سعود سالم : الجريمة والعبث
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم عن العبث والحرية ٧-;-٩-;- - حياة الغريب ميرسو ميرسو موظف في أحد المكاتب في مدينة الجزائر يكتشف وفاة والدته بواسطة تلغراف يصله ذات يوم. والرواية تبدأ هكذا بثلاث جمل قصيرة مقتضبة " اليوم، ماتت أمي. وربما أمس. لا أدري". وهذة اللاأدري توحي بأنه لا يظهر أيا من مشاعر الأسى أوالحزن كما هو متوقع عندما نتلقى مثل هذه الأخبار. لقد كان قد وضع والدته في مأوى للعجزة منذ ثلاثة سنوات في منطقة تسمى مارانجو Marengo، وحاليا تسمى "حجوط" في ولاية تيبازة، على بعد ٨-;-٤-;- كيلومترا من الجزائر( وليس ٢-;-٤-;- كما قرأت في أحد التراجم العربية ). ويأخذ الباص ليذهب إلى مارنجو ليشرف على مراسم الدفن، وعندما سُئل إذا ما كان يريد رؤية جثمانها، أجابهم بأنه لا داعي لذلك. ويقضي الليلة كلها في حجرة عارية من الأثاث يحدق في التابوت الذي يحوي والدته، محاطا بمجموعة من العجائز من معارف والدته والذين رافقوها في إقامتهم في هذا المأوى في السنوات الأخيرة. وفي صباح اليوم التالي يذهب للمقبرة تحت شمس حارقة ليواريها التراب، ثم يذهب مباشرة لمحطة الباص للعودة، ويشعر بالفرح عندما يرى أضواء المدينة وبأن غذا هو يوم السبت وبأنه يستطيع أن ينام إثنا عشرة ساعة متواصلة.في اليوم التالي ذهب إلى المسبح للسباحة حيث يلتقي بماري، موظفة سابقة - طباعة dactylo - في الشركة التي يعمل بها، والتي غابت عنه منذ زمن. فسبحا معا وفي المساء يذهبان للسينما لمشاهدة فيلم فكاهي لفيرنانديل Fernandel، ثم يعودان لشقته ليقضيا الليلة معا، وأصبحت ماري عشيقته منذ هذا الوقت. وفي اليوم التالي يلتقي ميرسو بجاره الساكن في الطابق الأعلى فوق شقته " ريمون سينتس Raymond Sintès" الذي يدعوه لشرب كأس من النبيذ وأكل شيء ما. ريمون هذا كان ملاكما فيما مضى، وحكي له قصة عراكه مع أحد العرب ـ وهو كما يبدو أخ لعشيقته التي تزوره من حين لأخر. ويطلب من ميرسو أن يساعده في تحرير رسالة يدعو فيها المرأة للحضور لشقة ريمون حتى يتمكن من الإنتقام منها، لأنه منذ فترة بدأت الشكوك تساوره عن خيانتها له وأنها تستغل كرمه. ويكتب ميرسو الرسالة - باسم ريمون - بدون إهتمام وهو شبه غائب عن الوعي بسبب ما شربه من نبيذ، متضمنة دعوة لزيارته، كي تتاح الفرصة لريموند لتأنيبها وإعطائها درسا، ومن ثم يبصق في وجهها عند آخر لحظة، في صورة من صور الانتقام لمشاعره. وبعد عدة أيام، بينما كان ميرسو في السرير مع ماري، سمع صوت هرج ومرج في شقة ريمون التي فوق شقته مباشرة، فصعد مسرعا ليكتشف أن هذا الأخير كان يضرب المرأة بعنف وهي تصرخ وتولول. يبدو أن خطة الرسالة قد نجحت، وعادت عشيقة ريمون لزيارته لكن الوضع توتر وحدث عراك بينهما وتصاعدت أصواتهم، وازداد الطين بلة عندما صفعت المرأة ريمون عند محاولته لطردها، لكن ريمون رد الصفعة باللكمات، فأخذ بضربها حتى جائت الشرطة وأنقذت المسكينة من براثنه. ويرافق ميرسو جاره ريمون إلى مركز الشرطة كشاهد على أن المرأة -التي لم يسمها كامو سوى بأنها مورية - une Maure - بأنها لم تكن مخلصة لعشيقها الذي كان يحميها ويساندها ماليا ويدفع أجرة سكنها. وأطلق سراح ريمون بناء على شهادة ميرسو. ولكي يشكره على مساندته ووقوفه بجانبه يدعوه هو وماري لقضاء يوم الأحد المقبل على شاطئ البحر في كوخ أحد أصدقاء زوجته المسمى ماسون Masson الواقع على الشاطيء. وبعد الغذاء المبكر، خرج الرفاق الثلاثة للتمشي على الشاطيء بينما بقيت ماري وزوجة ماسون في البيت لغسل الصحون وترتيب المطبخ كما هي العادة في هذا الزمان. وعلى الشاطيء يلتقون بأخ عشيقة ريمون الذي يبدو أنه كان ب ......
#الجريمة
#والعبث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731398
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم عن العبث والحرية ٧-;-٩-;- - حياة الغريب ميرسو ميرسو موظف في أحد المكاتب في مدينة الجزائر يكتشف وفاة والدته بواسطة تلغراف يصله ذات يوم. والرواية تبدأ هكذا بثلاث جمل قصيرة مقتضبة " اليوم، ماتت أمي. وربما أمس. لا أدري". وهذة اللاأدري توحي بأنه لا يظهر أيا من مشاعر الأسى أوالحزن كما هو متوقع عندما نتلقى مثل هذه الأخبار. لقد كان قد وضع والدته في مأوى للعجزة منذ ثلاثة سنوات في منطقة تسمى مارانجو Marengo، وحاليا تسمى "حجوط" في ولاية تيبازة، على بعد ٨-;-٤-;- كيلومترا من الجزائر( وليس ٢-;-٤-;- كما قرأت في أحد التراجم العربية ). ويأخذ الباص ليذهب إلى مارنجو ليشرف على مراسم الدفن، وعندما سُئل إذا ما كان يريد رؤية جثمانها، أجابهم بأنه لا داعي لذلك. ويقضي الليلة كلها في حجرة عارية من الأثاث يحدق في التابوت الذي يحوي والدته، محاطا بمجموعة من العجائز من معارف والدته والذين رافقوها في إقامتهم في هذا المأوى في السنوات الأخيرة. وفي صباح اليوم التالي يذهب للمقبرة تحت شمس حارقة ليواريها التراب، ثم يذهب مباشرة لمحطة الباص للعودة، ويشعر بالفرح عندما يرى أضواء المدينة وبأن غذا هو يوم السبت وبأنه يستطيع أن ينام إثنا عشرة ساعة متواصلة.في اليوم التالي ذهب إلى المسبح للسباحة حيث يلتقي بماري، موظفة سابقة - طباعة dactylo - في الشركة التي يعمل بها، والتي غابت عنه منذ زمن. فسبحا معا وفي المساء يذهبان للسينما لمشاهدة فيلم فكاهي لفيرنانديل Fernandel، ثم يعودان لشقته ليقضيا الليلة معا، وأصبحت ماري عشيقته منذ هذا الوقت. وفي اليوم التالي يلتقي ميرسو بجاره الساكن في الطابق الأعلى فوق شقته " ريمون سينتس Raymond Sintès" الذي يدعوه لشرب كأس من النبيذ وأكل شيء ما. ريمون هذا كان ملاكما فيما مضى، وحكي له قصة عراكه مع أحد العرب ـ وهو كما يبدو أخ لعشيقته التي تزوره من حين لأخر. ويطلب من ميرسو أن يساعده في تحرير رسالة يدعو فيها المرأة للحضور لشقة ريمون حتى يتمكن من الإنتقام منها، لأنه منذ فترة بدأت الشكوك تساوره عن خيانتها له وأنها تستغل كرمه. ويكتب ميرسو الرسالة - باسم ريمون - بدون إهتمام وهو شبه غائب عن الوعي بسبب ما شربه من نبيذ، متضمنة دعوة لزيارته، كي تتاح الفرصة لريموند لتأنيبها وإعطائها درسا، ومن ثم يبصق في وجهها عند آخر لحظة، في صورة من صور الانتقام لمشاعره. وبعد عدة أيام، بينما كان ميرسو في السرير مع ماري، سمع صوت هرج ومرج في شقة ريمون التي فوق شقته مباشرة، فصعد مسرعا ليكتشف أن هذا الأخير كان يضرب المرأة بعنف وهي تصرخ وتولول. يبدو أن خطة الرسالة قد نجحت، وعادت عشيقة ريمون لزيارته لكن الوضع توتر وحدث عراك بينهما وتصاعدت أصواتهم، وازداد الطين بلة عندما صفعت المرأة ريمون عند محاولته لطردها، لكن ريمون رد الصفعة باللكمات، فأخذ بضربها حتى جائت الشرطة وأنقذت المسكينة من براثنه. ويرافق ميرسو جاره ريمون إلى مركز الشرطة كشاهد على أن المرأة -التي لم يسمها كامو سوى بأنها مورية - une Maure - بأنها لم تكن مخلصة لعشيقها الذي كان يحميها ويساندها ماليا ويدفع أجرة سكنها. وأطلق سراح ريمون بناء على شهادة ميرسو. ولكي يشكره على مساندته ووقوفه بجانبه يدعوه هو وماري لقضاء يوم الأحد المقبل على شاطئ البحر في كوخ أحد أصدقاء زوجته المسمى ماسون Masson الواقع على الشاطيء. وبعد الغذاء المبكر، خرج الرفاق الثلاثة للتمشي على الشاطيء بينما بقيت ماري وزوجة ماسون في البيت لغسل الصحون وترتيب المطبخ كما هي العادة في هذا الزمان. وعلى الشاطيء يلتقون بأخ عشيقة ريمون الذي يبدو أنه كان ب ......
#الجريمة
#والعبث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731398
الحوار المتمدن
سعود سالم - الجريمة والعبث
فلاح أمين الرهيمي : التضخيم الإعلامي حول الانتخابات يتناقض مع الواقع الانتخابي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي مصادرنا الأساسية التي نعتمد عليها حول مسيرة وتطورات الانتخابات النيابية في 10/10/2021 وسائل الإعلام المسموعة والمقروءة وهذه المصادر تشير بمواصلة واستمرار النشاط المخرب والمهدد للانتخابات في التزوير والتهديد انفلات السلاح والمال السياسي واستغلال مناصب الدولة وأموالها في الوقت الذي نسمع فيه تصريحات للسيد رئيس الوزراء عن اعتقال مجموعة كبيرة تضم مسؤولين في مفوضية الانتخابات ونواب سابقين وحاليين والدولة حازمة وصارمة مع من تسول له نفسه ممارسة التزوير والتهديد وبعد أن تسرب الأمل والأمن والاستقرار إلى نفوس المواطنين عاد القلق والخوف مما يسمعه ويشاهده من وسائل الإعلام عن ممارسة ونشاط المال السياسي واستغلال مناصب الدولة وأموالها والتهديد من انفلات السلاح. إن الدولة تمتلك القانون والقوة والسلاح وهي المسؤولة عن ضبط الأمن والاستقرار وضمان حرية ونزاهة الانتخابات وحماية المواطنين من خطر استعمال انفلات السلاح. إن المواطن يعتبر الدولة هي التي تعتبر مؤسسة خدمية للشعب ويرتبط معها بعقد هو الدستور الذي يحتوي على قوانين تلتزم الدولة بتوفير الحماية والأمن والاستقرار لأبناء الشعب وتضمن جميع مستلزمات حياته المادية والمعنوية ومن ضمنها سلامة ونزاهة العملية الانتخابية وأصبحت علاقة الشعب بالدولة تقوم على الثقة والمصداقية بينهما .. وهنالك ملاحظة سلبية دفعت مجموعة من الأحزاب والكتل والشخصيات الوطنية إلى الاعتكاف ومقاطعة الانتخابات بسبب وجود خطر وأسباب تهدد حياة المرشحين وتهدد الناخبين وتصرفات وسلوك بسبب التزوير والخلل في الانتخابات وهذه الظاهرة تشكل وجود أسباب تفرض على الدولة معالجتها والتصدي لها ولكن يبدو أن الدولة عاجزة عن التصدي لها ولو لم يكن كذلك لما قاطعت هذه النخب الوطنية الجماهيرية عملية الانتخابات والمطلوب الآن من الدولة المبادرة إلى تطمين هذه النخب وعودتها إلى ممارسة عملها الانتخابي. ......
#التضخيم
#الإعلامي
#الانتخابات
#يتناقض
#الواقع
#الانتخابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731397
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي مصادرنا الأساسية التي نعتمد عليها حول مسيرة وتطورات الانتخابات النيابية في 10/10/2021 وسائل الإعلام المسموعة والمقروءة وهذه المصادر تشير بمواصلة واستمرار النشاط المخرب والمهدد للانتخابات في التزوير والتهديد انفلات السلاح والمال السياسي واستغلال مناصب الدولة وأموالها في الوقت الذي نسمع فيه تصريحات للسيد رئيس الوزراء عن اعتقال مجموعة كبيرة تضم مسؤولين في مفوضية الانتخابات ونواب سابقين وحاليين والدولة حازمة وصارمة مع من تسول له نفسه ممارسة التزوير والتهديد وبعد أن تسرب الأمل والأمن والاستقرار إلى نفوس المواطنين عاد القلق والخوف مما يسمعه ويشاهده من وسائل الإعلام عن ممارسة ونشاط المال السياسي واستغلال مناصب الدولة وأموالها والتهديد من انفلات السلاح. إن الدولة تمتلك القانون والقوة والسلاح وهي المسؤولة عن ضبط الأمن والاستقرار وضمان حرية ونزاهة الانتخابات وحماية المواطنين من خطر استعمال انفلات السلاح. إن المواطن يعتبر الدولة هي التي تعتبر مؤسسة خدمية للشعب ويرتبط معها بعقد هو الدستور الذي يحتوي على قوانين تلتزم الدولة بتوفير الحماية والأمن والاستقرار لأبناء الشعب وتضمن جميع مستلزمات حياته المادية والمعنوية ومن ضمنها سلامة ونزاهة العملية الانتخابية وأصبحت علاقة الشعب بالدولة تقوم على الثقة والمصداقية بينهما .. وهنالك ملاحظة سلبية دفعت مجموعة من الأحزاب والكتل والشخصيات الوطنية إلى الاعتكاف ومقاطعة الانتخابات بسبب وجود خطر وأسباب تهدد حياة المرشحين وتهدد الناخبين وتصرفات وسلوك بسبب التزوير والخلل في الانتخابات وهذه الظاهرة تشكل وجود أسباب تفرض على الدولة معالجتها والتصدي لها ولكن يبدو أن الدولة عاجزة عن التصدي لها ولو لم يكن كذلك لما قاطعت هذه النخب الوطنية الجماهيرية عملية الانتخابات والمطلوب الآن من الدولة المبادرة إلى تطمين هذه النخب وعودتها إلى ممارسة عملها الانتخابي. ......
#التضخيم
#الإعلامي
#الانتخابات
#يتناقض
#الواقع
#الانتخابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731397
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - التضخيم الإعلامي حول الانتخابات يتناقض مع الواقع الانتخابي
شاكر فريد حسن : لقاء بينيت والسيسي
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن عقد في منتجع شرم الشيخ لقاء بين رئيس الحكومة الإسرائيلي نفتالي بينيت، والرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، بدعوة من الأخير. ويأتي هذا اللقاء بعد عقد من الزمن على آخر لقاء بين رئيس وزراء إسرائيلي والرئاسة المصرية. وتناول اللقاء موضوعات واجندة مختلفة، وسبل وجهود إعادة أحياء عملية السلام، ناهيك عن مستجدات الأوضاع على الساحتين الإقليمية والدولية. وأبدى بينيت ارتياحًا لنتائج هذا اللقاء، وقال إن اللقاء كان مهمًا وطيبًا وجيدًا جدًا، وأسسنا من خلاله لعلاقة متينة لمواصلة الاتصالات بيننا، وهو لقاء يهدف إلى توطيد وتعميق العلاقات بين إسرائيل ومصر، وتعزيز المصالح المشتركة بين البلدين. وأشار بينيت إلى انفتاح إسرائيل على العالم العربي، مؤكدًا على الدور المصري المهم في المنطقة، وقال انه بعد مرور أربعة عقود على ابرامها لا تزال معاهدة السلام بين البلدين تشكل حجرًا أساس في أمن الشرق الأوسط واستقراره.وفي نظري أن الجانب الأمني هو المسألة الأهم في هذا اللقاء الذي جرى بين بينيت والسيسي، وذلك لتنفيذ الخطة الإسرائيلية التي طرحها وزير الخارجية لبيد "الاقتصاد مقابل الأمن" وهي خطة تنموية تهدف تحسين حياة المواطنين الغزيين مقابل أمن إسرائيل.والقاهرة تريد من وراء هذا اللقاء ان يكون رسالة للإدارة الامريكية برئاسة جو بايدن، عن دورها الذي لا غنى له في استقرار الصراع الفلسطيني الإسرائيلي. ويتركز هذا اللقاء في محاولة التوسط لدفع الحوار بين الإسرائيليين والفلسطينيين، خصوصًا في ظل تشدد رئيس الوزراء الحالي بينيت، الذي لا يؤمن بأي مسار سياسي مع الفلسطينيين، ولا يؤيد حل الدولتين. ......
#لقاء
#بينيت
#والسيسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731396
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن عقد في منتجع شرم الشيخ لقاء بين رئيس الحكومة الإسرائيلي نفتالي بينيت، والرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، بدعوة من الأخير. ويأتي هذا اللقاء بعد عقد من الزمن على آخر لقاء بين رئيس وزراء إسرائيلي والرئاسة المصرية. وتناول اللقاء موضوعات واجندة مختلفة، وسبل وجهود إعادة أحياء عملية السلام، ناهيك عن مستجدات الأوضاع على الساحتين الإقليمية والدولية. وأبدى بينيت ارتياحًا لنتائج هذا اللقاء، وقال إن اللقاء كان مهمًا وطيبًا وجيدًا جدًا، وأسسنا من خلاله لعلاقة متينة لمواصلة الاتصالات بيننا، وهو لقاء يهدف إلى توطيد وتعميق العلاقات بين إسرائيل ومصر، وتعزيز المصالح المشتركة بين البلدين. وأشار بينيت إلى انفتاح إسرائيل على العالم العربي، مؤكدًا على الدور المصري المهم في المنطقة، وقال انه بعد مرور أربعة عقود على ابرامها لا تزال معاهدة السلام بين البلدين تشكل حجرًا أساس في أمن الشرق الأوسط واستقراره.وفي نظري أن الجانب الأمني هو المسألة الأهم في هذا اللقاء الذي جرى بين بينيت والسيسي، وذلك لتنفيذ الخطة الإسرائيلية التي طرحها وزير الخارجية لبيد "الاقتصاد مقابل الأمن" وهي خطة تنموية تهدف تحسين حياة المواطنين الغزيين مقابل أمن إسرائيل.والقاهرة تريد من وراء هذا اللقاء ان يكون رسالة للإدارة الامريكية برئاسة جو بايدن، عن دورها الذي لا غنى له في استقرار الصراع الفلسطيني الإسرائيلي. ويتركز هذا اللقاء في محاولة التوسط لدفع الحوار بين الإسرائيليين والفلسطينيين، خصوصًا في ظل تشدد رئيس الوزراء الحالي بينيت، الذي لا يؤمن بأي مسار سياسي مع الفلسطينيين، ولا يؤيد حل الدولتين. ......
#لقاء
#بينيت
#والسيسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731396
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - لقاء بينيت والسيسي
محمد الحنفي : الانتخابات والفساد الجماعي أي واقع وأية آفاق؟.....20
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي محاربة الفساد الجماعي مساهمة في تقدم جماعاتنا الترابية:.....112) ومحاربة فساد مجالس الجماعات الترابية، وفساد إداراتها الترابية، مساهمة في محاربة الفساد الانتخابي، خاصة، وأن الحرص على أن تكون الانتخابات حرة، ونزيهة، يعتبر مساهمة فعالة، في محاربة الفساد الجماعي، والفساد الانتخابي، في نفس ؛ لأن الحرية، والنزاهة، في انتخابات الجماعات الترابية، تقوم بدورين أساسيين:الدور الأول: تقطع الطريق أمام الفاسدين، سواء كانوا ناخبين، يعرضون ضمائرهم على رصيف الانتخابات، أو كانوا سماسرة الانتخابات، أو تجارا في ضمائر الناخبين، أو مرشحين، يراهنون على شراء ضمائر الناخبين.وقطع الطريق على الفاسدين، يعتبر مسألة أساسية؛ لأنه يعمل على الحد من الفساد الانتخابي، الذي يسيء إلى الجماعات الترابية، والذي يمارسه الناخبون، ويمارسه سماسرة، أو تجار ضمائر الناخبين، ويمارسه المرشحون، الذين يراهنون على شراء ضمائر الناخبين.والدور الثاني: توعية الناخبين، بأهمية الحرية، والنزاهة، في سلامة الانتخابات، من الفساد الانتخابي، الذي يسيء إلى الجماعة، وإلى الشعب، وإلى الوطن، وإلى الدولة المغربية، على المستوى الدولي.والناخبون، عندما يعون بأهمية الحرية، والنزاهة، في الاختيار الحر، والنزيه، في أي انتخابات يمارسونها، سيتصدون، تلقائيا، لأي شكل من أشكال الفساد الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، وسيصرون على ممارسة الحرية، والنزاهة، في الاختيار الحر، والنزيه.وحتى نعمل على تحقيق الحرية، والنزاهة، في الانتخابات، علينا أن نطرح جملة من الأسئلة، التي نقارب، بالجواب عليها، الجواب على السؤال الأساس:أليست محاربة المجالس الترابية، وإداراتها، مساهمة في محاربة الفساد الانتخابي؟وهذه الأسئلة التي ترتبط بمضمون السؤال الرئيس هي:ما المراد بمحاربة الفساد؟وما المقصود بفساد المجالس الترابية؟ما هو المقصود بفساد المجالس الترابية؟ما هو الفرق بين فساد المجالس الجماعية الترابية، وفساد الإدارة الجماعية الترابية؟أي الفسادين سبب في الآخر:فساد المجالس الجماعية الترابية؟أو فساد الإدارة الجماعية الترابية؟ما العمل من أجل التخلص من فساد المجالس الجماعية الترابية؟ما العمل من أجل التخلص من فساد الإدارة الجماعية الترابية؟ما المراد بحرية اختيار المرشح النزيه، في أي انتخابات تستلزم منا ذلك الاختيار؟ما المراد بنزاهة اختيار المرشح المناسب، لعضوية أي مجلس جماعي؟ما هي سبل الوصول إلى صيرورة أي انتخابات سليمة، من كل أشكال الفساد؟ما هي السبل التي يجب أن نسلكها، على أساس أن تكون الانتخابات حرة، ونزيهة؟إننا، في العمل من أجل الوصول إلى أن تكون الانتخابات حرة، ونزيهة، وخالية من كل أشكال الفساد، ومعبرة عن إرادة الشعب المغربي، نجد أنفسنا: وجها، لوجه، أمام التمرس على ممارسة كل أشكال الفساد الجماعي / الانتخابي، من قبل الناخبين، ومن قبل سماسرة، أو تجار الانتخابات، ومن قبل المرشحين المراهنين على شراء ضمائر الناخبين. وهو ما يعني: أن الفساد، لا يمكن أن يزول، إلا بخوض الحرب على الفساد: إعلاميا، وتربويا، وفكريا، ومعرفيا، وحقوقيا، واقتصاديا، واجتماعيا، وثقافيا، وسياسيا، وتكون الغاية: هي صياغة مجتمع جديد، لا وجود فيه لمن يفكر في ممارسة الفساد، ولا لأي شكل من أشكال الفساد الجماعي / الانتخابي، بالخصوص، سواء كان عرضا لضمائر الناخبين، على رصيف الانتخابات، أو ممارسة للسمسرة، أو التجارة ......
#الانتخابات
#والفساد
#الجماعي
#واقع
#وأية
#آفاق؟.....20
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731395
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي محاربة الفساد الجماعي مساهمة في تقدم جماعاتنا الترابية:.....112) ومحاربة فساد مجالس الجماعات الترابية، وفساد إداراتها الترابية، مساهمة في محاربة الفساد الانتخابي، خاصة، وأن الحرص على أن تكون الانتخابات حرة، ونزيهة، يعتبر مساهمة فعالة، في محاربة الفساد الجماعي، والفساد الانتخابي، في نفس ؛ لأن الحرية، والنزاهة، في انتخابات الجماعات الترابية، تقوم بدورين أساسيين:الدور الأول: تقطع الطريق أمام الفاسدين، سواء كانوا ناخبين، يعرضون ضمائرهم على رصيف الانتخابات، أو كانوا سماسرة الانتخابات، أو تجارا في ضمائر الناخبين، أو مرشحين، يراهنون على شراء ضمائر الناخبين.وقطع الطريق على الفاسدين، يعتبر مسألة أساسية؛ لأنه يعمل على الحد من الفساد الانتخابي، الذي يسيء إلى الجماعات الترابية، والذي يمارسه الناخبون، ويمارسه سماسرة، أو تجار ضمائر الناخبين، ويمارسه المرشحون، الذين يراهنون على شراء ضمائر الناخبين.والدور الثاني: توعية الناخبين، بأهمية الحرية، والنزاهة، في سلامة الانتخابات، من الفساد الانتخابي، الذي يسيء إلى الجماعة، وإلى الشعب، وإلى الوطن، وإلى الدولة المغربية، على المستوى الدولي.والناخبون، عندما يعون بأهمية الحرية، والنزاهة، في الاختيار الحر، والنزيه، في أي انتخابات يمارسونها، سيتصدون، تلقائيا، لأي شكل من أشكال الفساد الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، وسيصرون على ممارسة الحرية، والنزاهة، في الاختيار الحر، والنزيه.وحتى نعمل على تحقيق الحرية، والنزاهة، في الانتخابات، علينا أن نطرح جملة من الأسئلة، التي نقارب، بالجواب عليها، الجواب على السؤال الأساس:أليست محاربة المجالس الترابية، وإداراتها، مساهمة في محاربة الفساد الانتخابي؟وهذه الأسئلة التي ترتبط بمضمون السؤال الرئيس هي:ما المراد بمحاربة الفساد؟وما المقصود بفساد المجالس الترابية؟ما هو المقصود بفساد المجالس الترابية؟ما هو الفرق بين فساد المجالس الجماعية الترابية، وفساد الإدارة الجماعية الترابية؟أي الفسادين سبب في الآخر:فساد المجالس الجماعية الترابية؟أو فساد الإدارة الجماعية الترابية؟ما العمل من أجل التخلص من فساد المجالس الجماعية الترابية؟ما العمل من أجل التخلص من فساد الإدارة الجماعية الترابية؟ما المراد بحرية اختيار المرشح النزيه، في أي انتخابات تستلزم منا ذلك الاختيار؟ما المراد بنزاهة اختيار المرشح المناسب، لعضوية أي مجلس جماعي؟ما هي سبل الوصول إلى صيرورة أي انتخابات سليمة، من كل أشكال الفساد؟ما هي السبل التي يجب أن نسلكها، على أساس أن تكون الانتخابات حرة، ونزيهة؟إننا، في العمل من أجل الوصول إلى أن تكون الانتخابات حرة، ونزيهة، وخالية من كل أشكال الفساد، ومعبرة عن إرادة الشعب المغربي، نجد أنفسنا: وجها، لوجه، أمام التمرس على ممارسة كل أشكال الفساد الجماعي / الانتخابي، من قبل الناخبين، ومن قبل سماسرة، أو تجار الانتخابات، ومن قبل المرشحين المراهنين على شراء ضمائر الناخبين. وهو ما يعني: أن الفساد، لا يمكن أن يزول، إلا بخوض الحرب على الفساد: إعلاميا، وتربويا، وفكريا، ومعرفيا، وحقوقيا، واقتصاديا، واجتماعيا، وثقافيا، وسياسيا، وتكون الغاية: هي صياغة مجتمع جديد، لا وجود فيه لمن يفكر في ممارسة الفساد، ولا لأي شكل من أشكال الفساد الجماعي / الانتخابي، بالخصوص، سواء كان عرضا لضمائر الناخبين، على رصيف الانتخابات، أو ممارسة للسمسرة، أو التجارة ......
#الانتخابات
#والفساد
#الجماعي
#واقع
#وأية
#آفاق؟.....20
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731395
الحوار المتمدن
محمد الحنفي - الانتخابات والفساد الجماعي أي واقع وأية آفاق؟.....20
مراد سليمان علو : رسالة رضيع
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو في خيمتي ما يكفي من الأصوات لكبت الحياة.أنشّف ماء قلبي بمناديل الذكرى الرطبة. كلّ شهر أكتب قصيدة، فأنا أرغب جدا بعذابي معهن.في كلّ مرّة ترحل الفتاة بهدوء وتترك ابتسامتها على القصيدة الشبقة!من بين جميع ملكاتي أريد تبجيلك، ولكن في مفصل كلّ قصيدة تتحولين إلى جارية لي.أنت تتنازلين لي عن عرشك بسرعة الحبّ، ولا يمكنني الصعود إلى الحبّ بسرعة البرق!عاداتي السيئة تجتمع في تموز وتجعل مني جسرا من الكلمات لعبور آب.آب قطة سوداء سمينة تبحث عنا نحن الفئران لتلعب بنا من جديد!لشهر آب عطش رضيع يتوسل بقافلة الغيوم الحبلى بالحليبولكن بوصلة القصيدة تشتت انتباهي وبعد سنتين من الحادثة تحوّل العطش والغيوم إلى ليل ونهار عثرت على رسالة من رضيع منتحر يقول فيها: لا تنظر إلى عضوك التناسلي المتورمولا تتطلع إلى المرآة لتتفحص عينيك المتقرحتينمن يا ترى يحدق بوجه الحقيقة في عزّ الظهيرة؟هه/ أصبت فالجميع يشيحون بنظرهم!*** ......
#رسالة
#رضيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731406
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو في خيمتي ما يكفي من الأصوات لكبت الحياة.أنشّف ماء قلبي بمناديل الذكرى الرطبة. كلّ شهر أكتب قصيدة، فأنا أرغب جدا بعذابي معهن.في كلّ مرّة ترحل الفتاة بهدوء وتترك ابتسامتها على القصيدة الشبقة!من بين جميع ملكاتي أريد تبجيلك، ولكن في مفصل كلّ قصيدة تتحولين إلى جارية لي.أنت تتنازلين لي عن عرشك بسرعة الحبّ، ولا يمكنني الصعود إلى الحبّ بسرعة البرق!عاداتي السيئة تجتمع في تموز وتجعل مني جسرا من الكلمات لعبور آب.آب قطة سوداء سمينة تبحث عنا نحن الفئران لتلعب بنا من جديد!لشهر آب عطش رضيع يتوسل بقافلة الغيوم الحبلى بالحليبولكن بوصلة القصيدة تشتت انتباهي وبعد سنتين من الحادثة تحوّل العطش والغيوم إلى ليل ونهار عثرت على رسالة من رضيع منتحر يقول فيها: لا تنظر إلى عضوك التناسلي المتورمولا تتطلع إلى المرآة لتتفحص عينيك المتقرحتينمن يا ترى يحدق بوجه الحقيقة في عزّ الظهيرة؟هه/ أصبت فالجميع يشيحون بنظرهم!*** ......
#رسالة
#رضيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731406
الحوار المتمدن
مراد سليمان علو - رسالة رضيع
المثنى الشيخ عطية : عودة الابن الضال
#الحوار_المتمدن
#المثنى_الشيخ_عطية أمي تريدني أن أعود إلى البيتأن أطوي بساطي وأعطيه لمشرّدٍ ينام على كرسي الحديقة في الريحأن أطفئ مصباحي وأعطيه لولدٍ فقد أحلامه في القصف أن أقصّ أجنحةَ براقي وأضعه في دفتر بنتٍمنعها الخوف عن رسم الطائرات أن أغلقَ باب الغرفة السابعة الذي حذّرتني من فتحهأن أذرّ اسم السمسم في كرواسان الزعتر وأبتلعهأن أكسر بيضتين في المقلاة وأنسى عشّ الرخّ في قمّة إفرستأن أذهب إلى ملهى بغداد وأقطف أزهار الجنّة أن أمحو المدن اللامرئية من القصائد التي قرأتْها ليأن لا أُصدّقَ جدائل الأميرات لصعود النوافذ وأن لا أصدّقها مرةً أخرىفهي لم تدخل أيّ مرّةٍ مخدعَ ملكٍ لتروي له حكايات المساءلم تأبه أيّ مرّةٍ ببناتٍ يُقدن إلى الذبح بثياب العرس في الصباحلم تقرأ كتاب سفرٍ عبر الزمن وكانت أمّيةً هي أرادت أن تعلّمني فقط عدّ النجوم لكي أنامولم تسمع بالثقوب الدوديّة في قميص الكونأرادت أن تزوّدني بأجنحةٍ لأطير فوق جدران السّجونولم تعرف أن الشمس قريبة إلى هذه الدرجةمن شمع الحريةأرادت أن تزوّجني ابنة السلطان ولم تعرف أن السلاطين كّذابون ويخدعون بناتهم كذلك أرادتْ أن أبقى أسيرَ حكاياتهاولم تعرف أن الحكاية تفتح نافذة الرغبات المجنونةلأغاني جنّيات البحار...أمي تريدني أن أعود إلى البيت أن أطوي بساطيأن أطفئ مصباحيأن أثقب أشرعتيوأن أحرق أوراق تبغ حكاياتها فهي اشتاقت فقط أن أدفئ ليلها البارد بحكاياتي...أمي تريدني أن أعود إلى البيتوأن لا أصدّق أيضاً شوقها لحكاياتي. 6 أيلول 2021 ......
#عودة
#الابن
#الضال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731405
#الحوار_المتمدن
#المثنى_الشيخ_عطية أمي تريدني أن أعود إلى البيتأن أطوي بساطي وأعطيه لمشرّدٍ ينام على كرسي الحديقة في الريحأن أطفئ مصباحي وأعطيه لولدٍ فقد أحلامه في القصف أن أقصّ أجنحةَ براقي وأضعه في دفتر بنتٍمنعها الخوف عن رسم الطائرات أن أغلقَ باب الغرفة السابعة الذي حذّرتني من فتحهأن أذرّ اسم السمسم في كرواسان الزعتر وأبتلعهأن أكسر بيضتين في المقلاة وأنسى عشّ الرخّ في قمّة إفرستأن أذهب إلى ملهى بغداد وأقطف أزهار الجنّة أن أمحو المدن اللامرئية من القصائد التي قرأتْها ليأن لا أُصدّقَ جدائل الأميرات لصعود النوافذ وأن لا أصدّقها مرةً أخرىفهي لم تدخل أيّ مرّةٍ مخدعَ ملكٍ لتروي له حكايات المساءلم تأبه أيّ مرّةٍ ببناتٍ يُقدن إلى الذبح بثياب العرس في الصباحلم تقرأ كتاب سفرٍ عبر الزمن وكانت أمّيةً هي أرادت أن تعلّمني فقط عدّ النجوم لكي أنامولم تسمع بالثقوب الدوديّة في قميص الكونأرادت أن تزوّدني بأجنحةٍ لأطير فوق جدران السّجونولم تعرف أن الشمس قريبة إلى هذه الدرجةمن شمع الحريةأرادت أن تزوّجني ابنة السلطان ولم تعرف أن السلاطين كّذابون ويخدعون بناتهم كذلك أرادتْ أن أبقى أسيرَ حكاياتهاولم تعرف أن الحكاية تفتح نافذة الرغبات المجنونةلأغاني جنّيات البحار...أمي تريدني أن أعود إلى البيت أن أطوي بساطيأن أطفئ مصباحيأن أثقب أشرعتيوأن أحرق أوراق تبغ حكاياتها فهي اشتاقت فقط أن أدفئ ليلها البارد بحكاياتي...أمي تريدني أن أعود إلى البيتوأن لا أصدّق أيضاً شوقها لحكاياتي. 6 أيلول 2021 ......
#عودة
#الابن
#الضال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731405
الحوار المتمدن
المثنى الشيخ عطية - عودة الابن الضال
محمد حسن الساعدي : لا شرقية ولا غربية...
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي مع بدء العد التنازلي والاحزاب والكتل السياسية تستعد للمشاركة في الانتخابات المبكرة من المقرر اجراؤها في العاشر من الشهر القادم،وسط تكهنات بانها ستكون حامية الوطيس، وتحمل الكثير من المفاجئات،حيث باتت هذه الانتخابات تشغل الكثير من الاطراف المحلية والاقليمية والدولية ووسائل الاعلام ، والتي تنئر لها بعين الحذر والترقب،كل هذا يجري وسط تخوف الكتل السياسية عموماً من المشاركة فيها،خصوصاً وانها انتخابات فريدة من نوعها، كونها ستحدد شكل الطبقة السياسية التي ستحكم البلاد،وهل سيكون هناك تغييراً مرتقباً في شكل الطبقة السياسية ام أنها ستكون عملية تدوير للوجوه التي سيطرت على المشهد السياسي منذ عام 2003 ولحد الآن.الاحزاب من جهتها اعلنت مشاركتها في الانتخابات المبكرة، وان كانت متخوفة ولكنها قررت المشاركة، والتي جاءت بعد الاحتجاجات الشعبية التي سادت البلاد وأسقطت حكومة السيد عبد المهدي اواخر 2019،بعد انتخابات جرت في 2018 وبلغت نسبة المشاركة فيها 44.5،وبعدها منحت حكومة السيد الكاظمي الثقة لتثبيت الامن البلاد وصولاً لاجراء الانتخابات المبكرة،وهذا ما جعل الجهور متخوف من الانتخابات القادمة ومدى مصداقيتها في تغيير الوجوه التي عكست الفشل في ادارة الدولة .البرلمان من جهتة صادق على إجراء الانتخابات المبكرة في موعدها المقرر،والانتهاء من تشريع قانون الانتخابات الذي يقسم العراق الى 83 دائرة انتخابية مختلفة، عكس القوانين السابقة والتي تتيح للمرشح الفوز بعدة دوائر انتخابية،وهذا بحد ذاتة يعطي فسحة اكبر للمرشح في الاقتراب من الجمهور وان يكون ممثلا حقيقياً عن هذه الدائرة،الامر الذي جعل الاحزاب تعيد خططها في المشاركة،وضرورة الاعتماد على مرشح يكون مقبولاً في تلك البيئة الانتخابية،الامر الذي يجعل المقعد في البرلمان لمن يفوز باكبر عدد الاصوات في دائرته الانتخابية.أن قانون الانتخابات الجديد، ربما لايعطي فرصة للدماء الجديدة المشاركة، وفرصة اكبر للاحزاب الكبيرة المهيمنة على المشهد السياسي عموماً، ولكن بالعموم ربما تكون هناك فرصة جيدة إذا ما احسنوا أستثمارها،من خلال تغيير مبادئ اللعبة الانتخابية والاقتراب من الجمهور اكثر، ما يجعل هذه الدماء تكون فرصتها اكبر في الفوز،لذلك من المهم أفساح المجال امام هذه الاحزاب الفتية من إبراز نفسها ،وتشجيعها على المشاركة بالانتخابات،كما ينبغي على الحكومة الاتحادية توفير سبل نجاحها من خلال توفير سبل الامن الانتخابي للمرشح والناخب على حد سواءً، منعاً لتكرار مشهد التهديد الذي مارسته الجهات المسلحة بحقهم في الانتخابات الماضية .اعتقد ومن وجهة نظر ربما تقبل الصحة والخطأ ان مشكلة العراق هي مشكلة النظام السياسي وطبيعته، إضافة الى شكل الدستور العراقي الذي حمل صبغة مذهبية وقومية، وقسم البلاد والعباد،ليدخل البلاد في نفق الفوضى السياسية والتقلبات ومبدأ "التوافقية " الذي جمد أي تغيير سياسي يمكن ان يعتمد عليه مستقبلاً،لذلك تقه مسؤولية كبيرة ومهمة على البرلمان القادم، الا وهو تعديل الدستور وبما ينسجم وطبيعة المرحلة التي تتطلب الخروج من التوافقية الى مبدأ "الاغلبية والمعارضة"،وان تاخذ الاغلبية دورها في الادارة امام الدور الرقابي الذي ينبغي ان تقوم المعارضة ، وهذا هو سياق طبيعي في بلد كاني يعاني من ظلم الحزب الواحد والشمولية المقيتة .يبقى شي مهم ينبغي على السلطة القضائية الالتفاف إليه وهو تسرب الفساد الى بيع المقاعد البرلمانية في القوائم السياسية ، الى جانب بيع المناصب التنفيذية،وكان هذه الاحزاب تعمل بمبدأ "القومسيون" الذي يمنح المقعد التشريعي والتنفيذ ......
#شرقية
#غربية...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731404
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي مع بدء العد التنازلي والاحزاب والكتل السياسية تستعد للمشاركة في الانتخابات المبكرة من المقرر اجراؤها في العاشر من الشهر القادم،وسط تكهنات بانها ستكون حامية الوطيس، وتحمل الكثير من المفاجئات،حيث باتت هذه الانتخابات تشغل الكثير من الاطراف المحلية والاقليمية والدولية ووسائل الاعلام ، والتي تنئر لها بعين الحذر والترقب،كل هذا يجري وسط تخوف الكتل السياسية عموماً من المشاركة فيها،خصوصاً وانها انتخابات فريدة من نوعها، كونها ستحدد شكل الطبقة السياسية التي ستحكم البلاد،وهل سيكون هناك تغييراً مرتقباً في شكل الطبقة السياسية ام أنها ستكون عملية تدوير للوجوه التي سيطرت على المشهد السياسي منذ عام 2003 ولحد الآن.الاحزاب من جهتها اعلنت مشاركتها في الانتخابات المبكرة، وان كانت متخوفة ولكنها قررت المشاركة، والتي جاءت بعد الاحتجاجات الشعبية التي سادت البلاد وأسقطت حكومة السيد عبد المهدي اواخر 2019،بعد انتخابات جرت في 2018 وبلغت نسبة المشاركة فيها 44.5،وبعدها منحت حكومة السيد الكاظمي الثقة لتثبيت الامن البلاد وصولاً لاجراء الانتخابات المبكرة،وهذا ما جعل الجهور متخوف من الانتخابات القادمة ومدى مصداقيتها في تغيير الوجوه التي عكست الفشل في ادارة الدولة .البرلمان من جهتة صادق على إجراء الانتخابات المبكرة في موعدها المقرر،والانتهاء من تشريع قانون الانتخابات الذي يقسم العراق الى 83 دائرة انتخابية مختلفة، عكس القوانين السابقة والتي تتيح للمرشح الفوز بعدة دوائر انتخابية،وهذا بحد ذاتة يعطي فسحة اكبر للمرشح في الاقتراب من الجمهور وان يكون ممثلا حقيقياً عن هذه الدائرة،الامر الذي جعل الاحزاب تعيد خططها في المشاركة،وضرورة الاعتماد على مرشح يكون مقبولاً في تلك البيئة الانتخابية،الامر الذي يجعل المقعد في البرلمان لمن يفوز باكبر عدد الاصوات في دائرته الانتخابية.أن قانون الانتخابات الجديد، ربما لايعطي فرصة للدماء الجديدة المشاركة، وفرصة اكبر للاحزاب الكبيرة المهيمنة على المشهد السياسي عموماً، ولكن بالعموم ربما تكون هناك فرصة جيدة إذا ما احسنوا أستثمارها،من خلال تغيير مبادئ اللعبة الانتخابية والاقتراب من الجمهور اكثر، ما يجعل هذه الدماء تكون فرصتها اكبر في الفوز،لذلك من المهم أفساح المجال امام هذه الاحزاب الفتية من إبراز نفسها ،وتشجيعها على المشاركة بالانتخابات،كما ينبغي على الحكومة الاتحادية توفير سبل نجاحها من خلال توفير سبل الامن الانتخابي للمرشح والناخب على حد سواءً، منعاً لتكرار مشهد التهديد الذي مارسته الجهات المسلحة بحقهم في الانتخابات الماضية .اعتقد ومن وجهة نظر ربما تقبل الصحة والخطأ ان مشكلة العراق هي مشكلة النظام السياسي وطبيعته، إضافة الى شكل الدستور العراقي الذي حمل صبغة مذهبية وقومية، وقسم البلاد والعباد،ليدخل البلاد في نفق الفوضى السياسية والتقلبات ومبدأ "التوافقية " الذي جمد أي تغيير سياسي يمكن ان يعتمد عليه مستقبلاً،لذلك تقه مسؤولية كبيرة ومهمة على البرلمان القادم، الا وهو تعديل الدستور وبما ينسجم وطبيعة المرحلة التي تتطلب الخروج من التوافقية الى مبدأ "الاغلبية والمعارضة"،وان تاخذ الاغلبية دورها في الادارة امام الدور الرقابي الذي ينبغي ان تقوم المعارضة ، وهذا هو سياق طبيعي في بلد كاني يعاني من ظلم الحزب الواحد والشمولية المقيتة .يبقى شي مهم ينبغي على السلطة القضائية الالتفاف إليه وهو تسرب الفساد الى بيع المقاعد البرلمانية في القوائم السياسية ، الى جانب بيع المناصب التنفيذية،وكان هذه الاحزاب تعمل بمبدأ "القومسيون" الذي يمنح المقعد التشريعي والتنفيذ ......
#شرقية
#غربية...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731404
الحوار المتمدن
محمد حسن الساعدي - لا شرقية ولا غربية...
احمد الحاج : الخرافات والاساطير ..كوكايين الشعوب وهيرويين الأمم
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لايخفى على الكثير منكم بأن الحرص على اختراع القصص الخرافية وابتداع الأساطير الوهمية لتعظيم القادة والصالحين والمصلحين في كل زمان ومكان بزعم نصرتهم انما هدفه غير المعلن هو صرف النظر عن صلاحهم البشري الحقيقي القابل للتطبيق والتقليد ولو بالحد الادنى من باب " لَوْ كانَ حُبُّكَ صَادِقاً لأَطَعْتَهُ ..إنَّ الْمُحِبَّ لِمَنْ يُحِبُّ مُطِيعُ" ، أو من باب " فَتَشَبّهوا إِن لَم تَكُونوا مِثلَهُم ..إِنَّ التَّشَبّه بِالكِرامِ فَلاحُ"، والتحول بدلا من ذلك كله للتعامل مع خوارق وكرامات مفترضة وغير مشاهدة حفلت بها سيرة هذا ، ومسيرة ذاك بما يصلح فقط للتغني والانشاد والمدح والثناء وابداء الاعجاب ليس الا وذلك لإستحالة تطبيق اي منها قط على ارض الواقع وتوظيفها لنصرة الدين وخدمة للبلاد والعباد لأنها مخصوصة بشخوص ولكونها خارقة للعادات، كل ذلك حتى لايحتذى حذوهم ، لايحيى امرهم ، لايقتدى بهم ، اضافة الى إثارة الشبهات والاقاويل من بعدهم حولهم بين مشكك ومصدق ، بين مؤيد ومعارض، ليتضخم هذا التشكيك لاحقا وعلى مر الايام فيتغول من جهة ، الامر الذي يستدعي اختراع اساطير وخرافات جديدة لا اصل لها للدفاع عن الاولى والذود عن حياض مطلقيها وسمعة مؤلفيها وعن الكتب الصفراء التي ورد ذكرها فيها ،مع محاولة اقناع الناس بها من جهة اخرى ، اذ ما فائدة ان اقول للامة بأن فلانا مشى على الماء ، او طار في الهواء وما هو العمل النافع الذي سينبني على ذلك ويترتب عليه ...بخلاف ما لو انك قلت بأن فلانا نفسه "قد بنى جسرا ولو من خشب او من جذوع النخيل فوق الماء بين ضفتي النهر ليعبر عليه الجيش المدافع عن حياض الامة وعرضها وارضها وشرفها وهو يقارع الاعداء فأنقذ بجسر الماء الخشبي هذا مدينة بأسرها وحفظ شرف أمة " وأسأل هل الصالح الذي مشى فوق الماء لا لضرورة ترتجى بنظرك اشرف من النبي نوح عليه السلام وقد بنى سفينة تمخر عباب البحر لانقاذ ما يمكنه انقاذه ، الم يكن بوسع نوح وهو نبي مرسل ان يسأل ربه بأن يمشي بمن معه فوق الماء وينتهي الامر بدلا من بناء سفينة استغرق بناؤها عشرات السنين والكل يمر به متهكما وساخرا بما كان يحز في نفسه ، لقد كانت مشية نوح فوق الماء لو انها حصلت فعلا كفيلة بإيمان قومه كلهم بدعوته بدلا من هلاكهم وبضمنهم زوجته وابنه دونها ..مالعبرة من مشي صالح مفترض فوق الماء لا لحاجة ولا لضرورة خلافا للاسباب ، مقابل بناء نبي مرسل مؤيد بالمعجزات اخذا بكل الاسباب ...لسفينة انقاذ ؟!! لماذا خرق العبد الصالح السفينة ولم يدع ربه بأن يعمي ابصار القراصنة عنها او يغرقهم من دونها في عرض البحر وينتهي الامر كله ...؟ انه يريد ان يعلمه اهمية الاخذ بـ - قانون السببية - عميق التأثير ، بعيد المدى والاثر، بخلاف الخوارق على فرض صحتها من بعضهم فإنها وقتية ، آنية ، تقنع من شاهدها وحضرها فحسب ومن دون فائدة ولا اثر نافع يترتب عليها قط ، وهذا كله في حال وقوع الكرامات والخوارق اساسا ولم تكن من اختراع الزنادقة والافاقين والشعوبيين لتحريف الشريعة الغراء وتشويه الدين ! لماذا بنى العبد الصالح الجدار المائل وبذل جهدا وتصبب عرقا واضاع وقتا وحسبه ساعتها ان يضع يده على الجدار فيستقيم على طريقة الروزخونيين ، بإذن الله وكأن ميلانا في الجدار لم يكن ، وهو المؤيد بالكرامات لحفظ الكنز تحته لأيتام سيأتون من بعده لاسيما وان من يرافقه في البناء والرحلة نبي مرسل مؤيد بالمعجزات ؟ انها السببية التي تبني دولا ، وتعلي همما ، وتلهم شعوبا ، وتذكي عزائم ، وتنير عقولا ، وتثير فضولا ، وتقوي امما ! لماذا لم يدع العبد الصالح ربه بأن يصلح حال الغلام ويه ......
#الخرافات
#والاساطير
#..كوكايين
#الشعوب
#وهيرويين
#الأمم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731403
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لايخفى على الكثير منكم بأن الحرص على اختراع القصص الخرافية وابتداع الأساطير الوهمية لتعظيم القادة والصالحين والمصلحين في كل زمان ومكان بزعم نصرتهم انما هدفه غير المعلن هو صرف النظر عن صلاحهم البشري الحقيقي القابل للتطبيق والتقليد ولو بالحد الادنى من باب " لَوْ كانَ حُبُّكَ صَادِقاً لأَطَعْتَهُ ..إنَّ الْمُحِبَّ لِمَنْ يُحِبُّ مُطِيعُ" ، أو من باب " فَتَشَبّهوا إِن لَم تَكُونوا مِثلَهُم ..إِنَّ التَّشَبّه بِالكِرامِ فَلاحُ"، والتحول بدلا من ذلك كله للتعامل مع خوارق وكرامات مفترضة وغير مشاهدة حفلت بها سيرة هذا ، ومسيرة ذاك بما يصلح فقط للتغني والانشاد والمدح والثناء وابداء الاعجاب ليس الا وذلك لإستحالة تطبيق اي منها قط على ارض الواقع وتوظيفها لنصرة الدين وخدمة للبلاد والعباد لأنها مخصوصة بشخوص ولكونها خارقة للعادات، كل ذلك حتى لايحتذى حذوهم ، لايحيى امرهم ، لايقتدى بهم ، اضافة الى إثارة الشبهات والاقاويل من بعدهم حولهم بين مشكك ومصدق ، بين مؤيد ومعارض، ليتضخم هذا التشكيك لاحقا وعلى مر الايام فيتغول من جهة ، الامر الذي يستدعي اختراع اساطير وخرافات جديدة لا اصل لها للدفاع عن الاولى والذود عن حياض مطلقيها وسمعة مؤلفيها وعن الكتب الصفراء التي ورد ذكرها فيها ،مع محاولة اقناع الناس بها من جهة اخرى ، اذ ما فائدة ان اقول للامة بأن فلانا مشى على الماء ، او طار في الهواء وما هو العمل النافع الذي سينبني على ذلك ويترتب عليه ...بخلاف ما لو انك قلت بأن فلانا نفسه "قد بنى جسرا ولو من خشب او من جذوع النخيل فوق الماء بين ضفتي النهر ليعبر عليه الجيش المدافع عن حياض الامة وعرضها وارضها وشرفها وهو يقارع الاعداء فأنقذ بجسر الماء الخشبي هذا مدينة بأسرها وحفظ شرف أمة " وأسأل هل الصالح الذي مشى فوق الماء لا لضرورة ترتجى بنظرك اشرف من النبي نوح عليه السلام وقد بنى سفينة تمخر عباب البحر لانقاذ ما يمكنه انقاذه ، الم يكن بوسع نوح وهو نبي مرسل ان يسأل ربه بأن يمشي بمن معه فوق الماء وينتهي الامر بدلا من بناء سفينة استغرق بناؤها عشرات السنين والكل يمر به متهكما وساخرا بما كان يحز في نفسه ، لقد كانت مشية نوح فوق الماء لو انها حصلت فعلا كفيلة بإيمان قومه كلهم بدعوته بدلا من هلاكهم وبضمنهم زوجته وابنه دونها ..مالعبرة من مشي صالح مفترض فوق الماء لا لحاجة ولا لضرورة خلافا للاسباب ، مقابل بناء نبي مرسل مؤيد بالمعجزات اخذا بكل الاسباب ...لسفينة انقاذ ؟!! لماذا خرق العبد الصالح السفينة ولم يدع ربه بأن يعمي ابصار القراصنة عنها او يغرقهم من دونها في عرض البحر وينتهي الامر كله ...؟ انه يريد ان يعلمه اهمية الاخذ بـ - قانون السببية - عميق التأثير ، بعيد المدى والاثر، بخلاف الخوارق على فرض صحتها من بعضهم فإنها وقتية ، آنية ، تقنع من شاهدها وحضرها فحسب ومن دون فائدة ولا اثر نافع يترتب عليها قط ، وهذا كله في حال وقوع الكرامات والخوارق اساسا ولم تكن من اختراع الزنادقة والافاقين والشعوبيين لتحريف الشريعة الغراء وتشويه الدين ! لماذا بنى العبد الصالح الجدار المائل وبذل جهدا وتصبب عرقا واضاع وقتا وحسبه ساعتها ان يضع يده على الجدار فيستقيم على طريقة الروزخونيين ، بإذن الله وكأن ميلانا في الجدار لم يكن ، وهو المؤيد بالكرامات لحفظ الكنز تحته لأيتام سيأتون من بعده لاسيما وان من يرافقه في البناء والرحلة نبي مرسل مؤيد بالمعجزات ؟ انها السببية التي تبني دولا ، وتعلي همما ، وتلهم شعوبا ، وتذكي عزائم ، وتنير عقولا ، وتثير فضولا ، وتقوي امما ! لماذا لم يدع العبد الصالح ربه بأن يصلح حال الغلام ويه ......
#الخرافات
#والاساطير
#..كوكايين
#الشعوب
#وهيرويين
#الأمم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731403
الحوار المتمدن
احمد الحاج - الخرافات والاساطير ..كوكايين الشعوب وهيرويين الأمم !
احمد صالح سلوم : قصيدة:هاهم يتسلقون ظلمات حدس السجان
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم الى الاسرى الذين حرروا انفسهم من زنازين النازية الجديدة في سجن الجلبوععلى حدود الأسوار فكوا حواس الغزاة تسلقوا حدسهم المظلم واينعت اشياءهم المبهمة بما وصلوا اليه ولم يصلوا اليه بعد .............................فمتى نرى العصافير تتسع بمدنها بحاضرها و توزع هويتها على تضاريس الوطن..فهذا الموت الذي يتدحرج صوب ذرات البلاد هل هو بحر شاحب عبر فيه الغرباء.........................كل شيء حياهم قرب نبيذ الكائنات التي مالت على الاسوار تصحو بجراحها وتمضي الى ساحلها اللازوردي في الاعماق وترمي الاناشيد قوافيها عليهم حتى لا ينكسروا..........................قاتلوا من اجلطفل مثل عصفور الدوري يحب الوان الفراشاتوتخيفه خوذ وجندي محتل وجيش دايتون العميلواطروحة السجان في احراج الزعتر البري و بين تضاريس شجر الزيتون والخروب..............................كم اسئلة تكتب فضائحها الاسمنتيةمنذ عشر سنوات يرتاح الصغير بعد ان تجاوز نظرات القتلة المدججين بالخرافة وآلهة رأس المال الامريكي..على حدود جدار الابارتيد العظيم كان الطفل يهذي: لم لا نكون كما نشاء أكان ينبغي ان تتأجج المآقي بالبكاء حتى نمشي دروبنا المدرسية خلف هذا ابعاد هذا السجن الكبير.......................يا سنونو الكلمات والاحلام لم تسأل بعد عن زمن يعانق صفاتك التي تميل الى الشعر وبوابة سماوات طائر طليق...............................على حدود الأسوار فكوا حواس الغزاة تسلقوا حدسهم المظلم واينعت اشياءهم المبهمة بما وصلوا اليه ولم يصلوا اليه بعد ..بقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………شارع دي كارم - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - شارع دي كارم - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. ايلول سبتمبر - 2021....................... ......
#قصيدة:هاهم
#يتسلقون
#ظلمات
#السجان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731402
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم الى الاسرى الذين حرروا انفسهم من زنازين النازية الجديدة في سجن الجلبوععلى حدود الأسوار فكوا حواس الغزاة تسلقوا حدسهم المظلم واينعت اشياءهم المبهمة بما وصلوا اليه ولم يصلوا اليه بعد .............................فمتى نرى العصافير تتسع بمدنها بحاضرها و توزع هويتها على تضاريس الوطن..فهذا الموت الذي يتدحرج صوب ذرات البلاد هل هو بحر شاحب عبر فيه الغرباء.........................كل شيء حياهم قرب نبيذ الكائنات التي مالت على الاسوار تصحو بجراحها وتمضي الى ساحلها اللازوردي في الاعماق وترمي الاناشيد قوافيها عليهم حتى لا ينكسروا..........................قاتلوا من اجلطفل مثل عصفور الدوري يحب الوان الفراشاتوتخيفه خوذ وجندي محتل وجيش دايتون العميلواطروحة السجان في احراج الزعتر البري و بين تضاريس شجر الزيتون والخروب..............................كم اسئلة تكتب فضائحها الاسمنتيةمنذ عشر سنوات يرتاح الصغير بعد ان تجاوز نظرات القتلة المدججين بالخرافة وآلهة رأس المال الامريكي..على حدود جدار الابارتيد العظيم كان الطفل يهذي: لم لا نكون كما نشاء أكان ينبغي ان تتأجج المآقي بالبكاء حتى نمشي دروبنا المدرسية خلف هذا ابعاد هذا السجن الكبير.......................يا سنونو الكلمات والاحلام لم تسأل بعد عن زمن يعانق صفاتك التي تميل الى الشعر وبوابة سماوات طائر طليق...............................على حدود الأسوار فكوا حواس الغزاة تسلقوا حدسهم المظلم واينعت اشياءهم المبهمة بما وصلوا اليه ولم يصلوا اليه بعد ..بقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………شارع دي كارم - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - شارع دي كارم - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. ايلول سبتمبر - 2021....................... ......
#قصيدة:هاهم
#يتسلقون
#ظلمات
#السجان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731402
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - قصيدة:هاهم يتسلقون ظلمات حدس السجان
محمد عبد الكريم يوسف : الرضا الوظيفي وأثره على الأداء
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف تسعى العديد من المؤسسات ومنظمات العناية بالتنمية الإدارية إلى تطوير مفهوم الرضا الوظيفي لدى العاملين كجانب أساسي من جوانب التحفيز لرفع الأداء في موقع العمل وخاصة بعد انتهاء الحروب الداخلية . مفهوم الرضا الوظيفي:إن مفهوم الرضا الوظيفي لا يدل عليه تعريف بذاته فهو متعدد المعاني، ومن المعاني ما يشير إلى مفهوم الرضا في الحياة بصيغ متعددة ومتنوعة تدعونا إلى التفكير المتأني بموضوع الرضا .لقد بدأ الاهتمام بالرضا الوظيفي مع بداية القرن العشرين إلا أنه ما زال هناك اختلاف حول تحديد تعريف أو مفهوم واضح ومحدد لهذا المصطلح والسبب يرجع إلى ارتباطه بمشاعر الفرد التي غالبا يصعب تفسيرها لأنها متغيرة بتغير مشاعر الأفراد في المواقف المختلفة، حيث أن النفس البشرية تميل للعمل فما دام هناك شخص يعمل فهو إما أن يكون راضياً عن عمله وإما أن يكون غير راضي عن هذا العمل.تعددت تعريفات الرضا فهناك من يقول : إن الرضا الوظيفي هو الشعور النفسي بالقناعة والارتياح والسعادة لإشباع الحاجات والرغبات والتوقعات مع العمل نفسه وبيئة العمل، مع الثقة والولاء والانتماء للعمل ومع العوامل والمؤثرات البيئية الداخلية والخارجية ذات العلاقة وفي تعريف أخر هناك من يشير إلى أن الرضا الوظيفي هو اتجاه يعتبر محصلة للعديد من الخبرات المحبوبة وغير المحبوبة المرتبطة بالعمل ويكشف عن نفسه بتقدير الفرد للعمل وإدارته.ويعرف الرضا الوظيفي بأنهُ يمثل حصيلة لمجموعة العوامل التي تقاس أساساً بقبول الفرد ذلك العمل بارتياح ورضا نفس وفاعلية بالإنتاج نتيجة للشعور الوجداني الذي يمكن للفرد من القيام بعمله دون ملل أو ضيق.وهناك من يعرف الرضا الوظيفي بأنه شعور الفرد بالسعادة والارتياح أثناء أدائه لعمله، ويتحقق ذلك بالتوافق بين ما يتوقعه الفرد من عمله ومقدار ما يحصل عليه فعلاً في هذا العمل وأن الرضا الوظيفي يتمثل في المكونات التي تدفع الفرد للعمل والإنتاج.وهناك من يقول بأن الرضا الوظيفي بأنهُ مشاعر العاملين تجاه أعمالهم وأنه ينتج عن إدراكهم لما تقدمه الوظيفة لهم ولما ينبغي أن يحصلوا عليه من وظائفهم كما أنه محصلة للاتجاهات الخاصة نحو مختلف العناصر المتعلقة بالعمل والمتمثلة بسياسة الإدارة في تنظيم العمل ومزايا العمل في المنظمة، الأمان بالعمل ومسؤوليات العمل وانجازه والاعتراف والتقدير.إن مفهوم الرضا الوظيفي عن العمل مفهوم مركب وله عدة أوجه حيث يرى بعض المختصين أن إشباع حاجات العاملين هو أحد المحددات الخاصة بالرضا، ويعطي آخرون الأهمية لبعض الجوانب الاجتماعية مثل روابط وأواصر الصداقة التي تربط العاملين مع بعضهم البعض ، ومنهم من يرجع مستوى الرضا إلى موقف المرؤوسين من رؤسائهم ونمط الإشراف الذي يخضعون له، وهناك من يعطي الاعتبارات الخاصة بالشخصية ومدى تكاملها في محيط العمل فضل تحقيق هذا الرضا . يمكن القول أن الرضا الوظيفي مفهوم متعدد الأبعاد يتمثل في الرضا الكلي الذي يستمده الفرد من وظيفته, ومن جماعة العمل التي يعمل معها ومن الذين يخضع لإشرافهم ، وكذلك من المنظمة والبيئة التي يعمل فيها، وباختصار فإن الرضا الوظيفي هو دالة لسعادة الإنسان واستقراره في عمله وما يحققه له هذا العمل من وفاء وإشباع لحاجاته، ويمكن القول بشكل عام أن الرضا الوظيفي يتكون من الرضا عن الوظيفة والرضا عن علاقات العمل والرضا عن زملاء العمل والرضا عن الرؤساء والرضا عن بيئة العمل والرضا عن سياسات الأفراد.ما أهمية الرضا الوظيفي في المؤسسات؟يعتبر الرضا الوظيفي أحد الموضوعات التي حظيت با ......
#الرضا
#الوظيفي
#وأثره
#الأداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731401
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف تسعى العديد من المؤسسات ومنظمات العناية بالتنمية الإدارية إلى تطوير مفهوم الرضا الوظيفي لدى العاملين كجانب أساسي من جوانب التحفيز لرفع الأداء في موقع العمل وخاصة بعد انتهاء الحروب الداخلية . مفهوم الرضا الوظيفي:إن مفهوم الرضا الوظيفي لا يدل عليه تعريف بذاته فهو متعدد المعاني، ومن المعاني ما يشير إلى مفهوم الرضا في الحياة بصيغ متعددة ومتنوعة تدعونا إلى التفكير المتأني بموضوع الرضا .لقد بدأ الاهتمام بالرضا الوظيفي مع بداية القرن العشرين إلا أنه ما زال هناك اختلاف حول تحديد تعريف أو مفهوم واضح ومحدد لهذا المصطلح والسبب يرجع إلى ارتباطه بمشاعر الفرد التي غالبا يصعب تفسيرها لأنها متغيرة بتغير مشاعر الأفراد في المواقف المختلفة، حيث أن النفس البشرية تميل للعمل فما دام هناك شخص يعمل فهو إما أن يكون راضياً عن عمله وإما أن يكون غير راضي عن هذا العمل.تعددت تعريفات الرضا فهناك من يقول : إن الرضا الوظيفي هو الشعور النفسي بالقناعة والارتياح والسعادة لإشباع الحاجات والرغبات والتوقعات مع العمل نفسه وبيئة العمل، مع الثقة والولاء والانتماء للعمل ومع العوامل والمؤثرات البيئية الداخلية والخارجية ذات العلاقة وفي تعريف أخر هناك من يشير إلى أن الرضا الوظيفي هو اتجاه يعتبر محصلة للعديد من الخبرات المحبوبة وغير المحبوبة المرتبطة بالعمل ويكشف عن نفسه بتقدير الفرد للعمل وإدارته.ويعرف الرضا الوظيفي بأنهُ يمثل حصيلة لمجموعة العوامل التي تقاس أساساً بقبول الفرد ذلك العمل بارتياح ورضا نفس وفاعلية بالإنتاج نتيجة للشعور الوجداني الذي يمكن للفرد من القيام بعمله دون ملل أو ضيق.وهناك من يعرف الرضا الوظيفي بأنه شعور الفرد بالسعادة والارتياح أثناء أدائه لعمله، ويتحقق ذلك بالتوافق بين ما يتوقعه الفرد من عمله ومقدار ما يحصل عليه فعلاً في هذا العمل وأن الرضا الوظيفي يتمثل في المكونات التي تدفع الفرد للعمل والإنتاج.وهناك من يقول بأن الرضا الوظيفي بأنهُ مشاعر العاملين تجاه أعمالهم وأنه ينتج عن إدراكهم لما تقدمه الوظيفة لهم ولما ينبغي أن يحصلوا عليه من وظائفهم كما أنه محصلة للاتجاهات الخاصة نحو مختلف العناصر المتعلقة بالعمل والمتمثلة بسياسة الإدارة في تنظيم العمل ومزايا العمل في المنظمة، الأمان بالعمل ومسؤوليات العمل وانجازه والاعتراف والتقدير.إن مفهوم الرضا الوظيفي عن العمل مفهوم مركب وله عدة أوجه حيث يرى بعض المختصين أن إشباع حاجات العاملين هو أحد المحددات الخاصة بالرضا، ويعطي آخرون الأهمية لبعض الجوانب الاجتماعية مثل روابط وأواصر الصداقة التي تربط العاملين مع بعضهم البعض ، ومنهم من يرجع مستوى الرضا إلى موقف المرؤوسين من رؤسائهم ونمط الإشراف الذي يخضعون له، وهناك من يعطي الاعتبارات الخاصة بالشخصية ومدى تكاملها في محيط العمل فضل تحقيق هذا الرضا . يمكن القول أن الرضا الوظيفي مفهوم متعدد الأبعاد يتمثل في الرضا الكلي الذي يستمده الفرد من وظيفته, ومن جماعة العمل التي يعمل معها ومن الذين يخضع لإشرافهم ، وكذلك من المنظمة والبيئة التي يعمل فيها، وباختصار فإن الرضا الوظيفي هو دالة لسعادة الإنسان واستقراره في عمله وما يحققه له هذا العمل من وفاء وإشباع لحاجاته، ويمكن القول بشكل عام أن الرضا الوظيفي يتكون من الرضا عن الوظيفة والرضا عن علاقات العمل والرضا عن زملاء العمل والرضا عن الرؤساء والرضا عن بيئة العمل والرضا عن سياسات الأفراد.ما أهمية الرضا الوظيفي في المؤسسات؟يعتبر الرضا الوظيفي أحد الموضوعات التي حظيت با ......
#الرضا
#الوظيفي
#وأثره
#الأداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731401
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - الرضا الوظيفي وأثره على الأداء
نجم الدليمي : : من يمول مايسمى بالثورات الملونة ولماذا؟
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي ##.. نعتقد ان سيناريو ما يسمى بالثورات الملونة، والربيع العربي، وما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية، ماهي الا اساليب يتم اعدادها من قبل الغرب الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين وعبر وكالة المخابرات المركزية الأمريكية والبريطانية وبالتنسيق مع حلفائهم في الدول المعنية. ##..ان ثمن تقويض الاتحاد السوفيتي عبر سيناريو ما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية السيئة الصيت في شكلها ومضمونها قد تم ضمن الحرب الباردة بين الاتحاد السوفيتي وأميركا للفترة 1946-1991، وخلال هذه تم انفاق مبلغ فلكي مابين 13-15 ترليون دولار، حصة الاسد من ذلك يعود للولايات المتحدة الأمريكية ولكن ادركت الادارة الامريكية بان تقويض الاتحاد السوفيتي لا يمكن أن يتم لا بالحرب ولا بالحصار الاقتصادي، لان الاتحاد السوفيتي يملك من القوة العسكرية لمحو العالم اجمع اكثر من مرة، ويملك موارد بشرية ومادية هائلة.....، وعليه لا بد من اختراق الحزب الشيوعي السوفيتي وقيادته ووجدوا ضالتهم في الخائن والعميل الامبريالي غورباتشوف وفريقه العلني-الخفي وتم تخصيص مبلغ نحو 80مليار دولار لدعم الطابور الخامس وعملاء النفوذ في الحزب والسلطة وتم ذلك تحت خدعة ما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية مشروع الحكومة العالمية وتحت شعارات وهمية وكاذبة ومزيفة ومنها ((الديمقراطية وحقوق الإنسان والعلنية والتجديد والتطوير.....)) وتم تحقيق هدفهم اللامشروع بتفكيك الاتحاد السوفيتي ولعب العامل الخارجي دوراً مهماً وكبيرا في توجيه العامل الداخلي. ##..سيناريو الربيع العربي.. بسبب ازمة النظام الامبريالي العالمي بزعامة الامبريالية الاميركية، وهي ازمة عامة وشاملة لجميع مرافق الحياة الاجتماعية والاقتصادية والصحية والامنية والعسكرية والتجارية والاستثمارية.... ففي عام 2010 وضع نادي بيلديربيغ، محفل ماسوني بوضع سيناريو ما يسمى بالربيع العربي بهدف العمل على تقويض الانظمة الرافضة للنهج الاميركي المتوحش الاستحواذ على ثروات شعوب المنطقة العربية وتأمين امن الكيان الإسرائيلي، وخلق فوضى منظمة تدار من قبل الحكومة العالمية ومؤسساتها الاقتصادية والمخابرتية، وتم تخصيص عشرات المليارات بهدف تقويض الانظمة الوطنية والتقدمية في المنطقة العربية، وتكبدت الشعوب العربية خسائر بشرية ومادية مرعبة وخيالية،ولغاية اليوم فان الشعوب العربية تعيش فترة اللااستقرار، اقتصادياً واجتماعياً وامنيا ولغاية اليوم يتم صنع سيناريوهات معادية للشعوب العربية، وان الهدف الرئيس من كل ذلك تدمير القوة العسكرية للبلدان العربية، تدمير اقتصادها، تهريب مستمر لثرواتها المادية والبشرية، هجرة الكفاءات الوطنية المخلصة والمبدئية، وتحويل المنطقة العربية سوقاً لتصريف بضائع الدول الرأسمالية المافيوية والتي في الغالب تخلوا من المواصفات المطلوبة.......، ناهيك عن تاجيج الصراع الطائفي والقومي وخلق تنظيمات يتم استخدامها كادوات ضغط ضد الشعوب العربية والانظمة الحاكمة سواء كانت حليفه او مناهضة،ومنها ما يسمى بتنظيم القاعدة وداعش وغيرها من الخزعبلات الامبريالية الاخرى،والاهم من كل ذلك هو اجبار البلدان العربية بالاعتراف بالكيان الاسرائيلي ومما يؤسف له سوف يتم تحقيق ذلك، وهذا اهم هدف من اهداف الربيع اللاوطني، الربيع اللاعربي، هو الاعتراف بإسرائيل. ##..اقامت المخابرات المركزية الأمريكية والبريطانية وبالتنسيق مع حلفائهم في اوكرانيا انقلابا عسكريا في عام 2014 وتم تخصيص نحو 5 مليار دولار لشراء ذمم المسؤولين في السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية والاعلامية، وتم تقو ......
#يمول
#مايسمى
#بالثورات
#الملونة
#ولماذا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731400
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي ##.. نعتقد ان سيناريو ما يسمى بالثورات الملونة، والربيع العربي، وما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية، ماهي الا اساليب يتم اعدادها من قبل الغرب الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين وعبر وكالة المخابرات المركزية الأمريكية والبريطانية وبالتنسيق مع حلفائهم في الدول المعنية. ##..ان ثمن تقويض الاتحاد السوفيتي عبر سيناريو ما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية السيئة الصيت في شكلها ومضمونها قد تم ضمن الحرب الباردة بين الاتحاد السوفيتي وأميركا للفترة 1946-1991، وخلال هذه تم انفاق مبلغ فلكي مابين 13-15 ترليون دولار، حصة الاسد من ذلك يعود للولايات المتحدة الأمريكية ولكن ادركت الادارة الامريكية بان تقويض الاتحاد السوفيتي لا يمكن أن يتم لا بالحرب ولا بالحصار الاقتصادي، لان الاتحاد السوفيتي يملك من القوة العسكرية لمحو العالم اجمع اكثر من مرة، ويملك موارد بشرية ومادية هائلة.....، وعليه لا بد من اختراق الحزب الشيوعي السوفيتي وقيادته ووجدوا ضالتهم في الخائن والعميل الامبريالي غورباتشوف وفريقه العلني-الخفي وتم تخصيص مبلغ نحو 80مليار دولار لدعم الطابور الخامس وعملاء النفوذ في الحزب والسلطة وتم ذلك تحت خدعة ما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية مشروع الحكومة العالمية وتحت شعارات وهمية وكاذبة ومزيفة ومنها ((الديمقراطية وحقوق الإنسان والعلنية والتجديد والتطوير.....)) وتم تحقيق هدفهم اللامشروع بتفكيك الاتحاد السوفيتي ولعب العامل الخارجي دوراً مهماً وكبيرا في توجيه العامل الداخلي. ##..سيناريو الربيع العربي.. بسبب ازمة النظام الامبريالي العالمي بزعامة الامبريالية الاميركية، وهي ازمة عامة وشاملة لجميع مرافق الحياة الاجتماعية والاقتصادية والصحية والامنية والعسكرية والتجارية والاستثمارية.... ففي عام 2010 وضع نادي بيلديربيغ، محفل ماسوني بوضع سيناريو ما يسمى بالربيع العربي بهدف العمل على تقويض الانظمة الرافضة للنهج الاميركي المتوحش الاستحواذ على ثروات شعوب المنطقة العربية وتأمين امن الكيان الإسرائيلي، وخلق فوضى منظمة تدار من قبل الحكومة العالمية ومؤسساتها الاقتصادية والمخابرتية، وتم تخصيص عشرات المليارات بهدف تقويض الانظمة الوطنية والتقدمية في المنطقة العربية، وتكبدت الشعوب العربية خسائر بشرية ومادية مرعبة وخيالية،ولغاية اليوم فان الشعوب العربية تعيش فترة اللااستقرار، اقتصادياً واجتماعياً وامنيا ولغاية اليوم يتم صنع سيناريوهات معادية للشعوب العربية، وان الهدف الرئيس من كل ذلك تدمير القوة العسكرية للبلدان العربية، تدمير اقتصادها، تهريب مستمر لثرواتها المادية والبشرية، هجرة الكفاءات الوطنية المخلصة والمبدئية، وتحويل المنطقة العربية سوقاً لتصريف بضائع الدول الرأسمالية المافيوية والتي في الغالب تخلوا من المواصفات المطلوبة.......، ناهيك عن تاجيج الصراع الطائفي والقومي وخلق تنظيمات يتم استخدامها كادوات ضغط ضد الشعوب العربية والانظمة الحاكمة سواء كانت حليفه او مناهضة،ومنها ما يسمى بتنظيم القاعدة وداعش وغيرها من الخزعبلات الامبريالية الاخرى،والاهم من كل ذلك هو اجبار البلدان العربية بالاعتراف بالكيان الاسرائيلي ومما يؤسف له سوف يتم تحقيق ذلك، وهذا اهم هدف من اهداف الربيع اللاوطني، الربيع اللاعربي، هو الاعتراف بإسرائيل. ##..اقامت المخابرات المركزية الأمريكية والبريطانية وبالتنسيق مع حلفائهم في اوكرانيا انقلابا عسكريا في عام 2014 وتم تخصيص نحو 5 مليار دولار لشراء ذمم المسؤولين في السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية والاعلامية، وتم تقو ......
#يمول
#مايسمى
#بالثورات
#الملونة
#ولماذا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731400
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - : من يمول مايسمى بالثورات الملونة ولماذا؟!
حسن ميّ النوراني : حكاية ابنِ المصلوبةِ أُمِّه
#الحوار_المتمدن
#حسن_ميّ_النوراني رواية هُدى والتينةحكايةُ ابنِ المصلوبةِ أُمِّه؛ رجُلٍ يشتهي الحبّ ولا ينالُه!في الخاتمة الفاتحة:أسند ظهره إلى جذع شجرة الجُمَّيْز، ذات الظلِّ الوارف، حمّالة الأبطن السبعة، كل موسم، المُشاع لكل لائذ بها، من جوع أو حرٍّ لافح؛ وقال في سرّه: هنا استراحت البتول مريم، معها ابنها عيسى، ويوسف النجّار، وهم هاربين إلى مصر، من طلبِ اليهود لهم، لقتل الطفل، ابن الروح، ولرجمهم؛ كانت اليهود تزعم، أن عيسى ابن زنا، بين أُمِّه، وبين النجّار؛ وفي الشريعة القديمة: يُقيَّد الزُناة بالأصفاد، ويُرمَوْن في حُفر، ويُدفنون بالتراب حتى الذقن، ويُقذفُون حتى الموت، بحجارة مسنونة ومسمومة بالحقد والجهل والجَوْر والقمع والعداوة البغيضة، ويُلعنون، ويُلعن أطفالهم معهم وبعدَهم..تابعوا نشر حلقاتها على موقعنا هنا.. ......
#حكاية
#ابنِ
#المصلوبةِ
#أُمِّه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731417
#الحوار_المتمدن
#حسن_ميّ_النوراني رواية هُدى والتينةحكايةُ ابنِ المصلوبةِ أُمِّه؛ رجُلٍ يشتهي الحبّ ولا ينالُه!في الخاتمة الفاتحة:أسند ظهره إلى جذع شجرة الجُمَّيْز، ذات الظلِّ الوارف، حمّالة الأبطن السبعة، كل موسم، المُشاع لكل لائذ بها، من جوع أو حرٍّ لافح؛ وقال في سرّه: هنا استراحت البتول مريم، معها ابنها عيسى، ويوسف النجّار، وهم هاربين إلى مصر، من طلبِ اليهود لهم، لقتل الطفل، ابن الروح، ولرجمهم؛ كانت اليهود تزعم، أن عيسى ابن زنا، بين أُمِّه، وبين النجّار؛ وفي الشريعة القديمة: يُقيَّد الزُناة بالأصفاد، ويُرمَوْن في حُفر، ويُدفنون بالتراب حتى الذقن، ويُقذفُون حتى الموت، بحجارة مسنونة ومسمومة بالحقد والجهل والجَوْر والقمع والعداوة البغيضة، ويُلعنون، ويُلعن أطفالهم معهم وبعدَهم..تابعوا نشر حلقاتها على موقعنا هنا.. ......
#حكاية
#ابنِ
#المصلوبةِ
#أُمِّه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731417
الحوار المتمدن
حسن ميّ النوراني - حكاية ابنِ المصلوبةِ أُمِّه
وليد خالد : شركة النفط الوطنية بين قوسين
#الحوار_المتمدن
#وليد_خالد النفط الوطنية بين قوسينوليد الشاهر منذ ان شرع البرلمان السابق قانون شركة النفط الوطنية حتى بدأ صراع محموم للفوز برئاستها و صراع تجاوز كل الأطر القانونية والأخلاقية والأدبية حتى , وبرغم ملاحظاتنا الجمة على القانون وما فيه من مواطن ضعف وخلل فانه لا يمكن نكران دور الخبير جبار اللعيبي الوزير آنذاك في حكومة الدكتور العبادي دورة الريادي في تشريع القانون , لكنه وبعد مجيء الدكتور عادل عبد المهدي تم اقصاء جبار اللعيبي من إدارة الشركة والتي سبق وان صدره بتسميته رئيسا لها بموجب قرار من مجلس الوزراء وهنا نرى بوضوح شخصنة الأمور والدوافع الشخصية التي تتحكم بمستقبل البلاد والعباد وهذه الدوافع التي كان جبار اللعيبي هو المستهدف الرئيس بها تعد حلقة أخرى من حلقات استهداف اللعيبي بداها حسين الشهرستاني حين كان اللعيبي مديرا عاما لشركة نفط البصرة ومعارضته لعقود جولات التراخيص بصيغتها الحالية حيث أبعد عن أي منصب تنفيذي ولعل اللعيبي تصرف بمهنية عالية حين قدم طلب الإحالة المبكر على التقاعد لأنه رجل لا يمكن ان يتسع له رف من رفوف الخزن الكثيرة , وبالعودة لشركة النفط الوطنية حيث الغي قرار صادر من مجلس الوزراء بقرار يصدره وزير للنفط ولا اعلم اين خبراء وفقهاء القانون عن هذه المخالفات القانونية الخطيرة والغريب ان من اصدر القرار المعيب هو نفسه المستفيد منه , ولان العراقيين لا يتعظون بما يمر عليهم فان الوزير الحالي والذي هو نفسه المدير العام لشركة النفط الوطنية يسابق الزمن لتثبيت نفسه مديرا عاما لها تحسبا لعدم نيله أي منصب تنفيذي في الحكومة القادمة حيث سارع لأعداد هيكلية لها ومجلس إدارة ويحاول تنسيب بعض الأشخاص فيها في محاولة لجعل الامر واقعا مفروضا يصعب تغييره مستقبلا وكأننا نعيش في عالم ينطبق عليه المثل ( من سبق لبق) برغم الكتب التي أصدرتها لجنة النفط والغاز النيابية بالتريث في تطبيق أي خطة تخص النفط الوطنية حتى تنظر المحكمة الاتحادية في الطعون المقدمة في القانون أولا وحتى يقوم البرلمان بدوره في تعديل القانون المعيب , وما يدل عليه الإصرار ومسابقة الزمن الا ان مديرها العام يحاول التشبث بالمنصب في ومضة تقودنا لما قبل 10 سنوات حين كان أي صاحب أي منصب تنفيذي يرفض مغادرته مهما كانت القرارات , ولا اعلم كيف يمكن لأشخاص ان يبنوا دولة يسودها القانون ان كانوا هم انفسهم يخترقون القانون لتحقيق مصالح شخصية ولضمان البقاء على قيد الكرسي أطول فترة ممكنه , لا اعلم كيف يمكنهم استهداف او بالأصح استمرار استهداف شخص مثل جبار اللعيبي وهو الذي يحظى باحترام وتقدير الشارع البصري فضلا عن الشارع العراقي , لم يفعل الرجل اكثر من انحيازه لأبناء البصرة وعدم إعادة أي مبالغ لبغداد ولم يقم اكثر من تشغيل الالاف من أبناء البصرة في شركة يتحملون وحدهم ضرر منشئاتها دون ان يروا خيراتها , ثم ان كان مزهر الشاوي رحمه الله الاب الروحي للشركة العامة للموانئ العراقية فان جبار اللعيبي الاب الروحي لعموم قطاع الطاقة العراقي ولكن يبدو ان السياسة كما قيل مصالح لا تعترف لا بالأخلاق ولا بالعرفان بالجميل, أيها الساده لا يمكن للجيل الحالي مهما حاول ان يبني دولة يحترمها الشعب فضلا عن العالم حين يكون القادة والسياسيين اما مراهقين او فاسدين ونحن لحد الان لم نرا غير هذين النموذجين في المناصب التنفيذية والسياسية , مع وجود حالة من الاستئثار بمنافع المناصب لافراد عوائل كاملة حتى ازداد عدد الفقراء وازداد الأغنياء غنى , وحقيقة ان الحديث عن بناء دولة وإصلاح في ظل هذه الطبقة السياسية تشبه العاهرة التي تتحدث عن الشرف او ال ......
#شركة
#النفط
#الوطنية
#قوسين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731416
#الحوار_المتمدن
#وليد_خالد النفط الوطنية بين قوسينوليد الشاهر منذ ان شرع البرلمان السابق قانون شركة النفط الوطنية حتى بدأ صراع محموم للفوز برئاستها و صراع تجاوز كل الأطر القانونية والأخلاقية والأدبية حتى , وبرغم ملاحظاتنا الجمة على القانون وما فيه من مواطن ضعف وخلل فانه لا يمكن نكران دور الخبير جبار اللعيبي الوزير آنذاك في حكومة الدكتور العبادي دورة الريادي في تشريع القانون , لكنه وبعد مجيء الدكتور عادل عبد المهدي تم اقصاء جبار اللعيبي من إدارة الشركة والتي سبق وان صدره بتسميته رئيسا لها بموجب قرار من مجلس الوزراء وهنا نرى بوضوح شخصنة الأمور والدوافع الشخصية التي تتحكم بمستقبل البلاد والعباد وهذه الدوافع التي كان جبار اللعيبي هو المستهدف الرئيس بها تعد حلقة أخرى من حلقات استهداف اللعيبي بداها حسين الشهرستاني حين كان اللعيبي مديرا عاما لشركة نفط البصرة ومعارضته لعقود جولات التراخيص بصيغتها الحالية حيث أبعد عن أي منصب تنفيذي ولعل اللعيبي تصرف بمهنية عالية حين قدم طلب الإحالة المبكر على التقاعد لأنه رجل لا يمكن ان يتسع له رف من رفوف الخزن الكثيرة , وبالعودة لشركة النفط الوطنية حيث الغي قرار صادر من مجلس الوزراء بقرار يصدره وزير للنفط ولا اعلم اين خبراء وفقهاء القانون عن هذه المخالفات القانونية الخطيرة والغريب ان من اصدر القرار المعيب هو نفسه المستفيد منه , ولان العراقيين لا يتعظون بما يمر عليهم فان الوزير الحالي والذي هو نفسه المدير العام لشركة النفط الوطنية يسابق الزمن لتثبيت نفسه مديرا عاما لها تحسبا لعدم نيله أي منصب تنفيذي في الحكومة القادمة حيث سارع لأعداد هيكلية لها ومجلس إدارة ويحاول تنسيب بعض الأشخاص فيها في محاولة لجعل الامر واقعا مفروضا يصعب تغييره مستقبلا وكأننا نعيش في عالم ينطبق عليه المثل ( من سبق لبق) برغم الكتب التي أصدرتها لجنة النفط والغاز النيابية بالتريث في تطبيق أي خطة تخص النفط الوطنية حتى تنظر المحكمة الاتحادية في الطعون المقدمة في القانون أولا وحتى يقوم البرلمان بدوره في تعديل القانون المعيب , وما يدل عليه الإصرار ومسابقة الزمن الا ان مديرها العام يحاول التشبث بالمنصب في ومضة تقودنا لما قبل 10 سنوات حين كان أي صاحب أي منصب تنفيذي يرفض مغادرته مهما كانت القرارات , ولا اعلم كيف يمكن لأشخاص ان يبنوا دولة يسودها القانون ان كانوا هم انفسهم يخترقون القانون لتحقيق مصالح شخصية ولضمان البقاء على قيد الكرسي أطول فترة ممكنه , لا اعلم كيف يمكنهم استهداف او بالأصح استمرار استهداف شخص مثل جبار اللعيبي وهو الذي يحظى باحترام وتقدير الشارع البصري فضلا عن الشارع العراقي , لم يفعل الرجل اكثر من انحيازه لأبناء البصرة وعدم إعادة أي مبالغ لبغداد ولم يقم اكثر من تشغيل الالاف من أبناء البصرة في شركة يتحملون وحدهم ضرر منشئاتها دون ان يروا خيراتها , ثم ان كان مزهر الشاوي رحمه الله الاب الروحي للشركة العامة للموانئ العراقية فان جبار اللعيبي الاب الروحي لعموم قطاع الطاقة العراقي ولكن يبدو ان السياسة كما قيل مصالح لا تعترف لا بالأخلاق ولا بالعرفان بالجميل, أيها الساده لا يمكن للجيل الحالي مهما حاول ان يبني دولة يحترمها الشعب فضلا عن العالم حين يكون القادة والسياسيين اما مراهقين او فاسدين ونحن لحد الان لم نرا غير هذين النموذجين في المناصب التنفيذية والسياسية , مع وجود حالة من الاستئثار بمنافع المناصب لافراد عوائل كاملة حتى ازداد عدد الفقراء وازداد الأغنياء غنى , وحقيقة ان الحديث عن بناء دولة وإصلاح في ظل هذه الطبقة السياسية تشبه العاهرة التي تتحدث عن الشرف او ال ......
#شركة
#النفط
#الوطنية
#قوسين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731416
الحوار المتمدن
وليد خالد - شركة النفط الوطنية بين قوسين
محمد علي حسين - البحرين : من خطوبة بريتني سپيرز الأميركية.. ألى اعتقال فرقة موسيقية ايرانية ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين بريتني سبيرز تعلن خطوبتها على سام أصغري بحلقة ألماس أعلنت بريتني سبيرز خطوبتها على صديقها الايراني سام أصغري يوم الأحد بعرض خاتم خطوبتها.وتأتي هذه الأخبار بعد أيام من رفع والد بريتني سبيرز دعوى قضائية في لوس أنجلوس لإنهاء فترة 13 عامًا المالية على حياة المغنية وأموالها.مستوحاة من حملة بريتني سبيرز في الكونجرس الأمريكينشرت بريتني سبيرز ، 39 سنة ، مقطع فيديو على حسابها على إنستغرام "لا أستطيع ... أن أصدق ذلك". في هذا الفيديو تظهر خاتم خطوبتها وردًا على سؤال سام أصغري هل تعجبها الخاتم؟ قال "نعم".كما نشرت أصغري صورة لبريتني سبيرز على صفحتها على إنستجرام تظهر خاتم الخطوبة وهم يقبلون بعضهم البعض.وقالت شركة Forever Diamonds New York في بيان لها إن الخاتم عبارة عن خاتم ألماس عيار 4 قيراط محفور عليه كلمة "لبؤة" وهو الاسم الذي يسميه سام أصغري المغني.التقى الزوجان في عام 2016 في تسجيل الفيديو الموسيقي لـ "Girl Party". سام أصغري ، 27 سنة ، مدرب وممثل في كمال الأجسام. هو من أصل إيراني.قال براندون كوهين ، مدير برنامج أصغري ، إن سام اقترح عليها في منزل سبيرز في جنوب كاليفورنيا.أخبرت بريتني سبيرز القاضي في يونيو أنها تريد الزواج من سام أصغري وإنجاب أطفال معه احتجاجًا على استمرار الوصاية المالية لوالدها.كان سبيرز متزوجًا سابقًا من كيفن فيدرلاين ولديه ولدان يبلغان من العمر 14 و 15 عامًا. طلقوا في عام 2007. كانت قد تزوجت سابقًا من صديق طفولتها جيسون ألكسندر في عام 2004 ، والتي استمرت 55 ساعة فقط.لمشاهدة الصور أرجو فتح الرابط – موقع يورو نيوز فارسي – ترجمة گوگلhttps://per.euronews.com/2021/09/13/britney-spears-gets-engaged-with-lioness-engraved-ringفيديو.. المغنية بريتني سبيرز تعلن خطبتها على صديقها سام أصغريhttps://www.youtube.com/watch?v=ut2xGJVKhاعتقال فرقة موسيقية بإيران.. والسبب تصوير "فيديو كليب"الاثنين 13 سبتمبر 2021عدما نشرت فرقة "سل لا" الموسيقية في إيران، كليباً بمشاركة العديد من الشابات والشباب يعزفون مقطوعة بقيادة الموسيقار والمدرس الموسيقي بيمان يوسفي في مدينة دزفول شمال الأهواز، أعلن قائد شرطة المدينة عن استدعاء المشاركين خلال 24 ساعة بعد إصدار الفيديو ورفع قضية ضدهم بسبب هذا الكليب.وتظهر في الكليب عدد من العازفات على القيثارة إلى جانب زملائهن من الشباب ويرتدين الحجاب مع الاحتفاظ بالمسافة الاجتماعية.من جانبه، قال روح الله غراوندي قائد شرطة دزفول للإعلام: "لقد تم التعرف على أعضاء هذه الفرقة واستدعاؤهم في أقل من 24 ساعة، لأننا لن نسمح بتشويه صورة وسمعة مدينة دزفول".استدعاء صاحب المنزل أيضاًهذا وتم تصوير الكليب في منزل صنيعي الأثري. وقال قائد شرطة دزفول إنه استدعى أيضا صاحب المنزل.وكتب موقع إيراني، أنه من المؤكد أن مثل هذا الإجراء من قبل الشرطة الإيرانية يشكل طلقة الخلاص على جسد الفن والموسيقى في إيران.يذكر أنه في هذا الفيديو غنت الفرقة أغنية "عيونك" للفنان آصف آريا.لمشاهدة الصور ارجو فتح الرابط<a href="https://www.alarabiya.net/iran/2021/09/12/%D8%A ......
#خطوبة
#بريتني
#سپيرز
#الأميركية..
#اعتقال
#فرقة
#موسيقية
#ايرانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731415
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين بريتني سبيرز تعلن خطوبتها على سام أصغري بحلقة ألماس أعلنت بريتني سبيرز خطوبتها على صديقها الايراني سام أصغري يوم الأحد بعرض خاتم خطوبتها.وتأتي هذه الأخبار بعد أيام من رفع والد بريتني سبيرز دعوى قضائية في لوس أنجلوس لإنهاء فترة 13 عامًا المالية على حياة المغنية وأموالها.مستوحاة من حملة بريتني سبيرز في الكونجرس الأمريكينشرت بريتني سبيرز ، 39 سنة ، مقطع فيديو على حسابها على إنستغرام "لا أستطيع ... أن أصدق ذلك". في هذا الفيديو تظهر خاتم خطوبتها وردًا على سؤال سام أصغري هل تعجبها الخاتم؟ قال "نعم".كما نشرت أصغري صورة لبريتني سبيرز على صفحتها على إنستجرام تظهر خاتم الخطوبة وهم يقبلون بعضهم البعض.وقالت شركة Forever Diamonds New York في بيان لها إن الخاتم عبارة عن خاتم ألماس عيار 4 قيراط محفور عليه كلمة "لبؤة" وهو الاسم الذي يسميه سام أصغري المغني.التقى الزوجان في عام 2016 في تسجيل الفيديو الموسيقي لـ "Girl Party". سام أصغري ، 27 سنة ، مدرب وممثل في كمال الأجسام. هو من أصل إيراني.قال براندون كوهين ، مدير برنامج أصغري ، إن سام اقترح عليها في منزل سبيرز في جنوب كاليفورنيا.أخبرت بريتني سبيرز القاضي في يونيو أنها تريد الزواج من سام أصغري وإنجاب أطفال معه احتجاجًا على استمرار الوصاية المالية لوالدها.كان سبيرز متزوجًا سابقًا من كيفن فيدرلاين ولديه ولدان يبلغان من العمر 14 و 15 عامًا. طلقوا في عام 2007. كانت قد تزوجت سابقًا من صديق طفولتها جيسون ألكسندر في عام 2004 ، والتي استمرت 55 ساعة فقط.لمشاهدة الصور أرجو فتح الرابط – موقع يورو نيوز فارسي – ترجمة گوگلhttps://per.euronews.com/2021/09/13/britney-spears-gets-engaged-with-lioness-engraved-ringفيديو.. المغنية بريتني سبيرز تعلن خطبتها على صديقها سام أصغريhttps://www.youtube.com/watch?v=ut2xGJVKhاعتقال فرقة موسيقية بإيران.. والسبب تصوير "فيديو كليب"الاثنين 13 سبتمبر 2021عدما نشرت فرقة "سل لا" الموسيقية في إيران، كليباً بمشاركة العديد من الشابات والشباب يعزفون مقطوعة بقيادة الموسيقار والمدرس الموسيقي بيمان يوسفي في مدينة دزفول شمال الأهواز، أعلن قائد شرطة المدينة عن استدعاء المشاركين خلال 24 ساعة بعد إصدار الفيديو ورفع قضية ضدهم بسبب هذا الكليب.وتظهر في الكليب عدد من العازفات على القيثارة إلى جانب زملائهن من الشباب ويرتدين الحجاب مع الاحتفاظ بالمسافة الاجتماعية.من جانبه، قال روح الله غراوندي قائد شرطة دزفول للإعلام: "لقد تم التعرف على أعضاء هذه الفرقة واستدعاؤهم في أقل من 24 ساعة، لأننا لن نسمح بتشويه صورة وسمعة مدينة دزفول".استدعاء صاحب المنزل أيضاًهذا وتم تصوير الكليب في منزل صنيعي الأثري. وقال قائد شرطة دزفول إنه استدعى أيضا صاحب المنزل.وكتب موقع إيراني، أنه من المؤكد أن مثل هذا الإجراء من قبل الشرطة الإيرانية يشكل طلقة الخلاص على جسد الفن والموسيقى في إيران.يذكر أنه في هذا الفيديو غنت الفرقة أغنية "عيونك" للفنان آصف آريا.لمشاهدة الصور ارجو فتح الرابط<a href="https://www.alarabiya.net/iran/2021/09/12/%D8%A ......
#خطوبة
#بريتني
#سپيرز
#الأميركية..
#اعتقال
#فرقة
#موسيقية
#ايرانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731415
جلال الاسدي : غداء رومانسي … قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي تُدمدم الزوجة مع نفسها مستاءةً : — لم يحدث أن قال لي يوماً : كيف كان نهارِك .. ؟ يعانقني ، ويضمني بحنان ، ويقول لي احبك مع كلمة كلمتين غزل ، وقُبلة على الجبين .. ابداً .. اول ما يدخل يبادرني بدون تحية ولا حتى سلام : شنو غدانا .. جوعان راح اموت من الجوع .. كأنه متسول لم يذق طعم الاكل منذ ايام ..تسمع صوت المفتاح ، وهو يعالج الباب .. تقول ساخرة : جبنا سيرة القط ! يدخل الزوج مسرعاً ، والعرق يتفصد منه بغزارة ، وازرار قميصه تئن تحت وطأة كرشه المنتفخ .. وسيم الشكل .. وديع القسمات .. قصير القامة ، والسمنة المفرطة تزيده قصراً ، وفعلاً يكرر ما قالته تواً زوجته بالحرف :— شنو غدانا .. ؟ جوعان .. راح اموت من الجوع .. ! — قل مساء الخير .. السلام عليكم .. ما تفكر الا بالاكل .. گلي هذا مطعم لو بيت له قواعده واصوله .. ؟!كأنه لا يسمع أو يبالي بما تقول .. !يهرع الى غرفة النوم مباشرةً .. يغير ملابسه بسرعة ثم يخطو نحو الحمام ليبرِّد جسده الضخم المترهل الذي يتصبب عرقاً رغم أجهزة التبريد الشغالة ، وهو يهتف من وراء الباب : — اسرعي .. انا قادم ، انتهيت .. لا تنسين الزلاطة والرگي .. ها ( كأنه تذكر شيئاً ) واللبن .. اريده بارد !يجلس أمامها على المائدة ، وهو يتثائب مللاً .. بانتظار الغداء بنفاذ صبر .. تهبط امامه الاطباق الواحد بعد الآخر ، والبخار يتصاعد منها ، وهو يتابعها بنظراته المتحفزة .. تخترق انفه الروائح الطيبة المنبعثة من مجموع الاصناف فيقول : — الله .. اشگد الريحة طيبة !يقلِّب نظره في اصناف الطعام ، وكأنه يحصيها خشية ان تكون زوجته قد نسيت شيئاً .. يرتبها حسب الأولوية .. ثم يبدء الغوص فيها دون مراعاة لسخونتها .. لا تسمع سوى همهمته ، وتلاحق انفاسه اللاهثة ، وهو يمضغ الطعام ، ويديه الاثنتين تتنقلان بين الاطباق ، وكأنهما قد ازدادا عدداً ، واصبحتا كأيدي الأخطبوط .. !— على مهلك لا تختنق .. الاكل ما راح يطير .. !يهمهم ويمطق ، ولا يبالي بملاحظتها .. كأنها تكلم الهواء ! — لذيذ .. الأكل لذيذ .. عاشت الأيادي .. !تعود نبرة السخرية الى صوتها من جديد ، وهي تجيب : — الف عافية على كرشك ، حبيبي .. ! اما هي فكانت تأكل على مهلها ، وقد وضعت طبقاً صغيراً أمامها من صنف واحد أو اثنين من الطعام الصحي الخفيف ، وأكثره خضار يتوافق مع الريجيم الذي تتبعه منذ اشهر حتى بدت نحيفة رشيقة .. أجمل مما كانت بكثير ، وأصغر من عمرها على الاقل بخمس سنوات .. يسألها مستغرباً : — هل هذا يُشبعكِ .. ؟! — جداً .. اشعر اني في خفة البالون ، ورشاقة الفراشة .. ثم تُكمل : املأ كرشك هذا اللي عمره ما امتلأ ..تحاول أن تسأله شيئاً .. لكنه كان منشغلاً بافتراس دجاجة محمصة القت بها المقادير تحت مخالبه .. يهشمها ويقطعها الى اوصال ثم ينهمك في التهامها وطحنها بتلذذ .. بشحمها ، ولحمها وحتى عظامها ، ولا يترك منها شيئاً .. تستقر كلها مهروسة في احشائه التي لا قرار لها .. !— خير .. ؟ كأنه ادرك أن شيئاً ما وراءها ..— كرشك .. ؟!يأخذ نفساً عميقاً كأنه كان غاطساً تحت الماء .. — ( متفاجئ ) .. كرشي ؟! ماله كرشي .. يعود الى همهمته .. همهمهم — لا ينفجر .. !— لا تخافين ما ينفجر .. لا يزال به متسع لغداء آخر ، وربما لأثنين .. اطمئني .. !تتمتم مستنكرة ، وهي لا تزال على تحفزها : — اعوذ بالله منك اشگد اتحب الأكل .. !— مو شغلچ .. ناقصچ شي .. ؟— طبعاً .. ناقصني اشياء واشياء .. ناقصني الحب .. الاهتمام .. الرومانسية !— هذا ......
#غداء
#رومانسي
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731414
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي تُدمدم الزوجة مع نفسها مستاءةً : — لم يحدث أن قال لي يوماً : كيف كان نهارِك .. ؟ يعانقني ، ويضمني بحنان ، ويقول لي احبك مع كلمة كلمتين غزل ، وقُبلة على الجبين .. ابداً .. اول ما يدخل يبادرني بدون تحية ولا حتى سلام : شنو غدانا .. جوعان راح اموت من الجوع .. كأنه متسول لم يذق طعم الاكل منذ ايام ..تسمع صوت المفتاح ، وهو يعالج الباب .. تقول ساخرة : جبنا سيرة القط ! يدخل الزوج مسرعاً ، والعرق يتفصد منه بغزارة ، وازرار قميصه تئن تحت وطأة كرشه المنتفخ .. وسيم الشكل .. وديع القسمات .. قصير القامة ، والسمنة المفرطة تزيده قصراً ، وفعلاً يكرر ما قالته تواً زوجته بالحرف :— شنو غدانا .. ؟ جوعان .. راح اموت من الجوع .. ! — قل مساء الخير .. السلام عليكم .. ما تفكر الا بالاكل .. گلي هذا مطعم لو بيت له قواعده واصوله .. ؟!كأنه لا يسمع أو يبالي بما تقول .. !يهرع الى غرفة النوم مباشرةً .. يغير ملابسه بسرعة ثم يخطو نحو الحمام ليبرِّد جسده الضخم المترهل الذي يتصبب عرقاً رغم أجهزة التبريد الشغالة ، وهو يهتف من وراء الباب : — اسرعي .. انا قادم ، انتهيت .. لا تنسين الزلاطة والرگي .. ها ( كأنه تذكر شيئاً ) واللبن .. اريده بارد !يجلس أمامها على المائدة ، وهو يتثائب مللاً .. بانتظار الغداء بنفاذ صبر .. تهبط امامه الاطباق الواحد بعد الآخر ، والبخار يتصاعد منها ، وهو يتابعها بنظراته المتحفزة .. تخترق انفه الروائح الطيبة المنبعثة من مجموع الاصناف فيقول : — الله .. اشگد الريحة طيبة !يقلِّب نظره في اصناف الطعام ، وكأنه يحصيها خشية ان تكون زوجته قد نسيت شيئاً .. يرتبها حسب الأولوية .. ثم يبدء الغوص فيها دون مراعاة لسخونتها .. لا تسمع سوى همهمته ، وتلاحق انفاسه اللاهثة ، وهو يمضغ الطعام ، ويديه الاثنتين تتنقلان بين الاطباق ، وكأنهما قد ازدادا عدداً ، واصبحتا كأيدي الأخطبوط .. !— على مهلك لا تختنق .. الاكل ما راح يطير .. !يهمهم ويمطق ، ولا يبالي بملاحظتها .. كأنها تكلم الهواء ! — لذيذ .. الأكل لذيذ .. عاشت الأيادي .. !تعود نبرة السخرية الى صوتها من جديد ، وهي تجيب : — الف عافية على كرشك ، حبيبي .. ! اما هي فكانت تأكل على مهلها ، وقد وضعت طبقاً صغيراً أمامها من صنف واحد أو اثنين من الطعام الصحي الخفيف ، وأكثره خضار يتوافق مع الريجيم الذي تتبعه منذ اشهر حتى بدت نحيفة رشيقة .. أجمل مما كانت بكثير ، وأصغر من عمرها على الاقل بخمس سنوات .. يسألها مستغرباً : — هل هذا يُشبعكِ .. ؟! — جداً .. اشعر اني في خفة البالون ، ورشاقة الفراشة .. ثم تُكمل : املأ كرشك هذا اللي عمره ما امتلأ ..تحاول أن تسأله شيئاً .. لكنه كان منشغلاً بافتراس دجاجة محمصة القت بها المقادير تحت مخالبه .. يهشمها ويقطعها الى اوصال ثم ينهمك في التهامها وطحنها بتلذذ .. بشحمها ، ولحمها وحتى عظامها ، ولا يترك منها شيئاً .. تستقر كلها مهروسة في احشائه التي لا قرار لها .. !— خير .. ؟ كأنه ادرك أن شيئاً ما وراءها ..— كرشك .. ؟!يأخذ نفساً عميقاً كأنه كان غاطساً تحت الماء .. — ( متفاجئ ) .. كرشي ؟! ماله كرشي .. يعود الى همهمته .. همهمهم — لا ينفجر .. !— لا تخافين ما ينفجر .. لا يزال به متسع لغداء آخر ، وربما لأثنين .. اطمئني .. !تتمتم مستنكرة ، وهي لا تزال على تحفزها : — اعوذ بالله منك اشگد اتحب الأكل .. !— مو شغلچ .. ناقصچ شي .. ؟— طبعاً .. ناقصني اشياء واشياء .. ناقصني الحب .. الاهتمام .. الرومانسية !— هذا ......
#غداء
#رومانسي
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731414
الحوار المتمدن
جلال الاسدي - غداء رومانسي … ! ( قصة قصيرة )
ناس حدهوم أحمد : غابة الوجود العميقة
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد في الإنسان يوجد الحيوان . كما في الحيوان أيضا يحيا الإنسان . والغابة شاسعة وعميقة ولا حدود لها . تحضن كل الأحياء بخيرهم وشرهم .برا وبحرا . والأدغال مسرحا للمعاني . هي من تغلف النظرات والإشارات .وداخل هذا الإطار المتوحش تتغذى الكائنات اللاحمة على غيرها من الأحياء العاشبة الوديعة والمسالمة بطبيعتها .وبالصدفة تكون الفجاءة / عواصفا / زلازلا / إنفجارات / براكنا وفياضانات . من هذا الدمار تولد حيوات جديدة تباعا . عشوائية عمياء بطبيعتها تحكم الكون لفترة /. الإنسان / بما هو عاقل /هو الضحية الكبرى في الزمن المجهول .( هكذا كان ولا زال ) وما اكتشفته الإنسانية عبر مسيرتها المتطورة يظل دوما غير معلوم . ديانات . علوم . أخلاق وأفكار . كلها غير كافية وقاصرة وتظل مجرد أحلام يقظة وافتراضات يلغيها المجهول يؤكدها الإنتظار الأزلي الأبدي . عبر الزمان والمكان وتوالي السلالات والأنواع .وبين الليل والنهار تبقى السماء أفقا لغابة مختلفة ممتنعة عن أي إدراك مطلق وثابت . السماء بكواكبها بشموسها وثقوبها السوداء غابة بلا جماجم بل كون لانهائي بلا بداية أو نهاية لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد . ......
#غابة
#الوجود
#العميقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731413
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد في الإنسان يوجد الحيوان . كما في الحيوان أيضا يحيا الإنسان . والغابة شاسعة وعميقة ولا حدود لها . تحضن كل الأحياء بخيرهم وشرهم .برا وبحرا . والأدغال مسرحا للمعاني . هي من تغلف النظرات والإشارات .وداخل هذا الإطار المتوحش تتغذى الكائنات اللاحمة على غيرها من الأحياء العاشبة الوديعة والمسالمة بطبيعتها .وبالصدفة تكون الفجاءة / عواصفا / زلازلا / إنفجارات / براكنا وفياضانات . من هذا الدمار تولد حيوات جديدة تباعا . عشوائية عمياء بطبيعتها تحكم الكون لفترة /. الإنسان / بما هو عاقل /هو الضحية الكبرى في الزمن المجهول .( هكذا كان ولا زال ) وما اكتشفته الإنسانية عبر مسيرتها المتطورة يظل دوما غير معلوم . ديانات . علوم . أخلاق وأفكار . كلها غير كافية وقاصرة وتظل مجرد أحلام يقظة وافتراضات يلغيها المجهول يؤكدها الإنتظار الأزلي الأبدي . عبر الزمان والمكان وتوالي السلالات والأنواع .وبين الليل والنهار تبقى السماء أفقا لغابة مختلفة ممتنعة عن أي إدراك مطلق وثابت . السماء بكواكبها بشموسها وثقوبها السوداء غابة بلا جماجم بل كون لانهائي بلا بداية أو نهاية لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد . ......
#غابة
#الوجود
#العميقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731413
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - غابة الوجود العميقة
ناس حدهوم أحمد : وحدة
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد يبدو الوجود غريبا عن ذاته وحيدا ويتيما لا عاطفة له ولا عقل ولا حتى قلب تلقائ ولا نهائي وهكذا هي مخلوقاته متطابقة لطبيعته وتحت رحمته لا تكف عن الإنتشار وبين الوجود والموجود / مكان وزمان / وتبادل للأدوار . بين النور والظلمة .بين اليوم والبر . بين الفراغ والتراب .ولا شيء يؤكد ما يحدث أو لا يحدث أما الأسماء جميعها وهمية وأيضا ظرفية والموت ينهي الحركة دون أن يوقفها ( الموت نفسه لا يعرف من خو ) والعجلة المجنونة تدور وتدور بلا توقف والتغيير دائما لفائدة التطور المجهول . ......
#وحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731412
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد يبدو الوجود غريبا عن ذاته وحيدا ويتيما لا عاطفة له ولا عقل ولا حتى قلب تلقائ ولا نهائي وهكذا هي مخلوقاته متطابقة لطبيعته وتحت رحمته لا تكف عن الإنتشار وبين الوجود والموجود / مكان وزمان / وتبادل للأدوار . بين النور والظلمة .بين اليوم والبر . بين الفراغ والتراب .ولا شيء يؤكد ما يحدث أو لا يحدث أما الأسماء جميعها وهمية وأيضا ظرفية والموت ينهي الحركة دون أن يوقفها ( الموت نفسه لا يعرف من خو ) والعجلة المجنونة تدور وتدور بلا توقف والتغيير دائما لفائدة التطور المجهول . ......
#وحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731412
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - وحدة
خالد العاني : شرعية الانتخابات وقانون الاحزاب
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني بموجب القانون الذي أقر رسمياً في 27 أغسطس/آب 2015، فإنه يحظر امتلاك الحزب لجناح عسكريّ أو أي تشكيل مسلح أو الارتباط بأي نوع من الفصائل المسلحة. وتشترط المادة الثامنة من الفصل الثالث من قانون الأحزاب السياسية، وهو الفصل المُتعلّق بأحكام التأسيس، ألا يكون تأسيس الحزب أو التنظيم السياسي وعمله متخذاً شكل التنظيمات العسكرية أو شبه العسكرية، كما لا يجوز الارتباط بأي قوة مسلحة. وبالاستناد إلى هذه المادة وغيرها من مواد نصّ عليها القانون، تصبح كثير من الأحزاب الحالية في البرلمان وداخل العملية السياسية مخالفة ولا يحق لها المشاركة بالانتخابات المقبلة ...... ولكن ؟؟؟احصائيات المفوضية العليا للانتخابات في العراق تشير الى ان هناك249 حزبا مجاز بشكل رسمي كما تدرس المفوضية 58 طلبا لاحزاب اخرئ والسؤال الذي يطرح نفسه هل كل حزب من هذه الاحزاب عنده منهاج يختلف عن بقية الاحزاب وهذا ما لا يعقل والمفترض القانوني والتشريعي في كل بلدان العالم ان الحزب الذي يقدم منهاج مشابه لحزب اخر يرفض طلبه ومثال على ذلك في الشأن العراقي حينما اجاز حكم الزعيم عبد الكريم قاسم حزب داود الصائغ بأسم الحزب الشيوعي العراقي ليسد الطريق على الحزب الشيوعي العراقي الاصيل ..... اعداد الميليشيات المسلحة في العراق الان تبلغ 53 ميليشيا وفق تقرير استخباري رسمي صادر بهذا الخصوص وان الكثير منها يشغل عضوية البرلمان , في تصريح للسيد النائب والقيادي في ائتلاف النصر عقيل الرديني ان 80% من القوى والاحزاب التي تشارك في الانتخابات لديها اجنحة مسلحة , وعلى سبيل المثال للحصر دولة القانون وبدر والمجلس الاعلى وعصائب اهل الحق وسريا السلام وغيرها ..... العراق في الحاضر والمستقبل المجهول مثل قارب في بحر لجي تتقاذفه الامواج ولا مستقر له ان هذه العملية السياسية الفاشلة التي مضى عليها 18 عاما تشبه قميص متهرء اكل عليه الزمن فصار لا ينفع معه الترقيع لان ترقيعه من مكان سرعان ما ينبزل من مكان اخر , اميريكا وبريطانيا وفرنسا وروسيا والصين وكل دول العالم بما فيهم الدول العربية والاسلامية شهود زور على ماجرئ ويجري في العراق وكلهم يعرفون حجم الظلم الذي وقع على الشعب العراقي الذي دمر كل شيء فيه وسرقت تراثه واثاره ومقتنياته وخيراته وتصفية النخب الوطنية من العلماء والخبراء والعساكر واجهز على كل شيء فيه ولا ضمير يتحرك من كل هؤلاء ليشجب هذا العدوان ولا ينسئ الشعب العراقي الخدمات اللوجستيه الني قدمتها ايران للغزاة كما لا ينسئ المرافقين للغزاة من الضباط والمترجمين الكويتين والحرائق التي افتعلوها من خلال القنابل الحارقة التي كانت بمعيتهم كذلك الصواريخ التي انطلقت من قطر ولا موقف عار العرب المقبور حسني النذل ولا البرادعي الحقير ولا جامعة القشامر ولا سوريا الاسد الصهور ومافاتنا ذكره من هؤلاء العبيد الذين ينطبق عليهم بيت الشعر - اسد علي وفي الحروب نعامة - ... في الختام يصرح اريج مسجدي الحاكم العام في العراق ان ايران والعراق دولة واحدة ولاحاجه للفيزا بينهما فهل هناك من يرد عليه ويلطمه بفردة حذاء على فمه النتن ليعرف حجمه الحقيقي وليعلم هذا ومن يقوده اويتبعه ان هذا شعب العراق عصي على الغزاة شعب به امثال رجال المقاومة في الفلوجة البطلة الذين ابكوا جيش المارينز و مثل منتظر الزيدي الذي رشق بوش بحذاءه بحضرة المالكي ورهطه ورجال الحمايات , وليتذكر هذا الحاقد ان شعب العراق هو من جرع امامه الخميني كاس السم عاش العراق وطنا موحدا وشعبا صامدا منتصرا الى الابد ......
#شرعية
#الانتخابات
#وقانون
#الاحزاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731411
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني بموجب القانون الذي أقر رسمياً في 27 أغسطس/آب 2015، فإنه يحظر امتلاك الحزب لجناح عسكريّ أو أي تشكيل مسلح أو الارتباط بأي نوع من الفصائل المسلحة. وتشترط المادة الثامنة من الفصل الثالث من قانون الأحزاب السياسية، وهو الفصل المُتعلّق بأحكام التأسيس، ألا يكون تأسيس الحزب أو التنظيم السياسي وعمله متخذاً شكل التنظيمات العسكرية أو شبه العسكرية، كما لا يجوز الارتباط بأي قوة مسلحة. وبالاستناد إلى هذه المادة وغيرها من مواد نصّ عليها القانون، تصبح كثير من الأحزاب الحالية في البرلمان وداخل العملية السياسية مخالفة ولا يحق لها المشاركة بالانتخابات المقبلة ...... ولكن ؟؟؟احصائيات المفوضية العليا للانتخابات في العراق تشير الى ان هناك249 حزبا مجاز بشكل رسمي كما تدرس المفوضية 58 طلبا لاحزاب اخرئ والسؤال الذي يطرح نفسه هل كل حزب من هذه الاحزاب عنده منهاج يختلف عن بقية الاحزاب وهذا ما لا يعقل والمفترض القانوني والتشريعي في كل بلدان العالم ان الحزب الذي يقدم منهاج مشابه لحزب اخر يرفض طلبه ومثال على ذلك في الشأن العراقي حينما اجاز حكم الزعيم عبد الكريم قاسم حزب داود الصائغ بأسم الحزب الشيوعي العراقي ليسد الطريق على الحزب الشيوعي العراقي الاصيل ..... اعداد الميليشيات المسلحة في العراق الان تبلغ 53 ميليشيا وفق تقرير استخباري رسمي صادر بهذا الخصوص وان الكثير منها يشغل عضوية البرلمان , في تصريح للسيد النائب والقيادي في ائتلاف النصر عقيل الرديني ان 80% من القوى والاحزاب التي تشارك في الانتخابات لديها اجنحة مسلحة , وعلى سبيل المثال للحصر دولة القانون وبدر والمجلس الاعلى وعصائب اهل الحق وسريا السلام وغيرها ..... العراق في الحاضر والمستقبل المجهول مثل قارب في بحر لجي تتقاذفه الامواج ولا مستقر له ان هذه العملية السياسية الفاشلة التي مضى عليها 18 عاما تشبه قميص متهرء اكل عليه الزمن فصار لا ينفع معه الترقيع لان ترقيعه من مكان سرعان ما ينبزل من مكان اخر , اميريكا وبريطانيا وفرنسا وروسيا والصين وكل دول العالم بما فيهم الدول العربية والاسلامية شهود زور على ماجرئ ويجري في العراق وكلهم يعرفون حجم الظلم الذي وقع على الشعب العراقي الذي دمر كل شيء فيه وسرقت تراثه واثاره ومقتنياته وخيراته وتصفية النخب الوطنية من العلماء والخبراء والعساكر واجهز على كل شيء فيه ولا ضمير يتحرك من كل هؤلاء ليشجب هذا العدوان ولا ينسئ الشعب العراقي الخدمات اللوجستيه الني قدمتها ايران للغزاة كما لا ينسئ المرافقين للغزاة من الضباط والمترجمين الكويتين والحرائق التي افتعلوها من خلال القنابل الحارقة التي كانت بمعيتهم كذلك الصواريخ التي انطلقت من قطر ولا موقف عار العرب المقبور حسني النذل ولا البرادعي الحقير ولا جامعة القشامر ولا سوريا الاسد الصهور ومافاتنا ذكره من هؤلاء العبيد الذين ينطبق عليهم بيت الشعر - اسد علي وفي الحروب نعامة - ... في الختام يصرح اريج مسجدي الحاكم العام في العراق ان ايران والعراق دولة واحدة ولاحاجه للفيزا بينهما فهل هناك من يرد عليه ويلطمه بفردة حذاء على فمه النتن ليعرف حجمه الحقيقي وليعلم هذا ومن يقوده اويتبعه ان هذا شعب العراق عصي على الغزاة شعب به امثال رجال المقاومة في الفلوجة البطلة الذين ابكوا جيش المارينز و مثل منتظر الزيدي الذي رشق بوش بحذاءه بحضرة المالكي ورهطه ورجال الحمايات , وليتذكر هذا الحاقد ان شعب العراق هو من جرع امامه الخميني كاس السم عاش العراق وطنا موحدا وشعبا صامدا منتصرا الى الابد ......
#شرعية
#الانتخابات
#وقانون
#الاحزاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731411
الحوار المتمدن
خالد العاني - شرعية الانتخابات وقانون الاحزاب
حسن مدبولى : وفاة الدولة ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى لو كنت تكره ثورة 25 يناير أو تعارض مطالبها ،أو كنت ممن يرفضون أصلا فكرة الثورة ،فسيادتك حر و لديك أسبابك التى تقنعك أنت شخصيا ،وفى الغالب لديك مصالحك التى تتناقض مع فكرة التغيير ، لكن الحرية الشخصية ، وترسانة المصالح الفئوية والطبقية ، لا ينبغى لها أن تكون مسوغا للنزول إلى المستوى الذى يستحل تشويه القيم النبيلة العظيمة ،ويستهتر بالدماء الطاهرة التى أريقت ،ويتجاهل التضحيات الجسام التى تمت ؟ إن الشعوب لا ترتكب جريمة عندما تدافع عن أبسط حقوقها وعن إستقلالها وعن مستقبل أبنائها ، والدول تتوفى فقط وتسقط شرعيتها ،عندما توجه فوهات مدافعها لتقتل وتنكل وتسحق إرادة الغالبية الكاسحة من الناس ،لمجرد أنهم رفعوا أصواتهم عاليا من فرط ما يعانون من الألم ؟ والنظم السياسية تستحق أن تدفن وأن توارى فى أعمق مستوى من القاع ،عندما يكون شغلها الشاغل فقط هو حماية مصالح فئات قليلة مارقة تستحوذ على كافة الثروات والخيرات ولا تسمح لغير المنتمين إليها بمجرد الحلم والأمل ؟ فالحقيقة الثابتة تتلخص فى أن ثورة الخامس والعشرين من يناير لم تكن تاريخا لوفاة أو هدم نظم طبيعية وسوية، لكنها كانت مولدا لمعجزة خارقة أعادت نفخ الروح فى الأمة المصرية بأكملها، لكى تتقدم إلى الأمام وتتبوأ مكانتها الطبيعية وسط الأمم العريقة، لكن الفاسدون والملوثون والمرتدون وعملاء الأجنبى تصدوا لها، وتكالبوا عليها، و قاموا بوأدها ؟ ......
#وفاة
#الدولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731410
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى لو كنت تكره ثورة 25 يناير أو تعارض مطالبها ،أو كنت ممن يرفضون أصلا فكرة الثورة ،فسيادتك حر و لديك أسبابك التى تقنعك أنت شخصيا ،وفى الغالب لديك مصالحك التى تتناقض مع فكرة التغيير ، لكن الحرية الشخصية ، وترسانة المصالح الفئوية والطبقية ، لا ينبغى لها أن تكون مسوغا للنزول إلى المستوى الذى يستحل تشويه القيم النبيلة العظيمة ،ويستهتر بالدماء الطاهرة التى أريقت ،ويتجاهل التضحيات الجسام التى تمت ؟ إن الشعوب لا ترتكب جريمة عندما تدافع عن أبسط حقوقها وعن إستقلالها وعن مستقبل أبنائها ، والدول تتوفى فقط وتسقط شرعيتها ،عندما توجه فوهات مدافعها لتقتل وتنكل وتسحق إرادة الغالبية الكاسحة من الناس ،لمجرد أنهم رفعوا أصواتهم عاليا من فرط ما يعانون من الألم ؟ والنظم السياسية تستحق أن تدفن وأن توارى فى أعمق مستوى من القاع ،عندما يكون شغلها الشاغل فقط هو حماية مصالح فئات قليلة مارقة تستحوذ على كافة الثروات والخيرات ولا تسمح لغير المنتمين إليها بمجرد الحلم والأمل ؟ فالحقيقة الثابتة تتلخص فى أن ثورة الخامس والعشرين من يناير لم تكن تاريخا لوفاة أو هدم نظم طبيعية وسوية، لكنها كانت مولدا لمعجزة خارقة أعادت نفخ الروح فى الأمة المصرية بأكملها، لكى تتقدم إلى الأمام وتتبوأ مكانتها الطبيعية وسط الأمم العريقة، لكن الفاسدون والملوثون والمرتدون وعملاء الأجنبى تصدوا لها، وتكالبوا عليها، و قاموا بوأدها ؟ ......
#وفاة
#الدولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731410
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - وفاة الدولة ؟
عادل عبد الزهرة شبيب : بمناسبة يوم السياحة العالمي في 27 سبتمبر أيلول... السياحة لتحقيق نمو شامل ومستقبل افضل للعراق
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في السابع والعشرين من ايلول من كل عام , يحتفل العالم باليوم العالمي للسياحة , والغرض من الاحتفال زيادة وعي المجتمع الدولي لأهمية السياحة وقيمتها الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية, كما يهدف الاحتفال بهذا اليوم الى تسليط الضوء على المساهمة التي يمكن ان تقدمها صناعة السياحة لبلوغ هذه الأهداف .سبق وان قررت منظمة السياحة العالمية التابعة للجمعية العامة للأمم المتحدة في دورتها الثالثة المنعقدة في ( طرموليتوس ) في اسبانيا ايلول 1979 اختيار هذا التاريخ للاحتفال باليوم العالمي للسياحة . وفي الثاني والعشرين من كانون الاول 2015 عينت الجمعية العامة في دورتها السبعين بموجب قرارها (70/193 ) عام 2017 بوصفه السنة الدولية للسياحة المستدامة لأجل التنمية , وشجعت الجمعية العامة في ذلك القرار جميع الدول ومنظومة الأمم المتحدة وجميع العناصر الفاعلة الاخرى على الاستفادة من السنة الدولية لتشجيع اتخاذ الاجراءات على جميع المستويات للتعاون الدولي وللنهوض بدور السياحة المستدامة كوسيلة للنهوض بالتنمية المستدامة .في عام 2017 كان موضوع الاحتفال باليوم العالمي للسياحة هو : (( السياحة المستدامة )), وفي عام 2018 كان الموضوع هو : (( السياحة والتحول الرقمي )) , اما في عام 2019 فكان موضوع الاحتفال هو : (( السياحة والوظائف :مستقبل افضل للجميع )) , وفي العام 2020 كان الموضوع هو : (( السياحة والتنمية الريفية )) . اما في عام 2021 الذي سيتم الاحتفال باليوم العالمي للسياحة في 27 سبتمبر فسيكون موضوع الاحتفال هو : (( السياحة لتحقيق نمو شامل )) .اما عن مفهوم السياحة , فيرى الباحث الالماني ( جويير فرويلر ) ان السياحة ظاهرة من ظواهر العصر انبثقت من الحاجة المتزايدة الى الراحة وتغيير الهواء والاحساس بجمال الطبيعة والشعور بالبهجة والمتعة من الاقامة في مناطق لها طبيعتها الخاصة . والسياحة صناعة تعتمد على حركة السكان السياحية ولمدة معينة من منطقة الى اخرى داخل الدولة او من دولة الى اخرى . وتعتبر السياحة اليوم احد اهم القطاعات الاقتصادية والاجتماعية في العالم ولها دورا بارزا في تنمية وتطوير البلدان من الناحيتين الاقتصادية والاجتماعية. وتبرز السياحة في الدول المتطورة كرافد أساسي في التنمية الاقتصادية ولذلك نجد ضخامة الاستثمارات المختلفة في القطاع السياحي . وان كثيرا من دول العالم ( عدا العراق ) تعتمد على السياحة كمصدر مهم من مصادر الدخل الوطني والذي يعزز ميزان المدفوعات ويوفر فرص العمل للمواطنين مما يدعم مستواهم المعاشي والاجتماعي . لقد اصبحت السياحة لأهميتها ترتبط ارتباطا وثيقا بالتنمية الاقتصادية , وتعتبر احد العناصر الأساسية للنشاط الاقتصادي في البلدان السياحية . ووفقا لتقارير المجلس العالمي للسياحة والسفر ( WTTC ) فإن صناعة السياحة والسفر ساهمت في ايجاد اكثر من مليون فرصة عمل شهريا بشكل مباشر او غير مباشر في جميع انحاء العالم خلال عام 1977 , وتضاعفت فرص العمل في السنوات الأخيرة والتي توفرها صناعة السياحة والسفر في جميع انحاء العالم . ومن اهمية السياحة الاقتصادية انها تعتبر مصدرا مهما من مصادر الحصول على العملات الأجنبية من خلال ما ينفقه السائح على السلع والخدمات ورسوم تأشيرة الدخول ( الفيزا ) . وللعملات الصعبة اهمية كبيرة للبلدان حيث تتمكن من خلالها من استيراد السلع والخدمات اضافة الى اسنادها لاقتصاد البلاد . كما يتجه العالم وبخطى سريعة اليوم نحو توظيف التقنيات الحديثة في كل جزيئات العمل السياحي . وللسياحة دور في التنمية المستدامة التي هي التنمية الاقتصادية و ......
#بمناسبة
#السياحة
#العالمي
#سبتمبر
#أيلول...
#السياحة
#لتحقيق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731409
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في السابع والعشرين من ايلول من كل عام , يحتفل العالم باليوم العالمي للسياحة , والغرض من الاحتفال زيادة وعي المجتمع الدولي لأهمية السياحة وقيمتها الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية, كما يهدف الاحتفال بهذا اليوم الى تسليط الضوء على المساهمة التي يمكن ان تقدمها صناعة السياحة لبلوغ هذه الأهداف .سبق وان قررت منظمة السياحة العالمية التابعة للجمعية العامة للأمم المتحدة في دورتها الثالثة المنعقدة في ( طرموليتوس ) في اسبانيا ايلول 1979 اختيار هذا التاريخ للاحتفال باليوم العالمي للسياحة . وفي الثاني والعشرين من كانون الاول 2015 عينت الجمعية العامة في دورتها السبعين بموجب قرارها (70/193 ) عام 2017 بوصفه السنة الدولية للسياحة المستدامة لأجل التنمية , وشجعت الجمعية العامة في ذلك القرار جميع الدول ومنظومة الأمم المتحدة وجميع العناصر الفاعلة الاخرى على الاستفادة من السنة الدولية لتشجيع اتخاذ الاجراءات على جميع المستويات للتعاون الدولي وللنهوض بدور السياحة المستدامة كوسيلة للنهوض بالتنمية المستدامة .في عام 2017 كان موضوع الاحتفال باليوم العالمي للسياحة هو : (( السياحة المستدامة )), وفي عام 2018 كان الموضوع هو : (( السياحة والتحول الرقمي )) , اما في عام 2019 فكان موضوع الاحتفال هو : (( السياحة والوظائف :مستقبل افضل للجميع )) , وفي العام 2020 كان الموضوع هو : (( السياحة والتنمية الريفية )) . اما في عام 2021 الذي سيتم الاحتفال باليوم العالمي للسياحة في 27 سبتمبر فسيكون موضوع الاحتفال هو : (( السياحة لتحقيق نمو شامل )) .اما عن مفهوم السياحة , فيرى الباحث الالماني ( جويير فرويلر ) ان السياحة ظاهرة من ظواهر العصر انبثقت من الحاجة المتزايدة الى الراحة وتغيير الهواء والاحساس بجمال الطبيعة والشعور بالبهجة والمتعة من الاقامة في مناطق لها طبيعتها الخاصة . والسياحة صناعة تعتمد على حركة السكان السياحية ولمدة معينة من منطقة الى اخرى داخل الدولة او من دولة الى اخرى . وتعتبر السياحة اليوم احد اهم القطاعات الاقتصادية والاجتماعية في العالم ولها دورا بارزا في تنمية وتطوير البلدان من الناحيتين الاقتصادية والاجتماعية. وتبرز السياحة في الدول المتطورة كرافد أساسي في التنمية الاقتصادية ولذلك نجد ضخامة الاستثمارات المختلفة في القطاع السياحي . وان كثيرا من دول العالم ( عدا العراق ) تعتمد على السياحة كمصدر مهم من مصادر الدخل الوطني والذي يعزز ميزان المدفوعات ويوفر فرص العمل للمواطنين مما يدعم مستواهم المعاشي والاجتماعي . لقد اصبحت السياحة لأهميتها ترتبط ارتباطا وثيقا بالتنمية الاقتصادية , وتعتبر احد العناصر الأساسية للنشاط الاقتصادي في البلدان السياحية . ووفقا لتقارير المجلس العالمي للسياحة والسفر ( WTTC ) فإن صناعة السياحة والسفر ساهمت في ايجاد اكثر من مليون فرصة عمل شهريا بشكل مباشر او غير مباشر في جميع انحاء العالم خلال عام 1977 , وتضاعفت فرص العمل في السنوات الأخيرة والتي توفرها صناعة السياحة والسفر في جميع انحاء العالم . ومن اهمية السياحة الاقتصادية انها تعتبر مصدرا مهما من مصادر الحصول على العملات الأجنبية من خلال ما ينفقه السائح على السلع والخدمات ورسوم تأشيرة الدخول ( الفيزا ) . وللعملات الصعبة اهمية كبيرة للبلدان حيث تتمكن من خلالها من استيراد السلع والخدمات اضافة الى اسنادها لاقتصاد البلاد . كما يتجه العالم وبخطى سريعة اليوم نحو توظيف التقنيات الحديثة في كل جزيئات العمل السياحي . وللسياحة دور في التنمية المستدامة التي هي التنمية الاقتصادية و ......
#بمناسبة
#السياحة
#العالمي
#سبتمبر
#أيلول...
#السياحة
#لتحقيق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731409
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - بمناسبة يوم السياحة العالمي في 27 سبتمبر/ أيلول... السياحة لتحقيق نمو شامل ومستقبل افضل للعراق