضرر وقطع ارزاق وفقدان فرص عمل،والهدف هنا واضح حفر نفق أسفل حاجز قلنديا ودوار جبع من أجل ربط البؤر الإستيطانية خارج جدار الفصل العنصري مع مدينة القدس من خلال ربط شارع 60 مع شارع 443 ،وكذلك العمل على فتح معبر ثالث في شمال المدينة الى جانب معبري قلنديا وحزما. و"المجزرة" الشبيهة بمجزرة واد الحمص ،يجري الإعداد لها بحق عمارة مكونه من خمس طبقات في منطقة الحردوب في الطور،تعيش فيها 10 عائلات من سبعين فرداً في معظمهم من الأطفال والنساء ،حيث جرى تخيير سكانها بين أن تهدم بلدوزرات وجرافات الإحتلال البناية،ويتحمل السكان تكاليف الهدم 2 مليون شيكل،أو يقوموا بهدم بنايتهم ذاتياً،ورغم نجاح المحامي في تأجيل عملية الهدم للشهر القادم،فإنه بدون التفاف شعبي وجماهيري حول البناية وسكانها يفشل مخطط الهدم،فإن مصير البناية سيكون الهدم،فالمحتل عمل على مصادرة 45 دونم من أراضي بلدة الطور لصالح ما يسمى بالشارع الأمريكي،حيث سيضرر من تلك المصادرة 280 مواطن من أهالي بلدة الطور.المحتل يستهدف الوجود المقدسي وفق ثلاث استراتيجيات تقوم على السيطرة على ما فوق الأرض،عبر تكثيف الإستيطان ،ليس فقط في اطراف وحول مدينة القدس،بل عبر زرع بؤر استيطانية في قلب المد ......
#القدس
#استهداف
#البشر.....يستهدف
#الحجر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738046
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات في إطار سياسة الإحتلال ومشاريعه ومخططاته للسيطرة على المدينة وتهويدها وتغير كل معالمها وتغيير واقعيها الديمغرافي والجغرافي لصالح المستوطنين،وكذلك تحويل المشهد الكلي في المدينة من مشهد عربي - اسلامي- مسيحي الى مشهد يهودي تلمودي توراتي...ولتحقيق هذا الغرض والهدف تجري عمليات الطرد والتهجير والترحيل القسري في العديد من الأحياء المقدسية،أحياء سلوان الستة (البستان،بطن الهوى،وادي ياصول،وادي حلوة،وادي الربابة وعين اللوزة،كرم المفتي - حي الشيخ جراح الشرقي،جورة النقاع- كبانية ام هارون،حي الشيخ جراح الغربي وحي الأشقرية في بيت حنينا)،وكذلك مشاريع ومخططات التسوية التي تنفذ من اجل السيطرة على أكبر مساحة من الأرض المقدسية،تحت حجج وذرائع قانون ما يعرف باملاك الغائبين...الى جانب هذا الإستهداف ولتحقيق هدف التغيير الديمغرافي المدينة لصالح المستوطنين،انتقلت عمليات إستهداف الحجر الفلسطيني من عمليات الهدم الفردية المتباعدة الى عملية ممنهجة يجري تنفيذها على مدار الساعة وبشكل شبه يومي وفق آليتين تسرعان من عمليات الهدم،وجزء منها يعفي المحتل من الظهور بمظهر العنصرية والتطرف والإجرام،من خلال إجبار المواطن المقدسي على هدم بيته بيديه،تحت طائلة التهديد بتحميله أجرة هدم بيته لجرافات وبلدوزرات وقوات الإحتلال التي تنفذ عملية الهدم،اما الألية الثانية في حالة الرفض فهي غرس " أنياب" جرافات وبلدوزرات الإحتلال في جدران واساسيات البيوت المنوي هدمها،ودفع المواطن المهدوم بيته تكاليف عملية الهدم.نحن شهدنا اكبر "مجزرة" حجر جرى تنفيذها بحق 72 شقة مقدسية في منطقة وادي الحمص في صورباهر في تموز/2019،بحجة القرب من جدار الفصل العنصري،رغم أن اغلب البنايات والشقق التي جرى هدمها تقع في المنطقيتين المصنفتين ( الف وباء) وحاصلات على تراخيص من الحكم المحلي في بيت لحم.ولكن المحتل يتعامل مع السلطة على أساس ان دورها خدماتي،وليس لها علاقة بالجانب السيادي..ويبدو أن تسريع عمليات الهدم في المدينة وفق آليتي الهدم الذاتي والهدم بواسطة جرافات وبلدوزرات الإحتلال تتسارع لحسم مشروع تعزيز مكانة القدس ك" عاصمة" لدولة الإحتلال ،وتنفيذ عملية الضم،،حيث شهدنا عمليات هدم طالت محطات وقود ومغسلة سيارات ومحلات تجارية ومحل بيع قطع سيارات أول أمس في منطقة دوار" أبو الشهيد" في بلدة الرام،وما نتج عنها من ضرر وقطع ارزاق وفقدان فرص عمل،والهدف هنا واضح حفر نفق أسفل حاجز قلنديا ودوار جبع من أجل ربط البؤر الإستيطانية خارج جدار الفصل العنصري مع مدينة القدس من خلال ربط شارع 60 مع شارع 443 ،وكذلك العمل على فتح معبر ثالث في شمال المدينة الى جانب معبري قلنديا وحزما. و"المجزرة" الشبيهة بمجزرة واد الحمص ،يجري الإعداد لها بحق عمارة مكونه من خمس طبقات في منطقة الحردوب في الطور،تعيش فيها 10 عائلات من سبعين فرداً في معظمهم من الأطفال والنساء ،حيث جرى تخيير سكانها بين أن تهدم بلدوزرات وجرافات الإحتلال البناية،ويتحمل السكان تكاليف الهدم 2 مليون شيكل،أو يقوموا بهدم بنايتهم ذاتياً،ورغم نجاح المحامي في تأجيل عملية الهدم للشهر القادم،فإنه بدون التفاف شعبي وجماهيري حول البناية وسكانها يفشل مخطط الهدم،فإن مصير البناية سيكون الهدم،فالمحتل عمل على مصادرة 45 دونم من أراضي بلدة الطور لصالح ما يسمى بالشارع الأمريكي،حيث سيضرر من تلك المصادرة 280 مواطن من أهالي بلدة الطور.المحتل يستهدف الوجود المقدسي وفق ثلاث استراتيجيات تقوم على السيطرة على ما فوق الأرض،عبر تكثيف الإستيطان ،ليس فقط في اطراف وحول مدينة القدس،بل عبر زرع بؤر استيطانية في قلب المد ......
#القدس
#استهداف
#البشر.....يستهدف
#الحجر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738046
الحوار المتمدن
راسم عبيدات - في القدس بعد استهداف البشر.....يستهدف الحجر