عباس طريم : المنظمة العالمية لحقوق الانسان في ولاية اريزونا
#الحوار_المتمدن
#عباس_طريم [المنظمة العالمية لحقوق الانسان في ولاية اريزونا ]عباس طريم - اريزوناليس سهلا ان نتبنى مسالة انقاذ الطفل العراقي , وتوجيهه توجيها صحيحا , يخدم المجتمع ويجعل منه رجلا صالحا في المستقبل , دون ان نستعد بكل الامكانيات المتاحة للقيام بهذا العمل الانساني الكبير ونوفر الادوات اللازمة لانجاح هذا المشروع الحيوي الذي يهم المجتمع واصلاحه في الصميم . والطفل , عادة ما يكون اشبه بالمادة اللينة , بامكاننا التحكم بها وتوجيهها حيث نشاء . فان وجهت في طريق الخير , نتج عنها جيل صالح يسعى للبناء وخدمة المجتمع والانسانية ,وان وجهت في طريق الشر , نتج عنها جيل مستعد للتهديم والخوض في عالم الاجرام وتعكير صفو المجتمع .والطفل كالزرع اذا اهتممنا به نحافظ على الزرع ونحصد منه اجمل الاثمار واذا اهملنا تربيته فاننا ننتج للمجتمع شباب فاسدين غير قادرين على تحمل المسؤولية ويصبحون خطرا على المجتمع . لذلك لابد من الاهتمام بهم وتعليمهم المباديء والقيم الاخلاقية قبل تعليمهم القراءة والكتابة .والكثير من الناس تجهل التربية الصحيحة للطفل وتعمل على تلخيص احتياجاته بالماكل والملبس , وتنسى الواجبات الضرورية التي تدعم الطفل وتبدأ ببنائه تدريجيا , وتجعل الاولوية في مهمة بنائه , لضرورة التعليم وغرز منظومة القيم الاخلاقية , من حب الخير والتعاون والتسامح ونبذ الارهاب واحترام جميع الديانات والسعي الى احلال السلام والتطلع الى البناء والاعمار , ليكون نافعا في مجتمعه وعاملا مساعدا في الحياة.من هنا , جاء المؤتمر الذي سيعقد في العراق قريبا , تحت شعار [ انقاذ الطفولة في العراق وبلا حدود ] برعاية المنظمة العالمية لحقوق الانسان في ولاية اريزونا . وقد حرص رئيس المنظمة الدكتور خالد هادي . على تحشيد كل الطاقات البشرية لانجاح المؤتمر وتقديم نموذجا متقدما لخدمة الطفل العراقي الذي طحنته ظروف الحرب والتدمير , وحشرته في زاوية الاهمال .فاصبح خارج حساب التربية والتعليم . لهذا انتدب الدكتور خالد هادي رئيس المنظمة العالمية لحقوق الانسان في اريزونا . اعضاء من المنظمة العالمية لحقوق الانسان في اريزونا , [ فرع العراق ] ذو خبرة ودراية وبحوث ومؤلفات في مجال حقوق الانسان , للاشراف على المؤتمر , وتقديم اطروحات جدية تستوفي احتياجات الطفل العراقي والوقوف على كل ما من شانه ان ينتشله من الهوة العميقة التي فرضتها الظروف الغير طبيعية التي يمر بها العراق , اعضاء افنوا حياتهم في خدمة المجتمع العراقي في جميع محطات حياتهم .وكانوا قادة واساتذة وعلماء وخبراء يعتد بهم وبخدماتهم . وسيخوض الاعضاء بطرح الافكار النموذجية لانقاذ الطفل العراقي , واولها التعليم .وكلنا امل بان يخرج المؤتمر بالنتائج المرجوة من اقامته , في احياء الامل والحياة في نفوس اطفالنا الذين اصبحوا يتزاحمون على العمل وسط الشوارع ويتكدسون عند تقاطع الطرقات , لحصولهم على لقمة العيش التي دفعتهم الى ترك التعليم في المدارس والتحول الى اعمال , قد يكون من نتيجتها خلق طفل عنيف ومشاكس , وبالتالي انتاج جيل فاشل متمرد على مجتمعه , قد تقوده العصابات التي تسيطر على اطفال الشوارع , الى المضي قدما في التمرد والانضمام الى مجموعة العصابات المنتشرة في عموم العراق والتحول الى طبيعة اجرامية من الصعب السيطرة عليها وايقافها ووضع حد لتماديها , وبالتالي سيكون مصيرها المحتوم , خلف القضبان .. لهذا نتمنى للمؤتمر , كل النجاح والتوفيق , وللمنظمة العالمية لحقوق الانسان في اريزونا , التقدم في عملها الانساني الذي يحضى بالتقدير من الجميع .. ......
#المنظمة
#العالمية
#لحقوق
#الانسان
#ولاية
#اريزونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723334

محمد علي حسين - البحرين : الشاعرة والتشكيلية والسينمائية.. نجوم الغانم
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين اعتبر الأدباء قصيدتها تعدياً على الشعر.. نجوم الغانم تردالجمعة 25 يونيو ,2021نجوم الغانم سينمائية وشاعرة وتشكيلية إماراتية تتنقل بين عوالم مختلفة من خلال أعمالها الفنية، ومن بينها الفيلم الذي أنجزته عن الفنان الإماراتي حسن شريف الذي أسست معه في مطلع الثمانينات "جماعة أقواس"، ضمت مجموعة من الكتاب والفنانين الإماراتيين الذين كسروا المألوف وقتها من خلال نشر نصوص جريئة.نجوم ناصر الغانم من مواليد دبي، شغلت منصب مدير الإعلام الجديد في مؤسسة الإمارات للإعلام وعضو مجلس إدارة في هيئة أبوظبي للثقافة والتراث.مادة اعلانيةحازت إجازة في الإنتاج والإخراج التلفزيوني من جامعة أوهايو الأميركية، ثم ماجستير في الإخراج السينمائي من جامعة غريفيث في أستراليا.في بداية الحوار تحدثت نجوم عن قصيدة "نشرة الرماد" التي قالت إن الأدباء اعتبروها تعديا وسخرية على الأدب والشعر، وقد أثارت حفيظة الأدباء على الرغم من أنه "شعر حر" كما اعتبرته، وقالت نجوم أيضا إنها من ضمن مجموعة فنية يعملون جميعهم على مشاريعهم الخاصة، وأنهم يؤسسون أنفسهم بشكل أعمق وأكثر معرفية.ثم انتقلت إلى الحديث عن فيلمها الوثائقي "آلات حادة" قائلة إن هذا الفيلم محظوظ جدا لكونه عبر القارات وشارك في معارض دولية ونال الكثير من الجوائز، ثم تحدثت عن مشاركتها في معرض "بينالي" في البندقية قالت إنه كان فيلما ثنائيا أي "واقعيا وخياليا"، وشاركت أيضا في إنتاجه الفنانه "أمل حويجة" حيث تعاونتا معا.ثم اتجهت للحديث عن الشعر قائلة إن بعض الأفلام التي تكتبها مستوحاة من القصائد وإن الشعر يتداخل في معظم أعمالها وأنها مغرمة بالشعر الفرنسي ولكن كانت تقرأه باللغة العربية والإنجليزية.تناولت الحديث أيضا التشكيلية نجوم الغانم عن المناهج التي تعلمت منها قائلة إن تلك المناهج مرت بعتمة وإنها لم تر النور الحقيقي بعد، وتقصد فيه "حب الثقافة والفن والشعر والموسيقى"، أما الغرب فإنهم يستمتعون بالجمال الحسي والبصري لجمال الفن والثقافة أكثر منا نحن العرب، وأضافت أننا ضيعنا أنفسنا أيضا من فرصة التقدم في العلوم والفلسفة الحديثة، كما وصفت.وفي آخر محاور الحلقة تحدثت نجوم الغانم لمقدم البرنامج أحمد علي الزين عن السينما والمرأة قائلة، بعد تجربتها السينمائية مع النساء تحديدا شعرت بأنهن أكثر انفتاحا وتقبلا من الرجال، وبأنهن تستمتعن كثيرا بالعمل في السينما معهن وأيضا لأنهن أكثر وضوحا وصراحة من الرجال.وختمت التشكيلية نجوم الحلقة متحدثة عن حياتها وطفولتها وتربيتها، حيث إنها ترعرعت في بيت جدتها وبين خالاتها الرسامات وبين الكتب، من هنا اكتسبت حب الفن والثقافة والمعرفة.فيديو.. لمن أهدت نجوم الغانم تكريمها؟ - زهرة الخليجحلت المخرجة الإماراتية نجوم الغانم ضيفة على النسخة الثالثة من "مهرجان العين السينمائي" حيث تم اختيارها لتكون إحدى المكرمات لهذه الدورة، وعندما سألناها عن مشاعرها قالت إنها تشعر بالفخر لاختيارها ضمن &#1635-;- مكرمين لهذا العام. وأشادت الغانم بالمهرجان الذي أصبح وحيداً بعد توقف بقية المهرجانات السينمائية مشيدة بالاختيارات المميزة لأفلام هذا العام خاصة أن أغلبها أفلام عالمية وسبق أن حصدت مجموعة كبيرة ومتنوعة من الجوائز. https://www.youtube.com/watch?v=jtC6TsCPumwنجوم الغانم.. شاعرة وسينمائية تسرد التاريخ الإماراتيتحدّت نجوم ناصر الغانم الصورة النمطية ......
#الشاعرة
#والتشكيلية
#والسينمائية..
#نجوم
#الغانم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723333

نهاد ابو غوش : من الذي يتآمر على حركة فتح؟؟
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش انتشرت خلال الفترة الأخيرة أقوال وادعاءات بوجود مؤامرة تستهدف حركة فتح وقيادتهاالأمر بحاجة إلى تقص وتدقيق ويبدو أن ثمة شيء صحيح في ما يقال أي أنه توجد مؤامرة * فالإيحاء بأن كل فتح مسؤولة عن تصفية نزار بنات وتعذيبه هو مؤامرة لأن حركة مناضلة كهذه لا يمكن أن تكون مسؤولة عن عمل فظيع كهذا، أما الذي أوحى فهو الذي برر الجريمة وحاول التهوين منها، وقامت قيامته رفضا للاحتجاجات، واعتبر دون وجه حق أن المطالبة بالتحقيق تمثل مؤامرة على الحركة* والزج بتنظيم فتح في مواجهة جزء وقطاعات من الشعب هو ايضا مؤامرة على فتح التي لم تقم إلا من اجل تحرير الوطن من الاحتلال الإسرائيلي وليس للصراع والخصام والتنافس مع جهات فلسطينية أخرى، أصلا اسمها حركة التحرير الوطني الفلسطيني (فتح) وليس حزب السلطة الفلسطينية (حسف)* إزاحة الفواصل والحدود بين تنظيم فتح والأجهزة الأمنية هي مؤامرة على الطرفين، فما تعلنه فتح في كل أدبياتها أنها تعمل لبناء سلطة/ دولة القانون والمؤسسات، لكن أن يتولى تنظيم سياسي تطبيق القانون بيده، فهذه ليست وظيفته ولا دوره، وهذا يعد تعديا على مؤسسات السلطة وصلاحياتها، وإضعاف لسلطة القانون، واستدعاء للمنطق العشائري والقبلي فضلا عن أن هذا تغييب للدور الكفاحي الوطني للتنظيم في مواجهة الاحتلال، اضطلاع التنظيم بوظيفة "ميليشيا" بأن يكون امتدادا جماهيريا للأجهزة الأمنية، يعني عدم الثقة بهذه الأجهزة وتشكيك في كفاءتها. أما اجهزة الأمن فالمفترض أنها أجهزة مهنية محايدة وظيفتها إنفاذ القانون ولا تتدخل في الصراعات السياسية بين الأحزاب والتنظيمات، بينما خروج الأجهزة بهذه الطريقة وكأنها فروع وادوات للتنظيم، فيعني أنها أجهزة فئوية ودورها هذا هو خروج على القانون بينما هي مهمتها تطبيق القانون.* الذي يتآمر على فتح هو الذي يصادر قرارها ويحرف مسيرتها وتاريخها ويزور هويتها من كونها حركة تحرر إلى كونها ميليشيا وحزب سلطة فيضعها في مواجهة باقي القوى والفصائل والشرائح الشعبية بدل أن تقودها من أجل التحرر من الاحتلال.* من يتآمر على فتح هو من يحولها من ضمير للشعب يتحسس آلامه ويحمل آماله، إلى عبء على الشعب وأداة لقمعه ولجم تطلعاته، ويقزم دورها من رافعة للهوية الوطنية وقاطرة لمسيرة التحرر إلى مجرد جهاز لحماية مصالح بعض المتنفذين، وتنفيع المحيطين بهم. ......
#الذي
#يتآمر
#حركة
#فتح؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723332

فاطمة شاوتي : سِيجَارَةُ الْجُنُونِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أتمدَّدُ في الزمنِ ... يبدُو أطولَ وأنَا طفلةٌ لَا يشيخُ ... في الستينَ دخَّنَ العمرُ زمنَهُ ... يطولُ فينكمشُ وأنكمشُ ... فأيُّنَا شاخَ أنَا أمِْ العمرُ أمِْ الزمنُ ...؟ أتمدَّدُ في زمنِي ... لَاأعرفُ هلِْ انتهَى العدُّ أمْ أكلتِْ الأرقامُ إحداثياتِهَا ....؟ الطفلةُ بالأصابعِ تحسِبُهُ متواليةً هندسيةً ... العجوزةُ بالشيباتِ تتوهَّمُ المتواليةَ حسابيةً ... تطردُ منْ مشطِهَا التجاعيدَ وتنامُ في ضحكٍ أدْرَدَ ... هكذَا أدخلُ زمنًا آخرَ ... لَا أعدُّهُ أتمدَّدُ فيهِ بكلِّ حالاتِي... هو زمنُ الشعرِ لَا تسقطُ أسنانُهُ ... لَا يَتَجَعَّدُ كلمَا شاخَ كسرَ العكازَ ... كسرَ العمرَ واحترفَ الجنونَ ... زمنُ الشعرِ زمنٌ مُسْتَقْطَعٌ ... كمَا طالَ / قَصُرَْ / كلمَا قصرَ/ ماتَ / أتمدَّدُ في المخيلةِ ... طفلةً لَازمنَ لَهَا تخافُهُ ... أتمدَّدُ في اللغةِ ... ألعبُ الغميضةَ / ألعبُ السِّحْرَ / تارةً كنايةً ... كعصا موسَى أتحولُ ثعبانًا ألتهمُ الخدعَ ... دوائرَ تارةً مجازًا ... أشربُ البحورَ والأوزانَ والقوافِيَ ... أشُقُّ البحرَ أقتلُ الجثثَ ... ألعنُ الخليلَ وسيبويهْ التهمَتْ واوُهُ نُونِي ... وقاسَ وزنِي بأثقالِهِ مرةً طويلًا / مرةً رجزًا/ ومراتٍ لَا وزنَ يليقُ بأشعارِي... أعشقُ زمنَ الشعرِ يقفزُ الأسوارَ دونَ أسورةٍ ... يطيرُ منْ قوافِيهِ / منْ بحورِهِ / يشُقُّ دماغَ الحوتِ يستخرجُ الأمخاخَ / والفخاخَ / والفِراخَ ... لَا أعرفُ متَى كنتُ طفلةً...؟ / متَى شِخْتُ ...؟ / أتمدَّدُ في زمنِ القصيدةِ ... بينَ الدّْيَالُوغِ والْمُونُولُوغِ أدخنُ الشعرَ والجنونَ ... وأقولُ للنصِّ : هيَّا أيُّهَا النصُّ ...! اِمنحْنِي أجنحتَكَ واحمِلْنِي خارجِي ...! هناكَ أكونُ فالجنونُ زمنٌ ... لَا ينتهِي إلَّا عندَ حدودِ الجنونِ ...! ......
#سِيجَارَةُ
#الْجُنُونِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723338

بلقيس خالد : غائب طعمة فرمان
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد من أسعد لحظاتي في سنوات الحصار، حين زارني شقيقي أحمد وقد تدلى من كفه اليمني كيس ثقيل، ما أن جلسنا في الحديقة برعاية شمس الشتاءوقبل أن يرتشف شاي الضحى، مزق الكيس النايلون فتساقطت على ثيل حديقة بيتي : رواية (موبي ديك) للروائي هيرمان ملفيل، الحرافيش : نجيب محفوظ، (هؤلاء علموني )و(المرأة ليست لعبة الرجل) للمفكر المصري سلامة موسى.. و(القربان ) رواية الروائي العراقي الكبير غائب طعمة فرمانوأنا أتصفح الرواية تنسمّت ُ صوت أبي، كان كلما شاهدنا مسرحية في التلفزيون. يتساءل متشوقا : معقولة مرة واحدة يعرض تلفزيون بغداد مسرحية ( النخلة والجيران) وكلما أراد أحد أخوتي ان يصحح : هي رواية ثم صارت مسرحية، فينطلقان من أبي : أدري ..أدري ومسبحته وهو يقذفها في حضن أخي .. قبل سنوات تفيأت ُ (النخلة والجيران)أول روايات غائب طعمة فرمان،وهي رواية تدور أحداثها أثناء الحرب العالمية، وانعكاسات الاقتصادية على البيئة الشعبية البغدادية، وستكون هذه البيئة، مملكة غائب طعمة فرمان في(النخلة والجيران) (القربان)(المخاض) وفي معظم رواياته بغدادية المكان واللهجة.. حين انتهيت من قراءة (النخلة والجيران).. شعرتها رواية هذا الزمن الرديء الذي نكابده كل يوم، استعمار، فساد إداري، شقاوات، وأما شخصية سليمة الخبازة، دخلت مرحلة كوبي بيستمن خلال تكرار طباعة رواياته ، والإقبال عليها، فعلا كما قالها الروائي الكبير عبد الرحمن منيف:( غائب لا يمكن أن يموت، لأن فيما ترك من أعمال نراه، يتجدد ويشمخ ويساعدنا على فهم المجتمع العراقي، بحزنه وعذاباته وأيضا بأشواقه التي لا تنتهي وأحلامه التي لا تتوقف، حتى في أصعب اللحظات/ ص144/ عبد الرحمن منيف/ لوعة الغياب) ......
#غائب
#طعمة
#فرمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723337

سمير دويكات : الحاجة لتشكيل لجنة انتخابات مركزية فلسطينية شبابية لطرح افكار ابداعية
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكاتكنت متابع شديد للانتخابات التي كانت من المتوقع ان تحدث في شهر ايلول، ولخبرتي في الموضوع، فانني اقول ان الانتخابات يمكن لو صارت ان تكون تاريخية على غرار 2006، وبالتالي وقعها كان يمكن ان يغير النظام السياسي في ظل التجاذبات الحاصة وكم القوائم التي بلغت ست وثلاثون قائمة، وايضا الرئاسية لو حصلت سوف تكون تاريخية لان الرئيس الحالي وحسب نصوص قانون الانتخابات والقانون الاساسي كان يمكن ان يتخذ قرار بعدم ترشيح نفسه وسواء كان الرئيس من حركة فتح او حماس الاكبر على الساحة الفلسطينية او ربما يكون مستقل سوف ياخذ بالامور نحو مجريات مختلفة، وهو بكل الاحوال كانت ستكون ايضا انتخابات تاريخية بعد ست عشر سنة من الفراغ في اجراء الانتخابات.لكن تاجلت الانتخابات وكان الظاهر انها تاجلت بسبب القدس وفعلا انه لا انتخابات بدون القدس، ولا احد يقبل ذلك وخاصة بعد قرار اسرائيل ضمها وموافقة امريكا على ذلك، ولكن يلزم نشوء حالة البحث عن حلول قانونية وسياسية واجرائية فنية لاجراء الانتخابات، وفي علم القانون والقضاء، انه يجب في تلك الحالة البحث عن حلول وافكار لتطبيقها باجراء الانتخابات ولو كانت بالمشورة او راي اخر اما ان يبقى الوضع على حاله فهو في علم القانون انكار للعدالة، وعليه يترتب مجموعة من الامور واولها ما الغاية من وجود لجنة ينفق عليها عشرات الملايين من دافعي الضرائب الفلسطينيين دون اجراء الانتخابات؟قامت اللجنة بدور جيد، ولكن كان عليها ان تقوم بحملة توعية سياسية حول الامر اكثر من ذلك وكان عليها ان تجند مئات الالاف من المراقبين المحليين والدوليين كما كان الامر في سنة 2006 حيث تم اعتماد اكثر من سبعين الف مراقب وهم من حموا العملية الانتخابية انذاك.علاقة رئيس اللجنة بالمستوى السياسي وكونه كان احد اعضاء منظمة التحرير وهو لا يرغب بالمواجهة مع النظام السياسي اعطاه نوع من المسالمة في معالجة الامور وكان دائما يتهرب من فرض الحقائق القانونية، ومنها ان هناك اليات قانونية تحفظ حقنا في القدس، فمجرد الدعوة للانتخابات فانه لا يمكن تاجيلها الا بقرار فني من لجنة الانتخابات ولكن بيانات اللجنة كانت غامضة وغير مفهومة وترك الامر للنظام السياسي ممثل بالامناء العامين وهو الامر الذي زاد البلد تعقيدا وادى الى حدوث ما حصل يوم اول امس.والمتتبع لاعضاء لجنة الانتخابات المركزية وان كانوا مستقلين ولدى المعظم تاريخ في هذا المجال وغيره، الا ان البعض كان عليه علامات استفهام في تعيينات اخرى، وقد اصاب رئيس اللجنة الكبر والوضع الصحي ربما لا يخدمه لاتخاذ قرارات صارمة تؤدي الى تغيير حقيقي، فالمعول على انقاذ البلد هو ان يكون هناك جراة في المرة الاخيرة لدى اللجنة بارادة مسلحة بالشعب الفلسطيني لفرض الانتخابات باليات كانت قد طرحت بقوة.كما ان المدير التنفيذي للجنة كما اخبرني صديق ان عمره يفوق عمر وظيفته بحدها الاقصى وهناك اسباب قانونية قد تبطل اي انتخابات قد تحصل بوجوده لانه بلغ من العمل فوق الستين على خلاف قانون الخدمة المدنية وقانون العمل وحتى اجراءات اللجنة وهو مرتبط بمصالح ربما تحول بينة وبين ان يكون مستقل تماما، وهو الذي ادى الى رفضه او قبوله اعتماد بعض هيئات الرقابة والتي ربما كما راجعني البعض كانت مزاجية الى حد بعيد. وهذا يؤشر على ان الانتخابات كانت محفوفة بالمخاطر الكبيرة. وهو ما يجب ان يعالج امره بسرعة ممكنة ومعالجة كافة التعيينات للمدراء في اللجنة الذين ارتبطت اسماءهم معه والتي ربما تكون مخالفة للقانون لان معظم التعيين لم ينشر اي اعلان لها في الصحف او على موقع اللجنة، وهو ......
#الحاجة
#لتشكيل
#لجنة
#انتخابات
#مركزية
#فلسطينية
#شبابية
#لطرح
#افكار
#ابداعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723343

عبدالسلام حمدي : قراءة في معادلة الديمقراطية و الإنتخابات
#الحوار_المتمدن
#عبدالسلام_حمدي قراءة في معادلة الديمقراطية والانتخاباتبول فاليري : " إن السياسة هي فنّ منع الناس من الانخراط في ما يعنيهم" "هؤلاء لا يؤمنون بالديمقراطية إنهم مجرّد جماعة تقدّس الإنتخابات..."تتواتر تسريبات فضائح أعضاء البرلمان، كما لا يمرّ يوم دون الوقوف على فساد هذا النائب أو ذاك و ثبوت هذه الجريمة المرتكبة من أحد "ممثلي الشعب بالمجلس النيابي و تمسكه بحصانته الحامية له من التتبع و العقاب و إن قام بالاعتداء على المال العام أو على حرمة الأشخاص و ممتلكاتهم . كما نقف كل يوم تقريبا على فشل الخيارات التشريعية ذات الانعكاس المالي و الاجتماعي و الاقتصادي الخطير بما يثبت فشل " ممثلي الشعب " في وضع تشريعات و سنّ قوانين تحمي جميع فئات الشعب من الجوع و الخصاصة و الأمراض و الأوبئة . و مع ذلك يتمتّع أعضاء المجالس النيابية بامتيازات مالية و عينية مباشرة هامة ، تثقل كاهل المالية العمومية ، هذا دون احتساب حزمة العمولات التي تصرف في الخفاء ، أين تباع المواقف و الذمم و تسلّم الرشاوي و يعمّ الفساد . و ليس الأمر مقتصرا على ما تعيشه تونس في ظلّ ما سمّي بين مختلف أطراف الجوقة "بالانتقال الديمقراطي" ، بل إن التجارب الانتخابية في مختلف بلدان العالم تثبت من يوم لآخر أنّ هذه الآليّة المسماة " ديمقراطيّة" تفقد قيمتها و مشروعيتها من خلال ظاهرة العزوف القياسيّة التي تشهدها صناديق الاقتراع بما يجعلها " دمقراطيّة شكليّة بحتة " و آلية تشريع لحكم الأقليّة لا غير. هذه الوضعيّة جعلت منسوب الثقة منعدم تقريبا بين عموم أفراد الشعب و "ممثليهم المفترضين" و أدّت فيما ادّت إلى حالة احتقان كبيرة و فقدان ثقة في فرصة تقديم حلول لمعاناتهم بما أجج الاحتجاجات الاجتماعية الناتجة عن تدهور الأوضاع الاقتصادية و البطالة و الفقر و الجوع و بما أفقد بدوره المنتصبين في السلطة نواب و حكومات مشروعيّة حكمهم وتمثيلهم لعموم أفراد الشعب . إنّ الأزمة التي تعيشها "الديمقراطيّة الشكلية " اليوم تضع حاجزا كبيرا بين نخبة المنتخبين و الشعب. و لكن هل أنّ هذا الجدار العازل بين الطرفين جديد و مستجدّ ؟ إنّ الأزمة الموجود بين الديمقراطيّة الشكليّة القائمة كمنوال حكم الشعب لنفسه و بين الانتخابات ليست مستجدّة و لا هي وليدة " أميّة ديمقراطية" اقتضتها السنة الأولى ديمقراطيّة في تونس و خروج البلد من وضع استبداد وديكتاتوريّة إلى حالة انتقال " ديمقراطي" تقتضي الأخطاء حسب التبريرات المقدّمة من المستفيدين من ذلك والتي لا تنتهي. إنها الخيار الخاطئ الذي دفع الجميع من أجل فرضه منذ سنة 2011 و هو الذي يدفع الشعب ثمنه اليوم . سنحاول أن نبيّن ذلك .الديمقراطيّة التمثيليّة و الانتخابات : لم تكن الديمقراطية دائما و بشكل متواصل مرتبطة بالانتخابات . إن نظام الحكم الديمقراطي التمثيلي الذي تعيشه أغلب بلدان العالم اليوم يألّف بين أربع مبادئ تأسست و تركّزت طيلة مئات السنين و شهدت عديد التطورات و التحولات و هي التالية : - السلطة منتخبة إمّا بشكل مباشر بواسطة جموع الناخبين أو بشكل غير مباشر عن طريق مجموعة منتخبة أو معيّنة تنتخب بدورها أفرادا ليشكلوا سلطـة ( الناخبين الكبـار) - تكون وكالة السلطة المنتخبة مطلقة و ثابتة أو بالأحرى ينطبق عليها مصطلح "الوكالة المعوّمة" بما يعنيه ذلك أن النائب غير ملزم بوكالة حصريّة ومعيّنة يمكن محاسبته على أساسها ليكون الاقتراع بذلك على الشخص و ليس على البرنامج و لكامل مدّة نيابته دون الحق في سحب الثقة منه - يتمتع النائب طيلة مدّة نيابته بحرية مطلقة في مواقفه و ا ......
#قراءة
#معادلة
#الديمقراطية
#الإنتخابات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723342

حسين عجيب : المعرفة الجديدة _ جديدة ومتجددة بطبيعتها النص الكامل
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب مقدمة عامة المعرفة الجديدة _ جديدة وتتجدد بطبيعتهاالفكرة ، والخبرة الأساسية حول الواقع التي تقترحها النظرية ( الجديدة ) ، تتمحور حول العلاقة بين الحياة والزمن .العلاقة بين الحياة والزمن ، ليست مشكلة في الثقافة العربية وحدها ، بل في جميع الثقافات والمجتمعات بلا استثناء ، وهي تجسد المشكلة ( المزمنة ) للعلم والفلسفة . أعتقد أن العلاقة بين الزمن والحياة سوف تكون ، إحدى أبرز موضوعات الفلسفة ، خلال النصف الثاني لهذا القرن خاصة .وآمل أن لا يتأخر العلم والعلماء كثيرا ، عن المشاركة في بحث الزمن بشكل تجريبي ومنطقي بالتزامن ....آمل ذلك ، ولا أتوقع أن يحدث الاهتمام الحقيقي بالواقع ، كموضوع مستقل ، للعلم والفلسفة خلال حياتي .....توجد حركة موضوعية تدركها الحواس مباشرة ، حركة مرور الزمن ، وهي مصدر سوء الفهم العالمي المشترك والمزمن . أعتقد أن النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة ، تحلل المشكلة وتكشفها بوضوح منطقيا وتجريبيا ، ومع فرضية حلها المناسب أيضا .بعبارة ثانية ،لأول مرة يمكن صياغة تعريف ( صحيح ) للواقع بدلالة الجدلية العكسية بين حركتي الحياة والزمن ، يتضمن الملاحظة وقابلية الاختبار والتعميم بلا استثناء .....لنتأمل ولادة طفل _ة بعد سنة ، أو قبل ( أو مليون وأكثر ) ....يأتي الفرد الإنساني إلى العالم ، ليس من العدم ولا من السماء .بل من الماضي والمستقبل بالتزامن ، لماذا وكيف ؟! هذه الفكرة جديدة ، وهي تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء .....يأتي الطفل _ة ، وكل فرد بطريقة مزدوجة ، من موقعين مختلفين ومتناقضين بالتزامن :1 _ جانبه الحي ، البيولوجي ، يأتي من الماضي القديم عبر سلاسل الأجداد ، وبشكل مباشر من الأبوين .بالتزامن 2 _ جانبه الزمني ، الوقت والعمر ، يأتي من المستقبل .هذه الفكرة جديدة على الثقافة العالمية ، وعلى العلم والفلسفة خاصة ، وهي تستحق الاهتمام والنقد .....أصل الفرد يختلف جذريا عن أصل الانسان ، أو الحيوان .يعود الفضل في هذه الفكرة للمفكر تزفتيان تودوروف ، في كتاب حياتنا المشتركة كما أتذكر .أعتذر عن نسيان أو إغفال _ لا تجاهل مطلقا _ أصحاب الفضل من المفكرين والفلاسفة والشاعرات أكثر ، فهي غير مقصودة .النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة ، تسعين بالمئة من أفكارها ثقافية ، وهي تعود لمفكرين _ات ومبدعين اعجز عن تعداد أسمائهم .....لسنا نحن البشر ( وبقية الأحياء ) من ننتقل من السبت إلى الأحد ، ثم الأثنين والثلاثاء ...والجمعة والسبت ، بل حركة الزمن العكسية .يكفي وضع روزنامة للعام الحالي ، أو القادم امامك ، والتأمل فيها قليلا لتتكشف الفكرة ( الحقيقة كما اعتقد ) .وقد ناقشتها بطرق عديدة ، متنوعة ومختلفة ، وأعتذر من القارئ _ة الجديد _ة ، لا يمكنني العودة إلى البداية مع كل نص .الفكرة لأولى في النظرية الجديدة : اتجاه حركة الزمن تبدأ من المستقبل إلى الماضي ، ومرورا بالحاضر .على النقيض من حركة نمو الحياة وتطورها ( من الماضي إلى المستقبل ، ومرورا بالحاضر ) .العلاقة بين الحركتين ، الحياة والزمن عكسية ، تشبه حركة الباص المجاور ، حيث أن الحياة ثابتة عبر المكان وفيه ، بينما الزمن نوع من الطاقة السلبية بطبيعتها ، وهي تنحسر من المستقبل إلى الماضي ....لماذا وكيف ؟!وغيرها من الأسئلة ... لا أحد يعرف أكثر منك ، خاصة بعد تكملة القراءة بهدوء .....أخيراالأفكار الواردة في هذا النص جديدة ، وتختلف مع الموقف الثقافي ال ......
#المعرفة
#الجديدة
#جديدة
#ومتجددة
#بطبيعتها
#النص
#الكامل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723341

تيسير عبدالجبار الآلوسي : الفساد يكتنف استقبال ملايين العمال الأجانب وسوء تشغيلهم في العراق
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي هل حقا تمتلك السوق العراقية وطابع اقتصادها قدرات استقبال ما يربو على مليوني عامل تم استقدامهم!؟ وهل حقا يجري تشغيلهم في التخصصات التي جرى ويجري اتسقطابهم إليها؟ وهل فعلا يجري احترام القوانين واللوائح الدولية بتشغيل تلك الجموع؟ وما هي الخروقات في استغلال الظاهرة من مافيات من جهة ومن قوى ميليشياوية (طائفية) تشيع فكراً ظلامياً أو تدرب وتعدّ فئات بعينها على أعمال إجرامية مختلفة في داخل العراق وخارجه؟؟؟ أي نوع من الفساد يكتنف وجود فئة (العمال الأجانب)!؟ وهل القضية تقف عند أعتاب البطالة ومنافسة العامل العراقي أم تمتد لمناطق أخطر؟؟؟ هذه مجرد معالجة أولية تدعم كل التصريحات والبيانات والمعالجات التي أعلنتها شخصيات وطنية مختلفة بانتظار دراسة الظاهرة ووضع ضوابطها موضع التنفيذ فورا وبلا تأخير قبل استفحالها وتحولها لقضية أمن قومي يرقى لأوضاع وجودية خطيرة!!!؟لقد استفحلت مشكلة تشغيل العمال الأجانب ليس من بوابة استقبال حاجة البلاد لبعضهم؛ ولكن أيضا في الخلل الجسيم الذي استغلته القوى المعنية باستقدام تلك الفئات بطرق ملتوية وتلاعب بالقوانين وبظروف وغايات جلب كل تلك المجموعات المهولة خارج إطار الحاجة وإمكانات التوظيف الفعلي الحقيقي. ولطالما عجزت الحكومات الاتحادية والمحلية المتعاقبة في حل ما بات معضلة خطيرة!فعلى الرغم من أنّ نسب الفقر المعلنة رسميا، قد تجاوزت ثلث طاقة العمل بينها حالات الفقر المدقع وتغوّل أو اتساع فجوة الفقر مع تفاقم ظواهر البطـالة بأشكالها، إلا أن الجهات (المستغلة لتشغيل العمالة الأجنبية) مازالت توغل أكثر فأكثر في جلب مجموعات أخرى مهولة العدد نسبة لظروف الاقتصاد العراقي دع عنك الغايات المشبوهة الأخرى!لعل بعض التصريحات عن أعداد جزئية هنا أو هناك إنما دخل في التعمية والتستر خلف الظاهرة نفسها كالتصريح بوجود أكثر من 16 ألف عامل أجنبي بمصفى كربلاء، بنسبة تفوق الـ 80% من حجم العمالة في المصفى! وهنا القضية ليست أكثر من مشاغلة وإبعاد الأعين والرصد عما يجري بمناطق استقطاب تلك الفئات الأخطر وعن طابع حركتها وما تنهض به من مهام تحت الغطاء!إننا نتساءل عن تدريب بعضهم بعشرات الآلاف على أعمال قتالية وإدخالهم في إعداد (فكري طائفي) بمعطيات ظلامية تتأسس على منطق الخرافة والاستقتال الانتحاري من أجل غاية بعينها أو إعادة إرسال مجموعات بمهام في مناطق مختلفة بإمرة مناهج السفيه أو خطابات التخلف المعادية للإنسان... وعند ذاك تكون مسؤولية الداخلية وقوى الأمن الوطني وجهات ووزارات محسوبة عليها حالات الاستقدام بوقت يجري توظيفها بمهام نوعية متناقضة!!.. والقضية تندفع أبعد عندما نتابع رصد المشكلات (الاجتماعية) لوجود هذه الأعداد المهولة بلا ضابط ومحددات فعلية واجبة!إننا نذكر بأن عشرات الحركات المطلبية الاحتجاجية دائمة الوقوع مستمرة في المطالبة بالتشغيل بخاصة لفئات التخصص بهندسة النفط والمعادن وقضايا تخص تلك التخصصات التي تزعم أن الدولة والموازنات فيها تعجز عن التلبية؛ فيما يجري تشغيل عناصر أقل كفاءة أو خبرة أو أقل ارتباطا بأعمال التنمية والبناء من الذين يتم استقدامهم من الخارج و هم يحتلون المهام والأشغال بوقت تطارد قوات أمنية تلك الاحتجاجات وتمتنع عن أداء مهامها (الحقيقية) عندما يتعلق الأمر بفئات تستغلها قوى (طائفية) في التجييش والتشغيل الإجباري بمهام تتعارض والقانون في الأداء استغلالا للظرف المخصوص..إن معالجة معضلة البطالة والحاجة الفعلية للعمالة الأجنبية ومنع تسريبهم لأغراض غير التعاقدات الرسمية ورصد الحجم الفعلي لوجودهم إحصاءً وتشغيلا أو حتى طبيع ......
#الفساد
#يكتنف
#استقبال
#ملايين
#العمال
#الأجانب
#وسوء
#تشغيلهم
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723340

عادل عبد الزهرة شبيب : ما أسباب انتشار الفقر والفقر المدقع في العراق الغني بثرواته ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب الفقر هو حالة من النقص والحاجة والحرمان من خلال انخفاض استهلاك الغذاء وغير الغذاء,وتدني الصحة العامة وزيادة نسبة الامراض والوفيات وتدني التعليم وتخلفه وعدم توفر السكن الصحي الملائم , مع انعدام الدخل او محدوديته.ويمكن القول ان معايير الفقر تختلف من دولة الى اخرى ومن منطقة الى اخرى كما تختلف في البلد الواحد بين مرحلة زمنية واخرى.لقد عانى العراق من ظاهرة الفقر والتخلف منذ تشكيل دولته عام 1921 والى اليوم ولم تتحسن الظروف المعيشية فيه بسبب الحروب التي خاضها النظام المقبور والحصار الذي فرض عليه وعدم الاستقرار والنشاط الارهابي والطائفي بعد عام 2003 الذي ادى الى زيادة معاناة الشعب العراقي وبمختلف شرائحه وهبوط مؤشرات التنمية البشرية الى ادنى مستوى لها. وقد ادت سياسة الانظمة المتعاقبة بعد 2003 وتوجه العراق لاقتصاد السوق الى تعمق الفقر واتساعه ونشوء طبقة طفيلية جديدة من الاغنياء والحواسم وهبوط المستوى المعيشي للطبقة المتوسطة وتدني الاحوال المعيشية للطبقة الكادحة. أسباب انتشار ظاهرة الفقر في العراقالعراق غني بثرواته الطبيعية الغير مستغلة استغلالا مثاليا وعلى رأسها النفط الذي يحصل من خلال تصديره كنفط خام على عوائد مالية كبيرة غير انها غير مستثمرة في اقامة المشاريع الصناعية والزراعية التي يمكن من خلالها تحسين المستوى المعيشي لأبناء شعبنا,وهذا يعني ان العراق يفتقر حاليا الى استراتيجية اقتصادية وبرامج للنهوض باقتصاده وتحقيق التنمية الاقتصادية الاجتماعية.ان سوء توزيع الثروة الوطنية والدخل القومي للبلاد هو احد اسباب حرمان فئات كبيرة من حصتها فيجعلها عاجزة عن تلبية مطالبها الحياتية. بعد سقوط النظام السابق بفعل الغزو الامريكي للعراق والانفلات الامني والطائفي وبروز الحواسم وانتشار ظاهرة الفساد الاداري والمالي من الهرم الى القاعدة ادى الى زيادة عدد اصحاب المليارات في العراق مع زيادة عدد الفقراء حيث ان خمس العراقيين يعيشون تحت خط الفقر حسب تقارير وزارة التخطيط العراقية وان حديث المسؤولين في العراق من ان العراق اصبح في مقدمة الدول بمعدل النمو الاقتصادي غير دقيق ومبالغ به.ويمكن الحديث عن الفساد بأشكاله المختلفة كسبب من الاسباب المؤدية للفقر في العراق ,حيث ادت المحاصصة والطائفية السياسية الى عدم الاكتراث بمصالح الشعب مما ساعد على انتشار ظاهرة الفساد الى درجة اعتبار منظمة الشفافية الدولية العراق من بين الدول الثلاث الاولى الاكثر فسادا في العالم.وللفساد دوره في تعطيل اعادة الاعمار والاستثمار حيث نجد تدهور الخدمات وخاصة المقدمة للفقراء,كما تلعب ظاهرة التضخم التي تعني ضعف القدرة الشرائية وارتفاع اسعار السلع والخدمات وانخفاض في دخل الفرد والاسرة الذي يؤدي الى عدم التمكن من تلبية مطالب الحياة الضرورية.اضافة الى ذلك فان البطالة تعطل الطاقات الشابة المنتجة وخاصة بين الخريجين حيث يتخرج اعداد كبيرة من الشباب والشابات من الكليات والمعاهد والاعداديات ولا يجدون فرص عمل بسبب غياب دور الدولة وافتقارها للخطط وحتى لو تم تخصيص عدد من الدرجات لأغراض التعيين ضمن الموازنة الاتحادية السنوية فانه يتم الاستيلاء عليها من قبل الوزراء وكتلهم واعضاء مجلس النواب وكبار المسؤولين في الدولة ولا يتم التعيين وفق آليات التعيين المعروفة والمقرة من قبل قانون الخدمة المدنية رقم 24 لسنة 1960 المعدل فيضيع حق الشباب ليلتحقوا بجيش العاطلين ويساعد بالتالي على اتساع الفقر.ان تدهور التعليم وانخفاض مستوياته في العراق اسهم في ابراز ظاهرة التخلف والجهل وتأثيراتهما على ا ......
#أسباب
#انتشار
#الفقر
#والفقر
#المدقع
#العراق
#الغني
#بثرواته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723339

شاهر أحمد نصر : العَلمانية في الحضارة العربية الإسلامية التحديات والآفاق
#الحوار_المتمدن
#شاهر_أحمد_نصر (نص المحاضرة التي ألقيت في مقر فرع طرطوس لاتحاد الكتاب، يوم الأحد 27/6/2021 والتي أغناها الحضور بمداخلاتهم المتعددة)يثير عنوان "العَلمانية في الحضارة العربية الإسلامية"، وموضوع البحث كثيراً من الانتقاد، لا سيما لدى أنصار المركزية الأوربية المتحمسين، أو ممن يسيرون في فلكها من حيث لا يدرون؛ أولئك الذين ينسبون أي أمر يتعلق بالتقدم الحضاري إلى أوربا والأوربيين، فتجد، على سبيل المثال، من ينسب إلى العلماء الأوربيين مسألة تحديد "ميزات (أسس) النشاط والبحث العلمي"(1) في حين كان أبو علي الحسن ابن الهيثم (965-1039م) قد سبق العلماء الأوربيين بقرون عدة في تحديده لخصال تلك الميزات.(2) ويمكن مقاربة مسألة تطبيق الأسس الدنيوية في بناء الحضارات، وجعلها حكراً على الحضارة الأوربية من وجهة نظر مشابهة... إنّ العَلمانية (الدنيوية) كمفهوم، وفكر هي نتاج إنساني عام... وعلى الرغم من أنّها وُجدت وطُبقت في الغرب في صيغتها الحالية، فهذ لا يعني أنّها حكراً على الغرب، وأننا لسنا في حاجة إليها، أو أنها غريبة عنا... فكما أنّ الفكر الإنساني العام ليس غريباً عن أي شعب من الشعوب، فهي ليست غريبة عنا، بل مثلها مثل الديمقراطية، والاشتراكية، فكرة، وقيمة إنسانية عامة تهم البشرية جمعاء، وممارستها لم تكن غريبة عن العرب والمسلمين، على الرغم من أنّها كمفهوم لم تكن متداولة حرفياً في لغتهم... يُعرّف الباحثون العَلمانية (Secularity في اللغة اللاتينية و&#1057-;-&#1074-;-&#1077-;-&#1090-;-&#1089-;-&#1082-;-&#1080-;-&#1081-;-  في اللغة الروسية)، بأنّها تعني الدنيوية، أو الزمنية، وهي مفهوم يصف ممارسة شؤون الحياة وفق متطلباتها الدنيوية، وعدم تقييدها بالقيود الدينية، كالسفر واستخدام وسائل المواصلات يوم السبت، خلافاً للقيود الدينية، أو تقييد الاستحمام وأساليب وأنواع الأكل، وعدم حضور الدروس الدينية في الكنيسة، أو دروس الجامع، وقص الشعر يوم الاثنين، وتنظيف المنزل من الأوساخ ليلاً...الخ. كان أحد أسباب ظهورها وانتشارها، في أوربا، تحول رجال الدين إلى طواغيت ومحترفين سياسيين ومستبدين، ووقوف الكنيسة ضد العلم، وهيمنتها على الفكر، وتشكيلها محاكم التفتيش، واتهام العلماء بالهرطقة... مثال على ذلك تحريمها كتاب حركات الأجرام السماوية لكوبرنيكوس، الذي نشر عام 1543م... وتعود أجنة التفكير العَلماني في أوربا إلى القرن السابع عشر، فكان من الداعين إليها فولتير (1694- 1713) وروسو، وليسنغ (1729- 1781)، وجون لوك (1632- 1714)، وهوبز (1577- 1679). وقد تطور الفكر العَلماني في أوربا على يد فيورباخ، والماركسية.العَلمانية في الحضارة العربية والإسلامية:هل كان الاهتمام بالشؤون الدنيوية (العَلمانية) غريباً تماماً عن الحضارة العربية الإسلامية؟يتفق أغلب المؤرخين الموضوعيين في العالم على أنّ الحضارة العربية الإسلامية، فضلاً عن اهتمامها بقضايا الإيمان، قامت على قواعد ومبادئ وقيم غايتها تطوير النواحي المادية والمعنوية التي تنظم حياة الإنسان، لرفع شأنه، وجعل حياته سامية... وهي حضارة تهتم بتطور الإنسان عقلياً، وجسدياً، ونفسياً، وسلوكياً؛ فالإنسان أساس الحضارة وبانيها الفعلي... وتتميز هذه الحضارة بأنّها حضارة مادية وروحية، تحثّ على العلم، والبحث، والتفكير، وتقرنها بالممارسة العملية، وتهدف إلى إعمار الأرض، وتشجيع العمل والعلم لإغناء الحياة، وتدعو إلى العدل، وتعده أساس الحكم بين المسلمين وغيرهم، لصون كرامة الإنسان، وفسح المجال أمام العطاء والتطور، كما أنّها تدعو، بل تلزم المسلمين بالتعامل بمكارم الأخلاق... وحين نذكر هذه ال ......
#العَلمانية
#الحضارة
#العربية
#الإسلامية
#التحديات
#والآفاق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723351

علاء هادي الحطاب : خطوة الى الوراء
#الحوار_المتمدن
#علاء_هادي_الحطاب لست ممن يتشاءم بشكل مستمر ازاء ما يجري من حولنا، واسعى دائما لبث الايجابية في حياتنا وكتبت بذلك عدة موضوعات، لكن هذا لا يمنعنا من تشخيص مكامن التراجع في اداءاتنا كدولة وكسلطات واجهزتها وكمجتمع وافراد، فكما علينا ان نحاول بث الامل وصناعة الايجابية علينا متابعة التراجع في حياتنا لنحاول وضع تصورات للمعالجة.فالامم التي تبحث دائما عن النجاح هي تلك التي تشخص اسباب تراجعها وتسعى لتجاوزها لان العيش وسط التفاؤل المفرط او اللامبالاة مدعاة لانسحابات اكثر الى الوراء.والملاحظ اليوم هناك تراجع في ملفات مهمة منها الاداء الاقتصادي الذي باتت انعكاساته واضحة على معيشة الناس وقوتهم جراء ارتفاع الاسعار من دون وضع حلول عاجلة لمعالجة ذلك، الامر الذي ان استمر من دون اصلاحه سينتج لنا ازمات اعمق مما نحن فيه الان.الامر ذاته ينسحب على اداءاتنا الامنية والسياسية وحتى الاجتماعية التي يزداد فيها يوما بعد يوم غياب سلطة القانون لتحل محله سلطات اخرى متعددة هي من تتعامل مع مشكلاتنا بعيدا عن القانون.الامر لا يختلف كثيرا في واقعنا الثقافي الذي لم يستثمر حتى اللحظة نتائج زيارة البابا على المستوى الثقافي ومنه السياحي رغم وجود ممكنات ذلك في مفاصل كثيرة في بلادنا.ملفات مكافحة الفساد في معظم مفاصل الحياة وليس فقط مؤسسات الدولة ما زلنا نحبو فيها حبوا.واقعنا الصحي وان لم يكن الاسوأ في المنطقة، لكنه حتما ليس الافضل او على الاقل ليس بمستوى طموح المواطنين وخطورة الجائحة من قبل المؤسسات الصحية والمواطنين معا.كل ما تقدم وغيره يحتاج اولا الى "ارادة سياسية" تقود البلاد بعيدا عن المصالح الفئوية والحزبية الضيقة وتتعاون فيما بينها ومع الجهات المعنية بتقديم الخدمة للمواطن وتمكينها من اداء مهامها بلا مناكفة او عرقلة لان اجمالي اداء النظام السياسي هو من يشكل نجاحه او فشله اذ لا يمكن لحزب بشكل منفرد او سلطة دونما بقية السلطات ان تنأى بنفسها عن الفشل وتشترك فقط في النجاح، لذا علينا ان نرجع خطوة الى الوراء لنعيد ترتيب اولوياتنا تلك التي تصب في خدمة المواطن صاحب الشرعية المطلقة في الحكم على اداء النظام السياسي فشلا ام نجاحاً ......
#خطوة
#الوراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723350

كاظم حبيب : ما أسباب احجام غالبية الجالية العراقية في الشتات عن المشاركة في النشاط السياسي التضامني؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب تشير المعطيات المتوفرة إلى أن عدد سكان العراق قد بلغ 40 مليون نسمة في عام 2020، وأن عدد العراقيات والعراقيين الذين يعيشون في الشتات العراقي في جميع أنحاء العالم يزيد عن 5 ملايين نسمة، وأن عدد اللاجئين منهم قد تزايد بشكل كبير منذ الغزو الداعشي لمحافظة نينوى في عام 2014. فالمعلومات المتوفرة تشير إلى أن نسبة عالية من مجموع من هم في الشتات تركوا العراق لأسباب سياسية واجتماعية، بما فيها الاستبداد والقهر السياسي والاجتماعي والحروب الخارجية والداخلية، إضافة إلى الصراعات والنزاعات الداخلية التي برزت بشكل كبير في أعقاب إسقاط الدكتاتورية البعثية الصدَّامية الغاشمة تكريس نظام سياسي طائفي محاصصي فاسد. كما أن نسبة عالية من المهاجرين هم من أتباع الديانات الأخرى غير الإسلام، لاسيما أتباع الديانات المسيحية والإيزيدية والمندائية والبهائية الذين تعرضوا للاضطهاد في ظل النظام السياسي الطائفي الجديد. وإذا كانت فترة حكم الطاغية صدام حسين وعموم البعث قد شهدت هجرة وتهجير كبيرين لأتباع المذهب الشيعي في الإسلام من الكرد الفيلية والعرب، فأن الفترة الحالية في ظل النظام السياسي الطائفي المحاصصي الفاسد، فأن نسبة عالية من المهاجرين والمهجرين المسلمين هم من أتباع المذهب السني. وهذا بحد ذاته يبرهن على غياب العمل بالمبادئ الأساسية التي يفترض أن تحكم العلاقات بين البشر، بغض النظر عن لون بشرتهم أو قومياتهم أو دياناتهم أو لغاتهم، مبادئ الحرة والديمقراطية وحقوق وكرامة الإنسان التي لا يجوز المساس بها مطلقاً. فالمعلومات المتوفرة تشير إلى تقلص كبير في عدد السكان حالياً من أتباع الديانة المسيحية في العراق إلى حدود 1250000 نسمة بعد أن كان 2500000 نسمة في العراق في عام 2002، أما بالنسبة للصابئة المندائيين فتقلص عددهم من أكثر من 70 ألف نسمة في عام 2002 إلى أقل من 10 ألاف نسمة في الوقت الحاضر. وقد تشكلت جاليات كبيرة من الإيزيديين في دول الاتحاد الأوروبي، لاسيما في ألمانيا خلال السنوات الأخيرة، وغالبيتهم من الشبيبة.إن الاستنتاج الرئيسي الذي يخرج به الباحث بشأن العامل المركزي في تنامي عدد المهاجرين والمهجرين واللاجئين من العراقيات والعراقيين يشير إلى العامل السياسي-الاجتماعي، أي الهروب من الدكتاتورية والإرهاب الحكومي والقسوة والهيمنة وغياب الحريات والديمقراطية والتمييز القومي والديني والمذهبي، والتمييز الشرس إزاء المرأة. أما العامل الثاني فهو العامل الاقتصادي الذي يرتبط بالبطالة المتفاقمة والمتراكمة والتمييز في التعيين وعدم الحصول على فرصة عمل بسبب تراجع عملية التنمية الاقتصادية والاجتماعية وتدهور الخدمات الأساسية، إضافة إلى غياب الحريات الأكاديمية للهيئات التدريسية والتمييز في التعيين. وفي ظل النظام الطائفي المحاصصي الفاسد فأن إرهاب الميليشيات الطائفية المسلحة بمختلف ولاءاتها، والدولة العميقة التابعة لإيران والابتزاز والتهديد بالقتل والاغتيالات والبطالة وتفاقم الفقر والحرمان والتمييز الصارخ بين البشر على أساس الدين والمذهب والقومية والفكر والسياسة، والخشية من تلفيق التهم ضد المواطنات والمواطنين التي تؤكدها امتلاء السجون العراقية بألاف المعتقلين بتهم كيدية على ذمة التحقيق ولسنوات كثيرة، والضغوط المتفاقمة ضد المرأة، تشكل عوامل مباشرة وفاعلة في تنامي الهروب والهجرة من العراق وطلب اللجوء السياسي. إن هذا الاستنتاج يجعلنا ندرك بسهولة بأن نسبة عالية من المهاجرين والمهاجرات لهم اهتمامات بالسياسة وبمصائر العراق والشعب العراقي، وبالتالي يمكنهم أن ينشطوا في الوقوف إلى جانب الشعب العراقي والتضام ......
#أسباب
#احجام
#غالبية
#الجالية
#العراقية
#الشتات
#المشاركة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723349

شاكر فريد حسن : خطوة في الاتجاه الصحيح
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن حسم حزب الشعب الفلسطيني موقفه، وقرر الانسحاب من الحكومة الفلسطينية برئاسة محمد اشتيه، على خلفية قتل المناضل والمعارض الفلسطيني ابن الخليل نزار بنات، وهي خطوة شجاعة تستحق الثناء والتقدير، وبالاتجاه الصحيح في هذه المرحلة الحساسة والدقيقة. وقد تقرر الانسحاب لعدم احترام الحريات العامة، وفشل الحكومة الفلسطينية في حماية الحقوق الديمقراطية، وعدم قدرتها على محاسبة المسؤولين عن جريمة اغتيال نزار بنات وغير ذلك من القضايا الحارقة والملتهبة، وكذلك لعدم توافق سياسة الحكومة الاقتصادية ورؤيته للشراكة السياسية.وينادي حزب الشعب الفلسطيني بضرورة استقالة حكومة اشتية وتشكيل أوسع تحالف وطني من مختلف الفصائل والقوى الوطنية والإسلامية، دفاعًا عن المشروع الوطني والمنجزات الوطنية التي تحققت بالتضحيات الجسام والنضالات المقننة الطويلة والمقاومة الشعبية الصلبة، ودعم صمود شعبنا أمام التحديات الراهنة التي تواجه القضية الوطنية وحركة التحرر الوطني الفلسطيني.ويأتي قرار حزب الشعب الفلسطيني تعبيرًا عن المسؤولية الوطنية، وبعد أن بلغ السيل الزبى وطفح الكيل، وهو رسالة واضحة للقيادة السياسية الفلسطينية بأنه لا يمكن السكوت والصمت إزاء جريمة اغتيال بنات على أيدي قوات الأمن الفلسطيني التي تمارس أساليب الاحتلال باعتقال وتعذيب المعارضين والمناهضين لسياسة السلطة، والتسبب بوفاتهم. وهذه الجريمة التي طالت هذا المناضل الشجاع تشكل ضربة قوية وجسيمة بكل المقاييس والمعايير لحرية الرأي والتعبير والتفكير، ولا يمكن بناء نظام سياسي فلسطيني قائم على الاغتيالات وقمع أصوات المعارضة.هذه الخطوة الصحيحة التي اتخذها حزب الشعب الفلسطيني يجب أن يرافقها استقالات لتنظيمات وفصائل أخرى مشاركة في الحكومة الفلسطينية بهدف اسقاطها وتغييرها من خلال الانتخابات التشريعية، التي من الأهمية تحديد موعد جديد لإجرائها، ومن يعتقد أن إسرائيل ستوافق على اجراء الانتخابات في القدس فهو مخطئ وواهم.المطلوب من حزب الشعب الفلسطيني المبادرة لبناء أوسع تحالف وطني على أسس واضحة، لحماية المشروع الوطني الفلسطيني، وتطوير استراتيجية وطنية جامعة للشعب الفلسطيني، مناهضة لنهج أوسلو، الذي لم يحقق شيئًا لصالح شعبنا وقضيته الوطنية والتحررية العادلة، والاحتلال وحده يتحمل المسؤولية عن فشل التسوية السياسية في المنطقة. ......
#خطوة
#الاتجاه
#الصحيح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723348

شكري شيخاني : خواطر مواطن سوري
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني الكلام من مواطن سوري يقول فيه كل الكلام عن الغضب القاتل الذي يؤدي للجلطة فاحذروا هذا الغضب وكونوا هادئين لينين ديناميكيين واصبروا وصابروا :&#127801-;-&#65251-;-&#65262-;-&#65165-;-&#65219-;-&#65254-;- &#65203-;-&#65262-;-&#65197-;-&#65265-;- &#65251-;-&#65198-;-&#65169-;-ّ&#65266-;- &#65187-;-&#65252-;-&#65166-;-&#65197-;- ، &#65211-;-&#65188-;-&#65266-;- &#65247-;-&#65240-;-&#65264-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65188-;-&#65252-;-&#65166-;-&#65197-;- &#65251-;-&#65268-;-&#65174-;- ! ..&#65155-;-&#65191-;-&#65196-;-&#65257-;- &#65225-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65194-;-&#65243-;-&#65176-;-&#65262-;-&#65197-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65170-;-&#65268-;-&#65220-;-&#65198-;-&#65263-;- &#65251-;-&#65208-;-&#65166-;-&#65253-;- &#65267-;-&#65228-;-&#65198-;-&#65233-;- &#65203-;-&#65170-;-&#65168-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65262-;-&#65235-;-&#65166-;-&#65171-;- ، &#65175-;-&#65236-;-&#65166-;-&#65183-;-&#65156-;-&#65251-;-&#65254-;- &#65239-;-&#65262-;-&#65245-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65194-;-&#65243-;-&#65176-;-&#65262-;-&#65197-;- :&#65155-;-&#65255-;-&#65262-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65188-;-&#65252-;-&#65166-;-&#65197-;- &#65251-;-&#65166-;-&#65173-;- &#65169-;-&#65166-;-&#65247-;-&#65184-;-&#65248-;-&#65220-;-&#65172-;- ، &#65247-;-&#65234-;- &#65259-;-&#65166-;-&#65247-;-&#65252-;-&#65262-;-&#65165-;-&#65219-;-&#65254-;- &#65261-;-&#65183-;-&#65260-;-&#65258-;- &#65247-;-&#65248-;-&#65188-;-&#65252-;-&#65166-;-&#65197-;- ، &#65261-;- &#65251-;-&#65204-;-&#65242-;- &#65197-;-&#65155-;-&#65203-;-&#65258-;- ، &#65261-;- &#65155-;-&#65191-;-&#65196-;- &#65267-;-&#65244-;-&#65248-;-&#65252-;-&#65258-;- &#65169-;-&#65176-;-&#65228-;-&#65184-;-&#65168-;- &#65261-;-&#65187-;-&#65198-;-&#65239-;-&#65258-;- &#65261-;-&#65165-;-&#65203-;-&#65176-;-&#65232-;-&#65198-;-&#65165-;-&#65167-;- : !!!&#9733-;-&#65247-;-&#65268-;-&#65206-;- &#65165-;-&#65183-;-&#65176-;-&#65242-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65184-;-&#65248-;-&#65220-;-&#65258-;- .. ؟&#8592-;-&#65239-;-&#65212-;-&#65198-;-&#65173-;- &#65251-;-&#65228-;-&#65242-;- بالشعير !&#8592-;-&#65191-;-&#65198-;-&#65267-;-&#65182-;- &#65259-;-&#65256-;-&#65194-;-سة &#65261-;-&#65251-;-&#65166-;-&#65247-;-&#65242-;- &#65251-;-&#65276-;-&#65239-;-&#65266-;- &#65207-;-&#65232-;-&#65246-;- ؟&#8592-;-&#65191-;-&#65198-;-&#65267-;-&#65182-;- &#65175-;-&#65184-;-&#65166-;-&#65197-;-&#65257-;- ، &#65165-;-&#65255-;-&#65184-;-&#65248-;-&#65268-;-&#65200-;-&#65263-;- ، &#65261-;- &#65261-;-&#65165-;-&#65239-;-&#65234-;- &#65235-;-&#65264-;- &#65203-;-&#65262-;-&#65237-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65192-;-&#65216-;-&#65166-;-&#65197-;-&#8592-;-&#65191-;-&#65198-;-&#65267-;-&#65182-;- &#65155-;-&#65193-;-&#65165-;-&#65167-;- &#65261-;- &#65169-;-&#65176-;-&#65204-;-&#65262-;-&#65237-;- &#65175-;-&#65166-;-&#65243-;-&#65204-;-&#65264-;- ؟&#8592-;-&#65191-;-&#65198-;-&#65267-;-&#65182-;- &#65187-;-&#65240-;-&#65262-;-&#65237-;- &#65261-;-&#65169-;-&#65176-;-&#65208-;-&#65176-;-&#65232-;-&#65246-;- &#65203-;-&#65252-;-&#65204-;-&#65166-;-&#65197-;- ؟&#8592-;-&#65191-;-&#65198-;-&#65267-;-&#65182-;- &#65199-;-&#65197-;-&#65165-;-&#65227-;-&#65258-;- &#65261-;- إ&#65183-;-&#65166-;-&#65241-;- &#65175-;-&#65228-;-&#65268-;-&#65268-;-&#65254-;- &#65175-;-&#65208-;-&#65176-;-&#65232-;-&#65246-;- &#65199-;-&#65169-;-&#65166-;-&#65245-;- ؟&#8592-;-&#65183-;-&#65252-;-&#65228-;-&#65174-;- &#65243-;-&#65246-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65248-;-&#65264-;- &#65175-;-&#65252-;-&#65248-;-&#65244-;-&#65258-;- &#65261-;-&#65155-;-&#65227-;-&#65220-;-&#65268-;-&#65176-;-&#65258-;- &#65273-;-&#65169-;-&#65256-;-&#65242-;- &#65227-;-&#65208-;-&#65166-;-&#65253-;- &#65267-;-&#65204-;-&# ......
#خواطر
#مواطن
#سوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723347

عادل عبد الزهرة شبيب : ما هي معوقات الاستثمار في العراق ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب عرف قانون الاستثمار العراقي رقم (13) لسنة 2006 الاستثمار بأنه (توظيف المال في اي نشاط او مشروع اقتصادي يعود بالمنفعة المشروعة على البلد.) , الا ان هذا القانون لم يتم تطبيقه لحد الان حيث انه يحتاج الى تشريعات اخرى مصاحبة له ويحتاج الى اجراءات واصلاحات ووجود بعض المعوقات التي تحول دون تطبيقه,. ومما لاشك فيه ان للاستثمار اهمية كبيرة للاقتصاد العراقي لدوره في تطوير ونقل التكنولوجيا والتقنيات الحديثة للإسهام في تنمية العراق وتوسيع قاعدته الانتاجية وتنويعها وتجاوز الجانب الاحادي في اقتصاده المعتمد كليا على تصدير النفط الخام ,ولدوره في تشجيع القطاع الخاص والاجنبي للاستثمار ولتنمية الموارد البشرية وتوفير فرص العمل للعراقيين والقضاء على البطالة وبالتالي فان تطوير الانتاج وتوسيعه سيسهم في تعزيز ميزان المدفوعات والميزان التجاري. الا ان هناك بض المعوقات مازالت قائمة وتتطلب حلا لها ومن هذه المعوقات المعيقة للاستثمار:1) القوانين والتعليمات السابقة وما يتعلق منها بتخصيص الاراضي لإقامة المشاريع الاستثمارية المهمة وما يتعلق بملكية الأراضي.2) الروتين والبيروقراطية القاتلة التي مازالت تشكل عقبة كبيرة بوجه المستثمر.3) امتناع الدوائر الحكومية المختلفة عن اجراء التسهيلات التي تساعد على تنفيذ المشاريع الاستثمارية .4) -انتشار ظاهرة الفساد المالي والاداري بشكل كبير حيث استطاع المفسدون التلاعب بالقوانين والالتفاف عليها ما ادى الى زيادة الرشوة والفساد واعاقة ذلك للاستثمار والتنمية ,ومعاناة دوائر البلدية والضريبة والكهرباء والماء والمجاري من آفة الفساد.5) ضعف ثقافة الاستثمار عند المواطنين.6) الخلل في الانظمة المصرفية الحكومية وعدم تعاونها في دعم قطاع الاستثمار والمستثمرين,والحاجة الى اجراء اصلاحات جذرية في انظمتها وطبيعة عملها.7) هيمنة القطاع العام على معظم الاستثمارات الكبيرة في البلد وعدم السماح للقطاع الخاص في الاستثمار.8) اجراءات دوائر الدولة المتعلقة بتنفيذ المناقصات الخاصة بالمشاريع والقائمة على تجهيز المقاول بالسلف على مراحل مما يساعد على التباطيء في تنفيذ المشروع والتلكؤ فيه طالما انه قبض جزءا كبيرا من مستحقاته المالية ,وكثير من المقاولين يقبضون السلف ويهربون للخارج ويبقى المشروع دون انجاز.9) غياب الكفاءات المتخصصة في دوائر الاستثمار خاصة في المحافظات نتيجة نظام المحاصصة والحزبية مما اثر على واقع الاستثمار في العراق.10) التدهور الامني الخطير ونشاط عصابات الخطف والاغتيال والتهجير وخاصة لرجال الاعمال العراقيين واصحاب رؤوس الاموال ,ما ادى الى هجرة اغلبهم الى خارج العراق وتفضيلهم ممارسة نشاطهم الاقتصادي في هذه البلدان وخاصة المجاورة منها وتشير اخر الاحصائيات الى ان المستثمرين العراقيين يحتلون المرتبة الاولى في الاردن من بين المستثمرين. ويشكل هذا العامل عامل طرد للمستثمرين سواء العراقيين منهم او الاجانب فلا استثمار بدون امان حيث ان الاستثمار يبحث عن اجواء طبيعية مستقرة للعمل بعيدا عن النشاطات العنيفة والارهاب والحروب والتعقيدات القانونية والادارية.11) غياب الرؤى والاستراتيجيات والسياسات الموحدة للدولة في مجال التنمية والمجال المالي وغيرهما, وبالأضعاف القسري لدور الدولة في الميدان الاقتصادي حيث ان الاستثمار يبحث عن الوضوح في السياسة الاقتصادية المتبعة في البلد المعني.12) تخلف المرتكزات الاساسية والبنى التحتية الضرورية لإعمار وتنمية الاقتصاد الوطني مثل الكهرباء وقطاع الطاقة عموما ,وسائل الاتصال والنقل, الخدمات الانتاجية, مشار ......
#معوقات
#الاستثمار
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723346

كاظم عبيد جابر : الانتخابات العراقية بين المقاطعة والمشاركة الواسعة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_عبيد_جابر هناك جدل بين مقاطعة واسعة للانتخابات او المشاركة الواسعة فيهافالمقاطعة والمشاركة الواسعة سيف ذو حدين ، أيٍ منهما ستقود البلد الى المجهول!!- المقاطعة الواسعة تعني الاحتجاج جملة وتفصيلاً على العملية السياسية وكل مخرجاتها… ولكن من يضمن ان هذه المقاطعة حتى وان كانت كبيرة ستعطل الانتخابات وهناك احزاب ولها جمهور ومتنفذة وبعضها يملك المال والبعض الاخر يملك المال والسلاح ؟؟ والسؤال الاهم والأخطر ماهو البديل لو نجحت المقاطعة في تعطيل الانتخابات؟؟- المشاركة الواسعة لها مَعْنَيين: المعنى الاول ان الناس مع الديمقراطية وهناك رضىً عن الحكم ومشاركتها تجديد بيعة للطبقة الحاكمة!!والمعنى الثاني ان الناس ستشارك بقوة لانها ناقمة على هذه الطبقة السياسية وتأمل التغيير من خلال الانتخابات!!هنا ايضاً يبرز تساؤل في غاية الاهمية والخطورة وهو وفي ظل انعدام وجود قوى وطنية منظمة يمكن للناخب ان يختار ممثليها أملاً في التغيير ، فهل ستكون المشاركة الواسعة صك على بياض للطبقة السياسية الحاكمة منذ 2003 للاستمرار اربع سنوات اخرى لا بل وقبول ضمني بكل النتائج التي تمخضت عن حكمها خلال هذه السنين!!مانريد الوصول اليه ان الانتخابات في هذه الظروف الصعبة التي يمر بها البلد وبالاخص في الفوضى السياسية والاقتصادية والوضع الصحي المتردي ، قد تكون لا جدوى لها لانها لن تغير من حال البلد بل ستؤجل الحلول اربع سنين ستكون اكثر عجافاً من سابقاتها… لذا فان تأجيلها لسنةٍ اخرى تنتظم خلالها قوى الدولة المدنية المطالبة بالتغيير بعيداً عن التأثيرات الخارجية ووفق برامج وطنية معلنة بدلاً عن الفوضى والتخبط والاختلاف في الرؤى تبعاً في الاختلاف بالتبعية!! ......
#الانتخابات
#العراقية
#المقاطعة
#والمشاركة
#الواسعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723345

ليلى موسى : ازدواجية المعايير الدولية
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى في الحادي عشر من كانون الثاني/ يناير 2020 اعتمد مجلس الأمن الدولي القرار رقم 2504 القاضي بتمديد آلية إيصال المساعدات الإنسانية عبر الحدود إلى سوريا عبر معبرين فقط من تركيا وهما باب الهوى وباب السلام ولمدة ستة أشهر؛ وإغلاق معبر تل كوجر / اليعربية على الحدود العراقية والرمثا على الحدود الأردنية، بموجب فيتو روسي – صيني، وبضغط تركي.بالرغم من المناشدات والتحذيرات التي أطلقتها العديد من المنظمات والدول حول النتائج الكارثية لمثل هكذا قرار وتداعياته على الوضع الإنساني في المنطقة، حيث حذّرت حينها السفيرة الأمريكية في الأمم المتحدة كيلي كرافت إنّ " إغلاق المعبر سيؤدي إلى فقدان 40% من اللوازم الطبية في شمال غربي، وشمال شرقي سوريا".كما أعلن مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية التابع للأمم (OCHA) أنّ قرار الإغلاق سيمنع إيصال المساعدات لأربعة ملايين شخص، مليون وثلاثمئة منهم يقطنون في مناطق شمالي وشرقي البلاد، بالإضافة إلى حرمان 40% منهم من الإمدادات الطبية والجراحية والصحية إلى جانب إمدادات المياه والصرف الصحي. إلا أن القرار دخل حيز التنفيذ رغم ادعاء دول الفيتو نصرة الشعب السوري وحقوق الإنسان. الأمر الذي يطرح الكثير من التساؤلات حول الدوافع الكامنة من وراء هذا القرار؟ ولماذا مناطق الإدارة الذاتية ؟.مناطق شمالي وشرقي سوريا ومنذ بداية الحراك السوري، وبالرغم من ضعف امكانياتها وخاصة على صعيد البنية التحتية، حيث كانت تعرف وفق السجلات الرسمية للنظام السوري بـ "المناطق النائية"، بالرغم من امتلاكها لمختلف المقومات الاقتصادية من نفط وثروة زراعية ومائية وبشرية، وبسبب خضوعها لسياسة ممنهجة، لم تشهد المنطقة نهضة اقتصادية بالتوازي مع المهام التي تحملتها، إلا أنّ ذلك لم يمنعها من فتح أبوابها لاستقبال نازحين ومهجرين سوريين وعراقيين فارين من أتون الحرب والصراع، وكذلك من كافة المحافظات والمناطق السورية، تقاسموا مع سكانها السكن ولقمة العيش والمعاناة، فاحتضنتهم كونه أبناء شمالي وشرقي سوريا وبكافة مكوناتهم هم جزء من النسيج السوري، لذلك لم يترددوا لحظة عن مشاركة أخوتهم السوريين في الثورة مطالبين بالحرية والعدالة الاجتماعية والديمقراطية. ومع ازدياد أعداد المهجرين والنازحين، وبشكل خاص بعد تعرض المنطقة للاحتلال من قبل داعش والجماعات الراديكالية ودولة الاحتلال التركي، زادت أعباء الإدارة الذاتية لشمالي وشرقي سوريا، في ظل حالة الحصار المفروضة عليها سواء من قبل النظام وداعميه أو الدولة التركية وحلفائها.ولتلبية احتياجات النازحين واللاجئين ولاستيعاب الأعداد الهائلة، كان لابد من بناء مخيمات وبإمكانيات بسيطة في ظل حالة الحرب والحصار المفروضة على المنطقة التي تفتقد إلى أدنى الشروط الصحية.حالياً يوجد في مناطق الإدارة الذاتية لشمالي وشرقي سوريا مخيمات الهول، روج، واشوكاني/سري كانيه، العريشة، نوروز، تل أبيض، المحمودلي، منبج شرقي الجديد، منبج شرقي القديم، مقاومة العصر، العودة، عفرين. عدا توزع النازحين على عشرات من مراكز الإيواء والمخيمات العشوائية في جميع مناطق الإدارة. حيث يبلغ عدد القاطنين في المخيمات وحدها ما يقارب الـ 800 ألف نسمة، وما يعادل أكثر من 500 ألف عائلة، ما عدا النازحين القاطنين في بيوت الإيجار، حيث وصل عدد النازحين في مناطق الإدارة الذاتية لشمالي وشرقي سوريا ما يقارب مليون ونصف من المجموع الكلي والبالغ عددهم خمسة ملايين نسمة وغالبيتهم العظمى بحاجة إلى مساعدات ضرورية وعاجلة.قرار الإغلاق جاء بعد الاحتلال التركي لمدينة عفرين وسري كانيه/رأس العين، وكري سبي/تل أبيض، وتحر ......
#ازدواجية
#المعايير
#الدولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723344

ماجد احمد الزاملي : المساواة أمام القانون تقضي على روح الكراهية والإرهاب
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي في حال وجود تمييز متواصل يخلق ويُعمِّق طيلة الوقت فجوات اجتماعية هائلة بين مجموعات مختلفة في المجتمع ، من المهم أن نستخدم عندها مصطلحات : تمييز خفي في المجتمع، والحديث عن التمييز المؤسساتي كنوع من التمييز العلني في المجتمع. مصطلح آخر هو فجوات اجتماعية. أي أن المعاملة المغايرة لا تشكل دائما مساسا محظورا بالمساواة، إذا كانت هذه المعاملة ناجمة عن عامل موضوعي، يكون المَس بالمساواة، عندها، مباحاً. تكون المعاملة المغايرة في بعض الحالات ضرورية من أجل تكريس المساواة. فعلى سبيل المثال إعطاء تمديد في وقت الامتحان لطالب يعاني صعوبات تعليمية يشكّل تحقيقا للحق في المساواة. على الرغم من أننا أمام معاملة مغايرة تختلف عن معاملة الطالب العادي. وإن إعطاء معاملة متساوية يصبح في هذه الحالة بالذات مساً بالطالب الذي يعاني صعوبات تعليمية. على المستوى الاجتماعي، فإن المعاملة المساوية لمجموعات مختلفة عبر تجاهل الفجوات لنقطة الانطلاق لدى كل منها، قد يقود إلى تمييز غير مبرر. فالقانون يلزم الشركات العامة بتكريس مواقع للنساء في مجالس الإدارة كخطوة في سياق التمييز المصحح الذي يهدف إلى تحقيق مساواة بين الرجال والنساء في الدولة. وهناك من الجرائم تستخدم فيها القوة ويفضي ذلك الى الرعب والخوف ومع ذلك لاتعتبر جريمة ارهابية انما تنطبق عليها اوصاف جريمة اخرى كالاعتداء المسلح وغير المبرر الذي تقوم به دولة ضد دولة اخرى وما يتضمنه الاعتداء من قتل واستعمال لمختلف انواع الاسلحة وما ينجم عنه من بث الرعب والخوف في نفوس ابناء الدولة المعتدى عليها.هذه الاعمال وان تشابهت مع الارهاب في الوسائل والنتائج الاّ ان المشرع الدولي اعتبرها جريمة مستقلة تمثل عمل غير مشروع يفترض ايقاع الجزاء على الدولة المعتدية واطلق على هذه الاعمال (العدوان).اضافة لوجود اعمال يستخدم فيها العنف لتحقيق اهداف سياسية الاّ ان الشرائع الدولية قد اقرت هذه الاعمال كالكفاح المسلح لتقرير المصير والدفاع عن استقلال البلاد سواءً كان ذلك بدافع من حكومة البلد المحتل اوبدافع الوطنية للشعب المحتل.تعد حقوق الانسان من المواضيع المهمة والحيوية في المجتمعات الانسانية التي فيها انظمة حكم ديمقراطية قائمة على احترام القانون والتعددية السياسية ونظام المؤسسات الدستورية. ذلك لان للانسان قيمة عليا في المجتمع وتسخّر كل الامكانيات لراحته .وتزداد هذه الاهمية في العالم يوما بعد يوم حتى اصبح مقياس رقي الشعوب والدول في مدى الاحترام الطوعي للقانون والالتزام بهذه الحقوق وفي توفير سبل الحياة والاحترام للبشر. واصبحت مسألة وجود الاحترام لحقوق الانسان في الواقع العملي قضية مهمة تتابعها الاطراف الحكومية وغير الحكومية والمنظمات الدولية ونشأت المحاكم المتخصصة في العديد من الدول وبخاصة في اوروبا لهذا الغرض ,بسبب الانتهاكات البليغة لحقوق الانسان واهدارها من مختلف الانظمة السياسية وبخاصة المستبدة منها حيث اصبح عدد البشر الذين يعانون من هذه الانتهاكات حوالي25 مليون نسمة بفعل الحروب والاستبداد والظلم من الانظمة الديكتاتورية التي لم تحترم التزاماتها القانونية حتى ان البعض من هذه الدول صارت معروفة بسجلها السيء في ميدان اهدار حقوق الانسان.(1) ولاشك ان وضع حقوق الانسان في ظل النزاعات المسلحة والاحتلال والصراعات الداخلية تتدهور بصورة كبيرة ويصبح من الصعب الزام الاطراف باحترام المعايير الدولية خاصة في المناطق التي يحصل فيها التطهير العرقي اوالتمييز الطائفي اوالاقليمي اوالقبلي اوالصراع على النفوذ(2). وحقوق الانسان هي التي تثبت للبشر ......
#المساواة
#أمام
#القانون
#تقضي
#الكراهية
#والإرهاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723354

كريم المظفر : لافروف.. القانون والحقوق والقواعد
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر في خضم الصراعات السياسية بين روسيا والولايا المتحدة الامريكية والاوربية ، والاستفزازات الغربية تجاه موسكو ، ومحاولات " شيطنة " الخطوات الروسية في كل الاتجاهات ، " والتهويل "الغربي لما يسمى " بالخطر الروسي " ، وخصوصا من قبل " طفيليات" الاتحاد الأوربي ( دول أوربا الشرقية التي انضمت للاتحاد بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ) ، بات واضحا ضرورة التعرف على وجهة النظر الروسية في كل هذه الاحداث ، وفضح سياسة المعايير المزدوجة التي ينتهجها الغرب وامريكا تجاه العديد من القضايا ليست المتعلقة بالعلاقة مع روسيا وحدها ، بل أيضا القضايا الدولية المهمة ، ومقال وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف في صحيفة " كوميرسانت " وضع العديد من النقاط على حروف الازمات المتولدة . انتهت محادثة صريحة وبناءة بشكل عام في قمة الرئيسين فلاديمير بوتين وجورج بايدن في جنيف في 16 يونيو 2021 باتفاق لبدء حوار موضوعي حول الاستقرار الاستراتيجي - مع البيان الأهم بعدم جواز الحرب النووية ، كتحقيق تفاهم حول استصواب المشاورات حول قضايا الأمن السيبراني ، وأنشطة البعثات الدبلوماسية ، ومصير مواطني روسيا والولايات المتحدة الذين يقضون عقوبتهم ، وعدد من النزاعات الإقليمية ، ويؤكد الوزير لافروف الى ان الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ، وأشار بوضوح ، بما في ذلك علنًا ، إلى أن النتيجة في جميع المجالات لا يمكن تحقيقها إلا من خلال إيجاد توازن مصالح مقبول من الطرفين بشكل صارم على أساس التكافؤ. لم تكن هناك اعتراضات في المحادثات، ومع ذلك، فور اكتمالها تقريبًا، بدأ المسؤولون الأمريكيون، بمن فيهم المشاركون في اجتماع جنيف، في الإشارة بشكل قاطع إلى التوجيهات السابقة: يقولون ، "أشرنا إلى موسكو ، وحذرنا بوضوح ، وحددنا المتطلبات" ، علاوة على ذلك ، بدأت كل هذه "التحذيرات" ترافقها تهديدات: إذا لم تقبل موسكو "خلال بضعة أشهر" "قواعد اللعبة" المنصوص عليها في جنيف ، فإنها ستكون عرضة لضغوط جديدة ، ومع ذلك ، فإن موقف واشنطن المتشدد السابق ، الذي تم التعبير عنه على الفور في نهاية المحادثات ، له دلالة كبيرة ، خاصة وأن العواصم الأوروبية ، بعد أن استحوذت على مزاج "الأخ الأكبر" ، بدأت على الفور في الغناء بنشاط وسعادة معها ، وجوهر التصريحات: نحن مستعدون لتطبيع العلاقات مع موسكو ، لكن يجب أولاً تغيير سلوكها. الشعور هو كما يوضح الوزير لافروف أن الجوقة الداعمة للعازف المنفرد قد أعدت مسبقًا، وكان لهذا التحضير سلسلة من الأحداث الغربية على أعلى مستوى والتي حدثت مباشرة قبل المحادثات الروسية الأمريكية: قمم G7 في كورنوال البريطانية وحلف شمال الأطلسي في بروكسل، وكذلك لقاء بايدن مع رئيس مجلس أوروبا إس. ميشيل ورئيس المفوضية الأوروبية و. فون دير لاين ، حيث تم إعداد هذه الاجتماعات بعناية بحيث لا يبقى أي شك: لقد أراد الغرب أن يكون واضحًا للجميع: إنه أكثر اتحادًا من أي وقت مضى ولن يفعل سوى ما يعتبره صحيحًا في الشؤون الدولية ، ويفرض على الآخرين - فوق كل شيء روسيا و الصين – لاتباع المسار الذي حدده ، تكرس وثائق كورنوال وبروكسل الترويج لمفهوم "النظام العالمي القائم على القواعد" في مقابل المبادئ العالمية للقانون الدولي ، المنصوص عليها ، قبل كل شيء ، في ميثاق الأمم المتحدة ، وبهذا يتجنب الغرب بعناية فك رموز "قواعده" ، وكذلك الأسئلة حول سبب الحاجة إليها ، إذا كان هناك الآلاف من صكوك القانون الدولي ، التي وقع عليها الجميع والتي تحتوي على التزامات واضحة للدول وآليات شفافة للتحقق من تنفيذها. إن "سحر" "القواعد" الغربية هو ع ......
#لافروف..
#القانون
#والحقوق
#والقواعد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723353