جاسم ألصفار : تغريدات خارج السرب
#الحوار_المتمدن
#جاسم_ألصفار في تسجيل مسرب لمقابلة مع وزير خارجية إيران محمد جواد ظريف، تضمن تصريحات مثيرة للجدل عن العلاقات الإيرانية الروسية ومصادر صنع القرار في إيران وخصوصيات السياسة الإيرانية إضافة الى رأيه الشخصي بموضوع الدعم المقدم لسوريا وقرار التواجد العسكري الإيراني هناك والتعاون في هذا الشأن مع روسيا. فما هي حقيقة هذه التصريحات التي وصفتها وكالة أسوشيتد برس "بالقاسية" وما هي أغراضها؟قبل تنصيبه الرسمي كرئيس للولايات المتحدة، أرسل جو بايدن إشارات إلى طهران، حتى بعد أن فرض دونالد ترامب عقوبات جديدة على إيران قبل خمسة أيام من تغيير الإدارة، تهدف تلك العقوبات إلى تعقيد قدرة الإدارة الجديدة على فتح حوار مع طهران. وتناغما مع إشارات بايدن، نشرت صحيفة اعتماد الإيرانية، ذات الميول الليبرالية، تصريح لظريف، يفتح المجال لتفسيرات مختلفة، قال فيه إن "طهران يمكن أن تتعاون مع الولايات المتحدة بشأن الأمن في الخليج الفارسي ومبيعات النفط". وبالتالي فلا غرابة فيما تسرب من تصريحات لظريف على القناة الاخبارية الفضائية إيران انترنشنال التي تبث باللغة الفارسية، وهي قناة مقرها لندن مملوكة، سابقا، لمواطن سعودي. وشارك تلفزيون إيران انترنشنال ملفًا يزيد قليلاً عن ثلاث ساعات لنفس التصريحات مع مراسل وكالة الأسوشييتد برس في الإمارات العربية المتحدة إضافة الى ارسال نسخة من التسجيل إلى خدمة بي بي سي الفارسية.أثار نشر تصريحات محمد جواد ظريف عاصفة سياسية حقيقية في إيران، حيث يحاول المسؤولون مراقبة أقوالهم عن كثب في بيئة سياسية صارمة. كما أن تصريحات ظريف فاجأت الكثير من المتابعين للشأن الإيراني، خاصة وأن وزير الخارجية الإيراني كان من المتوقع أن يكون المرشح الليبرالي الأبرز في الانتخابات الرئاسية القادمة، في 18 يونيو من هذا العام، حسب وكالة أنباء أسوشيتد برس، كما أن صحيفة لوفيغارو الفرنسية توقعت أيضا، أن "يخلف الليبرالي المعتدل ظريف الرئيس الحالي روحاني" في الانتخابات الرئاسية القادمة، ودعت البيت الأبيض إلى التعامل مع هذا التوقع بالجدية الكافية وعدم التباطؤ في فتح حوار مع طهران.وتجدر الإشارة الى أنه، بعد نشر التصريحات المسربة لوزير الخارجية الإيرانية على الملأ، لم ينفي الممثل الرسمي للوزارة سعيد خطيب زاده حقيقة وجود تسجيل صوتي لتلك التصريحات، مضيفا في تصريح للصحفيين إن ما نشر ليس سوى جزء من مقابلة استمرت سبع ساعات أجراها ظريف مع الاقتصادي والصحافي السياسي البارز سعيد ليلاز. ووصف خطيب زاده ما نشر من المقابلة بأنه اجتزاء انتقائي و"غير قانوني".وفقًا لوكالة أسوشيتيد برس، فان ظريف في تلك المقابلة، وصف روسيا بأنها كانت تريد إفشال الصفقة النووية منذ البداية. مشيرا كذلك الى أن تطبيع العلاقات بين إيران والغرب الذي سيوفره الاتفاق النووي، لا يتوافق مع مصالح موسكو. ونقلت الوكالة عن ظريف قوله: "لو لم تصبح إيران أولوية السيد ترامب، لكانت الصين وروسيا من أولوياته". وبالتالي فان حالة العداء بين أمريكا وإيران عادت بالفائدة على روسيا والصين. في نفس السياق، نقلت قناة الجزيرة القطرية عن الوزير ظريف قوله "يجب أن تكون لدينا علاقات مع روسيا والصين، مثلما ينبغي أن تكون لدينا علاقات مع الغرب، كما لا ينبغي أن تكون لدينا توترات مع الولايات المتحدة". وكأن التوترات في علاقة بلاده بأمريكا يتحملها "طرف ثالث". إما أن ظريف لا يعرف سياسة بلاده منذ الإطاحة بالشاه، أو أنه متابع سيء لما كان يجري في المنطقة منذ ذلك الحين، لذلك توهم أن الاخرين، غير الغرب وأمريكا، هم من خرب علاقات إيران بأمريكا. أما بالنسبة للصفقة الن ......
#تغريدات
#خارج
#السرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720782

حسن مدن : هشاشة الدولة العربية
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن لعل عالم الاجتماع السويدي جنار ميردال هو أول من استخدم مصطلح «الدولة الرخوة» في كتابه «بحث في أسباب فقر الأمم»، ومنه استوحى الكاتب المعروف جلال أمين عنوان كتابه «الدولة الرخوة»، حين رأى أن الكثير من السمات التي شخصها ميردال تنطبق على أحوال الدولة في العالم العربي، من أوجه عديدة بينها السياسي والاجتماعي والاقتصادي والديني. البعض يفضل مصطلح الدولة الهشة، وهو التعبير الذي استخدمته مجلة «فورين بوليسي» الأمريكية التي دأبت على إعداد مقياس لمدى سوء أوضاع بلدان العالم المختلفة وذلك حسب معايير، منها شرعية الدولة، واحترام حقوق الإنسان، وسيادة حكم القانون، ومظالم المجموعات، والتنمية غير المتوازنة. ومن بين 187 دولة في العالم شملها تقرير المجلة، قبل أعوام، وبالضبط في عام 2015، وردت أسماء عدد كبير من الدول العربية والإسلامية على رأس قائمة الدول الهشة. وتضم المؤشرات الاجتماعية الدالة على فشل الدولة تصاعد الضغوط الديمغرافية والحركة السلبية والعشوائية للاجئين والأفراد، في حين تتمثل المؤشرات الاقتصادية في غياب التنمية الاقتصادية لدى الجماعات المتباينة وتراجع المؤشرات الكبرى كالدخل القومي وسعر الصرف والميزان التجاري.أما المؤشرات السياسية فتتمثل في فقدان شرعية الدولة بسبب فساد النخبة الحاكمة وغياب الشفافية والمحاسبة السياسية وضعف الثقة في المؤسسات، إضافة إلى عدم التطبيق العادل لحكم القانون وانتشار انتهاكات حقوق الإنسان وغياب الأمن.على سبيل المثال، احتلت دولة جنوب السودان الترتيب الأول بين دول العالم من حيث الهشاشة متبوعة بالصومال والسودان، وحل اليمن بالمرتبة الثامنة، والعراق وسوريا في المرتبتين ال13 وال15 على التوالي، وطبعا يمكن لترتيب الدول أن يكون قد اختلف بعض الشيء في الوقت الحاضر، لكن ذلك لن يطال الجوهر بالتأكيد.وللمقارنة، فإن أقل الدول فشلاً، أو على رأس الدول الناجحة، حسب التقرير،كل من فنلندا والسويد والدنمارك والنرويج وسويسرا.لا أحد منا يطمع في ظرفنا العربي البائس اليوم ببلوغ ما بلغته فنلندا أو السويد أو غيرهما، ولكن التطلع هو إنقاذ الدولة العربية التي انهارت بصورة تامة أو شبه تامة في بلدان مثل ليبيا واليمن وسوريا والعراق، لتفي بالحد الأدنى من واجباتها تجاه أبنائها، لا في تأمين لقمة العيش فحسب، وإنما، أولاً وقبل كل شيء، في تأمين الحق في الحياة أمام طوفان القتل الذي يجتاح المنطقة. فحسب تشومسكي فإن الدولة الفاشلة هي تلك العاجزة أو غير الراغبة في حماية شعبها من العنف والفوضى والدمار، وهو ما ينطبق على حال مجموعة بلدان عربية، لا بلد واحد. ......
#هشاشة
#الدولة
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720781

محمد رضا عباس : lماذا قال صاحب كتاب -وعاظ السلاطين- حول الانتخابات؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس في كتابه المعروف " وعاظ السلاطين" لعالم الاجتماع العراقي علي الوردي سطر فيه قضايا مهمة تخص المجتمع العربي , ومنها ظهور الحركات الداعية للإصلاح وتحريك الجمود الذي اراده حكام المجتمع العربي , على اساس انهم الطبقة التي اختارها الله ولا يجوز للمحكومين الا اتباع اراداتهم , وكل معارض لهذه الارادة مصيره غضب الحاكم وغضب الله في الاخرة . هذه النظرة السوداوية للإصلاح دعمتها النخب المحيطة بالسلطان والتي سمها العلامة الراحل الوردي ب "وعاظ السلاطين".التضاد في ارادة الحاكمين والمحكومين تتبعه الفتن , الثورات , و هدر المال وازهاق الارواح , حيث ان الحاكم يتهم المطالبين بالإصلاح بالعمالة للأجنبي و " ذيول" , فيما يتهم المطالبين بالإصلاح الحاكمين بالرجعية وسرقة المال العام و الفساد و الطغاة و " ظلمة واكلين للمال الحرام ". وطالما وان التاريخ دائب السير " فان الصراع مستمر , والنزاع ما بين الحديث والقديم مستمر , والاتهامات المتبادلة مستمرة , وارشاد الوعاظ بان يكون الانسان عادلا مستمرا , فيما ان الظلم باق.ان استمرار الظلم كان هو السبب في الكثير من الثورات الامة عبر التاريخ الاسلامي و حتى انفجار ثورات الربيع العربي عام 2010/2011و ما ان هذه الثورات الا انعكاس لإصرار الطبقة الحاكمة على نمط الحكم واصرار المحكومين على الاصلاح والتغيير. ولو كانت هناك انتخابات نظيفة و نزيهة و ممثلة لإرادة الامة لما كانت هناك ثورات وتظاهرات واحتجاجات , وما كانت ان تزهق ارواح بريئة فيها . بطبيعة الحال فان الانتخابات الحديثة " لا تخلو من المعايب" كما يقول الراحل الوردي , ولكن مع هذا " انه كلما كانت اصح واكثر تمثيلا لراي الامة كان التذمر الاجتماعي في الامة اقل و خطر الثورة فيها ابعد". ودفعا للصراع المستمر بين الحاكم والمحكومين , والذي ينتهي بالعادة باستخدام السيف لأنهاء الصراع , وجدت الامم الحديثة التصويت والانتخاب المباشر ,و" بذلك تسمح للمجددين من ابناء الامة ان يحققوا رغبتهم عن طريق التصويت الهادئ "لان "المجتمع الذي لا يستطع ان يبدل حكامه بواسطة التصويت الهادئ يلجا عادة الى تبديلهم بواسطة العنف والثورة", وهذا سبب كثرة الانقلابات العسكرية التي ظهرت في الشرق الاوسط خلال فترة الستينيات والسبعينيات من القرن المنصرم , فيما بقيت بعض النظم محصنة من الانقلابات بسبب حمايتها من قبل دول عظمى وهو شان ضد ارادة شعوها.. و يؤكد الدكتور الوردي على اهمية نظام الانتخابات والتصويت الشعبي حتى ود ان يكون احد رجال الدين العظام ليطلق فتوى " باعتبار التصويت واجبا دينيا , ولجعلت التقاعس عنه ذنبا لا يغتر".و حذر العلامة الوردي من تقاعس ابناء المجتمع المؤهلين للأدلاء بالتصويت , لان التقاعس من المشاركة , انما يجعل من الانتخابات " العوبة بيد الطغاة والمترفين والظلمة . ولو اشترك جميع الناس في الانتخاب بدافع من ضميرهم الديني لراينا الظالمين يحرقون الارم من جراء ما يشاهدون من قوة واعية في الجماهير ".هذا ما يجب ان يفعله ابناء الشعب العراقي في هذه المرحلة الخطيرة التي تمر بالبلد , الاصرار على المشاركة الكثيفة في الانتخابات القادمة من اجل التغيير , ولو لم يشارك الامريكان في الانتخابات الماضية بكثافة لما تم التغيير في الولايات المتحدة الامريكية ولزاد الانقسام الوطني في هذا البلد. ان الدعوة لتأجيل الانتخابات ,مهما كانت الاعذار , ما هي الا محاولة لسرقة حق المواطن باختيار حكومته , ومن يريد التغيير يجب عليه حث المواطن على المشاركة بالانتخابات لا ان ينتظر حتى يتوفى الله الساسة الموجودين , لانهم سوف ل ......
#lماذا
#صاحب
#كتاب
#-وعاظ
#السلاطين-
#الانتخابات؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720795

سمير حسن : المقاومة ونهاية إسرائيل
#الحوار_المتمدن
#سمير_حسن بانحسار النفوذ الأمريكي في المنطقة منذ سنوات طويلة بصفته الحامي لإسرائيل ووجود مجتمع إسرائيلي غير متجانس والفكر الصهيوني ومؤسسه هرتزل بطرحه فكرة غريبة " دولة قومية لليهود " ودمجه الغريب بين القومية والدين واعتماد الفكر الصهيوني الرأسمالية كنظام اقتصادي مما أدى الى تشوه هذا الفكر بجمعه تناقضات فكرية تؤدي لزواله من داخله وبدون مؤثرات خارجية وفضلاً عن نظام يميز بين الأصول والهويات المختلفة داخل هذا الكيان ، لكن تبقى المقاومة السبيل لإنهاء هذا الكيان ونتذكر كلمات السيد عباس الموسوي مع تشكيل نواة حزب الله عام 1984 " إسرائيل سقطت " في وقت كانت المقاومة ذات إمكانيات متواضعة وإسرائيل في أوج قوتها، ولكن اثبتت الأيام عند تحرير جنوب لبنان عام 2000 إن هذا الكلام واقعي وليس ضرباً من الخيال .إن مصير حركات المقاومة واحد وانتصار أي فصيل او تنظيم منها هو انتصار لكل فصائلها، وقد بدأت حماس والجهاد الإسلامي وفصائل أخرى مقاومتها في تسعينيات القرن الماضي، ولا نستطيع فصل المقاومة الفلسطينية عن المقاومة اللبنانية والتي تطورت خبراتها واساليبها وقدراتها التسليحية فضلاً عن عدم وجود حصار خانق عليها مثل المقاومة الفلسطينية. وإن عمليات التدريب وارسال السلاح وتبادل الخبرات يتم بين حركات المقاومة بتعاون وثيق ، فقد بدأت حماس والجهاد تصنيع المتفجرات واستيراد التكنولوجيا والتزود بالسلاح منذ تسعينيات القرن الماضي ولجأت الى الدول الداعمة للمقاومة في الحصول على ذلك ، واليوم تعلن حماس في الحرب الأخيرة على غزة أن لديها ترسانة صواريخ قادرة على القصف المستمر لمدة ستة اشهر ومع علم حماس ان إسرائيل لا تستطيع الاستمرار في حرب استنزاف ولا تتجاوز قدرة إسرائيل على الصمود في أي حرب اكثر من أربعين يوما، ولا تكون هذه الترسانة بدون مساعدة دول داعمة للمقاومة او المقاومة اللبنانية ومع الأخذ بعين الاعتبار تطور القدرات التكنولوجية والتصنيعية المحلية لحركات المقاومة في غزة. إن ما يحدث في غزة الان وتطور قدرات المقاومة على الردع واختلاف تسليحها هو حلقة من مسلسل المقاومة ضد العدو الصهيوني وهو أمر طبيعي لحركات المقاومة التي ترتفع قدراتها وتتطور أسلحتها بمرور الزمن. وما نشهده اليوم قدرة نوعية على الردع وانجازات عسكرية تصب في الاطار الدفاعي وليس في الاطار الهجومي لان المقاومة قادرة اليوم على الردع والدفاع عن القدس ولكن ستتطور في السنوات اللاحقة لتكون قادرة على الهجوم والتحرير الكلي او الجزئي ، وفي بحث تم نشره بالإنجليزية بعنوان " مراجعة تحليلية شاملة لحزب الله والفجوة الثقافية والسياسية في فهمه “، والذي توصل الى ان هناك ثلاث نقاط توازن وتحولات جذرية بين المقاومة وإسرائيل وهي عام 2000 وهو عام تحرير جنوب لبنان و2006 هو عام انتصار المقاومة النوعي على إسرائيل و2009 وهو اختلاف مستوى الخطاب لدى نصر الله واعلانه ان المقاومة قادرة على الرد بالمثل فضلا عن إعلانه انه في أي حرب لاحقة ستتغير خريطة المنطقة ولحقه في السنوات التالية إعلانه عن قدرة حزب الله السيطرة على منطقة الجليل في أي حرب لاحقة.تم في هذا البحث دراسة عمليات حزب الله وزيادة عددها من 1984 حتى عام 2000 وهي مرحلة التماس المباشر بين حزب الله وإسرائيل في جنوب لبنان قبل تحريره عام 2000. وتوصلت الدراسة الى ان حزب الله انتقل من القدرة الدفاعية الى القدرة الهجومية في عام 2000 ، وببناء معادلات على أساس عملياته خلال التماس المباشر مع إسرائيل من 1984-2000 ، توصلت الدراسة الى ان إسرائيل ستكون في مرحلة دفاعية كاملة وضعف عام 2023 وهي مرحلة صعبة ......
#المقاومة
#ونهاية
#إسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720794

عبد الفتاح المطلبي : مُذنب
#الحوار_المتمدن
#عبد_الفتاح_المطلبي كلُّ ذنبي أنني أحببتُ فـي الدنيـا ملاكاقيلَ لمْ يهوَ من الناسِ ملاكاً مـا عداكاقلتُ لا لومٌ و يا من لامني تبّتْ يداكامالذي تفعل والقلبُ إذا هــــامَ عصاكاقيلَ لي ماذا إلى أمرٍ مُحالٍ قد دعاكاجلَّ ما تصنعُ من أمرٍسيفضي لأساكاقلتُ: لابأس إذا جاهـدَتِ الروحُ أناكاوجعلتَ الأمرَ ميسوراً ليفضي لِمُناكاإنّ عشقَ المرءِ داءٌ جُعِلَ القلبُ فداكاودوائي أنتَ، لايشفي تباريحي سواكالاتضعْ ما بين روحين فخاخاً وشِباكايُفرعُ النرجسُ والآسُ إذا نلتُ رضاكاإن ما بينيَ والوصلِ سـماواتِ عُلاكاواشتيــاقاً وعذابــاً وفراقـــــاً وهلاكاهل ترى النارَالتي أشـعلها فيَّ هواكافمتى تُطفئُ فــي قلبي برؤياكَ لظاكاسَلْ فؤاداً جعل النبضَ جناحاً وأتاكاولقد باعَ بقايا العمرِ بخسـاً واشتراكاولقد أغلقَ عَينَيهِ عــن الدنيــا خلاكاسوف لن ينظرَ إلا حين تأتي ويراكاإن عينيهِ هما من ورّطــاهُ حين ذاكاطائرا عشقٍ يرفّانِ يجوبــانِ فضاكاحلّقا كي يلثما بالشوقِ والآهاتِ فاكافلماذا أيها المجنـــون تُجزيهِ جفاكا ......
#مُذنب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720793

عباس علي العلي : محنة
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي فصليةتحت بند قانون الشرفيةاللا شرفيةيسوقها الفحل الكبير بفخرللمقصلةيرتدي شاربين علامة الذكورةكفزاعة مهيبةفي المزرعةفي كل خطوة تقطعها للموت حفرت قبرا للأماني التي كانتوللأحلام المستترةتدفن إنسانيتها مرغمةتتنفس بلا صوتوتنظر بلا هدفلا تسمع ولا يسمعها أحدإنها الفصلية*****ينزعون منها الروح كما تنزع عن الخرافصوفها الثمينيرسلوها جسداميتابلا حراكبلا هوية بلا تسميةفقط أنها فصلية******سادات الذكور يشرعنون الجريمة كحلالكل منهم ثور هائجيمنح نفسهصفة الربوالقاضيوالخصمويخوضون بالمعمعةلتثمر أفكارهم المسمومة عن أجتراح المعجزةلتغسل الأيادي الأثمةويوزع وزر الجريمةعلى الأبرياء ... ثمنا للقرابةوحفظا لصلة المرحمةلا بارك الله فيكمولا بهكذا مرحمة ....****** الفصلية كالموؤدةسبية للعقول القاصرةلا تساوي بين النعجة والبنتبين الأخت والبقرةليس أكثر من جحش تزعم حفنة أوباشليصنع ملحمةفصلية .... يمسخ الإنسان فيهاويتركها غنيمة ومغنمه. ......
#محنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720792

آدم الحسن : مساعي امريكا في إعاقة تحول الاتحاد الأوربي الى دولة
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن اصبحت جهود الولايات المتحدة الأمريكية لإعاقة تَحولْ الاتحاد الأوربي الى دولة اتحادية اكثر وضوحا و بشكل شبه علني و مكشوف حيث اشتدتْ هذه الجهود الأمريكية في زمن حكم الرئيس الأمريكي السابق ترامب لدرجة أن الرئيس ترامب وصف الرئيس الفرنسي ماكرون بأنه يريد أن يصبح نابليون حين رفض الرئيس ماكرون زيادة مساهمة فرنسا في ميزانية حلف شمال الأطلسي ( الناتو ) فقد اعلن الرئيس ماكرون رغبة فرنسا في تشكيل جيش للاتحاد الأوربي بدلا من الاعتماد على الناتو في حفظ أمن و مصالح دول الاتحاد الأوربي . رغم أن وصف الرئيس الأمريكي السابق ترامب للرئيس الفرنسي ماكرون بأنه يريد أن يصبح نابليون جاء بطريقة مازحة إلا ان فيه سخرية و استخفاف بدولة فرنسا التي تمثل ركنا مهما من اركان الاتحاد الأوربي و لهذا الوصف دلالة مهمة تُعَبرْ عن مدى خشية الولايات المتحدة الأمريكية من الرغبة المتصاعدة لدول الاتحاد الأوربي للحصول على مزيد من الاستقلالية عن القرار و الإرادة الأمريكية و أن يكون الاتحاد الأوربي احد الأقطاب الرئيسية لعالم جديد متعدد الأقطاب و هذا سيدفع بالاتحاد الأوربي بشكل تدريجي لأن يكون مستقبلا دولة متحدة بصيغة اتحادية يختارها الأوربيين لأنفسهم , فقد تكون هذه الدولة متحدة بصيغة فدرالية أو كونفدرالية , إن تطور الاتحاد الأوربي ليتحول الى دولة هو أمر تحدده شعوب دول الاتحاد الأوربي فهم ادرى بمصالحهم و سوف لن يتخلوا عنها لصالح امريكا او لصالح اي دولة اخرى . من المؤشرات الأخرى التي تُبَينْ بوضوح محاولة امريكا لمنع تحول الاتحاد الأوربي الى كتلة متماسكة من الدول ذات نهج سياسي و اقتصادي موحد هو تشجيعها , الذي كان مبالغ فيه , لبريطانيا في الخروج من الاتحاد الأوربي حيث شمل ذلك التشجيع وعدا امريكيا لبريطانية في اقامة تعاون اقتصادي استراتيجي معها حال خروجها من الاتحاد الأوربي , هذا ما جاء على لسان الرئيس الأمريكي السابق ترامب إلا أن بريطانيا لم تحصل على شيء من هذا القبيل بعد صعود بايدن لرئاسة الولايات المتحدة الأمريكية . في المقابل , كانت المانيا و فرنسا و ايطاليا تقود الاتحاد الأوربي للسير على طريق تحقيق المزيد من الاستقلال عن القرار الأمريكي حيث نجحت هاذه الدول في جعل الصين الشريك التجاري الأول للاتحاد الأوربي بعد أن زاد حجم التبادل التجاري للاتحاد الأوربي مع الصين على حجم التبادل التجاري للاتحاد الأوربي مع امريكا حيث بلغ حجم التبادل التجاري للاتحاد مع الصين لسنة 2020 بحدود 586 مليار يورو مقابل حجم للتبادل التجاري للاتحاد الأوربي مع امريكا بحدود 556 مليار يورو لنفس السنة . و كان لإنجاز الاتفاق الاقتصادي بين الاتحاد الأوربي و الصين في جعل التبادل التجاري بين دول الاتحاد الأوربي و الصين يتم بعملتيهما اليورو الأوربي و اليوان الصيني دون المرور بالدولار الأمريكي في تحديد القيم التبادلية للسلع و الخدمات المتبادلة بين الطرفين خطوة مهمة ازعجت الإدارات الأمريكية كثيرا لأن هذا الاتفاق هو حلقة من سلسلة حلقات لخطة صينية تهدف الى إزاحة الدولار الأمريكي بشكل تدريجي من عرش الهيمنة على النظام النقدي العالمي , و ......
#مساعي
#امريكا
#إعاقة
#تحول
#الاتحاد
#الأوربي
#دولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720791

حزب اليسار العراقي : موقف اليسار العراقي من النباح المسعور على هامش انتفاضة تشرين المتصاعدة نحو الثورة الشعبية لإسقاط منظومة 9 نيسان 2003 وإلحاقها بالمقبور صدام وحزبه البعثي الفاشي معلن
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي قصارى القول اليساري : أن اليسار العراقي لا يرد على... نباح كلاب مليشيات وليهم السفيه خامنئي وعلى رأسها مليشيا الخبل السفاح مقتدى الغدر المسعورة ..ونباح عملاء الغزاة الامريكان وفلول البعث الفاشي المسعورة ..ونباح عملاء اوردوغان العثماني الارهابي المسعورة .. ونباح عملاء آل سعود الوهابية الإرهابية ومشايخ الخليج المسعورة.. فلها جميعها حق النباح حتى تفطس ..!!فحلنا لذيول امريكا وخامنئي وأردوغان وآل سعود ومشايخ الخليج هو ..نقلهم الى الصحراء وتزويدهم بالسلاح والخيم والغذاء وندعهم يتقاتلون تحت أعلام دول اسيادهم وصور تيجان رؤوسهم حتى يفطسون جيف لا تصل نتانتها الى العراقيين#ذيولفنحن وطنيون عراقيون ونفتخر ..!! ......
#موقف
#اليسار
#العراقي
#النباح
#المسعور
#هامش
#انتفاضة
#تشرين
#المتصاعدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720790

رواء الجصاني : ذكريات واستذكارات تعوزها الموضوعية.. وتشوهها ال -أنا- المقيتة
#الحوار_المتمدن
#رواء_الجصاني ذكريات واستذكارات تعوزها الموضوعية.. وتشوهها الـ "أنـا" المقيتة--------------------------------------------------------------------------- ما برحت المؤلفات، والمنشورات التى تهتم بشؤون السير الذاتية والتأرخة، السياسية خاصة، تحظى باقبال متزايد عند جمهور القراء.. وقد تصدى – ويتصدى - العشرات من المعنيين العراقيين، بأشكال مختلفة، لمتطلبات ومسؤوليات التوثيق للشأن الوطني العام، واحداثه ووقائعه، وكتب عشرات منهم، والسياسيين الفاعلين خاصة، سيّـراً ومذكرات وذكريات، الى جانب احاديث وحوارات تلفزيونية وسواها. وقد اصبح ذلك – او سيصبح - مصادر تاريخية يلجأ اليها أكاديميون وباحثون يستفيدون منها بجدية وحرص. فيما يقتبس منها مناكفون، ومترصدون، دون أمانة احيانا، اعتمادا على الثقة العفوية من جهة، وضعف الاهتمام بالدقة، وأختصارا للوقت أوالجهد، وربما كلاهما، من جهة اخرى.. لقد تباينت – وتتباين- مؤلفات السيرة والذكريات في اسلوبها، وفي لغتها، وسياقاتها، فكان بعضها يرقى الى شكل من اشكال الكتابة الادبية، فيما راح قسم آخر أشبه بيوميات مغرقة بتفاصيل ليست مهمة لغير من يعرف عنها، او مشمول بها.. وفي كلا الحالين، وما بينهما، نزعم بأن ثمة طموح يرجوه الكثيرون لأن يكون القادم من تلك الكتابات اكثر اهتماما بالشأن العام، ومحاولة الأبتعاد عن "الأنـا" إلا في مكانها وزمانها الطبيعيين، لكي لا تكون مقيتة، بل وذميمة.. وحسناً ان نستبق من "قـد" يفهم بأننا ندعو الى الابتعاد عن الجدال والتوثيق، فنقول، على العكس، ان ذلك الجدال والحوار أكثر من مرجوٍ ومطلوب، ولكن على أسس حضارية، وبعيدا عن النرجسية، وعن التزمت والتدليس واثارة البغضاء.. ان ثمة قاسم مشترك بين جميع تلك المؤلفات، وهو تأكيد اصحابها المبرز، بأن ما يكتبونه يأتي " لخدمة الحقيقة والتاريخ" وكأن في الامر احيانا، محاولة استباق لمنع "التشكيك" واحترازا من "تهمة" الذاتوية في تسجيل وتوثيق الاحداث والسيّر والادوار. وأزعم بأن ذلك التوكيد المبالغ به قد يقود المتفحصين الى استنتاج العكس تماما.. خاصة وقد يجري أعتماد بعض الوثائق المنتقاة، او اجتزاء فقرات ومضامين، مكتوبة أو منقولة شفاهاً، تدعم وتفيد ما يُـبتغى منها، ويُـرادُ لها.. كما من السهل ايضا الوصول الى قناعة بأن كثيراً غالباً من تلكم الذكريات والسيّر يتوخى جمهرة محددة من الناس، ويتوجه بشكل رئيس الى القراء والمتابعين الذين عملوا او تشاركوا في العمل السياسي او الوطني مع كتاب السيرة، ومؤلفي الذكريات، ويعلمون بما أجترحوه من مواقف مشرفة، كما خاطئة، أو عليها ما عليها من خلافات وتفاسير جاءت مصحوبة بتوضيحات أو أعترافات خجولة بالاخطاء، والخطايا حتى، وترحيلها بصراحة أو توريةٍ الى آخرين، مع بعض الاستثناء هنا وهناك .. ومن خلال المتابعة الحريصة، يمكن القول ان العديد من اصحاب السيّـر والمذكرات، التي شملت العقود الستة الماضية، خاصة، يبالغون بالانتقاص والقاء اللوم على من تخالف أو أختلف معهم في الرؤى والمواقف، وفي التاريخ السياسي والنضالي المشترك، برغم ان مسيرة ذلك التاريخ، والصحبة المشتركة امتدتا عقودا بعض الاحيان، تعرضوا خلالها لشتى اشكال القسوة والعنف من اجهزة الانظمة القمعية.. وقد تحملوا ذلك العسف، منفردين ومجتمعين، بصلابة وتضحيات تسجل للكثير منهم بأمتياز. غير انهم لم يستطيعوا، في ذات الوقت، تجاوز التنافس الشخصي، وردود الافعال الذاتية، وقبول تبايّن القناعات، واهمية الجدال.. ولا نقلّـل هنا مطلقاً من مشروعية الدفاع عن الذات، والحقيقة، واهمية تأرخة الاحداث، وضرورات ت ......
#ذكريات
#واستذكارات
#تعوزها
#الموضوعية..
#وتشوهها
#-أنا-
#المقيتة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720789

رشيد غويلب : في دورتها السنوية الرابعة والسبعين منظمة الصحة العالمية.. أولويات المراكز الرأسمالية تجعلها تراوح مكانها
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب اختتمت الثلاثاء الفائت الدورة الرابعة والسبعون لجمعية الصحة العالمية التي عُقدت افتراضيا تحت شعار “إنهاء هذه الجائحة، ومنع الجائحة التالية”. وفي كلمة الختام قال د. تيدروس أدهانوم غيبرييسوس، مدير عام منظمة الصحة العالمية: “إحدى التوصيات التي أعتقد أنها ستبذل قصارى الجهود لتعزيز كل من منظمة الصحة العالمية والأمن الصحي العالمي هو التوصية بمعاهدة تكفل التأهب لمواجهة الجائحة والاستجابة لها، وهذا يمكن أن يؤدي إلى تحسين العلاقة بين الدول الأعضاء وتعزيز التعاون”.ويتم تنظيم الاجتماع سنويا من قبل منظمة الصحة العالمية ومقرها في جنيف. وناقشت هذه الدورة جدول عمل ضم 72 بندا و27 مشروع قرار بشأن مختلف جوانب السياسة الصحية. وجرى التركيز على عمليات احتواء وباء كورنا، والاستعداد للتعامل مع الأوبئة في المستقبل.وعقد الاجتماع تحت ضغط عدم حصول ملايين الناس على العلاج المناسب، وكذلك التوزيع غير المتكافئ للقاحات كورونا. وانتقد المدير العام لمنظمة الصحة العالمية، هذا الوضع بوضوح في كلمة الافتتاح: “إن قلة من الدول التي أنتجت واشترت غالبية اللقاح تتحكم في مصير بقية العالم”. وإن أزمة اللقاحات المستمرة هي ظلم فاضح يديم الوباء. واشتكى من أن الجرعات التي تم إعطاؤها حتى الآن كانت كافية لتطعيم جميع الطاقم الطبي وكبار السن في جميع أنحاء العالم لو تم توزيعها بشكل عادل.واتفق رئيس منظمة الصحة العالمية مع الأمين العام للأمم المتحدة، أنطونيو غوتيريس، واقترح في بداية أيار الفائت الرفع المؤقت لحماية براءات الاختراع طوال مدة الوباء من أجل زيادة الإنتاج العالمي لجرعات اللقاح بشكل أكبر. المفوضية الأوربية وخصوصا البلدان المؤثرة في الاتحاد الأوربي، عرقلوا بشدة تمرير هذا المقترح بدعوى أن منح تفويض الإنتاج له تداعيات خطيرة. وانه بدون نظام قائم على السوق وبدون حقوق ملكية فكرية، ستضيع حوافز البحث والتطوير للمنتجات الطبية.. يكمن السبب الحقيقي للتمسك بالحقوق الحصرية في إمكانية القدرة على التحكم في الإنتاج والتسعير من أجل تأمين حصص السوق لشركات الأدوية الكبيرة وبالتالي فرض مصالحها التجارية ومضاعفة أرباحها.وخلال الجلسات تصاعد عدد البلدان الأعضاء، وبلغ 60 دولة، تعمل على توقيع اتفاقية عالمية للاستعداد لحالات مماثلة مستقبلا. ويفترض أن تنص المعاهدة المرتقبة، والتي ستعقد منظمة الصحة العالمية، دورة استثنائية لإقرارها في تشرين الثاني المقبل، على الدول الأعضاء تنشيط المزيد من تبادل البيانات وفرض شفافية أكثر في عمل المختبرات. تهدف التدابير المختلفة للتعاون الوثيق، وإلى منع المنافسة غير الإنسانية على المواد النادرة مثل اللقاحات والأدوية والمنتجات الطبية الأخرى ودفع عجلة الإنتاج العالمي.واهتمت الجلسات بخطط إصلاح منظمة الصحة العالمية لتعزيز قدرتها. وشغلت مسألة تمويل أكثر استقلالية للمنظمة موقعا محوريا في الحوارات. وأصبحت ألمانيا أكبر ممول عام لمنظمة الصحة العالمية لموازنة عامي 2020/2021، تليها مؤسسة بيل - ميليندا غيتس الخاصة التي أسسها صاحب شركة مايكروسوفت. إن حوالي 80 في المائة من المنح المالية في منظمة الصحة العالمية طوعية ومخصصة في الغالب لمشروع معين تحدده الجهات المانحة. ولهذه الجهات بالتأكيد تأثير على تحديد الأولويات في تحديد المشاريع الصحية.يستثمر مانحو القطاع الخاص أموالهم في المقام الأول في التدابير التقنية، مثل حملات التطعيم وتوزيع الأدوية ضد الأمراض المعدية مثل السل أو فايروس نقص المناعة (الايدز)، في حين أن الاستثمارات طويلة الأمد لبناء أنظمة صحية عامة مستقرة، لا سيما في ال ......
#دورتها
#السنوية
#الرابعة
#والسبعين
#منظمة
#الصحة
#العالمية..
#أولويات
#المراكز
#الرأسمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720788

كوسلا ابشن : الإستعمار والإبادة الجماعية لشعوب الأوطان المحتلة 2
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن مخطط التحالف الإستعماري الإسباني - الفرنسي- العروبي لإبادة أهل الريف لم ينجح بالكامل في الحرب الكيميائية لسنوات (1921-1927), والمهمة التي لم يستطيع التحالف الثلاثي تحقيق هدفه بالكامل, بفعل صمود أمازيغ الريف أمام الكوارث و النكبات, وبفعل الحماية التي تقدمها جبال الريف الشامخة لأهله,هذا ما يحفزهم على الحياة و الكفاح من أجل الدفاع عن موطنهم, و مواصلة الحرب ضد الغزات,بأسلوب حرب العصابات. في الخمسينات تشكل في الريف جيش التحرير بقيادة عباس لمساعدي الذي غدر به المهدي بن بركة السكرتير التنفيذي لزاوية ((الإستقلال)) أنذاك, وقتله في يونيو 1956. بعد مسرحية إكس لبان و مدريد أو الظهير العروبي-الفرنسي-الإسباني, إنسحب الإستعمار الأوروبي و سلم السلطة للنظام الكولونيالي الجديد, لإتمام مهمة إبادة الشعب الامازيغي وتحقيق المشروع الكولونيالي العروبي العرقي في بلاد الامازيغ. قاتل الريفيون من أجل تحرير بلدهم من الاستعمار, إلا أنهم بعد إنسحاب القوات الاستعمارية الأوروبية وجدوا أنفسهم بدون حرية, محاطون من كل جهة بميليشيات العروبية, ومهمشون إجتماعيا وإقتصاديا و مقصيين سياسيا وثقافيا. في أكتوبر 1958, أثناء نقل جثمان الشهيد عباس لمساعدي من مدفنه الأول بفاس الى مقبرة الشهداء بأجدير, تعرض موكب الجنازة الذي شارك فيه آلاف المشيعين لإطلاق الرصاص من ميليشيات زاوية ((الاستقلال)) وجنود القصر العلوي, وتحولت الجنازة الى إنتفاضة عارمة ضد التهميش والإقصاء وحشية ودموية النظام الكولونيالي الجديد, وهاجم المنتفضون مقرات ميليشيات ((الاستقلال)) وجنود القصر, وأعلنوا العصيان المدني, وإلتجأ الشباب المكافح الى الجبال. لقد روى جيل بيرولت أحداث مجزرة الريف, في كتابه "صديقنا ملك مورك" ص.46 : كيف إقتحم عشرون ألف عسكري الريف بقيادة الحسن الفاشي , وهم مقسمين الى ثلاثة فرق, السلاح الجوي بطاقمه الفرنسي, لكن بألوان العلم العلوي, يدمر القرى بالقنابل لعدة أيام. و فرق المشاة يقتحمون البيوت ويقتلون الرجال والأطفال و يغتصبون البنات و النساء ويطلقون عليهن الرصاص, وقد وصلت بهم وحشيتهم ببقر بطون الحوامل أو وضع القنابل في جيوب جلابيب مواطنين الريف ويفجرونها عن بعد, وقد أحرق البرابرة الدمويون المزارع والبيوت وقتلوا البعير. لحسن الحظ بإقتحام البرابرة الدمويون الريف, كان إلتجأ الكثير من الريفيين الى الجبال هربا من الموت والبطش العروبي, إلا أن مكر الأعداء نجح في إستدراج الضحية, لقد إطمئن البعض الى وعود محمد الخامس و علال الفاشي بأن لا يتابع قانونيا كل من ترك الجبل. لقد إنخدعوا وقتل منهم الكثير وإعتقل الآخرون وتعرضوا لأبشع أنواع التعذيب والإغتصاب اليومي للسجينات. وعن المعتقلين والمعتقلات و سجون العار التي أعدها عبد الكريم الخطابي, ب 96 معتقل سري أشهرها دار بريشة بتطاوين , مورس فيها شتى أنواع التعذيب والإذلال و البطش. من رسالة محمد بن عبد الكريم الخطابي (يوليوز 1960) إلى الأمين العام محمد حسن الوزاني في قضية الاعتقالات والاختطافات السياسية ندرج جزء من الرسالة :"أما المعتقلون فلقد بلغ عدد الذين عذبوا في هذه المعتقلات الجهنمية التي ذكرناها بالضبط والتدقيق (9672) كلها معروفة بالاسم واللقب والعمر والمهنة وحتى الحالة المدنية، لا يتسع المجال لذكرها في هذه الآونة. وأطلق سراح ( 6520) لغاية (26/02/1960) وجلهم مازالوا مشوهين ومبتورين من الأعضاء التناسلية أو الأرجل أو العيون أو الأذن، أما الباقي فما زال في غياهب السجون والمعتقلات المجهولة، على أن جلهم قد لقوا حتفهم من جراء التعذيب.أما المختطفات من ......
#الإستعمار
#والإبادة
#الجماعية
#لشعوب
#الأوطان
#المحتلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720787

طالب عمران المعموري : البعد الدلالي والايحائي في قصيدة ظلك الارجواني للشاعر مازن جميل مناف اقتراب نصي
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري لوحة شعرية ..بين الظل والضوء يرسم بريشة رسام ، ظِل يظهر من خلال حَجب الضوء .. طيف من تدرجات اللون الواقعة بين الأحمر والأزرق لون (ارجواني) يعطي احساس بالبهجة و الانوثة و الرومانسية الحالمة و التصميم المريح للعين و المميز بجميع الوانه، هذا ما يتبادر في ذهن المتلقي من ظاهر العنونة كانطباع أولي ، فهل ينطبق افق توقعاته مع افق النص؟لا يكون ذلك حتى نسبر اغوار النص والوقوف على اسراره وجمالياته..عنونة مباغتة وبمفارقة لفظية اعتمد التضاد وهي العتبة الأولى ومن مناصاته المهمة، عنوان تبئيري و بمثابة استهلال فني يحمل تصورات الحداثة حيث يعد من العناصر المهمة ومفتاحا للنص فهو اشبه ما يكون ب (النواة المخصبة)1 وتلك التي ستتحول خلال العملية الابداعية الى جنين ومن ثم الى كيان كامل له رأس وأيدٍ وأحشاء (الوحدة العضوية في القصيدة) اعتمد الشاعر في قصيدته وفلسفة بنائها على المفارقة (ظلك الارجواني ) ليس فقط على المفارقة المتضمنة في العنوان وانما المفارقة في فلسفة رؤيته المنتجة للنص ومن خلال التجريب الحداثي الذي يقوم على انتهاك الثوابت والبحث الدائم عن المغايرة يرى صلاح فضل أن “قصيدة النثر تعتمد الجمع بين الإجراءات المتناقضة، أي أنها تعتمد أساسا على فكرة التضاد، وتقوم على قانون التعويض الشعري 2" ، القائم على توظيف الإبدالات الفنية تعويضاً عن العناصر الغائبة في قصيدة العمودية والتفعيلة وخاصة في مجال الايقاع الداخلي، الذي يحدث مسافة التوتر وتحقيق المسافة الجمالية وهي المسافة التي تفصل بين افق النص وافق توقعات القارئ او(المتلقي) ليتسنى للقارئ العليم ملء الفجوات ..يستهل قصيدته وهو يعلن ختام المسير وقد أرهقه التساؤل يبحث عن حقيقة، في منولوج داخلي وصراع يعالج قضية ذاتية نفسية وفلسفية كما في نصه:اعلن ختام المسير سئمت وطأ اقدام قلبي يهرول عند تلابيب الاسئلةوفي نصه:افتشت عن صراخ الحقيقة ونوايا يحركها فحيح افعى سلبت تواريخ نعاسي انفتح النص على هموم الذات الشاعرة بنسق جمالي وفق معاير قصيدة النثر يستغلها لخلق مناخ يعبر عن تجربته ومعاناته من خلال صور شعرية فيها الشفافية والتكثيف يستفز المألوف الشعري يقول: أُنسي الحاج (لتكون قصيدة النثر قصيدة حقا لا قطعة نثرية فنية أو محملة بالشعر شروط ثلاث: الايجاز والتوهج والمجانية)3كما في نصه:وجدتك احمق تعاقب نواقيس الاحتدام خلف معركة تغزو مشيبي تمزق صمت الخطايا نحن الحيارى في مجارات الفشل وزحام حكاياتنا الموبوءةبستائر الجحيم محال ان نشتري الفكر ...!!من جدار الوهم ابرز الخصائص الاسلوبية الجمالية التي امتازت بها لغة الشاعر جميل مناف الشعرية قدرته على تحويل اللفظة من معناها الوضعي الى معناها الشعري وبلغة انزياحيه خروج عن المألوف والسائد من اللغة ، الذي يزيد من المسافة الجمالية وبالتالي تنعكس على القيمة الجمالية للنص ، لان الشاعر خير من يمثل اللغة فهو يشتق وينحت جماليات وسمات فنية يملأ فضائه الشعري.لذا أرى ان قصيدته حداثوية من حيث انها تتماشى مع روح العصر واعتماده في اشتغالاته (تكثيف الجانب الدلالي ) 4 الانزياح والدلالة لإنتاج ايقاع داخلي كما في جمله الانزياحيه :ظلك الارجواني / اقدام قلبي / تلابيب الاسئلة / دروبي المتشنجة/ صراخ الحقيقة / تواريخ نعاسي / غيبوبة اوراقي / حلبات البوح / صمت الخطايا / بستائر الجحيم/ أرصفة محمومة/ حقائبي المتكاسلة / همهمة الغياب / وعطش الجبين/ مفاتيح الفجر / شعرية نصه متأتية من صراع ......
#البعد
#الدلالي
#والايحائي
#قصيدة
#الارجواني
#للشاعر
#مازن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720786

رزكار نوري شاويس : هوامش على قارعة الحياة
#الحوار_المتمدن
#رزكار_نوري_شاويس * لم يكن خيارنا أن نولد و ندخل معترك الحياة .. لكن أينما كنّا و أيّ كنّا نبذل فيها كل جهدنا و نعمل كل ما في وسعنا من أجلها ..* نحيا مرة واحدة ، و نحاول أن نحصل على أكثر من ما يمكننا الحصول عليه من الحياة التي كل لحظة فيها فريدة من نوعها و لا تتكرر .. لذا لا عجب من أنه عندما تتعقد الأمور ، تحرضنا غريزة البقاء على أن نناضل حتى اخر رمق لإرجاء المحتوم و الحصول على فرصة اخرى فيها ..* و ما الحياة سوى لحظة قصيرة في الضوء ، محاطة من كل إتجاه بظلال الظلام ، و العجب إننا نخشى الظلام ، و لا ندري لماذا ..؟!ربما لأننا لانملك القدرة لاستكشافه .. استكشاف ما بعد النور * ثمة أوقات ، عندما تكون الحياة جيدة ، يبدو كل شيء على مايرام .. لكن هناك أوقات أخرى ينكسر فيها القلب كبلورة رقيقة ، تنكسر الى الأبد .. و لا ترغب في أن تلوم أحّدا ما ، حتى نفسك ..ربما كان الأمر هذا ضعفا في مواجهة جبروت الحياة أو الاستسلام لطغيانه .. أو حبا بمن كسر قلبك !لكن ، تستمر الحياة ..* و لأنه لا يمكنك الحصول على كل ماتريد و تشتهي من الحياة ،عليك أن تختار ، سواء كنت مستعدا أو مترددا ، يلزمك الواقع أن تختار ، و عندما تختار سيبقى هناك دائما هاجس إنك قد تكون ارتكبت خطأَ قد يدمر حياتك ..!* و هكذا ، طالما كنت في سوق الحياة ، عليك دائما أن تتخذ قرارات و تتعامل مع مخاوف الفشل ، لكن لا تنسى أبدا ان أي قرار تتخذه في حياتك ، سواء كان بسيطا أو معقدا ، فإنه يغيير الكثير من المسارات .* و الحياة أغلى هبة لمن يعرفون استخدامها ، هي (رأس المال ) الحقيقي لكل انسان، لكن الزمن بتقلباته يمارس لعبة قاسية فيها ، إلّا أنه برغم قسوة الحياة و لا مبالاتها ، يؤمن الشجاع في ميادينها ، بأنه توجد طرق لقلب الأمور لصالح قضيته ..و مهما كنا مستعدين عقليا و جسديا ، فالحياة تضع دائما شجاعتنا تحت الاختبار بطرق مختلفة و متكررة و فق مبدأ ان اصعب الاختبارات هي تلك التي تأتي لاحقا .* و تختلف معايير الشجاعة و الجبن في الحياة ، و لا تقاس خصوبة الحياة و غزارة المفيد من ثمارها بمن يمتد به العمر و يعيش أكثر .* و من دروس الحياة ..إن امتلكت حلما و تمنيت تحقيقه ، امض اليه بعناد و بلا تردد ، فالأهداف لا تتحقق من تلقاء نفسها ، لكنها دائما في انتظار من يسعى اليها ..* و عبر مسار حياته ، كل امرىء يملك من العناد ما يُمَكنّه من المضي وراء هدف ، هو ذلك العناد الذي يميزنا نحن البشر عن باقي المخلوقات .. أو ليس كل التقدم على مر العصور من غابر الزمان من نتاج هذا العناد الذي لايهدأ و لا يخمد ؟!و جماد ميت من لا يسعى لهدف في الحياة ..* و من ما يعلمنا الحياة أيضا ، هو أن نؤمن بإننا نحن من نشكل حياتنا بأنفسنا و ليس القدر ، من دون هذا الايمان لن نتمكن أبدا من اختيار الدرب الذي نريد أن نمضي فيه حتى النهاية .* و لا ننسى أن حياتنا ليست لنا وحدنا ، هي امتداد لمن كانوا قبلنا و لمن يأتون بعدنا ، و من اللائق الجميل أن نمنح من حصة الحياة التي تخصنا ، المفيد لمن حولنا . ......
#هوامش
#قارعة
#الحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720785

احمد الحمد المندلاوي : محاضرة :فرهاد كما عرفته ،وفن الغناء في مندلي
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي المقدمة # تتكون المحاضرة من فصلين هما :أولاً – المرحوم الفنان فرهاد حسن كما عرفته.. ثانياً - فن الغناء و الموسيقى في مندلي .. أولاً – المرحوم الفنان فرهاد حسن كما عرفته.. # هو الفنان الكوردي فهد حسن أسد الخالدي المعروف بالإسم الفني بـ (فرهاد حسن) من مواليد محلة الكبرات/ كبري مندلي لعام 1961م،أكمل فيها دراسته الأولية،في مدرسة الفجر الجديد على مشارف قلا سفي الأثرية،ثم واصل دراسته في المعهد القضائي في بغداد،وقد مارس المهنة سنين في محاكم العاصمة بغداد.وكان يخامره طموح الاستمرار في دراسته الجامعية ليحصل على البكالوريوس في اللغة الكوردية "لغة الأم" من جامعة بغداد عام 2006م،وَلَعَ بالغناء الكوردي منذ صباه،فقد سجل أول أغنية له على قناة العراق ضمن برنامج ديوان الريف/قسم المنوعات عام1991م،وكانت أول إنطلاقة له الى عالم الشهرة،حتى وصل صوت فرهاد حسن الى أوربا من خلال قناة ميديا الفضائية،والذي سجل لها أكثر من خمس عشرة أغنية كوردية،نال إعجاب الآخرين حتى غير الكورد،ثم عمل مدرساً لمادة اللغة الكوردية في معهد إعداد المعلمات في بغداد.فرهاد حسن والشعر: والمرحوم الأستاذ فرهاد شاعر يكتب باللغتين العربية والكوردية،ومن أشعاره قصيدة بعنوان (مملكة النسيان) ،فيها هواجس و معاناة الشعب الكوردي – الفيلي 1 منشورة في مجلة مرايا مندلي؛ وفي مجلة التراث الفيلي إذ يقول: لا أعلمُ إن كان ذنبي أو شاءتْ إرادةُ الرحمنِ أم ولدتُ بغيرِ أرضي أو في زمانٍ غيرِ زمانيِ مثلُ أبي .. مثلُ جدّي ولدتُ في هذه البقعة ، عرفتُ إنَّها وطني وعرفتُ أهلي و جيراني لا أعلمُ إن كــان ذنبي أو شاءتْ إرادةُ الرحمنِ # وقد لحّن نشيداً لمكون الكورد الفيليين عام 2011م بعنوان قصيدة بعنوان (أنا فيلي) ،من تأليفه بالمشاركة مع الأخت الأستاذة آمنة سعد جياد ؛حين مدرساً للغة الكوردية في معهد إعداد المعلمات في بغداد:آنه فيلي ...آنـه فيلي عزم و قوة مجرب حيليبلادي أخدمها باخلاص و العراقي فوك الراسيتلالى إنجـوم ابليلـي آنــــه فيلي.. آنه فيلي *********عانينا سنين من الغربه مشتاكين الهـاي التربهمشتاكين الماي الدجلة كبة حيدر و فـيّ النخلهردينه بالشوك انذوب انرجع حقنه المغصوبوينه اليرد حقنه وينـه يعرف ربه و ينصر دينه ***********حكنا انريده وما نتخلى ما نكول الفات،مات و ولّى صحنا و هالصيحه انعليها ابكل الدينـا ندويـها ما نخشى الموت ولا نهابه وانصيح الحق احنه اصحابهلكن نبقى نصرخ وينه الليعرف ربه و ينصر دينه ******فرهاد حسن و فن الغناء : #الفنان المبدع الراحل فرهاد حسن صوت يتألق بنغمات الحجاز،والحجاز كار الشجية،ونغمة الصبا الحزينة،يعكس أصالة الكورد الكلهور بعذوبته ولكنته . وتجد من المساحات الصوتية لديه نغمة الهمايون الذي أطرب مسامعنا أجمل مواويله في حب مدينة خانقين،و مندلي،وبدرة، و زربـاطية و غيرها من المدن؛ انّه صوت المحبة،صوت كورد بغداد الذي وصل الى جميع أنحاء كوردستان.. وقد كتبت عنه صحيفة "شمس الحرية"عام 2006م . فرهاد حسن وازنَ بين الأغنية الخفيفة والدبكة الكوردية المستمدة من الفلكلور بشكل يشدّك الى ميدان الدبكة،انه الفنان المحبوب الذي يندمج معه المستمع والمشاهد،وذو الصوت الدافئ الممزوج بالحزن،يتغنى بعواطف الحب، ......
#محاضرة
#:فرهاد
#عرفته
#،وفن
#الغناء
#مندلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720802

محمد السعد . : الشيوعيون العرب وقرار التقسيم .
#الحوار_المتمدن
#محمد_السعد_. تداعيات أزمة الشيوعيون العرب المحتدمة والتي ما زالت أثارها متداولة ومؤثرة على قرار التقسيم رقم 181 الصادر في 29 تشرين الثاني/ نوفمبر 1947 عن الجمعية العامّة للأمم المتحدة وبتأيد من الاتحاد السوفيتي السابق بحق أرض فلسطين وأهلها ، نكبة فلسطين شكلت أنعطافة خطيرة في مسيرة اليسار العربي والاحزاب الشيوعية العربية وتأثيرات السياسة السوفيتية الداعمة لقرار التقسيم بل هي التي زودت إسرائيل بالاسلحة والطائرات في حروبها المتتالية ضد العرب وقضيتهم المركزية . تعد قضية فلسطين محور نضالنا العربي وقضيتنا المركزية في المصير نحن الشيوعيين العرب . فجاء قرار التقسيم بمثابة الصاعقة على توجهات اليسار العربي وشكل خللاً فكرياً في التوجه العام للوضع السياسي العالمي وبعد أن أعلن الاتحاد السوفيتي تأيده الكامل لقرار التقسيم ، ودوره الضاغط والمفروض على آلية قرارات الاحزاب الشيوعية في تأييد مشروع التقسيم .تعد القضية الفلسطينية من بين القضايا التي القت بظلالها على الوضع العربي من جهة والدولي من جهة أخرى ، هناك ثابته تاريخية يجب التوقف عندها ، فقد كان الشيوعيين العراقيين يروون قضية فلسطين رؤيه خاصة وعميقه بما ميزتهم عن باقي الاحزاب والقوى السياسية الاخرى العاملة في الشارع العراقي ، إذ كانوا يفصلون بين الصهيونية واليهودية ، فاعتبروا الحركة الصهيونية أساس البلاء ، في حين أن اليهود شريحة مضطهدة من قبل الحركة الصهيونية نفسها ، وأن حصر موقف الحزب الشيوعي من قرار تقسيم فلسطين وفق الدوافع السوفيتية ومصالحهم ترك مردودات سلبية على وضع الحزب داخلياً لاسيما مع فترة تولي اليهود العراقيين لمراكز قيادية في الحزب الشيوعي العراقي شاؤول طاوق ، ساسون دلال ، يهودا صديق ، وآخرون . .موقف الإتحاد السوفيتي بخصوص التقسيم وفـّر للصحف المرتزقة والمعادية ومأجوري الإمبريالية وعملائها فرصة لا للتشهير بالإتحاد السوفيتي فقط وتجربته الاشتراكية ، بل أيضا بالحركة الشيوعية وأحزابها في البلدان العربية فنالوا من تاريخها ومواقفها الوطنية والقومية ... ولذلك ، فإنه كان يجب على الاحزاب الشيوعية العربية من تحديد موقفها من التبعية لموسكو وسياستها والتي في أغلبها جاءت بالضد من مصالح ومواقف شعوبها فان الاعتراف بالتقسيم لقد خلق جو تنظيمي قلق وغير مستقر للاختلاف في المواقف والرؤى ، بل راح بعض قادة الاحزاب شرق أوسطية في الدفاع عن قرار التقسيم أكثر من ستالين نفسه ، ويعتبر خالد بكداش عميد الشيوعيين العرب كما يلقبوه وهو يحلو له هذا اللقب في خوض صراع مرير ضد رفاقه ، الذي عارضوا قرار التقسيم ، وهذا ينطبق أيضا على سياسة الاحزاب الشيوعية في الموقف من قرار التقسيم . للحزب الشيوعي العراقي له رؤى مختلفة وعلى مر تاريخه مع قضية فلسطين التي كرس صفحات من نضالاته وبرامجه لوضع حلول عادلة وفق قاعدة حق الامم في تقرير مصيرها . وكان الرفيق فهد وهو حبيس الجدران ضد قرار التقسيم وأعتبره سابقه خطيره على مستقبل الشيوعيين في العراق والمنطقة ، وأيضا تعرض قادة أحزاب شيوعية عربية للتنكيل والتشهير والطرد من أحزابهم لمواقفهم ضد التقسيم وتصنيفهم بخونة مباديء الكومنترن . وماتعرض له فرج الله الحلو سكرتير الحزب الشيوعي اللبناني ورفاقه من أساليب تنكيل ومصادرة أراؤه وأفكاره وعزله عن مهامه الحزبية والقيادية .محمد السعديمالمو/حزيران2021 ......
#الشيوعيون
#العرب
#وقرار
#التقسيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720801

ناجي سابق : التحكيم اهم الوسائل البديلة لحل النزاعات
#الحوار_المتمدن
#ناجي_سابق أهم الظواهر القانونية المعاصرة، ظاهرة الانفتاح على التحكيم واتساع آفاقه وطنياً إقليمياً ودولياً، حيث أضحى أحد أهم وسائل حل النزاعات وتحقيق العدالة.وإذا اعتبرنا التحكيم قضاءً خاصاً أو نظاماً استثنائياً للتقاضي، أم لم تعتبره، فإنه يبقى أكثر الوسائل قرباً من القضاء الرسمي لحل المنازعات ضمن الأصول التي كفلها قانون أصول المحاكمات المدنية والاتفاقيات الدولية.لقد اندفع التحكيم نحو التكيف مع المعطيات الجديدة للتجارة الدولية العابرة للحدود ليؤمن للنزاعات الناشئة عنها الحلول المناسبة التي تحتاجها والمتسمة بخصائص السرعة والسرية والعدالة الاتفاقية في عالم أصبح غاية في التعقيد نظراً لتعدد أنظمته القانونية والاجتماعية والفلسفية والسياسية والاقتصادية، لذلك شرعت القوانين الدولية وصيغت الاتفاقيات التي وضعت قواعد التحكيم الدولي في متناول الجميع، لاسيما بعدما وضعت الأمم المتحدة نموذجاً للتحكيم الدولي سرعان ما اعتمدته كل دول العالم.أما على الصعيد الوطني فالتحكيم هو أحد وسائل حل النزاعات في المسائل المدنية والتجارية حيث يختار أطراف النزاع أشخاص موثوقين لحسم النزاعات القائمة أو المستقبلية بعيداً عن طريق القضاء العادي بإصدار حكم ملزم للطرفين فاصل للنزاع وفقاً لمقتضيات القانون. وهذا النظام الخاص والاستثنائي للتقاضي هو ذو طبيعة تعاقدية في نشأته قضائية في نهايته هادفاً لإحقاق الحق وترسيخ العدالة مع المحافظة على العلاقات الودية بين الأطراف. وهذا ما يؤثر إيجاباً على مسيرة وتقدم التجارة الدولية وازدهار الاستثمار وكسب ثقة المودعين في الداخل والخارج وتنمية التطور الاقتصادي ضمن مناخات الثقة والعدالة بعد أن أصبح العالم قرية صغيرة وسوقاً واسعاً للتبادل التجاري.إن قواعد تنازع القوانين بين الدول شجعت الشركات التجارية عامة والتجار الدوليين خاصة إلى الركون للتحكيم في حل خلافاتهم وتنظم علاقاتهم هرباً من القضاء الوطني وخوفاً من تطبيق قوانين غريبة عليهم، فكان البديل هذا القضاء الخاص الاتفاقي في نشأته القضائي في وظيفته لحل وحسم النزاعات التي حصلت أو قد تحصل بين الأطراف ضمن الأصول والإجراءات القانونية المدنية والتجارية والاتفاقيات الدولية الشارعة.ومنذ كانت البشرية، قامت معها الصراعات والنزاعات يوم بدأ الإنسان بالتجمعات وتضاربت المصالح الفردية مع الآخرين، فكان لابد من طلب العدالة لتلافي مبدأ القوة وشريعة الغاب، لذلك انساقت المجتمعات الإنسانية غريزياً إلى تعيين من يفصل بينها وفقاً للعدل والإنصاف لإحقاق الحق حيث أثبت التاريخ أن التحكيم قد ظهر في كل مكان على الكرة الأرضية، لأن فكرة القانون المتجذرة في الضمير الإنساني لا تنفصل عن فكرة النزاع والصراع. فالقانون الطبيعي هو الذي فرض التحكيم على الإنسان قبل إنشاء الدول، فهو طريق العدالة الأولى حيث يتحقق معه السلام والأمان والاستقرار إلى أن أصبحت حاجة مترسخة في الحياة الاجتماعية، وهذا ما يؤكده الواقع العملي الحالي في وجود قضاءين الأول عام وهو قضاء الدولة والثاني خاص وهو قضاء التحكيم بعد أن شهد هذا الأخير تطورات واسعة وسريعة سيجعله في القريب العاجل خاصة في مضمار التجارة الدولية هو الأصل، بينما يصبح قضاء الدولة هو الاستثناء رغم أن الحقيقة الواقعية هي تزاحم قضاء الدولة في المجالين الداخلي والدولي مع التحكيم في النهوض بنفس الوظيفة القضائية وبنفس الأدوات الإجرائية والتجاذب المستمر بينهما سواء من جهة أخذ قضاء الدولة بالأسلوب التحكيمي القائم على الوفاق أو بأخذ التحكيم بأدوات قضاء الدولة على المستوى التنظيمي أو الإجرائي بما أصبح يقرب كلي ......
#التحكيم
#الوسائل
#البديلة
#النزاعات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720800

نبيل نوري لگزار موحان : الحَلَقَة الأم
#الحوار_المتمدن
#نبيل_نوري_لگزار_موحان إلتقيت بعضهم.. تعرّفت على انواعهمحياتهم ببهرجتها نكرةمن يتذكّر ديكاً أكَلَهُ ذئبٌهكذا سيلتهمهم الوقت.. كما التهم أمماً قبلهمقوس قزح ليس أسطورةيتردد على الأجيال برهةطلبت من السيّد بركةكان كريماًأتجنّب الضّجيج كمتوحدٍلا أبتلع الخداع بسهولةفي قلب جهاز كشف الأقنعةلا يمكن أن تخدعني إبتسامةفهمت أنّ الحياة قويّةلذلك لم أشهر في وجهها قبضةكل شيءٍ مسألة وقتٍلا أريد لعدوي الهوانأريده ان يغادر الحلبة بكرامةسأسقط أوّلاً،لست متمسكاً بشيءٍ، غداً فاقدهطلبت دردشة و بعض الحبأسلافِي تجّار، أفلسوا في القبرإدماني إمرأةٌاحتاج الى حضنٍاعرف انك ضعيففي قلبي شفقة، حتى على الطّغاةيختك فارهٌلكن لا تستطيع شيءً امام رائحة احشائكنتميز فقط ببعض الغرورامّا أقدامنا فغارقة في وحل العبثكل شيءٍ للنّسياننمضي الأيام ملتصقين بالقلقملتحفين الخوفرسالة من أجدادنا البدائيينالنظام أسّسته الغابة ......
#الحَلَقَة
#الأم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720799

احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 10
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة قبل نهاية 2012تناصف العام الثاني وطرق الخريف أبواب نهاية 2012 وما زالت تخوم تداعيات حالة الطوارئ تخيم على البلاد.دواليب العصي دارت مرة أخرى بمرور سنة أخرى على الأحداث الدامية، وسرت شائعات عن بداية حرب أهلية على الأبواب في ظل تفاعل كيمياء الحرب النفسية المتصاعدة مع ما اكتنزته النفوس من احتقان يتوق للانفجار حينما اصطدم الجميع بجهات مسدودة مع عودة تنامي العنف، بدا للناس في المحرق أن عليهم اللجوء للاعتماد على الذات في المواجهة التي بدأت تلوح في الأفق مع اشتداد الانسداد في العودة للوضع الطبيعي لما قبل الدوار، وقد برزت وجوه وأصوات كانت خافتة فيما اختفت وجوه وأصوات سادت الفترة السابقة وقد دفع ذلك شباب المدينة للبروز في الواجهة وتراجعت الوجوه التقليدية التي طفت علي السطح عندما وقعت الأحداث الدامية في السنة المنصرمة، ومن الوجوه التي طفقت تبرز على الساحة يعقوب الذي رغم أنه لا ينتمي عمرياً لفئة الشباب يقود المظاهرات والاحتجاجات الشبابية وقد أعجب ذلك سعد بن الناصر الذي استدعاه ذات مساء بمنزل بوعلي الهوى وصافحه وما أن وقع نظره عليه قال مازحاً.- كان يختبئ فيك قائد سياسي ولم نكن ندرك ذلك.شعر الآخر بالخجل من هذا الإطراء الذي جاء من أهم شخصية بالبلد والتفت نحو خاله المستلقي على الكنبة بالقرب من مدفأة كهربائية كانت تبعث بالدفء في وصاله المجمدة بفعل البرودة الشديدة التي حملتها موجة الرياح الشمالية المنحدرة من وراء موجة المطر الأخيرة، كان منكفئاً في زاوية من الصالة وقد تدثر بالأغطية القطنية السميكة وبقربه علبة ترمس الشاي الحليب بالزنجبيل الذي تجيد أعداده شقيقته المتواجدة إلى جانبه منذ أن خرج من المستشفى بعد إصابته بالوعكة الغامضة لبضع أيام، كان المكان الذي انزوى فيه بصالة المنزل الجديد الذي خصصه له سعد بن ناصر هو ملتقى الرجلين الذين أصبحا في الفترة الأخيرة أكثر من صديقين.- أين شقيقك حمد؟ اغتنم يعقوب الفرصة التي أتيحت له وقرر إيصال رسالة شقيقه حول الفتاة المحتجزة لدى الجهات الأمنية.- محبط بسبب اعتقال المرأة المغرم فيها. - من الجماعة؟- نعم طال عمرك إنه مشغول بالبحث عمن يفرج عنها.انتظر ردة فعل الرجل العجوز الذي تطلع إليه وهو يبتسم فيما بدا بوعلي الهوى بعيداًً عن متابعة الحديث، هز الرجل رأسه ومط شفتيه ونظر إلى يعقوب وقال مازحاً.- ما رأي خالك؟ التفت الإثنان نحو الهوى الذي تفحصهما قائلاً.- تابعت كل حديثكما من البداية وأرى أن تساعده، إن كانت امرأة محبة فستحفظ له مكاناً في قلبها، وإن كانت امرأة كارهة فيعرفها ويتخلص من وهم حبها وبذلك داوى جرحه.حين نقل يعقوب خبر ما جرى بينهما إلى حمد تطلع الآخر نحوه وقال بارتياح ظاهر.- ما قاله الخال هو فعلاً ما سيحدث لي، هذا ما أردته، اختبار الحب.- كيف وقعت بهذا الفخ؟- يعقوب.. المسألة شائكة والعاطفة لم تعرفها في حياتك ومصيرك سيكون مثل الخال، لا زوجة ولا أولاد، أنت تسير على دربه بعكسي أنا ابحث عن حياة وأسرة..هل في ذلك غموض؟شهدت الأيام التالية انبعاجاًً في النفوس وتمخضت التداعيات التي تلت إعلان حالة الطوارئ عن انشقاقاً اجتماعياً وطائفياً، ودخلت البلد في عتمة مناخية خيمت على المدن والقرى وبدت مظاهر التوتر عند الحواجز الأمنية المنصوبة في منتصف الجسور وعلى مداخل الأحياء والطرق فيما توغلت قوات مكافحة الشغب إلى أعماق القرى المحتقنة وجرت أعمال التفتيش والاعتقال بصورة يومية بحثاً عن المحتجين، كانت الأوضاع العامة هادئة والسكون يطبق على الأمكنة التي شهدت خلال الفترة الماضية اضطر ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720798

محمد صالح آميدي : إبادة الارمن،هل هي حقيقة تاريخية ، ام خيال كما تصورتها الحكومة التركية
#الحوار_المتمدن
#محمد_صالح_آميدي إبادة الارمن،هل هي حقيقة تاريخية ، ام خيال كما تصورها الحكومة التركية !! محمد صالح أميدي ابادة الشعوب جريمة دولية بشعة، تستوجب دراستها دراسة اكاديمية و واقعية، دون مبالغة او سرد لاحداث التاريخ،و قد ارتكبت هذه الجريمة على طول التاريخ البشري،و في بقع جغرافية عديدة..سواءاً ارتكبت للقضاء على شعب و انسلاخه من الوجود تحت رايات او شعارات الحقد و الكراهية الدينية او الاثنية او العقائدية .فمنذ نشئة البشرية،و دخولها في معترك العيش و الانتماء الى فئات و قبائل و شعوب، فقد بدأ الصراع من اجل السيطرة و البقاء على حساب الفئات الاخرى ، معتبرين ذلك امل وجود المسيطرين على حساب فناء الاخرين..هذه الاحداث التاريخية قد بدأت في المراحل الاولى لتاريخ البشرية،و اتخذت اشكال عديدة و لم يكن الشعب الكوردي بعيداً عن تلك الابادات عبر تاريخه القديم و الحديث.الا ان الغاية الاساسية هو فناء و ابادة فئة سكانية معينة ،لها خصوصياتها الاثنية و العقائدية و الدينية و الجنسية.و دون غطاء قانوني دولي ،حيث كانت هذه العملية سبباً رئيساً، دفع المحامي البولوني (( رافاييل ليمكين )) في عام 1943م لتعريف الإبادة الجماعية على أنها جريمةً تشمل الإبادة الممنهجة لشعب ما. تتفق غالبية الباحثين والمؤرخين على أن ما حصل للأرمن كان إبادة جماعية، في حين ترفض الجمهورية التركية استعمال كلمة "إبادة" لوصف هذه العملية وتصفه بأنها تعبير غير دقيق. وقد وصفت الحكومات والمجالس النيابية،في عام 2019م،الاثنين وثلاثين بلداً بما فيها الولايات المتحدة الأمريكية وروسيا وألمانيا هذه العملية على أنها إبادة جماعية بالإضافة لتجريم بعض من هذه الحكومات عمليات إنكار حدوثها و قد جرت عدة منظمات دولية دراسات عن الفضائح ضد الأرمن، وأستنتجت كل منها أن مصطلح "الإبادة الجماعية" يصف على نحو مناسب "المجزرة العثمانية ضد الأرمن في 1915- 1916 ومن بين المنظمات التي تؤكد هذا الإستنتاج، المركز الدولي للعدالة الانتقالية، والجمعية الدولية لعلماء الإبادة الجماعية، واللجنة الفرعية للأمم المتحدة المعنية بمحاربة التمييز وحماية الأقليات. بما ان جريمة الابادة الجماعية هي جريمة دولية، فلا بد ان يتم تعريفها تعريفاَ دقيقاً، تتوفر فيها جميع الشروط و الاركان المعروفة لها،كونها تتعلق بابادة شعب او اثنية معينة، وارتكبت بمنهجية منظمة، و تتوفر فيها القصد الجنائي و الباعث الجرمي ،بالاضافة الى الركن الخاص الذي يميز هذه الجريمة عن باقي جرائم القتل العام الذي ورد ضمن جرائم ضد الانسانية في احكام نظام روما للمحكمة الجنائية الدولية.حيث لا يعتبر كل قتل عام لمجموعة بشرية مختلفة ، جريمة ابادة جماعية،بل يستوجب توفر الركن الخاص الهادف والممنهج لابادة شعب او اثنية معينة ..وفق الاركان الواردة في المعاهدة الدولية لمكافحة و تحريم الابادة البشرية الصادرة من الجمعية العامة للامم المتحدة سنة 1948. لم تكن جريمة الابادة الجماعية جريمة ذات غطاء قانوني دولي و معترف بها، الا بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، و تأسيس محكمة نورنبيرك في المانيا ،لادانة القادة النازيين ومحاكمتهم بتهمة ابادة اليهود في جريمة الهولوكست والبولونيين، و الغجر و جرائم الحرب..كونها شعوب واطئة لا ترقى الى درجة العنصر اللآري(النورماندي) المتميز!!.و قد فقد المحامي البولوني ( رافاييل ليمكين في عام 1943)عائلته و هرب الى امريكا ، و بحكم اكاديميته اصبح مستشاراً للرئيس الامريكي و صاغ مشروع معاهدة دولية تحت اسم (معاهدة مكافحة وتحريم ابادة الجنس البشري) و صادقت عليها ال ......
#إبادة
#الارمن،هل
#حقيقة
#تاريخية
#خيال
#تصورتها
#الحكومة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720796

محمد عبد الكريم يوسف : يا قلب سوف ننساه
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ***ايميلي ديكنسونترجمة محمد عبد الكريم يوسف ***يا قلب! ...سوف ننساه،أنت وأنا الليلة،ربما تنسى أنت الدفء الذي منحك إياه،وأنا سأنسى النور الذي كللني به.*وعندما تنتهي! أتوسل إليك أن تخبرني،كي أبدأ أنا بعدك مباشرة.*عجّل يا قلب كيلا اتذكره ،وأنت تتكاسل في عملك.***العنوان الأصليEmily Dickinson (1830 – 1886), Heart! We will forget him! 2021. ......
#ننساه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720773