مروان صباح : تتشابه أسباب الظهور ، الاناركية في أوروبا 🇪🇺 والحركات المسلحة في المنطقة العربية ..
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / كان موقع الخميني المرشد السابق للجمهورية الإيرانية &#127470-;-&#127479-;- يعتبر رمزاً للتشيع الحديث في المنطقة العربية ، لقد وقع في ضمير الجمعي للإيرانيين كما هو حاصل بين الشيعة في العالم وأيضاً بين كثير من الثوريين العرب والمسلمين ، بالفعل اكتسحت جماهيريته لدى شرائح واسعة في البداية بين أبناء الطائفة وفئات متعددة وعابرة حدود المذاهب والأديان والجنسيات ، لكن مع مرور الوقت ، الأغلبية عزفت عن هذا الخط بعد افتضاح النوايا الدفينة ، بالطبع أولها إستخدام الثورة من أجل &#128588-;- تحقيق &#129320-;- الغاية العليا الإيرانية &#127470-;-&#127479-;- بالسيطرة على الشعب العربي ومقدراته وتصفية الحسابات القومية عبر باب المذهبية والتى صنعت فوضى مركبة ، وثمة هنا &#128072-;- ايضاً في هذا الاغتيال الجديد ، دلالات علنية تخص بتاريخ الإنسان وتصرفاته ، وهي عناصر باتت ملموسة وظاهرة المعطيات ، بالفعل ، يؤكد مقتل الغدادي سابقاً والقريشي اليوم على حسم واشنطن &#127482-;-&#127480-;- لخط التطرف في تنظيم داعش ، فهي بقتل ابوبكر البغدادي كانت قد طوت صفحة التنظيم والآن بقتل ابوابراهيم القريشي ( قرداش ) ، تقول بالاغتيال بأنها لن تسمح بإعادة لم شمله ، لكن السؤال المركزي ، هل بقتل الأفراد حتى لو كانوا في رأس الهرم للتنظيم سيمنعه من التحرك كما يُصنع من القارة السوداء حتى سوريا ، ومع إستلام القريشي زمام قيادة التنظيم ، تغيرت الأولوياته ، فبات يوجه كل عملياته نحو النظام الأسد وحلفائه من الروس والإيرانيين ، لكن عملية الاغتيال لم تكن أمريكية &#127482-;-&#127480-;- خالصة بقدر أو ربما وهكذا تشير&#9757-;-المعلومات بأنها سبقها جملة اعتقالات لشخصيات داعشية في تركيا &#127481-;-&#127479-;- والتى كما يبدو&#128580-;- أسهمت التحقيقات بالاعتراف بشكل مباشر عن موقع القريشي أو على الأقل ربما عبر سلسلة حلقات أدت للوصول له ، وهذا ما يفسر لماذا داعش في الآونة الأخيرة استثنى عدو أنقرة التقليدي ( قسد / قوات سوريا الديمقراطية ) من استهدافاته ، فجميع الفصائل المسلحة لديهم مشكلة في التنسيق بينها ، في المقابل ، الجميع يوجهون البنادق على بعضهم ، مرة تتفق قسد مع داعش وفي غضون أسابيع يعاد العداء بينهم ، وهذا المنطق ينطبق أيضاً على نظام الأسد ، لكن تبقى عملية اغتيال القريشي تشبه عملية اغتيال قاسم سليماني قائد ما يسمى بفيلق القدس ، إذنً ، بغض النظر عن حجم الصفعة الأمريكية للتنظيم ، كبيرة كانت أم صغيرة ، يبقى المهم بأن الأمريكيون &#127482-;-&#127480-;- الآن قد أبلغوا الجميع من خلال الطرفين ، بأن استهداف قواتهم في كل من سوريا والعراق &#127470-;-&#127478-;- ستكون تكلفة ذلك باهظة ، بل الرد الأمريكي &#127482-;-&#127480-;- لم يقتصر على مجموعات تابعة للفريقين ، عادةً وهكذا تعود الإعلام ، عندما يتم استهداف شخصيات عادية من التنظيمات المسلحة ( المصنفة بالارهابية ) ، تُستخدم المسيرات لذلك ، أما اغتيال الشخصية الأولى ، فالبنتاغون لا يكتفي بتسيّر المسيرات عن بعد ، بل يقوم بإنزال قواته على الأرضي من أجل &#128588-;-تصوير العملية وتوثيقها وأيضاً أخذ عينة ( دي أن أيه ) ، بالطبع ، الأتراك لا يعتبرون استهدف رأس داعش بالرسالة لهم ، بقدر أن الاغتيال يُعتبر وفق مصالح كان ومازال حليف ثابت في أكثر من منطقة ، وفي مقدمتها اوكرانيا &#127482-;-&#127462-;- اليوم ، فإدارة بايدين تعيد العمل مع تركيا &#127481-;-&#127479-;- على إعادة تفعيل مهام الناتو في سوريا وأكثر من نقطة في العالم . إذ يصح القول ، أنها ليست المرة الأولى التى يتعرض لها قرداش للاغتيال ولن تكون الأخيرة بالنسبة للتنظيم ، ب ......
#تتشابه
#أسباب
#الظهور
#الاناركية
#أوروبا
#🇪🇺
#والحركات
#المسلحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746745

ابراهيم سليم : أسباب و أعراض وطرق علاج البرود الجنسي للزوج وللزوجه
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_سليم الصحّة الجنسيّة عنصر مهم لتحقيقِ السعادَة الزوجيّة. حيثُ يمكن للاختلالات الجنسيّة أنْ تكون السبب وراءَ العديد من المشاكِل النفسيّة، الاجتماعيّة، والعائليّة أيضا، ولهذا يجبُ علاجُها بأسرع وقت. وموضوعُ مقالِ اليوم؛ عن البرود الجنسي وهي حالة قدّ تصيب الرجال في أيّ وقت، فيفقِدون الانجذاب لزوجاتِهم. فضلاً عن عدم قدرتهم على الوصول إلى النشوة أثناء الجماع. لنتعرف معاً بشكل موسّع ومفصّل عن هذهِ المشكِلة وعن علاج البرود الجنسي للزوج بعدَّةِ طرق.ما هو البرود الجنسي عند الرجل ؟تختلِفُ الاحتياجات الجنسيّة بين الرجال، ولا يوجَدُ معيار ثابت لتحديدِ المستوى الطبيعي لهذهِ الاحتياجَات. لكن عندما تشعر أنَّ شهوتك الجنسيّة مزعجة للغاية أو أصبحَتْ تؤثِّر سلباً على حياتِك!! فهذا يعني أنَّك بحاجةٍ إلى مساعدةٍ فوريّة. وباختصارٍ شديد، إنَّ البرود الجنسي لدى الرجال هو الانخفاضُ الشديد لرغبتهم الجنسيّة. أو الافتقار التام أو شبه الكامل للانجذاب الجنسي على الرغم من تجربةِ الزوجة جميعِ أنواع التحفيز. وجديرٌ بالذكر، أنَّها أكثر شيوعاً عند النساء، لكن هنالِكَ العديدُ من الرجالِ الذين قدّ يعانون من هذهِ الحالة.اسباب البرود الجنسي عند الرجال وطرق علاجههنالِك عدة أسباب تؤدّي إلى البرود الجنسي تجاه الزوجة ، ومن بينها العوامِل النفسيّة والفسيولوجيّة. تتضمّن بعض الأسباب الشائعة الأُخرى لـ البرود عند الرجال ما يلي :نقص هرمون التستوستيرونتؤثّر بعض الأدوية والعلاجات على الوظيفة الجنسيّة للشخص وتؤدّي إلى الإصابةِ بالفتور.أيضا يؤثّر الاكتئاب على الشهوة الجنسيّة وقد يكون أحد أسباب البرود الجنسي تجاه الزوجة .روتين الحياة السيّء كالخمول وقلّة ممارسة الرياضة، أو استهلاك الكحول الذي قدّ يتسبّب في ظهور هذهِ الحالة.كما يمكن أنْ يؤثّر الألم المفرط الناتج عن الأمراضِ المزمنة على مستوى الانجذاب والرغبة الجنسيّة لدى الرجل.الشيخوخَة: مع تقدُّمك في العمر، ستحتاجُ إلى مزيدٍ من الوقت للإثارة. وقد لا يكون القضيب المنتصب في سن الشيخوخة قويّاً بما يكفِي. ممّا قدّ يولّد البرود الجنسي تجاه الزوجة .الإجهاد يحفّز إفراز هرمون الكورتيزول، كما يمكن أنْ يتسبَّب بانسدادِ الأوعية الدمويّة وتضييقها. بالإضافَة إلى ذلك، قد يؤدّي إلى انخفاضٍ مفاجئ وسريع في مستويات هرمون التستوستيرون. لذلك قدّ يكون الإجهاد أحد اسباب البرود الجنسي تجاه الزوجة .أعراض البرود الجنسي عند الرجلعندما لا ينجحُ الرجل في العلاقة الجنسيّة مع زوجته أو عندما لا يرغَبُ في الجماع؛ لا يمكنُ وصفه بالبارد جنسيّاً. حيثُ توجد بعضُ الأعراض الواضحة لهذهِ الحالة، وتتضمّن ما يلي :يتولَّد شعور بالكره للزوجة.تصبحُ العلاقة الحميمة مع الزوجَة واجِباً على الرجل وتسبِّب له التوتُّر.أثناءَ ممارسة الجنس، غالباً لا يستطيعُ الرجل الوصول إلى النشوة الجنسيّة.يتلاشَى الاهتمام بالحياة الجنسية تدريجيّاً، ويواجِهُ الرجل ضعف الانتصاب بشكلٍ دوري.تتشكّل عقدة النُقص عند الزوج، يزدادُ القلق، ويعتقد الرجل بسبب هذهِ الأعراض أنَّه مريض.على مستوى الغددِ الصمّاء، ينخفضُ &#8203-;-&#8203-;-إنتاج هرمون التستوستيرون، ممّا يثير التهيُج العصبي، انخفاض الأداء الجنسي، وتقلُّب المزاج.علامَات تدلّ على أن الرجل مُصاب بالبرود الجنسيعادةً ما يتسبَّب الرجال ببعضِ الأفعال التي يمكن ملاحظَتها من قبل الزوجة، والتي غالِباً ما تُشير إلى وجودِ مشكلة في العلاقةِ الجنسيّة. حيثُ يمكن لهذهِ الأفعال أنْ تقلِّل من حما ......
#أسباب
#أعراض
#وطرق
#علاج
#البرود
#الجنسي
#للزوج
#وللزوجه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748669

عبدالله عطية شناوة : عن أسباب سعادتي بذبابهم الألكتروني
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة منذ أن بدأت النشر في موقع الحوار المتمدن قبل عام، وانا سعيد بفئة خاصة من المتابعين، لا تفوتها شاردة مما ينشر في صفحتي أو في صفحة غيري من الزملاء، الذين ينطلقون من منطلقات يسارية تحررية، بعيدة عن التحجر الإيديولوجي، تعلي قيم التضامن والعدالة الأجتماعية، والحريات العامة والخاصة والكرامة الإنسانية، والمساواة بين الأفراد والشعوب، بغض النظر عن التباينات في الجنس أو لون البشرة أو العقيدة الدينية والفلسفية.الفئة التي تسعدني، دائبة المتابعة لكل ما ينشر في موقع الحوار المتمدن من المنطلقات المذكورة، وتتفاعل معها تفاعلا سلبيا يتراوح بين الرصانة والبذاءة. ينتحل أفراد هذه الفئة أسماءا والقابا علمية، يسيئون من خلالها الى كل كاتب يتضامن مع قضايا الشعوب، وقضية الشعب الفلسطيني على نحو خاص، وتركبهم هستيريا جنونية أذا ما كان المقال يفضح جرائم إسرائيل، فترى حروفهم تتشكل شتائم للكاتب ولشعبة ولكل الشعوب العربية ومعتقداتها فكرية ودينية، ولا يشفي غليلهم دون وضع أصفار في خانة تقييم المقال.وعلى العكس من ذلك يمنحون مقالاتي علامة الجودة بنسبة مئة في المئة حين أنتقد الفكر الديني الإسلامي، ولكنهم في ذات الوقت يوبخونني في تعليقاتهم على المقال الذي نال إعجابهم، لأنه لم يهاجم الدين الإسلامي كدين، ولم يدع إلى إستئصاله، وإجبار المؤمنين به على التخلي عنه. ويجن جنون هذه الفئة، عندما يشير أحد المقالات إلى حقائق مثل أن ما يجمع الفكر الديني الأبراهيمي، اليهودي ـ المسيحي ـ الإسلامي، أكثر مما يفرقه. فنقد وحشية العهد القديم، جريمة لا تغتفر، وإساءة بالغة إلى (( أخوتنا اليهود )) والى واحد الديمقراطية في منطقتنا، ومحرك مسيرة التقدم البشري في العالم، إسرائيل!!!ويكون رد الفعل من ذات المستوى عند الإشارة مثلا الى أن يسوع رسول السلام قد دعا العبد الى إطاعة سيده، والمرأة إلى إطاعة زوجها، مع أن العهد الجديد يؤكد ذلك على نحو لا يقبل الجدل. وعندها يقال أن هذه تعابير مجازية ولا تؤخذ بحرفيتها، أما حين تشير إلى أمكانية، وليس حتمية، حدوث أصلاح ديني في الإسلام، لا يتعامل مع النصوص الأسلامية المقدسة بحرفيتها، وأنما بتأويلها تأويلا أنسانيا يتوافق مع مسيرة التطور البشري، فينبري (( الأساتذة والدكاترة )) من أصحاب الأسماء المستعارة، الى الهجوم على المقال وصاحبه، كونه يرتكب (( جريمة )) تجميل وجه الإسلام.ما يسعدني في متابعة أفراد هذه الفئة المسعورة لما لما أكتبه، أو يكتبه غيري من الزملاء، هو أنه ربما يكشف عن حقيقة أن كتاباتنا، تساهم في أحباط مساعي تشويه الوعي العربي، وشحن الأجيال الجديدة من الشبيبة في مجتمعاتنا، بقبول الجرائم الإسرائيلية ضد الشعب الفلسطيني، وكل الشعوب العربية، وقلب الحقائق وإقناع العرب بأن نضال الفلسطينيين من أجل حقوقهم المشروعة ليس سوى نشاط أرهابي يستهدف تدمير الحضارة الإنسانية، وتصويره على أنه نظير لجرائم داعش وغيرها من عصابات التأسلم الإرهابية.ويكشف كذلك عن أن كتاباتنا تعيق المساعي التي تنهض بها مكائن الدعاية الرأسمالية لأقناع الشبيبة بأن نقد اللاعدالة في المنظومة الرأسمالية، والسعي الى معالجتها على المستويين المحلي والعالمي، بنشاط فكري، ونضال جماهيري سلمي، جريمة وأنحياز ضد الحضارة الى جانب البربرية.ولهذا أنا سعيد بهذه الفئة من الذباب الألكتروني، التي تستهدفني وزملائي الذين يشطاروني كل او بعض توجهاتي، كون تلك المتابعة على ما فيها بذاءة وأنحطاط تطمئني الى ما ننشره لا يتبدد سدى، وأن تأثيره هو ما يستدعي تجييش الجيوش الألكترونية حتى وإن كانت من ذباب.<br ......
#أسباب
#سعادتي
#بذبابهم
#الألكتروني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749746

ازهر عبدالله طوالبه : التديُّن الاجتماعيّ التديُّن التقليديّ : أحد أهمّ أسباب تخلّفنا.
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه هناكَ العديد مِن التأسيسات الخاطئة التي جعلَت الإنسان يعيش في حالةٍ مِن التّيهِ والحيرة. لكن، يبقى مِن أهمّ هذه التّأسيسات التي فتَّكت بهِ وجعلتهُ مُلقًا على أرصفةِ المُقدَّس "زورًا"، هو أنَّهُ لم يتمكَّن مِن الخُروجِ مِن دائرِة الجدَل التي تعلَّقت بمفهومي "الدين" و"التدين".فمِن المؤكَّد الذي لا يحتَمل أيّ نوعٍ مِن أنواع الشَّك، أنَّهُ ثمةَ مسافة بينَ "الدّين" و "التديُّن"، وهذه المسافة تتَّسع وتضيق كُلّما طرأ/ كانَ هُناك اختلاف بظروفِ وأحوال الشُّعوبِ والأفراد.ولِكن هذا التغيُّر لا يُمكِن أن يُعتَبَر بابًا للدُّخول إلى الدّين وتميعِ أو تسخيف ماهيته؛ فالدّين مُطلقٌ وثابتٌ في ذاتِه. أمَّا فيما يتعلَّق بالتديّن، فقد يفتَح لنا هذا التغيُّر الأبوابَ على مصرَعيها لندخُل في أعمقِ أعماق "التديُّن" ؛ وذلكَ لنفهمهُ، ولنعرفَ كيفَ أصبحَ هذا "التديُّن" متفوِّق على ذاته.ومِن هنا نستطيع أن نُعرِّف التديُّن، بأنَّهُ: فهم الإنسان لدينهِ فهمًا ملبوسًا للظروفِ التي ورِثها عن مُجتمعهِ، وتطبيقه لهذا الفهم في حياته العمليّة ورؤيته لنفسهِ والوجود. مما يعني أنّ التديُّن لا يُمكن أن يكون ثابتًا على حال؛ حيث يتغيّر وفقًا لتغيُّر الظروف، و وفقًا للاختلافات العقليّة والسيكلوجيّة بين البشر، أفرادًا وشعوب.وبالتالي، فإنَّهُ يُمكننا أن نقول بأنّ التديُّن سلوك، وهذا السّلوك قد يكون مطابقًا للدينِ، وقد يكون مخالفًا لهُ، بل قد يصِل إلى حدّ الإنحراف عن تعاليم الدّين.وعلى مجالٍ أوسَع نستطيع أن نقولَ بأنَّ ل "التديُّن " أنواع كثيرة، لا يُمكِن أن تُحصَر في مجالٍ مُعيّن، وإذا أردنَا أن نبحثَ عن أخطر هذه الأنواع، لوجدنا أنَّ أخطرها "التديُّن الشّعبي" .ولأنَّ هذا النَّوع مِن التديُّن لا يُمكِن أن يُغطيهِ مقالًا واحدًا، فيكفي في هذا المقال، أن نُشير إلى معنى هذا النّوع مِن التديُّن، وأن نُعرِّج على بعضِ تاثيراتهِ على الدّين، على أن نعودَ لباقي تفصيلاته وتأثيراته في مقالاتٍ قادِمة.يقصَد بالتديُّن الشعبيّ، أو ما يجوز الإصطلاح على تسميتهِ ب"التديُّن التقليديّ"، بأنَّه الوجه الخفيّ للتديُّن الحقيقيّ. كما وقَد ينظُر لهُ البعض على أنَّهُ "الدّين المُعاش كما يُمارسه النَّاس وفقَ ظروفهم في حياتهم اليوميّة" . فالنّاس يؤسّسونَ أديانهم الشعبيّة بما تعارفوا عليه من مُمارساتٍ وتصوّراتٍ وأعراف وتقاليد أُلحِقَت بالدّين، وهي ليسَت منهُ . ولا أعتَقِد بأنَّ هناكَ ما هو أخطَر على الدّين مِن هذا الأمِر ؛ إذ أنَّه اليوم، بسببِ مَن يعتقدونَ بأنَّهم أصحاب الولاية والوصاية على الدّين، قد بدا متخلّخِلًا، ويسهُل العبثَ بهِ، وتجّريدهِ مِن شيءٍ قُدسيّتهِ التي كان سابقًا، مِن الصّعب الاقتراب مِنها.ولكي لا يُفهَم مِن حديثي هُنا، بأنَّني أوجِّه النّقد للدّين/للنصّ الدينيّ بذاتهِ، ولكي لا يقوم البَعض بتأويلِ حديثيَ، وإنزالهِ في ساحة المقاصِد التي لَم أرم إلى الدّخول إليها في مقاليَ هذا، فإنّني أوضِّح قولي بما يلي:نعم، جاءنا الدّين نقلًا، ولَم نك نعرِفهُ لولا الأقوام التي سبقتنا. لكن، هذا النّقل أو لنقُل التّناقل للدّين، لم يُحفَظ مِن الإضافات ؛ إذ وبسبب النّقل الغير مُتواتر، قَد حُمِّل ما لا يحتَمل، وأُدخلَ لهُ ما ليسَ منهُ، بل ما هو من الاستحالة أن يكون منهُ . كما أُدخلَ لهُ التّقليد والحِفظ للكثير مِن النصوص الغير دقيقة، والغير صحيحة، وكُلّ ذلكَ كانَ لمجرَّد تعظيمِ السلَف وأنَّ الخلَف لا يُمكِن إلّا أن يكونَ تابعًا لهذا السَّلف، بصرفِ النّظَر عن قوّة ......
#التديُّن
#الاجتماعيّ
#التديُّن
#التقليديّ
#أهمّ
#أسباب
#تخلّفنا.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750169

فلاح أمين الرهيمي : ما هي حقيقة أسباب الخلاف بين التيار الصدري والإطار التنسيقي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تقول إحدى الأمثال : (كل حديث جاوز الاثنين شاع) والاثنين هما الشفتين حيث تناقلت أخبار من خلف الكواليس أن حقيقة الخلاف بين التيار الصدري والإطار التنسيقي تكمن بأربعة محاور سياسية وليست مذهبية وهي :- 1) الفساد الإداري حيث كشف السيد مقتدى الصدر من خلال مفاوضاته مع الإطار التنسيقي عندما طرح على وفد الإطار التنسيقي مكافحة الفساد الإداري ومحاسبة الفاسدين اعترض عليه أحد أعضاء وفد الإطار حيث قال للسيد الصدر أن ذلك العمل سيملأ جميع سجون العراق بهم مما يدل على أن البعض من السياسيين المتورطين بالفساد الإداري من منتسبي الأحزاب والكتل السياسية. 2) المكاتب المرتبطة والتابعة للأحزاب والمكاتب السياسية متورطة بالسيطرة على عقارات الدولة وتهريب النفط والمنافذ الحدودية. 3) انفلات السلاح يجب أن يكون بيد الدولة وليس لدى الفصائل المسلحة والمواطنين حفظاً على احترام الدولة وهيبتها. 4) موضوع المفقودين والمغيبين من أبناء الطائفة السنية عندما احتلت منظمة داعش المنطقة الغربية من العراق التي تسكنها الطائفة السنية وحررها الجيش العراقي والحشد الشعبي من براثن منظمة داعش الإرهابية سوف يقوم التحالف السني مع التيار بإثارة موضوع المفقودين والمغيبين من أبناء الطائفة السنية وتبدأ مسائلة للقوى التي قامت بهذه العملية من الميليشيات. إن إصرار ومطالبة الإطارة التنسيقي من التيار الصدري بتشكيل حكومة توافقية بالاشتراك الإطار التنسيقي حتى يتم من خلال التوافقية ومشاركة بعض الوزراء من الإطار التنسيقي عدم التحرك وإثارة هذه المواضيع التي تسبب مسائلة وضرر للإطار التنسيقي الذي يتكون من الأحزاب السياسية والكتل التي حكمت العراق منذ عام / 2003 إلى عام / 2021 وحدثت هذه المحاور في عهدها. ......
#حقيقة
#أسباب
#الخلاف
#التيار
#الصدري
#والإطار
#التنسيقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751105

سامح عسكر : حتمية انتصار روسيا على الغرب..عشرة أسباب
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر في الصراعات ينتصر دائما من يقرأ خصمه بطريقة صحيحة، لذا فجوانب المعلومات والاستخبارات والتحليل العلمي المجرد من الهوى والميول (مهمة جدا) في الحروب، ويمكن اعتبار أن الدول الأكثر واقعية وحصولا على المعلومات الصحيحة هي صاحبة النصيب الأكبر في احتمالات الفوز، ومن هذا المُنطلق أرى أن المعركة التي تحدث الآن بأوكرانيا سوف تؤدي لخسارة الغرب وذلك لعشرة أسباب:أولا: الغرب يتعامل مع بوتين على أنه (هتلر جديد) وفي الحقيقة هو ليس هتلر والفارق كبير، بوتين زعيم قومي روسي لديه حلفاء وأصدقاء في معظم دول العالم، ولا يضطهد اليهود أو المسلمين أو الأقليات الدينية والعرقية بل حليف وصديق لكليهما، وليست لديه أيدلوجيا سياسية أو اقتصادية أو فكرية يود نشرها بقوة السلاح..ولا أفهم كيف غاب ذلك عن مراكز دراسات الغرب ومحلليهم السياسيين وفلاسفتهم على القنوات؟..في المقابل يوجد خطاب شعبوي وتعبوي مسيطر على أجهزة الإعلام الغربية وتصريحات مسئوليهم يشبهون فيه الرجل بهتلر وصدام حسين، بينما طبيعة هذا الخطاب فاقدة للحس العلمي لدرجة كبيرة..ثانيا: روسيا ليس لديها مشروع امبراطوري كما يجري الترويج لذلك ، فهي دولة منغلقة على نفسها وتخاف مما حدث للاتحاد السوفيتي السابق ولديها هاجس تفكيك روسيا على يد الناتو (هذا سبب لحربهم في جورجيا وأوكرانيا) بينما الذي لديه مشروع امبراطوري يهاجم ويتوسع وينفق تريليونات الدولارات منح وعطايا وشراء ذمم..أو يحتل دولا أخرى بعيدة عن حدوده لفرض هيمنته وطموحه الامبراطوري..علما أن معاملة روسيا كامبراطورية تريد التوسع ربما يتحقق بالفعل إذا حكمهتا إدارة امبريالية وهي ليست الإدارة الموجودة الآن، فبوتين يقدم نفسه على أنه مكافح ضد الامبريالية وبالتالي هو يستغني عن مفرداتها وأساليبها..وفي تقديري أن اعتراف الغرب بهذا الجانب سيمثل إدانة له شخصيا..!ثالثا: دول الجوار الجغرافي لروسيا – القوقاز وآسيا الوسطى والبلقان والصين وتركيا وإيران - في معظمهم حلفاء لبوتين أو أصدقاء ومحايدين، فهناك حاجز جغرافي وسياسي كبير يمنع تأثير الغرب في الداخل الروسي، ومطالب بوتين بضمان هذا الحاجز وعدم اختراقه مشروعة أخلاقيا وسياسيا وتخضع لمبدأ (حق الدفاع عن النفس) لذا فتصوير الغرب روسيا على أنها دولة عدوانية لا يحظى بقبول من دول الطوق هذه وغالبا من معظم شعوب العالم عدا أمريكا وكندا والاتحاد الأوروبي ..وربما يوجد هوى شعبي في تلك الدول الغربية ينمو كلما تأخر الناتو والغرب في إنقاذ أوكرانيا من التفكك وسيطرة الروس على قرارها السيادي.رابعا: الحدود المباشرة لحلف الناتو مع روسيا تشترك فيها دولا صغيرة ضعيفة كثلاثي البلطيق (أستونيا ولاتفيا ولتوانيا) بينما السويد وفنلندا بينهما وبين روسيا تفاهمات لعدم الانضمام للناتو منذ عشرات السنين..هذا يقلل من تأثير الغرب على الداخل الروسي أو القدرة على إمكانية تغيير الحدود بين العملاقين ..خامسا: روسيا في حربها على أوكرانيا لا تريد حدود مباشرة مع الغرب أكثر من ذلك، بل تريد السيطرة على شرق أوكرانيا لحدود نهر "دنيبر" الذي يفصل أوكرانيا لنصفين شرقي وغربي ويمثل مصدرا مهما للطاقة والمياة في شبه جزيرة القرم، مما يعني أن غرب أوكرانيا ليس مطمعا للروس والأرجح سوف يتركه بوتين بمشاكل هيكلية واجتماعية واقتصادية منزوع السلاح ، أي مجرد شريط وحاجز جغرافي بين روسيا والناتو، فمعنى سيطرة روسيا على كل أوكرانيا هي حدود واسعة مشتركة مع الناتو وهو ما يرفضه الروس..سادسا: الغرب يصور الرئيس الأوكراني (كإله) ووسائل الإعلام الغربية تتعامل معه كمنقذ لأوكرانيا و ......
#حتمية
#انتصار
#روسيا
#الغرب..عشرة
#أسباب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751164

اسكندر أمبروز : الحجاب ومنع الاختلاط بين الجنسين هو أحد أهم أسباب تخلّفنا...حرفيّاً
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز لو ألقينا نظرة سريعة على المجتمعات الغربيّة وقارنّاها بمجتمعاتنا الموبوئة بالطاعون الإسلامي سنجد الكثير والكثير من المصائب التي يتسبب بها دين رضاع الكبير لدولنا والتي قام المتنوّر العربي بتوضيح الكثير منها في مواضع مختلفة.واليوم أود تسليط الضوء على إحدى هذه المشاكل والتي يتسبب بها دين رضاع الكبير طبعاً , والتي أيضاً ستطفو على السطح بمجرّد المقارنة المتواضعة بين دول الطاعون الإسلامي , والحضارة الإنسانيّة جمعاء , وهذه المشكلة هي كغيرها من المشاكل وأسباب التخلّف الكثيرة في دولنا , صادرةٌ عن الثقافة الدينية وسيطرة الدجل الديني على حياة البشر , ألا وهي مصيبة الحجاب وما يصاحبه من تهميش للمرأة.فهذا التهميش هو اختصار واختزال لقيمتها كإنسان قادر على الإنتاج في المقام الأوّل , ناسف لكيانها الإنساني وقيمتها كبشر مساوية للرجل في كل شيء في المقام الثاني , ومحقّر لقيمة المرأة مساوياً إياها بالعيوب والعورات وملصقاً بها "لأخلاق" دين بول البعير المشوّهة والسفيهة والأبعد ما تكون عن الأخلاق أصلاً.ولكن ما هو أثر الحجاب وما يصاحبه من منع لاختلاط بين الجنسين على المجتمعات ؟ ولو أردنا تحليل هذا الأمر علينا بهرم السكّان , أو الPopulation Pyramid والذي يوضّح أهم معالم المجتمعات والدول على صعيد الديموغرافيا والذي يبيّن الكثير عن أي دولة في العالم وهو أي الهرم السكّاني أحد أهم أدوات علماء الاجتماع والعلوم السياسية. فلو أخذنا مثلاً إحدى دولنا الموبوئة بالفيروس الإسلامي كمصر مثلاً , سنجد أن فيها ما يقارب 23 مليون شخص ذكر تتراوح أعمارهم مابين العشرين الى الخمسين عاماً , أي هم الطاقة العاملة اليوم في مصر , وهذا مع العلم أن مصر فيها 102 مليون شخص بحسب إحصائية عام 2020 وهذا العدد في ازدياد كبير ومتسارع. وطبعاً هنالك ما يعادل عدد الذكور ال23 مليون من الإناث , ولكن أين هي كل هذه النساء ؟ في المنازل ! مع وجود الاستثنائات المحدودة جداً والتي لا تؤثّر الا في القليل الضئيل كما نعلم.والآن تخيلوا معي أن 79 مليون تقريباً يعيشون عالة أو بتعبير أفضل معتمدون بشكل كلّي على 23 مليون رجل قادر على العمل , فماذا سيكون برأيكم مصير هكذا دولة ؟ فالرجال الكبار في السن غير قادرين على العمل , والأطفال كذلك الأمر , ولو أضفنا على هذا نصف المجتمع القادر على العمل المتمثل بالنساء ومنعهم عن العمل بسبب النظرة السفيهة الدينية المحرّمة للاختلاط والمنتشرة كالنار في الهشيم في دولنا والتي تتمثّل بالحجاب الداعشي وتبعاته , سنصل الى الكارثة الاقتصادية والتخلّف اللامحدود الذي تعيشه مصر والدول الاسلاميّة اليوم ! فما هو الأفضل للدولة المصرية , أن يكون فيها 46 مليون عامل جادّ قادر على الانتاج متمثّل برجال ونساء هذه الدولة وعملهم معاً بشكل متناغم ومبدع ومنتج واستغلال 23 مليون عقل إنساني إضافي ؟ أم التعويل على 23 مليون من الذكور فقط لحمل بقيّة المجتمع المكوّن من 79 مليون مستهلك ؟ فكيف لدولة أن تنهض في عصر التكنولوجيا والتنافس المتسارع مع العالم ككل دون نصف الطاقة العاملة القادرة على الإنتاج والإدارة والهندسة والتفكير والتحليل والتنظيم والتخطيط والابتكار...الخ ؟ وهذا لو افترضنا أن ال23 مليون ذكر مبدعين ومنتجين , والغالبية الساحقة منهم هي على النقيض من هذا كما نعلم , لأسباب سنذكر بعضها فيما يلي.وهذا التخلّف المؤكّد والمحسوم هو نتاج الثقافة الداعشية التي تحول المرأة الى أداة للتكاثر الجنسي ومن ثم أدلجة الأطفال بالعقيدة الداعشية , وهذا هو لبّ المصيبة الم ......
#الحجاب
#ومنع
#الاختلاط
#الجنسين
#أسباب
#تخلّفنا...حرفيّاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751425

بير رستم : أسباب احتلال تركيا للمناطق الكردية
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم خلال الفترة الماضية كتبت أكثر من مرة عن قضية الصراع على سوريا بين عدد من الدول والشركات والمشاريع المتعلقة بقضايا النفط والغاز وطرق ايصالها للغرب الأوربي وها هو المعارض السوري، كمال لبواني يوضح ذلك من خلال الفيديو المرفق، بل يوضح لنا أيضاً الأسباب التي جعلت كل من الروس والإسرائيليين يدعموا تركيا في احتلال مناطق من الشمال السوري وبالأخص المناطق الكردية حيث يوضح اللبواني؛ الصراع بين عدد من الدول ومشاريعها ومنافساتها على قضية الجغرافيا كخط ترانزيت لايصال الطاقة إلى أوربا، فهناك مشروع قديم يمر من الأراضي التركية آتياً من العراق وإقليم كردستان، كما أن البنك الدولي له خطة لايصال نفط العراق والخليج عموماً من الفاو إلى الأردن ومنه إلى سوريا ليصب في ميناء حيفا بإسرائيل وهناك من يحاول أن تكون لبنان بدل إسرائيل، وإيران هي الأخرى تنافس وتريد أن تصل للمتوسط بعد أن تربط نفطها مع العراق وعبر سوريا وصولاً للبحر، بينما تركيا تريد أن تجدد، بل وتزيد من خطوط الربط عبر “أراضيها” لايصال البترول والغاز للدول الأوربية.أما كردياً أمريكياً؛ فكان هناك نية وتفكير أن يتم ايصال نفط العراق والخليج عموماً، بعد ربطهم داخل العراق، ومن ثم وعبر الجغرافيا الكردستانية في كل من إقليم كردستان وروجآفا أن يتم ايصالها للبحر.. طبعاً هذا المشروع هدد الجميع؛ الإسرائيليين والأتراك والإيرانيين وكذلك الروس، يعني كان من مصلحة الجميع افشاله وهو الذي جعل الكل يتفقوا على وأده والسماح لتركيا باحتلال مناطقنا، بالتأكيد هو ليس السبب الوحيد والذي دفع لتركيا باحتلال مناطقنا الكردية حيث هناك أسباب سياسية عنصرية تتعلق بالذهنية الفاشية للحكومات التركية المتعاقبة، لكن يمكن اعتبار قضية ايصال الطاقة أهم تلك الأسباب حيث بجعل كردستان الجغرافيا البديلة كخط ترانزيت ستجعل تركيا لا تفقد فقط العائدات المالية، بل ستفقدها موقعها الجيواستراتيجي أيضاً وبالتالي دورها السياسي في المنطقة.. نعم ولكي نفهم سبب احتلال عفرين علينا ان نفهم خرائط أنابيب النفط والغاز أولاً وأخيراً.طبعاً الأمريكي لا يقدم على مشروعه بخصوص خط الأنابيب تمر بالجغرافيا الكردية حباً بالكرد أو لسواد عيونهم، بل لغايات ومصالح خاصة بها؛ فهي من جهة وكأي صاحب رأسمال تجاري تريد أن يكون لها أكثر من عميل بالمنطقة ليتنافسوا على تقديم الخدمات بشكل أفضل وبتكلفة تنافسية أقل، وبالتأكيد لن تجد من ينافس الكرد في مجال تقديم الخدمات مقابل أثمان زهيدة وذلك نتيجة واقع شعبنا الضعيف حيث سيقبل بأقل الأثمان والامتيازات مقارنة بالآخرين مثل التركي أو الإسرائيلي، كما لا ننسى بأنها نوع من العقوبة والردع لتركيا بالذهاب مزيداً للحضن الروسي وذلك من خلال تخويفها بدعم القضية الكردية، لكن بنفس الوقت أمريكا لن تغضب حلفائها السابقين -تركيا وإسرائيل بالأخص- لإرضاء الكرد، بل هي تحاول التوفيق بين تلك المشاريع والأطراف المتناقصة وهنا تكون إشكالية الإستراتيجيات الأمريكية والتي تتمتع بالنفس الطويل وإنجازها على مراحل عديدة ......
#أسباب
#احتلال
#تركيا
#للمناطق
#الكردية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752430

إدريس باحسن : أسباب إنهزام اليسار الماركسي
#الحوار_المتمدن
#إدريس_باحسن ادريس باحسنالقضية التي سنعالجها والاجابة عليها، تتعلق ببناء الحزب العمالي، من منطلق البحث في جوهر الممارسة التنظيمية والفكرية، وهي تحمل كذلك خاصية على المستوى السياسي الذي ينطلق من الوعي الطبقي في تحديد سيرورته الثورية؛ متجاوزة كل ما هو تغييري، بوقوفه عند حدود الاصلاح الذي يظهر بمواصفات ذات معايير جذرية لكنها مغلفة بالمهادنة والزيف؛ وهي تندرج وسط تيارات معزولة، كما انها تشتغل من داخل دائرة الوعظ، بعيدا على الاسلوب العلمي، الذي ينطلق من الفهم السريع، والذي يعتمد بالأساس على كيفية إيصال الشيوعية عبر خطوط موحدة متماسكة، تأخذ من القاعدة الاجتماعية منطلقا لها، اذ تعمل الخلية الثورية من داخلها ، كونها صاحبة بناء خط الجماهير، كتكتيك اساسي في الصراع الطبقي، وهو العمل الذي يحدد الموقف الثوري في تنبؤاته، من خلال الصراع السياسي اليومي الذي يعتمد على تواجد مناضلين ثورين وسط العمال والفلاحين ....ليبتعد بذلك عن الماركسيين الذين تنخبوا وفق مرجعية لبرالية، فسيطروا على الحركة الماركسية، وصاغوا مقرراتها بمنهجية اكاديمية متعالية ومعقدة على الجماهير الكادحة مع المهمشين، باعتماد مفاهيم عصية على الاستيعاب بسهولة. ان العمل الاستباقي الذي قام به النظام الفاشي، باستيعابه الاخطاء التي ارتكبتها الاحزاب الأكاديمية النخبوية، مكنه من ان يحسم الصراع السياسي لصالحه، عبر استغلاله للترسانة الإعلامية، في تبسيط كل الاهداف لتشكل استراتيجيات تضليلية، تتأسس على الخرافات والاساطير وكذا تخويف الجماهير؛ واكثر من ذلك، تجعل من الدين آلة ليكون في مستوى إثارة عواطفها، مع إدراج العقل بشكل كلي في فلسفة الغيب؛ فما العمل؟ إن التنظيم، وبالأخص الماركسي، الذي لا يدرك عملية استلهام تاريخ الحركة الشيوعية، لا يمكن له أن يجيد استعمال المفاهيم التي تكون قريبة من الجماهير، أو أن يحاول فهم الأولويات من داخل العمل الميداني الواسع ، كما لا يمكن ان يتناول البرنامج الذي يعبر عن قضاياهم اليومية. وهذا لا يمكن أن يتأتى إلا عبر الممارسة الحقيقية، التي تجعل آلياتها النضالية تشتغل بصفاء بعيدا عن كل الشوائب الانتهازية، كالريع واستخدام الوساطة، او دعم كرونة وبطاقة راميد..... وغيرها من السلوكات الانتهازية كالتي يدعمها النظام الفاشي، بقوانين صورية تتحكم في قوة الثروة الاقتصادية والسياسية؛ فترك لها صلاحيات في الإشراف على عملية تدنيس المجتمع ، وإخراجه من الصراع السياسي ،ودمجه في ثقافة ذات أبعاد تخريبية، تولد العنف الاناني. وهذا ما أسس لظهور الشعبوية بنخب تشتغل فقط في انتاج فكر أكاديمي معزول وبرعاية مخزنية، حتى يخدم أجندة نخب اكتسبت ثقافة السفريات ولا يعنيها التغيير الثوري. هذه النخب أصبحت معروفة في عملية تعايشها بشكل كلي مع النظام، وتحت مظلة السهرات الدينية وكذا ثقافة الريع المدني والأمني، وتملك خبرة احترافية في تأجيل أي حركة ثورية، بالاقتصار على الاحتجاجات، الاضرابات والاعتصامات الفئوية، والتي لا تخدم سوى البرجوازية المنحصرة مصالحها الطبقية في بقاء النظام المستبد . إن أهم إجابة هي، ضرورة وضع الشرط الموضوعي الذي يمكن أن يمهد في اعتماده من منطلق قدرته على ربط مسالك الممارسة بالنظرية، من اجل وضع برنامج شامل من داخل الجماهير، وفي قلب الأحياء الشعبية من خلال معايشة مشاكلهم اليومية، المتجلية أحيانا في مطالب بسيطة، لكن لها أهمية كبيرة في تطور الوعي الحقوقي، حتى يتمكن من الانتقال تدريجيا إلى ما هو سياسي، عبر تحقيق الانتصارات ومحاولة دمجها في مواقف تلعب دورا في توحيد الحركة الثورية، التي تبقى الواجهة الوحيدة التي يمكن ......
#أسباب
#إنهزام
#اليسار
#الماركسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755552

إدريس باحسن : أسباب انهزام اليسار الماركسي
#الحوار_المتمدن
#إدريس_باحسن بقلم الاستاذ : ادريس باحسنالقضية التي سنعالجها والاجابة عليها، تتعلق ببناء الحزب العمالي، من منطلق البحث في جوهر الممارسة التنظيمية والفكرية، وهي تحمل كذلك خاصية على المستوى السياسي الذي ينطلق من الوعي الطبقي في تحديد سيرورته الثورية؛ متجاوزة كل ما هو تغييري، بوقوفه عند حدود الاصلاح الذي يظهر بمواصفات ذات معايير جذرية لكنها مغلفة بالمهادنة والزيف؛ وهي تندرج وسط تيارات معزولة، كما انها تشتغل من داخل دائرة الوعظ، بعيدا على الاسلوب العلمي، الذي ينطلق من الفهم السريع، والذي يعتمد بالأساس على كيفية إيصال الشيوعية عبر خطوط موحدة متماسكة، تأخذ من القاعدة الاجتماعية منطلقا لها، اذ تعمل الخلية الثورية من داخلها ، كونها صاحبة بناء خط الجماهير، كتكتيك اساسي في الصراع الطبقي، وهو العمل الذي يحدد الموقف الثوري في تنبؤاته، من خلال الصراع السياسي اليومي الذي يعتمد على تواجد مناضلين ثورين وسط العمال والفلاحين ....ليبتعد بذلك عن الماركسيين الذين تنخبوا وفق مرجعية لبرالية، فسيطروا على الحركة الماركسية، وصاغوا مقرراتها بمنهجية اكاديمية متعالية ومعقدة على الجماهير الكادحة مع المهمشين، باعتماد مفاهيم عصية على الاستيعاب بسهولة. ان العمل الاستباقي الذي قام به النظام الفاشي، باستيعابه الاخطاء التي ارتكبتها الاحزاب الأكاديمية النخبوية، مكنه من ان يحسم الصراع السياسي لصالحه، عبر استغلاله للترسانة الإعلامية، في تبسيط كل الاهداف لتشكل استراتيجيات تضليلية، تتأسس على الخرافات والاساطير وكذا تخويف الجماهير؛ واكثر من ذلك، تجعل من الدين آلة ليكون في مستوى إثارة عواطفها، مع إدراج العقل بشكل كلي في فلسفة الغيب؛ فما العمل؟ إن التنظيم، وبالأخص الماركسي، الذي لا يدرك عملية استلهام تاريخ الحركة الشيوعية، لا يمكن له أن يجيد استعمال المفاهيم التي تكون قريبة من الجماهير، أو أن يحاول فهم الأولويات من داخل العمل الميداني الواسع ، كما لا يمكن ان يتناول البرنامج الذي يعبر عن قضاياهم اليومية. وهذا لا يمكن أن يتأتى إلا عبر الممارسة الحقيقية، التي تجعل آلياتها النضالية تشتغل بصفاء بعيدا عن كل الشوائب الانتهازية، كالريع واستخدام الوساطة، او دعم كرونة وبطاقة راميد..... وغيرها من السلوكات الانتهازية كالتي يدعمها النظام الفاشي، بقوانين صورية تتحكم في قوة الثروة الاقتصادية والسياسية؛ فترك لها صلاحيات في الإشراف على عملية تدنيس المجتمع ، وإخراجه من الصراع السياسي ،ودمجه في ثقافة ذات أبعاد تخريبية، تولد العنف الاناني. وهذا ما أسس لظهور الشعبوية بنخب تشتغل فقط في انتاج فكر أكاديمي معزول وبرعاية مخزنية، حتى يخدم أجندة نخب اكتسبت ثقافة السفريات ولا يعنيها التغيير الثوري. هذه النخب أصبحت معروفة في عملية تعايشها بشكل كلي مع النظام، وتحت مظلة السهرات الدينية وكذا ثقافة الريع المدني والأمني، وتملك خبرة احترافية في تأجيل أي حركة ثورية، بالاقتصار على الاحتجاجات، الاضرابات والاعتصامات الفئوية، والتي لا تخدم سوى البرجوازية المنحصرة مصالحها الطبقية في بقاء النظام المستبد . إن أهم إجابة هي، ضرورة وضع الشرط الموضوعي الذي يمكن أن يمهد في اعتماده من منطلق قدرته على ربط مسالك الممارسة بالنظرية، من اجل وضع برنامج شامل من داخل الجماهير، وفي قلب الأحياء الشعبية من خلال معايشة مشاكلهم اليومية، المتجلية أحيانا في مطالب بسيطة، لكن لها أهمية كبيرة في تطور الوعي الحقوقي، حتى يتمكن من الانتقال تدريجيا إلى ما هو سياسي، عبر تحقيق الانتصارات ومحاولة دمجها في مواقف تلعب دورا في توحيد الحركة الثورية، التي تبقى الواجهة الو ......
#أسباب
#انهزام
#اليسار
#الماركسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755553

مشعل يسار : أسباب تاريخية للروسوفوبيا
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار لئن كان عداء الأنجلو ساكسون للروس متأصلا فيهم تاريخياً، فإن لعداء باقي الأوروبيين وعداء "الإخوة السلاف" أنفسهم أيضا أسبابه.وقد أدرك هذا كل من الكاتبين الروسيين الكبيرين دوستويفسكي وليونتييف في القرن التاسع عشر. الصرب كانوا دائما إخوة للروس فعلا. أما البلغار فقاتلوا إلى جانب ألمانيا في كلتا الحربين العالميتين. والتشيك لم يكونوا هم أيضًا متعاطفين يوماً مع الروس، فيما البولنديون يحتلون المركز الأول مع البريطانيين في كره روسيا.وليس هذا فقط لأن البولنديين كاثوليك والروس أرثوذكس، فالشيء الرئيسي هنا هو أن البولنديين خسروا "في المعركة التي وقعت تاريخياً بين السلاف أنفسهم"، وبالضربة القاضية. ففي بداية القرن السابع عشر، طرد الروس البولنديين من موسكو بعد أن كان الأخيرون احتلوها لقرابة سنتين، وفي عام 1667 استعاد الروس من البولنديين الضفة اليسرى من أوكرانيا ومدينة كييف، وفي نهاية القرن الثامن عشر ضم الروس بولندا بكاملها (في منتصف القرن التاسع عشر، أضحت بولندا فقط مجرد "مقاطعات فيسلا" في الإمبراطورية الروسية). ولا يستطيع البولنديون بغطرستهم واستعلائهم أن يغفروا للروس أنهم، على عكسهم، أنشأوا دولة مركزية عظيمة (روسيا القيصرية، ثم الاتحاد السوفيتي) وثقافة أوروبية عظيمة لا تقل شأناً عن الثقافة الأوروبية الحديثة (المودرن)، بل مساوية للثقافة الأوروبية الغربية، بينما بولندا كانت دائمًا وستظل دولة طرفية، وفناءً خلفيًا سياسيًا، والأهم من ذلك، ثقافيًا في أوروبا هذه.عن الأوروبيين الغربيين. أشار مِلنيك بوتكين، رئيس المخابرات الفرنسية في عهد ديغول، في مقابلة قبل وقت قصير من وفاته،، إلى أنه لا ينبغي للروس أن يقعوا في الضلال. فعلى الرغم من مرور قرنين من الزمان، لن ينسى الفرنسيون ولن يغفروا للروس انتصارهم على نابليون. فماذا يمكن أن نقول بعد ذلك عن هتلر والانتصار السوفياتي على كل من ألمانيا والرايخ الأوروبي؟ إن كراهية كل هؤلاء القادة الأوروبيين الحاليين أمثال شولتز وأورسولا فون دير لاين وغيرهما من سادة الشر المعادين لروسيا والروس ما هي إلا كراهية خلَفِ النازيين (وأحيانًا أحفادهم المباشرين أمثال المستشار الألماني الحالي شولتز الذي كان جده في القوات الخاصة النازية "إس إس"، المنظمة الأمنية النازية الأشد عنفاً)، كراهية بقايا النازيين الذين قرروا أن الوقت قد حان الآن للثأر، للانتقام وأن بإمكانهم - بأوامر من الأنجلو ساكسون - رفع الرأس مجدداً. يجب أن نتذكر أن الاتحاد السوفياتي قاتل ليس فقط ألمانيا النازية، ولكن أيضاً الاتحاد الأوروبي النازي - فأوروبا تلك، باستثناء الصرب، وقعت تحت حكم الرايخ. بالطبع، كانت هناك مقاومة في كل بلد تقريبًا، لكن يجب أن نتذكر أن هناك عددا أكبر من الفرنسيين كان في صفوف الرايخ مقارنة بعددهم في المقاومة، وأن رجال القوات الخاصة (إس إس) الفرنسية والإستونية كانوا آخر المدافعين عن برلين. إن كراهية الأوروبيين، وفوق كل شيء، الألمان (ليس كلهم بالطبع) للروس هي تعطش للانتقام. ولأجل الانتقام، هناك حاجة إلى نازيين جدد، ويفضل أن يكونوا من السلاف، فكان على الغرب المتأخر أن ينشّئ ويموّل هؤلاء النازيين الجدد.الآن تتضح أشياء كثيرة كانت تفاجئ المرء في السابق، على الأقل ظاهريًا. ففي السنوات الأخيرة، طرحت في الأمم المتحدة مراراً على التصويت مسألة عدم جواز تمجيد النازية. وقد صوت وفدان – وفدا الولايات المتحدة وأوكرانيا – ضد قرار كهذا، بينما امتنعت دول الاتحاد الأوروبي عن التصويت، مما أعطى الضوء الأخضر لتمجيد بطولات النازية. وقبل بضع سنوات، كشفت الشرطة الجنائية الألم ......
#أسباب
#تاريخية
#للروسوفوبيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755782

عادل عبد الزهرة شبيب : ما أسباب العواصف الترابية في العراق ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يشهد العراق ومنذ فترة موجة من العواصف الترابية نتيجة التغيرات المناخية في العراق والعالم , ومن ابرز الأسباب في حدوث هذه العواصف في العراق قلة الأمطار التي تساعد على تصاعد الغبار وخاصة في المنطقة الغربية من العراق والتي هي منطقة صحراوية وتعتبر من المناطق الهشة ولذلك عند هبوب الرياح في المنطقة والتي تصل سرعتها من 30 _ 40 كم في الساعة تؤدي الى تصاعد الغبار , وما يساعد على نقل الغبار هو افتقاد البلاد الى الغطاء النباتي والحزام الأخضر بسبب تجريف الأراضي الزراعية التي تعتبر حاجزا طبيعيا , وان من اسباب قلة الغطاء النباتي في العراق يعود الى الحروب التي شهدتها البلاد خلال العقود الماضية اضافة الى تقطيع المناطق الزراعية والبساتين الى اجزاء وبيعها كمناطق للسكن , وبحسب وزارة الزراعة العراقية فإن العراق يحتاج الى نحو 14 مليار شجرة من اجل ان يحافظ على بيئته, كما ان عدم وجود مصدات للرياح وقلة الامطار والجفاف اديا الى زيادة حجم وتأثير العواصف الترابية في العراق.ان اغلب العواصف الترابية تأتي من المنطقة الغربية للعراق التي ينقصا الغطاء النباتي وتكثر فيها الكثبان الرملية , اضافة الى ان جفاف البحيرات والانهار داخل البلاد كانت سببا رئيسيا للعواصف الترابية , كما ساهمت ايران من خلال سياستها المائية وقيامها بحجب مياه روافد نهر دجلة وشط العرب من الوصول الى الاراضي العراقية من خلال قيانها بتغيير مسار مجاري الانهار لتبقى في اراضيها فقط ويقدر الخبراء انها اكثر من 40 نهرا وساهم ذلك في الجفاف الذي يتعرض له العراق وتشكيل العواصف الترابية التي يتعرض لها العراق, كذلك قامت تركيا بحجب مياه دجلة والفرات اللذين ينبعان من اراضيها من الوصول الى الاراضي العراقية من خلال بناء السدود الكبيرة مثل سد اليسو وغيرها الى جانب بناء سوريا للسدود على نهر الفرات وكل ذلك ادى الى قلة المياه الواردة الى العراق واثر ذلك على قلة مناسيب مياه الانها وتوسع التصحر , وكل هذا الامر بخلاف القوانين والمواثيق الدولية الخاصة بالدول المتشاطئه.للعواصف الترابية في العراق العديد من الاضرار منها الاضرار الصحية حيث تؤثر على الجهاز التنفسي وتؤدي الى الاختناق اضافة الى تسببها في الحوادث المرورية نتيجة انخفاض مدى الرؤية , الى جانب توقف حركة الطيران وخاصة في مطاري بغداد والنجف الاشرف بسبب صعوبة الرؤيا . لقد سببت العواصف الترابية التي هبت على المدن العراقية المختلفة تسجيل 90 حالة اختناق في كركوك ومقتل اربعة اشخاص واصابة نحو 30 شخصا في محافظة صلاح الدين بحسب احصاءات طبية فيما توقفت العديد من النشاطات ومؤسسات الدولة عن العمل في مدن الموصل واربيل ودهوك والرمادي . وبسبب شدة العواصف الترابية التي يتعرض لها العراق اصدرت دائرة مرور كركوك في وقت سابق جملة من التعليمات للمواطنين وسائقي المركبات تضمنت ضرورة غلق نوافذ المركبات بشكل محكم اثناء القيادة خلال العاصفة الترابية وتشغيل المصابيح الامامية لزيادة وضوع الرؤيا بين مركبة واخرى فضلا عن السير بسرعات منخفضة .هل يمكن معالجة العواصف الترابية والتقليل من آثارها المدمرة ؟نعم يمكن ذلك من خلال معالجة التصحر بهدف التقليل من آثار العواصف الترابية وكذلك انشاء الحزام الاخضر الذي يقلل من تأثير العواصف الترابية والعمل على تثبيت الكثبان الرملية من حلال الزراعة ومنع الرعي الجائر . كانت هناك مبادرة اطلقتها دائرة المنظمات غير الحكومية بالأمانة العامة لزراعة مليون شجرة في عموم المحافظات للحد من التصحر مما سيسهم في زيادة المساحات الخضراء , اضافة الى الزام ت ......
#أسباب
#العواصف
#الترابية
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757034

تاج السر عثمان : ما هي أسباب انقلاب &#1634;&#1637; مايو. &#1633;&#1641;&#1638;&#1641;م
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان ما هي أسباب انقلاب &#1634-;-&#1637-;- مايو &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1641-;- تهل علينا الذكرى الثالثة والخمسون لانقلاب 25 مايو &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1641-;- والبلاد تشهد الصراع من أجل إسقاط انقلاب أكتوبر &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- الذي أدى لتدهور حقوق الإنسان والاوضاع الاقتصادية والمعيشية والامنية وفقدت البلاد سيادتها الوطنية حتى أصبح كل من هب ودب يتدخل في شؤونها الداخلية.. وضرورة مواصلة النضال من أجل انجاز مهام الفترة الانتقالية التي نشأت بعد ثورة ديسمبر 2018. والسير قدما نحو التغيير الجذري الذي ينقل البلاد من التبعية للخارج ويرفع مستوى الأوضاع الاقتصادية والمعيشية والاجتماعية والسياسية والثقافية.. ويعزز السيادة الوطنية... ويخرج البلاد من الحلقة الجهنمية التي دخلت فيها البلاد منذ الاستقلال في يناير &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1638-;-( ديمقراطية - انقلاب.. الخ) ...وعدم تكرار ما حدث للديمقراطية الأولي والثانية والثالثة ، بهذه المناسبة. نعيد نشر الأسباب التي أدت لانقلاب 25 مايو 1969 ؟&#1634-;-بعد انتخابات 1965 ،وانتظام الجمعية التأسيسية ضاقت أحزاب الأمة والوطني الاتحادي وجبهة الميثاق الإسلامي ( الإخوان المسلمين وحلفائهم بقيادة د.الترابي) بنشاط الحزب الشيوعي البرلماني ، وقامو بمذبحة الديمقراطية ، بقيادة الإخوان المسلمين بتدبير و"فبركة" مؤامرة حل الحزب الشيوعي، وقامت المليشيات المسلحة للانصار والإخوان المسلمين بالهجوم علي دور الحزب الشيوعي مما أدي لتدمير وجرحي، وعدلوا الدستور وطرد نوابه من البرلمان.بعد ذلك رفع الحزب الشيوعي قضية دستورية الي المحكمة العليا ، وحكمت المحكمة ببطلان التعديلات التي اتخذتها الجمعية التأسيسية لأنها تتعارض مع الدستور ، لكن الصادق المهدي الذي كان رئيسا لمجلس الوزراء يومئذ ، رفض حكم المحكمة العليا واعتبره حكما تقريريا، مما أدي لتحقير القضاء وانتهك استقلاله وقوض الدستور، وخلق أزمة حادة بين الحكومة والقضاء أدت لاستقالة بابكر عوض الله رئيس القضاء، وتم تقويض الديمقراطية بدلا من استقرارها واستدامتها باعتبارها هدف أساسي من أهداف ثورة أكتوبركما شهدت تلك الفترة صراعات عقيمة غير منتجة بين الائتلاف الحاكم مثل: انقسام حزب الأمة الي جناحي الصادق والهادي المهدي، حل الجمعية التاسيسية في فبراير 1968 التي وصفها الصادق المهدي خرق للدستور، ولجأ للمحكمة العليا معترضا علي خرق الدستور ، علما بأنه رفض قرار المحكمة العليا في خرق الدستور بحل الحزب الشيوعي وطرد نوابه من البرلمان!!!، قادت تلك الصراعات الذاتية لأزمة في البلاد وتدهور الأوضاع المعيشية والاقتصادية..&#1635-;-كما قام الصادق المهدي بتكوين (تحالف القوى الجديدة) مع جبهة الميثاق الإسلامي ، وحزب سانو بقيادة وليم دينق. وتفاقمت أزمة حكومة الائتلاف. هذا إضافة لمحكمة الردة والحكم بالردة عام 1968 علي الاستاذ محمود محمد طه، الذي نفذه الديكتاتور نميري عام 1985 بعد معارضته لقوانين سبتمبر 1983 التي أذلت الشعب السوداني، اضافة لهجوم الإخوان المسلمين الإرهابي علي معرض الفنون الشعبية بجامعة الخرطوم عام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1640-;- الذي أدي لخسائر ومقتل طالب.وجاءت الطامة الكبرى عندما اتفق جناحا الأمة علي ترشيح الأمام الهادي المهدي لرئاسة الجمهورية ، والصادق لرئاسة الوزارة في أي انتخابات تُجرى في المستقبل، تركزت المناقشات العقيمة علي طبيعة الدستوروالجمهورية، ما اذا كان الدستور إسلاميا أم علمانيا؟، في استغلال فج للدين في السياسة، وما اذا كانت الجمهورية رئاسية أو برلمانية، في حين كان المطلوب ......
#أسباب
#انقلاب
#&#1634;&#1637;
#مايو.
#&#1633;&#1641;&#1638;&#1641;م

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757159

حسن كرمش الزيدي : وجهة نظر عن بعض أسباب تعثر وحدة اليمن وتنامي وحدتي فيتنام والمانية ..الوحدة الوطنية كائن اجتماعي واقتصادي وسياسي حي لا تعيش بالقوة
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي أولا-الدولة ( الوطن) يتكون عادة وفي الغالب من ارض محددة بعوامل طبيعية ( انهار كبيرة. بحار. محيطات. جبال شاهقة. صحراء واسعة. غابات كثيفة الخ) وقد يقطنه شعب كبير او صغير العدد .وقد ينتمي لعرق ( عنصر) واحد ( قومية واحدة ) او عدة اعراق (عدة قوميات ) وقد يتكلم شعبه لغة واحدة او عدة لغات .او قد يدين بدين واحد او عدة اديان .ويفترض ان تكون له سلطة واحدة مركزية لامرأة او رجل ( فرعون. امبراطور. ملك. خليفة. سلطان. امير .شيخ . رئيس. ملا. سيد. امام. كاكا .الخ).كما قد يقوم الوطن بغزوة او غزوات ضد واحد او اكثر جيرانه ويفرض عليه/عليهم لغته او دينه او الاثنين معا .اوقد يتعرض هو لغزوة/ لغزوات او حرب /وحروب خارجية من جاره/ جيرانه تؤدي الى احتلاله او تقسيمه . أوقد يكون التقسيم لأسباب داخلية تعود لسوء السياسات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للسلطات المركزية في تعاملها مع مواطنيها القاطنين في مناطق اما نائية او فقيرة /غنية اقتصاديا او محاطة بجار قوي / جيران أقوياء يؤثرون عليها. يبق توحيد الوطن/ الأوطان هدفا وطنيا للغالبية النسبية والعظمى من مواطنيه. لكن وسائل توحيد الوطن المجزأ / الأوطان المجزئة لا ينبغي ولا يفترض ان تتم فقط بالاعتماد على القوة المسلحة التي قد لا تحقق الهدف بل من خلال وسائل سلمية اجتماعية واقتصادية وسياسية تبرر وتقنع الجزء المنفصل /الأجزاء المنفصلة لان يعود/تعود لأحضان الوطن الام لان عملية توحيد الأوطان تشبه عملية عودة مطلقين اكتشفا بان طلاقهما الأول لم يكن له مبررات موجبه والزواج الثاني لكل منهما باخر بالنسبة للمرأة وأخرى للرجل لم يكن نافعا كثيرا وان طلاقهما من زواجهما الثاني له مبررات كثيرة وعودة زواجهما هو الاجدر والانفع لهما معنويا .ثانيا من بين الأوطان التي تعرضت للتجزئة وتوحدت من جديد كل من..1-الوحدة الفيتنامية في 1976.7.2..حيث تشكلت في عام 1945 جمهورية فيتنام الشمالية بمساحتها 158 الف كم وعاصمتها هانوي ولم يتم قبولها عضوا في الأمم المتحدة بسبب الفيتو الأمريكي لأنها مرتبطة بالاتحاد السوفييتي واتبعت النظام الماركسي بقيادة (هوشي من ) حكم بين 1945ووفاته عام 1969عن 79 عاما بعد ان الحق عام 1954 بالفرنسيين هزيمة عسكرية كبرى في (معركة ديان بيان فو) فتخلوا بعيدها عن فيتنام وحل محلهم بين 1955/1975الأمريكان الذين كانوا اكثر اجراما لكنهم خسروا 59 الف قتيلا و 303 الف جريحا وانهزموا أيضا عام 1975 على عهد الرئيس الفيتنامي تون تانج حكم بين 1969/1980 علما بان فيتنام الشمالية خسرت اكثر من مليون شهيدا . في تشرين اول عام 1955 تكونت جمهورية فيتنام الجنوبية مساحتها174 الف كم وعاصمتها سايغون ولم يتم قبولها عضوا في الأمم المتحدة بسبب الفيتو السوفييتي لأنها مرتبطة بفرنسة ثم بالولايات المتحدة براسة الرئيس الكاثوليكي ( نغو دينا ديم) حكم بين 1955 ومقتله عام 1963 من قبل (حركة الفيت كونغ اليسارية) التي تشكلت بين 1954/ 1976وخلفه الرئيس باو داب بين 1963 /1976 وتوفي في باريس عام 1997 عن 83 عاما. في عام 1977 صارت جمهورية فيتنام الموحدة الاشتراكية عضوة في الأمم المتحدة. ولازالت تتطور حيث ان اقتصادها يحتل المركز 46 من اصل 193 عضوة في الأمم المتحدة. سكانها 98 مليونا.. 2- الوحدة الالمانية.. في 1990.11.28.. بعد ان خسرت في الحرب العالمية الأولى 1.8مليون انسانا وفي الثانية 4.5 مليون انسان تعرضت في أيلول عام 1945لاحتلال القوات السوفيتية في القسم الشرقي منها وعاصمتها برلين وشكلت فيها في 1949.10.7جمهورية شيوعية باسم جمهورية المانية الدمقراطية بم ......
#وجهة
#أسباب
#تعثر
#وحدة
#اليمن
#وتنامي
#وحدتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757194

فلاح أمين الرهيمي : الحرب كشفت كذب بوتين من أسباب شن الحرب على أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي أعلن الرئيس الروسي بوتين خطر انضمام أوكرانيا إلى حلف الناتو يهدد روسيا والآن كشفت الحرب الأهداف الحقيقة التي دفعت روسيا شن الحرب على أوكرانيا من أجل احتلالها كان هدفه استعماري وليس التهديد للانتساب إلى حلف الناتو .. وقد كشفت في وقتها وسائل إعلام غربية أن هدف بوتين من احتلال أوكرانيا استعماري بامتياز وليس الخوف على روسيا من انتساب أوكرانيا إلى حلف الناتو الغربي وإنما من أجل إنعاش الاقتصاد الروسي من معاناته للأزمات المستمرة ولامتلاك أراضي أوكرانيا بالمواد المعدنية والزراعية والخبرات الأخرى الكبيرة وقد ظهرت الآن صحة تحليلات تلك الوسائل الإعلامية من أسباب روسيا احتلال أوكرانيا من أجل استعمارها والاستفادة من خيراتها. لقد كشفت الحرب الروسية – الأوكرانية عن أزمة الغذاء التي تتعرض لها شعوب العالم بسبب تأثير تلك الحرب من عدم السماح لأوكرانيا من تصدير الحبوب والمواد الغذائية الأخرى لدول العالم مما سبب خطر ظهور مجاعة في كثير من دول العالم ...لقد كشفت الحرب الروسية – الأوكرانية عن أهمية أوكرانيا من تزويد العالم من غذاء ومعادن وغيرها ومن خلال هذه الأسباب والنتائج يتبين لنا عن سبب وأهداف الرئيس الروسي من شن الحرب على أوكرانيا واحتلالها ... لقد أذاعت وسائل الإعلام عن قيام روسيا إرسال باخرة لأحد موانئ أوكرانيا من أجل نقل شحنة كبيرة من المعادن إلى روسيا هذا من ناحية أهمية أوكرانيا للاقتصاد الروسي والناحية الأخرى في حالة سيطرت روسيا على أوكرانيا تستطيع روسيا من استعمال الغذاء والمعادن التي تخزنها الأراضي الأوكرانية عوامل ضغط على دول العالم ومساعدة الاقتصاد الروسي وإنقاذه من الأزمات ولذلك نلاحظ الاهتمام الكبير للولايات المتحدة الأمريكية والدول الغربية بدولة أوكرانيا وتقديم المساعدات المختلفة لها ودعمها بالحرب والضغوط ضد روسيا من أجل قطع الطريق على روسيا من احتلال أوكرانيا وفرض الحصار على دول العالم معدنياً وغذائياً .. وقد أذاعت وسائل الإعلام خطاب للرئيس الروسي بوتين يخاطب فيه الولايات المتحدة الأمريكية والدول الغربية الخيار بين الغذاء والحصار على روسيا. إن الرئيس الروسي يعلم أن اقتصاده المنهار يعيش بين الحياة والموت فاندفع بمغامرته احتلال دولة أوكرانيا وهو يعلم بالتأكيد الموقف الغربي من تصرفه الأهوج ولكن هو يعلم أيضاً في حالة احتلال دولة أوكرانيا سوف يسيطر على جميع خيراتها ويستعملها وسيلة ضغط على جميع دول العالم في غض الطرف عن روسيا لاحتلالها أوكرانيا. والآن أصبح الرئيس الروسي بوتين يفاوض ويساوم الأوكرانيين على ضم بعض المقاطعات الغنية وفيها وفرة المواد المعدنية والزراعية على ضمنها إلى روسيا مقابل إنهاء الحرب والانسحاب من أوكرانيا. ......
#الحرب
#كشفت
#بوتين
#أسباب
#الحرب
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757779

عبدالله عطية شناوة : بعض أسباب فشل التجربة القاسمية
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة تكاد كل المصادر التي تناولت ثورة الرابع عشر من تموز ـ يوليو 1958 في العراق، تكاد تجمع على ان كبار قادة حركة الضباط الأحرار الذين أطاحوا بالنظام الملكي، كانوا متبايني الإتجاهات، ولم يكونوا منتمين الى أحزاب أو حركات سياسية، وإن كان بعضهم، وفي مسعاه لتأمين دعم شعبي لما يخطط له، قد أقام صلات بنوع ما مع بعض الأحزاب العلني منها والسري، وربما فكر بعضهم في الإستفادة من تلك الصلة في صراع، ربما يكون قد تحسب له مع رفاقه في الحركة، لدعم توجهه السياسي أو طموحه الشخصي، في حيازة ما يرى نفسه مستحقا له من كعكة السلطة، أو حتى الإستئثار بالكعكة.تباين اتجاهات وميول الضباط الأحرار لا ينفي حقيقة ان أغلبهم كان يميل الى التيار القومي، أو مشبعاً بأفطار دينية محافظة. ويمكن التأكد من ذلك من خلال مراجعة أسماء من تشكلت منهم اللجنة العليا للضباط الأحرار. فقد كان قوام اللجنة العليا للضباط الأحرار عام 1957 مكون من:الزعيم الركن عبدالكريم قاسم، الزعيم الركن محيي الدين عبدالحميد، الزعيم الركن ناجي طالب، العقيد الركن عبدالسلام عارف، العقيد المتقاعد طاهر يحيى، العقيد عبدالرحمن عارف، ، العقيد مهندس رفعت الحاج سري، العقيد مهندس رجب عبدالمجيد ، العقيد الركن عبدالوهاب الأمين، العقيد الركن محسن حسين الحبيب، المقدم الركن عبدالوهاب الشواف، المقدم الركن عبدالكريم فرحان، المقدم وصفي طاهر، الرئيس الأول الركن صبيح علي غالب، والرئيس الأول الجوي المتقاعد محمد سبع.ومن بين قادة الضباط الأحرار الخمسة عشر هؤلاء، لم يكن سوى ضابط واحد محسوب على التيار اليساري هو المقدم وصفي طاهر. اما لجنة الأحتياط، والتي كان أعضاؤها من ذوي الرتب العسكرية المتدنية، فقد كانوا جميعا، وكما أكدت سيرتهم اللاحقة، أما بعثيون أو ميالون الى التيار القومي. وهذه أسمائهم كما وردت في الجزء الثالث من كتاب (( العراق )) للباحث المرموق حنا بطاط:مقدم ركن محمد مجيد، رئيس أول ركن خالد مكي الهاشمي، رئيس أول ركن عبدالستار عبداللطيف، رئيس أول ركن إبراهيم جاسم التكريتي، رئيس أول ركن صبحي عبدالحميد، رئيس أول ركن حسن النقيب، رئيس أول ركن عيسى الشاوي، رئيس أول طه الدوري. وكان بين الضباط الأحرار، دون إشغال عضوية أي من اللجنتين، المقدم أحمد حسن لبكر، والرئيس الأول صالح مهدي عماش. وكان من الطبيعي أن تنشب الخلافات بين قادة الثورة حول طبيعة وتوجهات النظام الجديد، الذين كانوا بصدد تشكيله، بديلا للنظام الذي أطيح به. ولم تمر أكثر من بضعة أسابيع على الثورة، قبل تفجر الصدام بين الشخصين الرئيسيين في النظام الجديد، رئيس اللجنة العليا للضباط الأحرار، عبدالكريم قاسم الذي أصبح رئيسا للوزراء، وقائدا عاما للقوات المسلحة، ونائبة في قيادة القوات المسلحة ورئاسة الوزراء عبدالسلام عارف. إذ شعر قاسم ان التوجهات القومية لنائبه، وعدد كبير من رفاقه في الجيش والحكومة، صارت تدفع نحو الإندماج بالجمهورية العربية المتحدة، بقيادة جمال عبدالناصر، أمر يفقده موقع الزعيم الأوحد في العراق. ولم يكن أمامه، إزاء ذلك، سوى دعم القوى التي تشعر هي الأخرى بخطر هذا المنحى، وإزالة العوائق أمام نشاطها. وكان أكبر تلك القوى وأوسعها نفوذا شعبيا، الحزب الشيوعي الذي كان يخشى هو الآخر، من تحريم نشاطه، كما حدث للحزبين الشيوعيين، في إقليمي دولة الوحدة مصر وسوريا.أدرك قاسم بالطبع، أن ليس بإمكانه الحصول على دعم الشيوعيين دون مقابل، يتضمن على الأقل منحهم فسحة من الحرية، والإستجابة لبعض توجهاتهم الاجتماعية – الاقتصادية، وكان أبرزها يتعلق حينذاك بالأصلاح ال ......
#أسباب
#التجربة
#القاسمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761970

مصطفى العبد الله الكفري : أسباب ضعف مخرجات البحث العلمي في الجامعات العربية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري لا تزال الجامعات في معظم الدول العربية مؤسسات حديثة المنشأ. ومع أنها حققت خلال هذه الفترة نقلة علمية متقدمة في التعليم، لكنها لم تصل إلى إحداث الأثر المطلوب في أهداف التعليم العالي وخاصة البحث العلمي. حققت الجامعات العربية الكم المطلوب للمجتمع العربي من الأخصائيين والمختصين، لكنها لم تستطع أن تحقق النوع، وان برز على الساحة أحياناً بعض الإنجازات النوعية في هذا المجال، لكنها لم تخرج عن كونها استكمالاً لمراحل التعليم التي سبقتها من حيث المخرجات والأهداف التي حققتها. ولم تتمكن الجامعات العربية من تحقيق المطلوب في مجال البحث العلمي وإقامة مراكز بحثية متخصصة في مختلف العلوم وخاصة الإنسانية والاجتماعية. أسباب تحول دون تحقيق الجامعات العربية أهدافها المرجوة:تنحصر الأسباب التي تحول دون تحقيق الأهداف المرجوة من الجامعات العربية بإتجاهين رئيسين هما: الأول - أسباب عامة: والتي تتعلق بسياسة الجامعات العربية وتوجهاتها، فحداثة الجامعات في الوطن العربي استدعت التركيز على التدريس وعدم إعطاء الاهتمام المطلوب للبحث العلمي ويضاف إلى ذلك عدم ربط البحوث العلمية بخطط التنمية الشاملة، إذ تتجه الجامعات ومؤسسات التعليم العربي في غالبية أبحاثها نحو البحث في المفاهيم النظرية البحتة. كما تتركز معظم البحوث فيها لخدمة الباحث فتأتي استكمالاً لنيل شهادة جديدة أو لأغراض الترقيات الأكاديمية والوظيفية. عدم توفر مستلزمات البحث العلمي في أغلب الجامعات العربية ومراكز المعلومات والعناصر البشرية، وخدمات الحاسب. يرافق ذلك نقص في الأمور الإدارية والتشريعية والتنظيمية لعدم وجود برنامج مدروس لأولويات البحوث ومجالاتها، وعدم توفر نواظم واتفاقيات للاتصال بين مراكز البحث العربية، وصعوبة تسويق الأبحاث، وثقل العبء التدريسي المتوجب على عضو هيئة التدريس وعدم وجود خطة للتنسيق بين البحوث والباحثين. يضاف إلى ذلك عدم وجود الاهتمام الكافي بحضور العلماء والباحثين للمؤتمرات العلمية، وعدم توفر المناخ العلمي المناسب داخل الجامعات ذاتها، إضافة إلى ضعف التعاون البحثي مع الجامعات الأجنبية وبخاصة الأوروبية منها. مما يؤدي إلى إعاقة الانتقال الفكري والمعرفي بين أوروبا والوطن العربي وبين الجامعات العربية والجامعات الأوروبية. الثاني - أسباب خاصة: تتعلق بمنهج البحث العلمي والعاملين فيه، ويأتي في مقدمتها قلة عدد الباحثين وضعف إنتاجيتهم، وعدم توفر الظروف الملائمة للعلماء والباحثين، وهو ما أدى إلى نشوء ظروف لا تساعد ولا تشجع أعضاء هيئة التدريس في الجامعات العربية على البحث العلمي، منها نقص المراجع العلمية العربية والأجنبية وضآلة المبالغ المخصصة للبحث العلمي في موازنات التعليم العالي في أغلب الجامعات العربية قياساً مع ما تخصصه الجامعات المماثلة في الدول المتقدمة. (فالمبالغ المنفقة على البحث العلمي في الدول العربية لا تتجاوز 0.5 من الدخل القومي في حين تنفق الدول المتقدمة أكثر من 2% من دخلها القومي على البحوث المدنية وحدها. أما الإنفاق على البحث العلمي لكل فرد من السكان فهو لا يزيد على 2.3 دولار في الوطن العربي في حين يتراوح ما بين 50 - 100 دولار للدول المتقدمة). ولعل أخطر مهام الجامعة هي مهمة البحث العلمي، فالجامعة هي المؤسسة التي يوكل إليها مواكبة التقدم العلمي في العالم والعمل على تطويعه واستيعابه وإجراء أبحاث ودراسات في مختلف ميادين المعرفة لكن البحث العلمي في الجامعات العربية، بشقيه البحث في مجال العلوم الإنسانية والاجتماعية والبحث في العلوم الدقيقة أو التطبيقية، لا يحظى بالع ......
#أسباب
#مخرجات
#البحث
#العلمي
#الجامعات
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761998

محيي الدين محروس : أسباب تدهور الوضع المعاشي للمواطن السوري
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس للأسف، عند الحديث عن الأسعار في سوريا، والغلاء الفاحش للمواد الغذائية الرئيسية والمحروقات يتم توصيفها: كم كان سعر هذه المواد؟ وكم أصبح اليوم؟ وبالطبع، إذا كان المتحدث باسم الحكومة أو من الموالين أو من المُتحالفين مع السلطة يتم التأكيد بأن الذي يقف وراء ذلك هو الإمبريالية والصهيونية والحكومات العربية الرجعية، وكل العالم ما عدا النظام „ المُمانع“ !! مع إضافة بأن كل هذا الغلاء هو بسبب العقوبات الاقتصادية التي فرضتها „ أمريكا „ على „ الشعب السوري“ …. !! حتى العديد من الاقتصاديين السوريين يدخل في تفاصيل العوامل الاقتصادية التي أدت لهذا الغلاء، وينسى أو يتناسى مسؤولية الحكومة السورية التي تدير اقتصاد البلاد والعباد! وينسى مَن يدير الحكومة ومجلس الشعب والقضاء والإعلام ! أليس هي هذه الطغمة المالية السياسية الحاكمة؟! ——————لمعالجة الآثار الاقتصادية والاجتماعية لهذه الكارثة لا بد من تحديد الأسباب، والتي يأتي على رأسها النظام السياسي - الاقتصادي، ومن ثم التنظيمات الإسلامية السياسية والسلاحوية ...ومن ثم تواجد مناطق غنية بالثروات في شمال شرق سوريا خارج الميزانية السورية…بسبب النظام! كذلك من الضروري وضع الحلول السياسية:وعلى رأسها تنفيذ قرار مجلس الأمن 2254 ومرحلة انتقالية بقيادة وطنية. الحل لا يتم " بترقيع " النظام الحالي، وتعديلات في الدستور أو زيادة عدد الوزراء أو إصدار هذا المرسوم أو هذا القرار الوزاري!—————— أما بخصوص قيام النظام برفع الرواتب للموظفين، فالقاعدة هي: مع ارتفاع الأسعار: 100% يتم رفع الراتب في أحسن الأحوال: 50% .حالياً: متوسط الدخل للمواطن 150 ألف ليرة سوريةأي دون خط الفقر المُدقع المُتفق عليه دولياً في أكثر الدول فقراً وهو: 2,15 دولار أمريكي في اليوم … أي حتى يصل المواطن السوري إلى مستوى الفقر ( غير المُدقع )المفروض أن يرتفع دخله على الأقل إلى 400 ألف ليرة سورية، أي مايعادل وسطياً 3 دولارات في اليوم - 90 دولاراً في الشهر. ———————للتوضيح العقوبات الاقتصادية الأمريكية تمس „ المسؤولين „ وكبار رجالات العصابة التي تسرق أموال الشعب ….ولا تمس الغداء والدواء. رفع الرواتب في سوريا بين فترةٍ وأخرى يدخل ضمن „ الحلول الترقيعية „، وهو يشبه إعطاء حبة أسبرين، لمن يحتاج إلى عملية استئصال لقدمه أو ليده!لا يمكن فصل الوضع السياسي والحلول السياسية عن الوضع الاقتصادي والحلول الجذرية. لا يكفي الحديث عن الغلاء والمعاناة، لا بد من وضع الحلول الجذرية. ——————-من الضروري توحيد جهود كل القوى الوطنية السياسية والمدنية الشريفة من أجل إنقاذ أهلنا من هذا الوضع الكارثي في وطننا الحبيب سوريا. ......
#أسباب
#تدهور
#الوضع
#المعاشي
#للمواطن
#السوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767072

حمدي سيد محمد محمود : أسباب الأزمات التنظيمية وكيفية مواجهته؟
#الحوار_المتمدن
#حمدي_سيد_محمد_محمود يتميز عصرنا بالعديد من الأزمات التي اتخذت بعدا استراتيجيا، لكونها تمثل تهديداً مباشراً لحاضر المنظمات ومستقبلها، والتي قد تؤدي إلى كارثة إذا لم يتم التعامل معها بالأسلوب والطريقة الأمثل، ومن هنا بات من الصعوبة بمكان إدارة مثل هذه الأزمات إذا لم يتم تحديد أسبابها تحديدا دقيقا، ولا يمكن تشخيص أسباب الأزمة إلا بالوقوف على أدق التفاصيل وأصغرها، حتى يتمكن مديروا الأزمة من الخروج منها بأقل قدر ممكن من الخسائر، بل وتحويل الأزمة إلى فرصة في بعض الأحيان. وتعتبر الأزمات أحداثًا مهمة ومؤثرة في حياة الإنسان؛ سواء تعلق الأمر بالأفراد أو المنظمات أو البلدان ، فقد أصبحت الأزمة جزءًا لا يتجزأ من الحياة وتشكل مصدر قلق للقيادة والمسؤولين والأشخاص العاديين على حد سواء بسبب التغيرات الحادة والمفاجئـة فـي البيئـة الـسياسية والاقتصادية ولاجتماعية من جهة؛ أو عدم قدرة الإدارة المسئولة على تبنـي نموذج يتناسب مع التغيرات الناشئة عن الأزمة من ناحية أخرى.وكما نعلم فلكل أزمة مقدمات تدل عليها، وشواهد تشير إلى حدوثها، وأسباب حدوث الأزمات كثيرة و متعددة، وعلى الباحث المدقق والإداري الناجح أن يكشف هذه الأسباب وأن يحدد جوانبها وأبعادها ويشخصها تشخيصاً جيداً حتى يتمكن من التعامل معها وإدارة الأزمة بنجاح، وأيا ما كان فإن هناك أسباباً مختلفة لنشوء الأزمات كالتالي:1- سوء الفهم: يمثل سوء الفهم أحد أهم أسباب نشؤ الأزمات ويعود ذلك لسببين أولهما:المعلومات المبتورة وثانيهما: التسرع في إصدار القرارات أو الحكم على الأمور قبل إيضاح حقيقتها وفي مثل هذه الأزمات يكون الحل سهلا بمجرد الحصول على المعلومات كاملة غير منقوصة أو مبتورة وأن يعطي لنفسه الوقت الكافي لإتخاذ قراره بنضج وروية.2- سوء الإدراك: الإدراك يعد أحد مراحل السلوك الرئيسية حيث يمثل مرحلة استيعاب المعلومات التي أمكن الحصول عليها والحكم التقديري على الأمور من خلالها، فإذا كان هذا الإدراك غير سليم نتيجة للتشويش الطبيعي أو المتعمد يؤدي بالتالي إلى انفصام العلاقة بين الأداء الحقيقي للكيان الإداري وبين القرارات التي يتم اتخاذها، مما يشكل ضغطاً من الممكن أن يؤدي إلى انفجار الأزمة .3- سوء التقدير والتقييم: وينشأ سوء التقدير الأزموي من خلال جانبين أساسيين هما:- المغالاة والإفراط في الثقة سواء في النفس أو في القدرة الذاتية على مواجهة الطرف الآخر والتغلب عليه.- سوء تقدير قوة الطرف الآخر والاستخفاف به .4- الإدارة العشوائية: ويطلق عليها مجازاً إدارة، ولكنها ليست إدارة، بل هي مجموعة من الأهواء والأمزجة التي تتنافى مع أي مبادئ علمية، وتتصف بالصفات الآتية:- عدم الاعتراف بالتخطيط وأهميته وضرورته للنشاط.- عدم الاحترام للهيكل التنظيمي.- قصور التوجيه للأوامر والبيانات والمعلومات وعدم وجود التنسيق.- عدم وجود متابعة أو رقابة علمية وقائية وعلاجية. ويعد هذا النوع من الإدارة الأشد خطراً لما يسببه للكيان الإداري من تدمير لإمكانياته وقدراته،ولعل هذا ما يفسر لنا أسباب أزمات الكيانات الإدارية في دول العالم الثالث التي تفتقر إلى الرؤية المستقبلية العلمية والتي لا تستخدم التخطيط العلمي الرشيد في إدارة شئونها وتطبق أنماطاً إدارية عشوائية شديدة التدمير والخراب .5- الرغبة في الابتزاز: تقوم جماعات الضغط، وأيضاً جماعات المصالح باستخدام مثل هذا الأسلوب وذلك من أجل جني المكاسب غير العادلة من الكيان الإداري، وأسلوبها في ذلك هو صنع الأزمات المتتالية في الكيان الإداري، وإخضاعه لسلسلة متوالية من الأزمات التي تجبر م ......
#أسباب
#الأزمات
#التنظيمية
#وكيفية
#مواجهته؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767348

عبد الخالق الفلاح : أسباب العنف وربطه بالدين خطاءاً
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح لماذا تطغى ظاهرة "العنيف" في مجتمعنا مع الاسف اليوم والتي يقول عنها السياسييون وبعض مثقفينا إنها صور في ظل العنف الديني " بهتانناً وفي الحقيقة انما يرتبط العنف لغةً بالشدّة والقساوة، فالرجل العانف من أخذ غيره بشدّة، والعنيف صفة مشبهة تدلّ على تواصل عنف العانف وتحوّله إلى سلوك اجتماعي مبرّر ومشروع و كلّ فعل يخالف طبيعة الشيء ويكون مفروضًا عليه، من خارج فهو بمعنى ما فعل عنيف ،ويتناقض العنف مع الحلم والسماحة والمعروف والرفق، وهناك مصطلحات قرآنية في خلفياتها، ممّا يعني مبدئيًّا أنّ العنف يتناقض مع روح الوحي الذي دعا في أكثر من موضع إلى الرفق والعفوه بكلّ أصنافه، والصفح الجميل والجنوح إلى السلم والسلام وهناك آيات تدعو إلى احترام عقائد الآخرين حتى ولو كانت فاسدة وغير صحيحة، وهذا إنما يدل على حرص الإسلام على السماحة واللاعنف في سلوك المسلمين حتى مقابل أصحاب العقائد الضالة التي لا قداسة لها في نظر الإسلام .من ضروب اللاّعنف أو مصداق من مصاديقه البارزة في القراَن الكريم.قال تعالى: ((وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلاَ تَنسَوْا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ)) البقرة 237وقال سبحانه: ((إِنْ تُبْدُوا خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوء فَإِنَّ اللهَ كَانَ عَفُوّاً قَدِيراً) النساء 149.وقال عز وجل: ((وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ) النور 22ويرتبط مفهوم دلالات العنف بمطلب العدالة باعتبارها مفهومًا تأسيسيًّا في الثقافة عموماً والاسلام خصوصاً، فالعنف الجائر لا يستجيب إلى مقوّمات العدل ومقاصده كما أقرّها التقليد الإسلاميّ ذاته، فليس من العدل أن نكره النّاس على فكر أو معتقد، وليس من العدل أن نجبر الناس على تغيير تقاليدهم ومعتقداتهم.لا بدّ أن نقف عند خلفيات الفكر الذي يتبنى العنف ويحرّض عليه ويجعله وجهًا من وجوه العدالة والمشروعية، تكمن في وعي أهمية مقاصد الدين وارتباطها بالمصالح المرسلة، فالعدالة ليست سوى تحقيق المصالح ودفع المفاسد والحفاظ على حرمة النفس والمال والعرض فالعدل من منظور مقاصدي يعني معاملة النّاس بحسب أفعالهم لا بحسب خلفياتهم وانتماءاتهم، يمكن حصر حالات العنف اساساً الى مايلي:العنف الجسدي والكلامي الذي يعتبر اي سلوك بالقوة يتم القيام به ضد الابناء او البنات من خلال الكلام الجارح او المس البدني والصحي وهو اخطر أنواع العنف لأنه من الممكن أن يؤدي إلى فقدان حياة الإنسان بصورة فورية، ولذلك فإنه يستدعي العلاج السريع ، او العنف النفسي الاسري الذي يشمل كافة مظاھر الانتھاكات الأخلاقية، التي يرتكبھا أحد أعضاء الأسرة ضد الآخرين من الأسرة، و التي يتعرض صاحبھا لجزاءات سلبية ذات طابع رسمي، وتتراوح ھذه الانتھاكات الأخلاقية من التسلط والإھمال و الذي يتسبب بالمس العاطفي والنفسي بأحد أبناء وبنات العائلة، دون اتصال مباشر مع جسده، الشعور بتقدير الذات من خلال توجيه القوة والسيطرة بمختلف الأشكال و هو عنف يصعب تشخيصه ولذلك فهو خطير جدا، نظراً لأن نتائجه قد تكون مدمّرة ،او اقتصادياً في محاولة جعل أي فرد من أفراد العائلة متعلقاً بمن يمسّ به من حيث قدرته المادية والاقتصادية على العيش، لأنه يمنع إمكانية الاستقلال ويمنح السيطرة المطلقة لمن يقوم بالمس، او الاهمال في عدم توفير الاحتياجات الأساسية لأحد أفراد العائلة وخاصة الاولاد، من خلال المنع أو العمل غير الصحيح، والتي تسبب معاناة غير ضرورية ذات إسقاطات وتأثيرات جسدية، نفسية، اقتصادية واجتماعية.اذاً ان كل شيء يمارس بالعنف وفي العنف لا علاقة له ب ......
#أسباب
#العنف
#وربطه
#بالدين
#خطاءاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767540