صادق الازرقي : محنة اللاجئين لن تهم احداً وتتقاذفها أرجل الجميع
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي محنة اللاجئين على حدود روسيا البيضاء وبولندا تتفاقم وتتحدث الانباء عن وفاة بعض اللاجئين، اذ يقول حرس الحدود البولندي في احدها إنه عثر في ثلاثة أماكن، عند حدود بلاده مع بيلاروسيا، على جثث يحتمل أنها "لمهاجرين غير شرعيين". كما عثر أيضا على جثة امرأة عراقية بجوار أطفالها الثلاثة الأحياء على الجانب البيلاروسي من الحدود، بحسب قوله؛ وتحتجز بولندا مئات اللاجئين العراقيين ومن جنسيات متعددة وترفض إدخالهم، في الوقت الذي ترفض فيه بيلاروسيا إعادتهم إليها.وهكذا يظل مصير اللاجئين الذين يسعون الى مجرد الوصول الى مكان آمن يليق بهم وبعائلاتهم، معلقا بين امزجة وخبايا السياسة وحسابات ومصالح الحكومات المتعارضة؛ اما الحديث عن حقوق الانسان فبات في حكم الماضي او ملغيا، وانزاح ليصبح الحديث الطاغي الآن عن حقوق الحيوان، مثلما تفعل الممثلة الفرنسية السابقة بريجيت باردو حين تأوي الحيوانات وتدافع عن حقوقها و "كرامتها"؛ اما فيما يتعلق بالإنسان فتعبر الممثلة عن احتقارها لأقوام اخرى بتصريحات عنصرية قدمت في بعض منها الى القضاء الفرنسي وغرمت بسببها. اصبح امر اللاجئين الضعفاء الجوعى المنهكين وسط البرد والثلوج، عند الحدود البولندية مع روسيا البيضاء، كالكرة تتقاذفها الارجل، وكل يرميها في ملعب الاخر مطالبا بحلها، فقد اقترح وزير الخارجية الروسي على الاتحاد الأوربي مساعدة بيلاروسيا فيما يخص المهاجرين؛ وقالت الناطقة باسم الخارجية الروسية أن "الغرب الآن يُظهر انتهاكًا جماعيًا هائلًا لجميع القيم التي كان يتحدث عنها لسنوات عديدة"، أما المتحدث الرسمي باسم الرئاسة الروسية، فيذهب الى القول ن وضع المهاجرين على الحدود بين بيلاروسيا وبولندا "مقلق" وانه يتطلب "سلوكا مسؤولا من جميع الأطراف".اما الطرفان المعنيان مباشرة بالأمر، فقد قررت بولندا إغلاق معبر حدودي مع بيلاروسيا فيما أعلنت سلطات بيلاروسيا أن مئات من المهاجرين وصلوا إلى منطقة الحدود، وكشفت بولندا أن البعض منهم حاولوا بالفعل اختراق الحدود؛ وحذر رئيس وزرائها من أن "أمن واستقرار الاتحاد الأوربي أصبحا مهددين بسبب أزمة المهاجرين على الحدود مع بيلاروسيا"، ومن المعلوم ان بولندا عضو في الاتحاد الاوربي وفي حلف الناتو الذي يقول امينه العام ، إنه تحدث هاتفيا مع الرئيس البولندي، بشأن الوضع الذي وصفه بالخطير على الحدود بين بولندا وبيلاروس، وفي الحقيقة فان التصرف البولندي يعد خرقا للمعايير الاوربية لحقوق الانسان فيما يتعلق بقضايا الهجرة.الموقف الوحيد الذي يبعث على الأمل والجدير بالفخر وسط هذا العذاب، هو ما فعلته منظمات تطوعية المانية، اذ قالت منظمتان معنيتان بمساعدة المهاجرين إن نشطاء في ألمانيا يخططون لقيادة حافلة إلى بولندا لجمع المهاجرين بهدف إحضارهم إلى ألمانيا؛ كما تخطط منظمتان اخريان لنقل مساعدات إلى المهاجرين على طول الحدود البولندية مع بيلاروسيا، ونشر المتطوعون الالمان عناوين منظمات وجمعيات حقوقية ألمانية تساعد المهاجرين واللاجئين في الحصول على حقوقهم في ألمانيا، وعمموا مواقعهم وارقام هواتفهم للاتصال بهم. وفيما يتعلق بالعراق فقد اكتفى المتحدث باسم وزارة الخارجية في وقت سابق بالحديث عن تقديم طلب الى منظمة الصليب الأحمر البولندي للوصول إلى طالبي اللجوء من العراقيين العالقين و "تقديم المساعدات العاجلة لإنقاذ حياتهم، وتمكين وفود السفارة من استكمال إجراءات إثبات الرعوية وإصدار الجوازات المؤقتة لهم لتسهيل عودتهم الطوعية إلى العراق"، فيما لم يتطرق المسؤولون العراقيون الى ذكر الاسباب التي دعت جموع الناس الى طلب الهجرة؛ وهل ان ع ......
#محنة
#اللاجئين
#احداً
#وتتقاذفها
#أرجل
#الجميع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737612
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي محنة اللاجئين على حدود روسيا البيضاء وبولندا تتفاقم وتتحدث الانباء عن وفاة بعض اللاجئين، اذ يقول حرس الحدود البولندي في احدها إنه عثر في ثلاثة أماكن، عند حدود بلاده مع بيلاروسيا، على جثث يحتمل أنها "لمهاجرين غير شرعيين". كما عثر أيضا على جثة امرأة عراقية بجوار أطفالها الثلاثة الأحياء على الجانب البيلاروسي من الحدود، بحسب قوله؛ وتحتجز بولندا مئات اللاجئين العراقيين ومن جنسيات متعددة وترفض إدخالهم، في الوقت الذي ترفض فيه بيلاروسيا إعادتهم إليها.وهكذا يظل مصير اللاجئين الذين يسعون الى مجرد الوصول الى مكان آمن يليق بهم وبعائلاتهم، معلقا بين امزجة وخبايا السياسة وحسابات ومصالح الحكومات المتعارضة؛ اما الحديث عن حقوق الانسان فبات في حكم الماضي او ملغيا، وانزاح ليصبح الحديث الطاغي الآن عن حقوق الحيوان، مثلما تفعل الممثلة الفرنسية السابقة بريجيت باردو حين تأوي الحيوانات وتدافع عن حقوقها و "كرامتها"؛ اما فيما يتعلق بالإنسان فتعبر الممثلة عن احتقارها لأقوام اخرى بتصريحات عنصرية قدمت في بعض منها الى القضاء الفرنسي وغرمت بسببها. اصبح امر اللاجئين الضعفاء الجوعى المنهكين وسط البرد والثلوج، عند الحدود البولندية مع روسيا البيضاء، كالكرة تتقاذفها الارجل، وكل يرميها في ملعب الاخر مطالبا بحلها، فقد اقترح وزير الخارجية الروسي على الاتحاد الأوربي مساعدة بيلاروسيا فيما يخص المهاجرين؛ وقالت الناطقة باسم الخارجية الروسية أن "الغرب الآن يُظهر انتهاكًا جماعيًا هائلًا لجميع القيم التي كان يتحدث عنها لسنوات عديدة"، أما المتحدث الرسمي باسم الرئاسة الروسية، فيذهب الى القول ن وضع المهاجرين على الحدود بين بيلاروسيا وبولندا "مقلق" وانه يتطلب "سلوكا مسؤولا من جميع الأطراف".اما الطرفان المعنيان مباشرة بالأمر، فقد قررت بولندا إغلاق معبر حدودي مع بيلاروسيا فيما أعلنت سلطات بيلاروسيا أن مئات من المهاجرين وصلوا إلى منطقة الحدود، وكشفت بولندا أن البعض منهم حاولوا بالفعل اختراق الحدود؛ وحذر رئيس وزرائها من أن "أمن واستقرار الاتحاد الأوربي أصبحا مهددين بسبب أزمة المهاجرين على الحدود مع بيلاروسيا"، ومن المعلوم ان بولندا عضو في الاتحاد الاوربي وفي حلف الناتو الذي يقول امينه العام ، إنه تحدث هاتفيا مع الرئيس البولندي، بشأن الوضع الذي وصفه بالخطير على الحدود بين بولندا وبيلاروس، وفي الحقيقة فان التصرف البولندي يعد خرقا للمعايير الاوربية لحقوق الانسان فيما يتعلق بقضايا الهجرة.الموقف الوحيد الذي يبعث على الأمل والجدير بالفخر وسط هذا العذاب، هو ما فعلته منظمات تطوعية المانية، اذ قالت منظمتان معنيتان بمساعدة المهاجرين إن نشطاء في ألمانيا يخططون لقيادة حافلة إلى بولندا لجمع المهاجرين بهدف إحضارهم إلى ألمانيا؛ كما تخطط منظمتان اخريان لنقل مساعدات إلى المهاجرين على طول الحدود البولندية مع بيلاروسيا، ونشر المتطوعون الالمان عناوين منظمات وجمعيات حقوقية ألمانية تساعد المهاجرين واللاجئين في الحصول على حقوقهم في ألمانيا، وعمموا مواقعهم وارقام هواتفهم للاتصال بهم. وفيما يتعلق بالعراق فقد اكتفى المتحدث باسم وزارة الخارجية في وقت سابق بالحديث عن تقديم طلب الى منظمة الصليب الأحمر البولندي للوصول إلى طالبي اللجوء من العراقيين العالقين و "تقديم المساعدات العاجلة لإنقاذ حياتهم، وتمكين وفود السفارة من استكمال إجراءات إثبات الرعوية وإصدار الجوازات المؤقتة لهم لتسهيل عودتهم الطوعية إلى العراق"، فيما لم يتطرق المسؤولون العراقيون الى ذكر الاسباب التي دعت جموع الناس الى طلب الهجرة؛ وهل ان ع ......
#محنة
#اللاجئين
#احداً
#وتتقاذفها
#أرجل
#الجميع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737612
الحوار المتمدن
صادق الازرقي - محنة اللاجئين لن تهم احداً وتتقاذفها أرجل الجميع
بشير الحامدي : تونس: هل لقيس سعيد حلول يمكن أن ينقذ بها البلاد؟
#الحوار_المتمدن
#بشير_الحامدي يبدو أن مساندي قيس سعيد لم يتخطوا بعد ذلك الوعي الذي قاد إلى القصبة 1 والقصبة 2 (استبدال الثورة بالدولة) والمآلات التي انتهت إليها تلك التعبئات لا بل أن وعيهم بالحق في التشغيل وبكيفيات تحقيقه وبفك الارتباط بالقوى الاستعمارية وبالسيادة والكرامة عموما تراجعت حتى عما كانت عليه في ذلك الوقت وأنهم لا يمتلكون رؤية واضحة حول ماذا يريدون وكيف يتحقق ذلك.قيس سعيد نفسه لا يمتلك حلولا وليس له غير الكلام... كلام رث للاستهلاك لا أكثر ودرس "الشعب يريد" في عقارب أخيرا خير مثال وقد بين أن سياسات سعيد والحلقة المغلقة الدائرة به محكومة بالعجز عن إنتاج الحلول حتى الإصلاحية اللبرالية وهي أولا وأخير سياسات يتحكم فيها المستثمرون وعائلات المال و الأعمال التقليديون وهؤلاء سياساتهم وسياسة الدولة عموما وهذا واقع مستمر منذ عشريات لا تضع في اعتبارها حل مشكلة البطالة ولا حل مشكلة الثروة ولا حل مسائل البيئة ولا حل مسائل البنية الأساسية المهترئة الخربة لا بل إنهم لا يخططون لغير نفس السياسات التي نعرف وتبنتها كل الحكومات في العشر سنوات الفارطة من حكومة الترويكا إلى حكومة هشام المشيشي.فمسألة الحق في التشغيل المسكوت عنها من قبل المعنيين بها من المعطلين مثلا لم يعد ممكنا حلها بعيدا عن حل مسائل أخرى كالمديونية وكمسألة الحق في الموارد والثروات وعموما أصبحت مسألة لا يمكن الحديث عن حلول متعلقة بها دون مراجعة جذرية للسياسات القائمة والمراجعة الجذرية للسياسات القائمة تضعنا وجها لوجهة في معركة مصيرية مع رأس المال والدولة وهيئاتهما التشريعية والتنفيذية.هنا يجب أن ينظر مساندو قيس سعيد ومن هنا يجب أن تكون الحلول وحول هذا يجب أن ينظر لسياسات قيس سعيد ومدى تمثلها لمطالب مسانديه الذي لا يشك أحد أن أغلبهم من القاع الاجتماعي ومن متوسطي الحال. فهل رأس المال بمقدوره اليوم تحمل أعباء إدماج مليون معطل عبر مثلا الخفيض من ساعات العمل لكل اليد العاملة وإلزام كل مؤسسة تونسية أو أجنبية بتشغيل نسبة من هؤلاء المعطلين عبر تطبيق هذه الآلية؟وهل الدولة مستعدة لخوض معركة تأجيل دفع الديون لمدة عشر سنوات وتحويل تلك المدفوعات لبعث مشاريع كبرى في البنية الأساسية وفي الفلاحة مثلا؟هل الدولة مستعدة لمراجعة العقود المتعلقة بالثروات وبالموارد مع الشركات المحتكرة لاستغلالها أجنبية ومحلية وضمان حق الأغلبية في وضع يدها على تلك الثروات والموارد تسيرا وإدارة؟هل الدولة مستعدة للتخلي عن سياساتها الاقتصادية الحالية المنتجة للبطالة وللتضخم ولارتفاع الأسعار لصالح اقتصاد اجتماعي يؤسس للحق في السيادة على موارد البلد وثرواته ووسائل إنتاجه؟ هنا بالتحديد يجب أن ينظر مساندو قيس سعيد ومن هنا يجب أن توجد الحلول وتوجد استراتيجيات تنفيذها. فالمسألة ليست متعلقة بإرادة خيرة من هذا أو من ذاك بقدر ماهي معركة حقيقة على حقوق تعود مسألة تحقيقها إلى الأغلبية المضطهدة جراء السياسات القائمة عبر مشروع للمقاومة يذهب بعيدا في مواجهة الطبقة الفاسدة المهيمنة المسؤولة عن كل الأوضاع التي أصبحت عليها الأغلبية مشروع لا يستبدل الثورة بالدولة ليعيد إنتاج أوضاع أسوء وأسوء كل مرة بل مشروع يذهب إلى قلب جميع الأوضاع جذريا.13 نوفمبر 2021 ......
#تونس:
#لقيس
#سعيد
#حلول
#يمكن
#ينقذ
#البلاد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737611
#الحوار_المتمدن
#بشير_الحامدي يبدو أن مساندي قيس سعيد لم يتخطوا بعد ذلك الوعي الذي قاد إلى القصبة 1 والقصبة 2 (استبدال الثورة بالدولة) والمآلات التي انتهت إليها تلك التعبئات لا بل أن وعيهم بالحق في التشغيل وبكيفيات تحقيقه وبفك الارتباط بالقوى الاستعمارية وبالسيادة والكرامة عموما تراجعت حتى عما كانت عليه في ذلك الوقت وأنهم لا يمتلكون رؤية واضحة حول ماذا يريدون وكيف يتحقق ذلك.قيس سعيد نفسه لا يمتلك حلولا وليس له غير الكلام... كلام رث للاستهلاك لا أكثر ودرس "الشعب يريد" في عقارب أخيرا خير مثال وقد بين أن سياسات سعيد والحلقة المغلقة الدائرة به محكومة بالعجز عن إنتاج الحلول حتى الإصلاحية اللبرالية وهي أولا وأخير سياسات يتحكم فيها المستثمرون وعائلات المال و الأعمال التقليديون وهؤلاء سياساتهم وسياسة الدولة عموما وهذا واقع مستمر منذ عشريات لا تضع في اعتبارها حل مشكلة البطالة ولا حل مشكلة الثروة ولا حل مسائل البيئة ولا حل مسائل البنية الأساسية المهترئة الخربة لا بل إنهم لا يخططون لغير نفس السياسات التي نعرف وتبنتها كل الحكومات في العشر سنوات الفارطة من حكومة الترويكا إلى حكومة هشام المشيشي.فمسألة الحق في التشغيل المسكوت عنها من قبل المعنيين بها من المعطلين مثلا لم يعد ممكنا حلها بعيدا عن حل مسائل أخرى كالمديونية وكمسألة الحق في الموارد والثروات وعموما أصبحت مسألة لا يمكن الحديث عن حلول متعلقة بها دون مراجعة جذرية للسياسات القائمة والمراجعة الجذرية للسياسات القائمة تضعنا وجها لوجهة في معركة مصيرية مع رأس المال والدولة وهيئاتهما التشريعية والتنفيذية.هنا يجب أن ينظر مساندو قيس سعيد ومن هنا يجب أن تكون الحلول وحول هذا يجب أن ينظر لسياسات قيس سعيد ومدى تمثلها لمطالب مسانديه الذي لا يشك أحد أن أغلبهم من القاع الاجتماعي ومن متوسطي الحال. فهل رأس المال بمقدوره اليوم تحمل أعباء إدماج مليون معطل عبر مثلا الخفيض من ساعات العمل لكل اليد العاملة وإلزام كل مؤسسة تونسية أو أجنبية بتشغيل نسبة من هؤلاء المعطلين عبر تطبيق هذه الآلية؟وهل الدولة مستعدة لخوض معركة تأجيل دفع الديون لمدة عشر سنوات وتحويل تلك المدفوعات لبعث مشاريع كبرى في البنية الأساسية وفي الفلاحة مثلا؟هل الدولة مستعدة لمراجعة العقود المتعلقة بالثروات وبالموارد مع الشركات المحتكرة لاستغلالها أجنبية ومحلية وضمان حق الأغلبية في وضع يدها على تلك الثروات والموارد تسيرا وإدارة؟هل الدولة مستعدة للتخلي عن سياساتها الاقتصادية الحالية المنتجة للبطالة وللتضخم ولارتفاع الأسعار لصالح اقتصاد اجتماعي يؤسس للحق في السيادة على موارد البلد وثرواته ووسائل إنتاجه؟ هنا بالتحديد يجب أن ينظر مساندو قيس سعيد ومن هنا يجب أن توجد الحلول وتوجد استراتيجيات تنفيذها. فالمسألة ليست متعلقة بإرادة خيرة من هذا أو من ذاك بقدر ماهي معركة حقيقة على حقوق تعود مسألة تحقيقها إلى الأغلبية المضطهدة جراء السياسات القائمة عبر مشروع للمقاومة يذهب بعيدا في مواجهة الطبقة الفاسدة المهيمنة المسؤولة عن كل الأوضاع التي أصبحت عليها الأغلبية مشروع لا يستبدل الثورة بالدولة ليعيد إنتاج أوضاع أسوء وأسوء كل مرة بل مشروع يذهب إلى قلب جميع الأوضاع جذريا.13 نوفمبر 2021 ......
#تونس:
#لقيس
#سعيد
#حلول
#يمكن
#ينقذ
#البلاد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737611
الحوار المتمدن
بشير الحامدي - تونس: هل لقيس سعيد حلول يمكن أن ينقذ بها البلاد؟
حسن العاصي : التماس الثقافي ـ الثقافي في الدنمارك
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي تركزت المناقشات العامة، والمبادرات التشريعية في الدنمارك، بشكل متزايد على القضايا الناشئة عن الاختلافات بين الثقافة الدنماركية وثقافة المهاجرين غير الغربيين ـ غالباً هم المسلمين ـ الذين جلبوا أو حافظوا على المواقف والقيم والتوجهات الحياتية لبلدانهم الاصلية، أي ما يسمى التماس الثقافي. حيث ركزت المناقشات بشكل أساسي على ثلاث مجالات فرعية، وهي اللغة، والتعليم، والدين. احتكاك لغويجلب المهاجرون عدداً كبيراً من اللغات الأجنبية إلى الدنمارك. من بين الأكثر شيوعًا اللغة الصربية، الكرواتية، والتركية، والأردية، والفيتنامية، والعربية، والصومالية. يتعلم معظم الناس اللغة الدنماركية تدريجياً، لكن في نفس الوقت يلتزمون ويواصلون التحدث باللغة الأصلية. على سبيل المثال عن طريق أنماط المعيشة والسكن المركز، والتقاليد العائلية، والجمعيات العرقية المختلفة، والمدارس الدينية الخاصة، ووسائل الاتصال الإلكترونية، والسفر بشكل أو بآخر إلى بلد المنشأ.لذلك من غير المعروف مدى سرعة ومدى اندماج المهاجرين اليوم، الذين يشار إليهم في هذا السياق غالبًا باسم "ثنائيي اللغة" من الناحية اللغوية، أي اعتبار اللغة الدنماركية لغتهم الأولى واستخدام اللغة الدنماركية كلغة اتصال يومية، بما في ذلك في سياقات الأسرة.في الوقت الحاضر، الوضع السائد هو أن اللغة الأولى في المنزل هي اللغة العرقية للأقليات العرقية، أي لغتهم الأم، ولا تبدأ التنشئة الاجتماعية الحقيقية في الدنماركية للعديد من الأطفال حتى يوم بدئهم في الحضانة أو المدرسة.يبرز السؤال من خلال حقيقة أنه لا يزال من غير الشائع بالنسبة لأطفال المهاجرين والأحفاد أن يبدأ الأطفال الدنماركيون في مؤسسات الرعاية النهارية في سن مبكرة. وبالمثل، لا يزال هناك العديد من أطفال الأقليات الذين يختار آباؤهم تسجيلهم في مدارس مجانية دينية، حيث تكون اللغة العربية ـ أو لغة أخرى لعرقية أخرى ـ هي اللغة الأولى في معظم الحالات. ومع ذلك، في كلا المجالين، يمكن تسجيل نمط حديث بين أولياء الأمور من الأقليات.إنهم يتخذون بشكل متزايد نفس الخيارات المؤسسية والمدرسية مثل الآباء الدنماركيين. ومع ذلك، يتم تعزيز عدد من القضايا التربوية العامة في عملية التعليم والتنشئة الاجتماعية، بما في ذلك تعليم التمايز، والهوية الثقافية، وأهمية تعليم اللغة الأم، والدور العام للمدرسة في اندماج الأقليات، والعدد المتزايد لأطفال الأقليات ثنائية اللغة وثقافيًا. سياقات طلابية غير متجانسة تتفاقم المشاكل بسبب الميل إلى أن تكون هناك مدارس في المناطق السكنية والمناطق الحضرية ذات الاستيطان العرقي المركّز، حيث يأتي غالبية الطلاب من عائلات مهاجرة بدون ثقل لغوي وثقافي يمكن مقارنته بأطفال الآباء الدنماركيين. والنتيجة هي في مناطق معينة، مثل Vollsmose in Odense أو Gjellerup في آرهوس، أن يسحب الآباء الدنماركيون أطفالهم من هذه المدارس، مما يعزز الميول نحو نظام التعليم الابتدائي والإعدادي المنفصل.تم استخدام العديد من المبادرات السياسية والمناقشات والموارد في السنوات الأخيرة لإيجاد حلول لهذه المشكلة، وبالتالي كسر الإرث الاجتماعي السلبي الناتج الذي يهدد بالتأثير على الفرص التعليمية والوظيفية لأطفال الأقليات العرقية طوال الحياة. يتم تجربة حلول مختلفة في سياقات بلدية مختلفة. ليس من الواضح ما إذا كان هذا بسبب ذلك أم لا، ولكن في السنوات الأخيرة كان هناك اتجاه جديد بين أولياء الأمور من الأقليات، الذين يختارون بشكل متزايد وضع أ ......
#التماس
#الثقافي
#الثقافي
#الدنمارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737610
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي تركزت المناقشات العامة، والمبادرات التشريعية في الدنمارك، بشكل متزايد على القضايا الناشئة عن الاختلافات بين الثقافة الدنماركية وثقافة المهاجرين غير الغربيين ـ غالباً هم المسلمين ـ الذين جلبوا أو حافظوا على المواقف والقيم والتوجهات الحياتية لبلدانهم الاصلية، أي ما يسمى التماس الثقافي. حيث ركزت المناقشات بشكل أساسي على ثلاث مجالات فرعية، وهي اللغة، والتعليم، والدين. احتكاك لغويجلب المهاجرون عدداً كبيراً من اللغات الأجنبية إلى الدنمارك. من بين الأكثر شيوعًا اللغة الصربية، الكرواتية، والتركية، والأردية، والفيتنامية، والعربية، والصومالية. يتعلم معظم الناس اللغة الدنماركية تدريجياً، لكن في نفس الوقت يلتزمون ويواصلون التحدث باللغة الأصلية. على سبيل المثال عن طريق أنماط المعيشة والسكن المركز، والتقاليد العائلية، والجمعيات العرقية المختلفة، والمدارس الدينية الخاصة، ووسائل الاتصال الإلكترونية، والسفر بشكل أو بآخر إلى بلد المنشأ.لذلك من غير المعروف مدى سرعة ومدى اندماج المهاجرين اليوم، الذين يشار إليهم في هذا السياق غالبًا باسم "ثنائيي اللغة" من الناحية اللغوية، أي اعتبار اللغة الدنماركية لغتهم الأولى واستخدام اللغة الدنماركية كلغة اتصال يومية، بما في ذلك في سياقات الأسرة.في الوقت الحاضر، الوضع السائد هو أن اللغة الأولى في المنزل هي اللغة العرقية للأقليات العرقية، أي لغتهم الأم، ولا تبدأ التنشئة الاجتماعية الحقيقية في الدنماركية للعديد من الأطفال حتى يوم بدئهم في الحضانة أو المدرسة.يبرز السؤال من خلال حقيقة أنه لا يزال من غير الشائع بالنسبة لأطفال المهاجرين والأحفاد أن يبدأ الأطفال الدنماركيون في مؤسسات الرعاية النهارية في سن مبكرة. وبالمثل، لا يزال هناك العديد من أطفال الأقليات الذين يختار آباؤهم تسجيلهم في مدارس مجانية دينية، حيث تكون اللغة العربية ـ أو لغة أخرى لعرقية أخرى ـ هي اللغة الأولى في معظم الحالات. ومع ذلك، في كلا المجالين، يمكن تسجيل نمط حديث بين أولياء الأمور من الأقليات.إنهم يتخذون بشكل متزايد نفس الخيارات المؤسسية والمدرسية مثل الآباء الدنماركيين. ومع ذلك، يتم تعزيز عدد من القضايا التربوية العامة في عملية التعليم والتنشئة الاجتماعية، بما في ذلك تعليم التمايز، والهوية الثقافية، وأهمية تعليم اللغة الأم، والدور العام للمدرسة في اندماج الأقليات، والعدد المتزايد لأطفال الأقليات ثنائية اللغة وثقافيًا. سياقات طلابية غير متجانسة تتفاقم المشاكل بسبب الميل إلى أن تكون هناك مدارس في المناطق السكنية والمناطق الحضرية ذات الاستيطان العرقي المركّز، حيث يأتي غالبية الطلاب من عائلات مهاجرة بدون ثقل لغوي وثقافي يمكن مقارنته بأطفال الآباء الدنماركيين. والنتيجة هي في مناطق معينة، مثل Vollsmose in Odense أو Gjellerup في آرهوس، أن يسحب الآباء الدنماركيون أطفالهم من هذه المدارس، مما يعزز الميول نحو نظام التعليم الابتدائي والإعدادي المنفصل.تم استخدام العديد من المبادرات السياسية والمناقشات والموارد في السنوات الأخيرة لإيجاد حلول لهذه المشكلة، وبالتالي كسر الإرث الاجتماعي السلبي الناتج الذي يهدد بالتأثير على الفرص التعليمية والوظيفية لأطفال الأقليات العرقية طوال الحياة. يتم تجربة حلول مختلفة في سياقات بلدية مختلفة. ليس من الواضح ما إذا كان هذا بسبب ذلك أم لا، ولكن في السنوات الأخيرة كان هناك اتجاه جديد بين أولياء الأمور من الأقليات، الذين يختارون بشكل متزايد وضع أ ......
#التماس
#الثقافي
#الثقافي
#الدنمارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737610
الحوار المتمدن
حسن العاصي - التماس الثقافي ـ الثقافي في الدنمارك
فضيلة مرتضى : أنا هنا لازلت حية
#الحوار_المتمدن
#فضيلة_مرتضى خيوط القمر الضوئيةسقطت فوق سريرهاتكومت تحت الغطاء الدافئالأحلام فكوكها بدأت تثرثرتبتكر الأشكال والأحجام والأصواتجسدها الناعم تتقلب يمينأ ويسارأتسقط عيونأ على جبيهاشاشات وأصوات تردد أنها ميتة ..لاأنها حية ..على الأغلب ماتتتصرخ ساحبة قدميها من أرض ضخريتصرخ من عمق الكهف المزدحم بالأحجارفوق الغطاء تسمع أشتعال الصواعقترتطم بالجدران والشبابيك المغلقةتصرخ تخرج من كهوف البحارمشتتة الأفكاربين خصلات الضباب وجوه غير مألوفةفي عيون القمر نام الغضبتنادي بعلو الصوت _ أنا هناأنا حية ..لازلت حيةفوق الغطاء سقطت حرارة الشمسالرجل القمر غادرالمرأة الشمس أستيقظت من النومالأحلام أطبقت أسنانها على الثرثرةدقت أقدام الصباح فوق الرياحأرتشفت رحيقه المولودومن بشاشة الملامححطت الخيوط اللامعةفوق عينيها وجسدها أمام بصرها رحلت الغيوم الداكنةفتحت شبابيك الحياة مصراعيهاأبتسمت_تنهدت ..الجمال والحياةتولدان من الصلابة13/11/2021 ......
#لازلت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737609
#الحوار_المتمدن
#فضيلة_مرتضى خيوط القمر الضوئيةسقطت فوق سريرهاتكومت تحت الغطاء الدافئالأحلام فكوكها بدأت تثرثرتبتكر الأشكال والأحجام والأصواتجسدها الناعم تتقلب يمينأ ويسارأتسقط عيونأ على جبيهاشاشات وأصوات تردد أنها ميتة ..لاأنها حية ..على الأغلب ماتتتصرخ ساحبة قدميها من أرض ضخريتصرخ من عمق الكهف المزدحم بالأحجارفوق الغطاء تسمع أشتعال الصواعقترتطم بالجدران والشبابيك المغلقةتصرخ تخرج من كهوف البحارمشتتة الأفكاربين خصلات الضباب وجوه غير مألوفةفي عيون القمر نام الغضبتنادي بعلو الصوت _ أنا هناأنا حية ..لازلت حيةفوق الغطاء سقطت حرارة الشمسالرجل القمر غادرالمرأة الشمس أستيقظت من النومالأحلام أطبقت أسنانها على الثرثرةدقت أقدام الصباح فوق الرياحأرتشفت رحيقه المولودومن بشاشة الملامححطت الخيوط اللامعةفوق عينيها وجسدها أمام بصرها رحلت الغيوم الداكنةفتحت شبابيك الحياة مصراعيهاأبتسمت_تنهدت ..الجمال والحياةتولدان من الصلابة13/11/2021 ......
#لازلت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737609
الحوار المتمدن
فضيلة مرتضى - أنا هنا لازلت حية
سعود سالم : ليليث والصياد
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ↱◻ يئن جدار الطين ◻ يئن تحت ثقله وثقل الزمن ◻ ويغمض عينيه وينتابه النعاس ◻ يتشقق الجدار ◻ وتخرج ◻ تتحرر ◻ الجرذان ◻ الأفاعي ◻ العقارب ◻ الصراصير ◻ والفئران تتحرر ◻ تنتشر في الأرض زاحفة كالبشر ◻ تحتل الممر والغرفة والسرير والدولاب والكرسي ◻ تملأ الأزقة والشوارع والساحات والميادين ◻ تحتل الأحياء والقرى والمدن ◻ تغزو الشواطئ والموانئ والبحيرات والأنهار والبحار ◻ تملأ الكهوف والمقابر والحفر والتجاويف والثقوب والمغاغير ◻ الجدار الطيني يتنفس ◻ يعود إلى نفسه ◻ يتثاءب ويعاوده الملل والنعاس ◻ ويحلم السيد نون ببقعة بترول تعكس الوان العالم السفلي وتريه طريق العودة ◻◻ ↰ بقعة زيت على اسفلت الشارع تعكس ضوء مصباح ليلي باهت ◻ صوت خطى مسرعة ◻ ليليث ◻ ليليث ◻ ليليث ◻ ليليث ◻ تتراقص أقدام ليليث ظلا يمتد على الجدارالمقابل ◻ ظل آخر ◻ يتكون من وراء العمود الكهربائي ◻ هائل كجذع شجرة يابسة ◻ يرفع إحدى يديه ◻ فتطير في الهواء إلى الناحية الأخرى من الشارع ◻ تلتصق كمغناطيس بصدر ليليث المذعورة ◻ تنزعها برعب وتقذف بها في علبة القمامة على الرصيف ◻ من الرعب ◻↰ تنبت لها أجنحة وتطير في السماء ↱ ◻ ↰ يسقط آدم على الأرض ◻ تحيط به عشرات القطط الجائعة ◻ يزحف ◻ يزحف ◻ يزحف ◻ يزحف على بطنه كدودة ◻ القطط تمزق جسده وتلحس الدماء السوداء ◻ يزحف◻ يزحف ◻ يزحف ◻ يزحف حتى يختفي في شق الجدار الطيني النائم ↱◻ ما يزال السيد نون يحلم ببقعة زيت تعكس ألوان العالم المعتم على أسفلت الشارع المبلل ◻ الشارع المضاء بمصباح ليلي باهت يلقي باشعته المصفرة على جسد حيوان ملقى بجانب علبة القمامة المقلوبة ◻◻↰ ......
#ليليث
#والصياد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737608
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ↱◻ يئن جدار الطين ◻ يئن تحت ثقله وثقل الزمن ◻ ويغمض عينيه وينتابه النعاس ◻ يتشقق الجدار ◻ وتخرج ◻ تتحرر ◻ الجرذان ◻ الأفاعي ◻ العقارب ◻ الصراصير ◻ والفئران تتحرر ◻ تنتشر في الأرض زاحفة كالبشر ◻ تحتل الممر والغرفة والسرير والدولاب والكرسي ◻ تملأ الأزقة والشوارع والساحات والميادين ◻ تحتل الأحياء والقرى والمدن ◻ تغزو الشواطئ والموانئ والبحيرات والأنهار والبحار ◻ تملأ الكهوف والمقابر والحفر والتجاويف والثقوب والمغاغير ◻ الجدار الطيني يتنفس ◻ يعود إلى نفسه ◻ يتثاءب ويعاوده الملل والنعاس ◻ ويحلم السيد نون ببقعة بترول تعكس الوان العالم السفلي وتريه طريق العودة ◻◻ ↰ بقعة زيت على اسفلت الشارع تعكس ضوء مصباح ليلي باهت ◻ صوت خطى مسرعة ◻ ليليث ◻ ليليث ◻ ليليث ◻ ليليث ◻ تتراقص أقدام ليليث ظلا يمتد على الجدارالمقابل ◻ ظل آخر ◻ يتكون من وراء العمود الكهربائي ◻ هائل كجذع شجرة يابسة ◻ يرفع إحدى يديه ◻ فتطير في الهواء إلى الناحية الأخرى من الشارع ◻ تلتصق كمغناطيس بصدر ليليث المذعورة ◻ تنزعها برعب وتقذف بها في علبة القمامة على الرصيف ◻ من الرعب ◻↰ تنبت لها أجنحة وتطير في السماء ↱ ◻ ↰ يسقط آدم على الأرض ◻ تحيط به عشرات القطط الجائعة ◻ يزحف ◻ يزحف ◻ يزحف ◻ يزحف على بطنه كدودة ◻ القطط تمزق جسده وتلحس الدماء السوداء ◻ يزحف◻ يزحف ◻ يزحف ◻ يزحف حتى يختفي في شق الجدار الطيني النائم ↱◻ ما يزال السيد نون يحلم ببقعة زيت تعكس ألوان العالم المعتم على أسفلت الشارع المبلل ◻ الشارع المضاء بمصباح ليلي باهت يلقي باشعته المصفرة على جسد حيوان ملقى بجانب علبة القمامة المقلوبة ◻◻↰ ......
#ليليث
#والصياد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737608
الحوار المتمدن
سعود سالم - ليليث والصياد
عباس علي العلي : رباعيات وجد
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي زاوية ميتة تلك التي لا ترى النورحشر نفسه فيهامنتظرا القدرمات منذ أن أشرقت الشمس.****سقطت وردةمن غصنها النحيفوأرتمت فوق الأديمحزنت الفراشات على بيت النعيم.****من أول قطرة مطر نزلتأقامت الأرض عرسهاويا أسفي فقد رحل الربيع باكرا....****خلف القمرعشرات النجوم الجميلةترقص بأستحياء صامت....فالقمر سيد السماء****أهداها زهرة جميلةسرق منها نبض الروحسكن الحبمستريحا بين الضلوع...****تحت أقدام فلاحةتنمو عشرات البذورلتصبح بعد حين بيدرا من خبزيطعم الفقراء****كلما حاول أن يصل للذاكرةمنعه الوجدفعاش وحيدا على أمل النسيانفعاش على الذكرى****كتب على جدار المعبدالله وطنيأرتعدت حجارته خاشعة....ومات الكاهن القديم****في يوم مخاضها الموعودتذكرتأنها سوف تكون ثاني أثنين....أو ربما وحيدة****الأطفال الذين ينتظرون العيدلم يعد يهمهم صوت المدافعالفرح يغسل قلوبهم من غل.....فالتهموا كل الحلوى****كل الشبابيك تعشق النورحتى الصغيرة منها تفعلأفتح لقلبك شباك واحد لينمو.....ويصير بابا تسع الجميع****المفاتيح الصغيرةبإمكانها أن تفعل ما تعجز عنهعظائم الحيلفقط أختار الصحيح.....****الحشائش الضارة حول شجرة التينتموت بالحسرةوالعصافير ترقص فوق الأغصان....رقصة الوداد****الوطن خارطة في القلبونهر وخبز وشمس تشرقرسم جميل... من صنع فنان عاشق... ......
#رباعيات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737630
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي زاوية ميتة تلك التي لا ترى النورحشر نفسه فيهامنتظرا القدرمات منذ أن أشرقت الشمس.****سقطت وردةمن غصنها النحيفوأرتمت فوق الأديمحزنت الفراشات على بيت النعيم.****من أول قطرة مطر نزلتأقامت الأرض عرسهاويا أسفي فقد رحل الربيع باكرا....****خلف القمرعشرات النجوم الجميلةترقص بأستحياء صامت....فالقمر سيد السماء****أهداها زهرة جميلةسرق منها نبض الروحسكن الحبمستريحا بين الضلوع...****تحت أقدام فلاحةتنمو عشرات البذورلتصبح بعد حين بيدرا من خبزيطعم الفقراء****كلما حاول أن يصل للذاكرةمنعه الوجدفعاش وحيدا على أمل النسيانفعاش على الذكرى****كتب على جدار المعبدالله وطنيأرتعدت حجارته خاشعة....ومات الكاهن القديم****في يوم مخاضها الموعودتذكرتأنها سوف تكون ثاني أثنين....أو ربما وحيدة****الأطفال الذين ينتظرون العيدلم يعد يهمهم صوت المدافعالفرح يغسل قلوبهم من غل.....فالتهموا كل الحلوى****كل الشبابيك تعشق النورحتى الصغيرة منها تفعلأفتح لقلبك شباك واحد لينمو.....ويصير بابا تسع الجميع****المفاتيح الصغيرةبإمكانها أن تفعل ما تعجز عنهعظائم الحيلفقط أختار الصحيح.....****الحشائش الضارة حول شجرة التينتموت بالحسرةوالعصافير ترقص فوق الأغصان....رقصة الوداد****الوطن خارطة في القلبونهر وخبز وشمس تشرقرسم جميل... من صنع فنان عاشق... ......
#رباعيات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737630
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - رباعيات وجد
احمد صالح سلوم : قصيدة :كيف اكتب لك رسائل الغرام
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم لم يكن لدى وقت فكل الحروب التي اشعلها بيادق الغزاة كانت تستنزف كل حبي.. فامارات وممالك الغاز والكاز قطعت رؤوس العشاق واحالت كل ما اعرفه عن الشيرازي والخيام وابن الرومي واراغون وايلوار خرابا فوق خراب.. ................. كيف اكتب لك قصائد الحب وقد وضعوا اسمي على رأس قائمة اغتيال الشعراءورسائل التهديد وسواطير الأعداء تلاحق كل كلمة اكتبها ضد عصر التكفير............... لم يكن لدى وقت كي استريح او استقطع زمنا اسكب فيه حبري من أجل عينيك وما يضاء من قناديل اشتياق في شراييني.. فقد اشعلوا حروب العيديد وانجيرليك والظهران والظفرة والكامب والموك وكلس وحلف الناتو وسلطوا الاخوان ودواعش الدم والظلام على مسرح القصيدة وبات الكل صراخ ورعب وعويل وبكاء.. ............... لم يكن لدى وقت حتى اصالح باقة زهر تطل من دمي المسفوك في بلاد العربان.. فقد سرقوا قلمي والبرق الذي يلمع في عيني واراجيح العصافير وحتى العطر الذي استوطن في كل جوانحي فأحالها الى جنات.. ................. ماذا أقول لك يا سيدتي فكل صوت عذب بات عورة وكل نهد صار يعرض في سوق نخاسة محميات خليج الامريكان وكل مشية نافرة بالانوثة كفرا.. حولوا كل ما طرزته من اشعار الى أكوام قش أحرقوا كل هوي ينطق من صباها.. ................ لم يكن لدى وقت فحتى الأخ والرفيق والصديق تحول عدوا وصار سلعة في مزاد البترودولار زمن اوغاد انجيرليك الغزاة الصهاينة الامريكان وبات الطريق الوردي اسوارا وسجونا وتخلفا فكيف ستطير الفراشات بيننا وكم نجمة ستحاذي خطانا.. بقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………شارع دي كارم - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" – شارع دييه كارم - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. تشرين الثاني نوفمبر - 2021 ......
#قصيدة
#:كيف
#اكتب
#رسائل
#الغرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737629
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم لم يكن لدى وقت فكل الحروب التي اشعلها بيادق الغزاة كانت تستنزف كل حبي.. فامارات وممالك الغاز والكاز قطعت رؤوس العشاق واحالت كل ما اعرفه عن الشيرازي والخيام وابن الرومي واراغون وايلوار خرابا فوق خراب.. ................. كيف اكتب لك قصائد الحب وقد وضعوا اسمي على رأس قائمة اغتيال الشعراءورسائل التهديد وسواطير الأعداء تلاحق كل كلمة اكتبها ضد عصر التكفير............... لم يكن لدى وقت كي استريح او استقطع زمنا اسكب فيه حبري من أجل عينيك وما يضاء من قناديل اشتياق في شراييني.. فقد اشعلوا حروب العيديد وانجيرليك والظهران والظفرة والكامب والموك وكلس وحلف الناتو وسلطوا الاخوان ودواعش الدم والظلام على مسرح القصيدة وبات الكل صراخ ورعب وعويل وبكاء.. ............... لم يكن لدى وقت حتى اصالح باقة زهر تطل من دمي المسفوك في بلاد العربان.. فقد سرقوا قلمي والبرق الذي يلمع في عيني واراجيح العصافير وحتى العطر الذي استوطن في كل جوانحي فأحالها الى جنات.. ................. ماذا أقول لك يا سيدتي فكل صوت عذب بات عورة وكل نهد صار يعرض في سوق نخاسة محميات خليج الامريكان وكل مشية نافرة بالانوثة كفرا.. حولوا كل ما طرزته من اشعار الى أكوام قش أحرقوا كل هوي ينطق من صباها.. ................ لم يكن لدى وقت فحتى الأخ والرفيق والصديق تحول عدوا وصار سلعة في مزاد البترودولار زمن اوغاد انجيرليك الغزاة الصهاينة الامريكان وبات الطريق الوردي اسوارا وسجونا وتخلفا فكيف ستطير الفراشات بيننا وكم نجمة ستحاذي خطانا.. بقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………شارع دي كارم - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" – شارع دييه كارم - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. تشرين الثاني نوفمبر - 2021 ......
#قصيدة
#:كيف
#اكتب
#رسائل
#الغرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737629
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - قصيدة :كيف اكتب لك رسائل الغرام!
محمد علي حسين - البحرين : تصريحات زعيم حزب الشيطان.. تعمق مشاكل وأزمات لبنان
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين حسن نصرالله يتفاخر بالتحكم في قرار الحكومة اللبنانية.. والوقوف ضد استقالة “قرداحي”الخميس 11 نوفمبر 2021صحيفة المرصد: تفاخر الأمين العام لميليشيا “حزب الله” اللبناني الإرهابي المدعوم من إيران، حسن نصرالله، اليوم الخميس، بالتحكم في قرار الحكومة اللبنانية وفرض الإملاءات عليها بالقوة.وقال “نصرالله” في كلمة تلفزيونية ألقاها إلى أنصار ميليشيا “حزب الله” في لبنان: إنه وقف ضد قرار استقالة وزير الإعلام اللبناني، جورج قرداحي، الذي أساء إلى السعودية والإمارات.واعترف الأمين العام لميليشيا “حزب الله”، بأن حزبه يتحكم في لبنان، وهو ما ظهر في تعطيل عمل الحكومة بسبب رفض التحقيقات في انفجار مرفأ بيروت الذي يثبت إدانته.وتثبت تصريحات “نصرالله” ضعف الحكومة اللبنانية الحالية في اتخاذ القرار، وتعنت ميليشيا “حزب الله” في حل الأزمة بين لبنان ودول الخليج، رغم التصريحات غير المسؤولة والإساءات من “قرداحي”.ويؤكد محللون أن السعودية لن تقبل الإساءة لها من أي ” كائنًا من كان” وأنها لن تتراجع وتتنازل في العقوبات التي فرضتها على لبنان بسبب تحكم “حزب الله” في قرار الحكومة اللبنانية وتصريحات “قرداحي” المسيئة.فيديو.. حسن نصر الله يهدد وسمير جعجع يصعّد.. هل هي حرب تصريحات؟لم يهدأ رصاصُ أحداث بيروت الأخيرة حتى بدأت الاشتباكاتُ الكلاميةُ والسياسية على خلفية اتهاماتٍ بالمسؤولية عما حدث ومحاولةِ أخذ البلاد لحرب أهلية جديدة.. لتأتي أنباءٌ أن المحكمة العسكرية في لبنان وفي محاولة لفك ألغاز الاشتباكات التي خلفت دماءً على الأرض، استدعت رئيسَ حزب القوات اللبنانية سمير جعجع ليرد أنه وفي حال صحّت هذه المعلومات فيجب التعاملُ بالمثل مع الأمين العام لحزب الله حسن نصرالله واستدعاؤه أولا للتحقيق وهو الذي أكد في وقت سابق أن أجندة القوات هي الحرب الأهلية في لبنان.. ما مصير هذه التجاذبات السياسية وهل يمكن بالفعل الاستدعاءُ والتحقيقُ مع الطرفين؟ أين تحقيق المرفأ وهل يضيع في مخاوفِ نشوب حرب أهلية خاصة في ظل الاتهامات للقضاء؟ من المستفيد من كل هذه الفوضى في لبنان وما هو شكل الحل المقبول لكل الأطراف والقوى السياسية في البلاد. https://www.youtube.com/watch?v=WDV6A6QNKw4اتهاماته طالت الجيش.. حسن نصر الله يهدد اللبنانيين بـ100 ألف مقاتلالاثنين 18 أكتوبر 2021هدد زعيم ميليشيا “حزب الله اللبناني”، حسن نصر الله، مساء الإثنين، الشعب اللبناني بـ100 ألف مقاتل مدربين ومجهزين، معتبرا أن “أعمال العنف التي وقعت في بيروت يوم الخميس أحداث مهمة وخطيرة ومفصلية وتشكل مرحلة جديدة في التعامل مع السياسة الداخلية”.جاء ذلك في الظهور الأول لزعيم الميليشيا الموالية لإيران بعد أحداث الطيونة، قال فيه، إن لدى “حزبه مائة ألف مقاتل مدربين ومجهزين في لبنان، متهما حزب القوات اللبنانية، بـ”محاولة جرّ البلاد الى الحرب الأهلية وإطلاق الرصاص على مناصريه ومناصري حليفته حركة أمل، ما أوقع 7 قتلى”.“نصرالله” في كلمة نقلتها قناة “المنار” التابعة لحزبه، حاول تحريض الشارع المسيحي بلبنان ضد حزب “القوات اللبنانية”، زاعما أن “حزب القوات ورئيسه أكبر تهديد للمسيحيين في لبنان”.كما اتهم حزب القوات اللبنانية بدعم “الإرهاب في سوريا وبالتحالف مع داعش وجبهة النصرة”، معتبرا أن “الحزب ورئيسه (سمير جعجع) يقدمون أنفسهم على أنهم مدافعون عن المسيحيين في لبنان”.<br ......
#تصريحات
#زعيم
#الشيطان..
#تعمق
#مشاكل
#وأزمات
#لبنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737628
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين حسن نصرالله يتفاخر بالتحكم في قرار الحكومة اللبنانية.. والوقوف ضد استقالة “قرداحي”الخميس 11 نوفمبر 2021صحيفة المرصد: تفاخر الأمين العام لميليشيا “حزب الله” اللبناني الإرهابي المدعوم من إيران، حسن نصرالله، اليوم الخميس، بالتحكم في قرار الحكومة اللبنانية وفرض الإملاءات عليها بالقوة.وقال “نصرالله” في كلمة تلفزيونية ألقاها إلى أنصار ميليشيا “حزب الله” في لبنان: إنه وقف ضد قرار استقالة وزير الإعلام اللبناني، جورج قرداحي، الذي أساء إلى السعودية والإمارات.واعترف الأمين العام لميليشيا “حزب الله”، بأن حزبه يتحكم في لبنان، وهو ما ظهر في تعطيل عمل الحكومة بسبب رفض التحقيقات في انفجار مرفأ بيروت الذي يثبت إدانته.وتثبت تصريحات “نصرالله” ضعف الحكومة اللبنانية الحالية في اتخاذ القرار، وتعنت ميليشيا “حزب الله” في حل الأزمة بين لبنان ودول الخليج، رغم التصريحات غير المسؤولة والإساءات من “قرداحي”.ويؤكد محللون أن السعودية لن تقبل الإساءة لها من أي ” كائنًا من كان” وأنها لن تتراجع وتتنازل في العقوبات التي فرضتها على لبنان بسبب تحكم “حزب الله” في قرار الحكومة اللبنانية وتصريحات “قرداحي” المسيئة.فيديو.. حسن نصر الله يهدد وسمير جعجع يصعّد.. هل هي حرب تصريحات؟لم يهدأ رصاصُ أحداث بيروت الأخيرة حتى بدأت الاشتباكاتُ الكلاميةُ والسياسية على خلفية اتهاماتٍ بالمسؤولية عما حدث ومحاولةِ أخذ البلاد لحرب أهلية جديدة.. لتأتي أنباءٌ أن المحكمة العسكرية في لبنان وفي محاولة لفك ألغاز الاشتباكات التي خلفت دماءً على الأرض، استدعت رئيسَ حزب القوات اللبنانية سمير جعجع ليرد أنه وفي حال صحّت هذه المعلومات فيجب التعاملُ بالمثل مع الأمين العام لحزب الله حسن نصرالله واستدعاؤه أولا للتحقيق وهو الذي أكد في وقت سابق أن أجندة القوات هي الحرب الأهلية في لبنان.. ما مصير هذه التجاذبات السياسية وهل يمكن بالفعل الاستدعاءُ والتحقيقُ مع الطرفين؟ أين تحقيق المرفأ وهل يضيع في مخاوفِ نشوب حرب أهلية خاصة في ظل الاتهامات للقضاء؟ من المستفيد من كل هذه الفوضى في لبنان وما هو شكل الحل المقبول لكل الأطراف والقوى السياسية في البلاد. https://www.youtube.com/watch?v=WDV6A6QNKw4اتهاماته طالت الجيش.. حسن نصر الله يهدد اللبنانيين بـ100 ألف مقاتلالاثنين 18 أكتوبر 2021هدد زعيم ميليشيا “حزب الله اللبناني”، حسن نصر الله، مساء الإثنين، الشعب اللبناني بـ100 ألف مقاتل مدربين ومجهزين، معتبرا أن “أعمال العنف التي وقعت في بيروت يوم الخميس أحداث مهمة وخطيرة ومفصلية وتشكل مرحلة جديدة في التعامل مع السياسة الداخلية”.جاء ذلك في الظهور الأول لزعيم الميليشيا الموالية لإيران بعد أحداث الطيونة، قال فيه، إن لدى “حزبه مائة ألف مقاتل مدربين ومجهزين في لبنان، متهما حزب القوات اللبنانية، بـ”محاولة جرّ البلاد الى الحرب الأهلية وإطلاق الرصاص على مناصريه ومناصري حليفته حركة أمل، ما أوقع 7 قتلى”.“نصرالله” في كلمة نقلتها قناة “المنار” التابعة لحزبه، حاول تحريض الشارع المسيحي بلبنان ضد حزب “القوات اللبنانية”، زاعما أن “حزب القوات ورئيسه أكبر تهديد للمسيحيين في لبنان”.كما اتهم حزب القوات اللبنانية بدعم “الإرهاب في سوريا وبالتحالف مع داعش وجبهة النصرة”، معتبرا أن “الحزب ورئيسه (سمير جعجع) يقدمون أنفسهم على أنهم مدافعون عن المسيحيين في لبنان”.<br ......
#تصريحات
#زعيم
#الشيطان..
#تعمق
#مشاكل
#وأزمات
#لبنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737628
YouTube
حسن نصر الله يهدد وسمير جعجع يصعّد.. هل هي حرب تصريحات؟
لم يهدأ رصاصُ أحداث بيروت الأخيرة حتى بدأت الاشتباكاتُ الكلاميةُ والسياسية على خلفية اتهاماتٍ بالمسؤولية عما حدث ومحاولةِ أخذ البلاد لحرب أهلية جديدة..
لتأتي أنباءٌ أن المحكمة العسكرية في لبنان وفي محاولة لفك ألغاز الاشتباكات التي خلفت دماءً على الأرض، استدعت…
لتأتي أنباءٌ أن المحكمة العسكرية في لبنان وفي محاولة لفك ألغاز الاشتباكات التي خلفت دماءً على الأرض، استدعت…
خالد سالم : جائزة ثربانتس في الآداب للأوروغويّة كريستينا بيري روسّي
#الحوار_المتمدن
#خالد_سالم " لكنها تدور يا ملوك الطوائف" جائزة ثربانتس في الآداب للأوروغويّة كريستينا بيري روسّي د.خالد سالم أميركا اللاتنية قارة خلاقة، ومن رحم الاستبداد والطغيان المحلي والأميركي أبهرت العالم بأدبها الذي أخذ يحتل الفضاء الذي يسحتقه بين آداب العالم بدءًا من الطفرة والواقعية السحرية التي أصبحت تشكل تيارًا يُقلد في الآداب الأخرى. وفي هذا السياق نهضت من رماد احراقها كالعنقاء على المستويات كافة، بعد عقود طويلة من معاناة شعوبها، بينما آثر كثير من مبدعيها ومثقفيها المنفى ملاذًا على الاستئناس أو الموت في السجون، وفي المنفى صوبوا سهام الكلمة ضد الأنظمة الاستبدادية. وفي المنفى أبدعوا وتركوا بصمات لا تُمحى في الساحة الأدبية المحلية والعالمية. وجميل أن يُكرم المبدع على مشواره الطويل قبل أن يترجل إلى السماء، خاصة وإن كان قد كابد المنفى والحرمان من الوطن والملاحقة على أيدي الطغاة. إنها حالة الروائية والشاعرة الأوروغويّة كريستينا بيري روسّي التي حازت جائزة ثربانتس، نوبل الآداب المكتوبة باللغة الإسبانية، ليلة احتفالها باتمام عقدها الثامن في برشلونة التي استقرت فيها منذ خمسة عقود هربًا من الإستبداد العسكري في بلدها، الأوروغواي. بيد أن برشلونة لم تكن ملاذًا مخمليًا إذ طالتها يد طاغية آخر، الجنرال فرانكو الذي كان نظامه يلفظ أنفساه الأخيرة، ما اضطرها إلى البحث عن منفى آخر، فلجأت إلى فرنسا إلى أن رحل فرانكو الذي جثم على أنفاس الإسبان قرابة أربعة عقود، بعد أن أشعل حربًا أهلية ضد النظام الجمهوري المنتخب في ثلاثينات القرن العشرين. بيد أنها استلت سلاح الكلمة لمحاربة الاستبداد في بلدها الذي ينعم اليوم بالديمقراطية مسجلاً،إلى جانب تشيلي، أعلى مستويات النمو الاقتصادي والحريات في أميركا اللاتينية، والدفاع عن المرأة، وهو ما أخذته في الحسبان لجنة تحيكم جائزة ثربانتس، الجائزة الأهم في الدول الناطقة بالإسبانية، "لأن أدبها ممارسة مستمرة للاستكشاف والنقد، دون تجنب قيمة الكلمة كتعبير عن الالتزام بالقضايا الرئيسة المعاصرة، ووضع المرأة والجنسانية". وكريستينا بيري روسّي تشكل إلى جانب كثيرين من مثقفي وكتاب أميركا اللاتينية نهجًا متفردًا في التصدي للطغاة وفضح جرائم الأنظمة المستبدة التي خنقت القارة الناطقة بالإسبانية والبرتغالية عقودًا طويلةً في القرن العشرين. وهو ما أخذته في الاعتبار لجنة تحكيم الجائزة في دورتها الحادية والأربعين، إذ أشارت إلى "مسيرتها الإبداعية في عصرنا وحجم كاتبة قادرة على التعبير عن موهبتها في تعددية الأجناس الأدبية". وعرجت اللجنة على دورها كجسر بين أميركا اللاتينية وإسبانيا مشيرةً إلى "ضرورة أن يظل في الذاكرة الدائمة للمنفى ومآسي القرن العشرين السياسية". ورغم أن هذا الكاتبة تتمتع بشهرة واسعة إلا أن فضاءها بين كتاب أميركا اللاتينة لا يتناسب مع جودة نتاجها الأدبي، وقلما يُعرف أنها من كُتاب "ألبوم"، أو الطفرة، التي شهدها الأدب المكتوب بالإسبانية في السبعينات والثمانينات، وكان من أقطابها الكولمبي غابرييل غارثيا ماركيث والأرجنتيني خوليو كورتاثر ووالبيروفي ماريو بارغاس يوسا والمكسيكي خوان رولفو، إلى جانب كثيرين آخرين. بل إنها المرأة الوحيدة التي تنتمي إلى الطفرة. كريستينا بيري روسّي سادس امرأة تحوز جائزة ثربانتس، والثانية من الاوروغواي، بعد أكثر من خمسة عقود مارست خلالها الكلمة المكتوبة في شتى الأجناس الأدبية، ما أدى إلى ترجمتها إلى خمس عشرة لغة. والجائزة تخلد اسم مؤلف رواية دون كيخوتي، ميغيل دي ثربانتس، التي تحتل ......
#جائزة
#ثربانتس
#الآداب
#للأوروغويّة
#كريستينا
#بيري
#روسّي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737627
#الحوار_المتمدن
#خالد_سالم " لكنها تدور يا ملوك الطوائف" جائزة ثربانتس في الآداب للأوروغويّة كريستينا بيري روسّي د.خالد سالم أميركا اللاتنية قارة خلاقة، ومن رحم الاستبداد والطغيان المحلي والأميركي أبهرت العالم بأدبها الذي أخذ يحتل الفضاء الذي يسحتقه بين آداب العالم بدءًا من الطفرة والواقعية السحرية التي أصبحت تشكل تيارًا يُقلد في الآداب الأخرى. وفي هذا السياق نهضت من رماد احراقها كالعنقاء على المستويات كافة، بعد عقود طويلة من معاناة شعوبها، بينما آثر كثير من مبدعيها ومثقفيها المنفى ملاذًا على الاستئناس أو الموت في السجون، وفي المنفى صوبوا سهام الكلمة ضد الأنظمة الاستبدادية. وفي المنفى أبدعوا وتركوا بصمات لا تُمحى في الساحة الأدبية المحلية والعالمية. وجميل أن يُكرم المبدع على مشواره الطويل قبل أن يترجل إلى السماء، خاصة وإن كان قد كابد المنفى والحرمان من الوطن والملاحقة على أيدي الطغاة. إنها حالة الروائية والشاعرة الأوروغويّة كريستينا بيري روسّي التي حازت جائزة ثربانتس، نوبل الآداب المكتوبة باللغة الإسبانية، ليلة احتفالها باتمام عقدها الثامن في برشلونة التي استقرت فيها منذ خمسة عقود هربًا من الإستبداد العسكري في بلدها، الأوروغواي. بيد أن برشلونة لم تكن ملاذًا مخمليًا إذ طالتها يد طاغية آخر، الجنرال فرانكو الذي كان نظامه يلفظ أنفساه الأخيرة، ما اضطرها إلى البحث عن منفى آخر، فلجأت إلى فرنسا إلى أن رحل فرانكو الذي جثم على أنفاس الإسبان قرابة أربعة عقود، بعد أن أشعل حربًا أهلية ضد النظام الجمهوري المنتخب في ثلاثينات القرن العشرين. بيد أنها استلت سلاح الكلمة لمحاربة الاستبداد في بلدها الذي ينعم اليوم بالديمقراطية مسجلاً،إلى جانب تشيلي، أعلى مستويات النمو الاقتصادي والحريات في أميركا اللاتينية، والدفاع عن المرأة، وهو ما أخذته في الحسبان لجنة تحيكم جائزة ثربانتس، الجائزة الأهم في الدول الناطقة بالإسبانية، "لأن أدبها ممارسة مستمرة للاستكشاف والنقد، دون تجنب قيمة الكلمة كتعبير عن الالتزام بالقضايا الرئيسة المعاصرة، ووضع المرأة والجنسانية". وكريستينا بيري روسّي تشكل إلى جانب كثيرين من مثقفي وكتاب أميركا اللاتينية نهجًا متفردًا في التصدي للطغاة وفضح جرائم الأنظمة المستبدة التي خنقت القارة الناطقة بالإسبانية والبرتغالية عقودًا طويلةً في القرن العشرين. وهو ما أخذته في الاعتبار لجنة تحكيم الجائزة في دورتها الحادية والأربعين، إذ أشارت إلى "مسيرتها الإبداعية في عصرنا وحجم كاتبة قادرة على التعبير عن موهبتها في تعددية الأجناس الأدبية". وعرجت اللجنة على دورها كجسر بين أميركا اللاتينية وإسبانيا مشيرةً إلى "ضرورة أن يظل في الذاكرة الدائمة للمنفى ومآسي القرن العشرين السياسية". ورغم أن هذا الكاتبة تتمتع بشهرة واسعة إلا أن فضاءها بين كتاب أميركا اللاتينة لا يتناسب مع جودة نتاجها الأدبي، وقلما يُعرف أنها من كُتاب "ألبوم"، أو الطفرة، التي شهدها الأدب المكتوب بالإسبانية في السبعينات والثمانينات، وكان من أقطابها الكولمبي غابرييل غارثيا ماركيث والأرجنتيني خوليو كورتاثر ووالبيروفي ماريو بارغاس يوسا والمكسيكي خوان رولفو، إلى جانب كثيرين آخرين. بل إنها المرأة الوحيدة التي تنتمي إلى الطفرة. كريستينا بيري روسّي سادس امرأة تحوز جائزة ثربانتس، والثانية من الاوروغواي، بعد أكثر من خمسة عقود مارست خلالها الكلمة المكتوبة في شتى الأجناس الأدبية، ما أدى إلى ترجمتها إلى خمس عشرة لغة. والجائزة تخلد اسم مؤلف رواية دون كيخوتي، ميغيل دي ثربانتس، التي تحتل ......
#جائزة
#ثربانتس
#الآداب
#للأوروغويّة
#كريستينا
#بيري
#روسّي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737627
الحوار المتمدن
خالد سالم - جائزة ثربانتس في الآداب للأوروغويّة كريستينا بيري روسّي
رحيم الحلي : رضيّة قصة قصيرة كتابة رحيم الحلي
#الحوار_المتمدن
#رحيم_الحلي رضيّةقصة قصيرة كتابة رحيم الحليجَلستْ خلف الشباك المطل على البيت الصغير الذي يسكنه الغريب ، هي في بداية رحلتها الزوجية ، لم تصل العشرين من عمرها ، الحزن بعينيها مثل كحل عربي ، جاءت من القرية البعيدة ، هربا من جحيم الوالد الفلاح ، تقضي نهارها في حقل الزيتون والكرم بالضرب والشتائم وعدم الرضى ، ذلك الاب لا يرضى على الابناء فاللين يذهب هيبته ويفسدهم ، ولن يستفيد من الاولاد ، الفتاة ستذهب الى بيت زوجها سيقبض ثمنها مهراً يرتفع حسب رغبة الشاري وحسب اعجابه بجمالها ، رضية لم تكن ذات حظ كبير لا من الجمال ولا غيره ، فأبوها فظ ولئيم ، ثم جاءها العريس ، بيت كبير وأبقار وأغنام وحقل كبير ، كان عليها ان تخدم الجميع ، حتى اهل زوجها ، والده المسن وأمه اللئيمة التي تقف مثل بواب تحاسب على الصغيرة والكبيرة ، وحتى الطعام يدخل في قائمة الرقابة ، تراقب الثلاجة وما ان تجد نقصاناً حتى تسارع صوب زوجها الرجل المسن فتقول بصوت عالٍ : - اتيت لنا بغولة يا ابو احمد - طَوْلي بالك انها تشتغل مثل الحمير. اما والد زوجها الكهل فهو نشيط مثل شاب صغير حيث يفيق مبكراً ليقوم بحلب الابقار اوسقي الارض ، فتتبعه رضية الى زريبة الابقار مع زوجها لمساعدته في حلب الابقار وتنظيفها ، ثم تقوم بتنظيف الارض ونكشها ، وحتى الكلاب الثلاثة التي تحرس الحقل والتي وزعت على اماكن مشرفة على مدخل الحقل والبيت الذي يقع في شرق المزرعة عند بوابتها الرئيسية ، حيث يواجهك المسبح المرتفع عن سطح الارض ، لم تمضي سوى بضعة اشهر حتى احست رضية انها خرجت من الدلف الى المزراب كما يردد الفلاحون حين لايجدوا فرقاً بين الاشياء ، قالت رضية وهي تجلس قبالة بيت الغريب الذي يقع جنوب الحقل عندما تستريح بعض الوقت بعد باقتلاع الادغال او حصد البرسيم : - لماذا لم اتزوج مثل هذا الرجل الغريب ؟ ، كم هو مختلف حيث يذهب صباحاً وتبقى زوجته نائمة حتى الظهيرة ، ندبت رضية حظها العاثر ، لماذا يختلف الرجل الغريب عن بقية الرجال فهو يعامل زوجته برقة ، لا يشتمها او يضربها ، الرجال في القرية يضربون النساء على ابسط الامور ، اما ذلك الغريب فأمره عجيب يأتي الى البيت عصر كل يوم ، ثم يدخل البيت فلا يراه احد او يسمع صوته ، تقترب رضية عند المساء يدفعها الفضول لمعرفة حياة ذلك الرجل الغريب ، فتجلس تحت شباك البيت لتستمع لحديثه مع زوجته فهي قد انتبهت الى هدوئه وحلاوة كلامه المختلف حتى في مفرداته ، لماذا يختلف ؟ هل لأنه غريب يخاف من الاخرين ؟ كما يقول البعض ام ان عادات قومه تختلف عن عادات سكان قريتنا ؟ اسئلة لم تجد لها جواباً لذا راحت تجلس خلسة تحت شباك الغرفة الوحيدة في بيت الغريب الصغير الذي هو اقرب الى كوخ صغير لكنه كان بيت جميل ، كانت تحسد زوجة ذلك الغريب المدللة والتي لا تتعب حتى في اعداد الطعام حيث يساعدها زوجها في احضاره جاهزاً او يساعدها في تجهيزها ، ندبت حظها وهي تقول بصمت - لماذا لست جميلة مثل زوجة الغريب تفكر مع نفسها وتتسائل وتذهب بعيدا في احلامها لكن صوت زوجها يجعلها تنطلق مذعورة صوب بيتها وهي تجر اقدامها بهدوء فتمشي على اطراف اصابعها ، وتمضي الايام وهي تنظر صوب كوخ الغريب ، وذات مساء وبعد نهار صيفي قائظ ومضني وجدوها جثة هامدة وهي تنظر نحو السماء دون ان تشرب سوى جرعة ماء في ذلك اليوم الرمضاني ، رحلت رضية المتعبة مع احلامها ربما كانت توصي الرب بأطفالها الثلاث الذي لم يبلغ اكبرهم الرابعة من عمره . ......
#رضيّة
#قصيرة
#كتابة
#رحيم
#الحلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737626
#الحوار_المتمدن
#رحيم_الحلي رضيّةقصة قصيرة كتابة رحيم الحليجَلستْ خلف الشباك المطل على البيت الصغير الذي يسكنه الغريب ، هي في بداية رحلتها الزوجية ، لم تصل العشرين من عمرها ، الحزن بعينيها مثل كحل عربي ، جاءت من القرية البعيدة ، هربا من جحيم الوالد الفلاح ، تقضي نهارها في حقل الزيتون والكرم بالضرب والشتائم وعدم الرضى ، ذلك الاب لا يرضى على الابناء فاللين يذهب هيبته ويفسدهم ، ولن يستفيد من الاولاد ، الفتاة ستذهب الى بيت زوجها سيقبض ثمنها مهراً يرتفع حسب رغبة الشاري وحسب اعجابه بجمالها ، رضية لم تكن ذات حظ كبير لا من الجمال ولا غيره ، فأبوها فظ ولئيم ، ثم جاءها العريس ، بيت كبير وأبقار وأغنام وحقل كبير ، كان عليها ان تخدم الجميع ، حتى اهل زوجها ، والده المسن وأمه اللئيمة التي تقف مثل بواب تحاسب على الصغيرة والكبيرة ، وحتى الطعام يدخل في قائمة الرقابة ، تراقب الثلاجة وما ان تجد نقصاناً حتى تسارع صوب زوجها الرجل المسن فتقول بصوت عالٍ : - اتيت لنا بغولة يا ابو احمد - طَوْلي بالك انها تشتغل مثل الحمير. اما والد زوجها الكهل فهو نشيط مثل شاب صغير حيث يفيق مبكراً ليقوم بحلب الابقار اوسقي الارض ، فتتبعه رضية الى زريبة الابقار مع زوجها لمساعدته في حلب الابقار وتنظيفها ، ثم تقوم بتنظيف الارض ونكشها ، وحتى الكلاب الثلاثة التي تحرس الحقل والتي وزعت على اماكن مشرفة على مدخل الحقل والبيت الذي يقع في شرق المزرعة عند بوابتها الرئيسية ، حيث يواجهك المسبح المرتفع عن سطح الارض ، لم تمضي سوى بضعة اشهر حتى احست رضية انها خرجت من الدلف الى المزراب كما يردد الفلاحون حين لايجدوا فرقاً بين الاشياء ، قالت رضية وهي تجلس قبالة بيت الغريب الذي يقع جنوب الحقل عندما تستريح بعض الوقت بعد باقتلاع الادغال او حصد البرسيم : - لماذا لم اتزوج مثل هذا الرجل الغريب ؟ ، كم هو مختلف حيث يذهب صباحاً وتبقى زوجته نائمة حتى الظهيرة ، ندبت رضية حظها العاثر ، لماذا يختلف الرجل الغريب عن بقية الرجال فهو يعامل زوجته برقة ، لا يشتمها او يضربها ، الرجال في القرية يضربون النساء على ابسط الامور ، اما ذلك الغريب فأمره عجيب يأتي الى البيت عصر كل يوم ، ثم يدخل البيت فلا يراه احد او يسمع صوته ، تقترب رضية عند المساء يدفعها الفضول لمعرفة حياة ذلك الرجل الغريب ، فتجلس تحت شباك البيت لتستمع لحديثه مع زوجته فهي قد انتبهت الى هدوئه وحلاوة كلامه المختلف حتى في مفرداته ، لماذا يختلف ؟ هل لأنه غريب يخاف من الاخرين ؟ كما يقول البعض ام ان عادات قومه تختلف عن عادات سكان قريتنا ؟ اسئلة لم تجد لها جواباً لذا راحت تجلس خلسة تحت شباك الغرفة الوحيدة في بيت الغريب الصغير الذي هو اقرب الى كوخ صغير لكنه كان بيت جميل ، كانت تحسد زوجة ذلك الغريب المدللة والتي لا تتعب حتى في اعداد الطعام حيث يساعدها زوجها في احضاره جاهزاً او يساعدها في تجهيزها ، ندبت حظها وهي تقول بصمت - لماذا لست جميلة مثل زوجة الغريب تفكر مع نفسها وتتسائل وتذهب بعيدا في احلامها لكن صوت زوجها يجعلها تنطلق مذعورة صوب بيتها وهي تجر اقدامها بهدوء فتمشي على اطراف اصابعها ، وتمضي الايام وهي تنظر صوب كوخ الغريب ، وذات مساء وبعد نهار صيفي قائظ ومضني وجدوها جثة هامدة وهي تنظر نحو السماء دون ان تشرب سوى جرعة ماء في ذلك اليوم الرمضاني ، رحلت رضية المتعبة مع احلامها ربما كانت توصي الرب بأطفالها الثلاث الذي لم يبلغ اكبرهم الرابعة من عمره . ......
#رضيّة
#قصيرة
#كتابة
#رحيم
#الحلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737626
الحوار المتمدن
رحيم الحلي - رضيّة قصة قصيرة كتابة رحيم الحلي
رحيم الحلي : الفنان فاروق هلال نقيب الفنانين الأسبق هل تأخر في العودة إلى وطنه ؟
#الحوار_المتمدن
#رحيم_الحلي الفنان فاروق هلال نقيب الفنانين الأسبقهل تأخر في العودة إلى وطنه ؟!*بعد ثمانية عشر عام من الاغتراب قرر الفنان الملحن فاروق هلال العودة إلى وطنه بعد مغادرته العراق عام 2003 حين حصل الهرج والمرج في عاصمته بغداد وعاشت بغداد وأهلها أياماً عصيبة لم يشعروا خلالها بالأمان على حياتهم من المفخخات وعصابات القتل التي توزعت وانتشرت في كل مكان ، بعضها بحجة الدفاع عن العراق وأخرى تحمل السلاح رغبة في الانتقام من أعوان صدام ، وقد قامت تلك الجماعات بقتل الكثير من الموالين لصدام ومن بين أولئك المغدورين كان المطرب الراحل داود القيسي ، في أجواء الخوف تلك التي سيطرت على العاصمة بغداد وبسبب فقدان الامن والأمان فقد هاجر مئات الآلاف من العراقيين إلى الدول العربية المجاورة طلباً للامان ، من بين أولئك المهاجرين ، كان الفنان الملحن فاروق هلال الذي كان نقيباً للفنانين في العراق ، لذلك اعتقد الكثيرون ان الرجل هاجر خوفاً على حياته من انتقام المعارضين لسلطة صدام الذين كانوا يغتالون بعض أعوان النظام السابق مثلما حصل للمطرب داود القيسي الذي غنى كثيراً للبعث ومدح رموزه في أغانٍ كثيرة كانت تبثها وسائل الإعلام العراقية بإلحاح مقرف يستفز مشاعر ملايين العراقيين المعارضين للديكتاتورية والاستبداد السلطوي واحتكار وسائل الإعلام .# اختار الفنان الملحن فاروق هلال القاهرة مستقراً له بديلاً عن مدينته الغالية بغداد ، وأقام في القاهرة تلك المدينة التي ارتبط بعلاقات صداقة متينة بنجوم الغناء والموسيقى فيها والذين قدم لهم خلال عمله نقيباً للفنانين سنوات طويلة ، دعوات لزيارة العراق ووفر لهم أجواء إقامة مريحة في العراق ، وكان للفنان فاروق هلال علاقات متينة مع الفنان الموسيقار محمد عبد الوهاب تلك العلاقات ساعدته في ان يعيش بسعادة لسنوات طويلة في مصر رغم ان الإقامة في الدول العربية لن تكون مثالية تتحقق فيها ما يتحقق للمهاجر للدول الأوربية مثل الجنسية وجواز السفر وراتب شهري يؤمن للمهاجر السكن والغذاء والدواء وهذا لا يتوفر في الدول العربية حتى مع نجوم الغناء والموسيقى الذين عليهم ان يعتمدوا على أنفسهم في تدبير احتياجاتهم المعاشية وقد قام الملحن فاروق هلال ببيع بيته في بغداد واشترى شقة متواضعة في القاهرة كي يتجنب الإيجار ومتاعبه المالية والاجتماعية وقد حصل على راتبه التقاعدي من العراق الأمر الذي ساعده على تحمل أعباء العيش في مصر بينما لم يستطع الملحن كمال السيد أو الملحن كوكب حمزة وغيرهم من المعارضين لسياسة البعث من الحصول على راتبهم الوظيفي بعد مغادرتهم العراق أواخر السبعينات .# عاش الفنان الملحن فاروق هلال قرابة ثمانية عشرة عاماً في القاهرة ولم ينقطع عن متابعة المشهد الغنائي في وطنه أو خارجه وظل يقدم إرشاداته ونصحه عندما يجد ضرورةً للقيام بذلك ، وكان يقدم النقد البناء للكثير من الإعمال الغنائية والموسيقية ، وفي غربته التي اعتبره البعض فيها معارضاً للحكم الذي تولى السلطة بعد سقوط صدام لذلك فقد انقطع عنه الكثيرون وربما تجنب التواصل معه الكثيرون ولكنه في غربته اكتشف الأصدقاء الأوفياء الذين لم يتخلوا عن التواصل معه والسؤال عن احتياجاته ، ولم يخلوا المشهد من محاولات بعض الجهات السياسية من استثمار الموقف ، لكن الفنان فاروق هلال لم يدافع عن صدام ولا عن سلطته رغم انه تصدر نقابة الفنانين فهو قدم العون في تلك الفترة لكثير من المحسوبين على معارضي صدام حسب تقدير الجهات الأمنية البعثية التي تعد غير البعثيين بأنهم معارضون للبعث ومن خلال علاقاتي الواسعة بنجوم الغناء في العراق من شعراء ومغنين وملحنين ......
#الفنان
#فاروق
#هلال
#نقيب
#الفنانين
#الأسبق
#تأخر
#العودة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737625
#الحوار_المتمدن
#رحيم_الحلي الفنان فاروق هلال نقيب الفنانين الأسبقهل تأخر في العودة إلى وطنه ؟!*بعد ثمانية عشر عام من الاغتراب قرر الفنان الملحن فاروق هلال العودة إلى وطنه بعد مغادرته العراق عام 2003 حين حصل الهرج والمرج في عاصمته بغداد وعاشت بغداد وأهلها أياماً عصيبة لم يشعروا خلالها بالأمان على حياتهم من المفخخات وعصابات القتل التي توزعت وانتشرت في كل مكان ، بعضها بحجة الدفاع عن العراق وأخرى تحمل السلاح رغبة في الانتقام من أعوان صدام ، وقد قامت تلك الجماعات بقتل الكثير من الموالين لصدام ومن بين أولئك المغدورين كان المطرب الراحل داود القيسي ، في أجواء الخوف تلك التي سيطرت على العاصمة بغداد وبسبب فقدان الامن والأمان فقد هاجر مئات الآلاف من العراقيين إلى الدول العربية المجاورة طلباً للامان ، من بين أولئك المهاجرين ، كان الفنان الملحن فاروق هلال الذي كان نقيباً للفنانين في العراق ، لذلك اعتقد الكثيرون ان الرجل هاجر خوفاً على حياته من انتقام المعارضين لسلطة صدام الذين كانوا يغتالون بعض أعوان النظام السابق مثلما حصل للمطرب داود القيسي الذي غنى كثيراً للبعث ومدح رموزه في أغانٍ كثيرة كانت تبثها وسائل الإعلام العراقية بإلحاح مقرف يستفز مشاعر ملايين العراقيين المعارضين للديكتاتورية والاستبداد السلطوي واحتكار وسائل الإعلام .# اختار الفنان الملحن فاروق هلال القاهرة مستقراً له بديلاً عن مدينته الغالية بغداد ، وأقام في القاهرة تلك المدينة التي ارتبط بعلاقات صداقة متينة بنجوم الغناء والموسيقى فيها والذين قدم لهم خلال عمله نقيباً للفنانين سنوات طويلة ، دعوات لزيارة العراق ووفر لهم أجواء إقامة مريحة في العراق ، وكان للفنان فاروق هلال علاقات متينة مع الفنان الموسيقار محمد عبد الوهاب تلك العلاقات ساعدته في ان يعيش بسعادة لسنوات طويلة في مصر رغم ان الإقامة في الدول العربية لن تكون مثالية تتحقق فيها ما يتحقق للمهاجر للدول الأوربية مثل الجنسية وجواز السفر وراتب شهري يؤمن للمهاجر السكن والغذاء والدواء وهذا لا يتوفر في الدول العربية حتى مع نجوم الغناء والموسيقى الذين عليهم ان يعتمدوا على أنفسهم في تدبير احتياجاتهم المعاشية وقد قام الملحن فاروق هلال ببيع بيته في بغداد واشترى شقة متواضعة في القاهرة كي يتجنب الإيجار ومتاعبه المالية والاجتماعية وقد حصل على راتبه التقاعدي من العراق الأمر الذي ساعده على تحمل أعباء العيش في مصر بينما لم يستطع الملحن كمال السيد أو الملحن كوكب حمزة وغيرهم من المعارضين لسياسة البعث من الحصول على راتبهم الوظيفي بعد مغادرتهم العراق أواخر السبعينات .# عاش الفنان الملحن فاروق هلال قرابة ثمانية عشرة عاماً في القاهرة ولم ينقطع عن متابعة المشهد الغنائي في وطنه أو خارجه وظل يقدم إرشاداته ونصحه عندما يجد ضرورةً للقيام بذلك ، وكان يقدم النقد البناء للكثير من الإعمال الغنائية والموسيقية ، وفي غربته التي اعتبره البعض فيها معارضاً للحكم الذي تولى السلطة بعد سقوط صدام لذلك فقد انقطع عنه الكثيرون وربما تجنب التواصل معه الكثيرون ولكنه في غربته اكتشف الأصدقاء الأوفياء الذين لم يتخلوا عن التواصل معه والسؤال عن احتياجاته ، ولم يخلوا المشهد من محاولات بعض الجهات السياسية من استثمار الموقف ، لكن الفنان فاروق هلال لم يدافع عن صدام ولا عن سلطته رغم انه تصدر نقابة الفنانين فهو قدم العون في تلك الفترة لكثير من المحسوبين على معارضي صدام حسب تقدير الجهات الأمنية البعثية التي تعد غير البعثيين بأنهم معارضون للبعث ومن خلال علاقاتي الواسعة بنجوم الغناء في العراق من شعراء ومغنين وملحنين ......
#الفنان
#فاروق
#هلال
#نقيب
#الفنانين
#الأسبق
#تأخر
#العودة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737625
الحوار المتمدن
رحيم الحلي - الفنان فاروق هلال نقيب الفنانين الأسبق هل تأخر في العودة إلى وطنه ؟!
وداد عبد الزهرة فاخر : افدي العيون
#الحوار_المتمدن
#وداد_عبد_الزهرة_فاخر للعزيزة ل . ك" لك مني صبابات واشراق ونجوى "افدي العيون التي في بحرها ألج’ .. واكبت الشوق في قلبي ولا ازد’والهم الوجد مرا لا ازال ومن ً .. يستلهم الوجد والاشواق ما اجد’ والتقي الحلم عمري كله وسن .. واستعين بطهر النفس والصمد’ ياروح روحي وقلبي كله شجن .. يا نبض قلبي وكبدي ملؤه الكمد’يا اجمل الخلق ما احلا جدائلها .. تحاكي الشمس والاقمارما تعد’سحر العيون وضوء العين من شهد .. يضاهي الشمس لا عد ولا عدد’والتقيها فتهفو كي اعانقها .. وتستفيض دلالا ً دونما صدد’يا شفة مثل طعم الكرز جللها .. شهد’ الرضاب فاضحت طعمها الشهد’ياوجهك النظر والعينين بارقة .. يا صبحك الشمس اشراقا بلا أمد’يا نشوة الروح روحي ترتمي فرحا.. ياحادي العيس ايام بلا مدد’يا يوم لقياك لا انسى دقائقه .. يا اول الشوق قصر ماله عمد’ * كاتب وشاعر عراقي / رئيس تحرير " جريدة السيمر الاخبارية" www.saymar.orgفيينا 16 . 08 . 2018 ......
#افدي
#العيون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737624
#الحوار_المتمدن
#وداد_عبد_الزهرة_فاخر للعزيزة ل . ك" لك مني صبابات واشراق ونجوى "افدي العيون التي في بحرها ألج’ .. واكبت الشوق في قلبي ولا ازد’والهم الوجد مرا لا ازال ومن ً .. يستلهم الوجد والاشواق ما اجد’ والتقي الحلم عمري كله وسن .. واستعين بطهر النفس والصمد’ ياروح روحي وقلبي كله شجن .. يا نبض قلبي وكبدي ملؤه الكمد’يا اجمل الخلق ما احلا جدائلها .. تحاكي الشمس والاقمارما تعد’سحر العيون وضوء العين من شهد .. يضاهي الشمس لا عد ولا عدد’والتقيها فتهفو كي اعانقها .. وتستفيض دلالا ً دونما صدد’يا شفة مثل طعم الكرز جللها .. شهد’ الرضاب فاضحت طعمها الشهد’ياوجهك النظر والعينين بارقة .. يا صبحك الشمس اشراقا بلا أمد’يا نشوة الروح روحي ترتمي فرحا.. ياحادي العيس ايام بلا مدد’يا يوم لقياك لا انسى دقائقه .. يا اول الشوق قصر ماله عمد’ * كاتب وشاعر عراقي / رئيس تحرير " جريدة السيمر الاخبارية" www.saymar.orgفيينا 16 . 08 . 2018 ......
#افدي
#العيون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737624
الحوار المتمدن
وداد عبد الزهرة فاخر - افدي العيون
شيرزاد همزاني : وهل من ذنبه الميلاد يستغفر
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني لا اشتاق لكاني كلي من الشوق مخدر لا اشعر باي شيءلا راحة لا انزعاج لا هدوء ولا كدراحس بأني في هدوء السكرة هل حبك هو من يحتضر في قلبي جمرة ضعيفةقد تموت او قد تشعل نارا يتطاير منه الشرر لكني اللحظة جاهل بعواطفي لا صحراء ولا مرج اخضرإلى ما سأؤول أثانية منك وإليك المفرالعلم عندك الهتي أحببتك وهـل مـن ذـنـبه الـمـيـلاد يـسـتـغـفـر ......
#ذنبه
#الميلاد
#يستغفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737623
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني لا اشتاق لكاني كلي من الشوق مخدر لا اشعر باي شيءلا راحة لا انزعاج لا هدوء ولا كدراحس بأني في هدوء السكرة هل حبك هو من يحتضر في قلبي جمرة ضعيفةقد تموت او قد تشعل نارا يتطاير منه الشرر لكني اللحظة جاهل بعواطفي لا صحراء ولا مرج اخضرإلى ما سأؤول أثانية منك وإليك المفرالعلم عندك الهتي أحببتك وهـل مـن ذـنـبه الـمـيـلاد يـسـتـغـفـر ......
#ذنبه
#الميلاد
#يستغفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737623
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - وهل من ذنبه الميلاد يستغفر
سعد جاسم : خضراء أَنتِ خضراء
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم خضراء ... خضراء روحُكِ خضراء قلبُكِ اخضروبلادُك .. برغمِ الدَمِ والدُخانِ والرمادِ والظلامِ الثقيلِوسوادِ القلوبِ والضمائر ، كانتْ وستبقى خضراءْ خضراء ... خضراءْ ( أُحبُّكِ خضراءْ )وأَعشقُكِ خضراءْ ولا أخشى عليكِ من ( لوركا )صديقي الأندلسي القتيل لأنَّهُ مثلي ...يُريدُ أَنْ يراكِ في كُلِّ الفصولِ : خضراء خضراء ......
#خضراء
#أَنتِ
#خضراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737622
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم خضراء ... خضراء روحُكِ خضراء قلبُكِ اخضروبلادُك .. برغمِ الدَمِ والدُخانِ والرمادِ والظلامِ الثقيلِوسوادِ القلوبِ والضمائر ، كانتْ وستبقى خضراءْ خضراء ... خضراءْ ( أُحبُّكِ خضراءْ )وأَعشقُكِ خضراءْ ولا أخشى عليكِ من ( لوركا )صديقي الأندلسي القتيل لأنَّهُ مثلي ...يُريدُ أَنْ يراكِ في كُلِّ الفصولِ : خضراء خضراء ......
#خضراء
#أَنتِ
#خضراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737622
الحوار المتمدن
سعد جاسم - خضراء أَنتِ خضراء
مديحه الأعرج : ازدواجية المعايير في مجلس الأمن تشجع اسرائيل على المضي قدما في تنفيذ مشاريعها الاستيطانية
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الإستيطان الأسبوعي من 6/11/2021-12/11/2021إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الإستيطان فشل مجلس الأمن الدولي في جلسته الأخيرة ، التي انعقدت بتاريخ 9 نوفمبر 2021 في اصدار قرار يدين الاستيطان الإسرائيلي على الرغم من وجود إجماع دولي على أن الاستيطان مخالف للقانون الدولي ولقرارات مجلس الأمن نفسه ذات الصلة ، بما فيها القرار 2334 الصادر عن المجلس . ويمنح هذا الفشل الذريع لمجلس الأمن الاحتلال الإسرائيلي غطاء ودعما لمواصلة جرائمه ضد الشعب الفلسطيني ومواصلة مخططاته الاستيطانية دون رادع ، حيث تمضي حكومة الاحتلال قدما في مشاريعها الاستيطانية وبشكل محموم وفي سباق مع الزمن لتثبيت وقائع اضافية على الأرض تحول دون أي إمكانية قيام دولة فلسطينية ، وتواصل محاصرة مدينة القدس المحتلة بمخططات استيطانية يستحيل معها التوصل الى اتفاق بالنسبة للمدينة ضمن أي حل مستقبلي محتمل . و في ذات الاطار ولكن في اتجاه معاكس أصدر المقرر الخاص المعني بحالة حقوق الإنسان في الأرض الفلسطينية المحتلة مايكل لينك بيانا مشتركا مع المقرر الخاص المعني بالحق في السكن اللائق بالاكريشنان راجاغوبال ، أكدا فيه أن التوسع الاستيطاني الإسرائيلي في الأراضي الفلسطينية المحتلة هو "جرائم حرب"، ويجب أن يعاملها المجتمع الدولي على هذا النحو . وأدان الخبيران بشدة إعلان السلطات الإسرائيلية أخيراً المضي قدماً في خططها لبناء آلاف الوحدات السكنية الجديدة في مستوطنات في الضفة الغربية والقدس الشرقية.واعتبرا المستوطنات الإسرائيلية جريمة حرب مفترضة بموجب نظام روما الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية، وطالبا المجتمع الدولي معاملتها على هذا النحو وبأن إسرائيل تسعى من استمرار أنشطتها الاستيطانية لخلق حقائق ديمغرافية على الأرض لتعزيز الوجود الدائم، وتوطيد السيطرة السياسية الأجنبية والادعاء غير القانوني بالسيادة، ما يتعارض مع المبادئ الأساسية للقانون الإنساني وقانون حقوق الإنسان . وفي بيانهما المشارك وصفا المستوطنات الإسرائيلية بأنها أشبه بـماكينة احتلال ، الغرض منها زرع المستوطنين من أجل تمزيق العلاقة بين السكان الأصليين (الفلسطينيين) وأراضيهم وإنكار حقهم في تقرير المصير". ودعا الخبيران الأمميان المجتمع الدولي إلى دعم التحقيق الجاري بشأن المستوطنات الإسرائيلية من قبل مكتب المدعي العام في المحكمة الجنائية الدولية.على صعيد آخر تمكنت حكومة الاحتلال برئاسة نفتالي بينت ، من إقرار ميزانية الدولة للعام 2022 لعامين متتاليين بأغلبية 61 صوتاً من أصل 120 ، ما يمنح الحكومة الحصانة من إمكانية إسقاطها واستقراراً يسمح لها بمواصلة سياستها العدوانية ضد الشعب الفلسطيني ، بما في ذلك مواصلة هجوم الاستيطان على مختلف الجبهات في الضفة الغربية والقدس المحتلة ، وتبلغ الميزانية العامة التي أقرت للعام 2021، 438 مليار شيقل مع وجود بند إضافي تحت مسمى ميزانية إنفاق خاصة لأغراض الأمن لغاية 8.9 مليارات شواقل ما يجعل حصة الأمن هي الأكبر في ميزانية الدولة . ومعروف أن حصة جيدة من موازنة الأمن يجري تخصيصها ليس فقط لتوفير الأمن للمستوطنات والمستوطنين بل ولتطوير بنى تحتية في خدمة قوات الاحتلال وقطعان المستوطنين والمستوطنات . وفي هذا السياق قال زئيف إلكين وزير البناء والإسكان الإسرائيلي، أنه سيعمل بكل الطرق لتعزيز الاستيطان ومضاعفة أعداد المستوطنين في مناطق غور الأردن بشكل خاص وفي الضفة الغربية بشكل عام وأنه سيقدم للحكومة خطة للمصادقة عليها لبناء 1500 وحدة استيطانية في مستوطنات غور الأردن. واعتبر وزير البن ......
#ازدواجية
#المعايير
#مجلس
#الأمن
#تشجع
#اسرائيل
#المضي
#قدما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737621
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الإستيطان الأسبوعي من 6/11/2021-12/11/2021إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الإستيطان فشل مجلس الأمن الدولي في جلسته الأخيرة ، التي انعقدت بتاريخ 9 نوفمبر 2021 في اصدار قرار يدين الاستيطان الإسرائيلي على الرغم من وجود إجماع دولي على أن الاستيطان مخالف للقانون الدولي ولقرارات مجلس الأمن نفسه ذات الصلة ، بما فيها القرار 2334 الصادر عن المجلس . ويمنح هذا الفشل الذريع لمجلس الأمن الاحتلال الإسرائيلي غطاء ودعما لمواصلة جرائمه ضد الشعب الفلسطيني ومواصلة مخططاته الاستيطانية دون رادع ، حيث تمضي حكومة الاحتلال قدما في مشاريعها الاستيطانية وبشكل محموم وفي سباق مع الزمن لتثبيت وقائع اضافية على الأرض تحول دون أي إمكانية قيام دولة فلسطينية ، وتواصل محاصرة مدينة القدس المحتلة بمخططات استيطانية يستحيل معها التوصل الى اتفاق بالنسبة للمدينة ضمن أي حل مستقبلي محتمل . و في ذات الاطار ولكن في اتجاه معاكس أصدر المقرر الخاص المعني بحالة حقوق الإنسان في الأرض الفلسطينية المحتلة مايكل لينك بيانا مشتركا مع المقرر الخاص المعني بالحق في السكن اللائق بالاكريشنان راجاغوبال ، أكدا فيه أن التوسع الاستيطاني الإسرائيلي في الأراضي الفلسطينية المحتلة هو "جرائم حرب"، ويجب أن يعاملها المجتمع الدولي على هذا النحو . وأدان الخبيران بشدة إعلان السلطات الإسرائيلية أخيراً المضي قدماً في خططها لبناء آلاف الوحدات السكنية الجديدة في مستوطنات في الضفة الغربية والقدس الشرقية.واعتبرا المستوطنات الإسرائيلية جريمة حرب مفترضة بموجب نظام روما الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية، وطالبا المجتمع الدولي معاملتها على هذا النحو وبأن إسرائيل تسعى من استمرار أنشطتها الاستيطانية لخلق حقائق ديمغرافية على الأرض لتعزيز الوجود الدائم، وتوطيد السيطرة السياسية الأجنبية والادعاء غير القانوني بالسيادة، ما يتعارض مع المبادئ الأساسية للقانون الإنساني وقانون حقوق الإنسان . وفي بيانهما المشارك وصفا المستوطنات الإسرائيلية بأنها أشبه بـماكينة احتلال ، الغرض منها زرع المستوطنين من أجل تمزيق العلاقة بين السكان الأصليين (الفلسطينيين) وأراضيهم وإنكار حقهم في تقرير المصير". ودعا الخبيران الأمميان المجتمع الدولي إلى دعم التحقيق الجاري بشأن المستوطنات الإسرائيلية من قبل مكتب المدعي العام في المحكمة الجنائية الدولية.على صعيد آخر تمكنت حكومة الاحتلال برئاسة نفتالي بينت ، من إقرار ميزانية الدولة للعام 2022 لعامين متتاليين بأغلبية 61 صوتاً من أصل 120 ، ما يمنح الحكومة الحصانة من إمكانية إسقاطها واستقراراً يسمح لها بمواصلة سياستها العدوانية ضد الشعب الفلسطيني ، بما في ذلك مواصلة هجوم الاستيطان على مختلف الجبهات في الضفة الغربية والقدس المحتلة ، وتبلغ الميزانية العامة التي أقرت للعام 2021، 438 مليار شيقل مع وجود بند إضافي تحت مسمى ميزانية إنفاق خاصة لأغراض الأمن لغاية 8.9 مليارات شواقل ما يجعل حصة الأمن هي الأكبر في ميزانية الدولة . ومعروف أن حصة جيدة من موازنة الأمن يجري تخصيصها ليس فقط لتوفير الأمن للمستوطنات والمستوطنين بل ولتطوير بنى تحتية في خدمة قوات الاحتلال وقطعان المستوطنين والمستوطنات . وفي هذا السياق قال زئيف إلكين وزير البناء والإسكان الإسرائيلي، أنه سيعمل بكل الطرق لتعزيز الاستيطان ومضاعفة أعداد المستوطنين في مناطق غور الأردن بشكل خاص وفي الضفة الغربية بشكل عام وأنه سيقدم للحكومة خطة للمصادقة عليها لبناء 1500 وحدة استيطانية في مستوطنات غور الأردن. واعتبر وزير البن ......
#ازدواجية
#المعايير
#مجلس
#الأمن
#تشجع
#اسرائيل
#المضي
#قدما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737621
الحوار المتمدن
مديحه الأعرج - ازدواجية المعايير في مجلس الأمن تشجع اسرائيل على المضي قدما في تنفيذ مشاريعها الاستيطانية
ماجد احمد الزاملي : الشرعية القانونية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي تعددت النظريات والاسس التي ساقها المفكرون الليبراليون، في تبرير وتفسير، وجوب خضوع الدولة للقانون، وان القواعد القانونية وخطابها تشمل السلطة ومؤسساتها، بهدف الوصول الى نوع من تقييد نشاط الدولة وعدم السماح لها بالتدخل في مجالات النشاط الاقتصادي، ولتبقى تلك المجالات حكرا للنشاط الفردي. ولا يمكن ان لا يستند الحاكم او السلطه على اي من الشرعيه او المشروعيه او كلاهما معا الا اذا كانت سلطات احتلال او الانقلابات العسكريه فهي لاتستند الي اساس قانوني لتكتسب صفة الشرعيه او الى رضا غالبية الجماهير لتكتسب صفة المشروعيه ويطلق عليها في هذه الحاله الحكم الفعلي او الواقعي. ان القانون هو الذي يسود السلطة العامة، فمنه تستمد وجودها وسيادتها، فهي تحكم باسمه وعليها ان تلتزم حدوده فيما تتخذه من قرارات او اجراءات، او فيما تصدره من اوامر. ولقد سجل دستور 1791 الفرنسي الثوري هذا النظام، إذ نص، على انه ليس ثمة سلطة في فرنسا، أسمى من سلطان القانون، إن الملك لايحكم الا بمقتضاه وبأسمه. ان كل تصرف في نطاق العلاقات الاجتماعية، يتطلب نوعا من القيود، او بالاحرى القواعد، التي تقتضي، ليكون ذلك التصرف صحيحا، وان يتم بالاستناد الى تلك القواعد، وقد لاتكون تلك القواعد قانونية، بل قد تكون اخلاقية او اجتماعية، متعددة الطابع والطبيعة، وبالتالي يدور التساؤل حول علاقة هذه المطابقة التي تجري مع المبادئ الاجتماعية المتعددة بتلك التي تقع مع القواعد القانونية السائدة. والنظام الذي يكتسب المشروعيه يمكنه ان يشرع القوانين والقرارات المناسبه ولكن لاتكفيه هذه المشروعيه اذ انه لابد ان يستمد سلطته من قانون او دستور ولذلك توضع الدساتير لتضفي الشرعيه على من يستند اليها في الحكم. والحاكم الذي يستند في سلطته الي القانون والدستور فهو ولا ريب حاكم شرعي حتى وان لم ترضا عنه الجماهير ففي هذه الحاله يفقد المشروعيه ولكنه يبقى شرعيا . والسلطه الشرعيه لا يمكن انتزاعها الا بالطريق الشرعي او بالمشروعيه الجماهيريه وهي الثوره الشعبيه. ومن الجلي ان الدستور عبارة عن تجسيم للفكرة القانونية السائدة، والتي هي اساس شرعية كل تصرف في هذا المجتمع السياسي. فالدولة عند وضعها القوانين، إنما تتبع قواعد معينة بالدستور، تحدد اختصاصها، وتبين ميادين نشاطها. فهي اذن مقيدة، بحدود مرسومة لها، لايجوز لها ان تتعداها، وهذا هو فيصل التفرقة بين الدولة الخاضعة للقانون، وبين انواع اخرى، من الدول التي لاتتقيد بحكم القانون.ولما كانت العملية التشريعية تتم في صورة المجالس او البرلمانات، او ماشابه ذلك، فان اي تدخل من قبل الدولة في اي مجال، يمكن ردعه مقدما عن طريق عدم الموافقة عليه، بالصورة القانونية عبر التشريع من منطلق هيمنة الطبقة الحاكمة على تلك الاجهزة التشريعية ووفقا للمبادئ والافكار السائدة ووفقا لمصالحها.بات من المسلمات الان، ان لايكفي لحماية حقوق الافراد وحرياتهم العامة، ان تتأكد سيادة القانون في شأن علاقتهم بعضهم مع البعض الاخر، بل اصبح يلزم لتوكيد هذه الحماية ان يسود القانون علاقتهم مع الدولة، وما يتفرع عنها من هيئات عامة. و مثال التفرقة بين الحكومة أو السلطة التي تأتي عقب ثورة شعبية فهي تكون حكومة شرعية و تتصف بالمشروعية لأن عملها يتقبله الشعب . لذلك نقول يُقصد بالشرعية السلطة أو الحكومة التي تستند في وجودها إلى القواعد المحددة في الدستور أو في النظام القانوني، فإذا وجدت سلطة أو حكومة دون أن تعتمد على السند الدستوري أو القانوني فهي لا تتمتع بصفة الشرعية. و نشير إلى أنه ليس هناك ترابط بين صفة الشرعية والواقعية أو الفعلية للحكومة و بين مضمون ......
#الشرعية
#القانونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737620
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي تعددت النظريات والاسس التي ساقها المفكرون الليبراليون، في تبرير وتفسير، وجوب خضوع الدولة للقانون، وان القواعد القانونية وخطابها تشمل السلطة ومؤسساتها، بهدف الوصول الى نوع من تقييد نشاط الدولة وعدم السماح لها بالتدخل في مجالات النشاط الاقتصادي، ولتبقى تلك المجالات حكرا للنشاط الفردي. ولا يمكن ان لا يستند الحاكم او السلطه على اي من الشرعيه او المشروعيه او كلاهما معا الا اذا كانت سلطات احتلال او الانقلابات العسكريه فهي لاتستند الي اساس قانوني لتكتسب صفة الشرعيه او الى رضا غالبية الجماهير لتكتسب صفة المشروعيه ويطلق عليها في هذه الحاله الحكم الفعلي او الواقعي. ان القانون هو الذي يسود السلطة العامة، فمنه تستمد وجودها وسيادتها، فهي تحكم باسمه وعليها ان تلتزم حدوده فيما تتخذه من قرارات او اجراءات، او فيما تصدره من اوامر. ولقد سجل دستور 1791 الفرنسي الثوري هذا النظام، إذ نص، على انه ليس ثمة سلطة في فرنسا، أسمى من سلطان القانون، إن الملك لايحكم الا بمقتضاه وبأسمه. ان كل تصرف في نطاق العلاقات الاجتماعية، يتطلب نوعا من القيود، او بالاحرى القواعد، التي تقتضي، ليكون ذلك التصرف صحيحا، وان يتم بالاستناد الى تلك القواعد، وقد لاتكون تلك القواعد قانونية، بل قد تكون اخلاقية او اجتماعية، متعددة الطابع والطبيعة، وبالتالي يدور التساؤل حول علاقة هذه المطابقة التي تجري مع المبادئ الاجتماعية المتعددة بتلك التي تقع مع القواعد القانونية السائدة. والنظام الذي يكتسب المشروعيه يمكنه ان يشرع القوانين والقرارات المناسبه ولكن لاتكفيه هذه المشروعيه اذ انه لابد ان يستمد سلطته من قانون او دستور ولذلك توضع الدساتير لتضفي الشرعيه على من يستند اليها في الحكم. والحاكم الذي يستند في سلطته الي القانون والدستور فهو ولا ريب حاكم شرعي حتى وان لم ترضا عنه الجماهير ففي هذه الحاله يفقد المشروعيه ولكنه يبقى شرعيا . والسلطه الشرعيه لا يمكن انتزاعها الا بالطريق الشرعي او بالمشروعيه الجماهيريه وهي الثوره الشعبيه. ومن الجلي ان الدستور عبارة عن تجسيم للفكرة القانونية السائدة، والتي هي اساس شرعية كل تصرف في هذا المجتمع السياسي. فالدولة عند وضعها القوانين، إنما تتبع قواعد معينة بالدستور، تحدد اختصاصها، وتبين ميادين نشاطها. فهي اذن مقيدة، بحدود مرسومة لها، لايجوز لها ان تتعداها، وهذا هو فيصل التفرقة بين الدولة الخاضعة للقانون، وبين انواع اخرى، من الدول التي لاتتقيد بحكم القانون.ولما كانت العملية التشريعية تتم في صورة المجالس او البرلمانات، او ماشابه ذلك، فان اي تدخل من قبل الدولة في اي مجال، يمكن ردعه مقدما عن طريق عدم الموافقة عليه، بالصورة القانونية عبر التشريع من منطلق هيمنة الطبقة الحاكمة على تلك الاجهزة التشريعية ووفقا للمبادئ والافكار السائدة ووفقا لمصالحها.بات من المسلمات الان، ان لايكفي لحماية حقوق الافراد وحرياتهم العامة، ان تتأكد سيادة القانون في شأن علاقتهم بعضهم مع البعض الاخر، بل اصبح يلزم لتوكيد هذه الحماية ان يسود القانون علاقتهم مع الدولة، وما يتفرع عنها من هيئات عامة. و مثال التفرقة بين الحكومة أو السلطة التي تأتي عقب ثورة شعبية فهي تكون حكومة شرعية و تتصف بالمشروعية لأن عملها يتقبله الشعب . لذلك نقول يُقصد بالشرعية السلطة أو الحكومة التي تستند في وجودها إلى القواعد المحددة في الدستور أو في النظام القانوني، فإذا وجدت سلطة أو حكومة دون أن تعتمد على السند الدستوري أو القانوني فهي لا تتمتع بصفة الشرعية. و نشير إلى أنه ليس هناك ترابط بين صفة الشرعية والواقعية أو الفعلية للحكومة و بين مضمون ......
#الشرعية
#القانونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737620
الحوار المتمدن
ماجد احمد الزاملي - الشرعية القانونية
فؤاد النمري : الصين اللغز 2 1
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري الصين اللغز (1/2)عندما نقول أن عالم اليوم إنما هو في فوضى الهروب من استحقاق الإشتراكية يغمز من قناتنا الليبراليون والشيوعون من أيتام خروشتشوف وعامة المتخلفين سياسياً على اعتبار أن ما نقول إنما هو استغراق في الأدلجة . لكن افتراضهم هذا يقتضيهم أن يفككوا اللغز الصيني بدل كل حديث في الإيديولوجيا ؛ كيف لدولة رأسمالية، كما يفترضون الصين، يقودها حزب شيوعي !؟لئن نجح هؤلاء الأقوام في تفكيك اللغز الصيني فسنكون عندئذٍ كما يفترضوننا، من المغرقين في الأدلجة ، أما إن فشلوا، وهم حقاً سيفشلون، فعليهم ساعتئذٍ أن يتفكروا بأن في الصين أيضاً كما في في أميركا وسائر بلدان العالم الأخرى فوضى الهروب من استحقاق الإشتراكية .في العام 1961، وقد ألغى الإتحاد السوفياتي آخر معالم الإشتراكية وهي دكتاتورية البروليتاريا، تحقق ماوتسي تونج من هول الهزيمة التي لحقت بالثورة الإشتراكية العالمية متمثلة بفقدان مركزها في الإتحاد السوفياتي الذي بات يسعى للإلتقاء مع الإمبريالية في منتصف الطريق كما طالب الرئيس السوفياتي ليونيد بريجينيف بذلك دون حياء أو خجل في مؤتمر الأمن والتعاون الأوروبي في هلسنكي 1975 "كي لا يخسر كلانا" أي أن بريجينيف عند الإلتقاء سيتكفل بأمن الإمبريالية وامتيازاتها !! . إذاك وقد بات ماونسي تونج الوريث الرئيس لقائدي الثورة الإشتراكية العالمية لينين وستالين وعليه تبعاً لذلك أن يجعل من الصين مركزاً للثورة عوضاً عن الإتحاد السوفياتي فالثورة لا تحيا دون أن يكون لها مركز ينبض بالقوة على صعيد العالم كما في سيناريو الثورة الماركسية، فكان أن شرع ماوتسي تونج بثورة ثقافية في عموم الصين في العام 66 من أجل تطهير الحزب وسائر مؤسسات الدولة من العناصر المشتبه بسويتها الثورية ومن بينهم قادة بارزون في الحزب مثل دنغ هيساوينغ المعارض الأول لمشروع ماو المستجد، وقد تم طرده من الحزب بصفته عدو الإشتراكية "خروشتشوف الصين" .الظروف الخاصة التي توفرت لستالين، بتوجيه من لينين، لأن يصنع من روسيا القيصرية المتخلفة مركزاً للثورة الإشتراكية العالمية ذا جبروت هائل لم تتوفر لماوتسي تونج إذ كان أن أعلن الثورة الثقافية وهو محدود النشاط في منتصف العقد الثامن من العمر وتواجد قادة في الحزب يعارضون توجهاته، ومعاداة عصابة خروشتشوف للثورة حتى وصل بها الأمر إلى تحشيد الجيوش السوفياتية على الحدود مع الصين . قي العام 69 فشلت الثورة وفشل مشروع ماو في أن بجعل من الصين مركزاً للثورة الإشتراكية العالمية بدل الإتحاد السوفياتي، فانزوى ماو وهو في الثمانين من العمر وعاد عدوه اللدود دنج بنج الذي لا يؤمن بالإشتراكية على طريقة لينين وماو لقيادة الحزب وليتمتع بنفوذ القائد الفعلي للحزب وللدولة .تزامن ذلك مع وصول ريتشارد نكسون لكرسي الرئاسة في أميركا وقد فوجئ بخزائن الدولة فارغة وكان ذلك أولى إرهاصات انهيار النظام الرأسالي، فتعلم نكسون درساً كان له الأثر الحاسم في تقرير مصائر العالم، تعلم أن السياسة التي أسس لها هاري ترومان منذ أن خلف روزفلت إثر رحيله المبكر في ابريل 45 والتي قضت بتكريس كل موارد الأمة لمقاومة الشيوعية، أتت تلك السياسة الشبيهة بالنازية على إفلاس النظام الرأسمالي وانهياره .لذلك انتهح نكسون نهجاً مغايراً، نهج الإنفتاح على معسكر الشيوعية، فزار موسكو ثلاث مرات في عامي 72 و 73 على غير المعتاد في العلاقات الدولية وكان يحمل في طائرته بكل زيارة سيارة فاخرة هدية لصديقه الحميم بريجينيف، وقامت الولايات المتحدة ببناء أكثر من مصنع في الإتحاد السوفياتي . واعترف بالصين بعد مقاطعة طويل ......
#الصين
#اللغز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737619
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري الصين اللغز (1/2)عندما نقول أن عالم اليوم إنما هو في فوضى الهروب من استحقاق الإشتراكية يغمز من قناتنا الليبراليون والشيوعون من أيتام خروشتشوف وعامة المتخلفين سياسياً على اعتبار أن ما نقول إنما هو استغراق في الأدلجة . لكن افتراضهم هذا يقتضيهم أن يفككوا اللغز الصيني بدل كل حديث في الإيديولوجيا ؛ كيف لدولة رأسمالية، كما يفترضون الصين، يقودها حزب شيوعي !؟لئن نجح هؤلاء الأقوام في تفكيك اللغز الصيني فسنكون عندئذٍ كما يفترضوننا، من المغرقين في الأدلجة ، أما إن فشلوا، وهم حقاً سيفشلون، فعليهم ساعتئذٍ أن يتفكروا بأن في الصين أيضاً كما في في أميركا وسائر بلدان العالم الأخرى فوضى الهروب من استحقاق الإشتراكية .في العام 1961، وقد ألغى الإتحاد السوفياتي آخر معالم الإشتراكية وهي دكتاتورية البروليتاريا، تحقق ماوتسي تونج من هول الهزيمة التي لحقت بالثورة الإشتراكية العالمية متمثلة بفقدان مركزها في الإتحاد السوفياتي الذي بات يسعى للإلتقاء مع الإمبريالية في منتصف الطريق كما طالب الرئيس السوفياتي ليونيد بريجينيف بذلك دون حياء أو خجل في مؤتمر الأمن والتعاون الأوروبي في هلسنكي 1975 "كي لا يخسر كلانا" أي أن بريجينيف عند الإلتقاء سيتكفل بأمن الإمبريالية وامتيازاتها !! . إذاك وقد بات ماونسي تونج الوريث الرئيس لقائدي الثورة الإشتراكية العالمية لينين وستالين وعليه تبعاً لذلك أن يجعل من الصين مركزاً للثورة عوضاً عن الإتحاد السوفياتي فالثورة لا تحيا دون أن يكون لها مركز ينبض بالقوة على صعيد العالم كما في سيناريو الثورة الماركسية، فكان أن شرع ماوتسي تونج بثورة ثقافية في عموم الصين في العام 66 من أجل تطهير الحزب وسائر مؤسسات الدولة من العناصر المشتبه بسويتها الثورية ومن بينهم قادة بارزون في الحزب مثل دنغ هيساوينغ المعارض الأول لمشروع ماو المستجد، وقد تم طرده من الحزب بصفته عدو الإشتراكية "خروشتشوف الصين" .الظروف الخاصة التي توفرت لستالين، بتوجيه من لينين، لأن يصنع من روسيا القيصرية المتخلفة مركزاً للثورة الإشتراكية العالمية ذا جبروت هائل لم تتوفر لماوتسي تونج إذ كان أن أعلن الثورة الثقافية وهو محدود النشاط في منتصف العقد الثامن من العمر وتواجد قادة في الحزب يعارضون توجهاته، ومعاداة عصابة خروشتشوف للثورة حتى وصل بها الأمر إلى تحشيد الجيوش السوفياتية على الحدود مع الصين . قي العام 69 فشلت الثورة وفشل مشروع ماو في أن بجعل من الصين مركزاً للثورة الإشتراكية العالمية بدل الإتحاد السوفياتي، فانزوى ماو وهو في الثمانين من العمر وعاد عدوه اللدود دنج بنج الذي لا يؤمن بالإشتراكية على طريقة لينين وماو لقيادة الحزب وليتمتع بنفوذ القائد الفعلي للحزب وللدولة .تزامن ذلك مع وصول ريتشارد نكسون لكرسي الرئاسة في أميركا وقد فوجئ بخزائن الدولة فارغة وكان ذلك أولى إرهاصات انهيار النظام الرأسالي، فتعلم نكسون درساً كان له الأثر الحاسم في تقرير مصائر العالم، تعلم أن السياسة التي أسس لها هاري ترومان منذ أن خلف روزفلت إثر رحيله المبكر في ابريل 45 والتي قضت بتكريس كل موارد الأمة لمقاومة الشيوعية، أتت تلك السياسة الشبيهة بالنازية على إفلاس النظام الرأسمالي وانهياره .لذلك انتهح نكسون نهجاً مغايراً، نهج الإنفتاح على معسكر الشيوعية، فزار موسكو ثلاث مرات في عامي 72 و 73 على غير المعتاد في العلاقات الدولية وكان يحمل في طائرته بكل زيارة سيارة فاخرة هدية لصديقه الحميم بريجينيف، وقامت الولايات المتحدة ببناء أكثر من مصنع في الإتحاد السوفياتي . واعترف بالصين بعد مقاطعة طويل ......
#الصين
#اللغز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737619
الحوار المتمدن
فؤاد النمري - الصين اللغز (2/1)
علا مجد الدين عبد النور : الخطيئة الأم
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور لم يكن الكفر هو أكبر خطايا بني آدم ولا السرقة ... الكذب ولا حتى الزنا ، ولا القتل خطيئة واحدة كانت الباب الذي فتح علينا كل أنواع الشرور ، خطيئة واحدة تدفعك لأن ترتكب كل أنواع الخطايا بدم بارد ورغبة متقده في إلحاق الأذىإنه الحسد ، الذي قال الله عنه في الآية ٥-;-٤-;- من سورة النساء : { أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا} في الآية ٣-;-٢-;- من نفس : {وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا }قال القرطبي في تفسير هذه الآية: (والحسد مذموم، وصاحبه مغموم، وهو يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ... ويقال: الحسد أول ذنب عصي الله به في السماء، وأول ذنب عصي به في الأرض، فأما في السماء فحسد إبليس لآدم، وأما في الأرض فحسد قابيل لهابيل) .أنا خير منه!! كثيراً ما نقول هذه الجملة سراً وعلانية متناسين أن أول من قالها كان إبليس الذي اشتعل بالغيرة من مخلوق الله الجديد الذي اختصه بالخلافة وعلمه الأسماء كلها ، رافضاً السجود لهذا الآدم الطيني. (قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ-;- قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ )١-;-٢-;- سورة الاعراف أول جريمة على الكوكب نعلم جميعاً أن أول جريمة ارتكبت في تاريخ البشرية كانت قتل قابيل لهابيل قابيل وهابيل هما شخصيتان ذكرتا في العهد القديم ، وهما أول ابنين لآدم وحواء ، كان قابيل عاملاً بالأرض أما هابيل فكان راعياً للغنم ، وفي يوم قررا أن يعبدا الرب فقدما قرابين. يقول الكتاب: وحدث من بعد أيام، أن قابيل قدم من ثمار الأرض قرباناً لله. وقدم هابيل أيضاً من أبكار غنمه ومن سمانِها. فنظر الرب إلى هابيل وقربانه، ولكن إلى قابيل وقربانه لم ينظر. فأغتاظ قابيل جداً، وسقط وجهه.ولم ينظر الله إلى قربان قابيل لأنه كان مخالفاً لما كان يتطلبه وهو الذبيحة الدموية أما هابيل فقد فعل. يقول الكتاب: بالإيمان قدم هابيل لله ذبيحة أفضل من قابيل. فبه شُهِد له أنه بارٌ إذ شهِد الله لقرابينه.حيث قابيل ادعى إيمانه بالرب ولكنه لم يفعل. لم يقبل الرب قربان قابيل فأغتاظ قابيل جداً وسقط وجهه.فقام على أخيه هابيل في الحقل وقتله، فقال الرب قابيل أين هابيل أخوك؟ فقال لاأعلم؛ أحارس أنا لأخي. فقال: ماذا فعلت؟ صوت دم أخيك صارخ من الأرض . فالآن، ملعون أنت من الارض التي فتحت فاها لتقبل دم أخيك من يدك. متى عملْت الأرض لاتعود تعطيك قوتها. تائهاً وهارباً تكون في الأرض.وفي الإسلام ذكر الله أحداث هذه القصة في موضع واحد من كتابه الكريم، وهو قوله تعالى: {واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين * لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين * إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين * فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين * فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخيه قال يا ويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي فأصبح من الن ......
#الخطيئة
#الأم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737618
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور لم يكن الكفر هو أكبر خطايا بني آدم ولا السرقة ... الكذب ولا حتى الزنا ، ولا القتل خطيئة واحدة كانت الباب الذي فتح علينا كل أنواع الشرور ، خطيئة واحدة تدفعك لأن ترتكب كل أنواع الخطايا بدم بارد ورغبة متقده في إلحاق الأذىإنه الحسد ، الذي قال الله عنه في الآية ٥-;-٤-;- من سورة النساء : { أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا} في الآية ٣-;-٢-;- من نفس : {وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا }قال القرطبي في تفسير هذه الآية: (والحسد مذموم، وصاحبه مغموم، وهو يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ... ويقال: الحسد أول ذنب عصي الله به في السماء، وأول ذنب عصي به في الأرض، فأما في السماء فحسد إبليس لآدم، وأما في الأرض فحسد قابيل لهابيل) .أنا خير منه!! كثيراً ما نقول هذه الجملة سراً وعلانية متناسين أن أول من قالها كان إبليس الذي اشتعل بالغيرة من مخلوق الله الجديد الذي اختصه بالخلافة وعلمه الأسماء كلها ، رافضاً السجود لهذا الآدم الطيني. (قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ-;- قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ )١-;-٢-;- سورة الاعراف أول جريمة على الكوكب نعلم جميعاً أن أول جريمة ارتكبت في تاريخ البشرية كانت قتل قابيل لهابيل قابيل وهابيل هما شخصيتان ذكرتا في العهد القديم ، وهما أول ابنين لآدم وحواء ، كان قابيل عاملاً بالأرض أما هابيل فكان راعياً للغنم ، وفي يوم قررا أن يعبدا الرب فقدما قرابين. يقول الكتاب: وحدث من بعد أيام، أن قابيل قدم من ثمار الأرض قرباناً لله. وقدم هابيل أيضاً من أبكار غنمه ومن سمانِها. فنظر الرب إلى هابيل وقربانه، ولكن إلى قابيل وقربانه لم ينظر. فأغتاظ قابيل جداً، وسقط وجهه.ولم ينظر الله إلى قربان قابيل لأنه كان مخالفاً لما كان يتطلبه وهو الذبيحة الدموية أما هابيل فقد فعل. يقول الكتاب: بالإيمان قدم هابيل لله ذبيحة أفضل من قابيل. فبه شُهِد له أنه بارٌ إذ شهِد الله لقرابينه.حيث قابيل ادعى إيمانه بالرب ولكنه لم يفعل. لم يقبل الرب قربان قابيل فأغتاظ قابيل جداً وسقط وجهه.فقام على أخيه هابيل في الحقل وقتله، فقال الرب قابيل أين هابيل أخوك؟ فقال لاأعلم؛ أحارس أنا لأخي. فقال: ماذا فعلت؟ صوت دم أخيك صارخ من الأرض . فالآن، ملعون أنت من الارض التي فتحت فاها لتقبل دم أخيك من يدك. متى عملْت الأرض لاتعود تعطيك قوتها. تائهاً وهارباً تكون في الأرض.وفي الإسلام ذكر الله أحداث هذه القصة في موضع واحد من كتابه الكريم، وهو قوله تعالى: {واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين * لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين * إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين * فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين * فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخيه قال يا ويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي فأصبح من الن ......
#الخطيئة
#الأم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737618
الحوار المتمدن
علا مجد الدين عبد النور - الخطيئة الأم
شكري شيخاني : سوريا وشجرة الجميز.. الحلقة الاولى
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني تناوبت قوى اقليمية ودولية على قضم الكعكة السورية وكان القضم من قبل الاخوة والاصدقاء اكثر وأشد ايلاما" من المصنفين سلفا" كأعداء حيث تمثلت عملية القضم بتوحش لم يسبق ان أهدرت حقوق دولة وشعبها وارضها بهذا الشكل وهذا دليل اخر من الدلائل التي تفيد بان عملية انتقام صبر عليها الاخوة والاصدقاء والاعداء حتى ضعفت الدولة السورية من كل الجوانب ورجعت اسرائيل وتصول وتجول في طول البلاد وعرضها وروسيا نجحت بتجربة كل انواع الاسلحة المعروفة والغير معروفة وتحولت ايران الى مقاول وسمسار اراضي ومزارع وفلل اين ما وقع نظر عملاؤها في الارض السورية وامريكا بسياستها الضبابية تحولت الى لص البترول وتركيا وهي الاولى في كل ما سيكتب التاريخ عنها وما فعلته بنا وعلينا.. هذا عن الاصدقاء الاقليميين والدوليين والاعداء اما عن الاخوة فحدث ولاحرج... كل هؤلاء كانوا شؤكاء حقيقين في برنامج شجرة الجميز وانا متأكد ان القلائل مما سمعوا او قرأو عن هذا البرنامج اللعين والذي كان سببا" مباشرا" فيما الت اليه الاوضاع طبعا بدون نسيان ان السبب الرئيس في ازمة سوريا هو النظام والتجار الفاسدين من خلال زواج المصلحة المبرم بينهما منذ العام 1963.. اعود للقول لمن لا يعرف عن هذا البرنامج اليكم هذه النبذة المختصرة بكل حقائقها...تيمبر سيكامور ومعناه برنامج خشب الجميز وهو برنامج يهدف لتمويل المعارضة السورية وتزويدهم بالأسلحة وتدريبهم للإطاحة بالنظام..... البرنامج يدار من قبل وكالة المخابرات المركزية الأمريكية وتشترك فيه الاستخبارات العامة السعودية بشكل رئيسي، كما أن هناك أجهزة أستخبارات أخرى تدعم البرنامج مثل الاستخبارات قطرية ماليا، والاستخبارات الأردنية بإيصال الأسلحة إلى داخل سوريا وتخصيص أماكن لتدريب المعارضة السورية في الأردن، وجهاز الاستخبارات البريطاني بالاسلحة. البرنامج تم البدء فيه في نهاية 2012، أو في بداية 2013، ومستمر حتى الآن. ووفقا لمسؤولين أمريكيين، فإن البرنامج قام بتدريب الآلاف من المقاتلين. البرنامج تم التأكيد على وجوده بعد قيام الفيدرالي الأمريكي لفرص الأعمال بعرض عقود لشحن أطنان من الأسلحة من أوروبا الشرقية إلى تاسوجو في تركيا والعقبة، في الأردن. وكان أحد النتائج الغير المقصودة للبرنامج هو أغراق السوق السوداء في الشرق الأوسط بالأسلحة المتنوعة مثل البنادق الهجومية ومدافع الهاون والقذائف الصاروخية. ......
#سوريا
#وشجرة
#الجميز..
#الحلقة
#الاولى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737617
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني تناوبت قوى اقليمية ودولية على قضم الكعكة السورية وكان القضم من قبل الاخوة والاصدقاء اكثر وأشد ايلاما" من المصنفين سلفا" كأعداء حيث تمثلت عملية القضم بتوحش لم يسبق ان أهدرت حقوق دولة وشعبها وارضها بهذا الشكل وهذا دليل اخر من الدلائل التي تفيد بان عملية انتقام صبر عليها الاخوة والاصدقاء والاعداء حتى ضعفت الدولة السورية من كل الجوانب ورجعت اسرائيل وتصول وتجول في طول البلاد وعرضها وروسيا نجحت بتجربة كل انواع الاسلحة المعروفة والغير معروفة وتحولت ايران الى مقاول وسمسار اراضي ومزارع وفلل اين ما وقع نظر عملاؤها في الارض السورية وامريكا بسياستها الضبابية تحولت الى لص البترول وتركيا وهي الاولى في كل ما سيكتب التاريخ عنها وما فعلته بنا وعلينا.. هذا عن الاصدقاء الاقليميين والدوليين والاعداء اما عن الاخوة فحدث ولاحرج... كل هؤلاء كانوا شؤكاء حقيقين في برنامج شجرة الجميز وانا متأكد ان القلائل مما سمعوا او قرأو عن هذا البرنامج اللعين والذي كان سببا" مباشرا" فيما الت اليه الاوضاع طبعا بدون نسيان ان السبب الرئيس في ازمة سوريا هو النظام والتجار الفاسدين من خلال زواج المصلحة المبرم بينهما منذ العام 1963.. اعود للقول لمن لا يعرف عن هذا البرنامج اليكم هذه النبذة المختصرة بكل حقائقها...تيمبر سيكامور ومعناه برنامج خشب الجميز وهو برنامج يهدف لتمويل المعارضة السورية وتزويدهم بالأسلحة وتدريبهم للإطاحة بالنظام..... البرنامج يدار من قبل وكالة المخابرات المركزية الأمريكية وتشترك فيه الاستخبارات العامة السعودية بشكل رئيسي، كما أن هناك أجهزة أستخبارات أخرى تدعم البرنامج مثل الاستخبارات قطرية ماليا، والاستخبارات الأردنية بإيصال الأسلحة إلى داخل سوريا وتخصيص أماكن لتدريب المعارضة السورية في الأردن، وجهاز الاستخبارات البريطاني بالاسلحة. البرنامج تم البدء فيه في نهاية 2012، أو في بداية 2013، ومستمر حتى الآن. ووفقا لمسؤولين أمريكيين، فإن البرنامج قام بتدريب الآلاف من المقاتلين. البرنامج تم التأكيد على وجوده بعد قيام الفيدرالي الأمريكي لفرص الأعمال بعرض عقود لشحن أطنان من الأسلحة من أوروبا الشرقية إلى تاسوجو في تركيا والعقبة، في الأردن. وكان أحد النتائج الغير المقصودة للبرنامج هو أغراق السوق السوداء في الشرق الأوسط بالأسلحة المتنوعة مثل البنادق الهجومية ومدافع الهاون والقذائف الصاروخية. ......
#سوريا
#وشجرة
#الجميز..
#الحلقة
#الاولى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737617
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - سوريا وشجرة الجميز.. الحلقة الاولى
جرجيس كوليزادة : حلول جذرية لانقاذ اقليم كردستان
#الحوار_المتمدن
#جرجيس_كوليزادة بغية دراسة الواقع المتخم بالازمات الاقتصادية والمالية والمعيشية لاقليم كردستان، وبالرغم من عمرانه وازدهاره مقارنة بالعراق ومحفافظاته، ولكن بالحقيقة فان البناء والعمران الحاصل بالاقليم بعيد عن المقومات الاقتصادية الوطنية وبعيد ايضا عن مقومات التنمية البشرية، وهو مبني على الفساد والنهب الرهيب من قبل اصحاب السلطة من المسؤولين والاثرياء الفاحشين، ووفقا للنظام السياسي الاستبدادي الساري فكل شيء من تسهيلات ومنح ومال وارض وتجارة حرة بلا ضرائب ولا رسومات متوفر للحكام وشركائهم من الاغنياء والتجار الفاسدين، ولا شيء متوفر للأغلبية العامة من ابناء شعب الاقليم.وبالرغم من المقالات الاصلاحية والاستباقية التي نشرناها في ايلاف حول الوضع ومصير الاقليم خلال السنوات السابقة، الا ان السلطة من الحزبين االحاكمين لم تتعظ ولم تبدي اي عمل باتجاه الانقاذ، والمقالين "خارطة طريق لانقاذ اقليم كردستان من الانهيار" المنشور بتاريخ 27 سبتمبر 2020 و"اقليم كردستان واستراتيجية معالجة ازماته المالية والاقتصادية" المنشور في 15 يناير 2017، كانا من اهم القراءات التحليلية التي عبرت عن مخاوف حقيقية على مصير الاقليم، وهذا المقال كان المفروض به ان ينشر بشهر ايار ولكن لاسباب صحية لم نقدر على ذلك في حينها.واليوم ولشدة الازمات الاقتصادية والسياسية التي يعاني منها الاقليم وبدء هجرة وهروب الكرد منه كافراد واسر بالالوف وعشرات الالوف، فان القراءة السياسية المستجدة تدفع بنا الى طرح خطة من الحلول الجذرية الاستراتيجية لانقاذ اقليم كردستان العراق، وهي تعد بارقة امل من ضوء نهاية النفق المظلم الذي وقع الاقليم فيه بفعل نظام الحكم الفاسد، والذي يحمل في طياته بوادر الهلاك والانحدار نحو الهاوية، وكل ذلك بسبب الحكم المتسم بالنهب والقرصنة، وبسبب النظام الاستبدادي للحزبين الحاكمين الحزب الديمقراطي والاتحاد الوطني، وبسبب الحكم التسلطي للعائلتين الحاكمتين البرزانية والطالبانية، مما تولد عنه مخاطر على حاضر ومستقبل الاقليم، والحلول تنحصر بما يلي:(1) تخليص نظام الحكم من سيطرة الحزبين الحاكمين من الحزب الديمقراطي والاتحاد الوطني والعائلتين المتنفذتينن البرزانية والطالبانية، وتحويله الى نظام سياسي ديمقراطي حقيقي مستند قوته من سلطة الشعب، وذلك بالتعاون مع الولايات المتحدة ودوالتحالف والامم المتحدة.(2) انتهاج خط جديد بالاقتصاد وذلك ببقاء سياسة السوق الحر، ولكن باشراف وتوجيه من القطاع العام الممثل بالحكومة الوطنية الخاضعة الى رقابة البرلمان والرقابة المالية وهيئة النزاهة.(3) الفصل الكامل للسلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية وذلك وفقا لاليات محددة بقانون من البرلمان.(4) المنع الكامل لكل الاحزاب والمجموعات السياسية بتشكيل ورعاية القوات المسلحة، وتحدبد العفوبات والاجراءات بقانون صارم صادر من قبل البرلمان.(5) الاستقلالية التامة للقوات العسكرية من البيشمركة والشرطة والاسايش، وتحديد ولائها فقط للاقليم والبرلمان والحكومة الوطنية، وذلك باليات محددة بقانون من برلمان كردستان.(6) منع جميع افراد العائلتين البرزانية والطالبانية الى حد الدرجة الثالثة من تولي المناصب الحكومية والحزبية، وذلك لمدة لا تقل عن ثماني سنوات وفقا لقانون من البرلمان.(7) اصدار قرار وطني بتأميم جميع الشركات العاملة بالاقليم بنسبة 51% للحكومة و49% لصاحب الشركة.(8) رفع نسبة الضرائب الى 50% على الشركات التي رأسمالها اكثر من (100) مليون دولار اكثر، ونسبة 35% على الشركات التي رأسمالها اكثر من (50) مليون دولار، ونسبة 25% على ال ......
#حلول
#جذرية
#لانقاذ
#اقليم
#كردستان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737616
#الحوار_المتمدن
#جرجيس_كوليزادة بغية دراسة الواقع المتخم بالازمات الاقتصادية والمالية والمعيشية لاقليم كردستان، وبالرغم من عمرانه وازدهاره مقارنة بالعراق ومحفافظاته، ولكن بالحقيقة فان البناء والعمران الحاصل بالاقليم بعيد عن المقومات الاقتصادية الوطنية وبعيد ايضا عن مقومات التنمية البشرية، وهو مبني على الفساد والنهب الرهيب من قبل اصحاب السلطة من المسؤولين والاثرياء الفاحشين، ووفقا للنظام السياسي الاستبدادي الساري فكل شيء من تسهيلات ومنح ومال وارض وتجارة حرة بلا ضرائب ولا رسومات متوفر للحكام وشركائهم من الاغنياء والتجار الفاسدين، ولا شيء متوفر للأغلبية العامة من ابناء شعب الاقليم.وبالرغم من المقالات الاصلاحية والاستباقية التي نشرناها في ايلاف حول الوضع ومصير الاقليم خلال السنوات السابقة، الا ان السلطة من الحزبين االحاكمين لم تتعظ ولم تبدي اي عمل باتجاه الانقاذ، والمقالين "خارطة طريق لانقاذ اقليم كردستان من الانهيار" المنشور بتاريخ 27 سبتمبر 2020 و"اقليم كردستان واستراتيجية معالجة ازماته المالية والاقتصادية" المنشور في 15 يناير 2017، كانا من اهم القراءات التحليلية التي عبرت عن مخاوف حقيقية على مصير الاقليم، وهذا المقال كان المفروض به ان ينشر بشهر ايار ولكن لاسباب صحية لم نقدر على ذلك في حينها.واليوم ولشدة الازمات الاقتصادية والسياسية التي يعاني منها الاقليم وبدء هجرة وهروب الكرد منه كافراد واسر بالالوف وعشرات الالوف، فان القراءة السياسية المستجدة تدفع بنا الى طرح خطة من الحلول الجذرية الاستراتيجية لانقاذ اقليم كردستان العراق، وهي تعد بارقة امل من ضوء نهاية النفق المظلم الذي وقع الاقليم فيه بفعل نظام الحكم الفاسد، والذي يحمل في طياته بوادر الهلاك والانحدار نحو الهاوية، وكل ذلك بسبب الحكم المتسم بالنهب والقرصنة، وبسبب النظام الاستبدادي للحزبين الحاكمين الحزب الديمقراطي والاتحاد الوطني، وبسبب الحكم التسلطي للعائلتين الحاكمتين البرزانية والطالبانية، مما تولد عنه مخاطر على حاضر ومستقبل الاقليم، والحلول تنحصر بما يلي:(1) تخليص نظام الحكم من سيطرة الحزبين الحاكمين من الحزب الديمقراطي والاتحاد الوطني والعائلتين المتنفذتينن البرزانية والطالبانية، وتحويله الى نظام سياسي ديمقراطي حقيقي مستند قوته من سلطة الشعب، وذلك بالتعاون مع الولايات المتحدة ودوالتحالف والامم المتحدة.(2) انتهاج خط جديد بالاقتصاد وذلك ببقاء سياسة السوق الحر، ولكن باشراف وتوجيه من القطاع العام الممثل بالحكومة الوطنية الخاضعة الى رقابة البرلمان والرقابة المالية وهيئة النزاهة.(3) الفصل الكامل للسلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية وذلك وفقا لاليات محددة بقانون من البرلمان.(4) المنع الكامل لكل الاحزاب والمجموعات السياسية بتشكيل ورعاية القوات المسلحة، وتحدبد العفوبات والاجراءات بقانون صارم صادر من قبل البرلمان.(5) الاستقلالية التامة للقوات العسكرية من البيشمركة والشرطة والاسايش، وتحديد ولائها فقط للاقليم والبرلمان والحكومة الوطنية، وذلك باليات محددة بقانون من برلمان كردستان.(6) منع جميع افراد العائلتين البرزانية والطالبانية الى حد الدرجة الثالثة من تولي المناصب الحكومية والحزبية، وذلك لمدة لا تقل عن ثماني سنوات وفقا لقانون من البرلمان.(7) اصدار قرار وطني بتأميم جميع الشركات العاملة بالاقليم بنسبة 51% للحكومة و49% لصاحب الشركة.(8) رفع نسبة الضرائب الى 50% على الشركات التي رأسمالها اكثر من (100) مليون دولار اكثر، ونسبة 35% على الشركات التي رأسمالها اكثر من (50) مليون دولار، ونسبة 25% على ال ......
#حلول
#جذرية
#لانقاذ
#اقليم
#كردستان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737616
الحوار المتمدن
جرجيس كوليزادة - حلول جذرية لانقاذ اقليم كردستان